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HISTÓRIA GERALAULA 5
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Dando sequência ao conteúdo: Esparta
Atenas
Democracia ateniense
Herança da Grécia para a humanidade
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Esparta
Localizada na Península do Peloponeso. Conhecida também como Lacedemônia.
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EspartaSem a liderança dos espartanos, a Grécia e talvez boa parte da Europa teriam virado meraprovíncia do Império Persa, com consequências imprevisíveis para o mundo de hoje.
Os espartanos ajudaram a proteger o que seria a origem do mundo ocidental.
A cidade mais controversa da Grécia.
Esparta esteve entre as primeiras cidades gregas a criar um governo constitucional, onde todocidadão* era igual diante da lei, e seus exércitos foram vistos como libertadores.
*Atentar-se para a definição de cidadão para a época.
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EspartaAté por volta do ano 1200 a.C., o Peloponeso estava cheio de pequenos reinos.
Seus habitantes já falavam uma forma primitiva de grego e levavam uma vida de luxo, comerciando cerâmica, metais preciosos e marfim com o Egito, a Palestina e a atual Turquia.
Invasões e Saques -> Palácios do Peloponeso foram queimados, e a região voltou a ter um estilo de vida rústico e rural.
É então que, pouco antes do ano 1000 a.C., chegou ali um novo povo: os dórios, ancestrais dos espartanos.
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EspartaParte dos recém-chegados ocupou a Lacônia, o vale fértil do rio Eurotas, e fundou 4 vilarejos perto de um assentamento da época dos palácios.
Por volta do ano 900 a.C., as 4 aldeias se uniram politicamente para formar Esparta.
Unificada, a cidade partiu para uma expansão das mais respeitáveis.
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EspartaSociedade esparta era dividida em classes, sendo elas:
Espartanos: Proprietários das melhores terras, ocupavam cargos políticos e militares.Descendentes dos Dórios e os únicos que possuíam direitos políticos, isto é, os únicos cidadãos.
Periecos: Dedicavam-se ao comércio e ao artesanato. Não possuíam direitos políticos.Sujeitavam-se ao pagamento de impostos. Povos que viviam em vilas periféricas, daí o nome“Perieco”. Tinham que reconhecer a soberania Espartana.
Hilotas: Camada mais baixa. Maioria da população e estavam submetidos ao Estado pelotrabalho compulsório. Os que resistiram à invasão dos Dórios.
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EspartaA partir de uma Esparta unificada e forte, deu-se sua expansão:
Os poetas e músicos de Esparta ficaram conhecidos na Grécia inteira, e sua elite levava uma vidaluxuosa, com finos objetos de bronze e metais preciosos fabricados localmente ou importadosda Ásia.
Porém, só alguns espartanos se beneficiaram de verdade com as vitórias, virando senhores dogrosso das novas terras, enquanto outros empobreciam.
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EspartaA política de Esparta:
Todos os cidadãos passaram a eleger os 28 membros da Gerúsia, o Conselho dos Anciãos, encarregado de elaborar as leis da cidade.
Os reis continuaram a ter alguns privilégios, viraram simples generais hereditários.
Reunidos em assembleia, os homens de Esparta podiam aprovar ou vetar as propostas da Gerúsia.
Essas consultas em assembleias funcionavam da seguinte maneira:
- O “sim” ou o “não” ganhava dependendo da quantidade de barulho produzida de cada lado.
Mais tarde, passaram a eleger 5 magistrados anualmente, os quais deteriam o poder de executar as leis.
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Esparta Na época em que foi criado, esse sistema era revolucionário. O Oriente Médio ainda eradominado por monarcas absolutos, considerados semideuses. Atenas, futuro símbolo dademocracia, estava nas mãos de um grupo minúsculo de famílias nobres e ricas, assim comooutras cidades gregas.
Os hilotas e periecos, continuavam sem direitos políticos, mas o mesmo valia para a massa deescravos em todas as outras cidades gregas.
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EspartaA fama de Esparta como potência militar:
Todo cidadão de Esparta passou a ser preparado desde pequeno para ser um supersoldado.
Os testes começavam no nascimento: os bebês eram lavados com vinho e levados aos anciãosde seu clã para inspeção. Os disformes ou fracos demais eram abandonados para morrer.
Os meninos ficavam até os 6 anos com a mãe; depois, passavam a ser criados em pequenosgrupos por um supervisor, dormindo em barracões, aprendendo a cantar, dançar, ler e escrever.
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Esparta Quando chegava a adolescência, o cabelo dos garotos era raspado. Eram obrigados a usarapenas um manto leve, fizesse chuva ou sol, e a andar descalços o tempo todo.
Recebiam pouca comida.
Aprendiam a falar só o essencial.
Os jovens praticavam a dança e o canto, em cerimônias elaboradas que simulavam osmovimentos da guerra.
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Esparta Relacionamentos amorosos entre adolescentes e rapazes mais velhos eram comuns e até incentivados
Aos 19 anos, o rapaz se tornava soldado pleno.
O prato principal costumava ser a intragável sopa negra, feita com cevada, sangue e carne de porco.
Esse sistema tornava os espartanos resistentes e corajosos, mas sua principal função era criar espírito de equipe.
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EspartaA questão da mulher:
Para os gregos, a função da mulher era sempre ter filhos saudáveis. A diferença é que os espartanos achavam que, para desempenhar, ela precisava ter uma vida ativa.
Em Esparta, as mulheres exerciam constantemente atividades físicas.
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AtenasInicialmente, Atenaspossuía uma economiabasicamente rural.
Porém, o comércio e oartesanato emdesenvolvimento e sualocalização geográficaprivilegiada, contribuírampara o avanço do comércioexterior.
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AtenasSociedade ateniense:
Eupátridas: Homens filhos de atenienses e grandes proprietários de terras e de escravos. Possuíam direitos políticos e consideravam o trabalho como algo indigno para um cidadão.
Demiurgos: Ligados ao comércio e ao artesanato que, devido a sua importância econômica, se tornaram uma classe importante.
Georgóis: Pequenos proprietários de terras endividados. Podiam se tornar escravos por dívidas ou rendeiros.
Thetas: Marginalizados e desempregados das cidades.
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Atenas Metecos: Estrangeiros que se dedicavam ao comércio e ao artesanato. Pagavam para morar na cidade. Alguns se tornaram ricos.
Escravos: Prisioneiros de guerra, filhos de escravos, endividados ou comprados, maior parte da população. Realizavam todo o tipo de trabalho.
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AtenasInicialmente o governo de Atenas foi controlado pelos Eupátridas, sob uma Monarquia.
Nessa época o Basileu tinha poderes de juiz, chefe militar e sacerdote.
A ascensão social dos Demiurgos fez com que eles reivindicassem participação política no governo.
Tais confrontos levaram a uma nova forma de governo: a oligarquia. Era exercida por nove arcontes e continha o apoio de um conselho de aristocratas.
No entanto, as camadas mais baixas queriam reformas mais amplas. Os conflitos de classes se agravaram.
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AtenasCom medo das revoltas populares, as elites de Atenas propuseram outras reformas porintermédio dos legisladores Drácon e Sólon.
Drácon (621 a.C.): Primeiro conjunto de leis escrita da historia ateniense. Foi transferido para oEstado a administração da Justiça. Porém, o poder ainda se encontrava nas mãos da eliteagrária.
Sólon (594 a.C.): Fim da escravidão por dívidas, devolução de terras confiscadas por dívidas,reforma monetária, criação do sistema de pesos e medidas e uma nova divisão da sociedade.
Tais reformas de Sólon não agradaram por completo os mais pobres e os aristocratas sesentiram prejudicados.
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Democracia AtenienseClistenes (521 a.C) - Desenvolveu e deu início a prática as principais formas representativas depoder político:
A Assembleia popular reunida em praça pública,
As eleições diretas,
Os Conselhos,
As Magistraturas exercidas alternadamente por todos os cidadãos
O poder mais alto sempre permanecia sendo a Assembleia popular, o poder direto que surgiadas votações realizadas com o erguimento das mãos, logicamente destinado àqueles que tinhama habilidade e a oralidade bem desenvoltas
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Democracia AtenienseMuitas decisões eram influenciadas pela oratória que eles apresentavam
“... grupos poderosos, defendendo seus interesses privados, utilizando todo tipo de corrupção,contratando oradores profissionais (discípulos de professores de retórica e de sofistas), manipulavama escolha de cargos e mesmo a Assembleia popular. O povo, assim conduzido e enganado, apesar dedecidir e votar, decidia e votava, muitas vezes, contra os seus próprios interesses reais. (BENOIT, 1996,p. 19).
O poder não era exercido pelo povo
Cidadãos de Atenas eram aqueles que eram “legítimos”, ou seja, filhos de pais atenienses, maior de18 anos de idade e do sexo masculino - cerca de 10% da população que vivia em Atenas
“a população de Escravos em Atenas no período Clássico era de aproximadamente 300.000, cerca de40% da população total.” (FINLEY, 1963, p. 73).
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Herança Grega Filosofia:
Sócrates ( 470 – 399 a.C) – Combateu o Fanatismo patriótico e as falsas verdades defendidas pelos detentores do poder
Platão ( 427 – 347 a.C) – Propunha um governo ideal, governada por sábios e guerreiros, sustentada pelo trabalho escravo
Aristóteles ( 384 – 322 a.C) – Criticava o idealismo platônico, propondo a lógica formal. O conhecimento é obtido pela experiência e pesquisa
Literatura
Homero – “Ilíada “ e “ A Odisseia”
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Herança GregaMatemática / Física
Tales de Mileto
Pitágoras
Arquimedes
Astronomia
Ptolomeu – Geocentrismo
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Herança GregaMedicina
Hipócrates – Pai da Medicina: Juramento de Hipócrates (realizado pelos médicos em suaformatura)
História
Heródoto
Tucidides
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Exercícios1. (FATEC) “A cidade-estado era um objetomais digno de devoção do que os deusesdo Olimpo, feitos à imagem de bárbaroshumanos. A personalidade humana,quando emancipada, sofre se nãoencontra um objeto mais ou menos dignode sua devoção, fora de si mesma”.
Na antiguidade clássica, as cidades-Estado representavam:
a) uma forma de garantir territorialmente aparticipação ampla da população na vida política grega.
b) um recurso de expansão das colônias gregas.
c) uma forma de assegurar a independência políticadas cidades gregas entre si.
d) uma característica da civilização helenística nosistema político grego.
e) uma instituição política helenística no sistemapolítico grego.
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Exercícios1. (FATEC) “A cidade-estado era um objetomais digno de devoção do que os deusesdo Olimpo, feitos à imagem de bárbaroshumanos. A personalidade humana,quando emancipada, sofre se nãoencontra um objeto mais ou menos dignode sua devoção, fora de si mesma”.
Na antiguidade clássica, as cidades-Estado representavam:
a) uma forma de garantir territorialmente aparticipação ampla da população na vida política grega.
b) um recurso de expansão das colônias gregas.
c) uma forma de assegurar a independência políticadas cidades gregas entre si.
d) uma característica da civilização helenística nosistema político grego.
e) uma instituição política helenística no sistemapolítico grego.
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Exercícios2. (UNESP) Dentre os legados dos gregosda Antiguidade Clássica que se mantêmna vida contemporânea, podemos citar:
a) a concepção de democracia com a participação dovoto universal.
b) a promoção do espírito de confraternização porintermédio do esporte e de jogos.
c) a idealização e a valorização do trabalho manual emtodas suas dimensões.
d) os valores artísticos como expressão do mundoreligioso e cristão.
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões dascidades-acrópoles.
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Exercícios2. (UNESP) Dentre os legados dos gregosda Antiguidade Clássica que se mantêmna vida contemporânea, podemos citar:
a) a concepção de democracia com a participação dovoto universal.
b) a promoção do espírito de confraternização porintermédio do esporte e de jogos.
c) a idealização e a valorização do trabalho manual emtodas suas dimensões.
d) os valores artísticos como expressão do mundoreligioso e cristão.
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões dascidades-acrópoles.