DISSERTAO: OS PAIS DA IGREJA

O estudo dos Pais de Igreja, que inspirou movimentos importantes na Europa e posteriormente no mundo, tem atrado o interesse dos estudiosos nos ltimos anos.Lamentamos que aqui no Brasil poucos desses autores tm sido publicados, pois nunca tarde ou fora de poca para rever as fontes da f crist, os fundamentos da doutrina da igreja, especialmente no sentido de buscar nelas a inspirao atuante, transformadora do presente.No se trata de mero saudosismo, mas do dilogo com cristos profundamente pautados pela figura ainda viva de Cristo, com vistas reconstruo da identidade cultural crist na atualidade. Mas quem foram os Pais da igreja? Os Pais da Igreja foram aqueles que, ao longo dos sete primeiros sculos, forjaram, construram e defenderam a f, a liturgia, a disciplina, os costumes, e os dogmas cristos, decidindo, assim, os rumos da Igreja.Podemos dividir os Pais da Igreja em trs grandes grupos a saber: Pais apostlicos, Apologistas e Polemistas. Todavia devemos levar em conta que muitos deles pode se enquadrar em mais de um desses grupos devido vasta literatura que produziram para a edificao e defesa do Cristianismo, e tambm de acordo com o que as circunstancias exigiam, como o caso de Tertuliano, considerado o pai da teologia latina. Sendo assim ento temos:Pais apostlicos: Foram aqueles que tiveram relao mais ou menos direta com os apstolos e escreveram para a edificao da Igreja, geralmente entre o primeiro e segundo sculo. Os mais importantes destes foram, Clemente de Roma, Incio de Antioquia, Papias e Policarpo.Apologistas: Foram aqueles que empregaram todas suas habilidades literrias em defesa do Cristianismo perante a perseguio do Estado. Geralmente este grupo se situa no segundo sculo e os mais proeminentes entre eles foram: Tertuliano, Justino-o mrtir, Tefilo, Aristides e outros.Polemistas: Os pais desse grupo no mediram esforos para defender a f crist das falsas doutrinas surgidas fora e dentro da Igreja. Geralmente esto situados no terceiro sculo. Os mais destacados entre eles foram: Irineu, Tertuliano, Cipriano e Origenes.Alguns reformadores se queixavam da falta de fundamento bblico dos escritos patrsticos, mas paradoxalmente a Reforma acabou trazendo um novo despertar do interesse por eles.Padovese argumenta que existem hoje basicamente duas abordagens da patrologia. A primeira apresenta-se como uma cincia no-teolgica voltada para a histria da literatura crist. A outra, como uma disciplina que estuda a teologia dos Pais da Igreja no dividida.Alm da peculiaridade de focar em temas essenciais ao cristianismo, como, por exemplo, a trindade ou a escatologia, sem deixar-se desviar por temas condicionados pelo tempo e a cultura, h uma forte vinculao desses temas com o campo da tica e da dogmtica crist, com desenvolvimento de umahierarquia de verdadessintetizada em credos. Esses no visavam a imposio ou dogmatizao, mas, pelo contrrio, a pesquisa e abertura para o que Padovese chama de pluralismo teolgico.Mas claro que os Pais da Igreja no podem ser lidos sem crtica, como se tivessem algum poder ou inspirao especial. Nem to pouco se pode ignorar as contradies que alguns deles apresentam no seu prprio pensamento e em relao Bblia. Acontece que esses enganos eram comuns, uma vez que os fundamentos do cristianismo ainda estavam sendo construdos e as presses e perseguies eram extremadas. No se pode, portanto, consider-los heresias. Tambm preciso levar em conta que a origem, autoria e forma de transmisso histrica destes documentos so bastante complexas e controvertidas.Vejamos a biografia de alguns:Clemente de Roma.Segundo a tradio catlica, Clemente de Roma foi o terceiro papa; deu-se o seu pontificado entre 92-101. Foi discpulo de Pedro e Paulo. PolicarpoNascido em uma famlia crist por volta dos anos 70, na sia Menor (hoje Turquia), Policarpo dizia ser discpulo do Apstolo Joo. IrineuBispo de Lyon e Polemista Anti-Gnstico - Diferentemente dos Apologistas do segundo sculo que procuraram fazer uma explanao e uma justificao racional do Cristianismo para as autoridades, os Polemistas empenharam-se por responder ao desafio dos falsos ensinos dos herticos, condenando veemente esses ensinos e seus mestres.Tertuliano.Um dos mais afamados doutores latinos, Tertuliano (155-220) viria adotar, j no final de sua vida, o montanismo. Foi ele quem criou o termo Trindade.JernimoErudito das Escrituras e Tradutor da Bblia para o Latim. Apesar da histria no relatar pormenores de sua converso, se sabe que se batizou quando tinha entre dezenove e vinte anos.AgostinhoFilsofo e Telogo de Hipona, Norte da frica. Polemista capaz, pregador de talento, administrador episcopal competente, telogo notvel, ele criou uma filosofia crist da histria que continua vlida at hoje em sua essncia.Algum afirmou, certa vez, que devemos tomar muito cuidado com a teologia produzida por gerao espontnea. Estaria referindo-se, essa pessoa, teologia liberal? Acreditamos que sim. Eis porque devemos nos voltar aos chamados pais da igreja, a fim de aprender com aqueles homens que, posto que imperfeitos, voltavam-se Palavra de Deus com redobrado amor e piedade.O telogo alemo, Bernardo Bartmann, considera os pais da igreja, logo aps a Bblia Sagrada, uma das principais fontes da dogmtica crist. Insurgindo-se contra os liberais, garantia Bartmann ser a Bblia a nossa principal fonte de onde haurimos o escopo de nossa dogmtica. Num tempo como o nosso, marcado pela apostasia, temos de aprender com os pais da igreja que, na defesa da santssima f, jamais consideraram demasiadamente preciosa a prpria vida.