disciplina: a terceira marca da igreja

DISCIPLINA A Terceira Marca da Igreja

A Terceira Marca da Igreja

Herança reformada - três marcas particulares: (1) A pregação verdadeira da Palavra (2) A administração correta dos sacramentos (3) A exercício fiel da disciplina.

O que é disciplina? Qual seu propósito?

Como deve ser aplicada? As respostas a essas perguntas marcarão a diferença entre

uma igreja verdadeira e uma falsa.


A disciplina eclesiástica tem um duplo propósito:

(1) confrontar, corrigir e restaurar o membro da Igreja que tem pecado.

(2) reivindicar a autoridade e honra de Jesus Cristo, e velar pela pureza da Igreja naqueles casos em que o pecador persiste em seu pecado.

Diferença: (1) pessoa se arrepende, (2) persiste em seu pecado.

Erro: tratar o arrependido do mesmo modo como tratamos o obstinado.


Possível classificação das passagens bíblicas sobre a disciplina: (1) Disciplina de prevenção (2) Disciplina de restauração (3) Disciplina de correção


DISCIPLINA DE PREVENÇÃO

Não precisamos esperar que alguém caia em pecado.

A Bíblia nos exorta a velar uns pelos outros, a estimular-nos para fazer boas obras e a andar no caminho reto.

“Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo”. (1 Ts 5.11)

“Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel. Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas

obras. Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto

vedes que o Dia se aproxima” (Hb 10.23-25).


DISCIPLINA DE RESTAURAÇÃO

Ao surpreenderemos algum irmão em pecado, nossa missão é confrontar o irmão com seu pecado e se se arrepende, restaurá-lo.

O arrependimento é a chave para ativar este tipo de disciplina.

Um coração que aceita sua responsabilidade, que confessa seu pecado e deseja restaurar sua relação com Deus e a Igreja, é um coração que devemos submeter a um processo de disciplina e restauração.



“Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado. Levai as

cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo” (Gl 6.1-2).

“Se teu irmão pecar contra ti, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão” (Mt 18.15).

“Meus irmãos, se algum entre vós se desviar da verdade, e alguém o converter, sabei que aquele que converte o

pecador do seu caminho errado salvará da morte a alma dele e cobrirá multidão de pecados” (Tg 5.19-20).



“Ora, se alguém causou tristeza, não o fez apenas a mim, mas, para que eu não seja demasiadamente áspero, digo

que em parte a todos vós; basta-lhe a punição pela maioria. De modo que deveis, pelo contrário, perdoar-lhe e

confortá-lo, para que não seja o mesmo consumido por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para

com ele o vosso amor” (2 Co 2.5-8).



A disciplina de restauração poderia incluir medidas como as seguintes: (1) Suspensão (2) Cuidado Intensivo (3) Assistência à Igreja (4) Participação da Mesa do Senhor

Assim como não pensamos em negar-lhes os demais meios de graça (a oração, a Palavra, etc.) tampouco devemos

negar-lhes o meio de graça tão especial que é o sacramento da Ceia do Senhor.


DISCIPLINA DE CORREÇÃO

O pecado tem endurecido o coração da pessoa e cauterizado sua consciência.

Escritura indica que exclusão do abrigo da comunidade de crentes e privando-a de todos os privilégios correspondentes.

Vejamos alguns textos bíblicos:



“Em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Senhor, entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja

salvo no Dia do Senhor Jesus” (1 Co 5.4-5).

“Já em carta vos escrevi que não vos associásseis com os impuros; refiro-me, com isto, não propriamente aos

impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ou idólatras; pois, neste caso, teríeis de sair do mundo.

Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro, ou avarento, ou

idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda comais” (1 Co 5.9-11).



“Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que ande

desordenadamente e não segundo a tradição que de nós recebestes” (2 Ts 3.6).

“Evita o homem faccioso, depois de admoestá-lo primeira e segunda vez, pois sabes que tal pessoa está pervertida, e

vive pecando, e por si mesma está condenada” (Tt 3.10-11).



“Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presença de todos, para que também os demais temam”

(1 Tm 5.20).

“Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três

testemunhas, toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a

igreja, considera-o como gentio e publicano” (Mt 18.16-17).


CÓDIGO DE DISCIPLINA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL – CD/IPB

Art.9º - Os Concílios só podem aplicar a pena de: a) Admoestação b) Afastamento - Por tempo determinado ou indeterminado c) Exclusão d) Deposição – oficiais | cargos e funções Art.10 - Os Concílios superiores só podem aplicar aos inferiores as seguintes penas: a) Repreensão b) Interdição c) Dissolução


CÓDIGO DE DISCIPLINA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL – CD/IPB

Art.14 - Os Concílios devem dar ciência aos culpados das penas impostas: a) Por faltas veladas, perante o tribunal ou em particular; b) Por faltas públicas, casos em que, além da ciência pessoal, dar-se-á conhecimento à Igreja. Art.15 - Toda e qualquer pena deve ser aplicada com prudência, discrição e caridade, a fim de despertar arrependimento no culpado e simpatia da Igreja. = Art. 53


CONCLUSÃO

Devemos tomar cuidado para não aplicar passagens sobre a disciplina de correção (quando não há arrependimento) e aplicar asperamente aos casos de restauração (quando há confissão e arrependimento). Vamos manifestar biblicamente a terceira marca da igreja:

Preventiva Restauradora

Corretiva

disciplina: a terceira marca da igreja

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