Desmascarando

As

Supersties & as

Crendices & outras

coisas que as

pessoas

interpretaram

erroneamente Por Divino Moab

Prlogo

O mundo sempre foi supersticioso

As pessoas Sempre interpretaram as coisas de outro

jeito!

As pessoas sempre viveram no mundo

imaginrio,percebendo ou imaginando coisas no

reais,pois bem hoje eu quero exclarecer algumas

coisas para vocs leitores!

(1)simpatias folclrica &

supersties

(2)imagems de santas & o dia de

csme e damio

(3)mensagems subliminares nas

musicas da xuxa e de Roberto

Carlos

(4)porque as supersties crescem

tanto?

(5)razes para crer/porque as

supersties se espalham tanto?

(6)apstolo probe o uso de

dispositivo usb

(7)a maionese do capeta

(8)no se deve atribulos ao

sobrenatural,tudo aquilo que se

pode atribu-los ao natural!!

(9) os demnios no existem!

(10)as curas nas igrejas no so curas

divina?

(11) se as pessoas andarem com a

bblia na mo, ou com um papel com

uma orao forte ou uma rza

dentro do bolso,pode garantir uma

proteo?

(12)porque eu deixei de acreditar em

deus?

(13) o que necessrio acontecer

para que eu passa acreditar nele de

novo?

(14) os argumentos dos religiosos

fanticos que mais me inrritam!

(15) se no existe o cu,ento aonde

deus estar hoje?

(16) possvel conseguir algo atrves

de satan ou alguma entidade

espiritual?

(17)porque eu no concordo que as

curas nas igrejas sejam curas

divinas?

(18) dona Maria vidente, traz a

pessoa amada em 3 dias/desfaz

qualquer trabalho feito contra voc!

1 O que so As simpatias folclricas e supersties so crendices criadas pelo povo. Muitas pessoas acreditam nelas e as seguem como forma de evitar algo ruim em suas vidas ou at mesmo para atrair e realizar coisas boas. No possuem nenhuma base cientfica, porm so interessantes exemplos da cultura popular e do folclore brasileiro. So mais comuns nas regies rurais do que nos grandes centros urbanos. Nas simpatias a pessoa deve realizar alguma coisa para obter ou afastar algo. J as supersties ficam apenas no campo da crendice, sem necessidade de realizao de algo prtico. EXEMPLOS DE SIMPATIAS DO FOLCLORE BRASILEIRO: Para afastar os maus espritos, deve-se colocar sal numa panela e esquentar no fogo. Para nos livrarmos dos maus olhados, devemos espalhar sal grosso pelos cantos da casa. ______________________________ Para fazer um beb parar de soluar, basta colar em sua testa um pedao de linha enrolado e molhado. . __________________________________ Para que uma amiga no fique solteira a vida toda, deve-se cumprimentar ela sempre com trs beijos no rosto toda vez que a encontrar. __________________________________ Para fazer uma verruga sumir, deve-se passar sobre ela trs gros de feijo e depois jog-los para trs sem olhar onde eles caram. __________________________________ Para conseguir sucesso no casamento, a noiva deve usar uma pea de roupa cor-de-rosa por debaixo do vestido. __________________________________ Pular sete ondas no dia de ano novo traz sorte durante todo ano. __________________________________ Usar roupa branca no primeiro dia do ano traz paz, sorte e sade em todos os dias do ano. __________________________________ Para tirar uma boa nota numa prova escolar, deve-se entrar na sala de aula com o p direito.

EXEMPLOS DE SUPERSTIES DO FOLCLORE BRASILEIRO: Passar por debaixo de uma escada traz azar. __________________________________ Quebrar um espelho resulta em sete anos de azar. __________________________________ Encontrar um trevo de quatro folhas traz muita sorte. __________________________________ Sapo morto de barriga para cima indcio de chuva. __________________________________ Encontrar um gafanhoto verde dentro da residncia indicativo de sorte futura. __________________________________ Quando uma faca cai no cho sinal de que uma briga acontecer no lar. Para evitar esta briga necessrio riscar uma cruz no cho, no mesmo local onde a faca caiu. __________________________________ Se uma mulher sair na rua sozinha aps a meia-noite, na sexta-feira santa, ela se transformar numa mula-sem-cabea. __________________________________ Se uma pessoa comer carne na sexta-feira santa poder se transformar num cavalo. __________________________________ Contar estrelas apontando-as, faz nascer verrugas nos dedos da mo. __________________________________ Desenhar um Sol no cho faz a chuva parar. __________________________________ Pio de coruja mau agouro. __________________________________ Entrar em casa com terra de cemitrio no calado pode provocar a morte de uma pessoa da residncia.

2

desde de criana eu escuto as pessoas,mais velhas e principalmente religisas,"com todo respeito" dizerem que tudo do capeta, queima isto, destri aquilo, porque chama maldio, atrai energia negativa etc... tudo isso , povo que inventa isso no seu imaginrio! outra coisa os pais & avs principalmete, costumam dizer para os seus filhos e netos, que no se deve experimentar alimentos em homenagem csme e damio, porque essas coisas so de homenagem ao demnio, & qum se alimentar dessas coisas, ficam pertubadas, enfeitiadas etc...isso no tem nada ver, primeiramente que os gmeos cosme e damio eram pessoas de bem, que ajudavam os outros e

https://www.facebook.com/hashtag/superti%C3%A7%C3%A3o?source=feed_text&story_id=739149399539378

nunca foram os demnios, e eles so atribudos na e mais as entidades espirituais, no so os demnios. outra coisa, que o povo tem a mania de dizer que uma imagem de santa (o) os crentes no podem te-los em casa,e nem to pouco quadro de pessoas falecidas, porque traz maldio etc... isso no tem nada ver, no existe essa coisa de objetos atrair energia negativa, e nem positiva, o mal que existe no mundo so de origem psicolgica

3

algumas pessoas afirmam que algumas musicas

de , DO

etc... algumas musicas quando so rodadas de trs para

frente, aparecem mensagems satnicas,palavres,coisas

fora do comum etc... nada ver isso!, isso mais uma

coisa que o povo cria no seu imaginrio! eu mesmo fiz o

texte e posso dizer que no tem nada de satanismo, nem

nada em uma dessas musicas! ex: eu peguei algumas

dessas musicas que o povo diz que tem menssagems

subliminares e coloquei para rodar de trs para frente e

porm, eu no v nada disso que o povo fala, povo que

https://www.facebook.com/hashtag/umbanda?source=feed_text&story_id=739149399539378https://www.facebook.com/hashtag/candobl%C3%A9?source=feed_text&story_id=739149399539378https://www.facebook.com/hashtag/roberto?source=feed_text&story_id=734000483387603https://www.facebook.com/hashtag/carlos?source=feed_text&story_id=734000483387603https://www.facebook.com/hashtag/xuxa?source=feed_text&story_id=734000483387603https://www.facebook.com/hashtag/engenheiros?source=feed_text&story_id=734000483387603https://www.facebook.com/hashtag/havai?source=feed_text&story_id=734000483387603https://www.facebook.com/hashtag/havai?source=feed_text&story_id=734000483387603

querem acreditar e ficam imaginando coisas!, porm existe

um ditado "qum procura acha" . existem algumas letras

nas musicas que parece que esta falando uma coisa, mais

afinal de conta outra coisa, ou at mesmo as palavras

nem parecem com as outras e o povo diz que mensagem

subliminar.

at eu tambm j perceb algumas menssagems

subliminares em algumas musicas e louvores evanglicos

que eu mesmo fiz o teste, rodando elas ao contrrio por

exemplo, eu peguei uma musica que estava cantando em

ingls,mais eu no cheguei ver as letras dela, mais ela

cantava mais ou menos assim! "tcgari queichudis " e ela

rodada ao contrario eu entendia como se ela cantasse

assim "jesus, sinto o chifre,e depois eu peguei outra que

dizia assim! "o meu nome justia" e quando rodada ao

contrario , parecia que estava falando "assim sujei o meu

nome" outra "mais oua o que vou lhe dizer" rodada ao

contrrio "existem ouvelhas com a sousa", na verdade o

crebro humano que interpretam as coisas de outro

jeito,por exemplo se voc pegar algumas musicas, e rodar

ao contrrio acreditando ouvir palavras fora do comum,

coisas sem sentido etc...voc ver na sua imaginao,

mais talvez no em todas as musicas,mais se a pessoa

tem a mente poluda e ouvir tal coisa e querer acreditar que

seja o que voc bem entendeu, voc ver na sua

imaginao,existe um ditado de que, "qum procura acha"

4

o ser humano no evolu para duvidar e nem ter viso

crtica! mais fcil crer do que duvidar, mais fcil

acreditar no invisivel do que no vsivel!

o povo desse jeito, acredita em tudo que esta escrito,

tudo naquilo que as pessoas dizem que prvam,as pessoas

acham que tudo que elas veem com seus prprios lhos,

significam que o que elas imaginam, acham que todo

efeito vem da causa etc... muitas pessoas

inssistem em acreditar nos , nas ,

nas quir s porque algumas vezes ela (es)

acertam! mais isso uma coicidncia! muito fcil uma

pessoa, ou seja o dizer que ir morrer muita gente

famsa, & que ir ocorrer muitos acidentes! isso normal,

todo ano acontece isso, muito facil,eu ver um parente em

cma e eu sair falando que meu parente ir morrer, ou no

vai durar muito tempo,e no final das contas ele realmente

falece e a vem a pessoa superticisa que no sabe de

nada e sai falando que eu sou um #vidente e que eu prev

https://www.facebook.com/hashtag/exemplo?source=feed_text&story_id=724897734297878https://www.facebook.com/hashtag/videntes?source=feed_text&story_id=724897734297878https://www.facebook.com/hashtag/cartomantes?source=feed_text&story_id=724897734297878https://www.facebook.com/hashtag/quiromantes?source=feed_text&story_id=724897734297878https://www.facebook.com/hashtag/vidente?source=feed_text&story_id=724897734297878

a mrte de fulano.

no porque uma pessoa diz que tem poderes

paranormais e entortam talheres, diante de centenas de

pessoas, sem precisar de colocar obstculo na frente da

platia, que relamente ela tem esse poder,e a vem a

pessoa superticiosa e fala que viu com seus prprios olhos

que cicrano um paranormal, ele envergou algums

talheres diante da plateia toda, ele faz e prva! enfim um

bom mgico ou um bom ilusionista conssegue enganar,

fazer qualquer fenmeno diante de centenas de

pessoas,sem colocar tecido preto diante da platia!

no porque 20 pessoas afirmam que viram com seus

prprios olhos um , ou nossa senhra voando entre as

nuvems, que isso realmente o que elas viram, tudo h

uma explicao, enfim por falar nisso existem muitos

fenmenos que enganam os sentidos de qualquer um, &

que dificil,de nega-los e por isso que o povo inssiste

tanto em acreditar em certas coisas

5

https://www.facebook.com/hashtag/anjo?source=feed_text&story_id=724897734297878

h razes para crer, por varios motivos.

o crebro humano uma mquina de criar crenas

o ser humano no duvida de tanta coisa e nem tem viso

crtica, crer mais fcil do que duvidar!

existem tambm aquelas pessoas que acreditam em

varias coisas que os outros falam,mesmo sem ter provas!

existem pessoas que v uma coisa com seus prprios

olhos e acredita que seja o que ela realmente imagina! tem

gente que diz (eu vi com meus prprios lhos) mais na

realidade nem tudo que a gente v com sos prprios olhos

ou ouvem com os prprios ouvidos etc... significa que o

que a gente imagina! existem fenmenos que enganam

nossos sentidos ou seja .

existem muita gente por a que acredita

em , , nas , nas

mensagems sublminares nas musicas

da e ,nos voando nas

nuvens,nas ,na de nos profetas

que dizem que ir voltar e que ir acontecer algo no

https://www.facebook.com/hashtag/ilus%C3%A3o?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/hor%C3%B3scopo?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/astrologia?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/cartomantes?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/xuxa?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/roberto?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/carlos?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/anjos?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/assombra%C3%A7%C3%B5es?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/b%C3%B3la?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/cristal?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/jesus?source=feed_text&story_id=713051725482479

nosso mundo,nas pessoas que dizem que fazem curas

milagrzas atraves dos ou atraves do poder da

mente, nas pessoas que entortam talheres, criam raios,com

o poder da mente, nas religies falsas , em espiritos de

cantores falecidos que aparecem em shows , nas pessoas

que ler a mo , em , tem pessoas que tem medo

de cruzar com o gato p. & virar o chnelo de ala para baixo,

de passar por de baixo de uma escada em sexta feira 13,

enfim nada disso tem valor perante a

6 Isso que eu vou relatar agra, mai uma

coisa sem sentido!

Uma igreja evanglica localizada no interior de So Paulo, inseriu em seus cultos a proibio do uso de qualquer tecnologia USB pelos seus fieis. O motivo? A igreja

alega que o USB carrega um smbolo que prega apologia ao demnio.

O apstolo Welder Saldanha, fundador do templo evanglico, declara que o USB

representa um smbolo de satans e no deve estar presente em lares critos.

Em suas palavras: O smbolo daquilo [USB] um tridente, que usado para

torturar almas que vo para o inferno. Usar um smbolo daqueles apenas mostra

que todos os usurios dessa pfia tecnologia so de fato, adoradores de sat,

elucida o apstolo.

Foto: smbolo do dispositivo USB: Universal

Serial Bus

https://www.facebook.com/hashtag/espiritos?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/simpatia?source=feed_text&story_id=713051725482479https://www.facebook.com/hashtag/ci%C3%AAncia?source=feed_text&story_id=713051725482479http://1.bp.blogspot.com/_fhRrjOB835o/TOJyMzthAjI/AAAAAAAAA6I/ivopT2Mk5Es/s320/usb.jpg

7 outra coisa sem sentido

Valdemiro Santiago probe fiis de comer maionese do capeta!

Em seu ltimo discurso o apstolo Waldemiro Santiago proibiu seus discpulos de comprarem, consumirem ou at mesmo chegar perto de uma famosa e tradicional marca de maionese. Como substituta ele pediu que seus seguidores usassem formas alternativas para substituir a tal maionese. Valdemiro alerta para o nome da maionese que numa traduo livre Homem do Inferno ela invoca o obscuro, o inominvel o capeta. Precisamos estar atentos, a tentao est em todo lugar, at na prateleira do supermercado, e cada vez que voc ouve esse nome a sua alma est sendo condenada, e como o prprio nome da maionese diz, se voc levar um vidro desse pra sua casa, voc mais um homem no inferno. E questiona: voc passaria o satans no seu po? Colocaria ele na sua salsicha ou comeria ele na sua salada com a sua famlia?

A assessoria do bispo no quis dar maiores detalhes, mas disseram que aps um pequeno intensivo de ingls o bispo est traduzindo algumas marcas e decifrando cdigos ocultos nas mesmas.

8

Aporte x stigmas Esttuas de Virgens que choram e de Cristos que sangram Foram ou no, realmente Milagres, os fatos relatados sobre imagens das virgens

que choram e Cristos que sangram? Certamente No. Jamais uma esttua de Virgem chorou ou um crucifixo sangrou estando a mais de

50 metros de distncia de alguma pessoa. Geralmente a menos de trs ou quatro metros de um doente parapsicolgico.

So lgrimas e sangue desta pessoa. Na cidade de Akita (Japo), ningum ligaria para as pretenses de uma religiosa de 40

anos, quando assegura receber mensagens da SS. Virgem. Mas o fato que deixou perplexo ao senhor Bispo, ao capelo, comunidade, aos "tcnicos" em mstica. que uma esttua da SS. Virgem, perante aquela pessoa, s vezes sangra numa mo, chorou vrias vezes e at tem suado profundamente. Analisados por um professor da Universidade de Akita, verificou-se que eram sangue, lgrimas e suor humanos.

Unicamente o jesuta Pe. Antonio G. Evangelista me consultou e compreendeu que a histria cheia de fenmenos histricos e parapsicolgicos da "vidente" um forte argumento a favor da origem meramente parapsicolgica do fato.

"No foi fraude. So muitos e dignos de f os testemunhos. Inteligentemente acha, com toda razo, um dado psicolgico interessante: que a vidente est sempre por perto quando acontecem estes fenmenos e sente medo, como senso de culpabilidade."

Lastima porm, que no analisaram as lgrimas, sangue e suor da prpria vidente. Seriam sem dvida, do mesmo tipo que as gotas que corriam sobre a imagem as SS. Virgem.

O que vem causando maior desafio, sem dvida, o de N. Sra da Rosa Mstica, em Louveira(SP), que chamou a ateno do arcebispo de Jundia, o qual procurou peritos da Universidade de Campinas (UNICAMP) para estudarem o caso.

Vrias vezes a esttua lacrimejou e no somente no dia 13 de cada ms. Os tcnicos da Unicamp esto querendo tomar o caminho mais plausvel: transladar a

imagem para os laboratrios da UNICAMP, onde haveria recursos para maior rigor no acompanhamento cientfico do fato.

Feito isso, o caso estaria praticamente solucionado e o fenmeno certamente deixaria de acontecer, pelo menos enquanto a imagem estivesse na UNICAMP, pois ela estaria a mais de 50 metros da pessoa causadora do fenmeno.

realmente admirvel, mas a realidade que o ser humano, inconscientemente, sem nem sequer suspeitar que ele mesmo o autor, pode fazer com que um objeto atravesse qualquer obstculo e aparea de novo.

Agulhas atravessam a prpria pele sem ferida, o sangue sai do corpo, passa pela roupa sem manch-la, e cai sobre o Cristo. Os objetos (copos,talheres, etc) atravessam paredes, vidros, madeiras, sem romp-los, e de novo aparecem repentinamente do outro lado, a uns metros de distncia.O fenmeno chamado Aporte, em Parapsicologia.

Em Itu (SP), dentro de uma urna de madeira e vidro, chorava um santinho de N. Sra Aparecida, e sangrava abundantemente, uma estatueta de Cristo.

Foi muito fcil verificar que o aporte era realizado por Dona Hermnia, a dona da casa. Nem a virgem chorou, nem o cristo sangrou quando Dona Hermnia estava longe.

Estando ela a bem menos de 50 metros, suas lgrimas e seu sangue chegavam ao santinho e esttua atravs da parede, ou da porta fechada, atravs da madeira e do vidro da urna que eu mesmo tinha lacrado. Eram mesmo lgrimas de Dona Hermnia: o mesmo fator RH, o mesmo nmero de glbulos brancos e glbulos vermelhos...como verificamos depois.

Escolhi alguns dos muitos caso sem ambiente religioso. claro que h casos anlogos em todos os ambientes. No Brasil se fez famoso o caso do pster de D. "Santinha" (Maria das Neves Marques). Sobre a fotografia da defunta e perante toda classe de testemunhas, escorriam lgrimas. Eram lgrimas mesmo. O fenmeno comeou quando a dona da casa D.

Maria das Neves Medeiros, no quarto onde estava a fotografia da me, contava um sonho que tivera a respeito dela. Logo muitas pessoas vieram com explicaes mirabolantes como por exemplo: os mortos estariam se comunicando.

Ser necessrio lembrar que os mortos no tem sangue dos vivos??? Um detalhe importante em todos os casos de aporte (e para qualquer fenmeno

parapsicolgico de efeito fsico): afastem da casa, a mais de 50 metros, todas as pessoas; e encham a casa de filmadoras, gravadores, mquinas fotogrficas automticas, sensores de movimento, sensores de calor, etc...NADA ACONTECE.

absolutamente necessrio a presena do ser humano. Porque a sua Telergia, a sua energia corporal transformada e exteriorizada (dirigida pelo inconsciente) a responsvel pelo fenmeno aqui e agora. No age sobre o passado, nem no futuro.

Estigmas

Estigmas: Fenmeno Histrico

Comprovaes Cientficas

Uma jovem austraca de nome Elisabeth, luterana, cliente do Dr. Adalf Lechler, ele

tambm luterano e psiquiatra. Elisabeth no parece ter inclinaes viciosas, e possui um

carter profundamente religioso.

Era sumamente neurtica. Esteve em mais de uma dezena de clnicas para

tratamento. Esteve por algum tempo aos cuidados do Dr. Lechler que fez um relato

minucioso dos acontecimentos. Para facilitar-lhe a cura e ao mesmo tempo para estudar

o caso, ele a aceitou como empregada domstica.

O fato mais importante se d na Sexta-feira Santa quando ela assiste a um filme que

representa vivamente as cenas da Paixo de Cristo. Ao regressar para casa, queixava-se

de dores nas mos e nos ps. Como havia feito anteriormente e muitas vezes, o Dr.

Lechler hipnotizou a jovem, mas desta vez sugeriu-lhe que ela, como Nosso Senhor,

tinha as mos e os ps perfurados com cravos.

Fez-lhe esta sugesto repetidas vezes e o resultado foi altamente satisfatrio. Ele

documenta o resultado com fotografias onde aparecem claramente as feridas nas mos e

nos ps. Posteriormente, por meio de sugestes repetidas a transportou para um estado

em que as lgrimas de sangue fluiam livremente de seus olhos, aparecendo tambm os

sinais da coroa de espinhos. Sobreveio tambm uma ferida nos ombros causada pela

sugesto de que carregava a Cruz.

Sugesto e Neurose

A sugesto e a neurose esto muito presentes, para no dizer que so a causa dos

estigmas produzidos na jovem Elisabeth.

O Pe. Thurston S.J., que narra o caso, na introduo diz:"No encontrei at o

presente momento, um simples caso de estigmatizao num indivduo que tenha

estado isento de sintomas neurticos.Existe uma forte presuno em todos os casos de

que o sujeito dos estigmas tenha sido altamente sugestionvel."

O mesmo Pe. Thurston estudou pessoalmente entre 50 a 60 casos de estigmatizados e

as circunstncias em que apareceram: "A impresso que tive foi de que os sujeitos

foram to favorecidos como afligidos, e todos sofriam de uma acentuada e as vezes

extravagante neurose histrica. Muitos deles eram fervorosos devotos de

personalidades que eram verdadeiramente estranhas e pouco edificantes. Acho muito

difcil que Deus pudesse operar milagres para creditar tais pessoas como seus

escolhidos."

Neurticos at o extremo- Para confirmar citaremos ainda trs casos tpicos de

pessoas extravagantes e neurticas am alto grau: Domenica de Lazzari, Elisabet

herkenrode e beatriz D'Ornacieux. A primeira, Domenica de Lazzari, foi visitada logo

aps ter recebido os estigmas, pelo Dr. Cloche, Diretor de um hospital de Trento (Itlia)

e ele que nos conta certos acontecimentos incrveis: permanecia horas inteiras com

movimentos convulsivos que afetavam a todas as partes do corpo a tal ponto que no fim

parecia uma morta. Durante essas convulses, Domenica, com os punhos fechados

desfechava inmeros golpes em seu peito e era incrvel o rudo que produzia.

Numa oportunidade desferiu tal golpe no queixo que feriu as gengivas e o sangue

jorrou abundantemente. Os golpes que que se desferia eram to violentosque eram

ouvidos no s dentro de casa mas tambm pelos vizinhos. Houve quem contasse, numa

ocasio, os golpes que se desferiu e chegaram soma fabulosa de 409. "Masoquista e

histeria"

Elisabet , freira cisterciense. Quem nos relata as fases histricas Filipe, Abade de

Claraval, que a visitou no ano de 1275. Conta que nas representaes que fazia

semanalmente de toda a Paixo, em determinados momentos desferia em s mesma to

violentos murros que o corpo tremia; batia violentamente com a cabea no cho e

desferia inmeros golpes no peito, enquanto jazia no cho de costas.

Ainda mais impressionante e curioso o caso da freira Lukardis, de Oberweimer,

nascida em 1276 e falecida em 1309. Um extraordinrio relato de suas experiencias

"msticas"foi feita por um religioso annimo que a conheceu bem e escreveu por

ocasio de sua morte. Relata o autor annimo que ela era objeto de constantes extases e

tinha recebido os estigmas com pouca idade"desferia com o polegar- que substituia o

martelo- fortssimas pancadas nas chagas que trazia em suas mos, ps e no lado.

Grande histeria- A respeito de Teresa Neumann, o psiquiatra Dr. Madeyski enviado

pela Sagrada Congregao dos Ritos, para estudar cientificamente os fatos, conclui pela

"existncia de histeria constatada em Teresa Neumann. Idntico o parecer de

outros mdicos que a visitaram em 27 de fevereiro de 1920: Histeria muito grave com

cegueira e paralisia parcial".

E a comisso composta por Buchberger, Bispo de Ratisbona; Kiel, Bispo sufragneo

e pelos professores Killermann, Hilgenreiner, Stokl e pelo professor Martini, Diretor da

Clnica Mdica da Universidade de Bonn, conclui assim : estado histrico grave com

todos os fenmenos inerentes doena e com toda a parte habitual de simulao". O

professor Jean Lhermite, da Academia de Medicina, conclui: Assim termina a histria

de Teresa Neumann. Grande histrica com a parte de simulao, que comporta a

grande nervosa.

interessante notar como em muitos casos de estigmatizados, temos

testemunhos de que precederam srias doenas e distrbios orgnicos.

Deve-se acentuar que isto no implica em que as pessoas no fossem piedosas ou

santas; trata-se simplesmente de uma questo de condies patolgicas.

Complexo de Crucificao- Existem outros muitos detalhes na anlise dos

estigmatizados, que ajudam a comprovar a origem puramente humana e natural

dos estigmas.

surpreendemente que at o incio do sculo XIII no se falasse de

estigmatizados; no consta nenhum caso. Com a divulgao dos extraordinrios

fenmenos que caracterizam os ltimos dias de So Francisco, comeou a ocorrer

em pessoas muito simples, casos indiscutveis de estigmas, e desde ento se

verificou uma sucesso interminvel de casos.

O exemplo de So Francisco criou um"complexo de crucificao".Uma vez dada

aos contemplativos a idia da possibilidade de se conformarem fisicamente com os

sofrimentos de Cristo levando suas cicatrizes nas mos,ps, lado e na cabea. A

idia adquiriu forma na mente de muitos e de fato chegou a ser uma piedosa

obsesso, de tal maneira que em alguns indivduos excepcionalmente sensveis; a

idia concebida na mente se realizou tambm no corpo.

Este "complexo de crucificao" real e muito conforme sugestionabilidade

do indivduo e se conforma plenamente com o prottipo imaginado. conhecido o

fenmeno de que a forma e a posio destas chagas varia muitssimo: em alguns, a

chaga do lado encontra-se direita e em outros, esquerda; uns trazem um corte

arredondado e outros, um talho reto e em alguns casos em forma de meia lua.

Quando Gema Galgani mostrou as chagas dos aoites, que sangravam profusamente,

as feridas correspondiam perfeitamente, em tamanho e posio, s chagas pintadas num

grande crucifixo perante o qual ela costumava orar. Quando Ana C. Emmerich foi

marcada pela primeira vez com uma cruz em seu peito, esta tinha a forma de Y,

reproduzindo a forma de um crucifixo de Coesfeld que ela tinha em grande venerao

desde sua infncia.Tudo isso indica um efeito de autosugesto.

9 Antes de tudo,eu deixei algums canais

do youtube que falam

sobre as possesses demonacas e um

site para baixar um artigo grtis,em

pdf,(coleo de fbulas bblicas)

https://www.youtube.com/watch?v=niPbH

I7koTQ

https://www.youtube.

com/watch?v=Zk8Klb

qDOHc

https://pt.scribd.com/doc/47638 https://pt.scribd.com/doc/47638457/Colecao-

Fabulas-Biblicas-Volume-11-A-Farsa-do-

Inferno-e-do-Diabo

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O Que a Bblia Diz? Quem "Lcifer"? O nome Lcifer freqentemente aplicado a Satans, mas no h base bblica para esta ideia A palavra "Lcifer" a traduo em algumas Bblias (ainda que no nas verses portuguesas mais comuns) da palavra hebraica hll em Isaas 14:12. Verses bem conhecidas como a Revista e Corrigida, a Revista e Atualizada (1 e 2) e a Linguagem de Hoje traduzem esta palavra como "estrela da manh." veja em Wikipedia: LCIFER

A palavra lcifer uma palavra do Latim (idioma antigo) e significa "portador da luz("lux" ou "lucis "+ "ferre")". Quem traduziu a Bblia para o Latim foi Eusbio Sofrnio Jernimo e essa traduo conhecida como "VULGATA LATINA"; na Bblia em

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Latim, o substantivo "lcifer" aparece seis vezes, a saber: 1 - A palavra "lcifer" aparece em J 11:17, referindo-se ao amanhecer. 2- A palavra "lcifer" aparece em J 38:32, referindo-se estrelas. 3 - A palavra "lcifer" aparece em Salmos 110:3 (Na Nova Vulgata Apenas), referindo-se ao amanhecer. 4 - A palavra "lcifer" aparece em 2 Pedro 1:19, referindo-se, por incrvel que parea, a Jesus! 5 - A palavra lcifer aparece em Isaas 14:12, referindo-se ao rei da Babilnia (compare Is 14:12 com Is 14:4-6)

6 - A palavra Lcifer aparece em Apocalipse 2:28 Isaas 14 uma profecia sobre a queda do rei de Babilnia (veja 14:4). Este rei exaltava-se, buscando tomar a glria que pertence a Deus. A profecia de Isaas 14 mostra que ele seria derrubado de volta terra. interessante que o Novo Testamento fale sobre a "estrela da alva" (2 Pedro 1:19) e a "estrela da manh" (Apocalipse 2:28; 22:16). Em todas estas passagens, claro que a estrela da manh no Satans, ou qualquer outra criatura blasfema. O prprio Jesus a brilhante estrela da manh que abenoa seus servos fiis. Ento, por que o nome "Lcifer" freqentemente aplicado a Satans? O uso partiu de uma interpretao errada de Isaas 14:12. Muitos comentaristas inseriram algo maior neste texto,

vendo-o como uma explicao da origem de Satans. Certamente h razo para acreditar que o Diabo foi um dos anjos (J 1:6), que ele tem estado em rebelio contra Deus desde antes da criao da Terra (1 Joo 3:8; veja Gnesis 3), e que vrios anjos seguiram sua desobedincia e sero castigados eternamente (Judas 6). O que o rei de Babilnia fez foi o mesmo tipo de pecado: desafiar a autoridade do Rei dos reis. Neste sentido, podemos pensar em "Lcifer" como um filho ou discpulo de Satans (veja Joo 8:44), mas a profecia de Isaas 14:12 no est falando especificamente do Diabo. Esta uma lio permanente para ns de Isaas 14. O rei de Babilnia serve como um lembrete claro da verdade das palavras de Jesus em Lucas 14:11: "... todo o que se exalta ser humilhado; e o que se humilha ser exaltado." Que possamos andar humildemente com nosso Deus.

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SATANS NUNCA FOI LCIFER: A VERDADE SOBRE A ORIGEM DO MAL

PRIMEIRAS PALAVRAS O Mal algo que s se caracteriza graas, primeiramente, a existncia do Bem. Porm, ao caracterizar-se, o Mal acaba por caracterizar o Bem, ou seja, caracteriza que o Bem Bom. O Bem e o Mal so foras que se anulariam caso existisse apenas uma. Por exemplo, a sade algo bom, mas s para quem conhece a doena, que algo mau. Ora quando temos sade no damos importncia ao tipo de bebida ou comida que consumimos. O importante que sejam agradveis ao nosso paladar. No entanto, quando adoecemos que percebemos que a sade algo bom, ou seja, por intermdio do mal descobri que o bem bom. Essa relao diretamente proporcional, ou seja, quanto maior for o mal, mais certeza teremos de que o bem bom. No exemplo em questo, quanto maior for a enfermidade mais certeza ter o enfermo de que a sade algo bom. Logo, o mal da doena caracteriza a benignidade da sade. Mas, no existe doena sem que haja primeiramente a sade. Portanto, o mal caracteriza o bem, mas sua existncia depende da prvia existncia do bem.

Muitos, ou todos, condenam Ado e Eva por terem comido o fruto da rvore do conhecimento entre o Bem e o Mal. Para ns muito fcil dizer que o que eles fizeram no foi correto, mas s sabemos disso porque somos conhecedores do pecado. Certamente que Ado e Eva no sabiam que a vida eterna era algo bom, at conhecerem a morte. Depois disso, passaram a dar valor ao fruto de uma rvore que sempre esteve disposio deles, mas lhes parecia to normal quanto s outras, por isso no lhe dava importncia: A rvore da Vida. Mas, agora no eram mais dignos de chegarem a ela. Por isso Deus colocou querubins para guardarem-na: "Ento, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal; assim no estenda a mo, e tome tambm a rvore da vida, e coma, e viva eternamente. O SENHOR Deus, por isso, o lanou fora do jardim

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do den, a fim de lavrar a terra de que fora tomado.E, Expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do den (...) para guardar o caminho da rvore da vida" ( Gn 3:22-24 ) Portanto, a Vida Eterna s se caracterizou como algo bom graas ao conhecimento sobre a Morte que, naquele momento, caracterizava-se como m. Uma questo pode ser levantada nesta

situao: "Qual motivo da existncia da rvore do conhecimento, sobre o bem e o mal, no paraso, se ela viria a trazer tantos malefcios?" Acredito, e agora se trata de uma reflexo meramente individual, portanto passvel de discusso, que a existncia da rvore do conhecimento tem o objetivo de caracterizar a benignidade de Deus, ou seja, primeiro existiu o Bem, mas foi necessria a introduo do Mal para que o Bem pudesse ser caracterizado.

E, com base nisso, pode-se afirmar: "O Mal j existia no paraso antes mesmo da criao do homem, mais precisamente no terceiro dia da criao ele surgiu. Logo, verdade afirmar que Ado e Eva foram os primeiros homens a pecar, mas no que eles foram os responsveis pela introduo do mal no paraso, pois o Mal j existia antes mesmo deles terem comido o fruto proibido. Ora, Satans estava na serpente, logo o Mal j existia e tanto isso verdade que Deus criou a primeira lei: "... de toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers..." ( Gn 2:16-17 ). Se havia lei era porque j havia o mal (transgresso), pois: "onde no h lei, tambm no h transgresso..." ( Rm 4:15 ); "pela lei vem o pleno conhecimento do pecado" ( Rm 3:20 ). Sabe-se, portanto, que o Mal j existia no paraso antes mesmo de Ado e Eva terem pecado, mas a

questo que fundamenta este estudo : "Como surgiu o Mal?". Necessariamente quando se busca um conhecimento sobre origem do mal, busca-se, tambm, o conhecimento sobre a origem de seu

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maior representante: Satans (Diabo).

Mas adiante vamos discorrer um aprofundado estudo bblico a procura de evidncias que possam fundamentar toda essa estria de um dia Satans ter sido Lcifer, um anjo que queria ser mais poderoso que Deus, e que iniciou uma peleja no Cu, na qual foi derrotado e lanado a Terra e nos tenta at hoje. Aps este estudo descobriremos que tudo isso no passa de uma lenda causada por uma interpretao equivocada dos leitores e estudiosos da bblia. OS POVOS MAIS ABENOADOS POR DEUS Na bblia, mais precisamente no Antigo Testamento, h relatos sobre dezenas de povos que tiveram, direta ou indiretamente, alguma relao com o povo de

Israel. Entre eles podemos citar os egpcios, os babilnios, os sidomeses, os de Tiro, os

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da Assria, os de Moabe, etc. Todos esses povos tiveram alguma relao negativa com o povo de Israel e, atravs de profecias, receberam duras penas de Deus. No livro intitulado Ezequiel encontra-se vrias profecias contra alguns desses povos. Por exemplo, em Ez 25 h profecias contra os povos de Amom, Moabe, Edom e Filstia. Em vrias outras partes da bblia, principalmente em Isaias, Jeremias, Ezequiel e Daniel, podem ser encontradas diversas dessas profecias. Porm, em relao a alguns povos Deus, por intermdio dos profetas, alm de anunciar profecias de destruio, anunciou, tambm, lamentaes. Os nicos povos que Deus lamentou destruir

foram: Israel, Egito, Tiro e Babilnia.

Qual seria o motivo que levou Deus a lamentar a destruio desses povos? Ora, por uma razo comum: Os reis, ou prncipes, desses povos eram abenoados e amados por Deus. Ora, como pde Deus amar e abenoar povos como, por exemplo, os egpcios que tanto mal lhe fez, se que fizeram algum bem?!

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Esta indagao s pode ser respondida, com clareza, aps uma profunda anlise dos relatos bblicos sobre esses povos e, logo aps, vamos associar as concluses com a equivocada estria sobre a origem de Satans, que o objetivo de nossa discusso. As lamentaes a esses povos podem ser encontradas em: 1 ? Lamentaes (Livro todo dedicado ao sofrimento do povo de Israel); 2 ? Ez 27:1-4 (Lamentaes Tiro e seu rei): "Veio Amim a palavra do SENHOR, dizendo: Tu, pois, filho do homem, levanta uma lamentao sobre Tiro; dize a Tiro (...): Assim diz o SENHOR: Tiro, tu dizes: Eu sou perfeita em formosura. No corao dos mares, esto os teus limites; os que te edificaram aperfeioaram a tua formosura." 3 ? Jr 51:7-9 (Lamentao Babilnia e seu rei): "A Babilnia era um copo de ouro na mo do SENHOR (...). Repentinamente, caiu Babilnia ela, porm, no sarou (...) lamentai por ela, tomai blsamo para a sua ferida." 4 ? Ez 32:1-2 (Lamentao ao Egito): "(...) Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentao contra fara, rei do Egito, e dize-lhe: Foste comparado a um filho de leo entre as naes (...)" Sabe-se, agora, aps ler esses trechos, que Deus realmente lamentou destruir esses povos mas, exatamente, o que significa "lamentar"?

Se analisarmos em um dicionrio, lamentar o mesmo que: 1 ? Chorar, gemendo ou gritando; 2 ? Lastimar, deplorar; 3 ? Proferir palavras de tristeza, aflio. Logo, Deus estava muito triste ao anunciar os castigos a esses povos, aos quais os amava bastante.

3.1 O POVO DE ISRAEL No h dvidas sobre o grande amor de Deus em relao ao povo de Israel, o "Povo de Deus" (Ex 3:10), principalmente cidade de Jerusalm, sendo esta, simbolicamente, considerada a "Noiva de Deus" (Is 62:3-5). Porm a recproca desse amor no era verdadeira, uma vez que este povo despontava tanto a Deus que Ele, por diversas vezes, o castigou e, arrependendo-se, por conta de Seu grande amor, o perdoou: "Ento, enviou o SENHOR a peste a Israel, desde a manh at o tempo que determinou; e, de D at Berseba, morreram setenta mil homens do povo. Estendendo, pois, o Anjo do SENHOR a mo sobre Jerusalm, para a destruir, arrependeu-se o SENHOR do mal e disse ao Anjo que fazia a destruio entre o povo: Basta, retira a mo..." (2 Sm 24:15-16) "...Assim diz o SENHOR, Deus de Israel...: Se permaneceres nesta terra, ento, vos edificarei e no vos derribarei; porque estou arrependido do mal que vos tenho feito." (Jr 42:9-11). Talvez o perodo de domnio da Babilnia sobre Israel tenha sido o maior castigo de Deus para com o

seu povo: "...Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Visto que no escutastes as minhas palavras, eis que mandarei buscar todas as tribos do Norte, diz o SENHOR, como tambm a Nabucodonossor, rei da Babilnia, meu servo, e os trarei contra esta terra, contra os seus moradores e contra todas as naes em redor, e os destruirei totalmente... toda esta terra vir a ser um deserto e um espanto; todas estas naes serviro ao rei da Babilnia setenta anos" (Jr 25:8,9,11).

Era com grande tristeza que Ele o castigava: "Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? ? Diz o SENHOR; no desejo eu, antes, que ele se converta e viva?... No tenho prazer na morte de ningum, diz o SENHOR Deus. Portanto, convertei-vos e vivei." (Ez 18:23,32). Tamanha era essa tristeza que h um livro todo focado em prantear o castigo sofrido pelo povo de Israel durante o domnio babilnico. Este livro intitulado Lamentaes. Logo, no h dvidas do motivo de Deus lamentar o castigo dado a Israel era porque o amava muito, tanto que o escolheu como Seu povo.

3.2 O POVO DO EGITO Antes de iniciarmos uma anlise sobre a relao que Deus tinha com o Egito, preciso que se reflita sobre a seguinte indagao: "Se Deus, em Suas prprias palavras, ao descrever o Brasil, simbolicamente, o comparasse a maior, mais bela e formosa rvore do den e que nenhuma outra rvore a ela se assemelhava. Que concluses poderamos tirar disso? Ora, que o Brasil seria um lugar abenoado por Deus e Ele muito o quer bem. Correto? Pois voc sabia, leitor, que foi exatamente essa comparao que Deus fez, por intermdio do profeta Ezequiel, ao descrever o Egito? "(...) Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, dize a fara, rei do Egito, e a multido do seu povo: A quem s semelhante na tua grandeza? (...) Se elevou a sua estatura sobre todas as rvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos (...) por causa das muitas guas durante o seu crescimento. Os cedros no jardim de Deus no lhe eram rivais (...),

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nenhuma rvore do jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura. (...) Todas as rvores do den, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele." ( Ez 31:1-2;5;8-9 ) Quem proporcionou ao Egito ser merecedor de tais adjetivos? Ora, o prprio Deus assim o fez: "Formoso o fiz na multido de seus ramos; todas as rvores do den, que estavam no Jardim de Deus, tiveram inveja dele..." (Ez 31:9). Mas, apesar de todas as bnos recebidas, os egpcios no as reconheceram como sendo oriundas de Deus. Antes acreditavam ser Fara um deus: "A terra do Egito se tornar em desolao e deserto; e sabero que eu sou o SENHOR. Visto que disseste: o rio meu, e eu o fiz, eis que estou contra ti e contra os teus rios." (Ez 29:9-10). Por esta razo Deus decidiu entregar o Egito nas mos de Nabucodonossor, rei da Babilnia, assim como fez a Israel: "(...) Assim diz o SENHOR Deus: Eis que eu darei a Nabucodonossor, rei da Babilnia, a terra do Egito (...)" (Ez 29:19) "Assim diz o SENHOR Deus: Eu, pois, farei cessar a pompa do Egito, por intermdio de Naucodonossor, rei da Babilnia." (Ez 30:10) , portanto, por Deus ter abenoado a Fara e este no ter reconhecido que seu poder vinha de Deus, ao contrrio, ele achava que era um deus, que Ele lamentou profundamente ter que destru-lo: "Filho do homem, levanta uma lamentao contra Fara, rei do Egito, e dize-lhe: ...Quando eu te extinguir, cobrirei os cus e farei enegrecer as suas

estrelas; encobrirei o sol com uma nuvem, e a lua no resplandecer a sua luz. Por tua causa, vestirei de preto todos os brilhantes luminares do cu e trarei trevas sobre o teu pas, diz o SENHOR Deus." (Ez 32: 2,7-8).

3.3 O POVO DE TIRO Tiro era uma cidade muito prspera no comrcio martimo e, por causa disso, exercia grande influncia sobre diversos povos, sendo considerada a "Feira das Naes" (Is 23:3), ou seja, a fonte de abastecimento dos povos. Tiro era tambm chamada de "a Grande Distribuidora de Coroas" (Is 23:8), caracterizando a grande riqueza que possua.

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Em Ez 27 acha-se uma lista dos povos aos quais Tiro exercia grande influncia comercial. Povos como: Bas, Egito, Sidom, Persas, Trsis, Sria, Jud, Israel, Arbia, Sab, entre outros. Em troca das mercadorias oriundas da cidade Tiro os povos davam: Prata, bronze, escravos, madeira de bano, esmeraldas, linho puro, trigo, azeite, cordeiros, bodes, carneiros, ouro, aromas finos, navios e, inclusive, povos como os Persas ofereciam seus soldados para lutarem em nome de Tiro: "Os Persas (...) se acharam em teu exrcito e eram teus homens de guerra; escudos e capacetes penduraram em ti; manifestaram a tua glria." (Ez 27:10) Como pudemos observar, a cidade de Tiro era muito rica, prspera e, sobretudo, poderosa. Todo esse poder foi conseguido graas ao seu rei, que vamos conhecer a seguir.

3.3.1 O REI DE TIRO Era um dos homens mais sbios da poca, segundo as prprias palavras de Deus: "Sim, s mais sbio que Daniel, no h segredo algum que possa esconder de ti; pela tua sabedoria e pelo teu entendimento, alcanaste o teu poder e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros..." (Ez 28:3-4). Sendo, como pudemos verificar, mais sbio que Daniel, um dos grandes profetas de Deus. Logo, pode-se dizer que o rei de Tiro era uma pessoa

abenoada por Deus, uma vez que s Deus d a sabedoria e o poder: "Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus, de eternidade a eternidade, porque dele a sabedoria e o poder; ele quem muda o tempo e as estaes, remove reis e estabelece reis; ele d sabedoria aos sbios e entendimento aos inteligentes." (Dn 2:20-21). A todos aqueles que Deus d a sabedoria, esta lhe proporciona sorte de bens e tesouros, como aconteceu com o rei de Tiro: "Eu, a sabedoria, (...) ando pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo, para dotar de bens os que me amam e lhes encher os tesouros." (Pv 8:12;20-21) Porm os estrondosos aumentos de riquezas e de poder fizeram com que o rei de Tiro ganhasse tanta estima, de diversos povos, que ele comeou a achar que era o prprio Deus: "...Dize ao prncipe de Tiro: Assim o diz o SENHOR Deus: Visto que se eleva o teu corao,e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no corao dos mares, e no passas de homem e no s Deus, ainda que estimas o teu corao como se fora o corao de Deus..." (Ez 28:2). Por causa disso, Deus decidiu entregar a cidade de Tiro nas mos da Babilnia: "...Assim diz o SENHOR Deus: Eis que eu trarei contra Tiro a Nabucodonossor, rei da Babilnia..." (Is 23:13,15).

3.4 O POVO DA BABILNIA A Babilnia, no reinado de Nabucodonossor, era o povo mais forte, rico e poderoso da poca. Se voc, leitor, percebeu, todos os outros trs povos, analisados por ns, foram submetidos ao poder da Babilnia. Para se entender melhor o motivo de Deus ter dado tanto poder Babilnia necessrio que se estude, e entenda, a relao entre Nabucodonossor e Deus.

3.4.1 O REI DA BABILNIA No existiu um rei, no-judeu, to abenoado por Deus quanto o rei Nabucodonossor, e isso pode ser claramente observado na forma como o prprio Deus se referia a ele: "O rei dos reis" (Ez 26:7);"Meu servo" (Jr 27:6 e Jr 43:10). Nabucodonossor foi um rei que conquistou grande poder graas a sua fidelidade a Deus, pois Deus

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abenoa os justos, como assim o fez a Nabucodonossor: "Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com meu grande poder e com meu brao estendido, e os dou quele a quem for justo. Agora, eu entregarei todas estas terras ao poder de Nabucodonossor, rei da Babilnia, meu servo; e tambm lhe dei os animais do campo para que o sirvam..." (Jr 27:5-6). Por ter sido considerado, por Deus, uma pessoa justa que Nabucodonossor teve a honra de receber aqueles dois adjetivos da prpria boca de Deus. O rei Nabucodonossor era fiel a Deus, ao qual O reconhecia como "O Deus dos deuses" e "O senhor dos reis" (Dn 2:46-47) e bendizia o Seu nome: "(...) Eu, Nabucodonossor, levantei os olhos ao cu (...) e bendisse o Altssimo (..), louvo, exalo e glorifico ao Rei do cu, porque todas as suas obras so verdadeiras, e os seus caminhos, justos (...)" ( Dn 4:34,37 ) Deus abenoava tanto a Nabucodonossor que, durante o cativeiro, ordenou que o Seu povo prestasse obedincia ao rei da Babilnia, punindo com a morte quem assim o no fizesse (Jr 27:11-14). Portanto, no h dvidas que a Babilnia era uma grande nao abenoada por Deus por causa de seu rei. O reflexo do carter e obedincia de Nabucodonossor pode ser visto no poder e nas glrias alcanadas pela Babilnia: "Fortalecerei os braos do rei da Babilnia e lhe porei

na mo a minha espada (...)" (Ez 30:24) "Sabero que eu sou o SENHOR, quando eu puser a minha espada nas mos do rei da Babilnia..." (Ez 30:25); "A Babilnia era um copo de ouro na mo do SENHOR..." (Jr 51:7); "Tu, Babilnia, eras o meu martelo e minhas armas de guerra; por meio de ti destruireis..." (Jr 51:20).

Porm uma coisa certa, e esta uma reflexo minha, o poder e a riqueza so os elementos que mais tentam o corao dos justos desobedincia aos preceitos de Deus, levando o homem loucura. Foi exatamente isso o que aconteceu a Nabucodonossor. Depois de tanto poder e riqueza ele comeou a se desviar dos caminhos de Deus; a gota d'gua foi quando ele fez uma imagem de ouro de outro deus, e

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obrigou que todos a adorassem: "O rei Nabucodonossor fez uma imagem de ouro... Levantou-a no campo de Dura, na provncia da Babilnia... Qualquer que no se prostrar e no adorar ser, no mesmo instante, lanado na fornalha de fogo ardente." (Dn 3:1,6) Neste momento Deus perdoa Israel e arrepende-se do mal que lhe fez: "...Assim diz o SENHOR, Deus de Israel...: Se permaneceres nesta terra, ento, vos edificarei e no vos derribarei; porque estou arrependido do mal que vos tenho feito." (Jr 42:9-11). Deus, ento, anuncia a destruio da Babilnia: "Eis agora vem uma tropa de homens, cavaleiros de dois a dois. Ento, ergueu ele a voz disse: Caiu, caiu Babilnia; e todas as imagens de escultura dos seus deuses jazem despedaadas por terra." (Is 21:9-10) "Ponde-vos em ordem de batalha em redor contra a Babilnia, todos vs que manejais o arco; atirai-lhe, no poupeis as flechas; porque ela pecou contra o SENHOR... Portanto, assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que castigarei o rei da Babilnia e a sua terra..." (Jr 50:14,18)

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Porm, Deus lamentou profundamente ter que fazer isso: "A Babilnia era um copo de ouro na mo do SENHOR, o qual embriagava a toda a terra; do seu vinho beberam as naes; por isso, enlouqueceram. Repentinamente, caiu Babilnia e ficou arruinada; lamentai por ela, tomai blsamo para a sua ferida; porventura sarar. Queramos curar Babilnia, ela, porm, no sarou; deixai-a, e cada um v para a sua terra; porque o seu juzo chega at ao cu e se eleva at as mais altas nuvens." (Jr 51:7-9) "Tu Babilnia, eras o meu martelo e minhas armas de guerra; por meio de ti, despedacei naes e destruireis; por meio de ti despedacei o homem e a mulher, despedacei o velho e o moo, despedacei o jovem e a virgem; por meio de ti, despedacei o pastor e seu rebanho, despedacei o lavrador e sua junta de bois, despedacei governadores e vice-reis." (Jr 51: 20-23)

Ento, por meio de um sonho, Deus anuncia a Nabucodonossor a sua queda e destruio do reino: "Eu, Nabucodonossor, estava tranqilo em minha

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casa e feliz no meu palcio. Tive um sonho que me espantou; e, quando estava no meu leito, os pensamentos e as vises da minha cabea me turbaram. Eram assim as vises da minha cabea (...): Eu estava olhando e vi uma rvore no meio da terra, cuja altura era grande; crescia a rvore e se tornava forte, de maneira que sua altura chegava at ao cu; e era vista at os confins da terra. A sua folhagem era formosa, e o seu fruto, abundante, e havia nela sustento para todos (...) No meu sonho (...) vi um vigilante, um santo, que descia do cu, clamando fortemente e dizendo: Derribai a rvore, cortai-lhe os ramos, derriai-lhe as folhas, espalhai o seu fruto; afugentem os animais de debaixo dela e as aves, dos seus ramos. A rvore que viste, que cresceu e se tornou forte, cuja altura chegou at ao cu, e que foi vista por toda a terra (...) s tu, rei, que cresceste e vieste a ser forte; a tua grandeza cresceu e chega at ao cu, e o teu domnio, at a extremidade da terra. Esta a interpretao, rei, este o decreto do Altssimo, que vir contra o rei, meu senhor: Sers expulso de entre os homens, e a tua morada ser com os animais do campo, e dar-te-o a comer ervas como aos bois, e sers molhado do orvalho do cu; e passar-se-o sete tempos por cima de ti, at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e o d a quem quer." (Dn 4:4-5, 10-14, 20, 22, 24-25) Em Dn 4:33-34, 37 encontra-se, em detalhes, como aconteceu a queda de Nabucodonossor. Analisando-se esse trecho percebe-se que Nabucodonossor foi

humilhado por Deus mas, apesar de toda a desgraa que lhe foi imposta, ele arrependeu-se de tudo o que tinha feito de mal aos olhos do SENHOR e O glorificou: "No mesmo instante, se cumpriu a palavra sobre Nabucodonossor, e foi expulso de entre os homens e passou a comer ervas como os bois, o seu corpo foi molhado com o orvalho do cu, at que lhe cresceram os cabelos como as penas da guia, e as suas unhas, como as das aves. Mas, no fim daqueles dias,eu, Nabucodonossor, levantei os olhos ao cu, tornou-me a vir o entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre, cujo domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em gerao. Agora, pois, eu, Nabucodonossor, louvo, exalo e glorifico ao Rei do cu, porque todas as suas obras so verdadeiras, e os seus caminhos, justos, e pode humilhar aos que andam na soberba." (Dn 4:33-34, 37) Com isso terminamos nossa anlise sobre os povos mais abenoados por Deus e, partindo desse conhecimento, vamos descobrir quo equivocada a interpretao bblica que os grandes estudiosos fazem sobre a origem de Satans, maquiando-o como tendo sido um Anjo de Deus.

4 OS SUPOSTOS FUNDAMENTOS PARA A ORIGEM DE SATANS Como j foi dito, no incio dessa discusso, os supostos fundamentos para sustentar a teoria de que

Satans era um anjo, chamado Lcifer, so encontrados em trs livros bblicos, aos quais vamos analisar agora:

4.1 EZEQUIEL, CAPTULO 28 E VERSOS DE 13 A 17 "Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniquidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio, se encheu teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte santo de Deus e te farei perecer, querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem."

Acredita-se que esse trecho seja sobre a origem de Satans porque se pode

encontrar fortes evidncias, como as que esto destacadas em negrito no texto.

A bblia um poderoso instrumento que deve ser utilizado para o estudo, e no apenas para uma leitura solta e vazia; estudar a bblia, acredito, analis-la cuidadosamente, sem pressa, observando todo o contexto histrico de cada verso e ligando os fatos ocorridos ao motivo de tais palavras terem sido escritas. por falta dessa anlise contextual que muitas pessoas se convencem ser esse trecho direcionado figura de Satans. A partir de agora vai ser exigida a compreenso de toda a anlise histrica feita no captulo anterior. Este trecho, na verdade, corresponde a um trecho de

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uma lamentao que Deus levanta ao rei de Tiro; no difcil constatar isso, basta ler os dois versos anteriores: "Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentao contra o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o SENHOR Deus: Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura..." (Ez 28:11-12).

Reflita agora leitor e me responda: "Quem , segundo as prprias palavras de Deus, nesse contexto, o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura? Satans?". Torna-se difcil, e ilgico, acreditar que todos esses adjetivos sejam destinados ao rei de Tiro. Mas, s para quem deixou passar, desapercebidamente, todo o contexto histrico que circunda o motivo de tais palavras terem sido proferidas, ou seja, todo o relato desse trecho direcionado ao rei de Tiro pelos motivos aos quais debatemos quando analisamos a histria, bblica, da cidade de Tiro. Quando Deus diz: "Tu eras querubim" e "Estavas no den jardim de Deus", evidente que h aqui o mesmo recurso de comparao simblica utilizada por Ele para descrever o Egito. Da mesma forma, como vimos, que Deus compara Fara e o Egito a mais bela e formosa rvore do den, mais bela inclusive que a rvore da Vida, Ele compara simbolicamente o rei de Tiro ao mais sbio

e formoso querubim do den.

Veja, agora, como o restante da anlise do texto se encaixa com harmonia: 1- Quando Deus diz: "Perfeito eras nos teus caminhos", fica claro que sobre o motivo pelo qual Deus concedeu tanto poder e riqueza ao rei de Tiro, pois toda e qualquer autoridade, como de um rei por exemplo, provm de Deus: "... porque no h autoridade que no proceda de Deus; as autoridades foram por Ele institudas..." (Rm 13:1). E essa autoridade Deus concede aos que forem justos aos Seus olhos: "Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com meu grande poder e com meu brao estendido, e os dou quele a quem for justo..." (Jr 27:5). 2- Quando Deus diz: "Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura", evidente que sobre a loucura do rei de Tiro em acreditar que era o prprio Deus: "...Dize ao prncipe de Tiro: Assim o diz o SENHOR Deus: Visto que se eleva o teu corao,e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento..." (Ez 28:2 ). Logo, o querubim, o anjo da guarda ungido, ao qual esse trecho, em anlise, se refere , na verdade, o rei de Tiro e no Satans. No h sentido em se afirmar

que esse trecho est se referindo figura de Satans, porque no h fundamentao alguma, no h contexto histrico algum, em toda a bblia, que possa ser usado como ponte para essa afirmao, ou seja, com base em que se pode dizer que esse querubim Satans? De onde vem a fundamentao?

O substantivo Lcifer ocorre seis vezes na Vulgata, verso latina da Bblia, e uma vez em algumas Tradues da Bblia em lngua portuguesa. Lcifer se refere literalmente "Estrela da Manh" ou "Estrela D'Alva", "luz da manh", e "aurora" e ao "rei da Babilnia", ao sumo sacerdote Simo, filho de Onias, Glria de Deus, ou a Jesus Cristo. Jesus Cristo, no livro de apocalipse (22:16) se auto denomina "resplandescente estrela da manh", o que diferenciado quando o termo usado separadamente "estrela da manh" como "poder" sobre "naes". (Apocalipse 2:28 e 26) (Isaas 14:12) Por exemplo, Traduo Brasileira da Bblia: E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes. 2 Pedro 1:19 Traduo Almeida Fiel, Este mesmo trecho em latim, na Vulgata : et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris 2 Pedro 1:19,

como pedro ele deseja que lcifer cresa nos coraes dos crentes? por esta razo que possvel encontrar pessoas com nome "Lcifer" entre os primeiros cristos, sendo o exemplo mais famoso So Lcifer, bispo de Sardenha, onde existe a nica igreja So Lcifer conhecida.

4.2 APOCALIPSE, CAPTULO 12 E VERSOS DO 7 AO 9 "Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; Todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que

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se chama diabo e Satans, o sedutor do mundo, sim, foi atirado para a terra e, com ele, os seus anjos..." Para os que acreditam na estria de Satans ter sido Lcifer, esse trecho complementa o trecho analisado no sub-captulo anterior, ou seja, depois que Deus descobriu a iniquidade no corao de Satans teria acontecido essa peleja, acima descrita, para expulsa-lo do cu. Logo, o que fundamenta esse trecho so exatamente as concluses infundadas que tiram do trecho do sub-captulo anterior. Nada mais ilgico!

Mais uma vez feita uma anlise de um trecho bblico sem a ateno necessria anlise do contexto ao qual, verdadeiramente, o fundamenta. O ponto a ser considerado, neste caso, : Sim, esteja peleja no cu e contra Satans; porm, ela ainda no aconteceu. Ora, Apocalipse um livro proftico, ou seja, um livro de profecias que, segundo qualquer dicionrio, significa: "Predio feita por um profeta." E profeta significa: "Indivduo que prediz o futuro". H algum cabimento o fato de um profeta fazer profecias de coisas j ocorridas? O prprio apstolo Joo, escritor do Apocalipse, diz o propsito do livro: "...Mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer..." (Ap 1:1) Logo, sero relatadas coisas que ainda iro acontecer

e no fatos j ocorridos. No h sentido em se profetizar o passado; neste caso, o termo mais adequado seria "relembrar" ou "rever" e no "profetizar". Se essa peleja realmente aconteceu no princpio, por que absolutamente nada relatado em Gneses? Principalmente quando a serpente, Satans, faz o homem transgredir no paraso? Nenhum indcio de peleja alguma, nada!

A peleja descrita acontecer quando houver se cumprido a profecia sobre a Mulher e o Drago (Ap 12:1-6). Em resumo, o que realmente acontecer, segundo a bblia (nesta anlise no houve qualquer preocupao em se discutir o significado da simbologia acerca da mulher, apenas relatar o fato): "A mulher est grvida e aponto de lar a luz; porm, o drago quer devorar o filho dela (que Jesus). No entanto, ao nascer, o filho da mulher arrebatado para o cu. Como o objetivo do drago mat-lo, ele sobe ao cu para tentar concretizar esse objetivo e l,

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a sim, ocorrer essa peleja." Tanto isso verdade que, quando o drago expulso do cu ele volta para perseguir a mulher. Logo, para que haja tal peleja, preciso que se concretize a profecia a respeito da mulher grvida, ou seja, preciso que exista essa mulher grvida. Segundo a teoria, a rebelio de Lcifer aconteceu no cu ainda antes da Criao, ou seja, antes mesmo que Deus tivesse criado o homem, o mar, os animais, enfim, todas as coisas. Porm, indago, em tom de desafio, a todo e qualquer estudioso da Palavra de Deus, a me provar, biblicamente, a existncia de qualquer forma de vida antes de Deus ter iniciado Sua obra de criao!

" No princpio, criou Deus os cus e a terra." ( Gneses 1:1 ) Este o primeiro verso da Bblia, este o verso que atesta o princpio de todas as coisas, a criao dos cus e da terra e tudo o que neles h.

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A verdade s existe quando se manifesta em sua total plenitude, ou seja, ou a verdade 100% ou ela no verdade. 99% de verdade torna-a uma mentira, uma falsa verdade. exatamente essa falsa verdade, que eu prefiro chamar de mentira, que pregada quando se induz as pessoas a acreditarem nesse tempo e espao da suposta peleja entre Lcifer e os habitantes do cu. H uma grande desarmonia com a Palavra de Deus ( Bblia ), no que diz respeito ao tempo em que ocorreu esta peleja: Antes da Criao. Ora, como que um estratagema to tolo se passa por Verdade durante tanto tempo? Como que pde, leitores em s conscincia, acontecer uma peleja no cu se os cus ainda nem tinham sido criados?! Logo, acreditar que essa peleja representa a expulso, no cu, de Satans, quando este ainda era chamado de Lcifer, e seus anjos, acreditar numa suposta desarmonia (contradio) bblica, na qual uma hora se afirma, em Gneses, que Deus criou o universo e tudo o que nele h e outra hora se afirma, em Apocalipse, que j havia vida, tempo e espao antes mesmo da criao dos cus e da terra. Acreditar nessa desarmonia acreditar que a Bblia no a fonte da Verdade, acreditar que ela no fonte de inspirao divina.

Outra grande desarmonia encontrasse no aspecto do local ao qual ocorreu esta peleja: Iniciou-se no Cu e culminou com Lcifer sendo lanado Terra. Mais uma vez indago: Como Lcifer conseguiu rebelar-se e iniciar uma peleja no cu, se ainda no havia cu? Como conseguiram expulsa-lo de um cu, que ainda no existia, e atira-lo a Terra, quando esta, tambm, ainda no havia sido criada? Estamos diante, talvez, da maior farsa da histria, sob o aspecto religioso. Finalmente, com base em que se pode afirmar que essa peleja aconteceu antes do princpio dos tempos? Qual ponte, em argumentos fundamentados, h entre esta peleja e Satans ter sido um querubim de Deus? O nico indcio de quem era Satans, no princpio dos tempos, o de que ele era "A antiga serpente" (Ap 12:9) e no um querubim. incrvel como toda essa estria, a respeito dessa peleja, pregada por a, consiga passar-se por verdadeira sendo apoiada em estratagemas to tolos, como o de se afirmar que possvel profetizar-se o passado e de que havia um universo paralelo antes da criao. Todo embasamento para ser justificado deve encontrar harmonia com os escritos bblicos; se no

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for necessria essa harmonia, melhor pararmos a discusso por aqui.

4.3 ISAAS, CAPTULO 14:12 AO 14 "Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitava as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo..." Este trecho, verdadeiramente, no tem relao alguma com a possvel origem de Satans por dois motivos: Um de simples verificao e outro de profunda anlise. Fazendo uma simples verificao do contexto, observa-se que se trata de um trecho dirigido ao rei

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da Babilnia. No precisa esforar-se muito para chegar a essa concluso, basta ler os versos 4 e 22 deste mesmo captulo: "...ento proferirs este motejo contra o rei da Babilnia..." (Is 14:4) "Levantar-me-ei contra eles, diz o SENHOR dos Exrcitos; exterminarei de Babilnia o nome e os sobreviventes, os descendentes e a posteridade, diz o SENHOR." (Is 14:22) Logo, com isso, percebe-se que o captulo 14 de Isaas do verso 1 ao 23, trata-se de uma profecia sobre a queda do maior reino da terra, na poca: O reino da Babilnia. Fazendo, por outro lado, uma anlise profunda de todo o contexto histrico, anlise essa discutida quando analisamos a histria de Nabucodonossor, observamos o seguinte: No verso 12, os adjetivos "estrela da manh" ( em tradues antigas: Lcifer. Eis a o motivo de toda a confuso ) e "filho da alva" so direcionados ao rei Nabucodonossor, da mesma forma que Deus assim o fez quanto aos reis do Egito e de Tiro. Quando dito: "Como caste do cu (...) tu que debilitava as naes", h um reforo de que estas palavras so direcionadas a Nabucodonossor, pois, me diga leitor, qual foi o rei cuja grandeza e o poder chegavam at ao cu e o domnio at a extremidade da terra? Se voc no lembra, retorne ao subttulo 3.4 e descubra a resposta, mas j vou adiantando que no foi Satans; Os versos 13 e 14 tratam sobre a loucura de

Nabucodonossor, por conta do grande crescimento de seu poder e, por causa de sua exaltao prpria, pois ele tinha poder sobre a vida e a morte de qualquer indivduo, como pode se verificar nas palavras do profeta Daniel: "(...) Deus, o Altssimo, deu a Nabucodonossor (...) o reino e grandeza, glria e majestade. Por causa da grandeza que lhe deu, povos, naes e homens de todas as lnguas tremiam diante dele; matava a quem queria e a quem queria deixava com vida; a quem queria exaltava e a quem queria abatia. Quando, porm, o seu corao se elevou, e o seu esprito se tornou soberbo e arrogante, foi derribado do seu trono real, e passou dele a sua glria." (Dn5:18-20) Faa agora, leitor, uma anlise em todo o Antigo Testamento e voc ver que, como foi dito anteriormente, no houve um rei no-judeu mais poderoso, e abenoado por Deus, que Nabucodonossor, e por causa de sua traio contra Deus que a Babilnia um dos povos mais citados e odiados em toda a Bblia. Portanto, o Lcifer ao qual se refere bblia, em tradues mais antigas, nada mais que o rei Nabucodonossor. Que Satans possa ter exercido alguma influncia sobre ele uma hiptese at aceitvel, mas chegar-se ao cmulo de dizer que esta profecia de Isaas sobre a queda da Babilnia, corresponde expulso de Satans do paraso de uma malignidade sem tamanho, pois no h qualquer embasamento bblico para justific-la. Entretanto, h uma resposta de Jesus Cristo queles que estudam a Palavra, mas encobrem a verdade:

"Ai de vs, intrpretes da Lei! Porque tomaste a chave da cincia; contudo, vs mesmos no entrastes e impedistes os que estavam entrando." (Lc 11:52).

5 CONSIDERAES FINAIS Ora, se Satans no foi Lcifer: "O anjo de luz", "a estrela da manh", "o filho da alva". Se toda essa estria no tem fundamento, qual seria, ento, a verdadeira origem de Satans? Quando isso aconteceu? A verdade que a bblia no faz referncia a tal assunto; a referncia mais antiga sobre Satans a que diz ter sido ele a "antiga serpente do den" (Ap 20:2), e s! Nada sobre a sua origem. Mas de uma coisa esteja certo, leitor, ele foi criado por Deus na mesma semana que o homem assim o foi, ou seja, a origem de Satans mais antiga que a do homem em, no mximo, 5 dias, pois Deus criou o

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universo, e tudo o que nele h, em 6 dias e no 7 dia descansou e nada fez. Portanto, toda a estria de que houve um "Universo de Deus" onde Satans (Lcifer) vivia em perfeita harmonia com Ele e etc., como pregada por a e descrita em vrios livros como, por exemplo, no livro intitulado "Patriarcas e Profetas", no passa de mais uma estria que saiu da mente fantasiosa de seu autor, uma vez que no h a mnima fundamentao bblica que demonstre isso. Todas as pessoas que acreditam nisso esto sendo, na verdade, incoerentes com a bblia e com as prprias palavras de Jesus e do apstolo Joo sobre quem realmente foi e Satans: "(...) Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade..." (Jo 8:44 ) "(...) O Diabo vive pecando desde o princpio..." (1Jo 3:8 ) Logo, com base nos trechos acima, temos a certeza de que Satans nunca foi bom, perfeito e amigo de Deus, como alguns dizem por a. Acredito que o motivo da disseminao de toda

essa estria, de universo paralelo e anjo decado, o de mascarar a verdade de que o prprio Deus o criador do Mal. As pessoas mentem ao tentar caracterizar Deus apenas como o criador do bem e que o mal jamais procedeu e jamais proceder Dele. Para tentar justificar isso criaram toda essa estria, afim de que a origem do mal fosse proveniente de Satans, e no de Deus. Criando essa estria, afirmam: "De Deus procede o Bem. Quando Ele criou Lcifer eis que este

era bom e sbio. Portanto, coube a Lcifer a origem do Mal, e no a Deus, pois o mal no procede de Deus..." Com qual propsito criaram essa mentira? Na verdade, com essa estria tentam tirar um poder de Deus e d-lo a Satans. Assim sendo, Deus o criador de tudo o que Bom e Satans o criador de tudo o que Mau; logo, temos, na verdade, dois criadores e no apenas um. nisso que voc acredita, leitor? Verdadeiramente, s existe um criador de TODAS as coisas e ele Deus. Foi Ele quem criou o bem e foi Ele, tambm, quem criou o mal e as trevas. Deus criou Satans do jeito que ele e sempre foi, sem essa fantasia de anjo do bem. Alguns devem estar pensando que eu estou louco ao afirmar que Deus , tambm, o Pai criador do mal e das trevas. Entretanto, no pensem que sou to inteligente assim, no me dem este crdito todo, pois ele no saiu de minha cabea, mas da bblia, a "inegvel fonte da verdadeira verdade":

"Eu sou o SENHOR, e no h outro (...). Para que se saiba, at ao nascer do sol e at o poente, que alm de mim no h outro; eu sou o SENHOR e no h outro. Eu formo a luz e crio as trevas; fao a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, fao todas estas coisas." (Is 45:5-7)

Acredito, entretanto, que a origem de Satans tenha ocorrido no terceiro dia da criao, ou seja, no dia da criao da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal, pois neste momento que o mal criado e, acredito tambm, seu maior representante, pois acho pouco provvel ter havido o mal sem que houvesse Satans, uma vez que ele o mal propriamente dito. Ele a criao e no o criador, ou seja, ele o mal e no o criador do mal.

O criador nico: Deus.

10 as curas nas igerjas nas igrejas no so

curas dada por deus!

Eu sei que voc leitor religioso que esta

lendo isso esta puto comigo, no

concordando com a minhas opinies,

mais antes eu tambm era assim, quando

algum dizia que no existiam milagres

eu ficava puto com eles, mais depois de

ler, vrias coisas sobre o cristianismo e

assistir vrios vdeos no youtube,e

vrios relatos dos ateus e cticos

desmentindo os poderes de deus e hoje

eu me tornei ateu e no acredito em

nenhuma fora sobrenatural, nem em

milagres etc.... mais enfim, todas os

milagres que acontecem nas igrejas,

nada mais do que (auto-sugesto)

(efeito placebo)

https://www.youtube.com/watch?v=JIV

CY5HfPSo

https://www.youtube.com/watch?v=WQ

MgBLOD7Rk se as pessoas andarem com a bblia na mo, ou

com um papel com uma orao forte ou uma

rza dentro do bolso,pode garantir uma

proteo?

claro que no! Se fosse assim,

nenhum religioso nenhum devoto

morreria , e nem to pouco aconteceria

nada com elas

11 se as pessoas andarem com a bblia

na mo, ou com um papel com uma

https://www.youtube.com/watch?v=JIVCY5HfPSohttps://www.youtube.com/watch?v=JIVCY5HfPSohttps://www.youtube.com/watch?v=WQMgBLOD7Rkhttps://www.youtube.com/watch?v=WQMgBLOD7Rk

orao forte ou uma rza dentro do

bolso,pode garantir uma proteo?

No nenhuma! Se fosse assim todos os

religiosos , devotos que fizessem isso,nada

de mal aconteceria com eles

12 porque eu deixei de acreditar em deus? Como eu havia dizendo! Eu deixei de acreditar em deus, atravs de ler muitas coisas, e assistir vrios vdeos de ateus e cticos! Mesmo assim eu levei certo tempo para cair na real e depois de ler um livro com o ttulo de (o nico deus verdadeiro o deus desconhecido) graas este livro eu me tornei ateu e pensei bem e tive uma viso crtica e ca na real e comecei analisar comigo mesmo,puxa porque eu nunca recebi nenhuma cura, nenhum milagre & porque o mundo hoje est uma desgraa? E apartir da eu passei acreditar que no existe milagres coisa alguma!,quando eu estava doente eu pegava o rdio e escutava a orao do Missionrio David Miranda e ele

sempre fazia revelao,deus est me revelando que tem tantas pessoas doentes, com tal problema!coloque um cpo dagua encima do seu rdio! Coloque suas mos encima do seu radio que jesus vai te curar a agra! E eu sempre fazia isso e nunca recebia nenhuma cura!, vrias vezes eu iria para igreja passando mal e voltava do mesmo jeito, nem com oraes dava certo! Hoje eu tenho 29 anos de idade e desde 6 anos eu tenho bronquite asmtica e nunca fico bom desta maldita doena! Quando meu irmo foi assaltado e eu levei uma paulada de um ladro no apareceu nenhum deus para nos salvar! Quando meus irmos foram assaltados,deus no se manifestou para nos salvar!

13 o que necessrio acontecer para que eu passa acreditar nele de novo? necessrio que o mundo se torne um paraso, no haver mais mortes! Os hospitais e as cadeias ficarem vazias!

Eu e minha famlia nunca mais adoecerem! Todos nossos problemas serem resolvidos! E nunca mais haver fomes, misrias,desastres! No haver mais doenas! Todas as pessoas encontrarem algum para casar,namorar,e no haver mais traiso! No haver mais mulheres interesseiras! No haver mais homens que fazem o que querem com as mulheres! Que espacam,

matam,abusam etc.... kkkkkk s no sonho mesmo!

14 os argumentos dos religiosos fanticos que mais me inrrita! querer dizer que a bblia foi inspirada por deus e porm no existe nenhum erro e que a bblia a pura verdade mais de que qualquer cincias! S me da vontade de falar com eles assim como voc prova que a bblia a palavra de deus,por acaso voc estava l? E como voc pode provar que todas aquelas historinhas mgicas realmente aconteceram? Mais infelimente eu prefiro nem comentar com

esses fanticos que sempre querem refutar o

que a gente fala e nunca vo aceitarem a

verdade! Nunca procuram duvidar de nada e

nem colocarem o crebro para funcionar e

raciocinar as coisas, minha me uma delas

que hoje infelimente eu prefiro nem falar nada

com ela, porque ela jura de p junto que a bblia no mente! E ainda no me d assunto e faz ignorncia! Teve um dia que eu falei para ela que eu prefiro acreditar nas cincias e ela me respondeu deste jeito! porque a cincias que te da comida? e eu fiquei quieto para no aborrecer ela e s me deu vontade de falar com ela desse jeito! nem to pouco religio me da comida Teve um dia que eu falei para ela que eu no duvido da palavra dos ateus, porque tudo que eles falam clam, faz sentido e eu dei vrios exemplos assim! Madalena vai para igreja e passa por muita coisa na vida, tem um neto preso na cadeia e suas ntas passam por muita coisa na vida e no recebem ajuda de deus! mocinha vai para a igreja e passa por muitos problemas na vida & seu marido no para de beber e trai ela e faz o que quer com ela!

marisa frequentava a igreja e quando acaba ela passou por muita coisa na vida com sua famlia! aconteceram isso..... isso..... E sabe qual foi a resposta dela pra mim? porque elas fazem pecado! E a casa delas cheio de demnio e por isso deus no opera na vida delas!pra mim isso no tem nada a ver, porque a gente sendo boa ou m, crente ou descrente a gente no recebe nada de deus! Quando eu falei sobre as pessoas que fazem revelaes dizendo que deus que esta te revelando que aquilo vai acontecer, por exemplo que o mundo ir acabar em tal ano e que vai acontecer isso..... aquilo...... e nada disso aconteceu porque no existem revelaes de deus! E ela me respondeu assim o diabo tambm usa as pessoas para fazer falsas revelaes! me da uma raiva disso, hoje eu estou de saco cheio com isso de que tudo o demnio! Satans faz isso! Deus faz isso! Pessoas falando em espritos maus, em macumba! Eita vontade de desmenti-los Outra afirmao que me inrrita quando um religioso fala que deus no seria to rum em deixar as pessoas morrerem e acabar tudo e

no existir outra vida depois dessa! Eu fico puto com vontade de falar para elas desse jeito deus to bom, e no quer ver ningum sofrer, que hoje em dia o mundo esta uma desgraa,criana inocente morrendo, sendo estrangulada! no mesmo? Mais o negcio isso o fanatismo estraga tudo e eles sempre encontram um argumento sem p e sem cabea para refutar o que os ateus falam! Tem cada besteira que me da dio,vontade de brigar com eles! deus no seria injusto em ter criado os demnios para acabarem com suas criaturas aqui na terra! outra baboseira ! mesmo se o diabo, satans , demnios existisse e quisessem fazer o que quer com ns,certamente os-consseguiriam e deus no podia fazer nada! Se hoje ns estamos sofrendo porque deus no pode fazer nada

15 se no existe o cu,ento aonde deus estar hoje?

Se o cu no existe e nem os espritos ficam vagando aqui na terra como os cticos & ateus sabem disso Ento aonde deus estar agra? Pense bem! claro que ele no estar no cu & nem to pouco no inferno e nem aqui na terra, porque na minha opinio trco de que ele iria viver escondido? Se ele real, pode tudo, nada pra ele impossvel , ento nada empediria dele se manifestar de carne e osso para que todos os-vejam! Ento se ele no est aqui na terra e nem no cu, pra mim ele no existe

16 possvel conseguir algo atrves de

satan ou alguma entidade espiritual?

Claro que no! Primeiramente que no existe demnios, deuses algum existe, nem to pouco so Jorge, virgem aria,pomba gira, ex,nada disso existe! Deus morreu na cruz e acabou! Virge maria morreu e acabou! Os demnios nunca existiram, foram criaes humanas para amendrontar as pessoas para elas ficarem nas igrejas! E so Jorge foi um homen normal como ns mesmo. O que as pessoas dizem que conseguem algo por intermdio de satan ou seja l quem fr,tudo isso so coisas da natureza, coincidncias que deveriam acontecerem mesmo

17 porque eu no concordo que as

curas nas igrejas sejam curas

divinas?

Sabe porque?

Porque todos aqueles milagres que os religiosos dizem que so curas divinas a maioria delas so imperfeitas! Por exemplo, quando um homen que no tem lngua era mudo e depois passou falar,sempre tem algum defeito! Por exemplo uma vz defeituosa,quaquejando, ou fando devagar! Ou no consegue falar direito! Quando fala que uma pessoa que estava na cadeira de rda ou de amuletos, recebeu a cura divina,sempre tem alguma falha, por exemplo ele passa caminhar mancando! ------concluso--------- Se isso uma cura divina e que deus o mdico dos mdicos e no existe o impossvel para ele ento porque ele no faz uma cura bem perfeita mesmo por exemplo um homen chegar na igreja sem braos ou sem p e o pastor

orar e um desses membros brotarem diante de todo mundo? Porque no cura todos os pacientes dos hospitais com uma cura bem perfeitamente do modo que os pacientes no reclamam que esto sentindo alguma coisa? Porque os pacientes que esto com o sangue contaminado ou uma doena nos rins, no fgado, qual o paciente esta entre a vida e a mrte e os mdicos vem desenganando! Enfim. Porque deus no realiza um milagre nessas pessoas dando um novo rin ou um novo sangue, ou um novo fgado, do modo que o paciente no sente mais Nada?- baixem Colecao-Fabulas-Biblicas-Volume-3porque des no cura amputados? https://pt.scribd.com/doc/139117039/Colecao-Fabulas-Biblicas-Volume-3-Por-que-Deus-Nao-Cura-Amputados

https://pt.scribd.com/doc/139117039/Colecao-Fabulas-Biblicas-Volume-3-Por-que-Deus-Nao-Cura-Amputadoshttps://pt.scribd.com/doc/139117039/Colecao-Fabulas-Biblicas-Volume-3-Por-que-Deus-Nao-Cura-Amputados

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dona Maria vidente, tras a pessoa amada em 3 dias/desfaz qualquer trabalho feito contra voc sempre quando eu ando nas ruas e vejo algum entregando um desses

folhetos eu fazo questo de peg-los s para mim rir! Kkkkk nada disso que essas cartomantes

videntes pai de santo ,nada disso

garante nada na vida de ningum