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Fundamentos e evolução dos direitos humanos
Segunda parte
Dermi AzevedoDoutor em Ciência Política
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Senso comum
• Objetivos do curso: superar o senso comum sobre os DH:
• Senso comum:
- Um conjunto de crenças e valores, saberes e atitudes que julgamos naturais porque, transmitidos de geração em geração, sem questionamentos, nos dizem como são e o que valem as coisas e os seres humanos, como devemos avaliá-los e julgá-los. M.-Chauí.-
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Senso Comum- Características do senso comum:
- Subjetivista (sentimentos e opiniões individuais, como se fossem universais).
- Ajuizador (julgamento sumário a priori).
- Heterogêneo (diferenças verdadeiras e falsas).
- Individualizador (argumentos absolutos).
- Generalizador (diferencia sem crítica/semelhanças aparentes). - Causalista (relação equivocada entre causas e efeitos)-
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Senso CríticoAdmirar: primeira atitude crítica filosófica.
Consciência ingênua VS consciência critica.
Pensamento dialético.
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Relembrando
Abordagens sobre os direitos humanos1. jusnaturalista: antiga e moderna2. utilitarista3. kantiana4. historicista
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VISÃO1. jusnaturalista2. kantiana3. utilitarista4. historicista
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ConceitosCabem ao ser humano em razão do seu
próprio serPrecedem e prevalecem sobre o Direito
PositivoMais importantes que a lógica das guerras,
dos Estados e do EstadoUm imperativo categóricoConstruídos historicamente
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Raízes1. Filosóficas2. Religiosas3. Jurídicas4. Políticas5. Testemunhais
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Raízes filosóficas/1Natureza humana>razão>igualdadeSofistas>denúncia do arbítrio na Pólis- Primeiro apelo ao Direito Natural- “O homem é a medida de todas as coisas”
(Pitágoras, 485/410 AC)Natureza humana comum e universal
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Raízes filosóficas/2
Estóicos>universalização do Direito Natural/valor do indivíduo: influência sobre o Direito Romano
Seres humanos>humanidade e logos (razão universal)
- Microcosmo e macrocosmo
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Raízes filosóficas/3- Não há contradição entre espírito e matéria- Zenon, Cícero, Sêneca, Epícteto e Marco
AurélioSócrates>levar uma vida justaDiálogos, maieutica e ironia“Só sei que nada sei”
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Raízes filosóficas/4DaimoniumSaber como se deve viver: coragem,
temperança, piedade, sabedoria e justiçaDialética socráticaPlatão>busca do bem como teoria e como
práticaEm direção ao mundo das Idéias
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Raízes filosóficas/5Aristóteles> um sistemaO bem supremo é a felicidadeA razão é própria ao homemA vida virtuosa é a condição essencial a
felicidadeNinguém é mal voluntariamente, mas só por
ignorânciaVirtude ética
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Raízes religiosas/1- O fato religioso (relação ser humana/sagrado)- Divisão do mundo em dois campos: do
sagrado e do profano- O mágico e o religioso- A religião como fractal (toda ramificação
infinita que corresponde a uma certa regra)
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Raízes religiosas/2O tempo nas religiões: - tempo cíclico (eterno
retorno/salvar-se do mundo)- Histórico (contínuo e progressivo/salvar o
mundo)
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Raízes religiosas/3A. Judaísmo: a primeira ética universalista- O Deus bíblico é único, criador do homem à
sua imagem e semelhança.- Em cada ser humano, a síntese da criação
divina- A figura de Adão como ancestral único de
todos os seres humanos- Aliança- Êxodo Moisés Profetas
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Raízes religiosas/4- Os três amores, a Deus, ao próximo e ao
estrangeiroB. A religião do amor universal- A libertação trazida por Jesus Cristo
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Raízes religiosas/6E. Islamismo: - só Deus é a fonte de todos os
direitos humanos- Só a luz de Deus é o guia infalível da
humanidade- Os seres humanos integram a fraternidade
universal dos islã- Relação jurídica entre Deus e os seres
humanos
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Raízes jurídicas/11.1 Jusnaturalismo: - modelo dominante para
justificar os direitos humanos- Conceito básico: existe uma natureza
humana, a mesma em todos os seres humanos- anterior a toda lei escrita- Fundamento do contrato social
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Raízes jurídicas/2- A natureza humana é independente da
vontade humana- A consciência descobre a ordem natural- O ser humano é inteligente e se auto-
determina- Cabe-lhe realizar os fins exigidos pela sua
natureza
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Raízes jurídicas/31.1.1 Jusnaturalismo clássico: - debate sobre o
caráter natural ou convencional da justiça e das normas éticas e políticas 9 séc. IV e V a.C.
- Direito subordinado a moral- Diferença entre direito natural e positivo1.1.2 Jusnaturalismo moderno: - caráter
imanente (norma natural é válida porque é
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Raízes políticas/1Pólis (a Cidade)Politéia (política, vida da Cidade,
Constituição) Politès (o Cidadão)Lógos (a dialética, a razão, a palavra) Práxis (ação política)Doxa (opinião) Idiotès (o cidadão omisso) Cosmos (a ordem do mundo) > microcosmo/macrocosmoÁgoraDemocracia
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Raízes políticas/2Algumas características da Democracia:- isonomia (a mesma lei para todos)- isegoria (igual participação nos assuntos
públicos)- isocracia (igual participação no poder)
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Raízes testemunhaisTestemunhos pessoais e sociais>profetas,
mártires e revolucionários; movimentos sociais
Francisco de Assis D. Oscar RomeroCharles de Foucauld Maximilien KolbeJoão XXIII Chico Mendes Martin Luther King Hélder Câmara Nelson Mandela Vladimir HerzogZumbi dos Palmares Jean MoulinIrmã Dorothy
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As etapas da evolução dos DH1. Primeira etapa>atuação dos filósofos // dh
naturais universais2. Segunda etapa>Positivação dos direitos // dh
positivos particulares3. Terceira etapa>universalização do direito
positivo dos dh // dh positivos universais4. Quarta etapa>especificação dos direitos dos
dh:
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As etapas da evolução dos DHGêneroFases da vidaEstágio normal ou excepcional da vida5. Quinta etapa>globalização dos direitos
humanos
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Interpretações dos DHJusnaturalista>clássica e modernaUtilitarista: - contrato original como ficção
perigosaAção política é legítima se for útil e se levar à
felicidadeA maior felicidade para a maioria, mas com
respeito a liberdade de todos
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Interpretações dos DHKantianadignidade e autonomia moralDH de acordo com o valor intrínseco do ser
humano (valor não instrumental)Os fins não justificam os meiosHistoricista: - justificação dos valores e dos
direitos humanos como conquistas da humanidade (construção de consensos)
Ilusão da busca de fundamentos absolutos – Norberto Bobbio
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Interpretações dos DHPara os DH.- Os DH nascem em determinadas
circusntâncias>luta entre as liberdades e os poderes. – Norberto Bobbio.
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60 anos da DUDH1948/2008 “Todas as pessoas nascem livres e iguais em
dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade”.
Artigo I da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
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BibliografiaALVES,J.A.L. Os direitos humanos como tema
global. São Paulo. Ed. Perspectiva. 1994BOBBIO N. A era dos direitos. Rio de Janeiro.
Ed. Campus. 1990AMOROSO LIMA. Os direitos do homem. O
homem sem direitos. Petrópolis. Ed. Vozes Ltda. 1999