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Declnio grego Helenismo Declnio cientfico relacionado em certa medida aos processos polticos e sociais Perodo helenstico: da morte de Alexandre em 323a.C. at a anexao por Roma em 147a.C. Elaboraes na direo de um conhecimento cientfico promovidas por Aristteles desaparecem nos sculos seguintes. Impasse entre perturbaes nacionais e bem estar social. Sistemas prticos de tica, pelos quais os indivduos pudessem alcanar um estado de paz e independncia mental. Esticos, Epicuristas e Cticos.

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Os esticos Fundador: Zeno de Ctio (336-265 a.C.) Escola funcionava no Prtico de Atenas (sto - esticos)

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Esticos A virtude deve tornar o homem independente e feliz e a filosofia nada seno o exerccio da virtude

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Ontologia dos esticos Materialismo: A realidade material Os seres so inanimados e animados Inanimados: matria passiva Animados: matria ativa, animados por um pneuma fogoso (Herclito) O pneuma fogoso est em todo o universo: o fogo csmico, o Logos, a razo universal.

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A ontologia dos esticos (cont.) Universo racional, por mais irracional que possa parecer aos nossos olhos Logos = Razo Divina = Razo Universal Logos = Fundamento da ordem csmica ao qual o homem no pode deixar de aderir to completamente quanto possvel; Logos Dirige o universo Logos Dirige a razo humana

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A epistemologia estica Coerente com a posio materialista, o conhecimento sensorial, emprico. Compreenso = harmonia entre homem e realidade A alma no momento do nascimento uma tbula rasa, todo o conhecimento procede dos sentidos. Logo, as sensaes levam ao conhecimento Empiristas - conhecimento atravs da percepo dos fenmenos sensveis A imaginao uma impresso, uma modificao da mente Da percepo derivam as recordaes, e destas, a experincia geral Alma ativa = conscincia evidente = consentimento

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A lgica estica A verdade provm de uma razo perfeitamente formada e representa uma espcie de lgica do mundo F fantica na razo (intensificaram o antagonismo entre razo e emoo) Conhecer as leis naturais e viver de acordo com elas - conscincia da necessidade Natureza logos e logos razo pura.

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A tica estica Emoes so juzos irracionais que nos tornam frustrados e infelizes O bem est na sabedoria de afastar-se das paixes e dos desejos; Liberdade o exerccio correto da razo para se afastar dos afetos; reconhecer pela razo as leis naturais e no agir contra elas A virtude a lei (Logos) que governa o universo Lei natural (influncia sobre Direito Romano): Todos so iguais perante a lei Apatheia: apatia, indiferena (herana dos cnicos - Antstenes) Ascetismo e f influncia sobre o pensamento cristo

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Epicuristas Fundador: Epicuro (341-270 a.C.) O nico bem absoluto o prazer, O mal absoluto a dor. O estado positivo a dor E o prazer apenas a sua ausncia

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Ontologia epicurista Princpio: Atomismo Realidade constituda pelos tomos e seus movimentos (Demcrito). Os tomos apresentam certa indeterminao nos movimentos Alma e corpo constitudos da mesma substncia A indeterminao dos tomos deixa espao para a autonomia e a liberdade da alma no controle sobre si mesmo Trata-se de uma ontologia materialista

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Epistemologia epicurista Conhecimento sensorial dependente da apreenso das informaes sensoriais pela memria Erro do conhecimento erro de interpretao

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Lgica epicurista O critrio da verdade a percepo da emoo do prazer e dos desprazer Lgica moral: sem deuses, sem castigos, sem temores

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tica epicurista O critrio do bem e do mal a nossa emoo Usar a imaginao para Eliminar o sofrimento, Revivendo momentos felizes e prolongar a felicidade Autocontrole atravs da imaginao No devem ser confundidos como sensualistas. Paz de esprito: ataraxia

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Os cticos Filsofos relacionados: Pirro de lis (360-270 a.C.; Sexto Emprico (sc. III d.C) Ceticismo - dvida radical sobre o conhecimento verdadeiro Do grego skptomai olhar distncia, examinar Tendncia a desapegar-se, alcanar a serenidade e a libertao da ansiedade

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Classificao do pensamento grego Segundo os Cticos Dogmticos que acreditam haver descoberto a verdade Aristteles, Esticos e Epicuristas Acadmicos que acreditam a verdade no poderia ser apreendida Academia de Plato Cticos que defendiam a busca incessante do conhecimento Qualquer crena, inclusive a crena na razo, absurda, ilusria e injustificvel

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Contribuio dos Cticos Epistemologia e lgica Pirro ensinava que nossos juzos sobre a realidade so convenes, pois so sempre baseados em em sensaes mutveis. Assim, deve-se suspender o juzo e no se decidir por nenhuma crena ou opinio; Suspenso de juzos chama-se epoch

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Ccero Marco Tlio Ccero (106-43 AC) foi um importante orador e estadista romano influenciado pelos ensinamentos de Plato e dos esticos. Recupera o conceito platnico de alma imortal e incorprea. Poderes da alma: memria, criatividade, ateno e sabedoria

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Ccero Psicoterapia de Ccero Novamente: problema da relao entre alma e corpo Tratamento: desejo e convico No foi uma teoria de apelo popular.

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Plotino (203-269) Princpio Geral Uno - Divindade Neo-platonismo Memria - conscincia vista em extenso Pela primeira vez a conscincia e a autoconscincia reconhecida Viso tripartida da alma

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Cristianismo Principal terico: Saulo de Tarso (So Paulo) Judeu de cidadania romana e formao grega Que aproveita ao homem ganhar a vida inteira e perder a sua alma? Que daria um homem em troca de sua alma? (Marcos 8, 36-37)

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Ontologia crist Viso tripartida de uma alma criada por Deus Carne e esprito so substncias separadas; Homem carnal = todas as faculdades psquicas gregas Homem espiritual = princpio sobrenatural que unifica o homem Deus

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Epistemologia crist Deus como sabedoria alcanvel pela f Conhecimento depende da f: Prece e meditao substituem observao e anlise Verdade pela graa, ou revelao

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Lgica crist Prece e f substituem lgica, Lgica est na sabedoria revelada por Deus

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tica crist Amai ao prximo como a si mesmo; A Graa que une o homem ao Pai atravs do Filho.

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Santo Agostinho (354-430)

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Ontologia Neoplatonismo A alma definida como criao de Deus Distingue as trs partes, mas destaca a unidade.

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Epistemologia Conhecer apreender pelo pensamento um objeto que no muda, cuja estabilidade permite mant-lo sob o olhar do esprito. A verdade inteiramente diferente da constatao emprica de um fato

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Lgica Descoberta de uma regra pelo pensamento, que a ela se submete; Sabedoria corresponde ao exerccio da vontade, na capacidade de participar por iluminao das verdades intemporais e dela recordar-se

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tica Com a ajuda do Criador de cultivar- se a si mesma e, por um zelo piedoso, pode-se adquirir e possuir as virtudes livrando-se dos tormentos das dificuldades da cegueira.

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So Toms de Aquino 1225-1274

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Influncias sobre Aquino Tenso entre Peripatticos (comentaristas islmicos de Aristteles, como Averres) Conhecimento emprico, filosofia independente da revelao Modelo agostiniano Conhecimento por iluminao divina

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Ontologia A alma, embora criada por Deus orienta-se para o mundo natural, tambm criado por Deus. Alma imaterial, unida ao corpo sem intermedirio.

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Epistemologia O conhecimento tem duas origens: os sentidos internos e os sentidos externos. No nvel mais baixo, a alma realiza operaes de ordem natural do corpo na qual est unida; A seguir, por meio de rgos corporais de ordem sensvel e j imateriais

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Epistemologia (Cont.) Enfim, sem rgo corporal, operaes de ordem inteligvel. Os objetos de percepo so conhecidos apenas por sua forma - chama-se a isso a capacidade de ser intencional Mundo criao divina, portanto conhecer o a realidade sensvel (empirismo) conhecer Deus Razo igualmente ddiva de Deus, permite decodificar e apropriar-se das informaes do mundo sensvel

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Lgica O intelecto agente - a essncia da abstrao que extrai das espcies o que contm de inteligvel e engendra no intelecto possvel, o conhecimento daquilo que os fantasmas contm em si de especfico e universal.

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tica A inclinao de todos os existentes para o Bem Supremo varia assim, em funo de seu lugar na hierarquia dos seres. No homem o objeto prprio da vontade o bem, podendo ele querer ou no querer (livre arbtrio)