De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra; Efésios 1:10

 Algo muito peculiar nas paginas do Novo Testamento é a centralidade de Cristo, os escritores e principalmente Paulo deram uma ênfase bem grande sobre a pessoa a obra e a importância que desempenhou e ainda vai desempenhar Cristo no futuro.  Cristo vem sendo o centro da historia da redenção desde os primórdios do começo do mundo, tem seu ápice na obra redentora da cruz, e a partir da sua morte segue a sua ressurreição, seguida de entronização e estabelecimento atual, como mediador intercessor e advogado, seguida num futuro próximo de sua vinda gloriosa, e então se cumprirá a passagem profética de Efésios 1;10. Não importa o quanto os outros deixem de pensar sobre isso. a cristandade durante esses séculos que se passaram sempre buscaram desenvolver um desvio dessa centralidade, seja na pompa de vestes litúrgicas, como na própria liturgia e na forma de crenças que surgiram depois que os apóstolos partiram desse mundo. a ênfase que se dá a certas crenças, por exemplo a mariologia, como vimos no catolicismo não tem sequer um único apoio nas escrituras do novo testamento, nem esmo quando padres comentam o livro de Apocalipse, comentando esses que esse é um livro com grande teor litúrgico, não vimos nenhum elemento de mariologia, ele é dramaticamente cristocentrico, assim como todas as paginas do novo testamento é. Não quero aqui seguir um confronto com teólogos e apologistas do romanismo, pois nem se precisa fazer isso, pois não há como defender pelas escrituras algo que não se encontra lá. a única coisa que se pode fazer é usar de evasivas, nada mais. a grande maravilha das escrituras é que ela é cristocentrica, Pois Ele mesmo é o Verbo que se fez carne, e a carne que se fez sacrifício. Sua vida não foi um exemplo a seguir, sua expiação porém é um ato a aceitar.  até onde podemos ouvir, dos clamores neotestamentarios, Cristo é tudo em todo, ou como na voz apostólica Joanina em que afirma que o Pai a ninguém julga mas deu ao filho todo o juízo. ou ainda na confissão de elevação ao filho de Deus ao supremo momento da sua plena glorificação onde todo joelho se dobrará e toda a língua confessará que Cristo é o Senhor...tudo isso é um teor bíblico alta,ente cristocêntrico que nos firma na visão da glória eterna de Cristo nosso senhor e Salvador. Ao olharmos com mais profundidade para a pessoa de Cristo nas paginas do Novo testamento, penetramos nas coisas mais preciosas que existem, e toda a riqueza de uma vida espiritual está exatamente nesse relacionamento coerente e equilibrado. Isso não ocorre de outra forma, não mística que nos leva para experiência da alma, mas o relacionamento correto e equilibrado que nos leva a um cristianismo sadio. Quando um cristão seja ele de que confissão seja, quando não leva a sua vida na direção a crisocentricidade da sua espiritualidade, o resultado será um

desequilíbrio. Não podemos ir ao socorro de alguém que a bíblia não apresenta, não podemos ir em busca da devoção que as escrituras não aprovam, não podemos ir em busca de auxilio de quem as escrituras não autorizam, e por fim podemos correr o risco de sofrer uma grande surpresa por confiar a nossa alma a  alguém que não estará na eternidade, desempenhando o papel que acreditamos que estaria responsável. Assim a questão de Cristo nosso Senhor, é uma questão de eternidade, está envolvida aqui a nossa segurança eterna, pois as escrituras bradam que aqueles que estão em cristo não estão em condenação, ou como o proprio Cristo mesmo declarou em uma passagem evangélica, que ele é o Caminho, a Verdade   a Vida, essa expressão é singular, como é singular em todo o amplo caminho doutrinário do Novo Testamento, o fato de que Ele, cristo é nosso único mediador, único intercessor e único advogado. nada pode ser mais claro nas escrituras do que isso.  Essa suficiência das escrituras numa revelação plena sobre um assunto vital coloca qualquer evangélico ortodoxo em perfeita sintonia com O cristo bendito revelado nas escrituras e com seus ofícios espirituais eternos. A base sobre o fundamento de umas fé cristocentrica é corroborado por cada pagina do Novo Testamento, e nos dá uma certeza insondável, maravilhosa, poderosa na sua mensagem de fé e esperança. Enfim, essa convergência central, do qual fala Efésios 1;10 é extremamente maravilhosa, algo extraordinário soa dessa revelação Paulina, e nós devemos como cristão fixar nossos olhos naquele que é o autor dessa mesma fé que fazemos apologia com tanto amor e zelo. Vamos ser realistas, equilibrados, pois Cristo é o centro da nossa fé, desde a fundação de todas as coisas, até a consumação de todas as coisas sem fim.

Que Cristo Jesus seja Louvado!

Amém

Clavio Juvenal JacintoÉ pastor ordenado pela IECP de Garopaba, pesquisador e autor de vários artigos para inumeras revistas e periódicos evangelicos, dirigente da IECP Paulo Lopes (Informações : claviojj@gmail.com ou 48-9622-8870)

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