Currículo,Diferença Cultural e Diálogo.

MOREIRA, Antonio Flavio Barbosa.

Perguntas

• No currículo existe “ética universal”?

• Se o discurso é pela igualdade de direitos, é correto lutar pelas diferenças?

• Se o currículo não se limita a escola e a sala de aula,como devemos escolher os mediadores? E de que forma eles devem agir?

Multiculturalismo

• Hibridismo, diversidade étnica e racial, novas identidades políticas e culturais.

• O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um.

Pluralismo social

• Como se apresenta o pluralismo cultural em nossa sociedade ? Por que o multiculturalismo hoje revela-se temática quase obrigatória nas discussões sobre a sociedade e sobre educação?

O Currículo

• Algumas escolas possuem a tendência de homogeneizar e normalizar as relações através de seus padrões de funcionamento

• A escola como projeto aberto deverá privilegiar o dialogo e a comunicação entre vários grupos sociais.

O que é um currículo multicultural ?

• Um currículo multicultural pode trabalhar a valorização da diversidade cultural.

• Como educadores devemos conhecer os universos culturais dos alunos, fazendo com que o ensino seja ajustado a realidade social e cultural de cada um. Não devemos ignorar as identidades, devemos sim saber lidar com o plural, o diverso, o múltiplo; respeitando a diferença e a pluralidade cultural das pessoas que nos cercam.

Focalizando a diferença:

• Diferença cultural;

• Multiculturalismo;

• Inter-culturalismo;

• Preocupação com a diferença;

• Cultura dominante/ Cultura-poder;

• Diálogo;

• Estratégias Pedagógicas;

Diferença cultural:

“A diferença é um dado da realidade humana”

Ou seja, o que nos une, de fato, são nossas diferenças.

Multiculturalismo:

Sociedade composta por uma massa bastante heterogênea de culturas, com diferentes costumes, tradições, particularidades regionais acentuadas, diferentes etnias, diferentes religiões, diferentes línguas oficiais, onde cada cultura chega mesmo a subdividir-se, por vezes, em diversas subculturas, desenvolve um conjunto de liberdades individuais que possibilita essa variedade cultural, etc.

Inter-culturalismo:

Que consiste em estabelecer-se uma plataforma de coexistência comum, com a contribuição de todos, mantendo cada um a sua liberdade religiosa e cultural, com exceção das práticas que ofendam essa plataforma de coexistência plasmada nas leis.

A distinção entre multiculturalismo e inter-culturalismo

• Na perspectiva da educação há justamente esse reconhecimento da diversidade e um esforço por fazer com que cada pessoa e cada grupo explicitem os seus modos de compreender a realidade, os seus padrões culturais e que tudo isso seja reconhecido por outro grupo na sua diferença;

• Não basta reconhecer a diferença, é preciso estabelecer uma

relação, a inter-relação entre pessoas de culturas diferentes para justamente permitir um entendimento recíproco, de tal forma que essa relação implique um desafio à reelaboração de cada um.

Preocupação com a diferença:

• Dentro das sociedades e entre povos há relações de desigualdade e dominação em que alguns grupos sociais acumulam bens materiais, saberes, prestígio e poder ao mesmo tempo em que impedem o amplo acesso de outros grupos a essas riquezas.

• as diferenças recebem tratamentos diversos ao longo da história, então vamos entender por que certos grupos e certas diferenças acabaram sendo maisressaltadas que outras, sendo tratadas de forma desigual.

Diálogo:

• Um diálogo mais estreito com a teoria social e cultural contemporânea poderia enriquecer as discussões e propiciar uma compreensão maior do processo de produção de diferenças.

Estratégias Pedagógicas:

• Silva sugere,que estratégias pedagógicas da abordagem da identidade e da diferença levem em conta as contribuições da recente teorização cultural e tratem identidade e diferença como questões de política.

Focalizando as implicações para o currículo

Primeira implicação:• O abandono de uma perspectiva monocultural;

• “O esforço de se entender o modo ou os pressupostos de interpretação a partir dos quais cada grupo elabora seus significados”

• O que acontece na escola é que há um pressuposto monocultural, ou seja, pressupõe-se que há uma única cultura universal que pode ser traduzida e assimilada pelo conjunto de estudantes.

Segunda implicação

• “Temos que reescrever o conhecimento”;

• A partir das diferentes raízes étnicas.

“ Nós temos de olhar para nós mesmos e olhar o mundo na nossa perspectiva”

Terceira implicação:

• “Ancoragem social.”

• Trata-se de questionar os discursos o tempo todo, de verificar como um dado conceito surgiu historicamente e passou a ser visto como universal.

Quarta implicação:

• “As inter-relações favoreçam a aprendizagem;

• Reconhecer o outro como pessoa e não a outra cultura como uma matéria a ser estudada;

O dialogo: • O diálogo é visto mesmo como o

elemento norteador das estratégias pedagógicas;

• A tarefa do educador resume-se em “criar contextos,enredos, histórias e o currículo transforma-se em “criar contextos que tornem possível a aprendizagem”Torna-se, então, indispensável que os sujeitos integrantes do contexto estejam disponíveis para o diálogo.

Focalizando o dialogo

Universalismo x relativismo

• Atraves do dialogo, da argumentação, chegariamos a essa ressignificação de que estou falando.

Burbules x Ellsworth

Conclusão

Alunas:

• Amanda Maria • Ana Patricia

• Joyce Ludimile

Professora:

Márcia Melo