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8/20/2019 Coração Quebrantado - Robert Murray M'Cheyne.pdf

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Traduzido do Espanhol

El Corazón Quebrantado

Por R. M. M'Cheyne

Via: IglesiaReformada.com

Tradução por Rivaldo Guimarães

Revisão e Capa por William Teixeira

1ª Edição: Dezembro de 2014

Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida

Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licença Creative

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Coração QuebrantadoPor Robert Murray M´Cheyne

“Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração

quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.” (Salmos 51:17)

Nenhum outro salmo expressa tão plenamente a experiência pela qual passa a alma que

tenha sido guiada ao arrependimento, sua humilde confissão de pecado (v. 3, 4 e 5); seu

desejo intenso de ser perdoado pelos méritos do sangue de Cristo (v. 7); sua ansiedade

para que o Senhor lhe conceda um coração puro (v. 10); sua vontade de oferecer, de render

algo a Deus por todos os seus benefícios.

O salmista disse que ele ensinará aos prevaricadores o caminho de Deus; disse que seus

lábios, pela graça de Deus, se abrirão para proclamar os louvores de Deus; manifesta que

oferecerá a Deus um espírito quebrantado e contrito (v. 16, 17). Chega a dizer que, do mes-

mo modo que ofereceu — segundo os ritos mosaicos — numerosos cordeiros imolados, ou

ações de graças a Deus, também agora oferecerá a Deus, como um cordeiro imolado, seu

coração quebrantado. Cada um de vocês, que encontraram o mesmo perdão de Deus,

chegaram no passado à mesma resolução, a saber, oferecer a Deus um coração quebran-

tado, o qual novamente será grato fazer hoje.

I. O coração natural é um coração não ferido e nem quebrantado.

A Lei de Deus, Suas misericórdias, as aflições que acontecem, não quebrantam o coração

natural. Ele ouve falar da Lei de Deus e de Sua misericórdia e continua impassível. É mais

duro que uma pedra. Nada há no universo algo tão duro. “Ouvi-me, duros de coração, que

estais longe da justiça” (Isaías 46:12). “Nós já percorremos a terra, e eis que toda a terra

está tranquila e quieta” (Zacarias 1:11). “E há de ser que, naquele tempo, esquadrinharei a

Jerusalém com lanternas, e castigarei os homens que se espessam como a borra do vinho”

(Sofonias 1:12). “Endureceram suas faces mais do que uma rocha, não quiseram voltar”

(Jeremias 5:3). “Levantai-vos, mulheres, que estais sossegadas” (Isaías 32:9-11).

Por que? Por que o coração natural é tão duro?

Primeiro: Porque há um véu sobre ele. Porque o coração do homem natural se encontra

coberto por um véu espesso. Não creem na Bíblia, nem no rigor da Lei, nem na ira que háde vir, pois um trágico véu cobre seus olhos.

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Segundo: Porque Satanás é o dono do coração natural. Satanás arrebata a semente quan-

do este é semeada no coração natural tão rapidamente quanto pode.

Terceiro: Porque o homem natural está morto em delitos e pecados. Os mortos não ouvem,

não sentem; carecem de sentimentos e de sensibilidade.

Quarto: Porque construiu uma barreira de despreocupação, que lhe resultará ser algo mor-

tal. O coração natural confia muito em qualquer refúgio falso, refúgio de mentira, como diz

a Bíblia: Confia na oração, ou nas esmolas.

Amigos, peçam a Deus que os livre da maldição de um coração morto, não quebrantado,

nem contrito e nem humilhado. Primeiro, porque vocês não passarão muito tempo tran-

quilos em sua falsa confiança, estão sobre lugares escorregadios e as ondas do oceano

rugindo abaixo de seus pés. Segundo, porque Deus os ofenderá na eternidade em suacalamidade. Se vocês se afastarem agora, não há nenhuma esperança segura de perdão.

Os ministros e os Cristãos estão preparados e o próprio Cristo também; porém depois, na

eternidade, sua afronta cairá sobre vocês.

II. O coração despertado é um coração ferido, mas não quebrantado e nem contrito.

1. A Lei inflige a primeira ferida. Quando Deus se dispõe a salvar uma alma, leva-a primei-

ramente a preocupar-se com seus pecados. Maldito todo aquele que não permanecer emtodas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las” [Gálatas 3:10]. “E eu, nal-

gum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri” [Roma-

nos 7:9]. A vida e o coração de cada um adquirem então tremendas cores.

2. A majestade de Deus produz a segunda ferida. O pecador recebe a sensibilidade que o

faz sentir a grandeza e santidade dAquele contra quem pecou. “Contra ti, contra ti somente,

pequei” (v. 4).

3. A terceira ferida procede de sua própria incapacidade de melhorar a si mesmo. Neste

estado o coração todavia não foi quebrantado; o coração se levanta contra Deus. Primeiro,

por causa do rigor da Lei: “Se ela não fosse tão exigente”. Segundo, porque a fé é o único

caminho de salvação e ela é um dom de Deus: “Eu gostaria de merecer a salvação e

conquistá-la!”. Terceiro, porque Deus é soberano e pode salvar ou não, de acordo com a

Sua vontade. Isto é o que há no coração não quebrantado. Não existe outro estado e situa-

ção mais miserável.

Aprendamos que uma coisa é ser despertado e outra muito diferente é ser salvo. Amigosnão descansem em suas opiniões.



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III. O coração do crente é um coração quebrantado em dois aspectos:

Foi quebrantado de sua justiça própria e de sua própria capacidade de justificar a si mesmo.

Quando o Espírito Santo leva uma alma à cruz, esta desiste de justificar-se por seus

próprios méritos e justiça. Toda sua carga e todas as suas próprias justiças e suas própriasopiniões se derramam perdendo-se do mesmo modo que um líquido se perde ao romper o

frasco que o continha.

Primeiro, porque a obra de Cristo se mostra tão perfeita, como sabedoria e poder de Deus.

Vendo na obra da cruz a justiça de Deus. “Maravilho-me ao pensar que houve um tempo

em que eu busquei outros caminhos de salvação. De poder obter com minhas obras, certa-

mente que com todas as minhas forças eu tinha me jogado nisto. Maravilho-me ao pensar

que o mundo não compreende, não aceita o único caminho de salvação pela justiça de

Cristo” — David Brainerd.

Segundo. A graça de Cristo tem tanto esplendor! Que maravilha que toda a justiça de Cristo

tão excelsa e Divina, seja oferecida gratuitamente ao pecador! E eu — que fui voluntaria-

mente negligente, menosprezei à Cristo, odiei Sua obra, resisti ao Seu apelo levantando

entre mim e Ele verdadeiras montanhas —, havia sido objeto de Seu amor, que apesar de

tudo, chegou a mim vencendo tudo isso.

“Para que te lembres disso, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa

da tua vergonha, quando eu te expiar de tudo quanto fizeste, diz o Senhor DEUS” (Ezequiel

16:63). Você tem coração quebrantado e contrito ante a visão da cruz? Não será por olhar

para o seu próprio coração, ou para o coração do inferno, mas ao coração de Cristo que

quebrantará seu coração. Oh, peçam que Deus lhes dê um coração quebrantado assim! O

orgulho e a jactância são excluídos. A Ele seja a glória, digno é o Cordeiro! Todas as

batalhas e esforços da alma que busca sua própria justificação devem ser removidos e

pisoteados com desprezo.

No coração quebrantado foi desfeito seu amor pelo pecado. Quando um homem crê em

Cristo, ele, então, se dá conta de que o pecado é repugnante. Primeiro, porque o pecado

causa separação de Deus, abre entre Deus e ele uma grande fenda, e arrasta o homem à

condenação do inferno. Segundo, por que ele levou Cristo à cruz, o Senhor da glória;

porque o pecado foi um grande fardo que pairava sobre Sua alma, que O fez suar, sangrar

e morrer. Terceiro, porque é a praga do coração de Cristo agora. Toda minha infelicidade

e miséria é que sou um pecador. Agora o crente chora e se lamenta, como uma pomba, por

haver pecado contra Quem tanto lhe amou. “Então te lembrarás dos caminhos e todas as

coisas que falou vivendo impiamente e aborrecerás a ti mesmo”.



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IV. As vantagens de um coração quebrantado

1. Você será guardado de se ofender por causa da pregação da cruz. O coração natural se

ofende quando se prega sobre a cruz. Muitos de vocês estão certos de que a odeiam e a

desprezam. Muitos, sem dúvida, se enfurecem frequentemente no mais íntimo do coraçãoao ouvir a pregação da justiça de outro, que devem aceitar descartando a de vocês, se não

querem perecer. Muitos, sem dúvida, abandonaram esta igreja por causa de tal pregação;

e muitos mais, sem dúvida, seguiram o mesmo caminho. O escândalo e a ofensa da cruz

não terminaram. Por outro lado, amados, o coração quebrantado não pode ofender-se de

tal pregação. Os ministros não podem mentir sobre a verdade aos corações quebrantados.

Um coração quebrantado sente alegria ao ouvir acerca da justiça sem as obras.

Muitos de vocês se ofendem quando falamos claramente do pecado; muitos se ofenderam

no domingo passado. Porém, o coração quebrantado e contrito não se ofende porque odeia

o pecado mais que os próprios ministros o odeiam. Há muitos como os adoradores de Baal:

“Traga seu filho para que morra” diz (Juízes 6:30). Do mesmo modo, aqueles que não têm

um coração quebrantado, respiram ameaças contra o pregador que destrói o ídolo de seu

orgulho, porém, um coração quebrantado deseja ver o ídolo dilacerado, derrotado e feito

em pedaços.

2. O coração quebrantado descansa por fim. O coração natural é como o mar tempestuoso.

Quem nos mostrará o bem? E corre perguntando de criatura em criatura buscando seu pró-prio prazer, “o bem”. O coração despertado não tem paz. Os temores da morte e do inferno

o ameaçam, assim descobrem os desesperados, suas almas desde que foram abrupta-

mente retiradas de sua condição de sono e de seu estado de repouso e falsa tranquilidade.

Porém, o coração contrito diz: “Volta para tua paz, ó minha alma!”. A justiça de Cristo lança

fora o temor, dissipa todos os temores. No entanto, a mesma praga e a corrupção do cora-

ção não podem realmente preocupar, porque depositou todas as suas cargas em Cristo.

3. Não pode acontecer nenhum mal ao coração quebrantado. Para os não-convertidos,

como é trágico o leito de morte ou da enfermidade, agitado e inquieto como um animal

selvagem aprisionado na rede. Em vez disso, o coração quebrantado está satisfeito e

sereno em Cristo. Cristo lhe é suficiente, ele não tem mais outras ambições. Ainda que tudo

desapareça, Seu amor, o amor de Cristo permanece. É como uma criança de meses no

colo de sua mãe, confiante e seguro. Você conhece este descanso seguro?



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10 Sermões — R. M. M’Cheyne

Adoração — A. W. Pink

Agonia de Cristo — J. Edwards

Batismo, O — John Gill

Batismo de Crentes por Imersão, Um Distintivo

Neotestamentário e Batista — William R. Downing

Bênçãos do Pacto — C. H. Spurgeon

Biografia de A. W. Pink, Uma — Erroll Hulse

Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

Doutrina da Eleição

Cessacionismo, Provando que os Dons Carismáticos

Cessaram — Peter Masters

Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepção da

Eleição — A. W. Pink Como Ser uma Mulher de Deus? — Paul Washer

Como Toda a Doutrina da Predestinação é corrompida

pelos Arminianos — J. Owen

Confissão de Fé Batista de 1689

Conversão — John Gill

Cristo É Tudo Em Todos — Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejável — John Flavel

Defesa do Calvinismo, Uma — C. H. Spurgeon

Deus Salva Quem Ele Quer! — J. Edwards

Discipulado no T empo dos Puritanos, O — W. Bevins Doutrina da Eleição, A — A. W. Pink

Eleição & Vocação — R. M. M’Cheyne

Eleição Particular — C. H. Spurgeon

Especial Origem da Instituição da Igreja Evangélica, A —

J. Owen

Evangelismo Moderno — A. W. Pink

Excelência de Cristo, A — J. Edwards

Gloriosa Predestinação, A — C. H. Spurgeon

Guia Para a Oração Fervorosa, Um — A. W. Pink

Igrejas do Novo Testamento — A. W. Pink

In Memoriam, a Canção dos Suspiros — Susannah

Spurgeon

Incomparável Excelência e Santidade de Deus, A —

Jeremiah Burroughs

Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvação

dos Pecadores, A — A. W. Pink

Jesus! – C. H. Spurgeon

Justificação, Propiciação e Declaração — C. H. Spurgeon

Livre Graça, A — C. H. Spurgeon Marcas de Uma Verdadeira Conversão — G. Whitefield

Mito do Livre-Arbítrio, O — Walter J. Chantry

Natureza da Igreja Evangélica, A — John Gill

OUTR S LEITUR S QUE RECOMEND MOS

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— Sola Fide • Sola Scriptura • Sola Gratia • Solus Christus • Soli Deo Gloria —

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a —

John Flavel

Necessário Vos é Nascer de Novo — Thomas Boston

Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A — C. H.

Spurgeon

Objeções à Soberania de Deus Respondidas — A. W.

Pink

Oração — Thomas Watson

Pacto da Graça, O — Mike Renihan

Paixão de Cristo, A — Thomas Adams

Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado — J. Edwards

Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural —

Thomas Boston

Plenitude do Mediador, A — John Gill Porção do Ímpios, A — J. Edwards

Pregação Chocante — Paul Washer

Prerrogativa Real, A — C. H. Spurgeon

Queda, a Depravação Total do Homem em seu Estado

Natural..., A, Edição Comemorativa de Nº 200

Quem Deve Ser Batizado? — C. H. Spurgeon

Quem São Os Eleitos? — C. H. Spurgeon

Reformação Pessoal & na Oração Secreta — R. M.

M'Cheyne

Regeneração ou Decisionismo? — Paul Washer Salvação Pertence Ao Senhor, A — C. H. Spurgeon

Sangue, O — C. H. Spurgeon

Semper Idem — Thomas Adams

Sermões de Páscoa — Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

Owen e Charnock

Sermões Graciosos (15 Sermões sobre a Graça de

Deus) — C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvação dos Homens, A — J.

Edwards

Sobre a Nossa Conversão a Deus e Como Essa Doutrina

é Totalmente Corrompida Pelos Arminianos — J. Owen

Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

Propósitos de Cristo na Instituição de Sua Igreja — J.

Owen

Supremacia e o Poder de Deus, A — A. W. Pink

Teologia Pactual e Dispensacionalismo — William R.

Downing

Tratado Sobre a Oração, Um — John Bunyan

Tratado Sobre o Amor de Deus, Um — Bernardo deClaraval

Um Cordão de Pérolas Soltas, Uma Jornada Teológica

no Batismo de Crentes — Fred Malone

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2 Coríntios 4

1 Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos;

2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem

falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem,

na presença de Deus, pela manifestação da verdade.3 Mas, se ainda o nosso evangelho está

encoberto, para os que se perdem está encoberto. 4 Nos quais o deus deste século cegou osentendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória

de Cristo, que é a imagem de Deus.5 Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.6 Porque Deus,

que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações,

para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.7 Temos, porém,

este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.8 Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.

9 Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;

10 Trazendo sempre

por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

se manifeste também nos nossos corpos;11

E assim nós, que vivemos, estamos sempre

entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na

nossa carne mortal.12

De maneira que em nós opera a morte, mas em vós a vida.13

E temos

portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós cremos também,

por isso também falamos.14

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará

também por Jesus, e nos apresentará convosco.15

Porque tudo isto é por amor de vós, para

que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de

Deus.

16

Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, ointerior, contudo, se renova de dia em dia.

17 Porque a nossa leve e momentânea tribulação

produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;18

Não atentando nós nas coisas

que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se

não veem são eternas.
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