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Traduzido do Espanhol

El Corazn Quebrantado

Por R. M. M'Cheyne

Via: IglesiaReformada.com

Traduo por Rivaldo Guimares

Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Dezembro de 2014

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida

Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

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Corao Quebrantado Por Robert Murray MCheyne

Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao

quebrantado e contrito no desprezars, Deus. (Salmos 51:17)

Nenhum outro salmo expressa to plenamente a experincia pela qual passa a alma que

tenha sido guiada ao arrependimento, sua humilde confisso de pecado (v. 3, 4 e 5); seu

desejo intenso de ser perdoado pelos mritos do sangue de Cristo (v. 7); sua ansiedade

para que o Senhor lhe conceda um corao puro (v. 10); sua vontade de oferecer, de render

algo a Deus por todos os seus benefcios.

O salmista disse que ele ensinar aos prevaricadores o caminho de Deus; disse que seus

lbios, pela graa de Deus, se abriro para proclamar os louvores de Deus; manifesta que

oferecer a Deus um esprito quebrantado e contrito (v. 16, 17). Chega a dizer que, do mes-

mo modo que ofereceu segundo os ritos mosaicos numerosos cordeiros imolados, ou

aes de graas a Deus, tambm agora oferecer a Deus, como um cordeiro imolado, seu

corao quebrantado. Cada um de vocs, que encontraram o mesmo perdo de Deus,

chegaram no passado mesma resoluo, a saber, oferecer a Deus um corao quebran-

tado, o qual novamente ser grato fazer hoje.

I. O corao natural um corao no ferido e nem quebrantado.

A Lei de Deus, Suas misericrdias, as aflies que acontecem, no quebrantam o corao

natural. Ele ouve falar da Lei de Deus e de Sua misericrdia e continua impassvel. mais

duro que uma pedra. Nada h no universo algo to duro. Ouvi-me, duros de corao, que

estais longe da justia (Isaas 46:12). Ns j percorremos a terra, e eis que toda a terra

est tranquila e quieta (Zacarias 1:11). E h de ser que, naquele tempo, esquadrinharei a

Jerusalm com lanternas, e castigarei os homens que se espessam como a borra do vinho

(Sofonias 1:12). Endureceram suas faces mais do que uma rocha, no quiseram voltar

(Jeremias 5:3). Levantai-vos, mulheres, que estais sossegadas (Isaas 32:9-11).

Por que? Por que o corao natural to duro?

Primeiro: Porque h um vu sobre ele. Porque o corao do homem natural se encontra

coberto por um vu espesso. No creem na Bblia, nem no rigor da Lei, nem na ira que h

de vir, pois um trgico vu cobre seus olhos.

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Segundo: Porque Satans o dono do corao natural. Satans arrebata a semente quan-

do este semeada no corao natural to rapidamente quanto pode.

Terceiro: Porque o homem natural est morto em delitos e pecados. Os mortos no ouvem,

no sentem; carecem de sentimentos e de sensibilidade.

Quarto: Porque construiu uma barreira de despreocupao, que lhe resultar ser algo mor-

tal. O corao natural confia muito em qualquer refgio falso, refgio de mentira, como diz

a Bblia: Confia na orao, ou nas esmolas.

Amigos, peam a Deus que os livre da maldio de um corao morto, no quebrantado,

nem contrito e nem humilhado. Primeiro, porque vocs no passaro muito tempo tran-

quilos em sua falsa confiana, esto sobre lugares escorregadios e as ondas do oceano

rugindo abaixo de seus ps. Segundo, porque Deus os ofender na eternidade em sua

calamidade. Se vocs se afastarem agora, no h nenhuma esperana segura de perdo.

Os ministros e os Cristos esto preparados e o prprio Cristo tambm; porm depois, na

eternidade, sua afronta cair sobre vocs.

II. O corao despertado um corao ferido, mas no quebrantado e nem contrito.

1. A Lei inflige a primeira ferida. Quando Deus se dispe a salvar uma alma, leva-a primei-

ramente a preocupar-se com seus pecados. Maldito todo aquele que no permanecer em

todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las [Glatas 3:10]. E eu, nal-

gum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri [Roma-

nos 7:9]. A vida e o corao de cada um adquirem ento tremendas cores.

2. A majestade de Deus produz a segunda ferida. O pecador recebe a sensibilidade que o

faz sentir a grandeza e santidade dAquele contra quem pecou. Contra ti, contra ti somente,

pequei (v. 4).

3. A terceira ferida procede de sua prpria incapacidade de melhorar a si mesmo. Neste

estado o corao todavia no foi quebrantado; o corao se levanta contra Deus. Primeiro,

por causa do rigor da Lei: Se ela no fosse to exigente. Segundo, porque a f o nico

caminho de salvao e ela um dom de Deus: Eu gostaria de merecer a salvao e

conquist-la!. Terceiro, porque Deus soberano e pode salvar ou no, de acordo com a

Sua vontade. Isto o que h no corao no quebrantado. No existe outro estado e situa-

o mais miservel.

Aprendamos que uma coisa ser despertado e outra muito diferente ser salvo. Amigos

no descansem em suas opinies.

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III. O corao do crente um corao quebrantado em dois aspectos:

Foi quebrantado de sua justia prpria e de sua prpria capacidade de justificar a si mesmo.

Quando o Esprito Santo leva uma alma cruz, esta desiste de justificar-se por seus

prprios mritos e justia. Toda sua carga e todas as suas prprias justias e suas prprias

opinies se derramam perdendo-se do mesmo modo que um lquido se perde ao romper o

frasco que o continha.

Primeiro, porque a obra de Cristo se mostra to perfeita, como sabedoria e poder de Deus.

Vendo na obra da cruz a justia de Deus. Maravilho-me ao pensar que houve um tempo

em que eu busquei outros caminhos de salvao. De poder obter com minhas obras, certa-

mente que com todas as minhas foras eu tinha me jogado nisto. Maravilho-me ao pensar

que o mundo no compreende, no aceita o nico caminho de salvao pela justia de

Cristo David Brainerd.

Segundo. A graa de Cristo tem tanto esplendor! Que maravilha que toda a justia de Cristo

to excelsa e Divina, seja oferecida gratuitamente ao pecador! E eu que fui voluntaria-

mente negligente, menosprezei Cristo, odiei Sua obra, resisti ao Seu apelo levantando

entre mim e Ele verdadeiras montanhas , havia sido objeto de Seu amor, que apesar de

tudo, chegou a mim vencendo tudo isso.

Para que te lembres disso, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa

da tua vergonha, quando eu te expiar de tudo quanto fizeste, diz o Senhor DEUS (Ezequiel

16:63). Voc tem corao quebrantado e contrito ante a viso da cruz? No ser por olhar

para o seu prprio corao, ou para o corao do inferno, mas ao corao de Cristo que

quebrantar seu corao. Oh, peam que Deus lhes d um corao quebrantado assim! O

orgulho e a jactncia so excludos. A Ele seja a glria, digno o Cordeiro! Todas as

batalhas e esforos da alma que busca sua prpria justificao devem ser removidos e

pisoteados com desprezo.

No corao quebrantado foi desfeito seu amor pelo pecado. Quando um homem cr em

Cristo, ele, ento, se d conta de que o pecado repugnante. Primeiro, porque o pecado

causa separao de Deus, abre entre Deus e ele uma grande fenda, e arrasta o homem

condenao do inferno. Segundo, por que ele levou Cristo cruz, o Senhor da glria;

porque o pecado foi um grande fardo que pairava sobre Sua alma, que O fez suar, sangrar

e morrer. Terceiro, porque a praga do corao de Cristo agora. Toda minha infelicidade

e misria que sou um pecador. Agora o crente chora e se lamenta, como uma pomba, por

haver pecado contra Quem tanto lhe amou. Ento te lembrars dos caminhos e todas as

coisas que falou vivendo impiamente e aborrecers a ti mesmo.

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IV. As vantagens de um corao quebrantado

1. Voc ser guardado de se ofender por causa da pregao da cruz. O corao natural se

ofende quando se prega sobre a cruz. Muitos de vocs esto certos de que a odeiam e a

desprezam. Muitos, sem dvida, se enfurecem frequentemente no mais ntimo do corao

ao ouvir a pregao da justia de outro, que devem aceitar descartando a de vocs, se no

querem perecer. Muitos, sem dvida, abandonaram esta igreja por causa de tal pregao;

e muitos mais, sem dvida, seguiram o mesmo caminho. O escndalo e a ofensa da cruz

no terminaram. Por outro lado, amados, o corao quebrantado no pode ofender-se de

tal pregao. Os ministros no podem mentir sobre a verdade aos coraes quebrantados.

Um corao quebrantado sente alegria ao ouvir acerca da justia sem as obras.

Muitos de vocs se ofendem quando falamos claramente do pecado; muitos se ofenderam

no domingo passado. Porm, o corao quebrantado e contrito no se ofende porque odeia

o pecado mais que os prprios ministros o odeiam. H muitos como os adoradores de Baal:

Traga seu filho para que morra diz (Juzes 6:30). Do mesmo modo, aqueles que no tm

um corao quebrantado, respiram ameaas contra o pregador que destri o dolo de seu

orgulho, porm, um corao quebrantado deseja ver o dolo dilacerado, derrotado e feito

em pedaos.

2. O corao quebrantado descansa por fim. O corao natural como o mar tempestuoso.

Quem nos mostrar o bem? E corre perguntando de criatura em criatura buscando seu pr-

prio prazer, o bem. O corao despertado no tem paz. Os temores da morte e do inferno

o ameaam, assim descobrem os desesperados, suas almas desde que foram abrupta-

mente retiradas de sua condio de sono e de seu estado de repouso e falsa tranquilidade.

Porm, o corao contrito diz: Volta para tua paz, minha alma!. A justia de Cristo lana

fora o temor, dissipa todos os temores. No entanto, a mesma praga e a corrupo do cora-

o no podem realmente preocupar, porque depositou todas as suas cargas em Cristo.

3. No pode acontecer nenhum mal ao corao quebrantado. Para os no-convertidos,

como trgico o leito de morte ou da enfermidade, agitado e inquieto como um animal

selvagem aprisionado na rede. Em vez disso, o corao quebrantado est satisfeito e

sereno em Cristo. Cristo lhe suficiente, ele no tem mais outras ambies. Ainda que tudo

desaparea, Seu amor, o amor de Cristo permanece. como uma criana de meses no

colo de sua me, confiante e seguro. Voc conhece este descanso seguro?

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10 Sermes R. M. MCheyne

Adorao A. W. Pink

Agonia de Cristo J. Edwards

Batismo, O John Gill

Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo

Neotestamentrio e Batista William R. Downing

Bnos do Pacto C. H. Spurgeon

Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse

Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

Doutrina da Eleio

Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos

Cessaram Peter Masters

Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da

Eleio A. W. Pink

Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer

Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida

pelos Arminianos J. Owen

Confisso de F Batista de 1689

Converso John Gill

Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel

Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon

Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards

Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins

Doutrina da Eleio, A A. W. Pink

Eleio & Vocao R. M. MCheyne

Eleio Particular C. H. Spurgeon

Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A

J. Owen

Evangelismo Moderno A. W. Pink

Excelncia de Cristo, A J. Edwards

Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon

Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink

Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink

In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah

Spurgeon

Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A

Jeremiah Burroughs

Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao

dos Pecadores, A A. W. Pink

Jesus! C. H. Spurgeon

Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon

Livre Graa, A C. H. Spurgeon

Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield

Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry

Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com.

Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

John Flavel

Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston

Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.

Spurgeon

Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.

Pink

Orao Thomas Watson

Pacto da Graa, O Mike Renihan

Paixo de Cristo, A Thomas Adams

Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards

Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural

Thomas Boston

Plenitude do Mediador, A John Gill

Poro do mpios, A J. Edwards

Pregao Chocante Paul Washer

Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon

Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado

Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200

Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon

Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon

Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.

M'Cheyne

Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer

Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon

Sangue, O C. H. Spurgeon

Semper Idem Thomas Adams

Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

Owen e Charnock

Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de

Deus) C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.

Edwards

Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina

Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen

Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.

Owen

Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink

Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.

Downing

Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan

Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de

Claraval

Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica

no Batismo de Crentes Fred Malone

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2 Corntios 4

1 Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem

falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,

na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 3 Mas, se ainda o nosso evangelho est

encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4 Nos quais o deus deste sculo cegou os

entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria

de Cristo, que a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 6 Porque Deus,

que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,

para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porm,

este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

9 Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;

10 Trazendo sempre

por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

se manifeste tambm nos nossos corpos; 11

E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na

nossa carne mortal. 12

De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. 13

E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,

por isso tambm falamos. 14

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar

tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. 15

Porque tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de

Deus. 16

Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova de dia em dia. 17

Porque a nossa leve e momentnea tribulao

produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; 18

No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se

no veem so eternas.