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O CONCEITO DE DEUS E O ESTILO DE MÚSICA SACRA Contexto Cristão Ocidental

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Page 1: Contexto Cristão Ocidental. A Música da África Central, Islâmica, Hindu e outras não se transformaram A mudança no estilo de música cristã litúrgica é

O CONCEITO DE DEUS E O ESTILO DE MÚSICA SACRA

Contexto Cristão Ocidental

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Mudança de EstiloA Música da África Central, Islâmica, Hindu e

outras não se transformaram

A mudança no estilo de música cristã litúrgica é uma característica peculiar da cultura ocidental.

Todas as mudanças ocorreram progressivamente

Persistente conflito na adoração de comunidades cristãs.

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EXEMPLO 1

MÚSICA RELIGIOSA AFRICANA

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Influência da Teologia

A teologia explica as semelhanças e diferenças no uso da música de adoração em comunidades cristãs.

A teologia é um fator-chave na compreensão da diversidade e conflito no estilo de música sacra cristã.

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Concepção cristã de divindade

TRANSCENDÊNCIA X IMANÊNCIA

Paradoxo : Natureza Divino/Humana de Jesus

Diferentes estilos de adoração

Ele é “o Caminho, a Verdade e a Vida”.

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Mudança teológica/estética

1. DEUS ALÉM DE NÓS

2. DEUS POR NÓS

3. DEUS AO NOSSO LADO

4. DEUS DENTRO DE NÓS

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Deus Além de Nós Orientação transcendente

Expressão artística cristã durante aproximadamente mil anos

A partir do início da era cristã até pouco depois do fim da Idade Média

Rejeição a orientação imanente do paganismo

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Deus Além de Nós

Sacerdotalismo e monasticismo

Edificação do homem. Elevação do homem ao céu.

Glorificação de Deus

Medo da morte e do julgamento

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Deus Além de Nós Ênfase na contemplação no lugar do

envolvimento

Instrução no lugar do prazer

Deus como: Soberano, Ditador da lei e Juiz

Influência da Igreja Romana na cultura cristã ocidental

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Deus Além de Nós

Idealismo no lugar do realismo

As manifestações artísticas inspiravam mistério, temor, reverência e até intimidação.

Forte orientação vocal

Buscava imitar um modelo divino

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Deus Além de Nós

CARACTERÍSTICAS MUSICAIS:

- Evitava o emotivo e frívolo- Utilização de graus conjuntos - Não utilização de variações melódicas- Tempos lentos, movimentos calmos e

contínuos- Sem grandes variações de intensidade- Estilo melismático

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- Música Acapella (instrumentos geravam uma associação secular)

- Canto plano e sem tensões- Uníssono - Modos Eclesiásticos- Texto em latim- Vozes Masculinas- Busca de um efeito espiritual no

ouvinte- Evitava tudo que era sensual e

imitativo- Música orientada pelo texto

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EXEMPLO 2

CANTO GREGORIANO - GLÓRIA

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Deus por nós (a partir do Séc. 16)

A Reforma Protestante se afastou da orientação medieval transcendente

Nova compreensão da doutrina da salvação (Justificação pela fé)

Um Deus amoroso enviou Seu Filho

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Deus por nós (a partir do Séc. 16)

A distância entre Deus e a humanidade foi reduzida

Sacerdócio de todos os crentes

Papel de Cristo como Redentor e Mediador

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Deus por nós Participação dos

crentes na liturgia e no canto congregacional

Estética – ideais próximos do homem comum e da realidade natural da experiência cotidiana

Músicas apropriadas para vozes destreinadas

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Deus por nós Músicas e liturgia em

linguagens vernáculas

J. S. Bach – Para a glória de Deus e recreação do meu próximo

Influência “limitada” do folclore e da música secular

Influenciou a arte da Renascença e do Barroco

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Deus por nós

CARACTERÍSTICAS MUSICAIS:

- Polifonia- Novo estilo de música sacra: “Chorale” - Estrutura secular (AAB) parecida com o Lied- Impulso dramático de proclamação e

confissão- Melodia posicionada na voz superior- Harmonia de acordes- Modo maior toma o lugar dos modos

eclesiásticos

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Vitalidade rítmica

Estilo estrófico e silábico

Elementos musicais integrados ao texto

Utilização de dissonâncias e cromatismos

Aceitação de instrumentos medievais

Estilo musical próximo da realidade

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Exemplo 3

J. S. Bach (1685-1750) – Oh fronte ensangüentada

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Deus ao nosso lado Séculos 17 e 18 Subjetividade no pensamento cristão Relacionamento pessoal com o divino Experiência interior Ênfase na imanência divina Movimentos religiosos: Pietismo,

Metodismo, Evangelicalismo, Grande Reavivamento e outros

Dimensão emocional do relacionamento com Deus

Música como catalisador da experiência espiritual

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Deus ao nosso lado

CARACTERÍSTICAS MUSICAIS:

- Influência do teatro e da ópera- Pequena diminuição das composições

para coral litúrgico- Diminuição da participação

congregacional coletiva- Ênfase em solistas e orquestra (oratórios

e cantatas)

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Músicas com forte carga emocional História da Música: ROMANTISMO Harmonia tonal Ritmo regular acentuado Escrita instrumental independente Aumento da extensão sonora Melodias disjuntas Contrastes de dinâmica A música tenta ilustrar o texto Virtuosismo Influência lírica

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EXEMPLO 4

BERLIOZ (1803-1869) – L’enfance de Christ

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Deus dentro de nós Oposto da ênfase Deus além de nós Orientação imanente A partir do século 19 Altamente emocional, quase anti-intelectual Surgimento do movimento pentecostal

americano Apelo aos sentidos Ênfase na experiência Conteúdo existencialista Relativismo: existência de padrões absolutos

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Deus dentro de nós Foco antropocêntrico Influência humanista (paixões e percepções

humanas) Influências - Paganismo + panteísmo +

secularismo Impulsos sinestésicos Auge da influência da arte e cultura secular

(música dançante e popular vocal) Conteúdo dramático e sensual Espontaneidade Movimento carismático / Pseudo manifestação do

E.S Ecumenismo

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Deus dentro de nós

CARACTERÍSTICAS MUSICAIS

- Repetição exagerada- Ritmo constante e repetitivo evidenciado

por instrumentos de percussão- Grande intensidade- Exploração de freqüencias graves- Efeito hipnótico- Pobreza melódica e harmônica- Influência da música rock, jazz e outras

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- Estrutura e ritmos da música secular- Texto repetitivo- Forma (AB)- Instrumentos de banda tomando o lugar

do piano e de instrumentos de orquestra- Músicas de longa duração - Melodias simples e de fácil compreensão- Interesses comerciais

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EXEMPLO 5

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EXEMPLO 6

 

PAULO ANDRÉ – Deus que faz

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CONCLUSÕES

Ao longo da história a música sacra ocidental passou por profundas transformações

O conceito de Deus influenciou todas as formas de adoração cristãs

A música é uma linguagem dinâmica Os princípios básicos estão revelados nas

Escrituras e no Espírito de Profecia

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ESPÍRITO DE PROFECIA

Fazia-se com que a música servisse a um santo propósito, a fim de erguer os pensamentos àquilo que é puro, nobre e edificante, e despertar na alma devoção e gratidão para com Deus. EDUCAÇÃO, 167.

A música faz parte do culto de Deus, nas cortes celestiais, e devemos esforçar-nos, em nossos cânticos de louvor, por nos aproximar tanto quanto possível da harmonia dos coros celestiais. M.J, 293.

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ESPÍRITO DE PROFECIA

Há algo especialmente sagrado na voz humana. Sua harmonia e seu sentimento subjugado e inspirado pelo Céu supera todo instrumento musical. A música vocal é um dos dons de Deus aos homens, um instrumento que não pode ser sobrepujado ou igualado quando o amor de Deus inunda a alma. Cantar com o espírito e com o entendimento também é um grande auxílio aos cultos na casa de Deus.  ME 3, 335.

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ESPÍRITO DE PROFECIA

Os anjos dirigentes desferiram em primeiro lugar o tom, e então todas as vozes se alçaram em louvor grato e feliz, e todas as mãos habilmente deslizaram sobre as cordas da harpa, originando uma música melodiosa, com acordes abundantes e perfeitos. LA, 537.

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Espírito de Profecia

“Os cânticos não devem ser negligenciados em nenhuma reunião. Deus pode ser glorificado por esta parte do serviço. Muitas vezes o canto de simples hinos pela congregação tem um toque especial, que não existe no cantar de um coral, não importa o quão habilidoso”.

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Filipenses 4:8

I Coríntios 10:31

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Referências

STEFANI, Wolfgang Hans Martin. Musica Sacra, Cultura e Adoração.1.ed. Engenheiro Coelho: Gráfica do UNASP-C1, 2002.

WHITE, Ellen G. Educação. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997.

WHITE, Ellen G. Mensagens aos jovens. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995.

WHITE, Ellen G. Mensagens Escolhidas, vol. 3. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997.

WHITE, Ellen G. O Lar Adventista. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001.