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Conhecendo a Doutrina Espírita - (In)Segurança Mediúnica

Estudo do Livro

“O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO”

Quanto menos o médium interfere melhor, pois maior será a pureza do conteúdo da mensagem. Pode ocorrer que a colaboração do médium seja essencial no caso de haver dificuldades do Espírito comunicante para com o idioma. Em muitos casos o médium traduz adequadamente o pensamento do Espírito com suas próprias palavras, sem interferir no conteúdo.

O problema da insegurança mediúnica se agrava quando o médium se deixa levar por seus próprios atavismos e condicionamentos. Sem perceber, passa a reproduzir falas de expositores que ouviu, mensagens que leu, livros que conhece, tudo dentro de suas preferências pessoais, sem poder dar a certeza de que há, de fato, naquele momento, um Espírito comunicante.

Num caso desses o animismo torna-se um grave entrave para as atividades do grupo, pois o que se tem é a comunicação do Espírito-médium atribuída a um Espírito-comunicante. É comum essa ser a porta para processos obsessivos que envolvem toda uma equipe, prejudicando assim o trabalho.

Será possível uma reversão desse quadro, de modo a termos um número maior de médiuns de boa formação doutrinária e mediúnica? Sem dúvida. Basta que os cursos de formação de médiuns se preocupem em reciclar seus medianeiros, avaliando bem os erros de formação, especialmente no que se refere ao animismo, reforçando a segurança pessoal do médium através do conhecimento e da prática mediúnica.

Cabe ao médium checar a procedência da mensagem ou comunicação, e à equipe, o conteúdo. Nada de credulidade excessiva e nem de prevenção exagerada, ao ponto de inibir a ação dos médiuns em atividade. A atividade mediúnica acaba sendo necessariamente um trabalho de equipe, onde deve haver mais atenção do que prevenção.

Muitas obras recém publicadas de médiuns ainda pouco conhecidos são repetições de material já clássico na literatura mediúnica espírita. Isso não é um mal em si. São formas de reapresentar assuntos de interesse geral sob uma nova vestimenta e numa linguagem muitas vezes mais agradável e acessível ao grande público leitor.

Problemas de redação, estilo e linguagem podem ser corrigidos pelas editoras sérias, que querem oferecer ao leitor um bom material para reflexão. Esses novos médiuns poderão tornar-se excelentes colaboradores da Espiritualidade se receberem a formação adequada, o que não poderá ser feito por orientadores despreparados, desconhecedores da Doutrina ou simples aventureiros.

Paulo Roberto dos Santos

(Publicado no Jornal A Voz do Espírito - Edição 88: Novembro-Dezembro de 1997 Centro de Estudos Espírita Caminho da LuzCentro de Estudos Espírita Caminho da LuzCentro de Estudos Espírita Caminho da LuzCentro de Estudos Espírita Caminho da Luz

“O EVANGELHO SEGUNDO

O ESPIRITISMO”

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CAPÍTULO XIII - QUE A MÃO ESQUERDA NÃO SAIBA O QUE FAZ A DIREITA

Não se diga sem orientação na tarefa do bem. Movimentando providências inúmeras, as leis da vida situam-nos, a todos, cada instante, em linha certa para a construção do Reino de Deus. É assim que você está colocado com exatidão< no dia certo, no caminho certo, no lugar certo, na profissão certa, no trabalho certo, na experiência certa,

na posição certa, na circunstância certa, com a pessoa certa, com os recursos certos. No que respeita à direção da Sabedoria Divina, tudo está certo para que venhamos a realizar o melhor, amando e perdoando, aprendendo e servindo. A ação, porém, é nossa. Desse modo, sentir errado, pensar errado, decidir errado ou fazer errado é problema que corre por nossa conta. Scheilla

OBJETIVO

Estimular os participantes a refletirem em torno da obrigação de auxiliar o próximo, ressaltando as atitudes que devemos evitar e as que devemos cultivar, ao praticarmos o bem.

TUDO CERTO

DIVISÃO DOS ASSUNTOS

MÁXIMAS

QUE A MÃO ESQUERDA NÃO SAIBA O QUE FAZ A DIREITA MATEUS VI, 1 a 4

A CURA DO LEPROSO MATEUS VIII, 1 a 4

O ÓBULO DA VIÚVA LUCAS XXI , 1 a 4

CONVIDAR OS POBRES E OS ESTROPIADOS LUCAS XIV, 12 a 15

Página - 2 - Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz - CAPÍTULO XIII - QUE A MÃO ESQUERDA NÃO SAIBA O QUE FAZ A DIREITA

Conhecendo a Doutrina Espírita - (In)Segurança Mediúnica

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Folheando periódicos espíritas nota-se a escassez de mensagens recentes, de bom conteúdo e com a colaboração de médiuns ainda pouco conhecidos. A maioria são reproduções de comunicações antigas através de Ivone Pereira, Suely C. Schubert, Chico Xavier ou, as mais atuais, através da mediunidade de Divaldo Franco ou J. Raul Teixeira. Será que o movimento espírita está se tornando incapaz de produzir bons médiuns, competentes, confiáveis e seguros? Talvez sim se considerarmos que o movimento espírita de certo modo andou meio perdido em teorias e na casuística nessas últimas duas décadas e, possivelmente, descuidou da formação de novos médiuns dentro de padrões seguros. Por falta de formação mediúnica adequada, apesar de boa formação doutrinária, vemos por aí, dentro das casas espíritas, o crescimento do mediunismo e não da mediunidade, para usarmos aqui as expressões propostas por Emmanuel para a prática mediúnica sem conhecimento e com conhecimento.

Particularmente detectamos um empecilho que julgamos o mais grave de todos para a formação de bons médiuns.

Pode ser que a explicação não sirva para todos os recantos do país, mas vale pensar na questão do animismo, posta como um verdadeiro espantalho diante dos médiuns iniciantes e incutindo em suas mentes um verdadeiro terror diante da possibilidade da mistificação.

A quem caberia a responsabilidade por essa situação? A nosso ver, aos orientadores dos médiuns que não explicam adequadamente o que é o animismo e qual a sua importância para a atividade mediúnica. Com isso, o médium noviço infere que o animismo é, por si só e sempre, um mal, algo que desqualifica o médium, e a insegurança na atividade de intérprete da Espiritualidade seguida de entraves outros postos pelo médium são conseqüência inevitável. ( SEM NEXO. É PRECISO ARRUMAR.)

O resultado são comunicações medíocres, truncadas, convencionais e repetitivas, em que e nada de novo aparece. Levando as coisas ao extremo, desse jeito os médiuns se tornam dispensáveis, pois não precisamos de repetições daquilo que já está disponível na literatura espírita. Naturalmente, não estamos entrando aqui nas atividades de ordem desobsessiva, cujas características são diferentes, embora sofram os efeitos do problema exposto acima.

É importante lembrar que não existe comunicação mediúnica pura, totalmente sem a participação do médium.

O que existe é uma participação maior ou menor do médium conforme as circunstâncias e a condição do intérprete e do Espírito comunicante. Portanto, as comunicações serão sempre anímico-mediúnicas em maior ou menor grau.

Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz - CAPÍTULO XIII - QUE A MÃO ESQUERDA NÃO SAIBA O QUE FAZ A DIREITA - Página - 15 -

CAPÍTULO 13 – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDA O QUE DÁ A DIREITA Perguntas:

1. Para fazermos o bem devemos esperar que o necessitado nos

procure?

2. Por que Jesus valorizou o óbolo da viúva?

3. Por que não devemos repelir aquele que nos pede ajuda?

4. É possível se fazer caridade quando se dispõe de poucos ou

mesmo de nenhum bem material?

5. Onde devemos buscar a nossa paz?

6. A quem cabe socorrer os necessitados?

7. Por que é necessário que tenhamos piedade, diante do

sofrimento do próximo?

8. Nossa pequena boa ação não seria uma gota d´água no oceano?

9. Por que Deus permite que haja órfãos?

10. Por que o homem se sente, muitas vezes, decepcionado na

prática do bem?

Anotações:

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COMENTÁRIOS DE KARDEC

• FAZER O BEM SEM OSTENTAÇÃO

• OS INFORTÚNIOS OCULTOS

• O ÓBULO DA VIÚVA

• CONVIDAR OS POBRES E ESTROPIADOS

INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS

• A CARIDADE MATERIAL E A CARIDADE MORAL ESPIRITO PROTETOR , Lião, 1860

• A BENEFICÊNCIA ADOLFO, bispo de Argel, Bordéus, 1861

SÃO VICENTE DFE PAULA,Paris, 1858

CARITAS , martilizadarm Roma, Lião 1861

UM ESPIRITO PROTETOR , Lião, 1860

• A PIEDADE MICHEL, Bordéus, 1862

• OS ÓRFÃOS UM ESPIRITO PROTETOR , Paris, 1860

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FAZER O BEM SEM OSTENTAÇÃO

A RECOMPENSA POR FAZER O BEM

VALORIZA A VIDA PRESENTE VALORIZA A VIDA FUTURA

TESTEMUNHO DOS HOMENS APROVAÇÃO DE DEUS

FAZER O BEM OSTENTOSAMENTE


A FÉ EM DEUS A FÉ NOS HOMENS

“ ...AQUELE QUE PREFERE AO DE DEUS O SUFRÁGIO DOS HOMENS, PROVA QUE MAIS FÉ DEPOSITA NESTES DO QUE NA DIVINDADE E QUE MAIS VALORIZA A VIDA PRESENTE DO QUE A FUTURA. (...)” AK- § 3


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PARA GLORIFICAR-SE NA TERRA

SERÁ PUNIDO EM SEU ORGULHO

QUEM FIZER O BEM


A PUNIÇÃO(?) POR FAAZER O BEM

“ ..DEUS NADA MAIS LHE DEVE; SÓ LHE RESTA RECEBER A PUNIÇÃO DO SEU ORGULHO .(..)” AK- § 3

MODÉSTIA

DEIXA APARECER “UM PEDACINHO”

OCULTA TUDO CUIDADOSAMENTE

EXEMPLO: JESUS AO EX-LEPROSO

“(...)ABSTÉM-TE DE FALAR DISTO A QUEM QUER QUE SEJA.”

Falsa Modéstia Modéstia Real

“ ...TAMBÉM ESSES JÁ RECEBERAM NA TERRA SUA RECOMPENSA. FORAM VISTOS; ESTÃO SATISFEITOS POR TEREM SIDO VISTOS. É TUDO O QUE

TERÃO.” AK- § 3

BENEFÍCIO SEM ACEITAÇÃO IMPOR O RECONHECIMENTO

• FAZ PESAR OS BENEFÍCIOS SOBRE QUEM OS RECEBE

• FAZ SENTIR A SUA POSIÇÃO DE INFERIORIDADE

• EXALTA O PREÇO DOS SACRIFÍCIOS FEITOS

PARA ESSE, NEM A RECOMPENSA TERRESTRE EXISTE

“(...) AS LÁGRIMAS QUE SECA POR VAIDADE, EM VEZ DE SUBIREM AO CÉU, RECAÍRAM SOBRE O CORAÇÃO DO AFLITO E O ULCERARAM (...)” AK § 3


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BENEFICIOS PAGOS COM A INGRATIDÃO

Por que Deus permite que sejamos pagos com a ingratidão?

Para experimentar nossa perseverança no bem. Para que possamos desenvolver a nossa capacidade de fazer o bem, sem visar qualquer espécie de lucro.

Comentários

Aproveitar todas as ocasiões de servir ao próximo é dever de cada um de nós, pois somos devedores uns dos outros e, através da prática desinteressada do bem, não só reparamos faltas de vidas anteriores como aceleramos nossa caminhada de volta ao Pai.

Fonte complementar: Roteiro Sistematizado para estudos do livro

“O evangelho Segundo o Espiritismo”

Anotações:

BENEFICÊNCIA EXCLUSIVA

É acertada a beneficência, quando praticada exclusivamente entre pessoas da mesma opinião, da mesma crença, ou do mesmo partido?

“Não, porquanto precisamente o espírito de seita e de partido é que precisa ser abolido, visto que são irmãos todos os homens. O verdadeiro cristão vê somente irmãos em seus semelhantes e não procura saber, antes de socorrer o necessitado, qual a sua crença, ou a sua opinião, seja sobre o que for.”

Comentários

Amar e beneficiar exclusivamente aos que nos amam é dever. Amar o próximo é considerar todos os homens como nossos irmãos e estender-lhes os benefícios que estiverem ao nosso alcance, sem escolher o objeto da nossa atenção nem sequer esperar qualquer forma de retribuição.




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Anotações:

OS ÓRFÃOS

“Agrada a Deus quem estende a mão a uma criança abandonada, porque compreende a prática de sua lei.”

Um Espírito familiar (Paris, 1860)

Por que Deus permite que haja órfãos?

Para oferecer aos orfãos e aos que lhes estão vinculados, oportunidade de:

• Exercitar a fraternidade;

• Resgatar débitos adquiridos em vidas anteriores;

• Exercitar a humildade e outras virtudes;

• Servir de auxílio na provação de pais impedidos de procriar.

BENEFICIOS PAGOS COM A INGRATIDÃO

Que se pensar das pessoas que tendo seus benefícios pagos com a ingratidão, não fazem mais o bem com medo de reencontrar ingratos?

Nesses, há mais egoísmo do que caridade, visto que fazer o bem, apenas para receber demonstrações de reconhecimento, é não o fazer com desinteresse, e o bem, feito desinteressadamente, é o único agradável a Deus.

Guia protetor (Sens, 1862)

Há também orgulho, porquanto os que assim procedem se comprazem na humildade com que o beneficiado lhes vem depor aos pés o testemunho do seu reconhecimento. Aquele que procura, na Terra, recompensa ao bem que pratica não a receberá no céu. Deus, entretanto, terá em apreço aquele que não a busca no mundo.

Guia protetor (Sens, 1862)



BENEFÍCIO COM ACEITAÇÃOSE O BENFEITOR SE FAZ DE BENEFICIADO

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“(...) A VERDADEIRA GENEROSIDADE ADQUIRE TODA A SUBLIMIDADE, QUANDO O BENFEITOR, INVERTENDO OS PAPÉIS, ACHA MEIOS DE FIGURAR COMO BENEFICIADO DIANTE DAQUELE A QUEM PRESTA

SERVIÇOS (...)” AK § 3

• RESGUARDA A SUSCETIBILIDADE DO BENEFICIADO

• CONVERTE A ESMOLA EM SERVIÇO

• DISSIMULA O BENEFÍCIO

• Beneficia quem dá e quem recebe.

VERDADEIRO SENTIDO DE:

“NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDA...”

Que significam as palavras de Jesus “QUE A VOSSA MÃO ESQUERDA NÃO SAIBA O QUE DÁ A VOSSA MÃO DIREITA.”?

Que devemos fazer o bem pela satisfação de auxiliar o irmão necessitado, e não como meio de chamar atenção sobre nós mesmos.

COMENTÁRIOS

Fazer o bem é um dever de todos nós.

Portanto não há razão para buscarmos aplausos para os nossos atos.

O verdadeiro bem age em silêncio, com a aprovação agradecida do beneficiado, o agrado a Deus e a satisfação interior de quem o pratica.



Anotações:


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INFORTÚNIOS OCULTOS

À DESCOBERTA:

A CARIDADE SE EMOCIONA

À DESCOBRIR:

NÃO ESPERAR O PEDIDO DE ASSISTÊNCIA

GRANDES CALAMIDADES INFORTÚNIOS OCULTOS

DESASTRES GERAIS DESASTRES PARTICULARES

“ ...ESSES INFORTÚNIOS DISCRETOS E OCULTOS SÃO OS QUE A VERDADEIRA GENEROSIDADE SABE DESCOBRIR, SEM ESPERAR QUE PEÇAM

ASSISTÊNCIA. (...)” AK- § 4

Qual a melhor recompensa que podemos obter, praticando a verdadeira caridade?

A paz de nossa consciência, decorrente da certeza de que agimos conforme a lei de Deus.

COMENTÁRIOS

• A verdadeira caridade vai em busca do infortúnio para minorá-lo, e o faz com respeito e em silêncio.



Anotações:


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Anotações:

A A

PIEDADEPIEDADE

NÃO DEVE SER ABAFADA NO CORAÇÃO

NOS FAZ

PROGREDIR

NOS IMPELE A SOCORRER

NOS DISPÕE AO AMOR AO PRÓXIMO

PRECURSORA DA CARIDADE

A PIEDADE

É UMA EMOÇÃO CELESTE

A PRIMEIRA DAS VIRTUDES

NUNCA NOS AFASTA DOS AFLITOS

“(...) A PIEDADE É A VIRTUDE QUE MAIS VOS APROXIMA DOS ANJOS...” - § 17 - MIGUEL. (BORDÉUS, 1862)

Comentários

• A piedade é o sentimento divino que nos impulsiona ao auxílio do próximo, à caridade. Todos trazemos no coração esta centelha de amor, que precisa do nosso esforço fraterno para expandir-se.

OS ÓRFÃOS

• A orfandade é uma das mais difíceis provação por que passa o espírito encarnado.

• É, também, um desafio a nossa solidariedade cristã. Amparar o órfão é o ato que agrada a Deus e, portanto, eleva espiritualmente quem a pratica.


Estudo do Livro


Anotações:

A BENEFICÊNCIA

• A prática da caridade pura e desinteressada nos leva a socorrer o irmão necessitado e nos liberta do egoísmo, tornando-nos felizes neste mundo.

• Constitui-se, por isso, em dever, tanto para com o nosso próximo como para nós mesmos.

• Praticando todo bem que estiver ao nosso alcance, experimentamos as suaves alegria da paz interior e seguimos, mais rapidamente, o caminho que nos conduz a Deus.

• Por mais pobres, imperfeitos e cheios de dificuldades que sejamos, sempre podemos praticar a caridade.

• Ela nos faz conquistar a assistência dos bons espíritos e nos fará instrumentos da misericórdia de Deus, para amenizar o sofrimento de nosso irmão.

Como podemos praticar a caridade no nosso dia-a-dia?

Estendendo o nosso afeto, compreensão, paciência e perdão aqueles com quem convivamos mais de perto, auxiliando sempre os irmãos necessitados, não apenas com bens materiais, mas com as riquezas do nosso coração.

S. Vicente de Paulo. (Paris, 1858)

Adolfo, bispo de Argel e João (Bordéus, 1861)

Cárita, martirizada em Roma e Um Espírito protetor (Lião, 1861)

Sendo a miséria do mundo tão grande, de que adianta uma ação individual se não pode resolve-la?

Não se pode acabar com a miséria do mundo com uma pequena ação. Mas, através dela, as dores de um infortunado podem ser minoradas, a fome de um carente saciada, a solidão de um irmão atenuada.


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O ÓBOLO DA VIÚVA

EMPREGAR:

FORÇAS - INTELIGÊNCIA - TALENTO

COMO

OBTER

RECURSOS:

• OS BENS QUE POSSUIR

• O TRABALHO QUE SE POSSA FAZER

“ NÃO DISPÕEM TODOS, À FALTA DE DINHEIRO, DO SEU TRABALHO, DO SEU TEMPO, DO SEU REPOUSO, PARA DE TUDO ISSO DAR UM APARTE AO

PRÓXIMO? TAMBÉM AÍ ESTÁ O ÓBULO DA VIÚVA.” AK - § 6

A falta de recursos materiais constitui impedimento para a prática da caridade?

Certamente que não. Aquele que dispõe de poucos recursos deve procurar no seu trabalho, pelo emprego de sua inteligência, de seus talentos, os meios de que carece para realizar seus generosos propósitos.

COMENTÁRIOS

• Todos somos chamados e sempre dispomos de meios para servir ao nosso próximo.

• O mérito da nossa ajuda, entretanto, não tem qualquer relação com o seu valor material, mas com a generosidade e o desprendimento que acompanham o gesto.



Anotações:


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“CONVIDAR OS POBRES E OS ESTROPIADOS”

SIGNIFICADO:

• É FAZER O BEM PELO PRAZER DE PRATICÁ-LO SEM ESPERAR RETRIBUIÇÃO

• É CONVIDAR OS QUE NÃO PODEM NOS RETRIBUIR PARA PARTICIPAREM DA ABUNDÂNCIA DE QUE DESFRUTAMOS

“ NÃO É POSSÍVEL QUE JESUS HAJA PRETENDIDO QUE, EM VEZ DE SEUS AMIGOS, ALGUÉM REÚNA EM SUA CASA OS MENDIGOS DA RUA...” AK - § 6

Quem são os pobres e estropiados referidos no texto?

São os nossos irmãos mais necessitados, que não têm condições de retribuir o nosso convite, a nossa doação, a nossa visita, enfim, as nossas

COMENTÁRIOS

• O convite à participar nos bens que desfrutamos deve ser inspirado na mais pura fraternidade.

• Se for motivado pelo desejo de retribuição, é mero comércio e de-monstração de orgulho e vaidade.



Anotações:


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CARIDADE MATERIAL E A CARIDADE MORAL

• O preceito de Jesus, “amai-vos uns aos outros”, manifesta-se na prática da caridade material e moral, sendo que o maior valor tem esta última, por que exige de quem tem a prática verdadeiro sentimento de fraternidade, espírito de renúncia e tolerância.

• A caridade não consiste apenas na doação de bens materiais. Uma prece por quem sofre, um gesto de consolo, um sorriso de esperança são aspectos da caridade, que não tem preço.

Irmã Rosália. (Paris, 1860) e Um Espírito protetor. (Lião, 1860)

Anotações:

Qual a diferença entre caridade material e caridade moral?

A primeira ocupa-se em atender o necessitado com bens materiais.

A segunda, se ocupa em atender as necessidades morais, que nada custa materialmente, porem sendo a mais difícil de ser praticada.

Como podemos exercitar a caridade moral?

Pelas pequeninas ações de cada dia, como tolerar o semelhante, não desejar mal ao próximo, não revidar as ofensas, saber calar, ignorar a má palavra e o mau procedimento, começando sempre pelos nossos familiares.

“Deus, em sua misericórdia infinita, nos pôs no fundo do coração uma centelha

vigilante, que se chama consciência...”

“ Em verdade, devemos a Deus tudo o que temos, mas possuímos tudo que damos.”


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