Comunidade de prtica musical: os jogos de mos praticados pelas crianas no recreio escolar

Fernanda de Souza

f_fernandadesouza@yahoo.com.br Universidade Federal do Paran

Resumo. O presente artigo refere-se a um recorte de minha pesquisa de Mestrado em Msica/UFPR , em andamento, a qual investiga o desenvolvimento da aprendizagem musical infantil abordando aspectos psicolgicos e socioculturais. Esta comunicao tem por finalidade refletir sobre uma das perspectivas socioculturais que fundamentam e interpretam este trabalho: o conceito de comunidade de prtica de Ettiene Wenger (1998) e sua teoria de aprendizagem social. Na primeira parte, evoco os estudos sobre jogos tradicionais que tm contribuido para um maior entendimento sobre a importncia da cultura como fonte de desenvolvimento de habilidades musicais infantis. Na segunda parte, explico a primeira questo que guiou minha pesquisa de mestrado, relatando a experincia. Na terceira parte reflito sobre uma das perspectivas socioucultural de Etiene Wenger e seu conceito de comunidade de prtica. Palavras-chave: educao musical, perspectivas socioculturais, cultura infantil.

Introduo

Partindo de minha experincia como professora de Artes do ensino fundamental da rede

pblica de ensino do estado do Paran, bem como ministrante de cursos de formao de

professores em msica das sries iniciais de ensino de Curitiba e regio metropolitana do estado,

seguidamente me deparo em conversas e discusses e ouo meus colegas de profisso comentar

sobre a inexistncia da msica na escola.

Por outro lado, em toda minha formao acadmica da graduao especializao em

msica realizada na Faculdade de Artes do Paran FAP , e mais recentemente no curso de

mestrado na Universidade Federal do Paran UFPR, bem como nos ltimos congressos de

educao musical, so recorrentes as reflexes sobre as manifestaes musicais espontnea das

crianas, as quais identificam a forte presena da msica no seu cotidiano.

Esse assunto tem aparecido com freqncia nas pesquisas provenientes dos campos de

estudo socioculturais e da psicologia apresentando-se como o centro de interesse de muitos

pesquisadores que recorrem a essa temtica para compreender, explicar e fundamentar o processo

de desenvolvimento da aprendizagem musical da criana. Os estudos de SOUZA (2000), por

exemplo, revelam que o ensino e a aprendizagem da msica ocorrem em contextos sociais mais

amplos do que apenas na sala de aula. ILARI (2003; 2007) na sua pesquisa sobre o

Ana Cattanicab

desenvolvimento musical da criana brasileira reflete sobre as diversas formas que e

desenvolvimento musical ocorre, comprovando que a grande maioria da aprendizagem musical

das crianas acontece informalmente e de maneira espontnea.

A partir desses estudos e de minhas reflexes sobre em que momentos a msica estaria

presente na escola e no cotidiano das crianas de maneira significativa, que surgiram as primeiras

idias para a realizao do meu trabalho de mestrado. Assim, para a explorao do campo

emprico, passei a freqentar o recreio escolar de uma escola de sries iniciais com o intuito de

observar as manifestaes musicais espontneas das crianas.

Esta comunicao se refere ao perodo inicial de obervao do meu trabalho de mestrado,

que teve por objetivo identificar algumas brincadeiras e alguns jogos que envolviam a msica

sendo os jogos de mos a brincadeira musical praticada com maior freqncia nos recreios

observados.

Parte I - Um jogo tradicional infantil : jogos de mos

Segundo Kishimoto (1993) o jogo tradicional infantil considerado como parte da cultura

popular que guarda a produo de um povo em determinado perodo histrico. uma cultura no

oficial, transmitida pela oralidade que apresenta-se sempre em transformao e incorporando

criaes annimas.

De acordo com a autora, no se tem conhecimento da origem desses jogos, sabe-se apenas

que so provenientes de prticas abandonadas por adultos, decorrentes de fragmentos de

romances, poesias, mitos e rituais religiosos.

Atravs dos estudos desenvolvidos por Kishimoto (1993), pode-se considerar que o jogo tradicional infantil um tipo de jogo livre, espontneo, no qual a criana brinca sem obrigao,

apenas pelo prazer de o fazer. So experincias transmitidas espontaneamente pela motivao

interna da criana apresentando um fim em si mesmo, podendo ser alterados, criados e recriados,

por esse motivo fazem parte da dinmica da vida social.

Segundo Maffioletti (2004), valorizar as atividades espontneas infantis e perceber a

criana como produtora de cultura, implica em oferecer subsdios para que ela se desenvolva na

sua prpria natureza, produzindo e reproduzindo a sua cultura, que atenda suas necessidades

psicolgicas, intelectuais e sociais.

A brincadeira de jogos de mos, que tema deste trabalho caracteriza-se pela sua

musicalidade, por serem desenvolvidos em um reduto de livre iniciativa das crianas, marcado

pela transmisso oral, assumindo as caractersticas de anonimato, tradicionalidade, conservao,

mudana, transformao e universalidade.

De acordo com Gainza (1996), os jogos de mos apresentam um carter universal

aparecendo em quase todos os pases e culturas e apresentando, em alguns casos, caractersticas

assombrosamente similares por responderem a certas necessidades funcionais comuns a todas as

pessoas. Para Kishimoto (1993), a fora desses jogos tradicionais infantis explica-se pelo poder

da oralidade, que enquanto manifestao espontnea da cultura popular, tm a funo de

perpetuar a cultura infantil, bem como, desenvolver formas de convivncia social.

Uma das pesquisas mais significativas sobre os jogos de mos refere-se ao trabalho de

Gainza (1996) em seu livro intitulado - Juegos de Manos 75 rimas e a canciones tradicionales

com manos y otros gestos - no qual a autora faz um estudo sobre os jogos de mos tambm

chamados por ela de brincadeiras de mos, praticados pelas crianas em diferentes ambientes.

Neste trabalho, Gainza (1996) recolhe alguns jogos de mos e cria um sistema de smbolos para

descrever os gestos presentes nessas brincadeiras.

O jogo com mos, mmicas e outros gestos se executam geralmente a partir de uma rima ou de uma cano. Em alguns casos constitui um aspecto inerente cano, tendo sido originado de maneira simultnea. Outras vezes, os gestos so agregados pelas prprias crianas a certas canes tradicionais (ibid., p. 13).

Os estudos desenvolvidos por Gainza revelam a riqueza da musicalidade presente nesses

jogos tradicionais da cultura infantil. Bem sabemos, que a criana desde muito cedo vivencia

uma srie de experincias com a msica, entende diferentes tipos de expresses musicais,

reconhece inmeras melodias e tambm faz uso disso nas brincadeiras e jogos, naturalmente.

Cantando e recitando versos, a criana compreende a estrutura da lngua materna, e aprende a

reconhecer o significado das nuanas na sonoridade das palavras (MAFFIOLLETI, 2004, p. 38).

A partir desses estudos podemos dizer que a criana capaz de construir sua prpria

cultura musical a partir de vivncias, experincias e trocas significativas que se apresentam no

seu cotidiano atravs de brincadeiras e de jogos musicais.

Parte II A investigao

Objetivo/Metodologia

A primeira questo que envolveu esta investigao diz respeito a uma observao do

recreio escolar que teve por objetivo investigar as prticas brincadeiras/jogos- que so

vivenciadas pelas crianas e que, em especial, envolvem a msica. Para esta primeira etapa da

investigao optou-se por uma observao no- participante. Neste perodo, observei e transcrevi

no caderno de dados todas as brincadeiras praticadas pelas crianas no recreio escolar, em

especial, quelas que envolviam a msica.

Contexto social

A observao est sendo realizada na Escola Municipal Carlos Drumond de Andrade1

Sries iniciais do Ensino Fundamental, com alunos na faixa etria entre 6 e 10 anos. A clientela

dessas instituies faz parte da classe popular, a maioria so filhos de operrios, comerciantes,

aposentados ou autnomos, com renda familiar entre dois a trs salrios mnimos2. Os alunos

participantes da observao, moram em casas e so praticantes das brincadeiras de rua, como:

bete ombro, pular corda, amarelinha, me pega, leno atrs, casamento atrs da porta, brincadeira

de roda, jogos de mos, entre outras. Alm disso, no apresentam contato direto com a internet

nem com jogos eletrnicos como vdeo-game. Raramente participam de eventos culturais como

teatro, cinema, concertos musicais, etc.3.

Evocando a experincia: o recreio escolar

Toca o sino. A correria, o riso e a alegria tomam conta do ptio da escola, a hora

esperada, a hora do recreio, talvs o nico momento livre em que as crianas no recebem

ordens dos adultos sobre o que devem fazer, pelo contrrio, so livres para estabelecer suas

prprias regras partindo de suas prprias vontades e experincias, o fazer das crianas entre elas

mesmas. O recreio permanece durante 20 minutos e sua principal funo a de lanchar, tarefa

que muitas vezes deixada de lado na euforia de brincar junto s outras crianas. Os grupinhos se

formam e muito claro que as afinidades entre as crianas se estabelecem atravs do gosto pelas

1 A Escola Municipal Carlos Drumond de Andrade atende cerca de 500 alunos, com faixa etria entre 5 e 10 anos. 2 Informaes retiradas do Projeto Poltico Pedaggico da Escola em questo. 3 Informaes adquiridas atravs de conversa informal com professores da escola e com as crianas observadas.

brincadeiras, bem como, pela relao entre os gneros. A brincadeira de me-pega, por exemplo,

a preferida dos meninos bem como as brincadeiras de pular corda, troca de figurinhas (tasos) e

competio, etc.. J as meninas, preferem as brincadeiras mais calmas, as brincaderas de roda, de

casamento atrs da porta e de jogos de mos.

Minha ateno se volta aos pequenos grupos de meninas que reunem-se e permanecem

durante todo o intervalo do recreio brincando, criando, ensinando ou reinventando esses jogos

de mos. Essas meninas conhecem muito bem esses jogos. As canes, os ritmos, os versos as

coreografias, tudo em bela sincronia. A habilidade e a capacidade com que as crianas aprendem

e ensinam esses jogos mutuamente, por meio de uma aprendizagem holstica e colaborativa

muito marcante. Aprendem e ensinam de maneira direta, por imitao e por repetio na prpria

ao praticando com as crianas que j sabem. As crianas simplesmente imitam e repetem o

modelo at que os movimentos e as palavras se ajustem naturalmente. surpreendentemente e

eficaz a maneira como as crianas aprendem e ensinam umas s outras. A exatido dos gestos e

das palavras depende de sua capacidade de memria, porm nenhuma criana tem problemas

com esta questo, pois se lhe faltar alguma parte ou detalhes de um jogo, ela o completa a sua

maneira. A criao do ritmo para canes atuais da mdia tambm presente.

A observao desses riqusimos jogos musicais me fizeram entrar em contato com o

conjunto de relaes sociais que mantm s crianas como personagens do seu mundo nos

permitindo compreender melhor o cotidiano infantil, bem como aspectos singulares de sua

cultura.

Parte III - Interpretenado a experincia

Comunidade de prtica: por uma aprendizagem social

O trabalho de Ettiene Wenger (1998), centra-se basicamente em sistemas de

aprendizagem social. Seus estudos tentam nos explicar a ligao entre conhecimento,

comunidade de aprendizagem e identidade a partir do conceito de comunidade de prtica.

Wenger prope uma teoria social de aprendizagem que nos faz refletir sobre como as

crianas a partir dos jogos de mos desenvolvem habilidades musicais de maneira to efetiva.

Para Wenger (1998), somos seres sociais e este o aspecto fundamental da aprendizagem. na

comunidade que ocorre o aprendizado, principalmente, quando estamos envolvidos em

atividades significativas e que so valorizadas pelas pessoas que nos so importantes. Assim, o

objetivo da aprendizagem vivenciar o mundo e engajar-se com ele de maneira significativa.

Esses ambientes de aprendizagem o autor denomina de comunidade de prtica.

Wenger (1998) define comunidade de prtica como um grupo de pessoas que partilham

uma paixo ou uma preocupao em comum, e quando reunidas com regularidade buscam por

conhecer e aprender

A partir desse conceito, pode-se dizer que uma comunidade de prtica um sistema

social de produo, de aprendizagem e de participao ativa, bem como o fundamento de um

grupo para conhecer e aprender.

neste sentido, que Wenger (1998) no considera a sala de aula o lugar priviligiado da

aprendizagem. Segundo o autor, a sala de aula no o principal evento da aprendizagem. A

prpria vida o principal evento da aprendizagem. As escolas, salas de aula, e sesses de

formao continuam a ter um papel a desempenhar nesta viso, mas precisam estar a servio da

aprendizagem que acontece no mundo.

A partir da teoria de Wenger (1998) pode-se considerar que a brincadeira dos jogos de

mos realizada pelas crianas no ambiente escolar, so desenvolvidas em comunidades de

prtica musical (RUSSEL, 2002), pois caracterizam-se em um ambiente de aprendizagem e

produo musical envolvendo participao ativa, fundamentada pela habilidade de um

determinado grupo de crianas para conhecer e aprender, apresentando-se como um sistema

social de produo musical e de formao de identidade.

Consideraes Finais:

Compreender as experincias musicais das crianas associando-as s experincias sociais

do seu cotidiano a preocupao dos professores de msica da atualidade.

Segundo Wenger, o objetivo da aprendizagem vivenciar o mundo e engajar-se com ele

de forma significativa. Fica claro a partir desses apontamentos que esses jogos repletos de

musicalidade, fazem parte da vida das crianas de maneira significativa. Para o autor,

aprendemos com os outros quando estamos engajados em atividades significativas que so

valorizadas pelas pessoas que nos so importantes. O orgulho das crianas por estarem sendo

vistas como produtoras de conhecimento, e por algum estar valorizando algo de to delas, foi

evidente nesta observao.

E porque essas aprendizagens tornam-se to significativas? Acredito que a partir dese

estudo podemos ao menos sobre 4 questes: 1) por meio desses jogos as crianas aprendem tanto

para si, como tambm visando as situaes sociais e coletivas relacionadas com os jogos, 2) por

fazerem parte da vida das crianas de maneira significativa esses jogos apresentam extraordinrio

potencial para uma aprendizagem musical efetiva; 3) esses jogos estimulam um ambiente

dinmico de produo musical desenvolvendo a identidade musical da cultura infantil, atravs da

reproduo, da criao e da recriao dos jogos de mos; 4) os jogos de mos incluem

componentes capazes de provocar a ao, como o trabalho com o corpo, com os ritmos e com a

voz.

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