comunidade comunidade paroquial de santo antónio dos olivais · “sinal” que aponta para o...
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Vida na
comunidade
Domingo, 17
2º Domingo do Tempo Comum / C Horário normal das Missas.
Terça, 19 Catequese de adultos no Tovim e na Carapinheira da Serra.
Quarta, 20 Às 19h00: Missa na Capela de S. Sebastião. Às 21h00, no Mosteiro de Celas: Oração ecuménica pela Unida-de dos cristãos.
Quinta, 21
Na Igreja de Santo António, das 16h00 às 18h15: Adoração do Santíssimo Sacramento pelas Vocações.
Sábado, 23 Horário normal de catequese. Às 18h00: Encontro da Equipa de preparação para o Batismo.
Domingo, 24 3º Domingo do Tempo Comum / C Horário normal das Missas.
SEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOSSEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOSSEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOSSEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOS Chamados a proclamar as maravilhas do Senhor (1 Pedro 2, 9)Chamados a proclamar as maravilhas do Senhor (1 Pedro 2, 9)Chamados a proclamar as maravilhas do Senhor (1 Pedro 2, 9)Chamados a proclamar as maravilhas do Senhor (1 Pedro 2, 9)
CELEBRAÇÕESCELEBRAÇÕESCELEBRAÇÕESCELEBRAÇÕES
18 de Janeiro - Segunda-feira - Igreja Católica de Cadima - 21h00
19 de Janeiro - Terça-feira - Igreja Presbiteriana de Portomar - 21h00
20 de Janeiro 20 de Janeiro 20 de Janeiro 20 de Janeiro ---- QuartaQuartaQuartaQuarta----feira feira feira feira ---- Mosteiro de Celas Mosteiro de Celas Mosteiro de Celas Mosteiro de Celas ---- Coimbra Coimbra Coimbra Coimbra ---- 21h0021h0021h0021h00
21 de Janeiro - Quinta-feira - Igreja Paroquial de Arazede - 21h00
22 de Janeiro - Sexta–feira - Igreja Católica das Alhadas - 21h00
23 de Janeiro - Sábado - Celebração Nacional Igreja Presbiteriana da Figueira da Foz - 15h00
JUBILEU DA MISERICÓRDIA EM COIMBRA A cidade de Coimbra celebra o dia do Jubileu da Misericórdia no Domingo 31 de Janeiro com o seguinte programa:
15h00: Oração penitencial na Igreja de Santa Cruz. Segue a peregrinação
até à Sé Velha para uma Oração Mariana. A peregrinação termina na
Sé Nova com a passagem pela Porta Santa e a celebração da Eucaristia.
Comunidade Paroquial de
Santo António dos Olivais
Folha Paroquial. Ano 29 Nº 15 - 17 Jan. 2016
Paróquia de Santo António dos Olivais
3000-083 COIMBRA
tel.: 239 711 992 | 239 713 938 [email protected]
UMA MISERICÓRDIA… EXAGERADA!
Quando Jesus deu início à sua vida pública, fê-lo com um milagre “exagerado”, isto é transformou a água em vinho! Até o chefe de mesa ficou surpreendido pela “qualidade” do vinho; talvez, pen-sava não fosse necessária tanta abundância…
Jesus veio até nós para nos manifestar a misericórdia do Pai, e nós sabemos que “Deus derramou abundantemente o seu Espíri-to sobre nós”, ao ponto que todos os nossos pecados são cance-lados pelo seu perdão e é-nos restituída “a herança da vida eter-na” (Tito 3, 4-7).
Eis porque a misericórdia é - como diz Papa Francisco - “profecia de um mundo novo e justo”. Deus, em Jesus, dá a única resposta capaz de satisfazer a imensa necessidade de misericórdia e de amor que percorre a noite do homem e da mulher do mundo de hoje. A misericórdia é a abundância do amor de Deus por todas e cada uma das suas criaturas, em particular pelas pessoas humanas e por aquelas que são mais frágeis e necessitadas.
É a misericórdia que pode mudar e salvar o mundo. Por isso, Papa Francisco pede que a Igreja seja “um hospital de campo” no panorama trágico da nossa sociedade que, atravessada por rios de ódio e de violência, corre o risco de cair no medo, de endure-cer o seu coração e de se fechar em si própria.
Papa Francisco, nesta semana, deu-nos um sinal singelo da mise-ricórdia de Deus que passa pelas nossas obras: foi visitar, em Roma, uma casa de acolhimento para pessoas idosas e doentes. Um gesto inesperado que colheu todos de surpresa, mas que nos recorda quanto sejam importantes as palavras e os gestos de amor e carinho. É a surpresa do Senhor que “exagera” na abun-dância da sua misericórdia!
A PALAVRA DO SENHOR 2º Domingo do Tempo Comum / C
Leituras: Is 62, 1-5; Salmo 95 (96)
1Cor 12, 4-11 Jo 2, 1-11
A liturgia deste domingo apresenta a ima-gem do casamento como imagem que exprime de forma privilegiada a relação de amor que Deus (o marido) estabele-ceu com o seu Povo (a esposa). A questão fundamental é, portanto, a revelação do amor de Deus.
A primeira leitura define o amor de Deus como um amor inquebrável e eterno, que continuamente renova a relação e trans-forma a esposa, sejam quais forem as suas falhas passadas. Nesse amor nunca desmentido, reside a alegria de Deus.
O Evangelho apresenta, no contexto de um casamento (cenário da “aliança”), um “sinal” que aponta para o essencial do “programa” de Jesus: apresentar aos homens o Pai que os ama, e que com o seu amor os convoca para a alegria e a felicidade plenas.
A segunda leitura fala dos “carismas” – dons, através dos quais continua a mani-festar-se o amor de Deus. Como sinais do amor de Deus, eles destinam-se ao bem de todos; não podem servir para uso exclusivo de alguns, mas têm de ser pos-tos ao serviço de todos com simplicidade. É essencial que na comunidade cristã se manifeste, apesar da diversidade de membros e de carismas, o amor que une o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
(www.dehonianos.org)
ORAÇÃO DO DOMINGO
“Fazei o que Ele vos disser!”
Senhor da festa e da abundância,
da alegria e da relação,
Senhor da esperança e do sorriso,
do serviço e da comunhão,
Olha as minhas talhas esquecidas,
o meu silêncio vestido de cinza;
Toma as minhas talhas feridas,
a minha história escrita a rascunho;
Enche as minhas talhas vazias,
a minha sede permanente de felici-dade;
Tira das minhas talhas,
grávidas de Ti,
o canto da alegria
e o dom de ser eucaristia.
SEMANA DE ORAÇAO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOS:
As igrejas cristãs da Letónia deixam-nos um testemunho precioso.
O período tradicional para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos vai de 18 a 25 de janeiro.
Breve História do cristianismo na Letó-nia e tema da semana de oração.
O tema da Semana de oração para a uni-dade cristã de 2016. Foi inspirando-se em dois versículos da Primeira Carta de São Pedro, que membros de diversas Igrejas da Letónia prepararam os textos propostos para esta semana: “Irmãos, vós sois família escolhida, sacerdócio real, nação santa…. Vós que não tínheis alcançado misericórdia e agora alcanças-tes misericórdia”. (cf. I Pedro 2,9)
Muitos fazem remontar o início do cris-tianismo letão aos séculos XII - XIII, e à missão evangelizadora de São Meinhard e de missionários alemães posteriores. Durante séculos, a terra letã serviu de campo de batalha religiosa e política a diversos poderes nacionais e confessio-nais. Mudanças de maiorias políticas que apareceram em diversas regiões do país, tiveram por consequências frequentes modificações de pertença confessional. A Letônia se encontra hoje numa encru-zilhada de regiões católicas romanas, protestantes e ortodoxas. Devido a esta situação única, ela abriga cristãos de tra-dições múltiplas, sem que haja nenhuma que predomina (32% Luteranos e Batis-tas, 24% Católicos, 15% Ortodoxos)
A segunda guerra mundial e as décadas que seguiram, com as suas ideologias totalitárias e anticristãs – nazismo e comunismo ateu – trouxeram a devasta-
ção da terra e da população letã até a união soviética se afundar, em 1991. Durante estes anos, os cristãos testemu-nharam o evangelho, juntos, até ao mar-tírio. Na Letónia, o museu Mons. Slos-kans relembra este testemunho comum, com uma lista de todos os mártires, orto-doxos, luteranos, batistas e católicos. Os cristãos descobriram a sua participação no sacerdócio real do qual fala São Pedro, suportando a tortura e o exílio e morrendo por causa da sua fé em Cristo. Este vínculo no sofrimento criou uma comunhão profunda entre os cristãos da Letónia que lhes permitiu descobrir o seu sacerdócio batismal, o que os tornou capazes de oferecer os seus sofrimentos unindo-os aqueles de Jesus, para o bem dos outros.
O período pós-soviético foi felizmente também aquele de uma renovação das Igrejas. Muitos cristãos se reúnem em pequenos grupos para rezar e durante as celebrações ecuménicas. Eles querem trabalhar e rezar juntos a fim de que a sociedade letã seja curada das feridas históricas, étnicas e ideológicas que con-tinuam a deformá-la.
Neste momento, tão difícil, em que a Europa está a perder os seus pontos de referência cris-tãos de tole-rância, de aco-lhimento e de partilha, as igrejas cristãs da Letónia dei-xam-nos um testemunho precioso.