COMO SE FAZ UMA MONAGRAFIA

Pesquisando e Apresentando

PPRR.. JJOOSS MMIIGGUUEELL MMEENNDDOONNZZAA AAGGUUIILLEERRAA

PPRROOIIBBIIDDOO SSUUAA RREEPPRROODDUUOO SSEEMM AAUUTTOORRIIZZAAOO DDOO AAUUTTOORR // AAPPOOSSTTIILLAA

2009

IINNTTRROODDUUOO

Certa vez, alguns anos passados, quando cursava a faculdade teolgica,

soube dum fato extremamente curioso. Certo conclio reunido para o exame de

um candidato ao ministrio, questionou atravs do seu examinador respeito

da histria dos batistas. O examinador o inquiriu: Por favor, fale sobre os

Anabatistas. Educadamente o candidato respondeu: Peo desculpas, mas eu

no conheo essa senhora.

Este episdio um tanto jocoso, sublinha um inconteste fato: nem sempre

trazemos em nossa mente, duma forma clara, determinados conceitos, alguns,

inclusive, relacionado com a nossa histria ou ainda vocao ministerial.

Acrescento ainda que, numa pesquisa no primeiro semestre de 1991, na

faculdade Teolgica Batista de So Paulo, com os alunos de 3 e 4 ano desta

casa, apresentou alguns nmeros sintomticos. Vejamos:

33% escolheram a FTBSP, por motivo desconhecidos, isto , por

aqueles que no estavam relacionados na pesquisa.

30% consideram um bom curso;

56% o curso no atende as expectativas do aluno;

79% no receberam uma informao adequada ao seu plano de ao

que ser desenvolvida aps o curso;

50% deixa a desejar na seriedade com que realiza o curso

20% no levam o curso a srio

Este nmero indicam sem dvidas uma nica coisa: estamos mal na

educao teolgico e o futuro das Igrejas no nada promissor nas mos

daqueles que foram informados (faculdade/seminrios no-formam) durante

pelo menos 04 anos. Sem dvidas que h necessidade de reformulao, mas,

enquanto esta no chega, a minha recomendao esta: FFAAAA VVOOCC OO SSEEUU

CCUURRSSOO e torne-se um sanguessuga naqueles dos quais possvel apreender,

mas no numa pedagogia precipitada, que aquela que ensinaria a repetir,

seno naquele que voc aprenderia a apreender. O seu esforo esteja neste

tipo de aprendizagem, independente do plano da realidade (teoria/prtica) e ao

mesmo tempo recebe o incentivo participar da graa de Deus.

Possivelmente a ausncia do apreender a apreender seja uma das

razes mais decisivas da notvel perda da f de muitos, do florescimento dos

homens fraudulentos e de todo tipo de ventos de doutrinas, j advertidos

pelo apstolo Paulo. Faz-se necessrio, de mestres ou ainda de pastores

mestres (na linguagem bblica) que saibam fazer nascer e crescer nos homens

a experincia do esprito, e que os guiem depois por esse caminho.

nesta inquietao que me debruo para estimular pesquisa criativa,

e no uma pesquisa papagaio, pois ao findar o curso de teologia, o aluno

descobrir, possivelmente, se este for honesto que, ao sair da faculdade

continua rumo formao to desejada. Assim quero ajudar e contribuir com

seu esforo, para que se torne algum que aprendeu a andar sozinho, e que

descobriu prola preciosa no mundo misterioso e trplice na relao: DEUS

HOMEM MUNDO.

nesta relao trplice que o estudante de teologia se envolve.

Aqui se d a teoria e a prtica. Ambas se ajuntam perfeitamente, pois

refletir num dos elementos da trade, sem influencia refletir reflexionar

outros no criatividade, seno que , inamobilismo. Assim a teologia,

inscreve se dentro de um busca de sentido para a existncia humana. O

dilogo que desemboca numa problemtica teolgica leva sempre dentro de si,

de maneira consciente ou inconsciente, um elemento de crise existencial.

Isto leva o estudante a se aperfeioar na arte de ajudar o homem a ser

homem, num mundo seriamente perturbado, pois lhe falou

significativamente de Deus. (Cf. SEGUNDO, Juan Luiz. O Dogma que

Liberta. P. 7-43).

Conclumos que na relao triadica se d a importncia da pesquisa

monografia criativa, independente da rea em que o aluno deseja a sua

concentrao ou especializao. Nenhuma rea do curso teolgico deve ser

escolhida ou servir de escape para um no enfraquecido com o problema

/ do trabalho monogrfico. Pois todas s reas preocupam se com a

compreenso de mensagem crist, com o objetivo de viver e aplicar e viver

num compromisso dentro e com a comunidade eclesistica que est inserida

no mundo. Assim que a escolha da especializao pautada pela fuga ou pela

facilidade (se existir?!) da rea, mcula quela que o vocacionou.

Finalizando, esta apostila, ou roteiro, ou ainda qualquer outro nome que

seja dado a esta contribuio, tem o propsito de estimular ajudar o aluno a

apreender a apreender quebrando desta forma o sigilo bancrio to comum

no mundo da pesquisa, e ao mesmo contraditrio. Para concepo bancaria,

a educao o ato de depositar, de transferir, de transmitir valores e

conhecimentos, tornando o educando em objetivos passivos que escutam

dificilmente o educador baseado na sua autoridade, tornando se assim o

sujeito do processo. (Cf. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. P. 59).

Ainda oferecemos orientaes para a apresentao monogrfica sem

cairmos nos tecnicismo. Evitamos os detalhes para nos fixar nas colunas.

PPRROOBBLL EEMM AA QQUUEE OO EESSTTUUDD AANNTTEE EENNFFRREENNTTAA

No Podemos negar s dificuldades que todo estudante enfrenta, e,

especialmente queles que desejam um aprofundamento maior em

determinados assuntos ou ainda queles que simplesmente desejam cumprir

s suas obrigaes curriculares, embora que, esta ltima, no deve ser a

motivao para a arte de apreender ou pesquisar, ou ainda de criar, e criar

No retirar do nada, pois o processo de digesto prpria.

Podemos enumerar algumas destas dificuldades:

1. BBRREEVVIIDDAADDEE DDOO CCUURRSSOO: poucos alunos esto preocupados com a

qualidade do tempo que levaro para se formar ou informar. A grande maioria

sentem uma necessidade compulsria de terminar o curso em 4 anos. Outros

at enlouquecem para fazer o curso supletivamente (em menos tempo do

exigido) sem dvida que um estudante de tempo integral, dever cumprir s

suas obrigaes e exercer uma maior disciplina do seu tempo. Mas, ningum

deve procurar atalhos para encurtar o caminho do canudo, as vezes os

atalhos so desconhecidos e produzem mais desgastes do que o normal e

ainda por ser atalho leva a conotao de perigo.

A possvel soluo para esta questo, esteja no pensamento que

encerra uma determinada histria, que eu devo Ter lido nalgum lugar. Conta-se

que, um afoite candidato ao seminrio, chegou ao gabinete do Diretor e disse:

Sr. Diretor, preciso me preparar para a obra do Senhor, pois o mundo est

perecendo, e h uma necessidade de que a palavra de Deus seja pregada,

etc., e por isto, eu desejo me preparar em 6 meses. O velho Diretor coou sua

barba branca, fitou os olhos no candidato e disse: Meu filho, voc que

escolhe. Deus faz uma abbora em 6 meses e um simples verme ou uma

pouco mais de gua ela apodrece, mas, Deus tambm faz um carvalho em 100

anos e uma rvore difcil de derrubar. A escolha sua. Isto mesmo, a

escolha sua. Pense que trabalhar com vidas, que alm de serem imagem e

semelhana de Deus, o Filho morreu por eles, isto precioso.

2.. OO MMUUNNDDOO QQUUEE NNOOSS RROODDEEIIAA:: O estudante tem um relacionamento

social. Ele est envolvido em determinado grupos, alm da escola: Famlia,

Igreja, Trabalho, etc.

2.1. FFAAMMLLIIAA: mesmo os solteiros sofrem uma presso das famlias e

ainda mais se estas no so convertidas. Que diremos, pois, dos casados,

especialmente diante da advertncia de Paulo ao jovem Timteo: ...deve ser

capaz de governar bem a sua prpria famlia ..., A questo : quem deve

sofrer o maior desgaste: a famlia? O curso? Ou ele prprio?, a Igreja.

Talvez o caminho seja diminuir o lazer (que tambm importante) e

tornar-se mais disciplinado em determinar reas que escapam ao nosso

controle, especialmente na distribuio do tempo. O tempo na Igreja ou

dedicao a mesma deve ser disciplinado e no exagerado, pois muitas vezes,

se percebe que o estudante esta envolvido em perda de tempo em vez de

usar o tempo. Uma explicao preventiva orientadora com a famlia e filhos,

se houverem. Sempre haver uma soluo. Fazer ligao curso igreja. Isto

significa aproveitar as tarefas do seminrio na igreja ou ainda, direcionar o meu

curso (tarefa, servio, etc.) em benefcio da igreja e no em detrimento da

mesma.

2.2. IIGGRREEJJAA: H uma cobrana sobre aqueles que se dizem ser

vocacionados. Mesmo antes de serem abboras, esto desejado transform-

los em doces ou usar os carvalhos para o fogo ou a construo. Maior a

cobrana se h bolsa de estudos envolvidas. As igrejas precisam ser

orientadas para que o estudante no se torne um Copastor antes do tempo.

Pois no futuro sempre ser algum frustado, pois no conseguiu usufruir do

curso como desejava e no campo envolvido com a obra o tempo se lhe escapa.

Deve ser indicado que o melhor formula acomodao de horrios ou

atividades. Tanto nas exigncias da escola como da Igreja. Ambas devem ser

PPAARRCCEERRIIAASS na formao do estudante e no quem sugar mais.

2.3. EESSCCOOLLAA:: a prpria filosofia da escola, muitas vezes, leva ao

crescimento. A ausncia de exigncias para tornar o aluno mais criativo, o

leva a tornar-se um mero papagaio do que um Joo de barro da teologia ou

do ministrio. A simples cpia ou provas de certo ou errado ou mltipla

escolha, no desperta o aluno para o empreendimento de fazer teologia

prtica.

Numa reformulao da filosofia da educao teolgica, deve ser

observada a necessidade do povo, muito mais do que a conservao de um

determinado status quo. Em termos cotidianos, pesquisa no ato isolado,

intermitente, especial, mas atitudes processual de investigao diante do

desconhecido e dos limites que a natureza e a sociedade nos impe. Mas

enquanto esta reformulao no chega, o estudante deve estar numa

constante renovao de horizontes e na abertura de novos horizontes.

2.4. SSEERRVVIIOO: a mensalidade, a vida a ser sustentada, etc. Obriga o

estudante a procura do seu servio e sustento. No deslocamento do lar ao

servio e deste a escola e no retorno casa, so gastas horas que poderiam

ser melhor investidas .Na crise econmica dos ltimos dias no importa a

distncia, ou at o tipo de emprego, pois, a necessidade de sobrevivncia um

imperativo moderno que sobrepuja o direito a vida.

Achar solues a este problema, talvez seja o caminho dos mais difceis.

Sem nos tornar fideista ao extremo, devemos considerar nesta vocao a

proviso de Deus, mas tambm esta no substitui a disposio do homem. Isto

inclui, horas a menos do sono, no lazer, na perda de tempo ou em saber

aproveitar o tempo ps os dias so maus. Recomendaramos leituras de

livros na rea de administrao de empresas, com a devida e inteligente

aplicao ao mundo prtico teolgico.

3. TTEEMMPPOO: embora j tenha sido abordado algum aspecto em relao ao

assunto, ainda podemos ampliar a questo. Sem dvidas que o estudante um

desperdiador do tempo, no uma questo pela qual ele opta, mas sempre

foi induzido a isto. Lamentavelmente, ele no sabe canalizar este elemento

fundamental do dia a dia duma forma positiva e construtiva. Sempre h um

esprito de negao ao fator tempo, isto visto em expresses tais como:

no tenho tempo o meu tempo pouco, no vai dar tempo. Isto nada mais

, do que um reflete da vida negativa em que muitos esto inseridos, e isto no

s os estudante, mas na Igreja, no mundo em geral.

O que temos visto tempo jogado fora, mas este jogar fora duma

forma negativa, pois considero a existncia de um tempo jogado fora duma

forma construtiva. Muitos podero pensar que a idia aqui estimulada viver

numa priso cujo guarda um esquema rgido de horrio. Se isto lhe satisfaz

e vlido, no o desvalorizo. Mas nosso contexto devemos saber tirar proveito

at daquele tempo jogado fora. O tempo dinheiro, dizia Benjamim Franklin.

Mas no esta nfase que quero dar, mas, dizer que o tempo um

investimento em vida de qualidade. Podemos e devemos Ter, tempo para: o

lazer, jogar tempo fora, trabalhar, adorar, estudar, etc. Mas tudo isso, visando

qualidade, a qual se alcana com objetividade.

Como solucionar ou indicar um bom uso do tempo? No serei eu que

darei a formula mgica, a qual resolver esta questo. Pois ela no existe.

Cada um deve vivenciar o seu contexto procurando aplicar um bom

investimento do tempo, sem cairmos na neurose do tempo. Se vlido

disciplinar-se com horrios afixados nas paredes, agendar, cadernetas, vai e

faz...Se vlido estar na fila do banco, INPS, nibus, com um bom livro, vai faz

o mesmo. Mas uma recomendao particular ao estudante, nunca deixe as

coisas para o ltimo. Particularmente dava-se o prazer de matar praticamente

o ltimo ms do semestre, curtindo a vida, pois NNUUNNCCAA DDEEIIXXEEII OO TTRRAABBAALLHHOO PPAARRAA

LLTTIIMMOO MMSS OOUU SSEEMMAANNAA. Veja se livre do peso antes do tempo exigido. Voc

pode s voc querer.

4. IINNAABBIILLIIDDAADDEE: sempre h uma pergunta em relao ao, como fazer? Ao

enfrentar um novo mundo da faculdade, se o estudante no freqentou outra,

depara-se com algo do qual desconhece s exigncias. As exigncias

curriculares trazem um pedido de pesquisa ou de monografia. Mesmo o aluno

que freqentou outra faculdade, sente que h algo estranho neste que fazer

teologia. O aluno, de certa maneira, desafiado a professar sua f. Logo ele

se sente desmotivado e inabilitado para a pesquisa, para a leitura, para

datilografar. Muito se esconde atrs da inabilidade, trancam as matrias e

ainda fogem de determinados professores. muito mais fcil dizer: no sei

fazer, do que ao menos desejar tentar fazer.

A melhor soluo para isto , comparar esta inabilidade inabilidade

que se tinha para andar de bicicleta: tentar mesmo caindo.

5. MMEEDDOO: este aspecto observado de vrios ngulos, tais como: a nota,

que a preocupao mxima e no o fato de se o aluno est aprendendo. O

medo da avaliao, leva a muitos at a copia ou cola de trabalhos, ou de

pginas inteiras de livros, os quais so considerados bons. Este medo causa

uma fobia da originalidade, evidente que no no seu sentido pleno, mas no

aspecto de esforo de digerir, do apreender a apreender. Outro aspecto do

medo a qualificao, isto significa ou ainda leva ao aluno a, repetir ou

concordar com aquilo que o professor diz ou cr, porque ele o dono da

verdade. Ou por outro ngulo, no deve dar a idia ou sentimento de

discordncia de determinadas doutrinas, porque haver os qualificativos to

comuns no mundo teolgico: herege, liberal, etc. Da mesma forma, ser mais

evanglico citar nos trabalhos livros escritos por autores considerados

ortodoxos do que queles considerados no outro extremo, mesmo que estes

ltimo tenham muito mais a oferecer na reflexo teolgica que os primeiros.

Semelhantemente, mais coerente citar ou Ter na bibliografia livros de

editoras evanglicas do que citar livros de editoras catlicas ou outras, mesmo

que em termos de qualidade contedo estas ltimas sejam de valor

insupervel.

A quebras de medo s se d na base da coragem, do desejo de ampliar

os horizontes da f. Ser como o gro de trigo que seno morre no d frutos.

Quem tem medo aos qualificativos, renncia, ao exlio, no poder ser um

Joo de Barro da teologia, mas continuar a ser o infeliz papagaio que se

limita a repetir. Pesquisa faz parte da vida criativa em qualquer tempo e em

qualquer lugar. (Pedro Demo, Pesquisa. P. 36)

AA LLEEII TTUURR AA UUMM PPAASSSS AATTEEMMPPOO IINNFF EELL IIZZ OOUU UUMM AA AARRTTEE QQUUEE SSEE AAPPRREENNDDEE

Um dos grandes e graves problemas que a educao teolgica enfrenta

: a falta de leitura ou ainda a ausncia de uma produo literria na lngua

portuguesa falta de bons livros. As editoras evanglicas no conseguem se

manter economicamente, se no lanarem na praa best sellers. E para que

exista esta vendagem, as mesmas recorrem a tradues forneas, e na

maioria refletindo uma realidade alheia ou apresentando a experincia de

outros. Isto visto na maioria dos ttulos os quais oferecem diferenciadas

formulas de sucesso. um tipo de manual, faa isto ou outro e acontecer

determinadas coisas ou alcanar determinados resultados. Assim, no geral, a

literatura evanglica na lngua portuguesa fraca, limitando se as tradues,

s apresentaes dum certo empirismo existencialista (!?). Falta nos

literatura de peso ou a apresentao de textos clssicos que devem ser

indispensveis nas bibliotecas das faculdades ou dos estudantes de teologia.

Nestes clssicos nos referimos s obras que marcaram o que fazer teolgico:

Os Pais da Igreja, Agostinho, Lutero, Calvino, Barth, Tillich, Niebuhr, etc. A

publicao desta ltima literatura pesaria na balana da atual produo

evanglica que, na sua grande parte limita-se a uma exposio mais

devocional (que tem o seu valor) pragmtica espiritualista e com parmetros

excessivamente confessionais. (Cf. FREIRE, Paulo. A Importncia do Ato de

Ler. Em trs artigos que se completam. Autores Associados, 1983).

A situao adversa leitura nos obriga a oferecer algumas dicas para

estimular o estudante a ler. Espera se que os conceitos negativos, tais como:

no gosto de ler, me da sono, no tenho tempo, etc., sejam superados

pelo entusiasmo e ainda pelo desejo de tornar-se um Joo de Barro da

Teologia, um perscrutador da realidade pela lente bblica teolgica.

Acreditamos que uma determinada viso curta dum grande nmero de

estudantes cristos como de lderes cristos, se d pela ausncia da

leitura. A falta de interesse e prtica desta arte diminuas condies dos cristos

de dar a razo da sua f, sem ainda nos aprofundar da pobreza bblica -

teolgica dos plpitos produzido pelo tipo de literatura exposta ao consumo. A

leitura dos livros, e tambm da realidade capacita o pesquisador a desenvolver

ou dar conta de um tema a ser pesquisado. A leitura o ponto de partida, ela

abre os caminhos do conhecimento.

DD II CC AASS PPAARR AA SSEE TTOO RR NN AARR UUMM BBOOMM LLEE II TT OO RR

Antes de mais nada devemos procura uma definio de arte de ler.

Extramos de Adler esta definio: o processo pelo qual a mente sem nada

com que operar salvo os smbolos do texto, e sem nenhum auxlio de fora, se

elva por fora de suas prprias operaes. A mente passa de entender menos

a entender mais. As operaes especializadas que fazem com que isto

acontea so os vrios atos que constituem a arte de ler. Passar de entender

menos a entender mais custa do prprio esforo intelectual de ler como

fazer se por si prprio.. Em suma a arte de ler abrange todas as mesmas

habilidades que esto subentendidas na arte da descoberta desejada: a

cuidado de observao, memria prpria, amplitude de imaginao e,

naturalmente, um intelecto afeito anlise e reflexo. /(Cf. ADLER, Mortimer e

Charles Van Dorem. A arte de ler. Rio de Janeiro. Agir 1974. P. 21 e 27).

Sem dvida que existem determinados tipos de leituras visando

objetivos diferentes, mas que duma certa forma se entrelaam. A leitura

formativa cujo objetivo impregnar a mente do indivduo com preceitos de

moral e exemplo de conduta que visem o bem estar social. Exemplos: leitura

bblica, livros devocionais, etc. A leitura informativa, na realidade, todo tipo de

leitura informativo. Destaca-se, no entanto, este tipo com tal a fim de

salientar-se a leitura analtica feita com o fim de pesquisar determinado assunto

mais fundo. Este tipo de leitura procura no somente as informaes que se

encontram na superfcie das palavras, mas as prprias bases de autoridade da

argumentao utilizada na comprovao de determinado argumento e teoria.

Particularmente o tipo de leitura que enfatizamos para a vida do indivduo

sem dispensar as outras, mas esta, cremos, de bom proveito. A leitura

recreativa, o tipo de leitura despreocupada, com o objetivo de lazer.

OOSS NNVVEEIISS DDAA LLEEIITTUURRAA IINNFFOORRMMAATTIIVVAA (Cf. DUSILEK, Darci. A Arte da

Investigao Criadora. Introduo Metodologia da Pesquisa. JUERP, Rio.

1978. SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do Trabalho Cientfico.

Cortez Ed. So Paulo, 1986). Uma leitura informativa proveitosa deve observar

os seguintes passos ou etapas de procedimento. No esqueamos que

estamos falando a respeito da pesquisa.

1 Delimitao da unidade de leitura: preciso circunscrever aquilo

que vai ser lido . Pode ser um captulo, um tpico, ou at um livro todo. O que

caracteriza um unidade de leitura o fato de que forma uma totalidade de

sentido, uma unidade completa em si mesma.

2 A leitura Prvia ou de Reconhecimento: Visa um contato ligeiro e

visual com o livro ou a unidade de leitura a ser lida. No procura detalhes de

contedo. Apenas um primeiro contato superficial com o a conjunto for unidade

de leitura. A capa, folha de rosto, sumrio, prefcio e/ou apresentao,

pequenas pores consideradas fundamentais (se descobertas) podem ser

lidas.

3 A leitura Inspecionai ou Exploratria: este nvel tambm

denominada de anlise textual. Este nvel prepara para o outro nvel mais

profundo e preceptivo. Podemos delinear alguns aspectos do mesmo:

1. Procede-se inicialmente a uma leitura seguida e completa da

unidade do texto em estudo, trata-se de uma leitura atenta, mas

ainda da corrida, sem esgotar a compreenso do texto. O objetivo

: alcanar uma viso panormica, de conjunto do raciocnio do

autor. Sentir-se- o estilo e o mtodo do texto.

2. Procura-se os dados a respeito do autor do texto. Geralmente

as orelhas do livro, o prefcio e/ou apresentao (observe quem

apresenta o livro) ou a Quarta capa apresentam as informaes

sobre o autor e sua formao acadmica.

3. Observe o vocabulrio do autor, levantando os conceitos e os

termos que so fundamentos para a compreenso do texto ou

que sejam desconhecidos por partes do pesquisador. Dissipar

toda dvida ou ambigidade com relao aos termos.

4. Se o texto fizer referncias a fatos histricos, a outros autores

ou escolas de pensamentos, doutrinas, cujo sentido

pressuposto pelo autor mas no so do conhecimento do leitor,

tais devem ser anotados em folha parte para que essas lacunas

sejam preenchidas. As fontes para tais: dicionrios, enciclopdias,

livros especialistas, etc.

5 Este nvel consumado pela realizao de um esquema ou

esboo que mostra a estrutura e hierarquia dos argumentos e

idias utilizados pelo autor. Isto no representa um resumo. A

finalidade do esboo apresentar uma viso de conjunto da

unidade e permite uma visualizao global do texto.

5 A Leitura Reflexo ou Anlise Temtica: Nesta etapa procura-se a

compreenso do texto. Neste sentido o pesquisador dever determinar o tema

ou assunto da unidade. Avana-se um pouco mais na tentativa da apreenso

da mensagem do autor, capta-se a problematizao do tema: Qual a

dificuldade ou o problema a ser solucionado? Resolvida esta questo,

automaticamente e espontaneamente surge o que o autor fala sobre o tema.

Isto , como responde dificuldade, ao problema levantado? Aqui revela-se a

idia central, proposio fundamental ou tese. Esta a idia mestra defendida

pelo autor naquela unidade. Desta forma esta hiptese geral da unidade passa

a ser defendida atravs do raciocnio. E isto nos levanta a questo a qual

deveremos responder: como o autor demonstra sua tese, como comprova a

sua posio bsica? Qual foi o seu raciocnio, a sua argumentao?

5 A Leitura Interpretativa: Objetiva-se com esta etapa a assimilao

do contedo do texto estudado atravs da interpretao de seu significado

imediato e mediato do assunto pesquisado. A anlise Interpretativa do texto

a fase da leitura em que mais se solicita um posicionamento crtico e feito

objetivando estabelecer:

A coerncia interna da argumentao

A validade dos argumentos empregados

A originalidade do tratamento dado ao problema

A profundidade de anlise do tema

O alcance de suas concluses e conseqncias

Uma apreciao e juzo pessoal das idias

defendidas.

O procedimento da leitura termina com a chamada problematizao.

Esta configura-se o levantamento e discusso de problemas relacionados com

a mensagem do autor. Nesta etapa o pesquisador confronta qualitativamente

as suas opinies e o que conhece o assunto com as idias do autor. Ao

escrever o autor pode Ter deixado muitas questes explcitas e outras

implcitas. dever do pesquisador levant-las e debat-las.

MMAAII SS DD II CC AASS PP AARR AA SSEE TTOO RR NN AARR UUMM BBOO MM LLEE II TT OO RR ..

No simplesmente ler, mas saber o que ler. As dificuldades que o leitor

brasileiro enfrenta no mundo da teologia so variadas. J foi indicada uma

delas anteriormente e dizia falta de bons livros. Mas ainda podero existir

outras, as quais so variadas e at pode levar a pensar que so

insolucionveis. A seguir desejamos dar algumas sugestes que a vida tem

ensinado a assimilar, e assim ajud-lo a entrar no mundo fantstico das

letras, mas no vazias, mas com contedo. A ordem a ser dada no significa

prioridade. A prioridade particularizada.

1. Esprito de rato de biblioteca. Observe quais so os livros novos

que a biblioteca pblica, da escola, etc., acrescentou ao seu acervo. Olha os

fichrio. Observa as bibliotecas particulares.

2. Lanamentos. Geralmente os jornais seculares, religiosos, revistas

especializadas anunciam os lanamentos. Jornais e/ou revistas srias

geralmente apresentam resenhas bibliogrficas. Cuidado! Voc pode ser

engolfado pelo marketing. evidente que uma revista elogiar como o

mxima o lanamento prprio.

3. Livrarias. Faa uma alternativa de lazer o entrar nas livrarias, mesmo

que no compre, no tenha medo de perguntar preos, observar os mais

vendidos, os lanamentos. Folhei os livros, observe a edio (embora nem

sempre um nmero alto de edio signifique qualidade mas, verifique). Veia o

ndice, leia a introduo e/ou prefcio. Biografia do autor. Examine alguns

trechos, Gaste tempo mesmo que no compre.

4. Pido. Pea bibliografia aos professores e/ou especialistas em

determinadas reas. Isto o ajudar selecionar o que ler ou comprar.

5. sem medo de ser feliz. O fato da editora e/ou autor no ser

evanglico, no significa que no possa contribuir para ampliar os seus

conhecimentos. LEIA alguns livros do outro lado, isto ajudar compreender

maiormente problemas levantados e s diversas respostas, podendo assim

optar por aquilo que lhe coerente. No tenha medo dos ttulos, mas, cuidado

com queles que oferecem formulas mgicas para resolver os problemas.

Evite a palha de fao e aquilo para conseguir isto, ou uma presumida

espiritualidade visto nos livros de testemunhos. NNOO IINNCCLLUUOO AAQQUUII AA BBOOAA

LLEEIITTUURRAA DDEEVVOOCCIIOONNAALL, esta existe e necessrio, embora existem poucos livros

de qualidade nesta rea.

6. Amplitude. Leia diversos temas, mesmo que a sua especializao

seja numa rea diferente. Isto ajudar a Ter uma viso maior da realidade e

trar um melhor exerccio de correlao desta realidade. No fuja dos livros

que parecem indigestos, um dia voc precisa comear a comer gil. Lembre

que a teologia est ligada no somente a Deus, mas tambm o est com o

homem e o seu mundo.

7. Fofoqueiro. Muitos estudante so contra isto ou aquilo, no

aceitam isto ou aquilo, nunca leram respeito disto ou daquilo. Nunca seja

contra por causa daquilo que os outros dizem. Leia o autor, o livro polmico,

etc., e depois conclua, mesmo que lance mo de outros autores que criticam

determinados ponto de vista. Fazer fofoca fcil, construir um pensamento

crtico custa sangue suor e lgrimas.

8. Compre. Numa poca de crise difcil fazer isto. O primeiro item a

ser retirado do oramento mensal nas horas de crise, a cultura. Faa um

esforo e compre bons livros, voc sempre os ter a mo, os poder rabiscar,

sublinhar, escrever suas dvidas, pois o livro seu.

9. Sebos. Assim como no item 3. D uma voltas nos Sebos. Geralmente

encontrar livros novos (isto , lanados pouco tempo) mas o seu preo em

conta, pois a sada no das melhores. Tambm encontra quelas raridades

que sumiram h muitos tempo das livrarias evanglicas. uma boa alternativa

de lazer.

11. Adiantamento. No tenha medo de comprar um livro ou vrios,

mesmo que no tenha uso imediato ou ainda parece ser indigesto. Pense que

voc est em crescimento. Voc est montando a sua biblioteca.

12. Prioridade. D prioridade s enciclopdias, dicionrios, livros texto,

etc. Nunca demais lembrar: Fuja da espiritualizao mas NUNCA da Vida

devocional.

Sobre isto haveria muito mais pensar, mas o faremos em outra

oportunidade.

AA PPEESSQQUUIISS AA,, UUMM PPRROOBBLLEEMMAA QQUUEE SSOOLLUUOO

Para inicio de qualquer discusso, torna-se necessrio definir os termos,

e para tal assim o faremos, indicando que pesquisa , a atividade bsica

cincia... Pesquisa a atividade cientfica pela qual descobrimos a realidade.

Partimos do pressuposto de que a realidade no se desvenda na superfcie.

No o que aparenta primeira vista. A demais, nossos esquemas

explicativos nunca esgotam a realidade, porque esta mais exuberante que

aqueles.

A partir da, imaginamos que sempre existe o que descobrir na

realidade, equivalente isto a aceitar que a pesquisa um processo

interminvel, intrinsecamente processual. um fenmeno de aproximao

sucessivas e nunca esgotado, no uma situao definitiva, diante da qual j

no haveria o que descobrir. (Cf. DEMO, Pedro. Introduo Metologia da

Cincia, p. 22-23).

Se h que pesquisar, ento, onde colher s idias? Qual o ponto ou os

pontos de partidas? Como ser estimulados a pesquisar? . Embora, tenhamos

dito que o ponto de partida a leitura, devem por ainda indicar que esta leitura

est inserida na vida, na experincia. Mesmo a escolha da leitura, do interesse

do tema/assunto/problema no feito com neutralidade, nas palavras de

Japiassu, a neutralidade um mito. Assim, a experincia a prima fonte

das nossas idias, em certo sentido mesmo a nica, pois ela pode ser to

variada e multiforme, que acaba abrangendo toda atividade humana, seja

fsica, seja mental. Para Locke e outros, todas s idias provm da sensao,

isto da experincia. Adquirir experincia observar, mas o esprito como

uma caixa de ressonncia. as impresses colhidas atravs da observao

dos fatos, atravs da experincia, consubstanciam-se em idias ou

representaes que, por sua vez, graas imaginao e reflexo, se

associam, se entre cruzam, se multiplicam, se desdobram em outras.

evidente, portanto, que no est em condies de escrever quem no dispuser

de uma capacidade mnima de refletir, quer dizer, de selecionar, ordenar e

associar impresses e idias advindas da observao dos fatos (GARCIA,

Othon M. Comunicao em Prosa Moderna. Aprenda a Escrever,

aprendendo a Pensar. P. 329-342). Cabe uma advertncia, no apologizo

neste item sobre a questo da origem do conhecimento (Experincia vs.

Intelecto) mas indico necessidade duma maior atitude refletiva diante do

mundo experimental, mesmo que no defendemos a escola emprica,

positivista, etc.

Se experincia indicada como lugar para partirmos rumo pesquisa,

ou ainda como fonte das idias. Uma das melhores maneira de aproveit-la

atravs da conversa, sendo este o meio mais assduo de aprendizado de

palavras, e consequentemente de idias. Mas, quando temos um objetivo

imediato, a simples conversa avulsa, desordenada, no nos prov aquelas

idias que precisamos. Devemos, ento, canaliz-las para o nosso objetivo;

isto se consegue, dirigindo a conversa, isto se transforma em, inqurito,

interrogatrio ou entrevista, a fim de aproveitar a experincia alheia, traduzida

em depoimento ou testemunho.

Suponhamos que o estudante queira fazer um trabalho que neste caso

ser de pesquisa sobre o movimento neo - carismtico em So Paulo. O

estudante tomar papel e lpis e...visitar estes movimentos. Para colher o

testemunho alheio, vale dizer o depoimento dos participantes destes grupos.

Para isso ele planejou o seu questionrio e sabe o que vai fazer. Mas no deve

ser limitada apenas a esta coleta de dados, pois h outras fontes de

testemunhos: os entendidos, quer dizer: os pesquisadores tais como:

socilogos religiosos, telogos, historiadores, etc., que j tiveram contatos com

os fatos e j esto familiarizados. Logo depois o estudante ajuntar os dados, e

os classificar. Mas ainda cedo para fazer coisa que se aproveite, pois o

estudante ainda no senhor do assunto, urge recorrer outra fonte, que a

leitura. Desta forma, o estudante sair dos lugares de reunio destes

movimentos, ter entrevistas com os entendidos do assunto e.... entre nas

bibliotecas ou se quiser (e puder) nas livrarias.

Resumindo: a experincia e observao, a conversa transformada em

inqurito, o testemunho dos entendidos, desembocando na leitura (biblioteca),

teremos s respostas para as perguntas iniciais, isto , onde encontrar idias?

Qual ou so os pontos de partidas para a Pesquisa?. Depois ser elaborado

o roteiro do trabalho que findar na to almejada monografia.

A importncia da pesquisa monogrfica, radicais em que determinado

problema depois de afunilados, resultou numa srie de respostas, numa

srie de informaes desconhecidas e alcanadas atravs da decodificaro

interpretao de dados, leituras, informaes, etc. Concluiu-se um pequeno

arcabouo de informaes que at certo ponto podem ser declaradas originais.

Evitou-se a papagaiadice e se entrou no mundo do que fazer teolgico.

O crescimento qualitativo do indivduo se d, no no fato de Ter decorado certo

nmero de informaes, mas no fato de Ter compreendido os eventos ou

afirmaes. Este crescimento se d na criao duma srie de afirmaes

coerentes dentro de um sistema de pensamentos. O fato da heresia deve

estar onde h incoerncia ou acomodao da f e no onde se levanta um

arcabouo teolgico composto de: cabea, tronco e extremidades, mesmo que

esteja em formao este corpo.

Sem dvidas que, de certa forma, devemos desmitificar a pesquisa. Esta

no est reservada para certos e poucos iluminados. A metodologia, as

tcnicas de pesquisa, estarrece o novel e estudante, mas ao mesmo tempo

no podemos banaliz-las, como Pedro Demo escreve: libertar a pesquisa do

exclusivismo sofisticado no pode leva l ao exclusivismo oposto da

banalizao cotidiana mgica (DEMO, Pedro. Pesquisa: Princpio Cientfico e

Educativo p. 12.) Pois, desta forma descobrimos que a pesquisa e ensino so

inseparveis, pois esta ltima deve ser reconhecida como cuida duma forma

natural na prtica, pois uma definio pertinente de pesquisa neste contexto,

dilogo com a realidade, tomando-o como processo e atitude, e como

integrante do cotidiano. Assim, quem pesquisa tem o que comunicar. Quem

no pesquisa apenas reproduz ou escuta. A pesquisa participante talvez a

proposta mais ostensiva de valorizao de prtica como fonte de conhecimento

apesar de suas banalizaes tpicas. Propugna a eliminao da separao

entre sujeito o objeto, tentando estabelecer relao dialogal de influncia

mtua, terica e prtica. Conhecimento adquire a dimenso de auto

conhecimento, aparecendo logo a importncia da formao da conscincia

crtica como passo primeiro de toda proposta emancipatria. Todo

conhecimento advindo da prtica necessita de elaborao terica, mas no

menos verdadeiro a postura contrria. (DEMO, Pedro. Pesquisa. Princpio

Cientfico e Educativo. P. 27-29).

Cremos Ter apresentado razes suficientes e motivao suficiente para

o estudante ser estimulado pesquisa: observao, experincia, leitura,

reflexo, criatividade, inconformismo, etc., so elementos necessrios para o

indivduo que deseja palmilhar a estrada do conhecimento e do que fazer

teolgico. O pesquisador deve, desta forma, estar em estado de alerta

todas as oportunidades, onde lhe possvel descobrir veias para o

conhecimento ou para pesquisa. Talvez, uma das informaes mais prticas

dizer ao jovem estudante pesquisador que, esteja sempre atento e anote

numa caderneta ou caderno toda as possibilidades para uma pesquisa

prtica pois no momento certo estas anotaes florescero.

A continuao desejada responder ou ainda melhor, tentaremos ajudar

para responder questes que atinge de perto o estudante de teologia: Como

iniciar pesquisa? Como fazer? Como apresentar?. Etc.

AASS PPRR -- CCOONNDDIIEESS PPAARRAA AA MMOONNOOGGRRAAFFIIAA

IINNTTRROODDUUOO:: Para iniciar o trabalho monogrfico no existir somente a

obrigao ou exigncia por parte do professor rumo pesquisa. Devemos

observar e se necessrio criar determinado pr condies para debruar-nos

no trabalho monogrfico.

1 VVOONNTTAADDEE: deve ser cultivado esta motivao at transform-lo em corrente

de vontade. Deve eliminar-se o contragosto. Da angstia ao prazer.

2 DDIISSCCIIPPLLIINNAA:: Responsabilidade de controlar o prprio empenho. Auto

disciplina e auto iniciativa. Voc livre. Alguns conselhos: Devagar, na

partida; dividir horas metodicamente; Afinco (Sue).

3 CCOONNCCEENNTTRRAAOO:: Quanto menos disperso, maior eficincia. Aprenda a

estudar. Mira Y Lopez. Como estudar e como Aprender. So Paulo, Ed.

Mestre Jou, 1965. prestar ateno escolher, fechar o esprito ou os

sentidos a tudo quanto seja estranho questo. Cultivar.

3.1. Marque perodo para se encontrar no tema em exame.

3.2. Evite interrupes

3.3. Vigie a mente. (sonhos, devaneios, assuntos pendentes)

44.. OORRDDEEMM:: Organize-se. Estabelea um roteiro.

55.. AANNOOTTAAEESS EE FFIICCHHAASS:

5.1.TUDO DE INTERESSANTE, ANOTE. Resenhas de livros, de artigos,

frases, pensamentos seus e de outrem..

5.2. REGISTRE AS IDIAS. (mas no anote)

5.3. CONSTITUA UM ARQUIVO. Aqui inicia-se a parte de documentao,

onde voc organizar e recolher todo o material que vai ser ou no

usado na sua MONOGRAFIA. Vale tambm para constituir a sua

prpria biblioteca.

5.3.1. OO SSAABBEERR constitui-se pela capacidade de reflexo no interior de

determinada rea do conhecimento.

5.3.2. ESSA INFORMAO s pode ser adquirida atravs da

documentao realizada criteriosamente.

5.3.3. AA PPRRTTIICCAA DDAA DDOOCCUUMMEENNTTAAOO: pessoal deve, pois, tornar-se

uma constante na vida do estudante: preciso convencer-se

de sua necessidade e utilidade, coloc-la como integrante do

processo de estudo e criar um conjunto de tcnicas para

organiz-la.

A primeira providncia a tomar se convencer que preciso se

organizar. Compre, faa um fichrio e comea e empregar fichas, em vez de

folhas soltas (a no ser...) e comea a esquecer os cadernos.

5.4. TTRRSS TTIIPPOOSS DDEE FFIICCHHAASS:

5.4.1. FFIICCHHAASS BBIIBBLLIIOOGGRRFFIICCAASS:: Essenciais para efeito de preciso

indicao das fontes de informao. Do cuidado com elas

depende um dos arremates da monografias, a lista

bibliogrficas tanto quanto a correta apresentao das notas

de rodap ou de final de captulo.

Use cartes: 07cm x 12cm. 20cm x 12,5cm 20cm x 25cm;

25cm x 5cm, (vd, exemplos de fichas

anexo)

FERNANDES, FLORESTAN

Mudana sociais no Brasil; aspectos do desenvolvimento da sociedade brasileira. S. Paulo, difuso Europia do livro, 1960.

7cm

12cm

Autor

Ttulo

Do

Livro

Dados

essenciais

CAMPOS, DCIO DE ARRUDA

Cuba e o princpio da soberania Revista Brasileira, So Paulo (36) :94-0, jul./ago 1961.

12cm

7cm

Autor Ttulo Do

Artigo Ttulo Da

Revista

E dados

5.4.2. FICHAS DE RESENHA: Servem pra registrar resenha de livros e

artigos que examinou. Tal resumo, faa-o com suas palavras, na

perspectiva do tema. Bem preparadas dispensam nova consulta

fonte. Alguns cuidados :

1. Escreva de um lado s

2. Cada ficha deve referir-se a um s assunto e a uma nica

fonte

3. Registre: o ttulo de assunto tratado identificao abreviada da

fonte que condicione recorrer ficha bibliogrfica

4. A sua resenha ou pargrafo

5. Na margem esquerda ou entre parnteses as pginas onde a

matria se acha

6. Se necessrio usar fichas adicionais no mesmo esquema

5.4.3. Fichas Com Transcrio Literal: Servem para anotar trechos,

idias, frases, que, em principio, paream apropriadas para citao

textual. Naturalmente, ao redigir a monografia, muitas sero

desprezadas ou parecero sob forma de citao livre (parfrase).

Importante copiar o texto exatamente como est na frase. Siga, na

confeco s fichas de resenha. possvel inscrever transcries

literais as suas prprias idias. Indique: ausncia de sinal indicaria

parfrase; aspas ( ) transcrio literal; barras (/....../) idias suas.

Crime, Conceito de - exclusivamente poltico

Thompson, Quem so?

134 Quem faz a lei. (Legislativo(, quem persegue o delinqente (executivo) e quem o condena (Judicirio) so agentes do poder poltico. Crime e criminoso possuem um nico substrato real: o poltico. O jurdico, o moral, o natural, o cientfico, constituem apenas continente a revestir e esconder aquele contedo nuclear.

Cabealho

Fonte

Nota

Exemplo de transio literal:

6. OORR GG AANN II ZZ AA OO DDOO FF II CC HH RR II OO PPEE SS SS OO AALL: O fundamental sua

organizao. Quanto a organizao h vrios sistemas. Os mais comuns

so classificao em ordem alfabtica; o sistema decimal e o misto. Para

maiores e melhores explicaes consulte: SALOMON, Dlcio Vieira. Como

fazer uma Monografia. Belo Horizonte, Interlivros, 1979. P. 105-128.

6.1. O sistema decimal: Visto que, a nossa rea um tanto restrita, embora

que, o bom pastor d sua vida pelo conhecimento (outras rea) este

sistema parece adaptar-se nossa realidade. COMPRE E SONSULTE:

Prado, Helosa de Almeida. Organizao e Administrao de

Biblioteca. 2 ed. RJ. Livros Tcnicos e Cientficos, 1981. 221p.

CCOONNCCLLUUSSOO;; Nenhum trabalho de pesquisa, de monografia ter bom termo

(para alguns boa nota) seno comear bem do incio. As pr -

condies do ao estudante de um vez determinada

monografia dizer: sei, por que eu soube fazer.

F, Espcie de f Marxismo exige Eu

/ Considerar que a histria marcha num dado sentido, num sentido evolutivo, depende de pura crena, pois nada de concreto prova isso. Alis, se o ser e o devir, a admisso de que o devir obedece a direo definida leva a contradio: haveria um ser fora do devir. / Examinar o ponto mais detidamente.

Consultar autores. Reler Marx e Hegel.

Exemplo de anotao de idia sua:

Cabealho

Fonte

Nota

E S C O L H E N D O O T E M A

INTRODUO: O trabalho monogrfico e descer de um helicptero quando se

esta conhecendo uma cidade. Escolher o tema tentar reconhecer as ruas ou

uma rua especifica da cidade. Ex. Pedra no lago.

1. RREEAA:: Resolve-se em funo da natureza do curso realizado. Ou ainda

resolve-se na rea de especializao do curso, no nosso caso teologia.

Embora que isto no impea que outras cincias possam ser convidadas a

participar

2. RRAAMMOO:: Nunca! Use o critrio de selecionar o ramo em razo de consider-lo

mais fcil. Nada mais fcil. O que assim parece a distancia, logo muda

de aspecto, ao chegarmos perto.

2.1. A monografia exige aprofundamento do tema, assim como exame

acurado das questes a ele ligadas

2.2. Especializao significa aprofundamento qualitativo.

2.3. Oriente a escolha do ramo, pois, em funo da especialidade em que

pretende atuar ou j atuando.

3. AASSSSUUNNTTOO: Dois pontos a decidir: Primeiro, preferir tpico que tenha merecido

ateno especial durante o curso. Em vez de partir de ponto morto,

arranca-se logo de primeira ou Segunda, assim rapidamente atingindo o

alvo. Opo natural do ponto de vista imediatista.

Segundo, durante o curso por vrios motivos: professor, perodo

conturbado, falta as aulas, etc., a gente passa aligeirado por certos pontos,

ficando no vazio muitos questionamentos, confuso, etc., - Superioridade.

No fim dupla alegria o guarda: apresentao de monografia interessante,

j que tratando matria mais ou menos complicada; e destruio de inimigo

que o incomodava...

3.1. OORRIIGGEEMM DDOOSS AASSSSUUNNTTOOSS:

3.1.1. AA OOBBSSEERRVVAAOO DDIIRREETTAA do comportamento dos fenmenos e dos

fatos

3.1.2. AA RREEFFLLEEXXOO. Perguntaram a Newton, de uma feita, como

descobriu a lei de gravidade: - Pensando nela, respondeu.

3.1.3. OO SSEENNSSOO CCOOMMUUMM. No obstante ser inimigo da cincia, portanto,

digo porquanto no apresenta explicaes ou as apresenta sem

comprovao e fundamentao, constitui, at por isso mesmo,

rica fonte de problemas cientficos.

3.1.4. AA EEXXPPEERRIINNCCIIAA PPEESSSSOOAALL. Todos ns temos maneiras peculiares

de reagir, no s s situaes concretas da vida, como as

influncias culturais, cientficas e ideolgicas.

3.1.5. AA OOBBSSEERRVVAAOO DDOOCCUUMMEENNTTAALL e o mercado de idias. Livros,

revistas...

3.1.6. OS SEMINRIOS. Quando bem dirigidos, costumam ser campo

propcio de idias novas.

3.1.7. AS CONTROVRSIAS. Este um dos campos mais fecundos para os

assuntos

3.2. Cuidados na escolha do Assunto:

3.2.1. OO AASSSSUUNNTTOO deve ser adaptado capacidade, inclinaes e

interesses de quem se prope elaborar um trabalho cientfico

3.2.2. Deve satisfazer s exigncias do atual status social do

pesquisador e ser acessvel ao seu grau de estudo ou cultura.

3.2.3. Tempo disposio. condio imprescindvel, a fim de no se

ter de deixar o trabalho incompleto ou de sofrer as

conseqncia de uma acelerao final

3.2.4. Existncia de bibliotecas, para consultas e possibilidades de

documentao. fcil compreender este cuidado.

3.2.5. Possibilidade de consultar especialistas no assunto, de acesso

s fontes e outros subsdios.

Um sinal evidente de escolha acertada o sentimento que se prova desde a

deciso de que est trazendo uma contribuio pessoal.

4. TTEEMMAA:: J foi determinado o assunto e na mente est pelo menos em termos

gerais at onde vai chegar, isto , h um percurso a recorrer rumo a um

objetivo geral. Mas agora precisa-se limitar, ou melhor, delimitar com

preciso, o tema indicado, ou seja, preciso distingui-lo de temas afins,

tendo presente o domnio sobre o qual vai trabalhar. Durante o estudo do

tema delimitado pode ocorrer alguma alterao desta primeira delimitao,

mas ainda que isto seja freqente, necessrio que o aluno inicie seu

trabalho de posse de um tema bem definido.

4.1. AA VVIISSOO clara do tema do trabalho, do assunto a ser tratado, a partir de

determinado perspectiva, deve completar-se com sua colocao em

termos de problema. O raciocnio parte de um trabalho no se

desencadeia quando no se estabelece devidamente um problema. Em

outras palavras, o tema deve ser problematizado. Toda argumentao,

todo raciocnio desenvolvido num trabalho logicamente construdo uma

demonstrao que visa solucionar determinado problema. Portanto, antes

da elaborao do trabalho, preciso ter idia clara do problema a ser

resolvido, da dvida a ser superada.

4.2. A colocao clara s problema desencadeia a formulao da hiptese

geral a ser comprovada no decorrer do raciocnio. Exige-se uma idia

daquilo que se pretende dizer a respeito do assunto e que se apresenta

como uma tomada de posio sobre o tema problema. Este adquire

ento a forma lgica de tese, de idia central ou seja, de proposio

portadora da mensagem principal do trabalho que dever ser demonstrada

logicamente atravs do raciocnio. Todo discurso cientfico pretende

demonstra uma posio a respeito do tema problematizado.

AANNTTEESS DDEE CCOOMMEEAARR OOUU NNOO PPRRIINNCC PPIIOO EERR AA .. .. ..

Quem comea uma pesquisa - monogrfica esta envolvida com um

emaranhado de conceito e informaes. um mundo complexo, multifactico,

com contornos imprecisos. Precisa-se ento, colocar em ordem s idias.

Necessrio sistematizar, circunda o objeto de estudo. So atividades

lgicas, que com a prtica passam a fazer da vida, mas num determinado

momento devem comear a serem observadas, desta forma teremos a

formulao de um objeto ou apresentao de uma pesquisa com horizontes

claros e definidos. Assim, so tarefa bsicas para se construir cincia:

1. Definir os termos com preciso, para no deixar margem

ambigidade; cada conceito deve ter um contedo especfico e delimitado; no

pode variar durante a anlise; embora uma dose de impreciso seja normal, o

ideal reduzi-la ao mnimo possvel, produzindo o fenmeno desejvel de

clareza de exposio;

2. Descrever e explicar com transparncia, no incorrendo em

complicaes, ou seja, em linguagem hermtica, dura, ininteligvel; para bem

explicar mister simplificar, mas preciso tambm buscar o meio termo

entre excessiva simplificao e excessiva complicao;

3. distinguir com rigor facetas diversas, no emaranhar termos,

clarear superposies possveis, fugir mistura de planos da realidade; no

cair em confuso, no sentido de confundir uma coisa com outra, de obscurecer

regies distintas no mesmo objeto, de trocar termos destacveis.

4. Procurar classificaes ntidas, bem sistemticas, de tal sorte que

o objeto aparea recortado sem perder muito da sua riqueza;

5. Impor certa ordem no tratamento do tema, de tal modo que seja

seqncia inconsutil das concluses.

Sabendo que, segundo Hilton Japiassu, a neutralidade um mito. Existe

um compromisso com a objetividade. Este um compromisso que toso

estudante que se dedica a pesquisa deve afazer. Se observarmos alguns

cuidados metodolgicos comuns, ficar claro como se ligam ao compromisso

com a objetivao:

1. EESSPPRRIITTOO CCRRTTIICCOO, significando a postura que d primazia

contestao dos pretensos resultados cientficos, sobre sua consolidao; no

fundo, no acredita em consolidao, mas na necessidade de constante

superao;

2. RRIIGGOORR no tratamento do objeto, significado sobretudo a

necessidade de definir bem, distinguir cuidadosamente, sistematizar com

detalhe e fineza;

3. trabalho sine ira et estdio, significando atitude distanciada, na

procura de no se deixar envolver em excesso por aquilo que gostaramos que

fosse, em detrimento daquilo que de fato ;

4. PPRROOFFUUNNDDIIDDAADDEE de anlise, significando a recusa de deter-se na

superfcie das coisas, na viso imediata, na ingenuidade da informao

5. OORRDDEEMM na exposio, significando a montagem concatenada,

arrumada, clara da pesquisa e da anlise;

6. DDEEDDIICCAAOO a cincia, tomada como vocao, ou seja, feita com

convico intima, com prazer, com realizao pessoal;

7. abertura incondicional ao teste alheio, a fim de superar

colocaes subjetivistas, etreas ou excessivamente gerais, que no

conseguem ser reproduzidas pelos colegas;

8. assdua leitura dos clssicos, para conhecimento aprofundado

de como virem a realidade e at que ponto foram capazes de objetivao;

9. dedicao ao estudo das principais teorias, metodologias e da

produo atual, com vistas ao posicionamento inteligente dentro da discusso

e ao amadurecimento de uma personalidade prpria cientfica. (Cf. DEMO,

Pedro. Introduo Metodologia da Cincia. P. 35-39)

Esta longa introduo se faz necessria antes de iniciarmos o

caminhar rumo apresentao da monografia, ou seja, uma orientao que

servir como normas bsicas para a apresentao monogrfica da pesquisa.

O que oferecemos a continuao a apresentao simula duma

pesquisa. Isto feito, com o intuito de auxiliar o aluno a apresentar uma

monografia condizente com seu status de ministro, mordomo, despenseiro

dos ministrios de Deus (I Co. 4:1). Particularmente, este um indicio daquilo

que o aluno que esta sendo informado ser no caminho da formao

pastoral ou ministerial. Ento vamos em frente...

FF OO LL HH AA DD EE RR OO SS TT OO

A seguir apresentamos dois modelos de folhas de rosto, que so aceitas

na apresentao da monografia. Devemos, ainda, acrescentar algumas

recomendaes necessrias:

1. A pgina de rosto ou folha de rosto constitui-se de ttulo do trabalho,

nome do autor, indicaes do propsito, nome do professor, nome da matria

ou disciplina, nome da instituio, local e data.

2. Estes elementos so distribudos de maneira equilibrada tendo o

centro da lauda como ponto de referncia.

HH IISSTTRRIIAA EECCLLEESSIISSTTIICCAA IIII

PPRROOFF .. CCSSAARR CCAARRLLOOSS FFEERRRREEIIRRAA SS

AA IIGGRREEJJAA NNOO PPEENNSSAAMMEENNTTOO DDEE AAGGOOSSTTIINNHHOO

AALLUUNNOO:: LLUUIIZZ CCAARRLLOOSS

FFAACCUULLDDAADDEE TTEEOOLLGGIICCAA BBAATTIISSTTAA DDEE

PPEERRNNAAMMBBUUCCOO AAGGOOSSTTOO DDEE 11999900

PPEERRDD AA DDOO PPOODDEERR AAQQUUIISSIITT IIVVOO DDOO BBRR AASSIILLEEIIRROO

NNOO PPRRIIMMEEIIRROO AANNOO DDEE GGOOVVEERRNNOO DDAA

RREEPPBBLLIICCAA DDAASS AALLAAGGOOAASS

PPOORR

LLUUIIZZ IINNCCIIOO CCOOLLLLOORR DDAA SSIILLVVAA EE MMEELLLLOO

MMOONNOOGGRR AAFFIIAA AAPPRREESSEENNTT AADD AA EEMM EEXXIIGGNNCCIIAA DDAA

MMAATTRRIIAA SSEERRVVIIOO SSOOCCIIAALL HHOOJJEE

PPRROOFFEESSSSOORR ::

FFAACCUULLDD AADDEE DDEE CC IINNCCIIAASS PPOOLLTTIICC AASS EE SSOOCCIIAALL

AAGGOOSSTTOO DDEE 11999911

SSUUMMRRIIOO// NNDDIICCEE

O sumrio confundido com ndice. Este ltimo usado para as obras

de grande porte e se localiza no fim da obra e geralmente como ndice

remissivo ou outros. A sua classificao feito sob: assunto principais contidos

na obra, sejam conceito, locais, nomes de pessoas ou outros. Para a prtica

monogrfica ambos pode ser usados desde que no exista uma outra

orientao dada pelo docente da disciplina.

1. Este a lista da matria de que se compe a monografia, com os ttulos

das partes, sees, captulos e/ou pargrafos, com a respectiva numerao

das pginas iniciais.

2. O sumrio/ndice insere-se logo aps a folha de rosto.

3. A disposio grfica depende de sua exposio. Manter simetria

4. As margens laterais obedecem ao critrio usado no desenvolvimento da

dissertao.

5. No caso de numerao dos ttulos / e / ou subttulos devem ser inseridos no

Sumrio /ndice.

6. Use nmeros. Estes foram criados para enumerar, letras para formar

palavras.

7. No sumrio / ndice, deve ser includo ou indicado todo o contedo da

monografia, por exemplo: anexos, grficos, mapas, etc., tudo aquilo que faz

uma seo ou captulo.

SSUUMM RRIIOO // NNDDIICCEE

Introduo pg. 03

Definio do termo Igreja pg. 05 1. No Antigo Testamento 1.1. No Novo Testamento 1.2. Igreja no perodo sub-apstolico pg. 10 2. A concepo de igreja em Agostinho pg. 12 3. Influncia do maniqueismo 3.1. Disputas na poca 3.2. A posio Agostiniana 4. A validade do pensamento de Agostinho para hoje pg. 15 Concluso pg. 16 Notas Bibliogrficas pg. 18 Bibliografia pg. 19

INTRODUO

Embora, seja uma das primeiras pginas a serem lida, esta deve ser a

ltima a ser escrita. A razo est que uma vez lido o trabalho ou monografia

feita, havero melhores condies de escrever uma introduo como tal, isto ,

uma introduo. Para alcanar este objetivo, indicamos 03 erros comuns nas

introdues nos trabalhos monogrficos:

Primeiro, introdues grandiloqentes, ambiciosas, que incluem

interminveis discursos, arrogncia, ao afirmar que o tema escolhido

complexo, interessante e discutido. evidente que se no fosse no valeria a

pena ocupar-se dele.

Segundo, introduo histrica que remete a questo a seus

antecedentes remotos e se demora em sua descrio e anlise.

Terceiro, introduo soluo em que se anunciam j os resultados da

investigao. Comete-se um duplo erro: psicolgico, elimina a motivao para

a leitura (ningum assiste um filme policial se sabe quem o assassino)

porque priva o leitor do interesse em encontrar os argumentos e solues do

problema encarado; e lgico, porque se o resultado j foi alcanado, tem pouco

sentido o desenvolvimento e a argumentao. (Cf. SALOMON, Dlcio Vieira.

Como Fazer uma Monografia. Elementos de Metodologia de Trabalho

Cientfico. P. 272).

Ento, o que uma introduo? a apresentao do assunto do

trabalho monogrfico e que ser feita de maneira clara, simples e sinttica,

colocando o tema, a situao da questo, e na medida do possvel uma

referncia alguns trabalhos oferecidos ou debates, livros e outros j

acontecidos em torno do assunto, finalizando com a justificao do prprio

aparecimento da monografia.

Explique, sucintamente, do que vai tratar, fornecendo indicao de

como o far e das razes que o levaram a escolher dita maneira.

Dispensveis pormenores, basta idia geral. Diga sobre o que versa o tema;

Quais os limites que lhe imps; o interesse que oferece; aonde pretende

conduzir o leitor; qual a utilidade da contribuio ofertada.

No uso de exposio, procure demonstrar como tem sido discursado ou

insuficientemente tratado o assunto; no de argumentao, refira o

desencontro de opinies acerca da soluo do problema...Busque guardar

certa homogeneidade com relao ao estilo e dico empregados.

(Cf.THOMPSON, Augusto. Manual de Orientao Para Preparo de

Monografia. Destinado, especialmente, a bacharelandos e Iniciantes, p. 58)

DESENVOLVIMENTOS

a parte mais importante da monografia, que consiste na

fundamentao lgica do tema e tem por objetivo expor e provar. o momento

em que, usando todo o seu poder de raciocnio, o autor monogrfico

consegue transformar-se de pesquisador em expositor, desenvolvendo a

passagem da lgica usada no contexto da investigao para a lgica da

demonstrao. Para tal ato tornar-se- necessrio: explicar; discutir e

demonstrar.

Explicar, o ato de tornar evidente o que estava implcito, obscuro ou

complexo. Quem explica, desdobra perante os outros uma realidade a fim de

que a mente possa entend-la. o ato de analisar para que se consiga

compreender. (Cf. SALOMON, Dlcio Vieira. Como fazer uma monografia. p.

274).

Discutir, a fase momento em que desenvolvido o raciocino do autor

examinando s contrrias sua, mostrando a falcia dos argumentos dessas

colocaes e anunciando a tese final como conseqncia da fraqueza dos

pontos de vista opostos.

Demonstrao: aplicao da deduo. Atravs de razes e partindo

de proposio evidentes e aceitas, procura-se chegar a uma concluso. (no

confundir com a parte final do trabalho monogrfico). Deve-se evitar os

argumentos de ordem sentimental, os achismos (lgica passional) e o uso

de palavras, frases e circunlquios que nada dizem: Ningum explica aos

outros as coisas que j so sabidas.

Ainda queremos indicar certas prticas que tanto o perodo estudantil e

do magistrio nos ensinou:

1. O desenvolvimento NO uma simples cpia de textos ou

pginas completas de livros. Estes so usados para provar a nossa idia

ou tese.

2. A transparncia ou cpia de livros para o trabalho final

monogrfico, o torna num verdadeiro emaranhado e desencontros de idias

que confundem mais do que explicam, discutem ou demonstram.

3. Use rascunhos, ou primeiras redaes. Depois pea algum

mais experiente ou expert uma avaliao e siga as possveis orientaes

dadas.

4. Mantenha contato-informao com o professor que receber a

monografia. Ningum melhor do que este para indicar o que ele est

exigindo

5. Classifique os captulos ou partes coerentemente, isto , numa

anlise de causa e efeito.

6. Defina com preciso e extenso os conceitos e contedos dos

termos. Use dicionrios da lngua portuguesa e de termos tcnicos.

7. Seja profundo. Leia. Persiga a indicao bibliogrfica.

PERSEVERE.

NNOO TTAASS DDEE RROODD AAPP

O nomes j indica a localizao destas informaes. O propsito das

mesmas indicar e fonte bibliogrfica de onde foram extradas determinadas

informaes, as quais se faziam necessrio citar. As notas de rodap exigem

alguns pequenos cuidados, os quais tem levado alguns alunos a serem

desestimulados para efetiv-las. Mas de bom gosto, citar quando

literalmente ou para frase andamento ou de outra forma usamos algum

pensamento alheio. Tambm o conhecimento e uso bibliogrfico que o autor da

monografia possui.

Para efeito deste trabalho ou apostila, indicaremos aquilo que mais

usual no trabalho do bacharelando. Para detalhes excessivamente tcnicos o

aluno dever recorrer a uma vasta bibliografia existente. No ponto sobre

bibliografia indicaremos alguns destes bons livros.

1. As notas podem ser explicativas ou bibliogrficas.

1.1. As notas explicativas so de diferentes naturezas: comentrios que no

se encaixam no desenvolvimento racional da discusso, tradues de

termos ou frases estrangeiras, desdobramento de informaes dentro

da linha de pesquisa etc.

1.2. As notas bibliogrficas servem localizar as fontes de idias e das

citaes utilizadas pelo autor. O nico princpio vlido, a rigor, para a

sua elaborao, o do bom senso. Assim a nota de rodap no repete

todas as informaes bibliogrficas j indicadas na lista bibliogrficas

inserida no final da monografia, mas to somente os elementos

necessrio para identificar a fonte citada.

2. As notas so numeradas em forma consecutiva at o final do trabalho e os

nmeros so arbicos.

3. A chamada para a nota de rodap feita logo aps o termo que a exige, se

no meio da frase ou logo aps o ponto, se no fim, elevando-se-a de um

espao. No deve ficar nenhum toque vazio entre a ltima letra do termo ou

entre o ponto ou ainda as aspas e o algarismo de chamada.

Exemplo: Rodap ; Rodap. Karl Bearth afirmou na sua

Dogmtica:........................

4. O mesmo nmero alto usado no rodap sem pontuao. A nota comear

no segundo toque da margem e a Segunda linha da nota comea na

margem, bem com as demais. O nmero se eleva um espao. Antes de

escrever as notas de rodap deve-se passar um trao horizontal de 15

espaos. Ex.:

_______________

A nota de rodap comea no segundo toque depois da margem. A

Segunda linha da nota comea na margem em espao1.

5. O contedo da nota depende, naturalmente, das exigncias do texto.

Quando o autor j foi mencionado, a nota apenas indica o ttulo da obra

correspondente e o nmero da pgina da citao. Se o livro e o autor j

foram mencionados, a nota indica apenas o nmero da pgina. O termo

pgina tanto no plural como singular abreviado com um p. Exemplo: p.

7 ou p. 7 a 15.

5.1. Na indicao de pginas seqncias, no caso duas seqnciais, usa-

se a conjuno e e a mesma conjuno para as no seqncias.

Exemplo: p. 5 e 6; p. 7 e 18.

Usar-se a preposio a para designar uma seqncia de mais de

duas pginas e ainda este sistema pode ser combinado, exemplos:

p. 7 a 10 e 13; p. 7 e 10 a 15; p. 7 e 10 a 15 e 18.

5.1.1. Quando houver uma seqncia de pginas no consecutivas,

emprega-se a vrgula at o penltimo nmero que ser seguido da

conjuno e. Exemplo:

p. 7,9,15,18,50 e 115.

6. O ttulo da mesma obra citada mais de uma vez, em pginas diferentes

seqncias, ser indicado na nota de rodap, de forma abreviada, em lugar

da conhecida forma op. Cit.

6.1. Quando a mesma obra for citada mais de uma vez na mesma pgina,

indica-se o seu ttulo na primeira citao, e apenas idem e o nmero da

pgina, nas citaes subsequentes dessa mesma pgina, quando

necessrio.

TT IIPPOOSS EE EEXXEEMMPPLLOO SS DDEE CC II TTAAEESS

H duas espcies de citao: Citao Livre, usando suas palavras,

voc sintetiza o pensamento trazido para a monografia (parfrase). Pode faz-

lo com relao a um livro inteiro, um volume, um captulo, uma parte, etc.

Evidente que se resume apenas o que se mostra essencial com relao ao

tema. Ainda deve evitar-se que a citao livre deforme a idia original,

adulterando-a, falsificando-a. De qualquer forma deve ser indicada a fonte.

Um outro tipo de citao a, Citao textual, a transcrio literal do

texto de outrem. Quando um trabalho monogrfico de um bacharelando,

geralmente este de pouca extenso. Por isto, espera-se que esta monografia

no seja uma colcha de cotaes ou que apresentaria o servido de um mero

copista. Espera-se que a monografia contenha, um mnimo ao menos, de

genuinidade. Algumas indicaes ao respeito da citao textual:

1. Sendo breve, inclua suavemente no texto entre aspas, seguindo a mesma

linha, exemplo: A orientao dada nos editoriais aos batistas, que estes

devem agir como espectadores, e que no deixar de acompanhar os

comentrios e debates que a visita tem despertado. 43

2. Quando extenso, de forma que fique assinalada sua condio de fora

de texto, indica-se o seguinte:

2.1. Espao duplo antes e depois da citao (acima e debaixo)

2.2. Espao menor entre as linhas da citao (espao 1) que aquele

empregado no texto.

2.3. Espao maior nas duas margens ou

2.4. No usa aspas. A mancha indica esta ausncia. Ou ainda usando outro

tipo de letra em relao ao texto.

3. Quanto a citao devemos indicar

3.1. Se na citao ou autor dar nfase a determinada frase, o autor da

monografia na nota de rodap dever indicar entre parnteses (grifo do

autor);

3.2. Se na citao o autor da monografia deseja enfatizar determinada frase

ou palavra dever indicar entre parnteses (grifos meus)

3.3. Ambas nfases (3.1.; 3.2) devem ser indicadas no texto atravs da

palavra ou frase sublinhada ou mudana de letras.

4. Quando houver citao dentro da citao, esta leva aspas simples ( ).

5. As omisses de uma ou algumas palavras, numa citao so simbolizadas

por trs pontos entre parnteses. (...)

6. Quando o autor da monografia inserir alguma explicao no interior da

citao, est vir entre colchetes ou pelo menos entre parnteses.

Exemplos:

(sic) para indicar anomalia ou erro no texto citado;

( ! ) para indicar admirao ou nfase

( 9 ) para indicar dvida quando a algum pormenor

7. A citao reproduz fielmente o original mesmo se porventura houve erro.

8. Qualquer citao deve corresponder a um item lista bibliogrfica.

9. SEJA HONESTO. Nunca deixe de citar a fonte quando inserida ou

influncia o trabalho. desagradvel ser descoberto num roubo intelectual

e ser denunciado na reviso da monografia.

BB IIBBLLIIOOGGRR AAFF II AA

Podemos indicar que nesta indicao bibliogrfica verse-a a seriedade

com que foi tratado o assunto. Muitos alunos torna-se verdadeiros fofoqueiros

ao tratar determinados assuntos. Falam o que outros dizem ou crem. Numa

monografia que trata, seja ao nvel crtico ou de apresentao da Teologia da

Libertao, e, no existe na bibliografia algum livro de algum telogo

pertencente a esta linha de pensamento, no um trabalho serio. Ou, ainda,

falar de Calvino, Lutero, ou qualquer outro pensador, telogo, filsofo, etc., e

no usar algumas das suas obras ser fofoqueiro intelectual. Este um

cuidado que deve ser tomado, pois, geralmente queles que corrigem ou lem

estes trabalhos, a primeira olhada na bibliografia e aqui o leitor ser

estimulado a ler ou no e ainda a qualificar.

Aqui indicaremos os elementos mais usados para escrever a bibliografia

da monografia. No exaustiva, visto que, h determinadas formas que no

usual no bacharelando e pecam pelo excessivo tecnicismo. Mas recomenda-se

a boa companhia dum manual de monografia completo e tcnico. Indicaremos

as informaes bsicas para uma monografia de bacharis.

1. A bibliografia situa-se no final da monografia.

2. A bibliografia uma lista de obras consultadas para a elaborao da

monografia citada ou no no texto. Esta lista pode ser organizada segundo

diversos critrios, porm, de determinados pela convenincia de seu uso

pelos interessados. No importando o critrio de sua organizao, ela

sempre ordenada alfabeticamente.

3. Os elementos de referncia de livros, folhetos, separatas etc., so retirados

da pginas de rosto.

4. Ao se tratar de livros, as seguintes especificaes e ordem dos elementos

so necessrias.

4.1. Autor

4.2. Ttulo

4.3. Ttulo original (quando traduo) ou traduo do ttulo quando em

idioma pouco conhecido)

4.4. Tradutor, prefaciador, etc., quando necessrio

4.5. Nmero da edio

4.6. Local da publicao

4.7. Editora

4.8. Ano da publicao

4.9. Nmero de volume e/ou nmero de pginas

4.10. Indicaes de ilustrao, tabelas, etc.

4.11. Ttulos da srie

Exemplo:

CASTRO, Cludio de Moura. Estrutura e Apresentao de

Publicaes Cientficas. So Paulo, MCGraaw-Hill. 1976. 70 p.

5. Ao se tratar de artigos de revistas ou de captulos de coletneas de diversos

autores, ou ainda dicionrio, as seguintes especificaes e ordem dos

elementos so necessrios:

5.1. Autor ou autores

5.2. Ttulos da parte referenciada

5.3. Nome da revista ou coletnea

5.4. Local da publicao

5.5. Editora

5.6. Data

5.7. Nmero de pginas e / ou volumes

5.8. Indicaes do volume, tomo, parte captulo e nmero da pgina inicial

e final do artigo ou captulo completo. Exemplo:

SCHNERRB, Robert. O Sculos XIX; As Civilizaes No Europias; do

Limiar do sculo XX. In: CROUZET, Maurice, ed. Histria Geral das

Civilizaes. So Paulo. Difuso Europia do Livro, 1958. T. 6, v. 14,

335 p.

6. Ao se tratar de artigos de jornais, as seguintes, as especificaes e ordem

dos elementos so necessrias:

6.1. Autor

6.2. Ttulo do artigo

6.3. Ttulo do jornal

6.4. Local da publicao

6.5. Data (dia, ms e ano)

6.6. Nmero ou ttulo de caderno, seo, suplementos, etc.

6.7. Pginas (5)

6.8. Nmero de ordem de coluna (quando imprescindvel).

Exemplo: SANTO, J. Alves. Dos. Porque Luta Portugal na frica. O

Estado de So Paulo. So Paulo, 28 de maio 1969. P. 64

7. Quando um livro consultado faz parte de uma srie, ela indicada no fim

entra parnteses.

8. Quando so dois os autores indicam-se, ligados por & sempre o

sobrenome antecedendo o pronome e ambos com maisculas. Em caso de

haver mais de dois autores, menciona-se o primeiro, seguido de et alii)

9. Considera-se como autor o editor intelectual ou compilar da obra coletiva,

desde que no se trata de peridico ou publicao seriada, ou ainda

verbete de dicionrio tcnico que geralmente indica o seu autor. Vd. Ponto

5.

10. Quando uma entidade coletiva assume a responsabilidade por um trabalho,

ela tratada como autor.

11. As obras annimas so referenciadas pelo ttulo

12. Quando so referenciada diversas obras do mesmo autor, em seqncia,

o nome do autor omitido nas referncias seguintes primeira,

substituindo-o um travesso simples. Exemplo:

FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. Rio de Janeiro, etc.

Sobrado e Mocambos. So Paulo...etc.

13. o ttulo reproduzido tal como figura na pgina de rosto.

14. O nome do diretor, tradutor, ilustrador ou de outrora colaboradores da

edio (desde que no sejam autores), deve ser acrescentado ao ttulo

quando necessrio.

15. Indica-se nmero da edio quando mencionado na obra seguido de ponto

e da abreviatura da palavra edio (2. Ed.). Emendas e acrscimos podem

ser indicados com abreviaturas (2. Ed. Ver. Aum.)

16. Quando for impossvel determinar o local da publicao, indica-se s.1. No

caso da data indica-se s.d.. E quando o local, editor e data no aparecem

na publicao, indica-se s.n.t (sem notas tipo grficas

BB IIBBLLIIOOGGRR AAFF II AA

ADLER, Mortimer J. & J. VAN DOREM, Charles. A Arte de Ler. Trad. Jos

Laurenio de Melo. Ed. Ver. Atual. Rio de Janeiro, Agir, 1974. 393 p.

BASTOS, Llia da Rocha. Manual Para a Elaborao de Projeto e Relatrios

de Pesquisa, Teses e Dissertaes. 2 ed. Rio de Janeiro, Zahar

Editores, 1981. 117 p. Anexos ilustrativo e glossrio de termos tcnicos.

BRUYNE, Paulo de, et. Alii. Dinmica da Pesquisa em Cincias Sociais. Os

plos da prtica metodolgica. Trad. Ruth Joffily. Rio de Janeiro,

Francisco Alves. S.d. 252 p.

DEMO, Pedro. Metodologia da Cincia. 2 ed. So Paulo, Atlas, 1985.118

p.

Pesquisa. Princpio Cientfico e Educativo. So Paulo,

Cortez Editora e Autores Associados. 1990 (Biblioteca de Educao,

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DUSILEK, Darci. A Arte da Investigao Criadora. Introduo Metodologia

da Pesquisa. Rio de Janeiro, JUERP. 1978. 197 p. Ilustraes.

FREIRE, Paulo. A Importncia do Ato de Ler. Em Trs Artigos que se

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V. 4 (Coleo Polmicas do Nosso Tempo)

Pedagogia do Oprimido. 18 ed. Rio de Janeiro, Paz e

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GARCIA, Othon M. Comunicao em Prosa Moderna. Aprenda a escrever,

Aprendendo a Pensar. 13 ed. De Rio de Janeiro, FGV. 1986. 519 p.

HENDRICKS, Howard. Ensinando Para Transformar Vidas. Trad. Myrian

Talitha Lins. Belo Horizonte, Ed. Betnea. 1991. 143 p.

LAKATOS, Eva Maria & MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia

Cientfica. So Paulo, ed. Atlas. 1983. 231 p.

PRADO, Helosa de Almeida. Organizao e Administrao de Bibliotecas.

2 ed. Rio de Janeiro, Livros Tcnicos e Cientficos, 1981. 221 p.

SALOMON, Dlcio Vieira. Como Fazer Uma Monografia. Elementos de

Metodologia do Trabalho Cientfico. 5 ed. Belo Horizonte, Interlivros,

1977. 317 p.

SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do Trabalho Cientfico. 13 ed.

Ver. E ampl. So Paulo, Cortez Ed. E Editora Autores Associados, 1986.

237 p. (coleo Educao Contempornea. Srie Metodologia e Prtica

de Ensino)

THOMPSON, Augusto. Manual de Orientao Para Preparo de Monografia.

Destinado Especialmente, a Bacharelando e Iniciantes. Rio de Janeiro,

Foren- se -Universitria, 1987. 157 p.

CCOONNCCLLUUSS OO

Este o clima para o qual caminhou todo o, desenvolvimento do

trabalho. Na introduo, foi informado aonde o leitor estaria indo, e, como

estaria sendo transportado. Na concluso hora de dizer: CCHHEEGGUUEEII!!

concluir um trabalho, no simplesmente colocar-lhe um ponto final. A

concluso, como a introduo e o desenvolvimento, possui uma estrutura

prpria. A concluso deve proporcionar um resumo sinttico, porm completo,

da argumentao, (do desenvolvimento), das provas e os exemplos (se os

apresentar) consignados nas duas primeiras partes do trabalho. Esta parte

deve possuir as caractersticas do que chamamos sntese. Em primeiro lugar, a

concluso deve relacionar as diversas partes da argumentao, unir as idias

desenvolvidas. por isso que se dia que, em certo sentido, a concluso uma

volta a introduo: cerra-se sobre o comeo. Esta circularidade do trabalho

constitui um dos seus elementos estticos. (Cf. SALOMON, Dlcio Vieira.

Como Fazer Uma Monografia. p. 275-276)

Algumas recomendaes so vlida.

1. ser consistente com relao ao tom do conjunto monogrfico;

2. Proporcionar-se, em extenso, ao resto da obra;

3. Mostrar-se claro e conclusivo;

4. No ficar solto, mas estritamente amarrado ao que j foi dito.

5. Se levantou-se um problema, deixar clara as solues e pistas

para o desenvolvimento posterior na soluo do mesmo;

6. Em caso de crtica a um pensador, pensamento, movimento,

instituio, etc. Indicar ou descobrir na medida do possvel os aspectos

positivos e ressalt-los e ao mesmo tempo indicando caminhos para o

aperfeioamento. Lembra-se criticar ou indicar problemas s vezes tarefa

fcil mas apontar solues o ministrio do pesquisador.

7. Alguns cuidados ao criticar ou defender posies prprias ou

instituies ao qual estamos vinculados. Isto no significa que no devam

ser feitas tais crticas, mas que elas sejam frutos do amor e do interesse do

aperfeioamento.

8. Fuga da argumentao. Os argumentos j foram apresentados no

desenvolvimento.

9. As principais partculas da concluso so, como se sabe: logo,

portanto, por conseqncia, e, at mesmo, de Forma que. Tais

partculas encabeam perodos ou pargrafos em que Re - afirmamos e

confirmamos o teor da proposio, ou da tese defendida.

RREEMM AATTEESS FF IINN AAII SS

Durante 10 anos de magistrio teolgico talvez tenhamos aprendido

muito mais do que ensinado. E na rea monografia sabemos e j indicamos

algumas das dificuldades que o aluno enfrenta. Mas estas deveriam ser

estmulos em vez de impecilhos para a pesquisa. E nesta parte final devemos

indicar alguns pontos simples mais prticos e que o dia nos obriga apreender.

1. A monografia faz parte do aprendizado no servio do Reino.

2. Faa a pesquisa com o desejo de apreender e no de cumprir uma

obrigao curricular.

3. NUNCA deixe a monografia para a ltima coisa a ser feita. Pelo contrrio o

ltimo deve ser a redao final, pois, durante vrios dias ou semana ou

ainda meses, voc dedicou-se a leitura e pesquisa.

4. Quando iniciar a redao final verificar que:

4.1. A mquina de escrever est em bom uso

4.2. Que a fita da mquina est em bom estado e no haver necessidade

de troca-la durante a redao final da monografia.

4.3. H o nmero suficiente de folhas de sulfite para iniciar e terminar o

trabalho. Nem todas as folhas tem o mesmo tamanho, cor ou qualidade.

4.4. Utilizar uma folha - guia dar melhores resultados estticos. Lembre

das margens, notas de rodaps, citaes, etc.

5. Entregue uma xerox, pois a original foi corrigida com carbex ou corretor

lquido e isto d uma m impresso.

6. Se alguma folha manchada (leo, sujeira, etc.) no excita em datilograf-la

novamente. Seja ordeiro.

7. Em caso de dvidas sempre esteja usando esta apostila ou manuais de

mtodo de pesquisa. O nico beneficiado ser voc

8. S tu uma beno.