cinturao negro revista portugues 301 dezembro parte 1 2015
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A revista internacional de Artes Marciais, desportos de combate e defesa pessoal. Download grátis. Edição Online 301 - Dezembro - Parte 1. Ano XXIVTRANSCRIPT
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REF.: • DVD/FEH-1 REF.: • DVD/FEH-1
José Manuel Reyes Pérez, 7ºDan de Hapkido pelaWorld Hapkido Federation (WHF), membro da JuntaDirectiva da WHF, Director Internacional para a EuropaOcidental e Presidente da Federação Espanhola deHapkido (FEH), nos apresenta no eu primeiro DVD, um
completo tratado acerca das técnicas que fazemgrande esta Arte Marcial tradicional
Coreana, mediante o legado que lhetransmitiu directamente o Grão
Mestre Kwang Sik Myung, 10ºDande Hapkido.
O Hapkido é a Arte da DefesaPessoal Dinâmica porexcelência, onde seconjugam velocidade efluidez, junto com apreparação física, atécnica, a respiração, ameditação e o cultivo daenergia interna. Uma arteque contempla umagrande variedade detécnicas com e sem armas,combina defesas e ataques,
entre as quais se incluemtécnicas de perna, joelho,
punho, cotovelo, projecções,estrangulamentos e acima de
tudo, as técnicas de luxação.Neste trabalho, o Mestre Reyes nos
mostra os exercícios de respiraçãoDanjon Hop, os ataques com o braço
Gonkiok Sul, as técnicas de perna duplas etriplas Jok Sul, a defesa pessoal Ho Shin Sul, as
técnicas de ataque e defesa com pau curto Dan Bong ea defesa contra faca. Um completo trabalho sobre umaArte, o Hapkido, o caminho para harmonizar a energia,cuja prática ajuda a melhorar em grande medida, anossa saúde, tanto física como mental, proporcionandoao praticante vitalidade, energia, autoconfiança, caráctere personalidade.
omo diz um amigo meu, há dores com as quaisnão se negocia. A dor de dentes é uma delas,sem dúvida alguma Faz pouco, passei de novopor isso e como não há mal que por bem nãovenha e a dor é um assunto essencial nisto daexistência (e desde já no nosso assunto
Marcial), me pareceu muito adequado filosofar sobre ela,neste ambiente.
Há poucos assuntos tão inspiradores como aquele que nostoca, porque sabe fazer-se presente sem deixar opções paraignorá-lo. Posto que não tinha como fugir de semelhantelance ¿por que não tratar de tirar alguma coisa positiva detudo isso? Mas, com ops diabos! o que pode haver depositivo na dor?
Longe de mim a ideia de dar carta de natureza àexperiência da dor como coisa positiva. Não me restandúvidas de que é um assunto feio e do qual ninguém gosta.Mesmo os massoquistas, que usam a dor como umaferramenta de excitação, o fazem dentro de parâmetrosmensuráveis. Eu penso que uma dor de dentes não pode darsatisfação a ninguém, mas é certo que a dor é o caminhomais rápido para saber que estamos vivos. Perantesemelhante dúvida, todos nos nelizcamos, porque a dor nostraz ao aqui e agora e ri de qualquer elucubração oupretensão respeito das nossas opiniões sobre a vida. A dorfaz-nos humildes, porque “à força nos enforcan” e porquenos faz lembrar com somos frágeis...
A dor física es um limiar de pressão; sem pressão de algumtipo, não pode existir dor. É esta pressão quando continuada,a que acelera as moléculas que em um roce cada vez maisrápido, generan calor. Por isso, o cenário da dor seacompanha de inflamação: In fiama (en chamas) do Latim“inflammatio”, inflamação, por sua vez é una voz que provémdo Grego “empyresis” (de “em”, dentro, e “pyros”, fogo).
A dor surge de pressão ou aceleração e estas são afinal,análogas ao calor no corpo. Superado um limiar, os nervos,que são os que levam a informação a través do corpo,mandam uma mensagem ao cérebro, um aviso: Aí está“acontecendo” alguma coisa! O corpo manda a sua equipa debombeiros con água para apagar o “fogo” e assim se produzo edema que frequentemente acompanha as inflamações.
A repetição o a intensidade são as suas duas armasprincipais. A intensidade, por razões óbvias (o traumatismo)mas a repetição não é menos importante. A repetição de unaposição ou um movimento, carregam de pressão uma zona,de tal maneira que a dor acaba por aparecer. Até mesmo umafago prazenteiro, se repetido milhares de vezes, produziráinflamação e dor.
A primeira coisa que faz a dor é parar-nos em seco. A suaobrigação como o mensajeiro que é, é a de deixar tudo paradar atenção ao problema. A dor é essencialmente ummecanismo de aviso, uma primeira linha de defesa, portanto,ignorá-lo não é boa ideia. Desapiedada e eficazmente, a dornos assinala um problema, portanto, matar o mensajeiro nãoé a solução de um sábio. É preciso compreender o quegenerou essa dor, para ñhe dar justo remédio e cumpridoeste propósito, tratá-lo pertinentemente. No entanto, sufré-losem mais, quando já cumpriu sua função, é coisa de parvos.
A humanidade tem seleccionado e elaborado com êxito,algumas das substâncias mais fuertes e portentosas da
natureza, para acabar com a dor. Os opiáceos estão entre osreis destas substâncias, o que me leva a recordar ocomentário de um amigo, (que era um ex yonqui), que encerta ocasião me confessou:
- O essencial do “cavalo” Alfredo, é que simplifica a tuavida. Tudo se reduz a chutar-se ou não chutar-se… O resto,não conta - (sic).
Curiosamente a dor, seu oposto complementário, age damesma maneira! Simplifica a vida! Tudo se reduz a uma sóquestão…, poder deixar de a ter! A dor, quandosuficientemente intensa, pospõe tudo e trastorna qualquerlista de prioridades.
Um amigo dos serviços de inteligência (não direi de quepaís, pois são muitos os que visitam estas páginas) meconfessou que sob tortura não há heróis… Isso só acontecenas fitas! O problema é que a informação que possa surgirdaí, nem sempre é fiavel, por que si fizesse falta reríamoscapazes de confessar que matamos Jimmy Hoffa e ao propioJesucristo, de uma mesma tacada.
Existem outras dores, emocionais, espirituais, morais…,mas sejam estas induzidas por ausência ou por presença,por excesso ou por defeito, todas sem excepção encontram,analogamente à dor física, a sua causa primeira e derradeirana pressão. Auto exercida o induzida, presente ouextemporánea, a pressão nos leva à dor. Fruto de auto-exigências, de frustrações, de urgências, ou de qualqueroutra razão, passado um limiar, a dor aparece. Alcançar a pazé então um trabalho árduo, porque as dores da alma sãodifíceis de tratar, mas não impossiveis.
Se o “corpo” da humanidade são os países do terceiromundo, ali, as dominantes serão as Dores Físicas. É normal…Quando já tratado o essencial, cheio o estômago e atendidasas funções básicas, nos preocupamos de outras cosas. Porisso, para os países que formam a “cabeça” da humanidade,as dores mentais e/ou anímicas são a sua maior lacra.
No Ocidente, en geral, os problemas mentais são umaepidemia cada vez maior. Os números são assombrosos!Passem uma vista de olhos pelas estadísticas de suicidiono seu país e garanto-lhes que vão ficar de pedra.Desde o Alzheimer, a depressã, a esquizofrenia, àsmelancolias múltiplas, em seus diferentes graus eintensidades, as dores da alma e da mente, são apraga do Século XXI. Não há soluções nemremédios fáceis para este problema. A doraqui, tal e como a física, é um sintoma quetem de se atender, um mecanismo de aviso,matar al mensajeiro, não resolverá. Ospsicotrópicos fazem neste caso a funçãodos opiáceos para o corpo, pero não podemser remédio, pois são apenas inibidores dosinal.
O homem mudou, sim, mas biologicamente nãosomos tão diferentes dos primeiros “homosapiens”. O que realmente mudou foi o cenário. Vivirfuera e de costas para a natureza, metidos noscenários artificiais da sociedade moderna, mudou ascartas e as regras do jogo. A pressão de um meioexigente é cada vez maior; cradas o induzidas, asnecessidades, sejam estas reais ou imaginárias, semultiplicam e temos que lidar com a enorme pressão de
“A dor, quando não se torna um verdugo, é um grande mestre”.
Concepción Arenal
“Há dores que matam: mas há os mais crueis, os quenos deixam com vida, sem podermos jamais gozar dela”.
Antonie L. Apollinarie Fée
C
toneladas de informação a cada día; semtempo para reflexionar, temos até criadores deopinião, redis aos que acudir, mangedourasonde comer e sobre tudo, “ofertas” por todolado…
Frente a poucas opções reais… “semtempo” e sem direcção, metidos nestelabirinto, a pressão campa à vontade e vaidespedaçando lentamente limhares dealmas.
A dor não é o inimigo, é o mensajeiro. Nãodigo que o abracemos com carinho, porquetudo es questão de graus e acreditem, eu,pelo menos, não posso con a dor de dentes,pero sim conseguir a suficiente lucidez, parasaber tomá-lo como tal. Resolver as causas dasua aparição, é trabalho de médicos e doutoresna arte de viver; hoje mais qu que nunca, osverdadeiros sacerdotes devem ser doutos emmuitas áreas, doutores en almas e en corpos,para dar justa hospedagem à infinita diversidadede situações, análoga esta a de milhões depessoas. Como bem diz o povo… “Não hádoenças…, há doentes! Curemo-nos nósmesmos e alí onde não chegarmos,peçamos ajuda, porque não hádemérito em faze-lo...
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Alfredo Tucci é Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
Naquela época, Pendekar Victor De Thouars era um mestre muitoexigente e disciplinado e nos exigia uma dedicação exclusiva e a tempocompleto. O treino era normalmente duro e esgotante. Lembro-me bemda diferença na intensidade das aulas quando íamos avançando nonosso nível, com os Jurus e Lankas, conforme se avançava no programade ensino.
Uma das minhas histórias favoritas com Pak Victor, sucedeu uma vez durante umFestival do Dragão. Nos encontrávamos sobre um piso de mármore e começamos afazer treino com armas de verdade, para mostrar a efectividade da arte praticadacom facas autênticas. Os ataques eram de verdade! Ambos contendentes nosdefendíamos com armas verdadeiras, em um evento ao vivo e em directo, semensaios nem sequências de movimentos, nem exercícios já estabelecidos… Todomuito real e dinâmico. Também me embro que uma vez, na Exposição Eurasia, PakVítor resolveu que me atacassem 10 alunos, um atrás do outro, e eu me defendicontra-atacando bem, mas sem lhes causar mal algum.
Pak Victor sempre estava ensinando, nos treinava, nos punha à prova nos nossos
Pukulan Pencak (Pentjak) Silat Serak
Meu nome é Maha Guru Horacio Rodrigues, sou oherdeiro ou quem mantém a linhagem de Pendeker PakVítor De Thouars, em Pukulan Pencak (Pentjak) SilatSerak. A Linhagem me foi passada por Pendekar (GrãoMestre) Pak Vic faz sete anos, quando ele se retirouda vida activa como Mestre. Pendekar Vítor deThouars e seu irmão, trouxeram para os EstadosUnidos esta arte da Indonésia, em 1960.Comencé a aprender Pukulan Pencak Silat Serak com
Pendekar Vítor De Thouars, na época em que a arte seensinava da maneira tradicional, ou seja, de umamaneira muito dura, exigente e brutal, em comparaçãocom o que hoje é norma. Realmente se perfurava com oesti lo a estrutura de cada indivíduo, até serplenamente compreendido e se tornava realmenteparte dele. A nossa formação nos níveis superiores, se faz com
armas brancas autênticas e não com as armas dealumínio que se utilizam nos treinos, para criar asensação de uma verdadeira luta à faca.
Pencak Silat
E“O meu objectivocomo Maha Gurue responsável pela
Linhagem doPukulan PencakSilat Serak, na
linha de PendekarVictor De
Thouars, é chegara ser capaz de
difundir a arte portodo o mundo”
“Actualmenteestou ensinando a
nossa linha daarte PukulanPencak Silat
Serak por todosos Estados
Unidos, a Europa,e agora me estou
expandindo naÁsia”
“Para mim, a Arte é como um grandequebra-cabeças, com infinitas peças. As
plataformas, lankas, jurus, armas,exercícios latihan e o programa de
estudos, se unem numa incrível máquinade combate”
limites e nos fazia crescer! O desafio era cada vez maior, até chegar a seresmagador. Nada importava como se estivesse vestido, nem onde se estava, nemse tivéssemos acabado de comer e estivéssemos de estômago cheio.Constantemente tratava de fazer com que chegássemos mais além dos próprioslimites e crescermos! De vez em quando, puxava de uma arma e caia sobre nós,para pôr à prova a nossa habilidade. Era um professor muito sério e decidira fazercom que aos seus alunos fossemos o melhor que podíamos chegar a ser, quenunca estivéssemos satisfeitos no ponto em que nos encontrávamos e sempretratássemos de melhorar.
O Pukulan Pencak Silat Serak é um sistema amplo, com um programa deaprendizagem de 10 fases de treino, que estudamos para nos formarmos e o qual,depois nos serve como base para ensinar a arte. Dividimos a arte e a ensinamosem três partes diferenciadas. As fases de 1 a 5, estão dedicadas a Mas Djoet,que foi o primeiro aluno de Pak Serak.
Mas Djoet era especialmente conhecido por ser muito amável edefensivo. Era um pouco mais velho e tratava de não magoar ninguém,a menos que tivesse de o fazer. Assim, esta primeira parte se orientamais para o lado defensivo da técnica, a aprendizagem dos jurus demão, armas, jurus lanka tiga, pantjar, sekurums e tendjekan. Tambémcomeçamos ensinando os sambuts básicos defensivos, técnicas definalização e os buangs ou derribamentos e chaves de agarre, osprincípios e aplicações de cada secção.
Após completarmps as fases 1 a 5 das estruturas defensivas, opraticante passa às fases 6 e 7, dedicadas a Mas Roen, segundoaluno de Pak Serak. Mas Roen era mais jovem, mais agressivo edesenvolveu a sua ideia de acabar com as coisas rapidamente.Assim sendo, este nível de treino é restritivamente de ataque, ouo que chamamos “serengan”. Os jurus se expressam de maneiradiferente e se utilizam e aplicam de uma maneira atacante. Oslankas e panjars, de novo as estruturas de mão, sambuts,técnicas de finalização, são muito destrutivas, incluindoarmas, lanças ou kudas e o movimento.
Gerankan é todo ofensivo e está concebido para apanharos adversários, atacando o centro da coluna vertebral e ospontos vitais movendo-se ou defendendo-se do oponentecontra o ataque; a ideia aqui é a total eliminação oudestruição. Isto também inclui muitas das armas: pissau(faca), pendang (espada), pantjang, (bengala), tonkat (paucurto), karambit e muitas outras armas brancas.
Após o aluno ter assimilado plenamente as fases deataque 6 e 7 de Mas Roens, começamos com oensino das fases 8 a 10, dedicadas ao criadorda arte de Pak Serak. É a maneira en queele jogaria com seus jurus, lankas, perang,pantjar e pantjar de guerra. Estes são osmais altos níveis e tratam do que elequis dizer originalmente, quando crioua arte.
Como fez para superar suasincapacidades físicas, tendo um pé malformado e um braço mais curto que o outro?Aqui é onde se concentrou toda a sua arte paracriar um sistema capaz de derrotar outras artes quenaquele momento eram muito populares no meio emque ele se desenvolvia. Ele criou uma arte devastadora, onde que se utilizavam eaplicavam as alavancas da física do corpo, a base, os ângulos, as linhas de força, aprojecção, a anatomia corporal, os chakras, os pontos vitais e as armas.
Acerca de mim, devo de dizer que agora levo 17 anos estudando profundamenteo Pukulan Pencak Silat Serak. Durante os primeiros 7 anos, eu era como um alunointerno. Chegava à escola por volta das 9 ou 10 hora da manhã, e saía dela porvolta das 9 ou 10 da noite, durante 5 ou 6 dias por semana, sob a tutela de
Pencak Silat
Pendekar Pak Vítor De Thouars. A ele estou muito grato por ter compartilhadoabertamente comigo. O meu Hormat para ele, por suas ensinanças e por me terajudado a compreender a arte. Em Serak tudo consiste na compreensão e na aberturada arte à sua máxima capacidade de aplicação.
Isto é o que venho fazendo durante os últimos 10 anos, nos meus estudos deBelajar Pukulan Pencak Silat Serak. Para mim, a Arte é como um grande quebra-cabeças com infinitas peças. As plataformas, lankas, jurus, armas, exercícioslatihan e o programa de estudos, se juntam numa incrível máquina decombate. Serak é tão único que realmente amplifica qualquer estilo deArtes Marciais ou sistema que se estiver praticando, complementaoutras artes, mas por sí só, é incrível! Amo e respeito todos osestilos e sistemas de Artes Marciais!
O meu objectivo como Maha Guru e portador da Linhagemde Pukulan Pencak Silat Serak, na linha de Pendekar VictorDe Thouars, é chegar a ser capaz de difundir a arte emtodo o mundo. A minha intenção é comparti lharabertamente o que me tem sido dado e o meu própriocrescimento pessoal durante os 17 anos de estudosprofundos e estabelecer as conclusões necessárias.Ensino toda a estrutura de estudos e a maneira emque se usa e se aplica no ensino e no combate. Éisto o que quero fazer, para continuar difundindo aarte a quem seja capaz de honrar e amar essa atecomo eu faço, e que me ajudem a continuaresta missão, estudando e tornando-seprofessores, eles mesmos.
Há três níveis de gurus na nossa linha:Maha Guru é um Grão Mestre. Guru Muda é um guru que se está
preparando para ser um Maha Guru ese encontra em volta da fase 7.
O nível de Pembantu Guru sealcança depois de completar a fase5 e se começar a trabalhar nasfases Mas Roen.
Eu ensino de uma maneiracompletamente aberta enão oculto nada aos meusalunos. Hormat (a honra)e adab (o respeito) são achave daquilo que eu procuro em um aluno,para ele continuar no caminho do estudo e da linhagem. Dou aulas por todo o
Pencak Silat
Pencak Silat
mundo, com a esperança de cumprir com a minha parte, talcomo prometi ao meu professor, de difundir a arte e continuar
a linha que foi trazida até aqui, pela sua família De Thouars.Não tenho nenhum interesse na política e respeito a todos,para que todos me respeitem. Espero que isto ofereçauma visão clara do meu Pukulan Pencak Silat Serak, das
minhas ensinanças e do meu amor pela arte.Actualmente, estou ensinando a nossa linha da arte
Pukulan Pencak Silat Serak por todos os EstadosUnidos, a Europa, e agora me estou expandindo naÁsia. A minha intenção é fazer com que esta arte sejaacessível a gente de qualquer parte do mundo.
Oferecemos um projecto de estudos completo,com equipamento de DVDs de treino, e estamos
desenvolvendo futuras aulas a través de Skype.Para aqueles que estiverem interessados emformar parte da nossa família, estão sempreconvidados se tiverem verdadeira vontade deaprender, um bom coração e sejam boas
pessoas… A série de vídeos em duas partes, queapresentamos, trata das plataformas, golpes,entradas batendo, chaves de finalização,ângulos defensivos contra vários oponentes,sambuts, projecções, defesa contra ataques
Artes de Indonesia
“Faz muitos anos,Maha Guru Pak
Victor De Thouarsresolveu abrir o
sistema e passou alinhagem para o
seu herdeiro, MahaGuru HoracioRodrigues”
Pencak Silat
Artes da Indonésia
“O Pukulan PencakSilat Serak® é umsistema de estudiode Arte Marcial,trazida em 1960da Indonésia paraos Estados Unidosda América, por
Pak Vítor DeThouars e seuirmão Paul”
em massa, campos de acção, como utilizar o kuda e o kuda kuda, mudar o jogo de pernas sem perder espaço,pontos de conexão garisan, voltar para a direcção base-ângulo-alavanca, formas de ocupar o espaço, comomanter sempre a pressão constante na linha, para conseguir dominar e controlas o resultado. Projectarpressão para a frente evadindo ou evitando um ataque. Também se mostram algumas das posições deLanka Tigan.
O segundo DVD cobre os mesmos princípios, com armamento.
Artes da Indonésia
“Para aqueles queestiverem interessados em
formar parte da nossafamília, estão sempreconvidados se tiveremverdadeira vontade de
aprender, um bom coraçãoe sejam boas pessoas”
Real Kyusho: "Pancada no Fígado"
Uma pancada não fígado é um soco, pontapé ou joelhada não ladodireito da caixa torácica, que traumatiza ou magoa o fígado. A forçacontundente ao fígado pode ser muito dolorosa e um golpe especialmentepenetrante ou treinado, incapacita um oponente com facilidade.Em situações de combate, as pancadas ao fígado frequentemente
acabam em nocauts técnicos (TKOs), não só devido ao alto grau de dor,como também pelas ramificações mais profundas sobre o órgão e outrasestruturas e funções fisiológicas.Um golpe ao fígado pode ser executado com qualquer mão, com a arma
e a trajectória correcta. O trauma é severo e interfere com a circulaçãoadequada do sangue, assim como na funcionalidade do pulmão, como sepode ver no vídeo.
Evan Pantazi
Real Kyusho
“Durante o impactoinicial sobre o fígado,se sentem reacções
químicas pequenas, comcada impulso nervoso
eléctrico. Com suficientecomoção cerebral,
as reacções químicas sedesequilibram e o choqueviaja ao longo da rede do
nervo vago”
a famosa WÉRIE"Notas de HohanSoken ", se indica:Afecção: Fatal - Em
caso de Denko direito,devido à estimulação
aos pulmões, pelo grave impacto dofígado e os nervos, ambos órgãospodem perder-se. No caso da esquerda,a estimulação aos pulmões e o coraçãopor choque severo do estômago eórgãos, se provoca uma possível perda.Vejamos como faze-lo e as
ramificações deste ataque.O "golpe" geralmente se faz por
debaixo e na parte dianteira dascostelas nona e décima, com umatrajectória ascendente à base doómoplato. O golpe ataca e penetra,causando um choque no fígado, aglândula e/o órgão de mais tamanho eum importante centro da circulaçãosanguínea. Isto faz com que o receptorperca a focalização e a função motora epossa causar-lhe uma sensação deafogo, posto que constringe, o que porsua vez afecta à membrana. Este golpese executa melhor quando o corpo estáexposto; o atacante pode lançar umgolpe, um gancho ao fígado, quenormalmente deixará o receptor fora decombate de uma só vez. Isto tambémpode acontecer no lado ou na parteposterior do corpo, ainda que o melhorimpacto continue a ser o da zonafrontal.
Vamos a ver o que senteo receptor!"De todos estes golpes ao corpo,
talvez o golpe ao fígado seja o maiseficaz e prejudicial. O fígado é o órgãoglândula de maior tamanho do corpo e
quando se bate nele com exactidão, éincrivelmente debil itante. A dor éimediata, não se pode respirar e o corpose sente como se abandonado, mesmoque mentalmente ainda se queira lutar.O efeito de um golpe brutal ao corpo, érápido e severo, mas diferente de umapancada na cabeça.O que acontece com as pancadas à
cabeça é que não fazem mal. Quandonos batem na cabeça, “vemos asestrelas” e não podemosnecessariamente processar a dor. Amente não está bem e não pensa comclaridade. Não dói a cabeça até depois,mais tarde, quando já temos o saco degelo na testa! Tudo isto que trata de recebermos
golpes no corpo ou na cabeça, faz-melembrar quando estando eu no 8º graude estudos, adoeci devido au tabaco demastigar. A minha mente estava clara,mas o meu corpo estava completa etotalmente desligado. Isto é diferente dequando se bebe… O corpo estádoente… Quando estamos intoxicados,não sentimos realmente a dor que ocorpo padece. Receber pancadas nacabeça é semelhante. Por isto, a contade oito estando de pé no Boxe, é tancontroversa. Os pugilistas não sentem ador que padecem e se devem oupodem continuar.Portanto, provocar a dor com um
golpe ao corpo, se pode fazer de váriasmaneiras eficazes e debilitantes, masnenhuma mais eficaz que o ataque aofígado. O golpe ao fígado implica baterdirectamente ao fígado, que se encontrano lado direito do corpo, na zona emvolta das costelas nona e décima(flutuante). Normalmente, isto se realizacom um golpe ligeiramente inclinadopara cima. Os efeitos são rápidos e
brutais, o que provoca fatiga imediata,dor aguda e perda da respiração.
Então, o que sucederealmente?As lesões no fígado o no baço podem
incluir um desgarro, corte o nódoanegra no órgão. Estas lesões podemprovocar uma hemorragia interna,devido à ruptura de órgãos (explosão)ou problemas nos vasos sanguíneos.Também, se o ataque é suficientementegrave, então o nervo vago poderia ver-se afectado, o que deixaria o corpo nomodo de “apagado”. Os sinais destetipo de choque incluem: pulso rápido(latejar do coração), pressão arterialbaixa, suores frios, náuseas e pelepálida. Isto não só é extremamentedoloroso, como também pode provocarum cesse da respiração, fatiga imediata,sensação de paralisia, ou mesmo aperda completa dos sentidos.O nervo vago (que quer dizer
"errante") em realidade são dois nervoscranianos, que se estendem desde otronco cerebral, ao longo do peito e dazona abdominal e estão ligados aosórgãos e sistemas do intestino. Osnervos vagos mandam e recebem sinaisdesde o corpo até o cérebro, acerca doestado dos órgãos do corpo, pararesponder reflexivamente a um estímuloou trauma. Durante o impacto inicial sobre o
fígado, se dão reacções químicaspequenas, com cada impulso nervosoeléctrico. Com suficiente comoçãocerebral, as reacções químicas sedesequilibram e o choque viaja ao longoda rede do nervo vago. Numa maioractivação severa, o nervo vago podecausar uma resposta cardio-inibitória e
Evan Pantazi
N
Real Kyusho
simultaneamente vaso-depressiva. Esta é uma rápida quedana frequência cardíaca e a pressão arterial, geralmente comresposta mista das duas, causando em último termodesmaios e inconsciência.Os danos severos, como esmagamento dos vasos
sanguíneos, lacerações hepáticas o desgarres, podem causarhemorragias internas. O Shock traumático do nervo vago,pode dar lugar a disfunções a longo prazo, como latejarirregular do coração, dificuldade para engolir, respirar etranstornos digestivos.As fracturas das costelas são também uma preocupação,
posto que os nervos podem causar um desgarro ou punção,que deve ser atendida imediatamente. O dano interno podeconduzir a muitos problemas de saúde, inclusivamente àmorte. Resumindo, as anotações Hohan Sokens eramabsolutamente correctas e tratavam de um possível ataqueDim Mak, assim como um de Kyusho.
Localização:O "go lpe de f ígado" se pode lançar à base das
costelas e por debaixo delas, pulsar a costela flutuantepor cima do fígado, antes do golpe. Precaução, postoque isto pode causar desgarros o a ruptura do própriofígado.
Activação:Golpe: Este aponta directamente às costelas em um ângulo
ascendente. Pode causar cólicas fortes, provocar odescontrolo dos músculos na parte inferior do corpo, causarnáuseas, espasmos do diafragma e provocar tonturas.
Reacção:Quando se recebe um golpe correctamente, este ponto
tem muitos efeitos físicos no receptor:• Todo o corpo se debilita• Retirada rápida• Dor intensa (quando se utilizam os nós dos dedos)• A perda da função motriz física• Perda da capacidades de respirar• Perda de pensamento coerente• Náuseas• Vómitos• Transtornos intestinais e digestivos• Pode causar perda dos sentidos, com um golpe
muito forte• Hemorragia interna• MorteProvoca a perda momentânea de pensamento e de
controlo motor
Evan Pantazi
Real Kyusho
“De todos estes golpes aocorpo, talvez o golpe ao fígado é
o mais eficaz e prejudicial.O fígado é o órgão glândula demaior tamanho no corpo equando se lhe bate comexactidão, é incrivelmente
debilitante. A dor é imediata, não se pode respirar e o corpo
se sente como se nosabandonasse,mesmo quementalmenteainda queira
lutar”
O Hwa Rang Do® e as Crianças
(DECLARAÇÃO DA MISSÃO DA ASSOCIAÇÃO MUNDIAL DO HWA RANG DO®):Um legado de leldade, de Procura incansável da verdade, de Fortalecimento de vidas, de Serviço à humanidade.
Sabemos que as crianças são o nosso futuro. Elas são capazes de aprender todogénero de matérias rapidamente e com eficácia. Gostam de explorartudo e gostam de fazer coisas bonitas. A maioria das vezes, ascrianças pensam nas Artes Marciais como um exercíciodivertido e quando encontram um bom mestre, podem fazerda sua prática marcial um meio essencial para seucrescimento.
á muitos estudantes de Hwa Rang Do® muito jovens, nanossa Associação. O ensino do Hwa Rang Do® se baseianuma forte disciplina, mas apesar disso, as aulas sãosempre muito divertidas para as crianças. Mediante o HwaRang Do®, podem aprender a conquistar suas metas por si
mesmos. Especialmente as categorias dos cintos... Ninguém podeaprovar para eles e têm de passar as provas por si mesmos, sem ajuda.As provas de cintos de Hwa Rang Do® são muito difíceis para todas asidades e todas as categorias: há um exame escrito e um oral e prático. Aidade não é importante para o Hwa Rang Do®. Começamos a estudar aArte com 2 anos de idade, como fizeram Do Joo Nim (Dr. Joo Bang Lee10°Dan) e seu filho Do Sa Nim (Taejoon Lee 8°Dan). Toda a gente é capazde obter resultados importantes e o mais importante é fazer o melhorque possamos.
O ponto principal do Hwa Rang Do® para as crianças, é a ideia defazer sacrifícios para alcançar as metas bonitas. Esse é também a chavedo êxito do Hwa Rang Do® com os estudantes Marciais muito jovens.
Acerca do Autor: Instrutor chefe de Hwa Rang Do®, o Tenente Coronelda Polícia militar italiana (Carabinieri) e Engenheiro Marco Mattiucci, é ochefe da ramal italiano da Associação Mundial de Hwa Rang Do® e umdos principais discípulos do Grão Mestre Taejoon Lee.
H
“O mais importanteé faze-lo o melhorque possamos. Oponto principal do
Hwa Rang Do® paraas crianças, é a ideiade fazer sacrifíciospara alcançar as
metas bonitas. Essaé também a chave doêxito do Hwa Rang
Do® com osestudantes Marciais
muito jovens”
Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares)e aimpressão das capas segueas maisrestritasexigências de qualidade(tipo depapel e impressão).Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
REF.: • DVD/YANTI-1REF.: • DVD/YANTI-1
O Mestre Shaolin Shi Yanti é monge da 34ª geraçãodo Templo Shaolin de Songshan e discípulo directodo Venerável Abade Shi Yong Xin. Neste primeiro trabalho para Budo International, elenos apresenta Luohan Shibashou, uma das formas
básicas de mão nua mais antigas erepresentativas do Templo Shaolin.
Segundo o livro “Shaolin Quan Pu”,na Dinastia Sui, os monges
guerreiros de Shaolindesenvolveram uma série demovimentos simples,escolhidos de acordo comas “18 Estátuas deLuohan”, daquí o nome deLuohan Shi Ba Shou (18mãos de Luohan). Oestilo deste Taolu éespecial e em seusmovimentos contínuos,se apreciam nitidamentecombinações demovimentos reais eirreais, de defesa e contra-
ataque, e grande variedadede movimentos ocultos. As
principais técnicas de mãoneste Taolu, são as de palma e
sua aprendizagem exige uma muitoboa agilidade e coordenação, assim
como o domínio das posições Xubu,Dingbu, Gongbu e Mabu, e suas características.
Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares)e aimpressão das capas segueas maisrestritasexigências de qualidade(tipo depapel e impressão).Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
REF.: • KMISS-1REF.: • KMISS-1
Em exclusiva, o DVD do Mestre Marco Morabito, acerca dadefesa pessoal com mãos nuas, e a apresentação preliminardo Krav Maga Israelita Survial System. Las técnicas e ométodo que constitui o sistema, se ilustram sem segredos,
de maneira clara, transparente e facilmentecompreensível. Uma ocasião única para nos
aproximarmos até o coração da defesaisraelita e melhorar os nossos
conhecimentos sobre a matéria. Oautor é um dos grandes
expoentes mundiais em defesapessoal e conta em seu haver
com experiência no âmbitomilitar e empresas desegurança; galardoado porvárias nações, convidado adar cursos e semináriosem todo o mundo, desde oJapão aos E.E.A., aPolónia, a Espanha, CaboVerde, Alemanha, Israel,França e Rússia, se tornouporta-voz internacional de
diferentes sistemas decombate e defesa pessoal
pouco conhecidos, ainda queextremamente efectivos.
Morabito desenvolve umapesquisa contínua, sem nunca
parar na procura incansável deadquirir novos conhecimentos e nunca
deixar de fazer perguntas. Krav MagaIsraelita Survial System não é uma disciplina o um
conjunto de regras rígidas, mas sim um método, umprocesso em evolução contínua e constante. Isto fá-loadaptável a qualquer situação e circunstância, permeável aqualquer mudança e proporciona a capacidade de fazer umestudo dos erros e da sua experiência uma oportunidadepara melhorar.
Por que motivo o Kyokushinkai?
"Não é difícil compreender que um Karateka de 80Quilos, é mais forte que um de 60Kg, e assim, um de100Kg é mais forte que el de 80Kg, um Lutador deSumo é mais forte que um Karateka. Também um toiroé mais forte que um homem e um elefante é maisforte que um toiro... Mas o homem pode matar umelefante, porque tem mais inteligencia que este". "Seum homem ligeiro domina outro mais forte, devido aoseu poder mental e inteligência, isto mostra afortaleza e o espírito do Kyokushin e o que Kyokushin épara todos. Shihan Kenji Midori (72Kg) venceu o VCampeonato do Mundo Kyokushin, em 1991.
RAZÕES
CINCO RAZÕES PARA ESCOL-HER KYOKUSHINKAI
1ª O KYOKUSHINKAI KARATE estáconsiderado como o mais forte dos Karate, assimsendo, se procurarmos a maior realidad naexecução das técnicas, o Kyokushinkai tem umcompleto estudo do combate de pleno contacto,com técnicas de perna a todo o corpo e cabeça -excepto en pontos vitais, como genitais ou acoluna vertebral - e técnicas de punho em todo ocorpo, excepto na cabeça.
Alguém disse: “Mas não batem na cara com ospunhos!”
El Mestre Oyama eio revolucionar a década dos50, com ol combate de pleno contacto, en todo ocorpo, incluindo a cara, mas se viu ser de todoimpossível que não houvesse graves Lesmes.Assim sendo e como Masutatsu Oyama queria umcontacto pleno, se tiraram os golpes à cara, masnão do el resto de técnicas, sempre semprotecções, posto que isso marca a diferença.Assim então, uma razão para escolher oKyokushinkai, como diz na sua tradução, é APOCURA DA VERDADE. 2ª SEGURANÇA FISICAe MENTAL.
2 FISICA não só en todos os constituintes quenos podem dar as Artes Marciais: Melhorar as
Qualidades Básicas, como Coordenação,Flexibilidade, Psicomotricidade, etc., tudo parauna melhor Saúde e Condição Física e tambémcomo Defesa Pessoal, inegável. Posto que oKyokushinkai é uma Arte Marcial de plenocontacto, se entende que a possível resposta éperfeita para a nossa própria Defesa. O aspectoFísico é muito importante no Kyokushinkai, sendofamosos seus treinos extenuantes, tudo para esapreparação para o combate de pleno contacto eesses treinos são os que interferem com a parteMENTAL, coisa que merece o louvor de todos ospraticantes, que apreciam como Numa aulasempre se tenta fazer “um pouco mais” , mais esaflexão, mas esse tempo batendo no saco comtécnicas de perna ou de punho… Cuandopensamos não poder continuar e estamosrealizando um combate, o nosso colega exclama:Continua, tu podes, continua!, ou sejaSUPERAÇÃO PESSOAL O Mestre Oyama nosdeixou um lema “OSU NO SEISHIN”, Espíritu dePerseverança. Osu, significa "aguentar sobpressão", implica a força de vontade necessária,para resistir até o limite. É como uma chamada aointerior de cada um, para aguentar, lutar e superarassim, as debilidades da condição humana. Assimpois, uma razão para escolher o Kyokushinkai éCONHECER-SE E SUPERAR-SE A SI PRÓPRIO.
Karate
RAZÕES
3ª NÃO PODEM ESTAR ENGANADOS TANTOS PRATICANTES,AO LONGO DE TODO O MUNDO!… O Kyokushinkai é praticadopor mais de 20 milhões de pessoas, em 140 paises. Em vida doMestre Oyama, foi a maior Organização do mundo nos cincocontinentes, criada por uma só pessoa, Matsutatsu Oyama.Quando abriu o seu primeiro Dojo ao ar livre, em Meijiro, em 1956,no primeiro mês já tinha 300 alunos. Dois anos depois abriu o DojoOyama, em um estúdio de Ballet, atrás da Universidade de Rikkyo,en Ikebukuro - Tóquio, perto do actual Honbu. Se ensinava damesma maneira a todas as classes sociais, desde a pureza da corbranca de um Karategui, sem importar raça, género, religião, etc.Das mais baixas camadas sociais a Reis, passando por un grandeelenco de personalidades importantes: Sean Connery, RonaldReagan, Nelson Mandela, Jean Claude Vandamme, DolphLundgren, Vladimir Putin, destacando naa Espanha o Rei D. JuanCarlos I, que na sua juventude, treinou até el grau de Segundo Dan,tendo reconhecido o 6º Dan Honorífico da International KarateOrganization Kyokushinkaikan, na qual durante muitos anos, formouparte do Comité de Asessores Mundiais, junto a outras grandespersonalidades. Assim então, una razão para escolher oKyokushinkai, é ser um PRODUTO (Arte Marcial) QUE ESTAPROVADO E CONSAGRADO.
4ª COMPANHEIRISMO: En muitas actividades, isto surge comopequenos círculos sociais que formamos con os colegas dotrabalho, dos desportos, familiares, pessoas de gostos semelhantesaos nossos, etc.. Aquí não pode ser menos, mas com uma grandecarga marcial, con rasgos de disciplina, sacrifício, abnegaçao, etc.,cmo me diría um aluno, “puro marketing experiencial”, que estábaseado no que nos leva à experiência maravilhosa e pessoal detreinar duro, assim como a excelência no relacionamento com oscolegas, “experiência de uso”, con os que se experimenta aevolução da dureza, diminuindo esse sentimento com a passagemdo tempo, de maneira que, apesar dessa dureza, pode ser realizadopor qualquer pessoa. O meu muito estimado aluno Santiago,denomina isto: “marketing de atracção”. Afortunadamente,passaram os tempos em que aos Ginásios de Artes Marciais só iamjovens! Hoje, começam com qualquer idade avançada, procurandoalguna coisa que não encontram en outras actividades. Assimentão, uma razão para escolher Kyokushinkai é ENCONTRAR umambiente social adecuado. 5ª KUMITE, a alma do Kyokushinkai
O Mestre Oyama dizia: “No pode haver prova, sem combate real. Sem prova não há
confiança, sem confiança não há respeito”.
O Kyokushinkai é um dos últimos estilos de Karate, que mesmotendo sido praticado com anterioridade, foi oficialmente instauradoen 1964. Nos nossos dias, neste Século XXI, está mais que vivo e é
Karate
RAZÕES
devido à sua visão do Combate, podendo ser visto em directo pormilhões de pessoas, graças às Redes Sociales, o que aumentaainda mais a sua popularidade. Actualmente há grandesprofissionais do nosso estilo, que dão aulas a mais de 20.000praticantes de Karate Kyokushinkai, na Espanha, formando por suavez grandes Competidores para as diferentes Competições Locais,Regionais, Nacionais, Internacionais e Mundiais. Nestesmomentos, el Kyokushinkai está inmerso em um MovimentoOlímpico, de maneira que o Karate possa considerar sua inserçãonos próximos Jogos Olímpicos de Tóquio, em 2020. Assim então,uma razão para escolher o Kyokushinkai é o seuDESENVOLVIMENTO COMPETITIVO ATÉ O MÁXIMO NIVEL.
Razão 1; Lutador completo Todas as ArtesMarciais são estupendas para treinar e cada umaproporciona determinados benefícios. Mas cadauma, por separado, não nos faz ser melhor lutador e
5 RAZÕES PARA ESCOLHER EPRATICAR MMA
A menos que se estivesse sumidoem um coma profundo durante osúltimos 20 años, seria impossívelnão ter ouvido falar do Vale-Tudo(antigo e original nome) ou dasMMA(Artes marciais mixtas, nomeactual já evoluido), entre outrasrazões por que é o sistema que émoda e o desporto de maiorcrescimento mundial. O facto de queeu próprio, introductor destedesporto no meu país, ex-lutador eactualmente instrutor do mesmo,queira aconselhar algumas razõespelas quais praticar este desporto,como mínimo debe parecerligeiramente suspeito. Mas peranteesta situação, veremos algumaslegitimas e objectivas razões queestão mais além de toda suspeita,acerca dos motivos de iniciar-se naprática deste sistema.
MMA
RAZÕES
muito menos um lutador completo. As artes de batimentonos ensinam a bater e a proteger-nos, mas não nosensinam a lutar no chão ou derribar, da mesma maneiraque as artes de agarre nos ensinam a lutar comderribamentos y técnicas de agarre e sometimento, masnão nos mostram como bater e proteger-nos dos golpes.Me refiro obviamente, às artes na sua forma pura eoriginal, não diluida com técnicas e conceitosextrapoladas de outras artes.
Razão 2: Honra, respeito e disciplina Las MMArequerem de uma grande disciplina y não me refiro àordem de entrada no dojo ou à saudação antes e depoisdas aulas, tão comum nas artes tradicionais. Quem quizerter um bom nível nas MMA, deve de aprender a juntar a
disciplina do corpo e da mente. Debe de aprender a comerbem, a dormir bem e treinar duro… Parece fácil, masrealmente exige um grande auto-controlo. Mesmo quepossa não parecer, a maioria dos atletas de MMA nãoestão nada interessados em problemas conflictivos eviolentos que nada têm a ver com o desporto. Preferem asolução pacífica dos mesmos. Mas isto é um deominadorcomúm em qualquer artista marcial sério. Só quando seconhecem e padecem em carne própria as situações àsque se enfrenta um lutador nos seus treinos do dia-a-diase é consciente do mal que podemos fazer e que nospodem fazer, se opta sempre pela solução mais pacifica.Também podem ter por certo que após um treino tãoextenuante, o nosso estresse ou a ira acumulada “fogem”pela janela…
MMA
RAZÕES
Razão 3: Treino físico e mental Definitivamente, prenderMMA é um grande exercício físico, luta, boxe, Jiu Jitsu,sem dúvida são níveis de cardio brutais. Devemosdesenvolver a maxima condição física para não noscansarmos durante a luta, o que significa altos níveis deestaminas, flexibilidade, força... Penso que não serei malinterpretado se eu dizer e reconhecer que nos nossosdias, o lutador de MMA é o atleta melhor preparado, e quenos níveis mais altos, se precisam níveis físicos iguais aosde qualquer atleta olímpico Mas também as mentesfortalecem desenvolvendo altas capacidades deconcentração, acção e resposta. Isto levará o corpo até olimite.
Razão 4: Luta desportiva As MMA nos apresentam aperfeita opção de practicar como método oacondicionamento fisico o também de lutar legalmente emum ambiente controlado, além de nos carregarmos devalores como determinação e coragem. Desde as suasorigens sem regras, até as modernas MMA, todas estãocheias de médicos, assaltos, pessagens, como qualquer
outro desporto de contacto.
Razão 5; Defesa Pessoal E porque não? Há quemnão compartilhe tal afirmação, vindo de um desporto decontacto, pero não esqueçamos as suas origens; a lutasem regras, que se tornou um desporto, só obedeceu àsupervivência desta arte, e como tal fazendo-o maiscivilizado. Isso já aconteceu anteriormente com o Jiu Jitsujaponês, que se tornou Judo para ser desporto. No fundo,fazendo-o mais comercial sendo um desporto. Mais gentepoderá practicá-lo e mais praticantes é igual a maisdinheiro…
Procuremos algum instrutor conhecedor das suasorigens e das técnicas antigas do Vale-Tudo, os chamados“old Scholl”, que com toda a certeza nos ensinará a nosdefendermos nas complicadas ruas deste mundo. Muitasorte na escolha e as melhores saudações a todos, nestemeu regresso à casa que me deu a conhecer.
OSS!
O Krav Maga é uma Arte Marcial Israelita dedefesa pessoal, criada pelo Sr. Imi Lichtenfeld,nos finais de 1960. Do nosso ponto de vista comoautores, o problema não é apresentar cinco razõ-es ou motivos para escolher Krav-Maga comoArte Marcial favorita. A dificuldade é escolher sócinco entre as centenas de vantagens, todas elasimportantes, que o Krav-Maga oferece aos seuspraticantes.
1. Quando, em 1971, Imi apresentou por primeira vez a sua ArteMarcial ao mundo, o Krav Maga era (e continua a ser) a únicadisciplina marcial inteiramente dedicada à auto-defesa, semcompetições, movimentos coreografados, equipamento de protecção,etc. Só quando aprendamos e conheçamos o sistema de Imi, seremoscapazes de perceber a grande diferença entre uma Arte Marcial e umaArte Marcial para a defesa pessoal.
2. O Krav-Maga é a única arte marcial que tem soluções paraqualquer possível situação de violência na rua. aproxima de nós demãos nuas ou armado com um pau, com uma faca, com uma pistolaou com qualquer outra arma desse género. Não podemos esquecerque Imi foi durante 20 anos, Chefe Instrutor de Defesa Pessoal do
exército israelita e utilizou toda essa experiência quando criou oKrav-Maga.
3. O método de ensino de defesa pessoal de Imi, se baseia noprincípio de que primeiro devemos aprender a aplicar um ataquedeterminado da maneira mais rápida, eficiente e letal, e só depoisaprendemos a defender-nos contra uma agressão tão mortal. Masnão é fácil e para enfrentar-se à violência real da rua, onde não háregras, temos que aprender a faze-lo desta maneira.
Krav Maga
RAZÕES
Krav Maga
RAZÕES
4. O Krav-Maga é uma Arte Marcial no sentido restrito etradicional da palavra. Claro que neste breve artigo éimpossível explicar em profundidade o caminho de Imi; paracompreender o Krav-Maga é necessário praticar com umbom professor. Mas sendo uma Arte Marcial completa e nãosó uma colecção de movimentos de mãos e pernas, o Krav-Maga é adequado para todos aqueles que queiram conhecer,sentir e compreender o que realmente significa Arte Marcial.Podemos praticar Krav-Maga para melhorar as nossashabilidades mentais e físicas, sem insistir na parte da defesapessoal, ou podemos aprender ao mesmo tempo uma ArteMarcial e gozar do benefício adicional de termos umconhecimento completo da auto-defesa.
5. Em 1977, Imi e o seu aluno Yaron Lichtenstein fundaramuma Escola de Krav-Maga, o Bukan ("Salão do Guerreiro"). Opropósito da Escola desde o início, era manter, preservar eensinar da maneira original de Imi. A escola tem hojecentenas de instrutores em toda a Europa, com milhares deestudantes dedicados e seguidores de esta maravilhosa ArteMarcial. A escola é a garantia que os alunos têm, de estaremaprendendo a forma original do Krav-Maga, exactamentecomo se ensinava em Israel. O altíssimo nível de treino e oprofissionalismo da escola Bukan são suficientes motivospara lá ir e aprender Krav Maga.
Kostas Argyriadis© Budo International & archivesFotos:
Texto:
Cinema e Artes Marciais
Don Wilson “odragão”, até à dataparticipou em 33 filmesde acção, começandopelo legendário “Bloodfist”em 1989, até seu f i lmemais recente, ainda nãoestreado na Europa, intitulado “O último sentinela”. Os f i lmes de Wilson,
comparados com os de outrasestrelas das artes marciais,como Chuck Norris e JeanClaude van Damme,d e s t a c a mprincipalmente pelasua filosofia de baixoorçamento, motivopelo qual, o “dragão”é conhecido emHollywood como “orei das f itas deacção de série B”.A maioria dos
filmes de Wilson
Cinema e Artes Marciais
foram feitos em apenas doismeses, com um orçamentoque vai de dois e três milhõesde dólares, o que na indústriado cinema dos Estados Unidos épraticamente nada.Apesar de nenhuma das fitas
de Wilson ser espectacular, aindústria de Hollywood adora-o econtinua f inanciando o“dragão”, pela simples razãode todas e cada uma elasdarem nos Estados Unidosdividendos que vão de 4 a 6milhões de dólares.Apesar de no Ocidente as
fitas de Wilson rara vezconseguirem um destaque nosecrãs das salas de Cinema,elas têm importantes êxitosno mercado dos vídeo-clubes,onde as fitas de “o dragão”estão sempre situadas nos 5primeiros lugares das maisprocuradas, o que explicaos seus quase 20 anos desucesso.
s filmes de Don Wilson podem serdivididos em três categorias: aquelesque têm uma linha argumental visandoo Kickboxing (as séries de “Bloodfist”e “Anel de Fogo”, etc.); os filmes deciência ficção futuristas (“Future Kick”,
“Cyber tracker”, “Sci-Fighter”, etc.); e osfilmes de acção em geral, a maioriacom um argumento policial ou do
exército (“Missão suicida”, “Assaltosuicida”, “No limite da lei”, “Crooked”,
etc.).É certo que Don Wilson não é o
melhor actor do mundo e de facto, osseus papeis quase nunca convencem
nem destacam por sua credibilidade.Do meu ponto de vista, Don Wilson
tem sido ao longo de toda a sua carreira,um profissional do Kickboxing por quem
tenho grande admiração, mas também umactor amador.
Todo isso pouco importa se os pontapésdo “Dragão” nos ecrãs continuam
emocionando seus admiradores.A paixão de Don tem sido e vai continuar a
ser o Kickboxing, e durante toda a sua carreiranunca deixou de lado a luta, o que foi evidenteas duas vezes que voltou aos quadriláteros.
A primeira vez foi a 14 de Maio de 1999 emBoston, numa gala de luta denominada“Destruição Massiva”, em que venceu DickyKimber por KO, no combate pelo título mundialda ISKA.
Nesse mesmo evento estavam o legendáriocampeão mundial australiano Stan Longinidis “ohomem”, e o rei do Full Contact, Rick Roufus “omotor”.
A segunda vez foi no MGM Grand, em LasVegas, a 17 de Março de 2000, em um grandeespectáculo onde Don venceu na Dewey Cooper,conseguindo novamente o título da ISKA.
Outros grandes nomes presentes naqueleevento foram Jerome Lebanner, Perry Ubeda, SaKmongkol e Mourad Sari.
Em 2004 correram rumores de que Donestava preparando-se para voltar ao quadriláteroem Kiev, Ucrânia, durante um grande sarau daISKA, mas nunca sucedeu.
Ao contrário do resto das estrelas de fitas deartes marciais (com excepção feita de ChuckNorris), Don Wilson já era um nomemundialmente conhecido nos ringues deKickboxing, antes de ser actor.
Para aqueles que não conhecem a meteóricacarreira de Don na luta, direi simplesmente queganhou 11 títulos mundiais em três categorias de
Cinema e Artes Marciais
L
peso e de seis organismos diferentes. Mas vejamos os maiores
sucessos de Don no quadrilátero: “odragão” subiu por primeira vez a umringue em Dezembro de 1974, em ummomento em que o Kickboxing(depois denominado “Full Contact”)no Ocidente, dava seus primeirospassos.
Em 1979 é campeão dos EstadosUnidos, no primeiro encontro deKickboxing transmitido pela televisão,no canal de desportos ESPN.
Em 1980, ainda invicto, Don écampeão do mundo da WKA, afederação líder do Kickboxing daépoca.
Sempre procurando novosdesafios e constantemente superandoseus limites, Wilson (junto com olegendário Benny Urquidez “o motor”)foi o primeiro lutador de Kickboxingque teve o atrevimento de enfrentargrandes figuras do Oriente, com seupróprio jogo e em seu próprioterritório.
Em 1981 Don vence por KO emum grande combate em Tóquio,tornando-se de um dia para outro, umfenómeno no Japão (talvez tambémdevido em parte, ao seu aspecto eorigem: a mãe de Don é japonesa).
Nos anos seguintes, Don enfrentae vence todas as figuras que vãosurgindo no Oriente, conquistandoassim a imagem de estrela do ringueno Japão e em Hong Kong, ondevence, entre outros, o campeão doLumpini, Panja Sornoi.
Don inclusivamente se atreveu ameter-se na boca do lobo; emBanguecoque enfrentou e venceuSamart, o campeão de Thai.
Não devemos esquecer ocontexto, estamos a falar dos
começos da década de oitenta, ummomento em que o resto dacomunidade de Kickboxing nosEstados Unidos, na Europa e naAustrália praticava apenas o FullContact (com pontapés só por cimada cintura).
Como resultado, nessa época,alguns dos momentos maisespectaculares de Don noquadrilátero, t iveram lugar emcombates com regras do FullContact, como a batalha épica contrao campeão do mundo do pesocruzeiro Dennos Alexio, em Março de1984, quando Don venceu aospontos.
Outra batalha histórica foi a lutade Wilson em Dezembro de 1984,contra o legendário “homem de gelo”Jean-Yves Theriault.
O encontro, realizado na cidadecanadense de Montreal, ficou emempate após 12 assaltos de umaintensidade trepidante. No entanto,muitos dos espectadores imparciaispresentes no evento, afirmamque Wilson devia ter sido ovencedor do combate.
Em 1987, durante uma lutacom as regras do Kickboxing,Don deixou KO Branco Cikatic (oprimeiro vencedor do GrandePrémio K-1, em 1993) e ganhouuma bolsa recorde de 60.000dólares, o maior prémio atéentão conseguido noKickboxing.
Pouca gente sabe que Don éum pioneiro da MMA: em 1987enfrentou Art Jimmerson,pugil ista profissional queocupava o lugar 11º na l istamundial, a quem deixava KOcom uns pontapés baixos
infalíveis, em uns poucos assaltos.Devido à pressão de seus
contratos cinematográficos, Wilsoniria pôr de lado as luvas por primeiravez em 1991, batendo um recordeprofissional de 69 lutas, com só cincoderrotas e 46 vitórias por KO.
Seu amigo Chuck Norris foi quemsugeriu em 1988, que fosse paraHollywood e tentasse sorte comoactor.
Seguindo o conselho de Chuck,Don não demorou em encontrar umagente e em fazer pequenostrabalhos, mas depois não recebeumais ofertas e a sua carreiracinematográfica parecia destinada aofracasso.
A ponto de atirar a toalha, a sortede Don mudou quando o famosoprodutor de fitas de série B deHollywood, Roger Corman leu algumacoisa numa revista de artes marciais,acerca de “o dragão”.
A fita de Jean Claude van Damme,“Contacto sangrento”, acabava de ser
Don Wilson
“Muy pocos saben que Don es un pionero de MMA: seenfrentó a Art Jimmerson, boxeador profesional en el
puesto 11º, en 1987, al que tras unos pocos asaltos conunas patadas bajas infalibles, dejaba KO”
estreada, estava tendo muito êxito e Coreman procurava amaneira de fazer uma fita similar, intitulada “Bloodfist”.
Impressionado pela fama de Wilson, o produtor pediu-lhe que fizesse uma prova de imagem e logo a seguir,assinou com ele um contrato para três filmes.
O resto da história é que “Bloodfist” foi feita emapenas 15 dias, com um orçamento de apenas 300.000dólares, incluindo o ordenado de Wilson de 30.000dólares.
O primeiro ano, só nos Estados Unidos a fita rendeu 2milhões de dólares e em todo o mundo conseguiu fazeruma bilheteira de mais de 10.000.000 de dólares.
Apesar de “Bloodfist” não poder ser considerada umajóia do cinema, tinha nascido uma nova estrela e ospatrocinadores de Hollywood deram “luz verde” à carreiracinematográfica de Don Wilson.
No reduzido argumento de “Bloodfist”, Don faz o papeldo campeão de Kickboxing aposentado Jake Rye, que
viaja às Filipinas, onde seu irmão participa deum torneio internacional de Kickboxing.
Jake descobre que as lutas são ilegais e oque é pior, que seu irmão foi assassinadodurante o torneio.
Resolve vingar a morte do irmão e fazerjustiça, pelo que Rye participa no seguintetorneio.
Um dos pontos fortes da fita é aparticipação do legendário campeão domundo o holandês Rob Kaman e do último“Mr. Taeboo/Bootcamp” Billy Blanks, comoadversários de Wilson.
Continuando com o sucesso económicode Bloodfist, pouco tempo depois era feitauma segunda parte que estreava em Outubrode 1990, intitulada “Bloodfist II”.
Bloodfist II, bastante melhor fita que suapredecessora, recebeu boas críticas em“Variety”, a revista de actualidades de Cinemados Estados Unidos. O seu argumento: Olutador de Kickboxing Jake Rye, durante um
Cinema e Artes Marciais
combate mata acidentalmente seu adversário noquadrilátero.
Atormentado pelos remorsos e pelo sentimento deculpa, Rye resolve abandonar o mundo da luta. Entretanto,tudo muda quando descobre não ter sido ele oresponsável pela morte do adversário, mas ter sido seuassistente quem drogara o adversário com um potentenarcótico.
Após uma série de situações, Jake acaba numa ilhaonde o terrível “Su” organiza um torneio com lutas à morte(ver “Operação Dragão).
“Su” é a mente criminosa que se esconde atrás dopoderoso narcótico que obriga seus lutadores a tomar,mas como era de esperar, Jake Rye aproveita a ocasião eacaba com todos os maus.
O conhecido campeão do mundo Maurice Smith(adversário de Wilson no quadrilátero do Japão, numaocasião) participa na fita, assim como o ex-pugilistaprofissional e campeão do mundo James Waring.
Nos anos seguintes, Don havia de fazer mais 8 fitas de
“Bloodfist”, apesar de nenhuma ter tido o sucesso dasegunda que, conforme dizem alguns entendidos, foi umadas melhores de Wilson.
Em 1991 faz seu primeiro filme de ciência ficção,intitulado “Future Kick”, um género que “o dragão” depoisvai utilizar muitas vezes.
A história acontece na cidade de Los Ángeles emversão futurista e é óbvio que copia o ambiente de“Bladerunner”. Wilson interpreta um caçador decriminosos, geneticamente alterado.
Naquele ano, pressionado por Corman para se dedicar100% ao cinema, Don aceita, se bem que com dúvidas,abandonar o mundo das lutas.
Ao mesmo tempo “o dragão” faz um novo filme quetrata do jogo da luta, intitulado “Anel de Fogo”, de umacerta maneira para consolo dos milhares de seguidores doKickboxing decepcionados por ele se ter retirado.
A fita decorre na Chinatown de Los Ángeles, onde asequipas rivais do Kickboxing chinês e americano estãoenfrentadas.
Don Wilson
“A paixão de Don tem sido e vai continuar a ser oKickboxing, e durante toda a sua carreira nunca
deixou de lado a luta, o que foi evidente as duas vezesque voltou aos quadriláteros.”
Don Wilson, como de costume, é o campeão deKickboxing retirado que, por circunstâncias familiares éobrigado a voltar ao quadrilátero.
Uno dos lutadores nesta fita é o campeão mundialaustraliano Stan Longinidis “o homem”, que naquelemomento morava nos Estados Unidos e treinava comBenny Urquidez.
Após três filmes de êxito em seu palmarés, osprodutores de Hollywood propuseram aumentar oordenado de Wilson a 300.000 dólares por filme.
Mas “o dragão” tinha outra ideia e por sua vezofereceu ser co-produtor de seus filmes, assumindo orisco económico mas assegurando a sua participaçãonas decisões das fitas que iria fazer a partir dessemomento.
Em 1992 Don começa uma série de filmes de artesmarciais puras, como “Bloodfist 3”, “Cinturão negro” e“Bloodfist 4”, onde são óbvios os estreitos laços queainda o unem à comunidade do Kickboxing.
Os papeis secundários destes fi lmes sãointerpretados por lutadores importantes daquela época,como o campeão mundial dos pesos pesados da ISKA,o “mau” Brad Hefton, o campeão mundial do pesoligeiro da WKA Gary Blanck e o campeão de KaratéShotokan, Tim Baker.
Durante toda a sua carreira cinematográfica, Wilsoncontinuaria contando com companheiros das artes
marciais para seus filmes, principalmente com ocampeão mundial em várias ocasiões Pete Cunningham“pés de açúcar”.
No ano seguinte, em 1993, o campeão deKickboxing retirado Johnny Wu volta com “Anel deFogo 2”, em que um grupo de criminosos comete oerro de raptar a sua namorada, e também estreia “Sedede sangue”, a primeira fita de acção de Wilson que nãoé baseada em artes marciais, na qual interpreta umadvogado pacífico que se torna violento para vingar amorte da sua mulher, a mãos de uns traficantes dedroga.
Em 1994 Don filma o que ao parecer, é seu filmefavorito: “Anel de Fogo 3” (também chamado “O golpedo leão”), para o qual participa no livrete e tambémtrabalha seu filho Jonathan.
Outros clássicos famosos de Wilson, além dasséries de “Bloodfist” e “Anel de Fogo”, são: “O toqueda morte” (1993); “Cybertracker” (1994) com RichardNorton; a fita de terror “Caçador nocturno” (1995);“Missão suicida” (1997) com Fred Williamson; “Assaltosuicida” (1998) e “No limite da lei”(2002), em que Donpartilha protagonismo com Richard Norton e CyntiaRothrock; Sci-Fighter(2004) também com CynthiaRothrock; “Crooked” (2005) com Oliver Grunner e FredWilliamson e “O último sentinela” (2007).
Cinema e Artes Marciais
“Outra batalhahistórica foi a luta deWilson em Dezembrode 1984, contra olegendário “homemde gelo” Jean-Yves
Theriault.”
Don Wilson possui uma das mais longas carreiras da história como competidor em Kickboxing, uma carreira que soubeconjugar com o seu êxito como escritor, autor de livretes, produtor e protagonista de muitos filmes.
O Dragão realizou dois vídeos para Budo International, um dedicado ao ensino da sua paixão desportiva, o Full Contact e outro dedicado à autodefesa.
Nas imagens aparecem misturados momentos da sua vida como actor e como desportista, com seu amigo Chuck Norrise com Casius Clay.
Nos cursos da WTU, trabalhamos com asseguintes ferramentas:
13 + 1 Movimentos em solitário, que se dividem em grupos:
WTU FIGHT: Siu Nim Tao (SNT) - Nove maneiras
Chum Kiu (CK) - Quatro ondasBoneco de madeira - Ondas duplas
Biu Tse (BT) - TwisterPau Comprido - trabalhos ponto
Dupla faca - Doble Twister
WTU GUILD (Grémio):
Blade - forma de um arma2 Eixos e Martelos 2 - caminho com 2 armas
O pessoal e a lança - Armas ondasEspada - Armas Twister
4 maneiras de armas - Dupla onda e Twistes duplas com armas
WTU HEALTH (saúde):
Serpente de Fogo - OndasAsas de Águia - EspiraisBARAKA - Trabalho CHI
Também ensinamos através do trabalho com parceiro, que se divideem sequências.
Nesta matéria ensinamos:a) 7 + 2 qualidades
Através da harmonização das qualidades, podemos dirigir cada pessoa,baseando-nos na sua anatomia e tendências naturais.
b.) 3 princípios de acção + 4 inter-acções.Estas são "as coordenadas" com as quais explorar esta nova estrutura natural.
c.) 2 conceitos de combate.através deles, começamos a tocar as funções inerentes à nossa natureza.
Motivamos as pessoas!
!
WT Universe
Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.
REF.: • LAT-3REF.: • LAT-3
Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de susconocimientos, también claro está de una trayectoria y en mihumilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.
Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas,muchos años después de aquel primer encuentro,
porque reúne todas estas cualidades.Gozoso reencuentro debo añadir, pueslo fue. Corto pero sabroso y suficientepara comprender como todo lo queuno había esbozado hace años,en aquella primera ocasiónestaba ahí, maduro, firme ygentil a la vez.La razón de su viaje: Unnuevo video que verá la luzen breve. Una mañana detrabajo impecable, unagrabación fluida yagradable, para un videoque a buen seguro, harálas delicias de todos losamantes de las Artesfilipinas. El Latosa Escrima, un
estilo que un Maestroamigo de Wing Tsun definiócon elógios como “antiespectacular”, donde la
eficacia campa a sus anchas,marcando la diferencia.Contamos con la inestimable
asistencia de su alumno Sifu MarkusGoettel, al que agradecemos su gentileza
y ayuda.
O Weng Chun Kung Fu desde a suaorigem
Em Hong Kong, o Weng Chun Kung Fufez-se particularmente conhecido atravésda Academia de Investigação Dai Duk Lan,fundada por meu Mestre, o Grão MestreWai Yan. Todos os grandes mestres deWeng Chun alí se juntam para treinarjuntos e transmitir esta Arte. Mascuriosamente, eles não mantêm nenhumintercambio com a China continental, ondese originou o Weng Chun e se difundiuespecialmente através da cidade de Fatshan,no Sul da China. A proibição do Kung Fudurante a revolução cultural na China, após aSegunda Guerra Mundial, fazia impossível
qualquer contacto entre asfamílias do Weng Chun de HongKong e as da China. Em HongKong, os mestres do WengChun também temiam
uma possívelintervenção porparte dasautoridades e poressa razão, aa p a r ê n c i aexterna de DaiDuk Lan durantemuitos anos nãopassou deaparentar serde um popularmercado dealimentos.
Texto: Andreas Hoffmann, Christoph Fuß,Fotos: Andreas Hoffmann Studio fotos: www.bodointernational.com
or isto, visitar as famílias Weng Chun na China continental, era muitoespecial para mim, para poder aprender mais desta Arte, directamente nasua origem. Desde a década dos anos oitenta que estou viajandoregularmente desde Hong Kong à próxima Cantão, e dali sigo viagem paraFatshan. Naquele momento, o Grão Mestre Pang Nam era o maisconhecido dos representante do Weng Chun e quando o visitei a ele e à
sua família, me senti desbordado pela sua enorme cordialidade, posto que até então, sósentira algo similar de parte dos Yoguis e Lamas Budistas.
Logo que entrei na casa, vi um boneco de madeira, de treino, no meio do corredor. OGrão Mestre Pang Nam logo reconheceu ser um maníaco do Kung Fu, assim como eusou, e me explicou como funcionava a construção. Em contraste com os bonecos deparede utilizados pelos nossos Mestres em Hong Kong, os bonecos aqui se cravam nochão, o que permite ao praticante treinar e ficar atrás dascostas de um oponente, o que é um conceito muitoimportante no
Weng Chun. Eulogo quis praticar
com o boneco e fazerperguntas, mas ele,
primeiro me convidou parairmos para a sua sala de
estar, no andar abaixo, porquelá já me esperavam seus filhos e
estudantes, assim como outro boneco demadeira, no centro da habitação. Todos os seus filhossucessivamente foram mostrando as suas formas doeboneco de madeira e ele me explicou as aplicaçõesde combate individuais e como desenvolver osdiferentes potenciais. O próprio Grão Mestre PangNam aprendera inicialmente Shaolin Hung Gar doSur, entre 1934 e 1947, e posteriormente, o WingChun do Grão Mestre Chiu Chau, assim comoWeng Chun do Grão Mestre Lai Hip Chi, e essasinfluências são claramente reconhecíveis na suaforma do boneco de madeira.
Nesse momento, o estudante superior do
Weng Chun
P
Grão Mestre Pag Nam's, me convidou para fazer um pouco decombate Chi Sao com ele. Ficou surpreendido constatando queum praticante de Kung Fu de Hong Kong fosse capaz de resistirseus ataques de empurrão e puxão de Chi Sao, posto quehabitualmente, ele era capaz de vencer facilmente ospraticantes de Hong Kong, que em regra geral, não sepreocupavam suficientemente so seu equilíbrio e dependiamexcessivamente de bater. Mas eu estava bem preparado e osdois gozamos de uma boa luta, tanto o estudante do GrãoMestre Pang Nam, como eu. Depois, o próprio Grão Mestrefalou acerca da estrutura do seu programa de Chi Sao. Achei oseu "At Yiu Chi Sau" particularmente emocionante. "At Yiu"pode ser traduzido como "pressionando as ancas" e "Chi Sau"como "braços pegajosos”. Nesta forma particular de Chi Sao,ambos praticantes se agarram pelos braços, aprendendo assima detectar e desenvolver os diferentes efeitos da força, taiscomo puxar, empurrar e girar em diferentes direcções, assimcomo projectar o oponente e desequilibrá-lo ao mesmo tempo.Depois me explicou as suas estratégias de combate, chamadasChi (grudar-se), Mo (ao tacto), Dong (balançar) e Lip (esmagar).Em resposta à minha pergunta de como se luta na longadistância, me preparou outra luta de sparring, com o muito
habilidoso Wong Ah Keung. Eu o ataquei com vários pontapés esocos, enquanto usava inteligentemente a distância decombate. Ele fechava a distância com um veloz jogo depernas e um combate corpo a corpo de reverso depunho coberto e entrava. Então tentou desequilibrar-me com golpes rápidos concatenados. Isto me fezlembrar muito o nosso programa de Weng Chun, erecebi muitos conselhos do estudante principal,que também representa o Grão Mestre Pang Name sua família nas competições.
Em dado momento, o filho mais velho do GrãoMestre Pang Nam, foi buscar as facas duplas queestavam na parede e em voz alta entrou no nossointercâmbio de Weng Chun. Mostrou a bela WuDip Do, a forma da faca dupla do Weng Chun, quea partir desse momento também se tornou parte domeu próprio treino. Ele me mostrou cada movimentodessa forma, assim como a sua aplicação no combate.Essa forma é fácil de aprender e ao mesmo tempo,proporciona uma base sólida para o uso de facas e espadas.
Depois, falamos dos princípios e da história do WengChun, que o Grão Mestre Pang Nam aprendera doGrão Mestre Lai Chi Hip. A linha de tradiçãodo Weng Chun se vem desde o GrãoMestre Lai Hip Chi até o sobrinho doGrão Mestre Lok Lan Goon e opróprio Lok Lan Goon, e de maisatrás, directamente ao nossoantecessor do Weng ChunSan Gam, que também éconhecido como Dai FaMin Kam.
Também seguindo alinha da tradição, anossa Arte deriva emúltimo termo do Templode Shaolin, e segundo atradição, foi transmitidopelo monge Shaolin YiChum, a Tan Sau Ng,que por sua vez, oensinou aos membros doJunco Vermelho.
Por último, convidei oGrão Mestre Pang Nam, asua família e estudantes,para irmos almoçar em umrestaurante próximo, ainstrução continuou.
Depois me senti muito honradode que o estudante principal WongAh Keung me convidasse para ir à suacasa, onde treinamos até altas horas danoite.
Por todo lugar da China que visitei,encontrei abertura e entusiasmo deMestres e praticantes de Kung Fu, e mesinto muito feliz de que a Arte do Kung Fusobrevivesse à revolução cultural Chinesa etenha encontrado o seu caminho presentemente.Hoje, o Kung Fu tradicional está oficialmenteaprovado também na China e reconhecidocomo património cultural.
Weng Chun
“Por todo lugar daChina que visitei,
encontrei abertura eentusiasmo de Mestrese praticantes de Kung
Fu”
KEYSI E O VALOR DOS NOSSOS TROPEÇOS
"A experiência não é o que nos sucede, a experiência é o quefazemos com o que nos sucede"
Keysi by keysiworld SL Tel 0034-605-831-905 Email [email protected]
KEYSI É UM METODO EXTRAORDINÁRIO.
O nome do método Keysi vem de uma palavra mal dita. Para contestar àminha mãe e lhe dizer “que sim”, em criança eu respondia “quisi”.A minha mãe tratou de me ajudar e me disse que eu tina deresponder “que e sim”. A minha resposta foi simples eerrada, a partir desse momento, a minha resposta foi“queisi”, e assim foi como de uma palavra mal usada,nasce o nome de “keysi”.
Assim pois, Keysi signif ica afirmação dapersonalidade, confiança em si mesmo, auto-estima, falar em primeira pessoa, sermosresponsáveis por aquilo que pensamos,sentimos, necessitamos e desejamos. Ummétodo estruturado e dirigido a genteextraordinária e a razão é muito simples:acredito sinceramente que em mãos depessoas que não estão dispostas aaprender e a crescer ao longo detoda a sua vida, pessoas semum mínimo de interesse porcuidar de si e dar-sevalor, o métodoresulta inútil eineficaz.
O QUE SIGNIFICA SER UMA PESSOAEXTRAORDINÁRIA
Ser uma pessoa extraordinária não quer dizer ter qualidadesexcepcionais, nem fazer tudo bem… As pessoas extraordináriassão pessoas honestas consigo mesmas, porque só assim serãohonestas com os outros, sem meias verdades, são pessoas quequerem fazer tudo bem, ainda que também as possam fazer mal,pessoas humildes, que assomem com naturalidade que seenganam, que reconhecem suas próprias dificuldades e nãocarregam outros com a responsabilidade dos seus erros. Surgemcom a necessidade de contribuir ao bem comum, a partir da melhora ecrescimento pessoal de si mesmos.
COMO SE É EXTRAORDINÁRIOA nossa relação entre Instrutor e estudantes, tem como base este princípio:
“a necessidade de nos cuidarmos e proteger-nos uns aos outros, com o desejode gerar confiança e proximidade”. Só assim se consegue a transmissão e a firmevontade do crescimento mútuo. Não significa ser egoísta ou egocêntrico Na realidade,não me limito a falar dos benefícios do Keysi como um método de auto-defesa. Tambémé escutar e conhecer os sentimentos que um Instrutor activa em seus estudantes, comas suas palavras e suas acções e também os sentimentos que os estudantes activam noInstrutor.
Keysi
“O nome do método Keysi vem deuma palavra mal dita. Em criança,
para responder à minha mãe e dizer ‘quesim’, eu respondia ‘quisi’. A minha mãetratou de me ajudar e me disse que tinha
de responder ‘que e sim’. A minharesposta foi simples e claro
está, errada; a partirdesse momento, aminha resposta foi‘queisim’, e assimfoi como de umapalavra mal dita,nasce o nome
Keysi”
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KEYSI É UMA TÉCNICA EXTRAORDINÁRIADE AUTO-DEFESA
A auto-defesa não é uma receita que possamos aplicar automaticamente;pode ser usada como uma técnica para expressar situações simples, difíceis oucomplicadas, e sair mais o menos airosos destas situações. Mas a técnica nãoé a resposta… A resposta está na atitude, acompanhada por um profundosentimento ético dos valores. Com estes ingredientes como base, poderemoscompreender a técnica como um meio e não como uma finalidade. Quando ométodo está bem formulado e não se aplica como uma simples técnica, setorna um caminho para chegar aos ditos valores e isto exige treino e dedicaçãopor parte do Instrutor e do estudante. Só assim poderemos compreender quenuma situação de risco se desatam emoções, estresse, medo, pânico, e issoacontece de maneira consciente ou inconsciente, que nos domina e nos tira anossa capacidade de pensar ou de agir desde a calma e a serenidade. O maisdifícil não é aprender mil técnicas nem a sua prática, mas sim a compreensãoprofunda do nosso eu. Conhecer-nos não só fisicamente como tambémemocionalmente, nos ajudará não a controlar essas emoções, mas areconhece-las; a não as ver como um inimigo mas sim como um amigo queestá aí para nos ajudar.
O QUE EXIGE ESTE MÉTODO PARA ALGUEM SEREXTRAORDINÁRIO
O método Keysi exige e também implica respeito por nós próprios e pelosoutros, o que portanto, significa consideração por si mesmo e pelos outros.Podemos dizer simbolicamente, que é uma flor que cultivamos com cuidado eoferecemos a outros as suas sementes, para melhorar as suas vidas.
Como toda arte, requer por uma parte, o conhecimento de uns princípios eum desenvolvimento de técnicas, que com o entendimento da nossa mecânicacorporal, nos ajudarão a conhecer e melhorar as nossas ferramentas corporaise emocionais, de maneira a podermos chegar a uma expressão própria epessoal, adaptada ao nosso potencial. Só assim, seremos capazes de percebero que de extraordinário há por detrás de uma acção; ainda que esta não sejaperfeita em sua execução, nos permite ver-nos a nós mesmos com melhoresolhos e sermos mais indulgentes frente aos erros que cometemos, mesmo queseja com as melhores intenções…
Keysi sempre tem qualquer coisa de extraordinário, mes quando fica a meiocaminho de seus propósitos, da situação. Isto não é um problema, é que oextraordinário está separado do habitual por uma linha muito fina, que só sepode apreciar se estamos dispostos a olharmos para o nosso interior comoutros olhos. Talvez seja esta a linha que divide o ordinário e o extraordinário noKeysi e talvez o que faz do Keysi um método extraordinário.
Keysi
“O mais difícil não é aprender miltécnicas nem a sua prática, mas
sim a compreensão profunda do nossoeu. Conhecer-nos não só fisicamentecomo também emocionalmente, nos
ajudará não a controlar essasemoções, mas sim a reconhece-las,
a não as ver como um inimigomas sim como um amigoque aí está para ajudar-
nos”
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RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo
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Martín García MuñozMaestro Internacional 7º DAN Instructor Internacional Policial, IPSAInstructor Internacional Tae-Kwon-Do ITFVicepresidente Federación Andaluza de Tae-Kwon-Do ITFRepresentante FEAM e IPSA para GRANADA, ANDALUCÍA.Gimnasio Triunfo (Granada)Teléfono: 607832851-
Maestro Antonio Guerrero TorresC.N. 5º Dan Fu-Shih KenpoRepresentante “Asociación Fu-Shih Kenpo”,AFK para AndalucíaTeléfono: 678 449 585 Email: [email protected]
Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway. Tel: +47 930 09 006 – [email protected]
Sensei Mario P. del FresnoC.N. 3er Dan Fu-Shih KenpoRepresentante F.E.A.M. Madrid
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Instructor Krzysztof AdamczykInstructor Nacional para Polonia y Noruega.Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega [email protected] 92520150
[email protected] 783474760
GM Martin Sewer
A elite de Kung Fuda Suíça,convidados na Asia
Crónica da experiênciavivida por Peter Gasser &Alexander Klug
"Bom dia, Sifu", cumprimentaramos dois instrutores de Kung Fu,Alexander Klug e PeterGasser, muito deco demanhã, ao seuMestre (Sifu),Grão Mestre Dr.Martin Sewer,no Aeroportode Zürich. Ostrês suiços,versados emartes marciais, têmpela frenta umalonga viagem deaventuras, até Kuching,na Malasia!
O International MartialArts Research Institute OfMalaysia, organizaanualmente um dos grandes esignificativos eventos das artesmarciais. Para este evento, de váriosdias de duração, há entre outros, umtorneio na categoria de mestres, oBlackbelt Hall Of Fame e muito mais. Porprimeira vez, viaja a Kuching, Martin Sewer,conhecido especialista neste matéria, juntocom dois dos seus alunos, oferecendo a estes apossibil idade de se mostrareminternacionalmente.
Kung Fu
Kuching & KualaLumpur, Malásia
Depois de uma longa viagem pormeio mundo e da companhia aéreaperder, e depois encontrar... a nossabagagem, conseguimos chegar aKuching, o lugar de destino para anossa aventura. De manhã bemcedo, já com o horário local, fizemoso chek-in no hotel e nos satisfez aoferta de alimentação saudável e aspossibilidades de fitness do JetlagParoli, posto que nesse mesmo dia,da arte a tarde, arrancamos! Depoisde nos organizar, o nosso Sifu nosmostra os melhores cantos e cafésdo bairro. Esta era uma muito bemvinda “pausa” pois nos próximosdias, e como nos anuncia o nossoMestre, estariam “cheios” deactividades, sem descanso!
Estão nervosos?, nos perguntamenquanto nos servem um chá. Nãorespondemos nada. Levantamos osombros, e pensamos: "Realmente,não...". Como se pode estar nervosoquando ainda não se sabemos oque nos espera? Teria sido diferentede termos sabido!!!
Ao cair da tarde do mesmo dia,dava início a cerimónia de abertura.A encenação da cerimónia, temlugar numa enorme sala de umafamado centro de eventos. Nocentro da grande sala, um zona livrepara as oferendas.
À esquerda e à direita, muitascadeiras em fi leiras, para osespectadores. Calculamos que deviade haver umas 300. No centro,directamente diante da zona livre,um cenário elevado, construído comduas filas de assentos. A fila deatrás com cadeiras de madeiramuito bonitas, a da frente, com
luxuosos cadeirões. Logicamente, alise sentariam os Mestres e osGrandes Mestres convidados.
Tivemos então a primeirasurpresa! Enquanto o nosso Sifuconversava com outros Mestres,veio ter connosco uma aluna magrae jovem, da escola de Kung Fu locale nos disse "Please, take a seat" enos assinalou o cenário dosMestres. "Não, não, We areinstructors, not Masters!" dissemosnós. O Sifu, que seguira a conversacom um ouvido, virou-se para nós efoi dizendo: “Habituem-se: Aquiestão informados acerca da arte eos conhecimentos da nossa escola.O vosso lugar é lá encima, ondeestão os Mestres". Mais quesurpreendidos, inseguros, mas comum certo orgulho... fomos sentar-nosna segunda fila, atrás dos GrandesMestres.
Quando nos sentamos, começoulogo a festa de abertura, comdiscursos dos convidados de honrapresentes. Entre eles se encontravatambém um representante dogoverno, que viajara expressamentepara a ocasião. Seguiram-se asrepresentações espectaculares daescola de Kung Fu local, atradicional Dança do Leão e oespectáculo do Tambor.
Para finalizar, foi cortada com aajuda de todos os convidados dehonra, uma faixa vermelha, dandoassim por iniciado o evento. Onosso Mestre Martin Sewer, já nostinha falado de tais ocasionestradicionais. Mas na mesma, nosdeixou assombrados a grandeza, oestrondo e a pompa de toda acerimónia.
Uma coisa chamou muito a nossaatenção: Com muita frequência, onosso Mestre era requerido para sair
à palestra e por todo lado, queriamestreitar-lhe as mãos! Quase comose ele fosse a estrela oculta doevento! De certeza que assim era!
Orgulhosos e fel izes destarealidade, fomos ficando nervosos,prontos para em qualquer momento,sermos requeridos para sair emostrar os nossos conhecimentos!
Para nosso alívio, isto havia desuceder só no dia seguinte. Depoisde um reconfortável jantar, muitosono e um power-start paracomeçar o novo dia, chegou paranós o momento definitivo. Começa otorneio! Depois dos participantesmais jovens e as crianças mostraremseus conhecimentos da melhormaneira que sabiam, perante ogrupo de árbitros, chegou finalmenteo programa para a categoria deMestres. Um após outro, todoaquele que estava sentado nocenário elevado, usando hoje o fatooficial de Kung Fu, avançou emfrente e mostrou seusconhecimentos.
Não passou muito tempo e nóstambém fomos requeridos pelosnossos nomes. Contagiados domedo aos cenários, representamosas nossas Formas de Bengala ePunho. Durante a nossademonstração, nos chamou aatenção que, de repente, muitosconvidados e até algum arbitro,puxaram do telemóvel móvel ou davídeo-câmara para fazerem fotos efilmar.
Suados e um pouco faltos de ar,mas com orgulho de termosrepresentado dignamente a KUNGFU SCHULE MARTIN SEWER e comela a Suíça, voltamos para o nossolugar na tribuna de convidados dehonra. Depois chamaram o nossoMestre. Reinou o silêncio na sala. No
Kung Fu
ar se sentia tensão. Cada movimento eraminuciosamente seguido pelos espectadores e
gravados. De vez em quando se escutava umaexclamação de criança entusiasmada "guau", "oooh".
Seguimos atentamente a apresentação do nosso Sifu,posto sempre haver alguma coisa para aprender. O nosso
Mestre finalizou a sua demonstração e recebeu entusiastasaplausos, voltando para o seu lugar. Os convidados estavamemocionalmente impressionados pelas suas qualidades.
Pouco tempo depois, chamaram de novo o nosso mestre. Todos os Grandes Mestres iriam demonstrar de novo, as
suas qualidades, em um curso de uns 45 min. deduração. Nós apoiamos o nosso Sifu cheios de
entusiasmo. A imagem era especial. Suiíos ensinandoKung Fu a asiáticos? Para nós era uma situação
familiar, porque o nosso Mestre já ensinara na Chinae Hong Kong. A franqueza e a cordialidade dos
seus admiradores asiáticos nos tinhacomovido.
Primeiro pensamos que isto eracuriosidade pelos "estrangeiros",mas depois via-se nitidamente queera admiração relacionado pelonosso Kung Fu e a capacidade deentusiasmar as pessoas. Horasdepois do curso, ainda podíamosver crianças que copiavam epraticavam as técnicas que ensinara
o nosso Sifu. No terceiro e último dia,de novo fomos surpreendidos. O localdo espectáculo mudou de lugar dentroda cidade. Para a festa de despedida ehomenagens, foi festivamentedecorado um local ainda de maior
tamanho, devido a que se esperava queassistisse ainda mais público e
convidados, entre outros, alguns membrosdo Governo.
Muito tradicionalmente se abriu a festa comtambores e Danças do Dragão e do Leão. Aosconvidados de honra foi servido um "lanche".
Sabíamos que de novo, teríamos de pôr àprova as nossas capacidades. Sabíamos que
além de estarmos nominados entre os participantesdo torneio, sabíamos que também o estávamos para o"Instructor Of The Year 2015". Sifu se voltou para nósdurante o lanche e nos disse: "E vocês? O que querem
apresentar depois do lanche?".Soubemos que era outra vez a nossaoportunidade de darmos tudo!Deixamos rapidamente a sala paraaquecermos e de seguida noschamaram para a nossademonstração.
Desta vez mostramos as Formas doSabre e Punho. De novo, demos tudo!
A festa chegou paulatinamente aofinal e alcançou o ponto culminantedo espectáculo: a condecoração dosparticipantes do torneio e anominação dos convidados de hora.
Pensamos nas possibilidades quetínhamos. Víramos os outrosparticipantes, os nossoscompetidores e chegamos àconclusão de que o não tínhamosfeito mal... mas, era suficiente?
Quando escutamos os nossosnomes realmente foi uma surpresa.Nos honraram com a distinção de"Instructor Of The Year 2015"! Umtanto incrédulos e orgulhosos, nossentamos outra, vez para sermoschamados de novo. Ganháramos otorneio de "Instructor Trophy"! Era arecompensa da preparação intensiva,dos muitos treinos e o duro trabalhocom as nossas capacidades.
Agora era a vez do nosso MestreMartin Sewer. A primeiracondecoração que recebeu, foi muitoespecial: o "Silver Lifetime AchieventAward"! Esta condecoração só podeser recebida por quem dedica toda asua vida às artes marciais. Tambémfoi honrado como vencedor dotorneio na categoria de Grão Mestre,com o "Grandmaster Trophy". Efinalmente foi recebido como"Associate Professor" no "BlackbeltHall Of Fame".
Como alunos seus, nos sentimosorgulhosos. Depois de infindáveissessões de fotos com a imprensalocal, público e participantes (fomos
literalmente assediados) nosdespedimos dos organizadores.
Mas a nossa viagem ainda nãochegara ao final! Depois do esgotantefim de semana, nos aguardavam unsdias de descanso na grande cidadede Kuala Lumpur. Naturalmente queaproveitamos bem o tempo junto donosso Mestre, para conhecermosmais sobre a arte do Shaolin HungGar Kung Fu original.
Umas vezes com muitatranquilidade bebendo um café ou umchá, outras com muito suor e liçõesmatutinas de Kung Fu. Precisamentenestas lições com o nosso Mestre,tomamos conhecimento de como ele,na sua época, o tinha aprendido. Umpequeno movimento, que nos parecia
muito simples, nos levava horas. Oque de entrada víamos fácil, serevelava depois cheio de pequenosmatizes e pormenores importantes,onde a técnica não funcionava comodevia.
Trabalhamos duro, frequentementetambém sem a vigilância do nossoMestre, e passo a passo chegávamosao ponto desejado, se desenvolviaoutra técnica altamente eficiente parao nosso repertório.
O mais importante foi que o GrãoMestre Martin Sewer não nos ensinou“uma” técnica, que teríamos podidoaprender a través dos anos. Ele nosensinou um princípio, uma ideia que éde vital importância no nossosistema. A nossa arte não se baseiaem técnicas, mas sim em princípios.Portanto, nos nossos dias não só seaprende uma técnicaminuciosamente, recebemos uma"chave" com a qual se abrem emelhoram os nossos conhecimentosdas técnicas, que pensamosconhecer.
Um passo muito motivador, o qual,aumentando a atenção e activando areflexão, é um prémio ao resultado doaprendido. Devido ao crescimento danossa escola, raramente temosocasião de aprender tãointensamente do nosso Mestre.
Aqui vimos claramente que temosde continuar trabalhando nestesentido duro e continuado, com asnossas capacidades, se queremosrepetir o êxito de este fim de semanaem Kuching. Desconhecemos o queseja “adormecermos nos louros", oque motivou o êxito em Kuching eque é também o êxito do nosso Sifu ea sua escola. Como muito bem se diz,“o caminho é a meta ou “faz-secaminho com o andar”, Assim étambém na KUNG FU SCHULEMARTIN SEWER.
Kung Fu“A nossa arte nãoestá baseada emtécnicas mas sim
em princípios.Portanto, nos
nossos dias não seaprende só uma
técnicaminuciosamente;recebemos uma"chave" com que
se abrem emelhoram os
nossosconhecimentos
das técnicas, quejulgamos
conhecer”
GM Martin Sewer
O CACETETE OPERATIVO POLICIAL
Para o Capitão Jacques Levinet, fundador dométodo do Cacetete Operativo Policial ou BOP, ouso de uma bengala nas artes marciais ou nadefesa pessoal, não tem nada a ver com o méto-do profissional que ele aperfeiçoou. Em primeirolugar, o material do BOP não a madeira mas simum metal especial. Em segundo lugar, o BOP seutiliza só, à diferença dos outros métodos con-vencionais que utilizam duas bengalas na suadisciplina, como o kali ou a esgrima. Em tercei-ro lugar, a especificidade do uso do BOP pelasforças de ordem, tem em consideração os parâ-metros Policiais do método do ROS (RealOperational System), outro método criado peloCapitão.
A partir do ano 2000, devido à sua triple expe-riência como Capitão da Polícia, Grão Mestre deArtes Marciais e especialista Internacional emforças de ordem público, especialista em defesapessoal e em tácticas policiais, Jacques Levinet,após realizar sua própria conclusão sobre amatéria, desenvolveu um método revolucionário,próprio do Século XXI, para aproveitar e tirar aessência de cada detalhe importante destaarma e assim naceu o Cacetete Operacional dePolícia ou BOP, que não é uma nova designaçãomas sim um processo único e eficaz, a favor dasforças de ordem, para um uso intermediário ecomplementar entre a arma de fogo e as alge-mas. O BOP difere consideravelmente do méto-do estado-unidense ASP (Armament System andProcedures) e agora desperta um crescenteinteresse no mundo inteiro.
Polícia e Auto-Defesa
ORIGENS DO BOP
Se baseia em outros inventos, os quais o Capitão está naorigem.
• AUTO PRO KRAV ou SPK Esta defesa pessoal, que goza de um êxito absoluto em
muitos países, seu ao BOP a sua originalidade devido às suasaplicações práticas sobre o terreno. As defesas do SPK sãoas que permitiram ao BOP consolidar o seu êxito. A ausênciade adornos e a pedagogia se tornaram chaves do êxitodestes dois métodos que proporcionam tanto a civis como aprofissionais, os meios para lidar com as agressões na rua.
• O “REAL OPERATIONAL SYSTEM” ou POLÍCIA ROS Existe um vínculo interactivo entre o Real Operational
System, método completo para as forças de ordem, e o TOP(Tonfa Operacional Policial) que é um dos módulos da mesmamaneira que é o BOP (Cacetete Operacional Policial), o GTPI(Gestos e Técnicas Policiais de Intervenção). O ROS evoluiconforme o seu campo de aplicação e do ‘feeedback’realizado regularmente pelo pessoal da AJL (AcademiaJacques Levinet). As dificuldades da rua têm prelação noBOP, por esta razão, a técnica passa a um segundo plano e amanifestação narcisista não tem lugar. A realidade se impõe àcusta da fantasia para deixar lugar ao operacional.
•INADAPTAÇÃO DAS FORMAÇÕES Os treinos da bengala telescópica são
frequentemente inadequados, bem seja por falta detempo, falta de competência, por ausência de umplaneamento de treino, sem esquecer a falta de vontadepolítica de que existam os meios Entregar uma bengalatelescópica a um polícia, não é suficiente para o fazeroperacional, deve de existir um serviço posterior. Poroutras palavras: uma formação inicial progressiva econtínua como aval de reciclagens e ‘feedback'regulares. Razão pela qual, o capitão Levinet quis voltar
a questionar tudo. As formações do BOP são muito maislongas que na maioria dos outros casos e realizam umaeliminação radical das técnicas que realmente não funcionam.Se estructurou um planejamento de formação tanto técnicacomo legalmente. Ausência de assaltos programados, deataques já definidos, de defesas seguras com o bengala deespuma de borracha, de agarres de mão armada irrealizáveisna rua. Não há passividade nem formação lúdica em vez dadura lei da rua. Os resultados não se fizeram esperar, amodificação e a evolução das técnicas mostraram ser vitais eo BOP se ha tornou realmente operacional, no amplo sentidoda palavra.
• EM CONTRASTE COM O MÉTODO ASP.Ás formações habituais da bengala telescópica, seguem o
método estado-unidense ASP, frequentemente por razõescomerciais, porque o método se vende em um “pack” com abengala do mesmo nome. Este método só tem emconsideração bater sob ângulos, o que se contradiz com anossa legislação sobre a legítima defensa. Pello contrário, ométodo BOP tem em consideração o facto de que o oficialdeve saber primeiro bloquear um ataque e proteger-se antesde contra-atacar. Se no método ASP se fazem poucas chavesde neutralização, o BOP dispõe de uma amostra de chavesde controlo, de conduta, de tombar, de libertar-se sozinho e
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por equipas, para levar a termo as missões da Polícia,respeitando completamente as leis da legítima defesa.
No método ASP se utilizam gradualmente: a bengala, asalgemas, a arma de fogo. No BOP, tudo se utiliza ao mesmotempo, dependendo da situação. Também a diferença dalongitude da bengala no método ASP (21 polegadas) e na doBOP (26 polegadas) é de suma importância. Finalmente, noBOP se utiliza a bengala dobrada no corpo a corpo ou àvontade. Vamos falar mais extensamente de todos estesassuntos (longitude, complementaridade e uso livre).Resumindo, o método ASP, que é específico dos EstadosUnidos, não é adequado para a legislação e o código deconduta da maioria dos países europeus.
ESPECIFICIDADES O BOP goza de um marco de emprego para que cada
profissional perceba a sua utilidade, qualquer que seja o seuserviço de emprego e sua dotação material. A influência dosGTPI (Gestos Técnicos Polícia de Intervenção) tem sido umfactor importante, porque supostamente, as forças de ordem,quase sempre vão intervir em equipa.
• A longitude do BOP À diferença da maioria das bengalas telescópicas utilizadas
nas forças de ordem - que são de 21 polegadas, o BOP temuma longitude de 26 polegadas para permitir uma maiorprotecção, contra-ataques mais seguros e chaves deneutralização e conduta superiormente eficazes. Estadiferença é devida a que o método da bengala ASP seconcentra exclusivamente em bater na curta distância, sempensar na protecção do agente para a neutralização e acondução sem violência, do agressor.
• A complementaridade O trabalho do BOP não se considera nunca de maneira
isolada, pois tem em consideração a disposição de seususuários. Uma intervenção pode começar com as própriasmãos, requerer o uso da bengala, as algemas e em algunscasos, da arma de fogo, para disuação ou para contra-atacar.O polícia deve adaptar-se porque nunca sabe como e quandoacaba um perigo. Com o BOP, a chave, algemar e apontarcom a pistola, podem ser concomitantes, em umordenamento aleatório, consoante o risco. Alguns parâmetrossão essenciais, como desembainhar a bengala antesque a arma de fogo e vice-versa, embainhar a arma defogo antes que a bengala, salvo no caso de imediatosdisparos de contra-ataque. Neste contexto, mudar demão na utilização da bengala é essencial para algemasou a arma de fogo.
• Os pontos chave – Se fazem respostas específicas,para os agentes sozinhos ou em equipa e não são umaensinança puramente teórica.
• A distância - Depende da resposta frente ao perigo.Se vemos vir o perigo, nesse caso a defesa será a
distância e antecipada. Se favorece os bloqueios indirectosmais que as paragens directas, com a longitude da bengala,graças às posições de equilíbrio com duas mãos ou com umaespada em uma mão. Se a nossa atenção não nos permitiuver o ataque a vir, a defesa será inesperada e muito próxima.Nesta hipótese, se favorece o reflexo condicionado e osbloqueios indirectos da bengala, com o corpo, devido àsposições reforçadas do braço ou do antebraço em posiçãonormal ou inversa. A distância condiciona pois a técnicanatural, inata e reflexiva.
• As posições – O BOP não se limita a posições banais.Adapta-as conforme as missões, o que abre um campo deacção importante nas intervenções levadas a efeito em umlugar fechado ou reduzido. A posição ideal do BOP é o 'GRIP'ou agarre do punho da bengala, que oferece a oportunidadede mudar a mão forte facilmente, de enganchar e deempurrar, mas também de bloquear uma chave, apontandocom a ponta da pistola para proteger-se. As outras posiçõesdo BOP (equilíbrio, espada, reforçado, invertido, bengaladobrada) protegem contra qualquer ataque ascendente oudescendente. A posição em V do BOP, facilita a condução,deitar no chão e atirar para o chão.
A bengala dobrada do BOP serve para agarrar e tambémpara contra-atacar, forçar, bloquear e pressionardiscretamente os pontos de pressão, porque a bengala émenos visível que em aberto.
• Liberação das mãos - As técnicas do BOP permitemmudanças de mão para algemar ou quando se aponta com apistola. Tem de se antecipar a evolução da situação. Ou ocontra-ataque é suficiente, ou tem de se neutralizar, levá-lo depé, atirá-lo ao chão, utilizar conjuntamente um algemado, umarevista, uma posta em pé, apontar com a pistola para liberar-se de obstáculos, desde a bengala às algemas. Resumindo, oBOP não se larga nunca desde o princípio até o fim daintervenção. As chaves de twist e israelitas são uma notávelajuda porque liberam ambas mãos.
PEDAGOGIA PROFISSIONAL
O planeamento da formação do BOP, requer que instrutorescom a denominação AJL, transmitam a pedagogia oficial comreferências legislativas e éticas, inerentes a cada um dospaíses onde se treina.
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• Explicações jurídicas - no BOP, nãohá uma leitura “cega” dos artigos da leisobre a legítima defesa. O polícia ou omilitar, explicam a técnica utilizada naacção, para que possa ser legalconforme a lei do país. Não é umsimples raciocínio, mas sim umademonstração tipo reconstituiçãojudicial. Deve garantir, diante um juiz oudiante de um superior, a legitimidade daintervenção. A pedagogia do BOPoferece todas as vantagens legais parater respostas similares nos contra-ataques corpo a corpo, em agarres de
pulso, de cotovelo para cima, paraevitar qualquer desafortunadaconsequência na cara. Da mesmamaneira, empunhar a pistola não é sósinónimo de um tiro de contra-ataquemas também de uma saída de umambiente hostil ou de protecção para oagente e o indivíduo.
• Terminologia específica - no BOP, aspalavras são uma maneira de atenuar aresponsabilidade. Nunca se utiliza otermo "golpes", sinónimo de agressão,mas sim o de "contra-ataque",equivalente a defesa. Se fala com voz
alta e inteligível em um meioprofissional. O controlo dos meios e acuriosidade dos espectadores, com osseus telemóveis, fotos e vídeos, nosobriga a um mínimo de prudência. Aintervenção combina segurança,protecção e intervenção no mais restritorespeito à lei do país em questão.
• Uma formação adequada - Oscritérios jurídicos de intervenção noBOP se ajustam ao país que os solicita.Por exemplo, nos Estados Unidos, ouso da arma de fogo é menosproblemática que nos países europeus,
por conseguinte menos tecnicismo deBOP. Devido ao uso habitual da arma defogo proibida, mas em uso em algunspaíses, a bengala se utiliza só para baterna curta distância, sem preocupar aprotecção. No entanto, na França e namaioria dos países europeus, osagentes se guiam por leis específicas delegítima defesa, limitando o uso dasarmas de fogo. Devem assim, aprendera proteger-se a si mesmos e a dominara bengala telescópica. Daí o interessedo BOP para a protecção, as chaves decoerção com o treino com pistolas paraliberar-se.
• Situações reais - O BOP favorece otrabalho em equipa com exercícios dePEI (Protecção, Enlace, Intervenção)exercícios com a bengala telescópica
aberta ou fechada, conforme asituação. Não à bengala de espuma deborracha no treino, mas sim ao deverdade, para adquirir um bom gestorealista. De que serve um treino seguro,com espuma de borracha, que nos nãoserá de nenhuma utilidade na rua!
CURSOS COM DIPLOMAO BOP goza de uma aureola
importante graças aos seguintespontos:
• Programas em vários idiomas. Osinstrutores de BOP da ALJ , na sua
maior parte, falam vários idiomas(Inglês, Alemão, Italiano, Espanhol,Português) podem proporcionar umaformação directa e compreensível paratodos.
• Etiqueta ROS - BOP - O “curso”, ouplano de formação, reciclagem, o “feedback”, o diploma renovável a cada ano,dotam o instrutor do ROS – BOP deuma etiqueta de qualidade muitoapreciada.
• Formação à carta - O Capitãooferece os seus conhecimentos, através de formações iniciais e contínuas,com unidades comuns, assim comocom unidades especializadas da Políciae do Exército (Swat, grupos deintervenção) na França e no mundo
inteiro. Os instrutores também seformam segundo um curso gradual paraa qualificação de instrutor ROS - BOP
• Reconhecimentos internacionais -As exibições e seminários BOP dofundador Jacques Levinet, nos quatrocantos do mundo, despertaram oentusiasmo dos grandes especialistasinternacionais das forças de segurança.
A Bengala Operacional Policial ouBOP não é um acessório de exibição,como o nunchaku, mas sim a melhorarma não letal, da qual o CapitãoJacques Levinet tem sabido extrair todaa eficiência profissional, sem igual atéagora.
http://www.academielevinet.com/baton-police
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Estreia do filme "O Garoto das Artes Marciais", nos cinemas dos Estados Unidos
A minha primeira paragem para a estreia do filme, foi na Califórnia, a 18 de Setembro de2015, onde houve uma extraordinária resposta do público em geral. O filme "O Garoto das Artes Marciais, Cuidado com os Abusões", foi produzido pensando em
toda a família. O enredo trata de um garoto (Robbie Oakes), que sem nenhum motivo se mete em
problemas com os abusões, numa escola pública na Florida, devido a que a sua família semudou de Cleveland para Cocoa Beach, Florida, indo viver com familiares directos, queresultam ser lendas e campeões de Artes Marciais. Sem nada saber acerca dosantecedentes dos seus parentes, Robbie, (Jansen Panettiere), devido a um dos incidentescom os abusões, fica a saber que a sua tia Cindy, interpretada por Cynthia "Lady Dragon"Rothrock, sabe “alguma coisa” acerca das Artes Marciais, quando ela é obrigada a deixarK.O. a um atacante, com uma série de golpes magistrais, para defender Robbie.
Filmes de Artes MarciaisUm novo filme.
Comentários do GM Maurice Elmalem
obbie fica impressionado e quersaber mais acerca da suaexperiência. Descobre que omarido dela, o seu tio Glen -interpretado pelo legendárioDon "The Dragon" Wilson, 11vezes campeão do Mundo de
Kickboxing - é um homem de grande respeitoe integridade.
Depois de visitar a escola do seu tio Glen,Robbie resolve aprender a filosofia das ArtesMarciais, o respeito, o treino duro, adedicação e a glória. Isso faz de Robbie umvencedor que não só aprende defesa pessoal,como também ensina os matões Bo (MateoZiff) que quando se domina a Arte da defesapessoal ao seu mais alto nível e a maneira
mais educativa para ser o melhor,também se pode ser bom naescola e gozar de um futurobri lhante, de uma maneiradivertida.
Robbie se apaixona pelanamorada do abusão Rina(Kathryn Newton), a qual,finalmente percebe a maneirasem respeito em que étratada e acaba com seurelacionamento, para
começar um melhor e mais divertido com Robbie e asArtes Marciais.
Esta fita teve um grande impacto em mim e nas minhasraízes, pois tive de lidar com a intimidação toda a minha vida.Tanto em criança, tendo crescido em Marrocos, como jáadulto, constantemente tive de enfrentar persecuções eabusos. Lembro-me bem que todos os dias nos atiravampedras quando íamos a caminho da escola, o que finalmente
R
me envolveu em infindáveis brigas de rua para me proteger. Mudar-se para Israel não constituiu diferença alguma, porque tive que me enfrentar à intimidação de garotos mais velhos e
de maior tamanho, que me empurravam em eventos desportivos. Finalmente, quando trabalhava como actor, para asprodutoras Golan e Globus, em Tel Aviv, Israel, me encarregaram da promoção dos filmes de Bruce Lee "Fúria Oriental" e"Karate à Morte em Banguecoque". Trouxe campeões do mundo, como o de Gedeón Kadari, para fazer demonstrações deArtes Marciais ao vivo, antes das estreias de cada filme.
Após ver os filmes de Bruce Lee mais de 20 vezes, fiquei entusiasmado. Estava muito impressionado pelo cinema e astécnicas das Artes Marciais e então pensei em aprender Artes Marciais, não só para a autodefesa, mas também para uma boavida saudável e como defesa contra o estresse. Isso que me levou a realizar algumas das façanhas mais notáveis que jamaistenha feito.
As Artes Marciais fazem aflorar o melhor de nós. Temos de fazero que pensamos, para conseguirmos o melhor da vida. "Ser nadamenos que o melhor” é uma das muitas mensagens positivas e deamizade que se apresentam no filme, como um meio para eliminaro medo nos jovens e nos adultos, além de promover os valoresfamiliares e preservar a essência da vida. A estreia nos cinemas foifantástica. Durante o primeiro fim de semana na Califórnia e emNova York, a sessão da 6ªfeira esteve lotada.
Na Califórnia me honraram integrando-me no Museu da Históriadas Artes Marciais, a 20 de Setembro de 2015. Foi um dia pararecordar o resto da minha vida. Agradeço a Michael Matsuda a suagrande hospitalidade e a Maurice Elmalem, do Museu da Históriadas Artes Marciais.
O filme "O Garoto das Artes Marciais" ganhou sete prémios noFestival de Cinema: Melhor actor de elenco, Melhor actriz de elenco,Melhor actor internacional, etc., tendo sido uma fita recomendadapara toda a família.
James Wilson (produtor) Michael Baumgarten (scrip e realizador), etoda a equipa de produção e o elenco, fizeram um trabalho excelente.
Para obter mais informação, podem visitarwww.martialartskidsmovie.com
GM Maurice Elmalem7 vezes campeão do mundo,8 vezes detentor do recorde Guinness mundial. Autor, Produtor, Artista, Promotor www.mauricepromartial arts.com
Filmes de Artes Marciais
Sempre tendo como pano de fundo o Ochikara, “a Grande Força” (denominada e-bunto na antiga língua dosShizen), a sabedoria secreta dos antigos xamãs japoneses, os Miryoku, o autor leva a um mundo de reflexõesgenuínas, capazes de ao mesmo tempo mexer com o coração e com a cabeça do leitor, situando-nos perante oabismo do invisível, como a verdadeira última fronteira da consciência pessoal e colectiva.
O espiritual, não como religião mas como o estudo do invisível, foi a maneira dos Miryoku se aproximarem domistério, no marco de uma cultura tão rica como desconhecida, ao estudo da qual se tem dedicado intensamente oautor.
Alfredo Tucci, director da Editora Budo International e autor de grande número de trabalhos acerca do caminhodo guerreiro nos últimos 30 anos, nos oferece um conjunto de pensamentos extraordinários e profundos, quepodem ser lidos indistintamente, sem um ordenamento determinado. Cada um deles nos abre uma janela pela qualcontemplar os mais variados assuntos, desde um ângulo insuspeito, salpicado de humor por vezes, decontundência e grandiosidade outras, nos situa ante assuntos eternos, com a visão de quem acaba de chegar enão comunga com os lugares comuns nos que todos estão de acordo.
Podemos afirmar com certeza que nenhum leitor ficará indiferente perante este livro, tal é a força e a intensidadede seu conteúdo.
Dizer isto já é dizer muito em um mundo cheio de manjedouras grupais, de ideologias interessadas e demanipuladores, e em suma, de interesses espúrios e mediocridade. É pois um texto para almas grandes e pessoasinteligentes, prontas para ver a vida e o mistério com a liberdade das mentes mais inquietas e que procuram ooculto, sem dogmas, sem morais passageiras, sem subterfúgios.
