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D E PIRATININGA, FIM DE DEZEMBRO DE 1556 (83)

Trabalhos e frutos da catequese. Inaugurao da igreja nova. Padre Afonso Braz. Doenas do Padre Luiz da Gr e Irmo Gregorio Serro. Jaraibatiba.

JK PAZ e amor de Nosso Senhor Jesus Cristo seja sempre em nossos coraes. Amen.

Como quer que pouca-s vezes aconteam cousas dignas de notar, Reverendo em Cristo Padre, difcil achar sempre cousas novas que se escrevam, e repetir o mesmo muitas vezes gera fastio, mas contudo tratarei brevemente o que se passa.

Procedemos pela mesma ordem que em outras se ha dito, em a doutrina e solitos exerccios, ensinam-se todos os que vm igre-ja de sua vontade, aos que ns outros trazemos por fora, batizam-se os inocentes que seus pais oferecem, dos quais alguns deixada a morte se partem vida, e porventura que esse o maior fruto que desta ainda se pode colher, o qual no pequeno pois que nas-cendo como rosas de espinhos regenerados pela gua do batismo, so admitidos em as moradas eternas, porque no somente os grandes, homens e mulheres, no do fruto no se querendo aplicar f e doutrina crist, mas ainda os mesmos muchachos que quasi cria-mos a nossos peitos com o leite da doutrina crist, depois de serem j bem instrudos, seguem a seus pais primeiro em habitao e de-pois nos costumes; porque- os dias passados, apartando-se alguns destes a outras moradas levaram comsigo ba parte dos moos, e agora a maior parte dos que ficaram se mudou a outro lugar, onde possa viver livremente como soia, aos quais necessariamente ho

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de imitar os filhos assim divisos, nem se podem ensinar, nem eles mais o desejam, e ainda sobretudo no ha quem queira ser ensina-do. E se muitas vezes no viessem igreja alguns escravos de Por-tugueses que aqui vivem, tocar-se-ia a campainha por demais e no haveria nenhum dos ndios que se ensinasse. De maneira que os meninos que antes aprendiam, andam de e para l, e no somente no aprendem nada de novo, mas antes perdem o j aprendido; mas no isso maravilha porque quasi natural desses ndios nun-ca morar em um lugar certo, seno que depois de haver aqui*vivido algum tempo se passam a outro lugar, e da a outro. Alguns dos que vivem no campo, em suas fazendas, os dias de festa vm s missas.

Alguns se passam desta vida (e bem, segundo cremos) confes-sados primeiro e chamando sempre o nome de Jesus, principalmente um moo de doze anos dos que ensinamos na escola, o qual depois de uma longa enfermidade, chegando ltima hora, nos mandou chamar para se confessar, e da a trs dias morreu, deixando-nos grandes sinais de sua f, porque nunca deixava de invocar a Jesus maxim j no fim, e assim uma vez, antes de cantar o galo, nos mandou chamar; fmo-lo visitar, e ouvimo-lo, ainda no caminho, que estava gritando a Nosso Senhor e depois que entrmos pedia-nos com muita instncia que lhe dissssemos as oraes, o que ele fazia e em sua lingua dizia estas e outras semelhantes cousas: "Se-nhor Jesus Cristo, sois senhor da vida e de todas as cousas, aju-dai-me". E assim chegando a manh sem nenhum trabalho deu o espirito a Cristo. Outro de dez ou doze anos, chegando ao ltimo artigo disse: " J tenho mui boas e fermosas vestiduras", e da a pouco expirou. Tambm algumas velhas, depois de batizadas se passaram desta vida.

Antes do dia do Nascimento do Senhor procurmos que se con-fessassem, o qual fizeram muitas mulheres e alguns homens, os quais diligentemente examinmos nas cousas da f e o que principalmente pretendemos que saibam o que toca os artigos da f, scicet ao conhecimento da Santssima Trindade e aos mistrios da vida de Cristo que a Igreja celebra, e que saibam, quando lhes fr per-guntado, dar conta destas cousas, o qual temos em mais que saber

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as oraes de memria, ainda que nisto se pe muito cuidado e diligncia, porque duas vezes cada dia se lhes ensina na igreja; a nenhum batizamos seno assim instrudo, e ainda depois da confisso lhes pedimos conta dessas cousas, a qual muitos, maxim das mulheres, do bem que no ha dvida, seno que levam van-tagem a muitos nascidos de pais Cristos, de maneira que muitos so asss aptos para receber o Santssimo Sacramento da Euca-ristia, principalmente dos que chamam Carijs, dos quais muitos se ajuntaram aqui por amor da nossa doutrina: nestes reluz mais fervor e prontido s cousas divinas, e so muito mais aparelha-dos para todas as cousas que estes com que vivemos, os quais no por ignorncia porque asss capacidade de juizo ha neles, seno por malcia e pelo longo costume que tm em os males, se deixam de chegar f.

Alguns velhos que no podem saber as oraes de memria, como em o demais no tenham impedimento, e entendam o que toca aos artigos da f, se recebem ao batismo. Assim que um, j de dias catecumeno, pedindo mui instantemente que o batizassem, no somente trabalhou em aprender o necessrio, mas tambm sua mulher velha, a qual ainda que muitas vezes a ensinvamos, quasi nada podia aprender. Um domingo na igreja, deante de todos, antes de o batizar, o examinmos, e ele respondeu a cada questo mui bem, e com muito fervor de maneira que nos deu muita con-solao; depois disto o batizmos e casmos. Neste mesmo tempo do Nascimento do Senhor se confessaram e comungaram muitas mulheres mestias com muita devoo, o qual em outros tempos muitas vezes fazem.

O primeiro de Novembro nos passmos e entrmos com pro-cisso em nossa igreja nova, feita com os trabalhos dos Irmos, maiormente com o suor do Padre Afonso Braz (84), e ao seguinte dia, de finados, trouxeram as mulheres suas ofertas igreja como costume dos Cristos.

Assim que trabalhamos quanto podemos em os doutrinar, pro-curando de os apartar de seus antigos costumes; alguns crem; a maior parte ainda permanece neles, ainda que todos dizem que crem em Deus porque nenhum deles ha que no diga que cr e

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tem nossa f; se concordarem as obras com as palavras, o Senhor de quem todo bem mana, lhes dar graa para que tornando em si se tornem a seu Pai, do qual tanto tempo ha que se apartaram, dissipando sua substncia.

Ns outros todos estamos bem; procedemos conforme as Con-stituies em a via do Senhor, guiando-nos o Padre Luiz da Gr, o qual os dias passados teve grave enfermidade porque se lhe fi-zeram umas postemas nos peitos, com perigo da vida. Mas nem por isso deixava de dizer as oraes freqentemente, ensinando uns e outros, e o que mais, indo-se ao mar, entre os Portugueses daqui a dez lguas (85) por bosques mui speros, onde esteve algum tempi pregando, e tornando a ns outros, no somente no cresceram as postemas, como temamos, mas ainda parece que quis o Senhor usar dessa mezinha para se sarar. Tambm o Irmo Gregorio Serro teve umas agudas febres, mas como quer que falta a mezinha corporal e terrena, superabunda a celestial com a qual se curam as enfermidades ainda que perigosas, assim que em breve convalesceu e se foi para suas ovelhas que esto em Jaraibatiba, a duas lguas daqui, com outro Irmo intrprete (86), e cada sa* bado vai daqui um dos sacerdotes a lhes dizer missa.

Tambm visitamos outros lugares de Portugueses e ndios se-meando em todas as partes a palavra de Deus, a qual para que d fruto abundante, roguem nossos Irmos continuamente a Nosso Senhor, e tenham assdua memria de ns outros para que no dei-xemos de semear porque em seu tempo colheremos.

Em Piratininga e casa de S. Paulo da Companhia de Jesus, em o fim de Dezembro de 1556.

Minimus Societatis Jesu.

NOTAS

(83) Copiada no livro de registro Cartas dos Padres da Companhia de Jesus sobre o Brasil, ci t . , fls. 32. Pbl . nos "Anais da Biblioteca Nacional", t . I I . p . 266-9. e no "Dirio Oficial" do Rio, de 5 de Dezembro de 1887.

(84) Ainda em 1554, ano da fundao de So Paulo, resolveram os jesuitas substituir a palhoa, que ali se edificara. por uma casa confortvel

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e a construir uma igreja de taipa de pilo. Quando Nobrega, a conselho de Luiz da Gr, transformou em "perfeito colgio" a escola primitiva, as obras j estavam quasi terminadas. Dirigiu-as o padre Afonso Braz, mestre de alvenaria e carpintaria, auxiliado pelos alunos de Anehieta que "pera a obra traziam s costas os cestos de terra e potes de gua, no tempo que podiam poupar de seu estudo" (S. de Vase, o. c , 1. 1, n. 202). '

(85) Santos e So Vicente. (86) Manuel de Chaves.

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