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CARACTERÍSTICAS

OXUMARÉFILHOS E FILHAS

BÔNUSSINCRETISMOS, ORAÇÕES E OFERENDAS

#UMBANDAEUCURTO

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CARACTERÍSTICAS

OXUMARÉFILHOS E FILHAS

BÔNUSSINCRETISMOS, ORAÇÕES E OFERENDAS

#UMBANDAEUCURTO


ÍNDICE

Sobre o Orixá Oxumaré

Sincretismo religioso

Características das filhas e filhos de Oxumaré

É possível ter certeza de quem somos filhos (as)?

Bônus: Oferendas

Bônus: Orações

Bibliografia

Sobre o Umbanda Eu Curto

Ficha técnica


Sobre o Orixá Oxumaré

Oxumaré é o Orixá que absorve e corrige a falta de

equilíbrio dos seres no Sentido do Amor. Ao mesmo

tempo, sua atuação se dá de forma dupla, pois, no

momento seguinte, irradia energias de renovação.

Diluir e renovar os seres, então, é o campo preferen-

cial de atuação deste Orixá. Como forma de

representação de como esta energia se dá, temos a

figura de uma onda dupla, sendo que uma delas

esgota as negatividades dos seres atraídos para

seu campo de atuação e a outra promove a renova-

ção deste sentido, praticamente de forma simultâ-

nea.


“Oxumaré: o mistério cobra ou serpente...”

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Esta ação dupla ou onda dupla é normalmente

representada por uma figura comum em muitas

culturas: duas serpentes entrelaçadas num eixo

vertical.

Vale lembrar que as representações gráficas em

forma de serpentes ou cobras surgem na humani-

dade desde tempos remotos. Não há ineditismo e

nem novidade nisso.

Para efeito didático e religioso, este entrelaçamento

representativo da forma de atuação de Oxumaré

serve perfeitamente para exemplificar a ação de

suas energias divinas sobre nós.

Embora a serpente esteja presente em muitas

lendas e histórias – onde a serpente no Jardim do

Éden surge como a mais conhecida – aqui a

intenção é apenas a construção mental para que

todos possam ter acesso ao mistério de Oxumaré.


Para isso, a literatura acerca do tema aproxima esta

ação deste Orixá à energia kundalini, que numa

explicação básica é um fluxo de energia que circula

no chacra básico.

Como nem todos conhecem este conceito, cabe

aqui elucidar primeiro o que são chacras.

Os chacras são centros de energia localizados

numa camada exterior ao nosso corpo físico,

também conhecida como períspirito. É ele, o

períspirito, que faz a ligação entre o corpo e o

espírito.

O conceito de chacras está presente em muitas

religiões em todo o mundo, notadamente nos

países orientais e asiáticos. Os chacras captam,

acumulam e distribuem energias vitais para todo o

corpo.

A literatura sobre chacras é grande, mas é possível

dizer que a identificação de sete deles como sendo

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“Ele é o senhor doArco-Íris...”

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os principais de nosso corpo é uma espécie de

denominador comum entre os autores. E estes sete

chacras estão localizados no eixo vertical de todos

nós, na parte dianteira do tronco.

O chacra básico ou raiz, por onde circula a energia

kundalini que tratamos aqui, está situado na base

da espinha dorsal e é responsável pela energização

geral dos seres. Quando é estimulado promove

permite uma boa captação energética.

Dito isso, voltemos então à presença e ação da

energia kundalini em nós a partir de Oxumaré. A

kundalini é a energia da alegria, da satisfação, do

prazer de viver. E tudo isso ocorre quando o Sentido

do Amor está em equilíbrio dentro de nós.

A energia de Oxumaré é similar à energia kundalini.

Então vamos observar como sua circulação se dá

em nossos corpos.


A kundalini é a energia divina que entra pelo chacra

básico, como dissemos. As energias do chacra

básico são responsáveis pela vitalidade dos seres e

podem despertar a iniciativa, a alegria, os bons

relacionamentos e até a sexualidade.

Mais uma vez, do ponto de vista da representação

gráfica, é como se esta energia entrasse em nós

pelo chacra básico e, num movimento contínuo,

transitasse pelos sete chacras principais na coluna,

serpenteando um fluxo energético vital até o

chacra da coroa (no topo da cabeça).

É importante salientar que, segundo estes estudos

de chachas, nós recebemos energia por todos eles.

O chacra da coroa, por exemplo desce para os

demais chacras num movimento inverso à kundali-

ni, até chegar ao básico.

E este movimento duplo, de alto a baixo, do Céu à

Terra, quando em fluxo, promove um equilíbrio

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magnético e espiritual que é justamente a seara de

Oxumaré.

Dentro desta lógica, pode-se dizer que o ponto

nevrálgico ou ponto central de encontro destas

energias é o chacra coronário, uma espécie de

ponto central de junção energética.

Neste entrecruzamento as energias circulantes se

associam, se harmonizam e naturalmente são

distribuídas para os demais centros energéticos de

nosso corpo, por maiores ou menores que sejam.

Daí a importância de cuidar e manter as energias

vitais em equilíbrio, pois é o resultado de sua

somatória que nos levará a ter uma vida mais plena

e feliz.

Esta é também uma justificativa para que tenhamos

sempre em mente que a alegria e a busca pela

felicidade deve ser algo central em nossas vidas,

pois se nos deixarmos levar por mágoas, medos e

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tristezas estaremos bloqueando a livre circulação

destas energias, campo fértil de Oxumaré.

Após todas estas explicações, cabe ainda entender

como se dá, de maneira mais ampla a atuação de

Oxumaré.

Este Divino Orixá nos ampara no campo do amor,

ajudando nas dificuldades e desvios que podem

ocorrer a qualquer um de nós.

Relacionar-se com os demais seres humanos, seja

numa relação romântica, seja numa relação

fraternal, requer abrir-se para o outro e, ainda

assim, manter o equilíbrio, o que por si só surge

como uma árdua tarefa a ser realizada.

Nosso ego, muitas vezes, reage mal a qualquer

contratempo ou negativa vinda de outras pessoas.

Se forem então pessoas do nosso convívio próximo,

a tendência de oposição energética será ainda maior.

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Surgem então estes desvios no campo do Amor.

Oposição, raiva, ciúmes e muitos outros sentimen-

tos dissonantes surgem com força e alteram nosso

equilíbrio energético.

E quando isso ocorre, podemos orar e pedir a

Oxumaré que nos auxilie para que dilua esses

sentimentos negativos e nos renove. Na prática, Ele

trabalhará em busca de uma cura para esses

bloqueios que nós mesmos geramos e alimenta-

mos.

Oxumaré é também associado ao fenômeno físico

do Arco-Íris. E isso se dá muito em função da

presença das sete cores que o Sol contém em sua

Luz branca.

Vamos pensar por um momento sobre a existência

e surgimento do arco-íris. Simples, não é mesmo?

Chuva forte após um dia com muito Sol e lá está ele

fazendo seu arco colorido no horizonte.

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“Ele representa ociclo da vida...”

Mas sua existência só é possível porque a luz solar

reflete primeiro no interior das gotas de água da

chuva que evaporaram com o calor do sol. E então

elas refletem no céu, tornando-se reconhecíveis

aos nossos olhos.

No imaginário coletivo, ver um arco-íris após uma

chuva forte traz curiosidade, encantamento e uma

certa dose de alegria por sermos testemunhas da

renovação contínua da natureza, bem à nossa

frente, ainda que fugaz.

Assim, Oxumaré é quem dá cores à vida, renova e

amplia toda a Criação. Para exemplificar é como se

você um certo dia estiver triste e, cansado de sofrer

com os sentimentos ruins advindos desta

condição, se prostrasse em oração a Oxumaré,

pedindo equilíbrio no campo do Amor, para que a

alegria e a satisfação retorne em sua vida.Oxumaré

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então promoverá uma depuração em sua tristeza,

diluindo decepções e mágoas, gerando mais cores

à sua vida. Este é o Seu sentido renovador.

Oxumaré também surge como regente das linhas

das Crianças que surgem na Umbanda, dando

amparo para que os atendimentos sejam feitos.

Mais uma vez o simbolismo é evidente: criança

representa o novo, a renovação, a alegria. É ver o

mundo com sensibilidade, com mais cores e

positividade.

Na Umbanda, Oxumaré representa muito bem o

aspecto cíclico da vida: as relações entre homens e

mulheres geram novos seres, que por sua vez

gerarão outros e assim por diante. Este é o sentido

de duplicidade presente no mistério de Oxumare: a

união entre opostos complementares em prol da

vida.

SOBR

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“Renovador das nossas vidas...”


É também símbolo da indissociável de tudo que é

mortal e imortal para os seres, pois um precisa do

outro para que o equilíbrio permaneça. SOBR

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PRINCIPAIS CorrelaçõesAcompanhe a seguir um resumo de suas principais

características do Orixá:


FATORRenovador

ElementoÁgua em movimento constante

PolaridadeOxum

CorAzul turquesa; azul claro; furta-cor;

ou as 7 cores do arco-íris.

Ervas

Graviola; Damiana; Artemísia ;

Angico, Buchinha do Norte e

entre outros.

PRIN

CIPA

IS CA

RACT

ERÍST

ICAS


SímbolosSerpente e Arco-Íris

Ponto na NaturezaCachoeiras ou rios com correntezas fortes

FloresFlor do campo coloridas, hortênsia, miosótis,

rosas de cor champanhe

PedrasFluorita Multicolorida, Turmalina Melancia,

Opala, Quartzo Azul Claro.

Metais e Minérios

Latão e Antimônio

PRIN

CIPA

IS CA

RACT

ERÍST

ICAS


PLANETASVênus

Dia da Semana E Data ComemorativaTerça-Feira24 de agosto

ChacraCardíaco

SaudaçãoArrobobôi

Bebida

Água mineral; Água de rio;

Champanhe Rosê

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CIPA

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ERÍST

ICAS


Sincretismo religioso

Este termo é bastante usado quando se trata de

religiões afro-brasileiras. De maneira geral significa

uma mescla aproximada de princípios, doutrinas e

crenças de diversas práticas religiosas que pode

resultar num processo evolutivo das crenças

envolvidas.

A Umbanda, por ter recebido influências de diversas

culturas, está longe de ser uma religião estanque. A

grande verdade é que, por sua própria formação, é o

resultado de uma fusão de elementos das religiosi-

dades africana, indígena, espírita e católica.


SINCR

ETISM

O RE

LIGIO

SO

O sincretismo religioso na Umbanda também pode

ser explicado devido a fatores históricos brasileiros.

Durante o período do Brasil Colônia, 1º Reinado e

quase a totalidade do 2º Reinado (até próximo de

1888), os índios brasileiros e os negros eram

mantidos como escravos. Eram proibidos de

expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas

próprias crenças religiosas por conta dos precon-

ceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que

fingir e aceitar a imposição da religião Católica.

A dita missão jesuíta tinha o objetivo de impor o

catolicismo a eles para que todas as supostas

impurezas de espírito fossem retiradas dos “não-ci-

vilizados”. Muitos deles, ao se rebelarem, acabavam

sendo severamente castigados.

Para dar continuidade às suas crenças, a saída

encontrada pelos escravos negros foi associar os


SINCR

ETISM

O RE

LIGIO

SO

Orixás aos santos católicos que melhor pudessem

representar cada divindade. Desta forma, eles

puderam contornar a ignorância e a intolerância a

eles impostas e assim surgiu o sincretismo que

permanece até os dias de hoje.

A representação dos Orixás através dos santos

católicos pode sofrer variações, mas o importante é

que este mecanismo cumpriu um papel fundamen-

tal para que a cultura religiosa africana se

mantivesse em solo brasileiro.

Hoje, podemos dizer que o sincretismo segue

sendo importante como um elemento de entrada e

esclarecimento para simpatizantes e curiosos que

desejam saber mais sobre a Umbanda, pois a

relação com os santos católicos logo traz à mente

OxumARé tem referências encontradas em são bartolomeu.


SINCR

ETISM

O RE

LIGIO

SO

do chamado ‘brasileiro médio’ alguma referência

que o auxilie a entender as características do Orixá.

Oxumaré, por sua vez, é sincretizado com São

Bartolomeu, que foi um dos discípulos de Jesus e

teria levado o Cristianismo a terras distantes,

chegando até à Índia. O fato de ter sido incansável

neste movimento de expansão e renovação da fé

no Divino é uma das justificativas para a aproxima-

ção sincrética entre Oxumaré e o santo católico.

Outra referência que encontramos está ligada ao

fato de São Bartolomeu ser invocado em muitas

ocasiões para afastar e depurar energias negativas,

característica semelhante às do Orixá Oxumaré.


OXUMARÉ

CARACTERÍSTICAS DAS FILHAS E FILHOS

Vamos começar com uma lista básica das principais

características observadas ao longo do tempo nas

filhas e filhos de Oxumaré. Isso não quer dizer que

você, ao se analisar, precisará ter todas elas para

afirmar que é de Oxumaré. Até porque a lista é

grande!


Cara

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lhas

e fil

hos d

e Oxu

m

No geral, são de Oxumaré as pessoas que tendem

à renovação e à mudança, tal qual as principais

características do Orixá. Periodicamente mudam

tudo na sua vida, sendo que muitas vezes de forma

rápida e radical.

Mudam de casa, amigos, de emprego e até de

religião. Para estes filhos e filhas não há proble-

ma em romper com o passado e até mesmo com

o conforto do presente, pois a busca por novas

alternativas de vida soa como algo muito mais

atrativo do que simplesmente manter tudo como

está.

É como se soubessem, intuitivamente, que o futuro

só será construído por meio de ciclos a serem

cumpridos e que estes, por sua vez, são mutáveis,

incertos e carecem de ajustes e correções de rota a

todo momento. E já nascem assim!


Cara

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mARÉ

Tamanho afã por mudanças faz com que o tipo

físico mais comum para estas pessoas seja o de

compleição magra. Alguns, tais como as cobras,

possuem olhos atentos, até salientes, difíceis de

encarar. É observável, mas não é regra imutável.

Com efeito, uma das principais motivações para

tamanha mutabilidade é a forte ligação a valores

materiais. Buscam com determinação a

obtenção destes valores e, conforme vão

obtendo sucesso material não se furtam de

ostentá-los. Gostam da riqueza e veem nela um

valor em si.

Esta ligação aos valores materiais pode tornar os

filhos e filhas de Oxumaré pessoas orgulhosas e até

exibicionistas com suas conquistas, mas também

generosas e desprendidas quando se trata de

ajudar alguém que realmente precise.


Cara

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Novamente associado às características

fundamentais do Orixá, seus filhos e filhas se

mostram ativos (as) e ágeis, sempre em movimento.

Ficar parado (a) não é uma opção para quem é de

Oxumaré.

Paradoxalmente, mostram-se pessoas pacientes.

Mas não toleram a espera simples, inativa, ou como

dizem, não esperam que aquilo que desejam “caia

do céu”. Sua paciência é caracterizada pela firmeza

de propósito e obstinação na luta pelos seus

objetivos, que não medem sacrifícios para alcançá-

-los. Mas entendem o sentido cíclico da vida

como ninguém e, por isso, sabem aguardar o

momento certo em que colherão os frutos do

esforço empreendido.

A dualidade do Orixá também se manifesta nos

seus filhos e filhas, principalmente no que se refere

às guinadas que dão nas suas vidas, que chegam a


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ser de 180 graus, indo de um extremo ao outro sem

grandes dificuldades. Mudam de repente da água

para o vinho, assim como Oxumaré, Orixá do

Movimento.

Estas características fazem com que sejam

pessoas prontas para mudar, renovar, romper com o

passado (e até com o presente) para que o futuro

seja algo mais controlável, que seja algo mais

previsível dentro de suas ambições.

Um filho ou filha de Oxumaré se destaca pela

persistência, pelo trabalho direcionado e incansável

em prol do que desejam e alguns até tentam

contaminar os mais próximos com esta energia

renovadora da mudança.

De maneira geral, mostram-se extrovertidos (as),

alegres, amáveis, criativos (as) e curiosos (as).

Costumam ser boas companhias, sempre prontos a


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injetar ânimo em situações e pessoas que se veem

perdidas ou indecisas na tomada de uma decisão. E

a decisão será sempre mudar!

O efeito contrário verificado nas pessoas de

Oxumaré se dá quando por um ou mais motivos não

conseguem pôr em prática seus desejos de

movimento. Nestes casos, tornam-se pessoas

infelizes, fechadas, apáticas e com tendência a um

comportamento sombrio. Mas não culpam o mundo

por não atingirem o que desejam, deslocando este

sentimento para uma tendência à autopunição.

Filhos e filhas de Oxumaré são reconhecidos (as)

por suas personalidades marcantes. Adoram a

badalação, a noite, festas, joias, bijuterias e tudo

que seja caro (ou pareça ser caro). É a representa-

ção de seu esforço em prol dos bens materiais,

sempre uma busca constante.


Esta é uma pergunta que muitos nos fazem. É

possível ter certeza de que Orixá somos filhos ou

filhas? Talvez a melhor resposta seja: SIM e NÃO.

Mas como assim?

Muitos buscam o jogo de búzios e as consultas

espirituais com Pais ou Mães de Santo, principal-

mente no Candomblé, para saber que é seu Orixá de

Cabeça.

Lembrando que, na Umbanda, saber quem é o seu

Orixá de Frente (ou de Cabeça ou da sua Coroa) não

é um fundamento, ou seja: não é essencial que

você saiba disso, pois todos somos filhos de todos

os Orixás.

É importante dizer também que, neste campo, não

há certo ou errado. O que realmente importa é a sua

fé e o respeito a quem você é, suas particularida-

des, pontos fortes e pontos fracos.

Tanto a leitura oracular de búzios quanto a consulta

mediúnica junto aos Pais ou Mães de Santo podem

revelar, em muitos casos, aquilo que você está

vibrando e emanando para o universo, do ponto de

vista energético, naquele momento.

Um exemplo disso vêm de um relato que recebe-

mos há pouco tempo.

Um rapaz, médium iniciante de Umbanda, ainda

não conseguia identificar sozinho, ao certo, qual

Orixá era o seu regente de Cabeça. Paralelo a isso,

começou um curso de Reiki para somar conheci-

mentos. Assim que terminou o curso, foi convidado

por um amigo para conhecer um novo Terreiro e lá

foi.

Como cada Terreiro tem sua ritualística, nesta Casa

todos que chegavam para a assistência deveriam

passar primeiro com o Pai de Santo, o sacerdote,

que ficava bem no Centro do Terreiro e recebia a

todos, um a um, para dar uma primeira palavra e

direcionar com que médium da Casa deveria se

consultar.

Este rapaz, quando chegou frente ao dirigente,

ouviu: “O filho tem mãos de cura, tem Obaluayê de

Cabeça!”

Meses depois, após seguir sua missão na Umbanda,

este rapaz finalmente teve certeza que seu Orixá de

Cabeça era Oxóssi. ‘E Obaluayê?’, talvez você deva

estar se perguntando agora.

Pois bem. Obaluayê é sim um Orixá ligado à cura,

mas o que possivelmente ocorreu é que aquele Pai

de Santo fez uma leitura energética momentânea

no rapaz. Assim, como acabara de fazer um curso

de Reiki, que consiste num conjunto de técnicas de

imposição de mãos para a cura, sua energia vital

estava voltada para esta finalidade naquele

momento. E o Pai de Santo detectou esta energia.

Depois, após seguir o dia a dia, ler, se consultar e

analisar consigo mesmo, revelou-se com mais

serenidade que Oxóssi é o regente de sua Cabeça.

Esta breve história ajuda a entender uma máxima já

dita e que repetimos sempre às irmãs e irmãos nos

canais Umbanda Eu Curto: somos filhos de todos

os Orixás! Em alguns momentos, podemos estar

mais próximos da irradiação divina de um ou de

outro, mas todos nos amparam.

A este que chamamos de Orixá de Cabeça, cabe a

nós mesmos, principalmente, pesquisar e identificar

(por mais de um método) e tirarmos nossas próprias

conclusões. Então, respondendo à pergunta do

início: sim, é possível ter certeza do seu Orixá de

Cabeça, desde que você conheça muito bem a si

mesmo e também as características de cada Orixá

e, ao compará-las entenda e sinta de quem é filho

(a); e não, pois como no caso relatado, se você

acreditar apenas na leitura oracular, pode ser que

tenha uma outra leitura no futuro.

Na dúvida, estude sempre, compare as característi-

cas e converse com seu Pai ou Mãe de Santo.

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São pessoas descontraídas e divertidas, sempre

com alto astral. Vivem em movimento constante.

Buscam o prazer e, assim, conquistar estas pessoas

requer charme e criatividade para que seus desejos

(sempre mutáveis) sejam atendidos o mais rápido

possível.

Geralmente são pessoas muito livres, não suportam

serem controladas e não sentem ciúme do (a)

parceiro (a).

Já especificamente os homens filhos de Oxumaré

costumam gerar fascínio nas mulheres e também

nos homens, mas por motivos diferentes. Para os

homens, são pessoas ótimas para se ter por perto,

pois sua determinação e alegria contagiam. Para as

mulheres (o sexo oposto) tornam-se rapidamente

objetos de desejo, daqueles que todas cobiçam em

uma festa, mas são difíceis de conquistar.





Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”



































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Sabem que marcam presença, discutem sobre

qualquer assunto muito bem, mas não são

teimosos. Preferem a liberdade, a experimentação e

as novidades. Filhos e filhas de Oxumaré são ótimos

gestores de projetos, vão bem na área de eventos e

em profissões que exijam iniciativa e proatividade.


Cara

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ExperimentaçãoLiberdade e mudança

Determinaçãoe movimento

Adoram festase badalação

Personalidades marcantes

Criatividadee curiosidade

Orgulhosos (as)e generosos (as)




Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.

filhos e filhas de

oxumARÉ É importante dizer também que, neste campo, não

















foi.







consultar.



Cabeça!”




































É POSSÍVEL TER CERTEZA DEQUEM SOMOS FILHOS (AS)?




Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”







































Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.

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consultar.



Cabeça!”







































Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.

“O FILHO TEM MÃOS DE CURA, TEMOBALUAYÊ DE CABEçA!”







consultar.



Cabeça!”




estar se perguntando agora.Ca

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Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”






















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Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”



































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e fil

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e Oxu

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oferendas

Além dos exemplos relatados aqui, cabe lembrar

que não se trata de receita pronta e acabada. Mais

uma vez, fizemos uma ampla pesquisa e separamos

os itens mais citados em obras escritas e sites.

Usando os materiais citados, você pode montar sua

oferenda como julgar melhor.

Procure fazer suas oferendas sempre acompanha-

das de orações. Aguarde de 15 a 30 minutos (ou até

as velas terminarem de queimar) e limpe o local,

destinando os materiais utilizados corretamente

para o lixo reciclável, orgânico e/ou compostagem.

Consulte sempre os médiuns de seu Terreiro e

sua/seu Mãe/Pai de Santo.




Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”




































OFER

ENDA

S

Como montar:

Coloque as folhas de louro e maracujá dentro de um círculo

formado pelas 7 velas. No meio dessas velas, sobre as

folhas, colocar 1 copo com água mineral com pó de pemba

nas cores branca, rosa, verde, vermelha, azul, amarelo e lilás.

Firmar 1 vela branca à direita do copo. Regar tudo com mel.

Colocar flores multicoloridas em volta do círculo das velas.

Derramar 1 champanhe rosê em torno do círculo das flores.

Oferecer ao Divino Pai Oxumaré, pedindo Sua bênção e

proteção para aquilo que se precisa.

Itens:

- 1 vela vermelha

- 1 vela laranja

- 1 vela amarela

- 1 vela verde

- 1 vela azul claro

- 1 vela azul índigo (escura)

- 1 vela violeta

- 1 copo de água mineral

- Pó de pembas coloridas

- Flores com cores variadas

- Folhas de louro e/ou de maracujá

OFERENDA I




Mas como assim?




Cabeça.





os Orixás.


















foi.







consultar.



Cabeça!”



































OFER

ENDA

S


OFER

ENDA

S

Como montar:

Faça um círculo imaginário com cerca de 60 cm com todas

as velas coloridas e coloque a vela branca no centro deste

círculo. Coloque dentro do círculo os copos com o vinho e o

gin. Complemente a parte interna do círculo com as rosas

vermelhas de forma harmoniosa. Evoque Oxumaré

solicitando a Ele o que se deseja.

Itens:

- 1 vela azul

- 1 vela branca

- 1 vela verde

- 1 vela amarela

- 1 vela vermelha

- 1 vela roxa

- 1 vela rosa

- 1 vela marrom

- 1 copo de vinho tinto

- 1 copo de gin

- 7 rosas vermelhas

OFERENDA II


orações

Seguem alguns exemplos de orações que você

pode fazer para Oxumaré. Novamente, vale

destacar que os exemplos aqui descritos são

resultados de pesquisas que fizemos e separamos

das orações mais citadas e repetidas em obras

escritas e sites.

Se em sua casa ou Terreiro você faz orações a

Oxumaré de outra forma, com mais, menos ou até

com outras palavras e versos, fique tranquila (o).

Não existe certo ou errado e sim o seu desejo de se

conectar com a energia espiritual do Orixá.


ORAÇÃO IAmado Oxumaré,

Que minha vida seja um arco-íris de cores, com leveza e

alegria.

Sempre renove minhas forças e energias,

Para que eu sempre caminhe no caminho reto do bem e

da verdade.

[Faça aqui seu pedido]

Salve meu Pai Oxumaré!

Salve Senhor do arco-íris!

Arroboboi!

ORAÇ

ÕES


ORAÇÃO IICom as graças de Olorum,

Peço que meu Pai Oxumaré vibre e irradie suas forças no

meu corpo, na minha mente, na minha alma e no meu

coração.

Que sempre me direcione no caminho reto do amor divino.

Me proteja e oriente para que eu sempre saiba usar da

melhor maneira a sua essência divina.

Me ofereço para ser um veículo de sua irradiação sempre

que necessário.

Peço que, com tua força renovadora, renove minha vida

em todos os sentidos.

[Faça aqui seu pedido]

Agradeço por ouvir minha prece e me cobrir com seu

manto azul-celeste sagrado.

Salve o Amor!

Salve raio de luz azul-celeste divino!

Saravá Oxumaré!

Arroboboi!

ORAÇ

ÕES


Ficha técnicaTEXTOS, PESQUISA E REVISÃO FINAL

Alexandre Negrini Turina – MTB 64.157

PROJETO VISUAL, DIREÇÃO DE ARTE E DIAGRAMAÇÃO

Daniel Fernando Marques e Leonardo Andretta Yoshida

DIREITOS AUTORAIS

Ícones são atribuídos a Flaticon

Fotos dos capítulos são atribuídas a TEU Cabana Luz de Aruanda

Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou parcial

deste livro, incluso suas imagens, grafismos, tipos e textos. Iniciativa

exclusiva dos canais Umbanda Eu Curto.


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Referências bibliográficasOs títulos citados abaixo são referências de autores populares

e consagrados da Umbanda. Há muitos outros, pesquise

sempre. Para se aprofundar, indicamos estas e as demais

obras destes autores.

CAMARGO, Adriano. Rituais com Ervas – Banhos, Defumações

e Benzimentos. São Paulo: Editora Livre Expressão.

CUMINO, Alexandre. Orixás na Umbanda – Um Deus, Sete

Linhas e muitos Orixás. São Paulo: Editora Madras.

SARACENI, Rubens. Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada,

São Paulo: Editora Madras.

_______________. Fundamentos Doutrinários de

Umbanda, São Paulo: Editora Madras.

_______________. Rituais Umbandistas - Oferendas,

Firmezas e Assentamentos: São Paulo: Editora Madras.

_______________. Orixás - Teogonia de Umbanda, São

Paulo: Editora Madras.

_______________. Orixás Ancestrais, São Paulo: Editora

Madras.

VERGER, Pierre. Notas Sobre o Culto aos Orixás e Voduns. São

Paulo: Edusp.


O Umbanda Eu Curto foi criado em outubro de 2011

como uma fanpage e hoje é o maior portal de

informação para umbandistas na internet.

Reunimos alguns dos maiores nomes da Umbanda,

além de muita notícia, interatividade e conheci-

mento relacionado à religião.

E é justamente este foco no conhecimento que nos

levou a desenvolver esta nova forma de conhecer a

Umbanda: os livros digitais (ou e-books).

Eles podem ser lidos em seu computador, tablet ou

smartphone, sem complicação. Para nós, que

somos totalmente digitais, oferecer esta solução

com temas variados é quase um dever!

acesse: www.umbandaeucurto.com

sobre o umbanda eu curto



Neste, você encontra textos que pesquisamos

criteriosamente sobre Oxumaré, principalmente

sobre as características principais de suas filhas e

filhos.

Mais do que saber se você é filha ou filho deste ou

daquele Orixá, para nós é importante que você

reconheça em si mesma (o) as características do

Orixá e compare com a sua maneira de ser e de agir.

Na Umbanda – e na nossa visão – todos somos

filhas e filhos de todos os Orixás.

Assim, ter um deles especificamente como ‘Guia de

Cabeça’ requer uma análise particular, comparando

as características mais marcantes com as nossas.

E não se engane: a análise deve ser muito mais

individual, intuitiva e investigativa do que adivinha-

tória.


Leia, divulgue, comente! A Umbanda é feita por

todos nós!

Ajude-nos a manter vivo o trabalho de divulgação e

desmistificação da Umbanda, colaborando para

estas e outras ações bacanas que estamos

preparando para vocês!

Muita luz a todos!

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caracterÍsticas oxumarÉ...sobre o orixá oxumaré oxumaré é o orixá que absorve e corrige a...

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