A CAPOEIRA EM BOM JARDIM - MA

Adilson Motta, 2015

O município apresenta também desde 1996, um

grupo capoeira composto de 28 membros. Tendo por

objetivo a prática desportiva, além de ser usada como defesa

pessoal. O grupo não tem um local próprio, reunem-se para

o treino dessa prática em local público com apresentações para divertir o povo em geral. Em 2004 foi construído um

centro cultural cujo objetivo era congregar e fomentar todas

as culturas no município (que, no entanto, se encontra

fragilizada). Na gestão de Roque Portela, o ponto foi

solicitado para o CRAS (Centro de Referência de Assistência

Social). A partir de 2000 Hélio da Capoeira, como é

conhecido, acampou conquistas no âmbito da capoeira local,

entre elas, o reconhecimento institucional da capoeira como

prática legal e reconhecida na cultura e educação do município. Outros nomes também deram sua contribuição

como: Elissandro, Ricardo Matos e outros. Em 2013, o grupo

capoeira de Bom Jardim possui vários praticantes nos povoados e ou zona rural. O grupo se organiza juridicamente em torno

Grupo de capoeiras de Bom Jardim/

MA.

da Associação Cultural de Capoeira Escravos Brancos, que é um instrumento

de representação política e de interesses da classe.

História da Capoeira

O Brasil a partir do século XVI foi palco de uma das maiores violências

contra um povo. Mais de dois milhões de negros foram trazidos da

África, pelos colonizadores portugueses, para se tornarem escravos nas lavouras da cana-de-açúcar. Tribos inteiras foram subjugadas e

obrigadas a cruzar o oceano como animais em grandes galeotas

chamadas de navios negreiros. Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro

foram os portos finais da maior parte desse tráfico.Ao contrário do que muitos pensam, os negros não aceitaram pacificamente o cativeiro.A

história brasileira está cheia de episódios onde os escravos se

rebelaram contra a humilhante situação em que se encontravam. Uma

das formas dessa resistência foi o quilombo; comunidades organizadas pelos negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Geralmente em

pontos altos das matas. O maior desses quilombos estabeleceu-se em

Pernambuco no século XVII, numa região conhecida comoPalmares.

Uma espécie de Estado africano foi formado. Distribuído em pequenas

povoações chamadas mocambos e com uma hierarquia onde no ápice encontrava-se o rei Ganga-Zumbi, Palmares pode ter sido o berço das

primeiras manifestações da Capoeira.

Alguns historiadores defendem que a Capoeira nasceu como luta, com

o objetivo dos negros se defenderem dos Capitães de Mato (homens

que recebiam recompensas para recapiturarem negros fugidos), das diversas expedições que eram enviadas pelo governo e

administradores de fazendas, para destruir os quilombos (redutos de

negros fugidos). O QUILOMBO era uma verdadeira cidade, que tinha

como Rei Zumbí, o grande guerreiro General das Armas.

Depois de derrotarem quase 30 expedições, o governo

contratou as tropas de Domingos Jorge Velho um exército

poderosíssimo, (só 130 anos depois na guerra da independência que se viu um exército maior), destruiu completamente Palmares, onde os

negros só lutaram com pernadas, braçadas, cabeçadas, armas feitas

de madeira e a criatividade enfrentando canhões e etc....

Em 1890 o governo federal baixou um decreto proibindo a

capoeira, mas, a partir de 1800 já se tinha notícia de pessoas presa

por prática da capoeiragem, qualquer pessoa que fosse vista praticando-a seria presa e até mesmo deportada para os países dos

quaisvieram.

Desenvolvida para ser uma defesa, a Capoeira foi sendo ensinada aos

negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos

engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram

sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que

parecessem uma dança. Assim, como no Candomblé, cercada de

segredos, a Capoeira pode se desenvolver como forma de resistência.

Do campo para a cidade a Capoeira ganhou a malícia dos escravos de 'ganho' e dos freqüentadores da zona portuária. Na cidade de Salvador,

capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas

populares e reforçavam o caráter marginal da luta. Durante décadas a

Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira (mais para

o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então

presidente, Getúlio Vargas.

A partir da década de 30 deste século, após um enorme

período de marginalização, a Capoeira foi reconhecida então como arte

brasileira.

Hoje existem milhares de capoeiristas espalhados pelo mundo,

praticando essa forma de arte, luta e dança surgida no Brasil.

Capoeira como Educação Física: é a atividade física que mais

trabalha o corpo. Desenvolve os domínios PSICOMOTOR, AFETIVO-

SOCIAL O COGNITIVO e todas as qualidades físicas.

Principais características da capoeiragem

A capoeiragem é uma luta em que os executantes se valem dos pés, das mãos e da cabeça para bater no adversário ou derrubá-los. Baseia-se na

utilização do peso do corpo num sistema de alavancas com as pernas e os

braços. A semelhança das lutas japonesas, a destreza e a agilidade importam

mais que a força muscular. É uma luta essencialmente agressiva: o capoeira se defende atacando. A sua principal vantagem, com relação às outras lutas,

é o de haver possibilidades de o praticante poder se defender de vários

atacantes não mesmo tempo. Um instrumento de percussão, o berimbau, é usado para auxiliar a

aprendizagem da “ginga”.