cachimbo na jurema

8/13/2019 Cachimbo Na Jurema

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26/11/13 Umbanda EAD .: Notcias

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O CACHIMBO NA JUREMA E NA UMBANDA

Por Edmundo Pell izari

(este texto compe o material de apoio do curso on-line CATIMB - A Tradio da JuremaSagrada)

O cachimbo um instrumento bastante conhecido e apreciado na Umbanda. Normalmente o vemos na boca deum Preto Velho, que sabiamente o pita quando aconselha um filho de f.

A origem do cachimbo muito antiga e ele encontrado em todos os continentes, possui diversos formatos e fabricado com materiais variados.Na Me frica o cachimbo empregado pelos curandeiros nativos comfinalidades mgicas e religiosas. O Kimbanda o mago bantu nunca deixa seu Pexi (cachimbo) de lado. NeiLopes, no Novo dicionrio banto do Brasil, afirma que a origem da palavra vem do idioma kimbundu: kuxiba,"chupar" (a fumaa).

Nossos indgenas so peritos na arte de cachimbar e os pajs so verdadeiros mestres cachimbeiros.

Seja na boca de um Preto Velho ou de um Caboclo, que tambm usa o charuto para a mesma finalidadereligiosa, o cachimbo possui muitos segredos.

Na Pajelana Cabocla e na Jurema Sagrada, uma variante da Pajelana Indgena, ele smbolo do Universo.

Seu forno, onde colocamos ervas misturadas ou simplesmente tabaco, a imagem da Me Mata - o femininosagrado. O tubo, por onde a fumaa aspirada, representa o Pai Cu - o masculino sagrado.

As ervas colocadas no forno so as criaturas viventes: os minerais, os vegetais e os animais. A fumaa aNatureza em movimento, o sopro que tudo envolve e o esprito que anima os seres.

Quando a fumaa cobre um objeto ou um vivente, ela infunde o poder do encanto que liga a Terra ao Cu, e oMundo Humano ao Mundo Divino.

Pitar o cachimbo, dentro de um ambiente religioso, um ato sagrado. O cachimbeiro um veculo dos bonsespritos e um agente da cura dos males do corpo e da alma.

O cachimbo de um paj no mera madeira. Ele um aliado e uma criatura com alma.

Nos rituais da Pajelana Cabocla e da Jurema o pito recebe um nome mgico. Ele lavado com ervas secretase depois enterrado numa Lua Cheia especialmente escolhida.

Num ritual fechado para os no iniciados, o cachimbo retirado do ventre da terra e festejado como umnovo membro da irmandade.

Como virou bicho, no linguajar dos curandeiros da floresta, ele ser alimentado, de tempos em tempos, comsumos vegetais. Tambm habitar numa toca, lugar escuro e quieto, onde repousar depois das sesses decura.

Na calada da noite o cachimbo fala com o paj e toma a forma de um animal de poder... Ele est vivo!

Ervas variadas podem ir dentro do Petengu, como os guaranis chamam o cachimbo. A ordem delas variasegundo a finalidade, o momento e a inteno do ritual.

Plantas brasileiras e de outras terras formam a farmcia do cachimbeiro caboclo. O tabaco a mais conhecida.
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Na Pajelana Cabocla o Pai Tabaco possui dois espritos aliados: a Yawara (ona) e a Yibia (Jibia). A ona uma emanao da Me da Mata e a jibia sua filha. Estes dois espritos so invocados quando o paj seenfumaa e canta as palavras certas, que convidam os aliados a se manifestarem nesse mundo.

O Paj Avarum, nosso amigo e mestre, fala que nenhum curandeiro pode usar o tabaco como recreio! Quem viciado no tabaco, diz ele, caiu na rede dos espritos e est cativo. Uma pessoa viciada uma escrava daplanta, acaba doente e deve prestar conta aos encantados.

Nenhum iniciado nos saberes da mata pode ser escravo! Afinal, um xam um guerreiro... Cachimbo e tabacos nos rituais de f.

Quando armados com o cachimbo, fala o sbio da floresta, nos erguemos como uma rvore muito alta. Nossacabea toca o cu, nossos ps afundam no solo... O corao bate junto com o da Me Terra e por nossas veiascorre o sangue verde dos espritos.

A Pajelana Cabocla possui dois ramos espirituais: o Caminho do Cachimbo (Casa do Fogo e do Ar) e o Caminhodo Marac (Casa da Terra e da gua). No primeiro ramo, o futuro guerreiro curandeiro estuda os mistrios doMundo da Fumaa, onde moram os sonhos e os aliados. Ele tambm aprende que o cachimbo est no corpo: o

forno a cabea e o tubo a coluna vertebral.

Dentro do cachimbo-corpo o paj coloca as ervas e adiciona o fogo (espiritual), para a fumaa (alma) sair eviajar at os encantados.

O cachimbo quem cachimba o cachimbeiro, fala Avarum.

Outras plantas fumveis so tambm utilizadas. As mais comuns, que podemos encontrar com facilidade eforam reconhecidas pelos curandeiros como amigas espirituais, embora de origem estrangeira, aqui esto.

Alfazema: muito empregada em defumaes e fumaadas no culto da Jurema Encantada. Ela entra na

composio da mistura bsica de esfumaamento, junto com tabaco forte, incenso (olbano) e alecrim.

Artemsia- chamada de Tabaco de So Pedro: usada na forma de charuto, p, ch, tintura, extrato, essncia,sumo, banho e at vinho (Vinho de So Pedro). Ela tnica e vermfuga. No deve ser usada em grandequantidade como ch, mas fumada inofensiva.Uma mistura de cachimbo famosa a Velha Bruxa: 10gramas de folha de figueira, 15 gramas de verbena, 30 gramas de tabaco suave e 5 gramas de artemsia. Elatambm usada no Tauar ou charuto de paj.

Escarola conhecida como Tabaco Longa Vida: uma planta fumvel bem conhecida e usada para substituir otabaco. Empregada como alimento, loo, p, charuto, loo e cataplasma por centenas de anos. Ela nutritiva, depurativa, analgsica e sedante, por isso no deve ser fumada em grande quantidade. Combinadacom um pouco de artemsia obtemos um boa fonte de fumaa curativa.

Verbena: a preferida pelos Mestres dos Bosques os curandeiros bruxos de Portugal - que foram exilados parao Brasil no perodo colonial. Boa planta para fumar, mas deve ser misturada com artemsia e tabaco. Umamaravilha para defumar. Ela purifica o ambiente e destri os miasmas (energias negativas aglomeradas noscantos das casas).

Muito ainda podemos contar sobre este instrumento sagrado. uma pena que alguns centros de Umbandaesto deixando o cachimbo de lado e adotando o cigarro.


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Outros centros esto abandonando a fumaa, seja a do cachimbo ou a do defumador. Isso preocupante. Ocachimbo e a fumaa sagrada esto no incio da histria da Umbanda, desde que o primeiro Preto Velho sentouno seu canto e pediu o querido pito...

Seria triste ver a alegre e perfumada Umbanda parecendo uma melanclica e inodora igreja evanglica!

Salve o cachimbo e viva a fumaa!

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