bos do coven caldeirão de cerridwen

Livro dasLivro das Sombras Sombras

Coven Caldeirão deCoven Caldeirão de CerridwenCerridwen

Tradição Gardneriana

O AvisoO AvisoMantenha este livro em suas mãos. Deixe seus Irmãos e Irmãs copiar o que quiserem, mas nunca deixe este livro fora de suas mãos. Nunca guarde os escritos dos outros, porque se forem encontrados com você, eles podem muito bem ser presos e torturados. Cada um deve guardar seus próprios escritos e destruí-los quando em perigo. Aprenda tudo o que puder de memória, então quando o perigo passar reescreva seu livro.

Se alguém morrer, destrua o seu livro, se ele não o tiver feito, pois, se o livro for encontrado será uma prova clara contra ele. “Não podem existir bruxos solitários”, então todos os seus amigos estarão em perigo de tortura.

Destrua tudo o que não for necessário. Se o seu livro for encontrado, será uma prova clara contra você, que poderá ser torturado. Mantenha tudo do culto em sua mente. Diga que você teve sonhos ruins, que um demônio levou você a escrever isso sem seu conhecimento. Pense com você: “Eu não sei nada, eu não lembro de nada, eu esqueci tudo”. Coloque isso na sua mente. Se a tortura for muito dura para agüentar, diga: “Eu confessarei, não posso agüentar esse tormento. O que vocês querem que eu diga? Digam-me e eu direi isso”.

Se eles tentarem fazer você falar sobre o culto, não o faça, mas se eles tentarem fazer você falar sobre coisas impossíveis, como voar através do ar, ter relações com o Diabo, sacrifício de crianças ou comer carne humana, diga: “Eu tive um sonho mal. Não era eu mesmo. Eu estava louco”.

Nem todos os Magistrados são maus. Se houver uma desculpa, eles poderão mostrar clemência. Se você tiver confessado algo, negue tudo posteriormente. Diga que falou tudo sob tortura, que não sabia o que estava dizendo. Se você for condenado, não tenha medo. A Irmandade é poderosa. Eles podem ajudar você a escapar se permanecer firme. Se trair alguma coisa, não haverá esperança para você, nesta vida ou na que virá. Porém, esteja certo, que se mesmo assim for para a Pira, drogas o alcançarão. Você não sentirá nada e irá para a Morte e o que há além dela, o êxtase da Deusa.

O mesmo com os instrumentos de trabalho. Deixe-os ser como coisas comuns que qualquer um pode ter em casa. Os pentáculos devem ser de cera, de modo a serem quebrados ou derretidos. Não tenha uma espada a não ser que sua posição o permita. Não tenha nomes ou sinais em coisa alguma. Escreva-os com tinta antes de consagrá-las e lave-as em seguida.

Nunca ostente, nunca ameace, nunca diga que você deseja o mal para ninguém. Se alguém falar sobre a Arte, diga: “Não me fale sobre essas coisas, isso me assusta, dá má sorte falar nessas coisas”.

2

O Amor da AltaO Amor da Alta SacerdotisaSacerdotisa

Você pode vir a ela por apenas alguns momentos e então ir embora e fazer o que quer que você faça.

O amor dela não muda.

Pode negá-la para ela mesma ou para si mesmo e, depois amaldiçoá-la para qualquer um que ouça.


Pode se tornar a mais desprezível criatura e, então voltar para ela.


Pode se tornar inimigo dos próprios Deuses e, então voltar para ela.


Vá para onde você for; fique longe por quanto tempo desejar e, então volte para ela.


Abuse de outras pessoas; abuse de si mesmo; abuse dela e, então volte para ela.


Ela nunca o criticará. Nunca irá diminuir você. Ela nunca falhará com você. Porque para ela você é tudo e ela é nada.

Ela nunca o decepcionará. Ela nunca o ridicularizará. Nunca falhará com você. Porque para ela, você pe da mesma natureza que o Deus e a Deusa, para ser servida, e ela, é sua serva.

Não importa o que acontecer; não importa em que você se tornar; ela o esperará sempre. Ela o conhece. Ela o serve. Ela o ama.

O amor dela por você neste mundo, sempre em mutação, não muda.

O amor dela, bem amado, não muda.

3

Lançando o CírculoLançando o CírculoDeve haver um homem e uma mulher preparados, isto é, vestidos de céu.

É muito conveniente delimitar os limites do círculo com giz, tinta, uma corda ou o que for. Se você não puder fazer marcas no assoalho, use objetos e peças da mobília para marcá-lo. O círculo que realmente importa é o traçado antes de toda cerimônia com uma Espada Mágica ou Athame propriamente consagrados.

A medida padrão do círculo é de nove pés de diâmetro (2,70m), a menos que, para um propósito especial, necessite ser maior ou menor. Ainda há dois círculos externos, separados por seis polegadas (15cm) um do outro, assim o terceiro círculo tem um diâmetro de onze pés (3,30m). Um dos melhores métodos para marcar os limites do círculo é o uso de uma corda e giz. Para o primeiro círculo faça dois nós separados por 1,35m um do outro. Prenda um dos nós num prego fixado no centro da área, coloque o giz no outro nó, estique bem a corda e caminhe ao redor riscando o chão. Para o segundo e terceiro, faça os nós de acordo com os seus diâmetros.

Preparar uma mesa, ao Norte ou centro, de costas para o Norte, do círculo para servir de altar. Colocar todos os instrumentos sobre ela. Colocar também uma vasilha de água e outra de sal.

Ao acender as velas diz-se: “Eu te exorcizo, Ó Criatura do Fogo! Que qualquer tipo de Fantasma possa ser desvencilhado de ti e que seja incapaz de prejudicar ou iludir-nos em toda maneira. Em nome de Aradia e de Cernunnos”.

Alta Sacerdotisa coloca o athame na bacia de água e diz: “Eu te exorcizo, Ó Criatura da Água, que tu lances para fora de ti todas as impurezas e imundícies dos Espíritos do Mundo do Fantasma, assim eles não poderão nos prejudicar. Em nome de Aradia e de Cernunnos. Porém, lembre-se sempre que a água purifica o corpo, mas o açoite purifica a alma”.

Mago coloca o athame no sal e diz: “As bênçãos de Aradia e Cernunnos estão nesta Criatura do Sal, fazendo assim com que toda malignidade e obstáculos sejam lançados para longe daqui e deixando todo o bem entrar, este sem o qual nenhum homem pode viver. Por isso eu te abençôo e te invoco para que me ajudes”.

Mago mistura o sal na água.

Mago passa a Espada para a Alta Sacerdotisa. Ela se ajoelha diante do altar, levanta a Espada e diz: “Eu te conjuro, Espada de Aço, para que me sirvas de defesa em todas as Operações Mágicas. Proteja-me todo o tempo contra meus inimigos, sejam eles visíveis e invisíveis. Faça com que eu obtenha tudo aquilo que desejo todas as vezes que eu te usar, pelo que te abençôo e te invoco em nome de Aradia e Cernunnos”.

Mago pode permanecer diante do altar ou aguardar fora do Círculo. Ela então traça o Círculo sobre as linhas marcadas, começando pelo Leste e retornando para o Leste. Ela caminha lentamente, três vezes ou mais, em volta do Círculo dizendo:

“Eu te conjuro, ó Círculo de Poder, que tu sejas um limite, uma proteção e um local de reunião entre o mundo dos homens e o dos Terríveis Senhores do espaço exterior. Que tu estejas limpo, purificado e fortalecido para que seja o Guardião e a proteção que preservará e conterá AQUELE PODER que nós desejamos elevar dentro de ti tão seriamente esta noite. Por isso eu te abençôo e te peço para que nos ajudes neste empenho. Em nome de Aradia e de Cernunnos”.

A Alta Sacerdotisa caminha no círculo aspergindo-o com a mistura de água e sal. Depois faz o mesmo com o incenso. Cada um no círculo também deve ser aspergido e incensado.

TODOS SÃO PURIFICADOS. $

4

Cada mulher deverá amarrar o seu companheiro: mãos para as costas, passando a corda pelo pescoço. Os homens se ajoelham diante do altar e recebem o açoite da purificação. Quando todos forem purificados, eles purificarão as mulheres da mesma forma. Ninguém pode permanecer no círculo sem ter sido purificado.

Mago convoca os Poderosos da maneira usual. Indo para o Leste com a espada ou athame na mão, desenha um pentáculo de invocação no ar, começando pelo topo e descendo pelo lado esquerdo, dizendo:

“Eu vos convoco e vos chamo ó Poderosos do Leste (Sul, Oeste e Norte), para que protejam o Círculo e testemunhem este rito”. Então, empunhando a Espada ou athame, faz a mesma coisa no Sul, Oeste e Norte, retornando ao centro e ao sul do altar.

A Alta Sacerdotisa ficará diante e de costas para o Altar, assumindo a posição da Deusa, de braços cruzados.

Mago dá o Beijo Quíntuplo:

“Abençoado sejam os seus pés, que te trouxeram por esses caminhos”.“Abençoados sejam os seus joelhos, que se dobrarão diante do altar sagrado”.“Abençoado seja o seu ventre, sem o qual não existiríamos”. “Abençoados sejam os seus seios, em beleza formados”.“Abençoados sejam os seus lábios, que dirão os nomes sagrados”.

Todas as mulheres se curvam.

[Se estiver sendo feito um ritual de iniciação, então nessa hora o Mago e a Alta Sacerdotisa, na posição da Deusa, recitam a Carga, enquanto o iniciado espera fora do Círculo]

O Mago ajoelha-se diante da Alta Sacerdotisa, desenha o pentáculo com o bastão fálico no corpo dela e invoca:

“Eu te invoco e te rogo,Poderosa mãe de todos nós,Portadora de toda a fertilidade.Pela semente e pela raiz,Pelo talo e pelo botão,Pela folha, flor e fruto,Pela vida e pelo amor,Eu te invocoPara que desças sobre o corpo de tua serva e Alta Sacerdotisa (nome)”.

[A Lua foi “Puxada para Baixo”, a ligação foi estabelecida]

Mago e todos os homens dão o Beijo Quíntuplo.

Alta Sacerdotisa, na posição da Deusa, com os braços cruzados, diz:

“Mãe Escura e Divina,É meu o Açoite e o Beijo,A Estrela de cinco pontas do Amor e felicidade.Aqui eu os consagro com este signo.

[Abre os braços na posição de pentáculo]

Curvem-se diante do meu Espírito Brilhante

[todos se curvam]Afrodite, Arianrhod,Amante do Deus de ChifreRainha da bruxaria e da noite.

5

Diana, Brigid, Melusine,Chamada de “A Velha” pelos homens,Ártemis e Cerridwen,A Senhora Escura do Inferno,Rainha do Paraíso.

Você que me pergunta sobre uma dádiva,E se encontra em alguma floresta oculta,Lidera a minha dança,Numa clareira verdejante,À luz da Lua cheia.Dance sobre minha pedra do altar,Trabalhe segundo meu sagrado magistério,E você fortalecerá na bruxaria,Eu trarei os segredos que ainda desconhece.

Ninguém mais saberá o que é escravidão,E quem entrar no meu Círculo, na noite do Sabá,Deverá vir nu, em sina de liberdade.

Guardem meus mistérios no contentamento,Coração unido a coração, lábio a lábio,Serão os pontos da Irmandade,Que trazem o êxtase sobre a Terra.

Não conhecerás nenhuma outra lei além do Amor.Nada mais que o Amor podes aprender de Mim,Tudo o que é meu,Veio de mim,E, para mim voltará.

UNÇÃO PES DA HPS ANTES DO RITUAL

HP DEVE UNTAR LABIOS ANTES DO RITUAL

Alta Sacerdotisa: “Todos os bruxos, nossos Mistérios terminados, agradecemos aos Poderosos que nos deram a cortesia da sua presença. Por isso, antes do galo cantar, eu os exorto para encerrar todos os nossos segredos dentro de seus corações, e possam os deuses preservar a Arte”.

Todos: “Possam os deuses preservar a Arte”.

Quando for fechar o Círculo [encerrar o ritual], a Alta Sacerdotisa ou quem ela ordenar fazê-lo, deverá dizer: “Salve Ó Poderosos do Leste (Sul, Oeste e Norte). Agradeço a vocês por sua presença e, antes de partirem para seu amado reino, nós dizemos: Saudações e adeus”.

Atraindo a Lua Para BaixoAtraindo a Lua Para BaixoA Alta Sacerdotisa, na frente do altar, assume a posição da Deusa, com os braços cruzados.

6

Todos se ajoelham em torno do Círculo. Mago se ajoelha diante da Alta Sacerdotisa e dá nela o Beijo Quíntuplo.

“Abençoado sejam os seus pés, que te trouxeram por esses caminhos”.“Abençoados sejam os seus joelhos, que se dobrarão diante do altar sagrado”.“Abençoado seja o seu ventre, sem o qual não existiríamos”.“Abençoados sejam os seus seios, em beleza formados”.“Abençoados sejam os seus lábios, que dirão os nomes sagrados”.

Alta Sacerdotisa, assume a postura de pentáculo abrindo as pernas e os braços, palmas das mãos viradas para cima na posição de estrela.

Mago ajoelha diante dela e desenha o pentáculo no corpo dela com o bastão fálico e diz:


A Donzela cobre o corpo da Alta Sacerdotisa com um véu transparente. O Mago dá um passo atrás e ajoelha-se, dizendo:

“Salve Aradia, da Cornucópia de AmaltéiaVerte o teu suprimento de amor.Humildemente me curvo diante de Ti,Te adoro até o fim.Com amoroso sacrifício,Teu santuário adorno. (beijar o clitóris)Teu pé par os meus lábios. (beijar pé direito)É minha prece elevada,Sobre a fumaça ascendente do incenso.Dispensa o Teu amor antigo, ó Poderosa.Desce para amparar-me,Eu que sem Ti abandonado estou”.

A Donzela retira o véu e a Alta Sacerdotisa, diz:

“Mãe Escura e Divina,É meu o Açoite e o Beijo,A Estrela de cinco pontas do Amor e felicidade.Aqui eu os consagro com este signo”.Alta Sacerdotisa traça um pentagrama de invocação com seu athame.

Atraindo o Sol Para BaixoAtraindo o Sol Para BaixoMago ficará de costas para o altar, segurando o athame sobre o peito com a mão de poder, com ponta para cima. (sino)

Alta Sacerdotisa dá o Beijo Quíntuplo. Ela dá um passo para trás, ajoelha-se e faz a invocação:

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“Invoco da profundidade das alturasA Deusa sobre o Deus,Ele que é a chama que a estimula;Que juntos possam segurar as rédeas de prata,E guiar, como um só, o carro dos cavalos gêmeos.

Deixe infligir golpes na bigorna,Deixe os relâmpagos tocarem a terra,Deixe a Lança fertilizar o Graal,Deixe a magia nascer”.

Ela toca com o dedo indicador direito garganta, quadril esquerdo, peito direito, peito esquerdo, quadril direito e garganta novamente, dizendo:

“Em nome da Deusa, eu te invoco,Poderoso Pai de todos nós.Vem Cernunnos, responde ao meu chamado!Desça, eu te peço!Sobre o corpo deste teu servo e sacerdote (nome)”.

Alta Sacerdotisa se levanta, dá um passo para trás. Mago faz o pentagrama de invocação do fogo sobre ela com o athame, e diz: “Possa a Luz entrar neste Círculo”.

Então o Mago é untado com óleo feito de ervas e mel. Todos os membros do coven caminham em deosil em volta dele, gerando poder. A Alta Sacerdotisa invoca as forças fálicas. Ela se ajoelha diante do Mago, segura o falo e beija-o. Ela excita o sexo dele enquanto diz:

“Grande Deus CernunnosAtende ao nosso homens,Senhor da Fertilidade, SPoder dos poderes, SMostra-nos e dá-nos o teu poder.Rei dos meus desejos,Traga a alegria da vida. SRealizador dos meus sonhos, STua semente eu adoro, SSete vezes, sete vezes, STão alto quanto o céu.Mostra-nos o teu poder”.

Assim que o falo estiver totalmente excitado e duro, será medido com um cordão, a Alta Sacerdotisa dirá: “O falo subiu, Cernunnos está entre nós!”

Alta Sacerdotisa beijará o falo, o que poderá ser feito por todas as mulheres do coven.

Levantando o VéuLevantando o Véu(Carga da Deusa)(Carga da Deusa)

Para ser lida enquanto o iniciado espera, devidamente preparado.

Mago diz:

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“Ouçam as palavras da Grande Mãe, Ela que outrora também era chama de Ártemis, Astarte, Atena, Diana, Melusina, Afrodite, Cerridwen, Dana, Arianrhod, Ísis, Bride, e por muitos outros nomes”.

Alta Sacerdotisa diz:

“Em meus altares, os jovens de Lacedomonia e Esparta fizeram sacrifícios.

Sempre que tiverdes necessidade de qualquer coisa, uma vez ao mês, e melhor quando a Lua é cheia, reuni-vos em algum local secreto e adorai o meu espírito, eu que sou a Rainha de todas as Bruxas. Vós que são desejosos de aprender toda a bruxaria e, que, não obstante, não conquistastes seus segredos mais profundos; a esses ensinarei coisas que ainda não são conhecidas.

E vós estareis livres da escravidão e, como um sinal de que sereis realmente livres, estareis nus durante os rituais; e dançareis, cantareis, comereis, fareis música e amor. Tudo em meu louvor, pois meu é o êxtase do espírito, e meu também é o júbilo sobre a terra, pois minha lei é o Amor entre todos os seres. Conservai puro o vosso ideal mais elevado; empenhai-vos por ele; não deixai que nada vos detenha ou vos ponha de lado, pois minha é a porta secreta que abre para a Terra da Juventude, e minha é a taça de vinho da vida, e o Caldeirão de Cerridwen, que é o Cálice Sagrado da imortalidade. Eu sou a Deusa benevolente, que concede a dádiva da alegria ao coração do homem. Sobre a terra concedo o conhecimento do eterno espírito; e além da morte concedo paz e liberdade e reunião com aqueles que se foram antes. Também não exijo sacrifícios, pois vede: eu sou a Mãe de tudo o que vive e meu amor é vertido por sobre o mundo”.

Mago diz:

“Ouçam as palavras da Deusa Brilhante; ela em cuja poeira dos pés estão as hostes do céu e cujo corpo abarca o Universo”.

Alta Sacerdotisa diz:

“Eu que sou a beleza da Terra Verde, a Lua Branca entre as estrela, e o Mistério das Águas, o desejo do coração do homem, chamo vossa alma. Vinde a mim, pois eu sou a alma da Natureza, que concede vida ao Universo. De mim todas as coisas procedem e a mim todas as coisas têm que retornar; e ante meu rosto, amado por deuses e homens, que vosso eu divino interior seja envolvido no arrebatamento do infinito. Que a veneração de mim esteja dentro do coração que regozija, pois vede, todos os atos de amor e prazer são meus rituais. E, assim que haja beleza e força, poder e compaixão, honra e humildade, juventude e reverencia no interior de vós. E vós que pensais em buscar-me, sabei que vossa busca e anelo em nada vos beneficiarão a não ser que conheçais o mistério: que se aquilo que vós buscais não encontrardes dentro de vós, jamais encontrará fora de vós, pois vede, eu tenho estado convosco desde o princípio, e eu sou aquela que é alcançada ao fim do desejo”.

Runa BagabiRuna BagabiBagabi Lacha bachabe

Lamac cahi achababe

Karellyos

Lamae lamac bachalyas

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Cabahagy sabalyos

Baryolos

Lagoz atha cabyolas

Samahac atha famyolas

Harrahya!

Akhera goiti - Akhera beiti

Cântico das BruxasCântico das BruxasNoite escura, Lua clara,

De Leste a Sul, Oeste e Norte,A Runa das Bruxas é escutada:

Aqui estamos sujas a sorte.

Terra, Água, Ar e Fogo.Bastão, Pentagrama, Taça e Espada

Laborai para o que queremos,Escutai o que faremos,

Poderes da lâmina dos bruxos,

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Despertai todos para a vida.

Vinde e realize o encanto na medida.

Senhora do Céu, Senhora do Inferno,Senhor Caçador da noite,

Dai-nos vosso poder eterno,E o rito que seu alvo açoite.

Se o canto é usado para reforçar um trabalho, termine assim:

Pelo poder da terra e do céu,Pelo poder da Lua e do Sol,

Como queremos faça consumar,Que possa o encanto se realizar.

Eko, eko, AzarakEko, eko, Zamelac

Eko, eko, CernunnosEko, eko, Aradia

[Repetir três vezes no início e no fim.]

Bolos e VinhosBolos e VinhosAlta Sacerdotisa senta-se no altar na posição da Deusa.

Mago, ajoelhado, beija os seus pés, joelhos e ventre, curva-se com a cabeça abaixo dos seus joelhos. Ele beija o seio esquerdo, seio direito e o clitóris, três vezes.

Mago enche a taça e a oferece para a Alta Sacerdotisa que, segurando o athame, coloca a ponta na taça.

Mago diz:

“Como o athame é o macho e a taça é a fêmea, juntos eles trazem bênçãos”.

Ela põe o athame de lado e bebe o vinho junto com o Mago. Entrega a taça para que ela rode no Círculo.

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Mago apresenta o pentáculo com os bolos, dizendo:

“Ó Rainha mais secreta, abençoa este alimento para nossos corpos, conferindo saúde, riqueza, vigor, paz e júbilo, e a realização no amor que é a ventura perfeita”.

Pentáculo

A Alta Sacerdotisa abençoa os bolos ou os pães com o athame, come junto com os Mago. O Mago a beija novamente nos seios e no clitóris, três vezes. Todos sentam e convidam a Alta Sacerdotisa para unir-se a eles.

Iniciação de 1*Iniciação de 1*Lançar o Círculo.

Todos são purificados, exceto Postulante.

Invocar os Poderosos.

Mago invoca a Lua sobre a Sacerdotisa.

Postulante ficará de pé no limiar do Círculo, com os pulsos amarrados atrás das costas. Trazer a corda em seguida em volta do pescoço e amarrá-la na frente.

Leitura da Carga da Deusa.

Iniciador: “Ó tu que está de pé no limiar entre o agradável mundo dos homens e o terrível domínio dos Terríveis Senhores dos espaços exteriores, tens coragem de prestar esta prova?”

Iniciador coloca a ponta da Espada ou Athame sobre o coração do postulante.

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Iniciador: “Pois eu digo, verdadeiramente, que é melhor lançar-se sobre a lamina da minha Espada (ou Athame) e perecer, do que fazê-lo com medo no coração”.

Postulante: “Eu tenho duas senhas: perfeito amor e perfeita confiança”.

Solta a arma.

Iniciador: “Todos os que as tem são duplamente bem vindos”.

Abraçar Postulante por trás, passando o braço pelo seu pescoço e empurrá-lo para dentro do círculo.

Iniciador: “Tenho uma terceira senha – um beijo”.

Beijar Postulante.

Fechar o Círculo.

Conduzir Postulante em deosil até o sul do Círculo.

Iniciador: “Ó tu, que declaraste a intenção de se tornar um de nós, ouças então aquilo que precisas saber. Solitária é a raça dos homens e dos Deuses; de uma única fonte extraímos o alento, mas uma diferença de poder em tudo nos mantém separados, porque nós somos como nada, mas os Deuses sempre ficam, ainda que não saibamos o que o dia nos reserva ou a que Destino a noite nos levará.”.

“Além de todos os mares e das últimas fronteiras da Terra, além da noite Primaveril e da vasta imensidão do Céu, existe uma Majestade, que é o domínio dos Deuses. Tu que desejas passar através dos Portais da Noite e do Dia para aquele doce lugar, que está entre o mundo dos homens e o domínio dos Terríveis Senhores dos espaços exteriores, saibas que a menos que tenhas a verdade no seu coração, todo o seu esforço está fadado ao fracasso”.

“OUVE ENTÃO A LEI: que tu ames todas as coisas na natureza; que não faças ninguém sofrer injustiças por tuas mãos ou por tua mente; que percorras com humildade os caminhos dos humanos e dos Deuses”. “Está é a Lei que tu deverás aprender alegremente, suportando do começo ao fim, com o passar dos anos, com nobreza de mente e de propósito, POIS OS SÁBIOS NUNCA ENVELHECEM.”

“Suas mentes são alimentadas por viverem à luz dos Deuses, e se entre a plebe alguma descoberta for feita sobre as máximas de tua crença nos Deuses, permaneças em silêncio. Pois há um grande risco de que tu possas honestamente vomitar aquilo que não digeriste, e quando alguém disser: “Tu não conheces nada”, e isso não dilacerar-te, então saberás que afinal terás iniciado o trabalho. Assim como as ovelhas que não trazem seu alimento ao pastor para mostrar-lhe o quanto elas têm comido, mas digerem as provisões, produzindo lã e leite, igualmente não exibirás tuas máximas ao povo, mas antes os trabalhos que fluíram quando foram digeridos. Agora esta é a prova”.

Amarre uma corda em volta do tornozelo direito do Postulante, deixando as pontas livres.

Iniciador: “Pés nem amarrados nem livres”.

Conduzindo Postulante, proclamar aos quatro Quartos.

Iniciador: “Prestem atenção, Poderosos do Leste (Sul, Oeste e Norte), (nome) está devidamente preparado para ser feito Sacerdotisa e Bruxa (no caso de ser um homem, Sacerdote e Bruxo)”.

Dançar e cantar ao redor do Círculo, três vezes.

Levar Postulante para o Leste.

Iniciador: “Ajoelhe-te”.

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Postulante ajoelha.

Tocar o sino onze vezes.

Iniciador: “Levanta-te. Nas outras religiões o Postulante se ajoelha enquanto o Sacerdote domina, mas na Arte Mágica somos ensinados a sermos humildes e, assim, ajoelhamos para recebê-lo”.

Dar o Beijo Quíntuplo no Postulante.

Iniciador: “Antes de prestar o juramento, estais pronto para ser purificado?”

Postulante: “Estou”.

Tomar as medidas do Postulante: altura (dar um nó), ao redor da cabeça (dar um nó), ao redor do peito (dar um nó), ao redor do quadril (dar um nó). Espetar o polegar passar as medidas no sangue. Colocar as medidas no altar.

Postulante ajoelha diante do altar.

Amarrar os pés do Postulante juntos.

Tocar o sino 3 vezes.

Iniciador: “Tu estais preparado para jurar serdes sempre fiel a Arte?”


Tocar o sino 7 vezes.

Iniciador: “Porém antes deverás ser purificado, estais preparado?”

Açoite: 3, 7, 9, 21 (40 golpes no total).Iniciador: “Passaste bravamente pela prova. Estais sempre pronto a ajudar, proteger e defender seus Irmãos e Irmãs da Arte?”


Iniciador: “Então repita comigo: Eu (nome), na presença dos Poderosos, juro de minha livre e espontânea vontade que manterei segredo e nunca revelarei os segredos da Arte, exceto a uma pessoa devidamente iniciada dentro de um Círculo como eu estou sendo no momento, e que jamais negarei os segredos para tal pessoa, se ela confirmar ser um Irmão ou Irmã da Arte. Tudo isso eu juro por minha esperança de uma vida futura, e possam as minhas e todas as armas voltar-se contra mim se eu quebrar este juramento solene”.

Soltar as cordas dos tornozelos. Ajudar Postulante a se levantar.

Remover as cordas e venda. S

Iniciador: “Como isto, marco-te com o triplo sinal [triângulo invertido – tocar genitais, seio/peito direito, seio/peito esquedo e genitais novamente. Consagro-te com óleo, consagro-te com vinho. Consagro-te com meus lábios, Sacerdote e Bruxo”.

Iniciador: “Agora eu apresento os instrumentos de trabalho”.

“Primeiro a Espada Mágica. Com, assim como com o Athame, você poderá formar Círculos, dominar, subjugar e punir todos os espíritos rebeldes e igualmente convocar os bons espíritos. Com ela nas mãos, você será o soberano do Círculo”. S

“A seguir, o Athame. Esta é a verdadeira arma dos bruxos, possui todos os poderes da Espada Mágica”. S

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“Apresento a Faca de Cabo Branco. Usada para fazer todos os instrumentos usados na Arte e para colher ervas. Só pode ser usada no Círculo Mágico”. S

“Agora apresento o Bastão. Ele é usado para chamar e controlar certos anjos e gênios, os quais não pode usar a Espada”. S

“Apresento o Pentáculo, cujo propósito é chamar os espíritos apropriados”. S

“Apresento o Incensório. Ele é usado para encorajar e receber os bons e para banir os maus espíritos”. S

“Agora apresento o Açoite. Um símbolo de poder e determinação. Usado para a purificação e iluminação, pó isso está escrito: ‘Para aprender você deve sofrer e ser purificado’. Você está disposto a sofrer para aprender?”


Iniciador: “Por último apresento as Cordas. Elas são usadas para amarrar os Sigilos da Arte – a base material. São necessárias nos juramentos e para reforçar sua vontade”. S

“Eu agora o saúdo em nome de Aradia e de Cernunnos, recém feito Sacerdote e Bruxo”.

Conduzir o Postulante em volta do Círculo, empunhando o Athame e apresentando o novo Iniciado aos Quartos.

Iniciador: “Ouçam, ó Poderosos! (nome) foi consagrado Sacerdotisa do Deus de Chifres e Bruxo, (no caso do novo iniciado ser uma mulher), Sacerdote da Deusa e Bruxo (no caso do novo iniciado ser um homem)”.

Todos abraçam e beijam o novo Bruxo dando as boas vindas a Irmandade. Encerrar o rito da forma usual.

Destraçar o Círculo.

15

Iniciação de 2*Iniciação de 2*Lançar o Círculo da forma usual, Invocando os Poderosos. Iniciado é preparado e amarrado com as cordas. Todos são purificados, inclusive o Iniciado.

Dar uma volta no Círculo e proclamar aos Quartos.

Iniciador: “Ouçam, ó Poderosos do Leste (sul, Oeste e Norte), (nome) Bruxa e Sacerdotisa devidamente consagrada, está agora devidamente preparada para ser feita Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa (no caso de ser um homem, Alta Sacerdote e Mago)”.

Dançar e cantar ao redor do Círculo, três vezes.

Iniciado ajoelha diante do altar e é seguro (amarrado) com cordas.

Iniciador: “Para alcançar este sublime grau, é necessário sofrer e ser purificado. Estás disposto a sofrer para aprender?”

Iniciado: “Estou”.

Iniciador: “Eu te purifico para que faças este juramento corretamente”.

Tocar o sino três vezes.

16

Açoite: 3, 7, 9, 21 (40 golpes no total).

Iniciador: “Agora te dou um novo nome _________”. S

“Repita depois de mim: Eu (nome), na presença dos Poderosos, juro, sobre o ventre de minha mãe e por minha honra entre os homens e meus Irmãos e Irmãs da Arte, que nunca revelarei qualquer dos segredos da Arte a ninguém, exceto pessoa merecedora, iniciada no centro do Círculo, como estou sendo agora. Assim, eu juro por minhas esperanças de salvação, por minhas vidas passadas e minhas esperanças futuras, e caso venha a quebrar este juramento solene, caberá destruir minhas medidas a mim mesmo”.

Iniciado deita no centro do círculo. Iniciador se ajoelha diante deste e toca os pontos de energia, usando o óleo dos Centros de Poder. Usar as duas mãos e ativar tais Centros – testa, terceiro olho, garganta, mamilos, umbigo, clitóris ou pênis, joelhos (parte interna) e pés (solas), em espiral. Retornar para cima e começar novamente.

Colocar a mão esquerda sob o joelho e a mão direita sobre a cabeça, formando uma ligação mágica.

Iniciador: “Eu compartilho todo o meu poder com você”.

Transferir o poder.

Elevar um cone de poder sobre o Iniciado.

Desamarrar, retirar venda e ajudar Iniciado a se levantar.

Iniciador: “Por esta iniciação, você prestou juramento eterno aos Deuses, e deste modo honrará e servirá a eles, e manifestará seu poder sobre a terra. Para aqueles que fizeram este juramento, não haverá mais solidão, e os Deuses o amarão e estarão sempre com eles”.

Iniciador: “Consagro-te com óleo [Pentagrama Invertido: genitais, peito direito, quadril esquerdo, quadril direito, peito esquerdo e genitais novamente]. Consagro-te com vinho [Pentagrama Invertido]. Consagro-te com meus lábios [Pentagrama Invertido], Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa (no caso de ser um homem, Alto Sacerdote e Mago)”. S

Apresentar o Cálice.

Iniciador “Você beberá então deste cálice, o cálice de vinho da Vida, que é dor e eterna alegria. E assim aceitar o verdadeiro sacerdócio que é o elo nesta vida e naquela que está por vir?”

Iniciado: “Sim”.

Quando o Iniciado beber do cálice, consagrá-lo com o sinal do 2*, o ‘Pentagrama Invertido’, com o bastão, sobre sua cabeça.

Iniciador: “Agora você usará os instrumentos de trabalho”.

“Primeiro a Espada Mágica”. S

Iniciado lança novamente o Círculo utilizando a Espada Mágica.

“Em seguida o Athame”. S

Iniciado lança novamente o Círculo, dessa vez com o Athame.

“Em terceiro lugar a Faca de Cabo Branco”. S

Iniciado a usa para talhar um pentagrama numa vela.

“Quarto, Bastão”. S

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Iniciado eleva-o aos Quartos.

“Quinto, Pentáculo”. S

Iniciado o mostra aos Quartos.

“Sexto, o Incensário”. S

Iniciado incensa o círculo.

“Sétimo, Cordas”. S

Iniciado amarra Iniciador.

Iniciador: “Oito, o Açoite: para aprender na bruxaria, deves dar aquilo que recebes, mas sempre triplicado. Assim, onde eu te dei 3, retorne 9, onde eu dei 7, retorne 21, onde eu dei 9, retorne 27, onde eu dei 21, retorne 63 (120 golpes ao todos)”. S, $

“Tens obedecido às Leis. Mas presta atenção: quando receberes o bem, cuida para fazer com que ele retorne triplicado”.Iniciador é desamarrado.

Iniciador: “Desse modo, tendo aprendido em alto grau, deverás saber porque a Wica era chamada a Criança da Deusa”.

Fazer a leitura ou encenar a Lenda da Descida da Deusa. Se for encená-la o novo iniciado pode tomar parte. Alguém do coven pode atuar como narrador, ou troco como Guardião do Portal. A Alta Sacerdotisa ou alguma outra mulher pode atuar com a Deusa, o Mago, ou algum outro homem pode representar o papel do Deus. A Alta Sacerdotisa, ou quem quer que represente o papel da Deusa, retirará o seu colar e o deixará sobre o altar. Então ela irá para o lado de fora do Círculo e adornada com jóias e coberta com um véu. O mago, ou quem quer que represente o papel do Deus, será coroado com a coroa de chifres e empunhará a Espada sem bainha, ficando na posição do Deus com a Espada e o açoite, ao lado do altar.

Narrador: “Nos tempos antigos Nosso Senhor, o Cornífero, estava calmo e pacífico, era o Consolador, o Confortador. Mas os homens o conheciam como o Terrível Senhor das Sombras e da Morte, solitário, severo e justo. Nossa Senhora, a Deusa, mesmo nunca tendo amado, soluciona todos os Mistérios, até mesmo o mistério da Morte. Assim sendo, ela partiu para o Submundo em sua nau, pelo Sagrado Rio da Descida. Lá chegando, deparou-se com o Guardião dos Portais, que a desafiou”.

A Alta Sacerdotisa, ou a mulher que esteja representando o papel da Deusa avança até a borda do Círculo.

Guardião: “Quem vem a este Portal?”

Deusa: “Eu venho a este Portal. Deixe-me passar”.

Guardião (desafiando-a com o athame): “Despe as tuas vestes, e livra-te das tuas jóias, pois não há nada que possas trazer contigo para os nossos domínios, nada pode ser dado sem que algo seja oferecido em troca”.

Narrador: “E em cada um dos Portais a Deusa teve de pagar o preço da passagem. Deixando cair suas vestes e jóias. Foi conduzida como um ser vivo que busca ingresso no Reino dos Mortos e dos Poderosos. No primeiro Portal ela deixou seu cetro; no segundo sua coroa; no terceiro seu colar; no quarto seu anel; no quinto sua guirlanda; no sexto suas sandálias e no sétimo seu vestido”.

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A Alta Sacerdotisa, ou a mulher que esteja representando o papel da Deusa retira o véu e as jóias, deixando-as fora do círculo.

O Guardião do Portal amarra-a com cordas, trazendo-a para dentro.

Narrador: “Nua foi apresentada perante o Senhor das Trevas. Tal era sua beleza, que a própria Morte ajoelhou-se e depôs sua Espada e sua Coroa aos seus pés, beijando-os”.

Mago ou quem quer que represente o papel do Deus, depõe a Espada e a Coroa aos pés da mulher que está representando a Deusa, ajoelha e beija os seus pés.

Deus: “Abençoados sejam os teus pés que te trouxeram por estes caminhos”.

Mago ou quem quer que represente o papel do Deus se levanta.

Deus: “Fica comigo e deixa-me colocar minha mão gelada em teu coração”.

Deusa: “Mas eu não te amo. Por que faz com que todas as coisas que amo e com as quais me deleito venham a fenecer e morrer?”Deus: “Senhora, contra a idade e o destino nada posso fazer. A Idade faz com que tudo pereça, mas quando os homens morrem ao fim do seu tempo, eu lhes dou repouso, paz e força pra que possam retornar. Mas é tão amada que te peço que não retorne. Viva aqui comigo”.

Narrador: “A Deusa não pode aceitar o papel do Deus nos desígnios sobre as coisas; que nascimento implica morte, criação implica em destruição. A força da vida não deseja render-se à força da Morte”.

Deusa: “Eu não te amo”.

Deus: “Se não queres receber a minha mão gelada no teu coração, deves receber o açoite da Morte”.

Deusa: “Se este é o meu Destino, que assim seja”.

A Alta Sacerdotisa, ou a mulher que esteja representando o papel da Deusa ajoelha-se diante do altar.

Mago ou quem quer que represente o papel do Deus, desfere 40 golpes com o açoite – 3, 7, 9 e 21.

Narrador: “E a Morte a açoitou tão levemente que ela gritou”.

Deusa: “Reconheço a sua dor, eu a sinto. A dor do Amor”.

Deus: “Abençoada seja!”

Mago ou quem quer que represente o papel do Deus, desamarra as cordas e dá o Beijo Quíntuplo na Alta Sacerdotisa, ou a mulher que esteja representando o papel da Deusa.

Deus: “Somente assim podes obter a alegria e o conhecimento”.

Narrador: “E Ele ensinou a Ela todos os Mistérios e a presenteou com o colar, que é o Círculo do Renascimento”.

Mago ou quem quer que represente o papel do Deus, pega o colar no altar e o coloca no pescoço da Alta Sacerdotisa, ou a mulher que esteja representando o papel da Deusa, que apanha a Espada e a Coroa no chão e as devolve para ele. Diante do altar ele assume a posição do Deus, e ela fica ao seu lado na posição de estrela, a posição da Deusa.

Narrador: “E Ela ensinou a ele os Mistérios do Cálice Sagrado, que é o Caldeirão do Renascimento. Eles se amaram e se tornaram um, e por um período ela viveu nos domínios da Morte. Pois três são os Mistérios da vida do homem: nascimento, morte e renascimento – e o

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amor controla a todos. Para atingir o amor, devemos retornar ao mesmo tempo e lugar dos amados, encontrá-los, reconhecê-los e amá-los novamente. Mas para renascer, é preciso morrer estar preparado para um novo corpo. Para morrer deve-se nascer e, sem amor ninguém pode nascer – e está é toda a magia. Nossa Deusa tende a favorecer o amor, o prazer e a alegria. Ela protege e cuida de Suas Crianças Ocultas, nesta e na outra vida. Na morte revela o caminho que conduz à comunhão com Ela, e na vida, ensina a magia e o Mistério do Círculo, que é o lugar entre os mundos”.

Recolocar a Espada, coroa e açoite sobre o Altar.

Iniciador toma o Iniciado pela mão e segurando o Athame na outra, caminha com ele em volta do Círculo, proclamando aos Quartos.

Iniciador: “Ouçam, ó Poderosos do Leste (Sul, Oeste e Norte), (nome) foi devidamente consagrado Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa (no caso de ser um homem, Alta Sacerdote e Mago)”.

Encerrar o rito da forma usual.


Festa e danças.

Iniciação de 3*Iniciação de 3*Lançar o Círculo.

Invocar os Poderosos.

Mago dá o Beijo Quíntuplo na Alta Sacerdotisa.

Mago: “Antes de procedermos com este sublime degrau, solicito a purificação por tuas mãos”.

Alta Sacerdotisa pega uma corda vermelha e amarra o Mago, passando o meio da corda pelos seus pulsos que estão para trás, trazendo as duas metades sobre seus ombros, amarrando-as na frente do seu pescoço. Ela então o puxa pela corda em torno do Círculo, fazendo-o se ajoelhar diante do altar, açoitando-o com 3, 7, 9, 21 golpes. Ela então o desamarra e o ajuda a levantar-se.

Mago amarra a Alta Sacerdotisa, e caminha com ela três vezes em torno do Círculo.

Mago: “Ouçam, ó Poderosos, (nome) duplamente consagrada Alta Sacerdotisa e Rainha Bruxa, está preparada para, neste momento, erigir o Altar Sagrado”.

Mago açoita a Alta Sacerdotisa desferindo 3, 7, 9, 21 golpes.

Mago beija seus pés e a desamarra.

Nota: Se a Alta Sacerdotisa não realizou este rito antes ele diz: “Agora eu revelo a você um grande Mistério”.

Alta Sacerdotisa se deita no Círculo, na posição de estrela, de modo que sua vagina esteja bem no meio do Círculo.

Mago se ajoelha entre suas pernas e diz:

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“Assiste-me para erigir o antigo altar,No qual, em dias pretéritos, todos adoravam.O Grande Altar de todas as coisasPois outrora, nos dias antigos,A Mulher era o altar.Assim era o altar feito e disposto;E o lugar sagrado era o ponto no centro do Círculo.Como antigamente fomos ensinados que o ponto central é a origem de todas as coisas,Devemos, portanto, adorá-lo. SAssim, invocamos aquilo que adoramos, SPelo poder da Lança Erguida”.

Mago toca e estimula o próprio falo, continuando:

“Ó Círculo de Estrelas, SDe quem nosso pai é apenas o irmão mais jovem, SMaravilha além da imaginação,Alma do espaço infinito,Diante da qual o tempo se envergonha,A mente se desnorteia,E o entendimento é obscurecido.A ti não podemos alcançar,A não ser que tua imagem seja o amor”. SContinua:

“Assim, pela semente e pela raiz,Pelo talo e pelo botão,Pela folhar, flor e fruto, nó ste invocamos,Ó Rainha do Espaço, Jóia de Luz,Contínua dos Céus. SE que os homens não possam falar de ti como Uma,Mas como Nenhuma,E que não falem de ti de modo algum,Visto que és Contínua.Pois és o ponto no centro do Círculo, SQue adoramos, SA fonte da vida sem a qual não existiríamos. SE desse modo são verdadeiramente erigidas as Colunas Gêmeas.

Mago beija o seio esquerdo, e depois o seio direito, então continua: “Em beleza e força, foram elas erigidas, Para o maravilhamento e a glória de todos os homens”.

Os demais membros do coven devem deixar o Círculo ou então, todos os casais devem se preparar para o Grande Rito.

Mago continua:

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“Altar múltiplo de Mistério,Ponto secreto do Círculo sagrado,Assim marco a ti como no passado,Com beijos de meus lábios ungidos”.

(Beijo Óctuplo: 3 beijos: lábios, seio esquerdo, seio direito e novamente nos lábios da Alta Sacerdotisa; 5 beijos: genitais, pé esquerdo, joelho direito, joelho esquerdo, pé direito e novamente nos genitais. Com óleo, vinho e lábios).

Mago se deita sobre o corpo da Sacerdotisa e diz:

“Abre para mim a via secreta da inteligência,A senda secreta entre nós, Além dos portais da noite e do dia, Além das fronteiras do tempo e do sentido,Contempla o Mistério corretamente,Os cinco pontos verdadeiros do companheirismo.Pé para pé,Joelho para joelho,Lança para Graal,Peito para peito,Lábios para lábios.Pelo grande e sagrado nome de Cernunnos,Em nome de Aradia,Encoraje nossos corações,Deixe tua luz cristaliza-ser em nosso sangue,Cumprindo em nós Ressurreição,Pois, não existe parte de nós que não seja dos Deuses”.

Mago levanta.

Alta Sacerdotisa permanece deitada.

Mago vai até os Quartos e proclama: “Ouçam, Ó Poderosos do Leste (Sul, Oeste e Norte), (nome) duplamente consagrada Alta Sacerdotisa os saúda e agradece”.

Saudações e adeus:

Grande Rito SimbólicoAjude-me a erigirCom este Poderoso legado,Um Altar de elogio,Desde o começo dos tempos,Deste modo fazendo repousar,Afora os pontos do céu,Para que tudo seja assim colocadoComo quando a Deusa abraçou o Cornífero, Seu Senhor,E este lhe ensinou a palavra.

Aquela que excitou o ventre,E conquistou a Tumba.Seja deste modo como foi outrora.O santuário que adoramos, SO banquete sem falta,O Graal que dá a vida. S

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Diante disto ascende a Lança Milagrosa.Eu invoco neste signo a Deusa divina. S

Tu que reina à luz da Lua noturna,Rainha do Reino Estrelado acima,Não venha até poder nos alcançar,A menos que tua imagem seja o Amor. S

Pelos raios da Lua, prateados de poder,Pela folha verde que floresce do broto,Pelas sementes que brotam em flor,Pela vida que corre no sangue. S

Aumente o vente e atice a chama,Pela água fluindo e pela terra verde,Verta-nos o vinho no nosso desejo,Do teu Caldeirão do Renascimento. S

Aqui podemos ver, com a visão clara,O Estranho Segredo desvelado em detalhes,Os maravilhosos Pilares Gêmeos,Erguidos na Beleza e na Força. S [seios]

Altar múltiplo de Mistério,Ponto secreto do Círculo sagrado,Assim marco a ti como no passado,Com beijos de meus lábios ungidos. (Beijo Óctuplo: 3 beijos: lábios, seio esquerdo, seio direito e novamente nos lábios da Alta Sacerdotisa; 5 beijos: genitais, pé esquerdo, joelho direito, joelho esquerdo, pé direito e novamente nos genitais. Com óleo, vinho e lábios).

Abra para mim a Via Secreta,O caminho da inteligência,Entre os Portões do Dia e da Noite,Além dos limites do tempo e do espaço.

Contemple o Mistério corretamente,Os Cinco Pontos verdadeiros da Irmandade,Aqui onde Lança e Graal se unem,E pés, joelhos, peito e lábios.

Mago e Alta Sacerdotisa dizem juntos: “ Dêem coragem a nossos corações, deixe a luz penetrar em nosso sangue trazendo-nos Ressurreição, pois, não há nenhuma parte de nós que não seja dos Deuses”.

Encerrar o rito da forma usual.


Festa e danças.

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Véspera deVéspera de FevereiroFevereiroAbertura usual.

Purificação. Todos são duplamente purificados (ou seja, oitenta golpes são desferidos com o açoite).

Danças em torno do lado de fora do Círculo, a Alta Sacerdotisa segurando a Espada no alto e o bastão fálico na não esquerda.

Entrar no Círculo.

Mago assume a posição do Deus.

Alta Sacerdotisa dá o Beijo Quíntuplo e, faz a invocação: “Terrível Senhor da morte e da ressurreição, da vida e doador da vida, Senhor dentro de todos nós, cujo nome é Mistério dos Mistérios, encoraje os nossos corações. Deixe a luz cristalizar-se em nosso sangue, consumando em nós a ressurreição, porque não existe nenhuma

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parte de nós que não pertença aos Deuses. Desce, nós te rogamos, sobre este teu servo e Sacerdote (nome)”.

Todos devem ser purificados em sacrifico diante dele. Ele purifica a Alta Sacerdotisa por suas próprias mãos, e aos outros, se assim Ele desejar.

Bolos e vinhos

Grande Rito se for possível, simbólico ou real.

Jogos e danças, os quais as pessoas quiserem.

Despedida dos Guardiões, destraçar o Círculo.

As pessoas permanecem para festas e danças.

Equinócio deEquinócio de PrimaveraPrimaveraO símbolo da Roda deverá estar sobre o altar, na vertical, adornado por flores.

Abertura usual.

Purificação.

Alta Sacerdotisa ilumina o caldeirão e diz: “Nós acendemos este fogo, neste dia, na presença dos Poderosos. Sem malícia, sem ciúmes, sem inveja. Sem medo de nada sob o Sol, o Grande Deus. Nós te invocamos: Ó luz da vida, seja como uma chama brilhante diante de nós. Seja como uma estrela guia sobre nós. Acenda o fogo dentro dos nossos corações. Uma chama de amor para ossos vizinhos, inimigos, amigos, para todos os nossos conhecidos, para todos os homens

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sobre esta imensa terra. Misericordioso filho de Cerridwen, do mais humilde ser que vive, ao nome que é maior que tudo”.

Alta Sacerdotisa desenha com o bastão fálico o pentagrama sobre o Mago, beija-o e entrega a ele o bastão. Ele faz do mesmo modo.

Alta Sacerdotisa e Mago lideram a dança em volta do Círculo, todos os casais pulam o fogo aceso. O último casal, antes de o fogo ser apagado, deverá ser purificado três vezes, cada um dando o Beijo Quíntuplo em todos do sexo oposto.

Bolos e Vinho.

Se as pessoas desejarem, a Dança do Caldeirão pode ser feita outra vez ou várias vezes, ou então outros jogos podem ser jogados.


Festa de MaioFesta de MaioSe possível cavalgar bastões e vassouras, com a Alta Sacerdotisa conduzindo os demais numa dança rápida, pulando e cantando:

Ó não conte ao padre da nossa arte,Ou de pecado chamará.Estaremos na mata toda a noite,Do verão a vinda invocando.

E boa novas, de boca traremos,Para as mulheres, o gado, o cereal:Está o Sol aparecendo,Com carvalho, freixo, espinheiro e tal.

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Se possível realizar a Dança do Encontro.

Abertura usual.

Purificação.

Alta Sacerdotisa assume a posição da Deusa.

Todos os homens lhe dão o Beijo Quíntuplo.

Ela purifica a todos.

Alta Sacerdotisa assume a posição da Deusa novamente.

Mago Puxa a Lua para Baixo:


Mago da o Beijo Quíntuplo na Alta Sacerdotisa.

Se ajoelha diante dela e diz:

“Salve Aradia, da Cornucópia de AmaltéiaVerte o teu suprimento de amor.Humildemente me curvo diante de Ti,Te adoro até o fim.Com amoroso sacrifício,Teu santuário adorno. (beijar o clitóris)Teu pé par os meus lábios. (beijar pé direito)É minha prece elevada,Sobre a fumaça ascendente do incenso.Dispensa o Teu amor antigo, ó Poderosa.Desce para amparar-me,Eu que sem Ti abandonado estou”.Todos devem ser purificados em sacrifício diante Dela, e Ela purificará o Mago e aos outros com suas próprias mãos.

Bolos e vinho.

Grande Rito, se possível.

Jogos, festa.



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Solstício de VerãoSolstício de VerãoAbertura usual.

Purificação.

O caldeirão é colocado diante do altar, cheio de água, com flores de verão entrelaçadas.

Todos os homens e mulheres, alternadamente, se colocam de pé formando um círculo.

Alta Sacerdotisa se posiciona no norte, diante do caldeirão, segurando o bastão erguido, o qual deverá ser fálico ou ter na ponta uma pinha (antigamente chamado Thyrso), ou um cajado de viagem, ou até mesmo uma vassoura.

Alta Sacerdotisa invoca o sol: “Grande do Céu, Poder do Sol, nós te invocamos em teus antigos nomes, Michael, Balin, Arthur, Lugh, Herne. Volte outra vez, como antes, para a tua terra. Levanta tua

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Lança Brilhante para nos proteger. Ponha em retirada os poderes da escuridão, dê-nos florestas verdes e campos férteis, pomares floridos e milho maduro. Traga-nos até tua colina de visão e mostre-nos o caminho do amoroso reino dos deuses”.

Alta Sacerdotisa desenha o pentáculo de invocação sobre o Mago com o bastão.

Mago se adiante e pega o bastão com um beijo, mergulha-o no caldeirão e em seguida o segura bem alto, dizendo: “O chuço ao caldeirão, a Lança ao Graal, o espírito par a carne, o homem para a mulher, o Sol para a Terra”.

Mago saúda Alta Sacerdotisa sobre o caldeirão, reunindo as pessoas e gentilmente tocando—as com o bastão.

Alta Sacerdotisa fica ao lado do caldeirão e enquanto as pessoas dançam em volta do caldeirão, no sentido do sol, em volta do altar e do caldeirão, conduzidos pelo Mago segurando o bastão. Ela os asperge, dizendo: “Dancem em volta do caldeirão de Cerridwen, a Deusa, e assim sejam abençoados com o contato desta água consagrada, do mesmo modo como o Sol, o Senhor da Luz, alcançou sua força no signo das águas da vida”.

Bolos e vinho.



Festa de AgostoFesta de AgostoSe possível, cavalgar bastões, vassouras, etc.

Dança do encontro, se possível.

Abertura usual.

Purificação.

Alta Sacerdotisa assume a posição dae pentáculo.

Mago invoca: “Poderosa Mãe de todos nós, Mãe de toda fertilidade, dê-nos o fruto e o grão, rebanho e manadas, e crianças para esta

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tribo, para que sejamos poderosos, por teu róseo amor, possas Tu descer sobre tua serva e Sacerdotisa (nome)”.

Mago dá o Beijo Quíntuplo na Alta Sacerdotisa.

Jogo da vela: sentados, os homens forma um círculo, passando uma vela acesa de mão em mão, em deosil. As mulheres formam um círculo por fora, tentando apagar a vê-la por cima dos ombros dos homens. Aquele que tiver a vela apagada, será purificado três vezes pela mulher que a apagou, dando os cinco beijos em retribuição da purificação recebida. Esse jogo pode se estender até quando as mulheres quiserem.

Bolos e vinho.



Equinócio deEquinócio de OutonoOutonoO altar deverá ser decorado com símbolos de outono: pinhas, cereais, espigas de milho, ramos de carvalho. Deverá haver fogo ou incenso queimando nele, como de costume.

Abertura usual.

Purificação.

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Homens e mulheres, alternadamente, formam um círculo.

Mago, no oeste do altar, assume a posição do Deus.

Alta Sacerdotisa, de pé a leste do altar, olhando para ele, lê o encantamento:

“Adeus, ó sol, luz que sempre retorna. O Deus oculto, que sempre persiste. Ele partiu para a Terra da Juventude, através dos portões da morte, para habitar entronizado, o juiz dos deuses e homens. O condutor Cornífero das hostes do Ar. Agora de pé em torno do Círculo, saudamos as formas dos Terríveis Senhores dos Espaços Exteriores. Ele que habita, o senhor dentro de nós mesmos. Assim Ele reside no interior da semente secreta, a semente do grão recém colhido, a semente da carne, oculta na terra, a maravilhosa semente das estrelas. Nele está toda a vida, e a vida é a Luz dos homens, que nunca nasceu e nunca morre. Portanto a Wica não chora, mas se ajoelha”.

Alta Sacerdotisa vai até o Mago e lhe dá um beijo.

Mago coloca de lado o athame e o açoite, beijando-a.

Alta Sacerdotisa entrega ao Mago o bastão, que pode ser fálico ou um calho em cuja extremidade há um cone de pinheiro (Thyrso), um cajado de viagem ou uma vassoura.

Mago e Alta Sacerdotisa lideram a dana, ela com o sistro ou um chocalho, ele com o bastão, enquanto o restante do coven segue atrás deles dançando, dessa forma dão três voltas ao redor do altar.

Então o jogo da vela é realizado.

Grande Rito, se possível.

Bolos e vinho.



Festa deFesta de NovembroNovembro

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Andar ou dançar lentamente, o Mago conduz a Alta Sacerdotisa, ambos levando o bastão fálico ou vassoura, os bruxos levando tochas ou velas.

Canto das Bruxas ou Runa.

Abertura usual.

Alta Sacerdotisa assume a posição da Deusa.

Mago dá os cinco beijos na Alta Sacerdotisa e é açoitado.

Todos são purificados.

Mago assume a posição do Deus.

Alta Sacerdotisa empunhando o athame, faz a invocação:

“Terrível Senhor das Sombras, Deus da vida e doador da vida. O conhecimento de ti é o conhecimento da morte. Abra, eu te imploro, teus portões através dos quais todos passaremos. Deixe nossos amados que partiram antes, retornarem esta noite para se encontrarem conosco. E quando nosso tempo vier, como chegarás, ó tu, o confortador, o consolador, doador da paz e do descanso, nós entraremos em teus domínios alegremente e sem medo, sabendo que descansaremos e revigoraremos entre nossos amados, para renascermos novamente pela tua graça e a graça da Grande Mãe. Permita-nos voltar no mesmo lugar e no mesmo tempo com os nossos amados, e que possamos encontrá-los, reconhecê-los e amá-los outra vez. Desce, nós te suplicamos, sobre teu servo e Sacerdote (nome)”.

A Alta sacerdotisa dá o beijo Quíntuplo no Mago.

Iniciações se houver, todos são purificados.

Nota: os casais podem purificar-se uns aos outros, se desejarem.

Grande Rito, real ou simbólico, se possível.

Bolos e vinho.



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Solstício deSolstício de InvernoInvernoAbertura usual.

O caldeirão de Cerridwen é coloca ao sul do círculo, coroado com azevinho, hera e visco, com fogo aceso dentro dele. Não haverá outra luz, exceto a das velas sobre o altar e em volta do círculo.

Após todos terem sido purificados, a Lua é trazida para baixo.

Alta Sacerdotisa se coloca atrás do caldeirão na posição de pentáculo, simbolizando o renascimento do Sol.

Homens e mulheres, alternadamente, colocam-se em volta do círculo.

Mago se posiciona virado para a Alta Sacerdotisa com uma tocha ou vela acesa, e o livra das palavras de encantamento. Um dos oficiantes fica ao seu lado com uma vela acesa, para que ele possa ler.

As pessoas iniciam um movimento lento em volta do círculo, na direção do Sol. Cada um passa pelo Mago, acende sua vela ou tocha no fogo do caldeirão, que pode simplesmente ser uma vela, até que todos tenham acendido as velas ou tochas. Então as pessoas dançam em círculo lentamente, com ele lendo o encantamento:

“Rainha da Lua, Rainha do Sol,Rainha dos Céus, Rainha das Estrelas,Rainha da Água, Rainha da Terra.Traga-nos a criança da promessa.

É a Grande Mãe que dá nascimento a ele,Ele é o Senhor da Vida, que nasceu novamente,Escuridão e lágrimas ficaram para trás,E a estrela da orientação levanta-se cedo.

Sol dourado da colina e montanha,Ilumina a terra, ilumina o mundo,Ilumina os mares, ilumina os rio,A aflição foi derrubada e a alegria renasceu.

Abençoada seja a Grande Mãe,Sem início, sem fim,Para sempre e eternamente,I. O. Evohé, Abençoada seja!”

A dança começa devagar, no ritmo do canto, todos gritando: “I. O. Evohé, Abençoada seja!”

Alta Sacerdotisa se junta a dança e lidera num ritmo mais rápido.

O caldeirão, com fogo aceso, é empurrado para que os dançarinos pulem sobre ele, em casais. Qualquer casal que for pular sobre ele e o fogo apagar deverá ser purificado, três vezes cada um, e pode pagar alguma prenda, de acordo com o que a Alta Sacerdotisa ornenar.

O caldeirão é aceso várias vezes por esta razão.

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Bolos e vinho.



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ConsagraçõesConsagraçõesSe possível deixe toda arma nova tocar uma outra já consagrada, Espada com Espada, Athame com Athame, etc.

Prepara o Círculo e faça a purificação. Todos os instrumentos deverão ser consagrados por um homem e uma mulher, ambos ta nus quanto espadas desembanhiadas; eles devem ser purificados, banhados e devidamente preparados.

Coloque o instrumento sobre o pentáculo no altar. Mago deve borrifá-lo com água e sal, passá-lo através da fumaça do incenso e recolocá-lo no pentáculo.

Tocando o novo instrumento, com outro já consagrado, eles dizem a Primeira Conjuração:

“Eu te conjuro, Espada de Aço, para que me sirvas de defesa em todas as Operações Mágicas. Proteja-me o tempo todo contra meus inimigos, visíveis e invisíveis, em nome de Aradia e de Cernunnos. Eu te conjuro novamente pelos sagrados nomes de Aradia e Cernunnos, para que me sirvas de proteção em todas as adversidades”.

[copiar do BoS manuscrito as runas que devem ser inscritas nos instrumentos]

Para qualquer outro instrumento utilizar a seguinte Conjuração:

“Aradia e Cernunnos abençoem e consagrem este (instrumento), que ele possa obter a virtude necessária através de ti, para todos os atos de amor e perfeição”.

Borrifar e incensar novamente. Então partir para a Segunda Conjuração:

Para Espada e Athame, diga:

“Eu te conjuro, Espada (Athame) de aço, pelo Grande Deus e pela Bondosa Deusa, pela virtude dos Céus, das Estrelas, dos Espíritos que presidem sobre eles. Que tu possas manter cada virtude que eu precise obter para o fim que eu desejar, em todas as coisas em que eu for usá-lo, pelo poder de Aradia e de Cernunnos”.

Para qualquer outro instrumento dizer:

“Aradia e Cernunnos, abençoem este instrumento consagrado em tua homenagem”.

Para consagrar o Açoite e as Cordas, diga:

“Que possas ser somente usado para um bom fim e para tua glória”.

Todos os instrumentos, quando consagrados, deverão ser apresentados aos seus donos conferindo o sinal de saudação do Triângulo Invertido, caso sejam apresentados no rito de Primeiro Grau, ou o sinal mais elevado, conforme o Grau.

Então, um dos bruxos deverá dar o Beijo Quíntuplo no dono do instrumento. No beijo final, o instrumento será colocado entre o peito

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dos dois bruxos, que deverão se abraçar por tanto tempo quanto sentir necessário, mantendo-o preso no lugar usando seus corpos. O novo dono deverá usá-lo imediatamente, isto é, lançando o Círculo com a Espada ou Athame, brandindo o Bastão para os Quartos, cortando alguma coisa com a faca de cabo branco. Cordas e Açoite devem ser usados logo que possível.

O instrumento deverá ser mantido em íntima união com o corpo nu, pelo menos por um mês, isto é, conservando-o sobre a roupa. Quando não estiverem em uso, todos os instrumentos e armas mágicas deverão ser guardados num local secreto, e é preferível que isso seja perto do seu quarto de dormir, e que você os segure toda noite antes de deitar.

Não permita que ninguém toque ou manuseie qualquer um dos seus instrumentos até que estejam completamente impregnados com sua aura, ou seja, seis meses ou o mais perto possível disso. Porém um casal trabalhando junto pode ter os mesmos instrumentos, que ficarão impregnados com a aura de ambos.

Não existem lojas que forneçam suprimentos mágicos, então amenos que você tenha sorte o bastante para ser presenteado ou comprar instrumentos, pode improvisá-los, caso seja pobre.

Tendo feito o seu Círculo, erija um altar. Qualquer mesa pequena serve, ou mesmo uma arca. Deve haver fogo sobre ele - uma vela será suficiente, e o seu Livro.

Para melhores resultados com o incenso, o melhor é comprá-lo, mas carvão aquecido numa tigela, queimando ervas com cheiro adocicado, também servirá.

Um cálice e um prato com os signos pintados nele, transformando-o num pentáculo, para o rito dos Bolos e Vinhos.

O açoite é feito facilmente: ele pode ter oito cordas com cinco nós em cada uma.

Obtenha uma faca de cabo branco e um bastão, uma espada não é necessária, a menos que sua posição a exija. Grave as marcas com o Athame. Purifique cada um e então consagre os instrumentos de modo apropriado.

Mas lembrem-se sempre, operações mágicas são vãs, a menos que a mente possa ser trazida até uma atitude peculiar, controlada ao máximo. Afirmações precisam ser feitas claramente, e a mente precisa estar inflamada co o desejo. Com esse frenesi de desejo, você pode fazer muito, tanto com instrumentos simples, quanto com um equipamento elaborado.

Porém, instrumentos bons e especialmente antigos possuem a sua aura. Eles ajudarão a estabelecer um espírito reverente, o desejo de aprender e desenvolver sus poderes. Por essa razão, os Bruxos sempre tentam obter instrumento de outros Bruxos que, sendo habilidosos, fizeram bons instrumentos e os consagraram bem, dando-lhes poder.

Um instrumento de Bruxos também obtém muito poder, e você deverá sempre se esforçar por fazê-los com os melhores materiais que puder obter, para que no fim ele possa absorver seu poder mais

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facilmente. E, naturalmente se você pode herdar ou obter um outro instrumento de Bruxo, o poder fluirá dele.

Essa é uma antiga crença de que os matéria melhores são aqueles que uma vez tiveram vida neles, ao contrário de substâncias artificiais. Assim, madeira e marfim são melhores para o Bastão do que metal, que é apropriado para facas e espadas. Pergaminho virgem é melhor do que papel manufaturado para talismãs, etc. e coisas que foram feitas à mão são melhores, porque há vida nelas.

As Runas dosAs Runas dos BruxosBruxos

A A B B C C D D E E F F

G G H H I J I KK L L M M

N N O O P P Q Q R R S S

T T U V W U YY X X Z Z

[copiar do Livro manuscrito runa para final de frase]

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CânticosCânticosOs antigos possuíam cânticos e as canções eram especialmente usadas nas danças. Muitos desses cânticos foram esquecidos e não chegaram ao nosso conhecimento, mas nó sabemos que os

antepassados usaram gritos de IAU e pareciam muito com gritos

como EIO ou EAUIE.

Tudo depende muito da pronúncia. Quando há muito eu escutei IAU,

isso pareceu ser o AEIOU, ou melhor, AAAEEEIOOOOUU.

Talvez isso seja o caminho natural com o intuito de prolongá-lo e fazê-lo mais como um chamado, mas isso sugere que nisso esteja

possivelmente as ENITIALS de uma invocação como AGLA, que

dizem que o HEBREU ALPHABET inteiro é dito assim, e por esta razão é recitado na maioria dos encantamentos poderosos, mas ao mesmo tempo uma coisa é certa, esses cânticos tem um efeito profundo sobre as doenças, eu mesmo tenho observado isso.

Outros chamados são IEHOUA e EHEIE; também HO HO HO ISE ISE ISE.

IEO IEO IEO IEO IEOI OOOI OI OI OI pode ser um encantamento, mas provavelmente um chamdo. Eu aprecio o EVOE EVOE dos gregos e o “içar ho!” dos marinheiros. O EMEN HETAN e AB HU, AB HUS parecem chamados; como “Cavalo e hattock, cavalo e vai, cavalo e Pellatis, ho, ho, ho!”

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“Tu elogias um elogiado elogiando, por tudo e sobre” e “Rentum tormentum” estão provavelmente mal traduzidos, tentativas para reaver uma fórmula esquecida, embora elas possam ter sido inventadas por algum infortunado sendo torturado, para escapar de contar a fórmula verdadeira.

Para Ajudar oPara Ajudar o DoenteDoenteSempre se lembre da promessa da Deusa, “Para meu êxtase e alegria na terra”, assim deixe sempre a alegria entrar em seu coração. Saúde as pessoas com prazer esteja contente em vê-los. Se os tempos são difíceis, pense: “Isto poderia estar bem pior. Eu ao menos tenho conhecido as alegrias do Sabá e continuarei conhecendo”. Pense na grandeza, beleza e poesia dos ritos, dos entes queridos que você encontra através deles. Se conseguir manter-se com esse prazer interior, sua saúde irá melhorar sem dúvida. Você deve tentar banir todo medo, para que isso realmente toque você. Tudo pode vir a ferio o seu corpo, mas sua alma estará muito melhor.

Lembre-se que se você ajuda os outros, isso faz com que esqueça seus próprios pesares. E se o outro está em dor, você pode fazê-lo distrair-se. Nunca diga: “Você não tem nenhuma dor”, mas se puder, administre algumas drogas que acalme, bem como aquelas que curam. Mas independente disto, sempre lute para fazê-los acreditarem que estão obtendo alguma melhora. Ponha dentro deles

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os pensamentos mais felizes. Se puder obter apensa isto, que dentro de suas mentes eles possam acreditar na sua melhora, muito bem.

Para este fim o dito acima não está muito errado, deixe que as pessoas acreditem que o nosso culto tem mais poder do que nós temos. A verdade é que se eles acreditam que nós temos mais força do que nós realmente possuímos, então realmente temos esses poderes e, através deles nós podemos fazer o bem para eles.

Você precisa tentar descobrir mais sobre pessoas. Se encontrar um homem ligeiramente doente diga: “Você está parecendo melhor, logo estará bem”, mas se está realmente mal, ou com dor, o seu desconhecimento de que ele está em dor causará nele dúvidas em relação as suas palavras no futuro. Se você dá a ele uma droga e diz: “A dor está diminuindo. Logo ela terá ido”, e a dor logo passar, da próxima vez que você disser: “A dor está indo”, ele acreditará em você e a dor realmente durará menos. Lembre-se, você deve dizer com convicção e, essa convicção de vir de dentro, você deve mesmo acreditar, porque você sabe que se deixar isso fixado em sua mente, sua própria mente tornará isso realidade.

Isto causa uma melhora em quase todas às vezes. Olhe fixamente entre os olhos do dente, olhando como se seus olhos furassem a sua cabeça, abrindo sues olhos como num horizonte, então mantenha o máximo que puder e nunca pisque. Continuando assim, olhando fixamente, pode causar no paciente um aumento da sonolência. Se isso acontecer, diga: “Você está se sentindo sonolento. Você dormirá, você está cansando, você não pode abrir seus olhos”. Se ele não puder mesmo, diga: “Seus braços estão cansados, você não pode levantá-los”. Se ele não puder, diga: “Eu sou seu mestre e domino sua mente. Você deve sempre acreditar no que eu digo. Quando eu olhar dentro dos seus olhos você dormirá e se submeterá a minha vontade”. Então ordene que durma e acorde refrescado e sentindo-se melhor.

Continue com isso, os calmantes e as drogas de restabelecimento, e tente infundir dentro dele o sentimento de êxtase que você sente no Sabá. Ele não pode sentir isso completamente, mas você pode comandá-lo para sentir o que está na sua mente, concentre-se nesse êxtase. Se você estiver seguro, diga que pertence ao Culto, assim sua tarefa poderá ficar mais fácil. Isso também serve para comandá-lo, todavia ele deve saber disso unicamente com sua mente adormecida, e deve ser comandado a esquecer isso, ou se desejar, que seja incapaz de contar sobre isso a qualquer um quando acordar. Uma boa forma de comandá-lo é para que, se forem perguntados sobre Bruxaria ou Bruxas, que adormeçam imediatamente.

Lembre-se que se for tentado a admitir ou contar vantagem sobre pertencer ao Culto, você estará pondo em perigos os seus Irmãos de fé, embora atualmente as fogueiras que nos perseguiam estejam apagadas, mas quem sabe, poderão ser acesas novamente? Muitos padres têm conhecimento de nossos segredos, e eles bem sabem que, embora muito do fanatismo religioso tenha diminuído, muitas pessoas poderiam desejar unir-se ao nosso Culto, e se a verdade for conhecida com suas alegrias, as Igrejas poderiam perder sua força, e se nós tivéssemos muitos iniciados, poderíamos ter as fogueiras da perseguição contra nós novamente. Assim sempre proteja e mantenha os segredos.

Pense no prazer, pense no amor, tente ajudar os outros e trazer alegria para dentro de suas vidas. As crianças são naturalmente mais

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fáceis de influenciar que pessoas adultas. Sempre lute para trabalhar as crenças existentes nas pessoas. Por exemplo, mais da metade do mundo acredita em amuletos, uma pedra comum não é um amuleto, mas se tiver um furo natural, e isso é algo raro, pode ser dar ao paciente, que tenha crença em amuletos, uma energia que vai tornar-se especial para ele. Primeiramente carregue isso próximo de sua pele por uns dias, forçando sua vontade dentro dele, com o intuito de curar ou passar a dor, ou ainda de sentir-se seguro, ou contra um medo particular e, esse amuleto continuará projetando poder, mantendo e impondo a sua vontade quando você estiver ausente. Os mestres de talismãs sabem muito bem disso, eles ainda dizem que devemos fazer essa imposição de vontade dentro de um Círculo, para evitar qualquer distração ou interferência, tendo sempre a mente sintonizada no assunto a ser trabalhado.

Refugia sempre sua mente na felicidade, lembre-se das palavras da Deusa: “Eu dou alegrias inconcebíveis na Terra, certamente, e não pela fé, enquanto em vida, e depois da morte paz indescritível, descanso e êxtase, e a promessa de renascimento em outra vida”. Nos tempos antigos muitos foram para as chamas rindo e cantando, e assim nós também podemos. Podemos ter alegria na vida e na beleza, e paz na morte com a promessa do retorno.

A Bíblia fala de tranqüilidade, “Um coração alegre é uma boa medicina, mas num espírito alquebrado seca até os ossos”. Se você não puder ter um coração alegre, no caso de ter nascido sob uma estrela ruim, bom eu acho que os efeitos das estrelas são superestimados, mas se você não puder fazer um coração alegre de acordo com a sua vontade, pode pedir essa bênção através do Culto. Lá estão os meios secretos pelos quais a sua vontade e imaginação podem ser influenciadas. Esse processo também afeta o corpo e isso lhe traz prazer. Seu corpo é feliz, e é feliz porque está bom.

A oração pode ser utilizada com bons resultados se as crenças dos pacientes puderem ser trabalhadas. Muitos acreditam que isso possa ocorre, mas não acreditam que o seu deus ou uma santa possam ajudar. As orações para a Deusa ajudam, especialmente a do Chifre de Amaltéia, estimulando corpo e mente.

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O Açoite e o BeijoO Açoite e o BeijoInvocação

(Pés, joelhos e pulsos devem ser unidos o suficiente para cortar a circulação)

Açoitar 40 vezes ou mais, o suficiente para fazer marcas na pele, então dizer, invocando a Deusa:

“Salve Aradia, da Cornucópia de AmaltéiaVerte o teu suprimento de amor.Humildemente me curvo diante de Ti.Eu te invoco até o final, quando os outros deuses estiverem caídos e forem lançados ao escárnio.

Teu pé par os meus lábios! (beijar pé direito)Meus suspiros ascendem, tocam, envolvem o teu coração.Então observa, Amor piedoso, compaixão da mais amável, desce e traz-me sorte,Eu que sem Ti abandonado estou”.

Peça a Deusa para ajudar você a alcançar os seus desejos, e então açoite outra vez para unir-se o encantamento. Isso é muito poderoso contra má sorte e doenças. Isso deve ser dito dentro de um Círculo, e você deverá estar devidamente preparado e bem purificado, ambos antes e depois, para amarrar o encantamento. Antes de começar, faça um quadro muito claro em sua mente daquilo que você deseja. Visualize o desejo realizado e tenha certeza em sua mente do que e como, exatamente, isso irá realizar-ser.

Esse é um encantamento que me foi ensinado há muito tempo e tem funcionando, mas eu não acho que haja uma virtude especial nessas palavras. Quaisquer outras palavras poderão trazer a ajuda dos Deuses, podem também ser substituídas fornecendo novos pedidos de ajuda para as deusas ou deuses. Diga claramente o que deseja e formando uma imagem mental clara; se isso não funcionar a principio, continue até que funcione.

Seu ajudante, que maneja o açoite, deve saber o que você deseja, e também formar a imagem mental. É melhor que você seja o primeiro a ser açoitado, posteriormente, a moça que maneja o açoite tomará o seu lugar e mentalizará os seus desejos, enquanto você a açoita. Não tente algo difícil a princípio, e faça isso ao menos uma semana até funcionar.

Você tem que estar em simpatia com o outro, antes de alguma coisa acontecer, e regularidade no trabalho também ajuda.

Nos encantamentos, as palavras exatas pouco importam se a intenção está clara e você traz e eleva o verdadeiro poder, e já é suficiente. Alguns deles são rimados. Há algo de estranho sobre a rima. Sempre que eu perco a rima do encantamento o mesmo parece perder o poder. Na rima as palavras parecem dizer elas mesma. Você não tem que parar para pensa: “O que vem depois?”. Fazendo isso você pode perder o foco de atenção.

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Ordem e disciplina devem ser mantidos. Um Alto Sacerdote ou Sacerdotisa pode e deve punir todas as faltas cometidas pelos membros, e todos do Culto devem aceitar essas correções e até mesmo desejá-las. Todos são Irmãos e Irmãs, e é por esse motivo que até mesmo a Alta Sacerdotisa deve submeter-se ao açoite. Cada falta deve ser corrigida separadamente.

O Sacerdote ou Sacerdotisa devem estar devidamente preparados e chamar o culpado para o julgamento. Eles devem ser preparados como na iniciação e de joelhos, ser dita a sua falta e pronunciar a sentença.

A punição deverá ser o açoite, seguido por uma multa de vários Beijos Quíntuplos ou algo dessa natureza. O culpado deverá reconhecer a justiça da punição beijando a mão e o açoite assim que receber a sentença e novamente quando agradecer pela punição recebida.

Os açoitamentos são 3, 7, 9 (três vezes três) e 21 (sete vezes três), somando 40 ao todo.Quando fizer ofertas de açoitamento para a Deusa, não fazer menos de dois escores, o porque disto não é um mistério.

Os números afortunados são três e cinco. Para três contribuições de dois (o par perfeito) são cinco. E três e cinco são oito; oito e cinco, treze; treze e oito, vinte e um.

O Beijo Quíntuplo é chamado de cinco, mas há oito beijos, pois são dois nos pés, e dois nos joelhos, um nos genitais, dois nos peitos e finalmente um no lábio. E cinco vezes oito são dois escores. Também, números afortunados são, 3, 7, 9 e 21, que formam o total de 40 ou 2 escores.

Como cada homem e mulher tem dez dedos nas mãos e dez dedos nos pés, assim cada um tem no total um escore. E um par perfeito está em dois escores. Assim um número menor não poderia estar na oração perfeita. Se mais é requerido, faça disso um número perfeito, como quatro ou seis escores. Isso também está presente nas Oito Forças (armas) elementais.

Para fazer ungüento para ungir, use algumas panelas de vidro cheias até a metade com óleo ou óleo de oliva, coloque folhas de hortelã doce e manjericão. Em outro vasilhame coloque tomilho da terra, e, em uma terceira patchuli, folhas secas e trituradas.

Coloque as panelas em banho-maria e mexa, deixe cozinhar por várias horas, então coloque dentro de bolsas de linho e esprema o óleo através do pano, dentro das panelas, outra vez, e preencha com folhas secas, mas frescas, seria o ideal.

Depois de fazer isso várias vezes, a gordura estará altamente perfumada. Então misture tudo e guarde num jarro com tampa.

Unte atrás das orelhas, garganta, axilas, peitos e ventre. Faça isso também com os pés, em todos os rituais em que forem beijados devem ser ungidos.

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A Sacerdotisa e aA Sacerdotisa e a EspadaEspadaFoi dito que: “Quando uma mulher toma a parte principal na veneração do Deus Masculino, ela deve estar cingida com uma espada”.

Nota. Isto tem como significado que um homem deve ser o Magus representando o Deus, mas se ninguém de posição e de conhecimento estiver presente, uma mulher armada, como se fosse um homem, pode tomar seu lugar.

A bainha deverá ser usada em um cinturão. Ela deverá carregar a espada na mão, mas se ela tiver que usar suas mãos no ritual, então deve embanhiar a espada.

Qualquer outra mulher no Círculo, enquanto estiver ocorrendo esta adoração, deverá ter uma espada na mão.

Os que estiverem fora do Círculo terão apenas o Athame. Uma mulher pode personificar tanto o Deus como a Deusa, mas um homem pode somente personificar o Deus.

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Ordália e ArteOrdália e Arte MágicaMágicaAprenda que o espírito sem cargas não possui honras, por isso é o espírito que inclina os ombros e não o peso.

Se a armadura é pesada, apesar disso ela deve ser carregada com orgulho, todos devemos pensar nisso seriamente.

Limitando ou reprimindo qualquer dos sentidos permite aumentar a concentração em outro. Fechando os olhos auxilia o ato de escutar.

Assim, a ligadura das mãos do iniciado aumenta a percepção interior, enquanto o uso do açoite aumenta a visão interior.

Assim, o iniciado fará através disto, e com orgulho, como um princesa ou príncipe, sabendo que isso está servindo para aumentar sua glória.

Mas isso somente pode ser realizado pela ajuda de outra pessoa e dentro de um Círculo, para prevenir que a força gerada não seja perdida.

Padres tentam fazer o mesmo com seus chicoteamentos e mortificações da carne. Mas faltando a ajuda dos laços e sua atenção sendo desviada no ato de chicotear-se e a pequena força que eles produzem é dissipada, como eles não trabalham usualmente dentro de um círculo, não é surpreendente que eles freqüentemente falhem.

Monges e eremitas fazem melhor, como eles estão reclusos em celas pequenas e covas, que de alguma forma substituem o Círculo, eles podem conservar a energia gerada pelas mortificações.

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Os Cavaleiros do Templo, que utilizam o açoite mutuamente em um octógono, faziam melhor ainda; todavia eles, aparentemente, não souberam aproveitar a virtude dos laços.

O CaminhoO Caminho ÓctuploÓctuploOito passos ou caminhos para o centro.

1. Meditação e Concentração: Na prática é formada uma imagem mental daquilo que é desejado e forçando-se a ver o desejo concretizado, com uma crença feroz e mentalizando que isso pode e será concretizado, você continuará desejando até forçar a sua concretização. Numa palavra curta, “Intenção”.

2. Transe e projeção astral.

3. Ritos, cantos, feitiços, Runa, encantamentos, etc.

4. Incenso, drogas, vinho, etc. Tudo o que for usado para liberar o espírito.

Nota: Seja muito cuidadoso com isso. Incenso é normalmente inofensivo, mas ainda assim deve-se tomar cuidado, pois até incenso pode ter efeitos secundários ruins; controle sempre a quantidade usada, e o tempo que é inalado.

Drogas são muito perigosas se as utilizamos em excesso, mas devemos lembrar que existem drogas que são absolutamente inofensivas, embora algumas pessoas digam ao contrário. A maconha é especialmente perigosa porque abre o olho interior muito rapidamente, assim é tentador usá-la cada vez mais e mais. Se as drogas tiverem que ser utilizadas deve ser com a mais estrita

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precaução, haja vista que a pessoa que usa não tem controle sobre a oferta. As drogas devem ser distribuídas por pessoas responsáveis, e a oferta deve ser estritamente limitada.

5. Dança e práticas semelhantes.

6. Controle sangüíneo (as cordas), controle da respiração e práticas semelhantes.

7. Açoite.

8. Grande Rito.

São esses os caminhos. Você pode combiná-los dentro de um experimento, quanto mais combinações melhor.

Os cinco pontos essenciais:

1. O mais importante é a Intenção: você deve crer que pode e será bem sucedido; isto é essencial em toda operação.

2. Preparação. Você deve estar devidamente preparado segundo as regras da Arte; de outro modo você nunca será bem sucedido.

3. O Círculo deve estar devidamente formado e purificado.

4. Você deve estar totalmente purificado, várias vezes, se necessário, e essa purificação deverá ser repetida várias vezes durante o rito.

5. Você deverá consagrar devidamente as ferramentas.

Esses cinco pontos essenciais e os Oito Passos ou Caminhos podem ou não ser combinados num mesmo rito. Meditação e dança não combinam bem, mas formar uma imagem mental e a dança pode ser uma ótima combinação com os Cantos. Encantamentos, etc., combinados com o Açoite e o número 6, seguido, pelo numero 8, forma uma combinação esplendida. Meditação, seguida pelo Açoite, combinando com os números 3, 4 e 5 também são muito bons. Para atalhos de concentração 5, 6, 7 e 8 são excelentes.

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Para Ganhar aPara Ganhar a VisãoVisãoIsso vem para as pessoas de diferentes formas e por caminhos diversos. Raramente virá de um modo natural, mas pode ser induzido de muitas maneiras e por muitos caminhos. Profunda e prolongadamente meditação pode fazê-lo atingir a visão, mas somente se você tem um dom natural, geralmente jejuns também são necessários.

Os velhos monges e as freiras obtém visões através de longas vigílias, combinadas com jejum, a flagelação até brotar sangue e outras mortificações da carne, and so undoubtedly had visions.

No Oriente isso é obtido com diversas torturas combinando com posturas que controlam a circulação. Essas posturas retardam o fluxo do sangue, e esses tormentos, longos e contínuos, dão bons resultados.

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Mas na Arte em que nós somos ensinados, existe um caminho mais fácil para intensificar a imaginação, e ao mesmo tempo controlar o fluxo de sangue, tudo isso feito através do ritual.

O incenso é bom para atrais os espíritos, mas também induz ao relaxamento e ajuda a construir uma atmosfera necessária à sugestão.

Os olhos humanos estão tão cegos para a realidade que o incenso serve para sugerir o que está lá. A goma de mascar, raízes aromáticas, canela, almíscar, junípero, sândalo e âmbar-gris em combinação são bons incensos, mas o patchuli é o melhor de todos. E se você tiver maconha, é melhor ainda, mas tenha cuidado com isso.

O Círculo formado, todos devidamente preparados, e os Ritos feitos, e todos purificados, o aspirante deverá prender o seu tutor ao redor do Círculo, saudando os Poderosos, e os invocando para auxiliar na operação.

Então ambos dançam em círculos até tontear, invocando ou usando cânticos. Então utilize o Açoite.

O tutor deverá prender, muito apertado, mas não de forma a causar desconforto, o aspirante, a corda deve apertar o bastante para retardar a circulação do sangue.

Outra vez eles dançam em círculos, cantando e usando o açoite com leveza, lentamente, de forma monótona, porém firme.

É desejável que o pupilo possa ver tudo, podendo ser arranjado através do posicionamento de um grande espelho, se houver algum disponível. Isto tem o efeito de passes e ajuda grandemente para estimular a imaginação. É importante que os golpes não sejam muito duros, o objetivo não deve ser tirar o sangue, mas diminuir a circulação em algumas partes do cérebro.

This with the tight warlocking, which should be warricked, slows down the circulation of the blood, os passes logo induzem a topor, languidez e lentidão. O tutor deve o observar isso. Tão logo o aspirante entrar em estado de torpor, o açoite deve cessar. O tutor deverá observar. Se o pupilo se tornar frio, e se ele se tornar violento, se lutar ou se ficar angustiado ele deve ser retirado da posição.

Nota: Se isso não puder ser feito com o pupilo olhando, o bastão pode ser usado, por um tempo, e então retornar ao açoite.

Não se sinta desencorajado se nenhum resultado vier após duas ou três tentativas. Isso acontecerá, quando ambos estiverem no estado correto. Quando você obtém algum resultado, então outros virão cada vez mais rápido. Logo alguns dos rituais podem ser encurtados, mas nunca negligencie a invocação da Deusa, e dos Poderosos, ou a formação do Círculo, faça tudo corretamente. E para resultados bons e claros, é sempre melhor fazer mais rituais do que menos.

Pode ocorrer nesse ponto da prática freqüentemente uma ternura entre o aspirante e o tutor, e geralmente isso favorece a obtenção de resultados melhores. Se por qualquer razão for indesejável que exista qualquer grande afeição entre eles, isso pode ser evitado, por ambas as partes, no começo da relação mestre discípulo ambos devem firmar em suas mentes que qualquer amor que surgir entre eles será de Irmão para Irmã, ou de pai para filha.

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Esta é a razão pela qual um homem deve ensinar a uma mulher e uma mulher deve ensinar a um homem, e nunca de homem para homem, ou de mulher para mulher. E possam as Maldições dos Poderosos estar sobre qualquer um que faça a tentativa.

Lembre-se, o círculo devidamente construído é sempre necessário para prevenir o que poder liberado seja dissipado.

O Círculo também é um obstáculo contra quaisquer distúrbios de forças perturbadoras. Para obter bons resultados você deve estar livre de distrações.

Lembre-se de que a escuridão, os pontos de luz, o incenso, os passos seguros por um braço branco não são efeitos do estágio.

Eles são os implementos mecânicos que iniciam a sugestão, e que mais tarde destrancam as portas do conhecimento, o que torna possível a obtenção do êxtase divino, e assim, atingir o conhecimento e comunhão com a Divina Deusa.

Uma vez que você tenha atingido isso, o ritual não é necessário e você poderá alcançar este estado de êxtase quando quiser, mas até então, ou se você deseja trazer um companheiro para esse estado de prazer, o Ritual é a melhor indicação.

O PoderO Poder

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Poder é latente no corpo e pode ser trazido para fora e utilizado em vários caminhos pelo sm ais hábeis. A menos que seja confinado em um Círculo será dissipado rapidamente. Daí a importância de um Círculo devidamente construído.

O poder parece transpirar do corpo pela pele e pelos orifícios do corpo; então você deve estar devidamente preparado.

A menor sujeira compromete tudo, o que mostra a importância de uma limpeza minuciosa.

A atividade mental também tem grande efeito, assim, somente se trabalha com um espírito em reverência.

Um pouco de vinho tomado repetidamente durante a cerimônia, se necessário, ajuda a produzir poder. Outras bebidas fortes e drogas podem ser utilizadas, mas é preciso ser bastante moderado, pois se estiver confuso, mesmo que ligeiramente, não poderá controlar o poder invocado.

O caminho mais simples está em dançar e entoar cântico monótonos, em princípio, lentamente e, gradualmente aumentando a velocidade até resultar tontura.

Os chamados também podem ser usados, mesmo sendo selvagens ou gritos sem sentido produzem poder. Este último método inflama a mente e fica difícil controlar o poder, mas o controle pode ser adquirido através da prática.

O Açoite ele estimula e excita ambos, corpo e alma, e ainda é de fácil controle.

O Grande Rito é de longe o melhor. Ele libera enorme quantidade de poder, mas as condições e circunstancias tornam difícil para a mente manter o controle, pelo menos a princípio. Isso é conseguido através da prática e do vigor natural que vai além da vontade do operador, e em menor grau, daqueles que são seus assistentes.

Se, como nos tempos antigos, há muitos assistentes treinados presentes e todas as vontades estiverem harmonizadas, podem ocorrer maravilhas.

Os feiticeiros usavam principalmente o sacrifício de sangue; e apesar de considerarmos isso ruim, não podemos negar que esse método é muito eficiente. O poder lança suas chamas diante do sangue recém vertido, ao invés de ser exalado lentamente através do nosso método. O terror da vítima e sua angústia aumentam a intensidade do poder liberado, e até mesmo um pequeno animal pode produzir um enorme poder.

A grande dificuldade está na mente humana controlar o poder da mente deste pequeno animal. Os feiticeiros dizem possuir métodos para a realizar esse controle e a dificuldade desaparece quanto mais elevado é o animal utilizado, e quando a vítima é humana o descontrole desaparece inteiramente. (A prática é uma abominação, mas é assim). Padres sabem disso muito bem; e através de seus autos de fé, com a dor das vítimas e o terror (as fogueiras agem da mesma forma que os Círculos), obtinham muito poder.

Os antigos flagelantes certamente evocavam o poder, mas não sendo confinado em um círculo, logo se dissipava. A quantidade de poder

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obtido era tão grande e contínua que qualquer um com devido conhecimento podia direcioná-lo e usá-lo; e é provável que os clássicos sacrifícios pagãos estivessem usando o mesmo caminho.

Há boatos de que quando a vítima humana deseja se sacrificar, com sua mente direcionada no Grande Trabalho e com assistentes altamente hábeis, maravilhas acontece, mas sobre isso eu não posso falar.

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DevidamenteDevidamente PreparadoPreparadoNu, mas sandálias (não sapatos) podem ser usadas. Para iniciação, amarre as mãos atrás das costas, puxe-as para cima a fim de encolher as costas e amarre o final da corda na frente da garganta, deixando um cabo de reboque pendurado na frente para conduzir, Dessa forma os braços formão um triângulo atrás das costas.

Quando o iniciado se ajoelha diante do altar, o cabo de reboque deve ser amarrado na argola do altar.

Uma corda curta é amarrada, como uma liga, em volta da perna esquerda, acima do joelho, com a ponta enfiada para dentro, de modo que fique fora do caminho quando houver movimento.

Essas cordas são usadas para amarrar os pés juntos enquanto o iniciado se ajoelha diante do altar e deve ser suficientemente longa para fazê-lo firmemente.

Joelhos também devem ser amarrados firmemente.

Isto deve ser feito cuidadosamente. Se o aspirante queixar-se de dor, os laços devem ser afrouxados ligeiramente; lembre-se sempre que o objetivo é retardar o fluxo do sangue o suficiente para induzir um estado de transe, assim é melhor gastar algum tempo afrouxando e se apertando os laços até um ajuste correto.

Isso envolve algum desconforto, mas um grande desconforto evita o estado de transe.

O aspirante só pode falar quando isso ocorrer.

Naturalmente, não se aplica à iniciação, quando então nenhum transe é desejado. Tais procedimentos são somente para o propósito do ritual no qual é bom que os iniciados sejam fortemente amarrados para sentirem que eles estão absolutamente desamparados, mas sem desconforto.

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Dança do EncontroDança do EncontroA Donzela deverá conduzir. Um homem colocará ambas as mãos na cintura dela, de pé por trás dela, homens e mulheres, alternados, deverão fazer o mesmo, seguindo a Donzela que os conduzirá num movimente de espiral, em sentido deosil. Quando o centro for alcançado, é bom marcá-lo com uma pedra, a Donzela repentinamente se voltará, conduzindo a dança no sentido contrário, beijando cada homem que passar por ela.

Todos os homens e mulheres também voltam, seguindo a Donzela. Dançando de volta os homens seguem beijando as mulheres, e as mulheres beijando os homens. Todos no compasso da música; isso é um jogo divertido, mas deve ser praticado para ser bem executado.

Nota: Os músicos podem assistir os dançarinos e tocar de forma rápida ou lenta, como for melhor. Para os novatos, a dança deve ser lenta, ou haverá confusão. Será excelente convidar pessoas que se conheçam, para um grande encontro.

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Para Deixar oPara Deixar o CorpoCorpoNão é sábio libertar-se do seu corpo até que tenha ganhado completamente a Visão. O mesmo ritual para ganhar a Visão pode ser usado, mas num divã confortável.

Ajoelhe de modo que seu fêmur, ventre e tórax estejam bem suportados, os braços esticados para frente e unidos, então até que sinta como se você estivesse sendo puxado para frente. Como o transe é induzido, você deverá se sentir lutando para empurrar você mesmo para sair do corpo através do topo da sua cabeça. O Açoite deverá se usado numa ação muito lenta, como se dirigisse ou arrastasse você para fora. Ambas as vontades deverão estar completamente afinadas, num esforço igual e constante.

Quando o transe vier, seu tutor pode ajudar você chamando suavemente seu nome, provavelmente você sentirá sair do seu corpo como através de uma abertura estreita, e encontrará você mesmo de pé ao lado do seu tutor, olhando o corpo no divã. Faça um esforço para comunicar-se com seu tutor.

Se o seu tutor tem a Visão, ele provavelmente verá você. A princípio, não vá para longe, é melhor ter alguém que deixe o corpo junto com você.

Nota: quando tiver sido bem sucedido em deixar o corpo, e desejar voltar, PENSE EM SEUS PÉS. Esse desejo causa o retorno do espírito ao seu lugar.

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Os InstrumentosOs Instrumentos de Trabalhode TrabalhoNão há lojas de suprimentos mágicos, assim a menos que tenha bastante sorte para que lhe as ferramentas lhe sejam dadas ou vendidas, uma bruxa pobre deve improvisar.

Se tiver oportunidade, peça um Athame emprestado. Tendo feito seu Círculo, erija um altar. Qualquer mesa pequena serve, ou até mesmo um baú. Deve haver fogo nele (uma vela basta) e o seu livro. Para bons resultados o melhor é utilizar incenso, porém também pode utilizar um pote com carvão em brasa queimando ervas com aroma adocicado. Um cálice se quiser fazer o rito dos Bolos e Vinho e um prato com os signos desenhados à tinta, como um pentáculo. Um açoite é feito facilmente usando oito tiras de couro com cinco nós em cada uma delas. Pegue uma faca de cabo branco e um bastão, não é necessário uma espada, ao menos que sua posição a exija. Faça as marcas com o athame. Purifique cada um dos instrumentos e os consagre da forma apropriada, esteja devidamente preparado.

Lembrem-se sempre, operações mágicas são vãs, a menos que, a mente possa ser trazida até uma atitude peculiar, controlada ao máximo. Afirmações precisam ser feitas claramente, e a mente precisa estar inflamada com o desejo. Com esse frenesi você pode fazer muito, tanto com instrumentos simples quanto com o mais completo conjunto de ferramentas.

Instrumentos antigos que possuem sua própria aura são ótimos. Eles ajudarão a estabelecer um espírito reverente, o desejo de aprender e desenvolver seus poderes. Por esta razão bruxos sempre tentam obter instrumentos de outros bruxos que sendo habilidosos confeccionaram seus próprios instrumentos e os consagraram bem, dando-lhe poder.

Instrumentos de bruxos também obrem muito poder, e você deverá sempre se esforçar por fazê-los com os melhores e mais adequados materiais que puder obter, para que eles possam absorver seu poder

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mais fácil. E, naturalmente, se você herdar ou obter um instrumento de outro bruxo, o poder fluirá dele. É uma crença antiga que os melhores materiais para fabricação de instrumentos são a que têm ou tiveram vida nelas, em oposição aos materiais artificiais. Assim, a madeira e o marfim são melhores para um bastão do que o metal, que é mais apropriado para facas e espadas. Pergaminho virgem é melhor que papel manufaturado para talismãs. E coisas que são feitas à mão são boas, porque há vida nelas.

Vestidos de CéuVestidos de CéuIsto é importante, trabalhe nu desde o começo, então isso se tornará um hábito como uma segunda natureza, e nenhum pensamento de “Eu estou sem roupas” deve surgir e tomar sua atenção durante o trabalho. Sua pele estará tão acostumada ao não confinamento que, quando o poder é desprendendo o fluxo é mais regular e fácil. Quando dançar estará completamente livre e sem limitações, e o maior benefício de todos, o toque do corpo da pessoa amada entusiasma o mais íntimo de sua alma, e assim seu corpo exalará seu poder máximo; e então isto é o mais importante de tudo, não há a menor coisa para desviar a atenção, a mente de aprender a moldar o poder gerado, e redirecioná-lo ao fim desejado com toda a força e frenesi da imaginação.

Tem sido dito que o nosso caminho não leva a um conhecimento real e que nossas práticas podem conduzir-nos unicamente para a luxúria; mas isso não é realmente assim. Nosso objetivo está em obter a visão interior e nós fazemos isso de modo natural e fácil. Nossos oponentes almejam sempre agastar o homem e a mulher do amor, pensando que tudo que ajuda ou até mesmo permite que nos amemos é mal e vil. Para nós isso é natural, e se isso ajuda no Grande Trabalho é bom.

É verdadeiro que um casal, queimando com um frenesi pelo conhecimento pode ir direto para a sua meta, mas um par comum não tem esse fogo. Nós lhe mostraremos o caminho, nosso sistema de suportes e ajuda, a magia ritual. Um par trabalhando com nada mais que a luxúria nunca chegará a ponto algum; mas um casal que se ama mutuamente e que estiver dormindo junto, por primeiro frenesi de vontade devido ao amor que tem entre si, imediatamente suas

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almas estarão em sintonia. Se na primeira ou segunda vez em que eles ficarem enquanto se cultua Afrodite, isso é só um dia ou dois de perdição, e o prazer intenso que eles obterão só os conduzirá outra vez aos mistérios de Hermes, suas almas estarão mais harmonizadas para a grande busca.

Uma vez que eles tenham rompido o véu, eles jamais olharão para trás. Esse rito pode ser usado como a maioria das mágicas se for feito com ambos os parceiros fixando firmemente a sua mente no seu objetivo, e o sexo e tudo mais não são nada. Você inflama o seu desejo de tal maneia que cria um torção astral permitindo que determinados eventos aconteçam.

As LeisAs LeisAs Leis foram feitas e outorgadas pelos antigos. A Lei foi feita para a Wica, para aconselhar e ajudar em todos os problemas. A Wica deve prestar o devido culto aos Deuses e os obedecer, pois ela foi feita para o bem da Wica e o culto é bom para os Deuses e os Deuses amam a Wica. Como um homem ama uma mulher conhecendo-a, então a Wica deve amar aos Deuses, conhecendo-os. E é necessário que o Círculo, que é o Templo dos Deuses, seja verdadeiramente lançado e purificado, tornando-se um lugar apropriado para os Deuses entrarem. E a Wica deve ser devidamente preparada e purificada para entrar na presença dos Deuses. Com amor e veneração em seus corações, eles levantarão poder dos seus corpos para dar poder aos Deuses, como nos tem sido ensinado pelos antigos. Pois este é o único meio do homem ter comunhão com os Deuses, pois os Deuses não podem ajudar o homem sem a ajuda dos homens.

E a Alta Sacerdotisa governará seu Coven como representante da Deusa, e o Alto Sacerdote a apoiará como o representante do Deus. E a Alta sacerdotisa escolherá aquele que ela quiser, se ele tiver condição suficiente para ser seu Alto Sacerdote, pois o próprio Deus

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beijou seus pés na saudação Quíntupla, deixando seu poder aos pés da Deusa, devido sua juventude e beleza, doçura e delicadeza, sua sabedoria e justiça, sua humildade e generosidade. Então ele entregou sua soberania a ela. Mas a Alta Sacerdotisa deve sempre lembrar de que o poder vem dele. Ele é somente emprestado quando usado com sabedoria e justiça. E a maior virtude de uma Alta Sacerdotisa é que ela reconhece que a juventude é necessária à representante da Deusa, assim ela deverá se retirar graciosamente em favor de uma mulher mais jovem, devendo o Coven decidir em Conselho, pois a verdadeira Alta Sacerdotisa sabe que transferir graciosamente o primor da posição é uma das maiores virtudes, e que dessa forma ela retornará àquele primor de lugar em outra vida, com maior poder e beleza.

Nos dias quando o Culto se estendia por grandes distâncias, nós éramos livres e cultuávamos em todos os Grandes Templos, mas nestes tempos infelizes, nós devemos celebrar nossos mistérios em segredo. Então que isso seja outorgado, que ninguém a não ser a Wica possa ver nossos mistérios, pois nossos inimigos são muitos, e a tortura solta a língua de muitos. Assim, seja outorgado que nenhum Coven saiba onde o próximo Coven opera, ou quem são os seus membros, salvo o Sacerdote e a Sacerdotisa, que não haja comunicação entre eles, exceto pelo Mensageiro dos Deuses, ou o Convocador. E somente se for seguro, aí poderão os Covens se encontrar, em algum lugar seguro, para os grandes festivais. E enquanto lá estiverem, ninguém deverá dizer de onde veio, ou dar nomes verdadeiros, para que no fim, se alguém for torturado, em sua agonia, não possa dizer o que não conhece. Por isso, que seja outorgado que ninguém possa dizer nada sobre a Arte a quem não seja de Wica, nem mencionar nomes, ou onde eles moram, ou de maneira alguma contar qualquer coisa que possa nos trair, nem possa informar onde o Coven fica, ou a propriedade do Coven, ou onde os encontros se realizam. E se alguém quebrar estas leis, mesmo sob tortura, a Maldição da Deusa cairá sobre eles, que jamais renascerão sobre a terra, e permanecerão onde se encontram, no Inferno dos Cristãos.

Que cada Alta Sacerdotisa governe seu Coven com justiça e amor, com a ajuda e os conselhos dos anciãos, sempre atenta ao conselho do Mensageiro dos Deuses, se ele vier. Ela deverá ouvir todas as queixas dos irmãos, esforçando-se para resolver todas as diferenças entre eles, mas deve reconhecer que existem pessoas que forçarão os outros a agirem como elas querem. Elas não são necessariamente más, e elas geralmente tem boas idéias, as quais devem ser discutidas em conselho. E se elas não concordarem com seus irmãos, ou se disserem: “Eu não trabalharei sob esta Alta Sacerdotisa”, a antiga Lei sempre foi conveniente para os irmãos, e para evitar disputas. Qualquer membro de Terceiro Grau pode pedir para fundar um novo Coven porque ele vive além de uma légua do local do Coven, ou irá viver. Qualquer um vivendo na área do Coven, desejando fundar um novo Coven, deverá falar com os Anciãos sobre sua intenção e a partir de então evitar sua moradia e mudá-la para o lugar do novo Coven. Membros do antigo Coven podem juntar-se ao novo quando estiver fundado, mas se eles o fizerem, deverão evitar completamente o antigo Coven. Os Anciãos do novo e do antigo Coven deverão encontrar-se em paz e amor fraterno, para decidir as novas fronteiras. Aqueles da Arte que vivem longe de ambos os Covens, podem unir-se a um ou a outro indiferentemente, mas não a

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ambos, embora todos possam, se os Anciãos concordarem, encontrar-se para os Grandes Festivais, se for em paz e amor fraterno. Mas dividir um Coven freqüentemente significa disputas, assim, por esta razão estas Leis foram feitas pelos antigos. E possa a Maldição da Deusa cair sobre qualquer um que as desrespeitar. Por isso, que assim seja.

Se você quiser possuir um livro, deixe que ele esteja em sua própria mão e escreva. Deixe irmãos e irmãs copiarem o que quiserem, mas nunca deixe o livro longe de suas mãos, e nunca tome os escritos de outros, pois se ele for encontrado em sua mão, eles bem podem ser presos e levados. Cada um deverá guardar seus próprios escritos e destruí-los quando houver ameaça de perigo. Aprenda tanto quando puder com o coração, e quando o perigo passar, reescreva seu livro se for seguro. Por esta razão, se alguém morrer, destrua o livre dele, se ele não o tiver feito, pois se ele for encontrado, será uma prova clara contra ele, e nossos opressores bem sabem, “Não pode existir um bruxo solitário”. Assim todos os seus parentes e amigos estarão em perigo de tortura. Portanto sempre destrua tudo o que não for necessário. Se o seu livro for encontrado com você, será uma prova clara apenas contra você. Você pode ser preso. Afaste todos os pensamentos da Arte de sua mente. Diga que você teve sonhos maus; um demônio fez com que você o escrevesse sem seu conhecimento. Repita para você mesmo: “Eu não sei nada. Não lembro de nada. Eu esqueci tudo”. Ponha isso na sua mente. Se a tortura for muito grande demais para agüentar, diga: “Eu confessarei. Eu não posso agüentar esta tortura. O que querem que eu diga ? Digam-me e eu o direi.” Se eles tentarem fazer você falar da irmandade, NÃO O FAÇA, mas se eles tentarem fazer você falar de impossibilidades, tais como voar pelo ar, ser consorte do diabo cristão, ou sacrificar crianças ou comer carne humana, para obter alívio da tortura, diga: “Eu tive um sonho mau. Eu não era eu mesmo. Eu estava louco.” Nem todos os Magistrados são maus. Se houver uma desculpa, eles podem mostrar clemência. Se você tiver confessado algo, negue posteriormente. Diga que delirou sob tortura e não sabia o que dizia. Se você for condenado, não tema. A irmandade é poderosa. Ela pode ajudá-lo a escapar, se você tiver perseverança. Mas se você trair alguma coisa, não haverá esperança para você, nesta vida, ou naquela que virá. Esteja certo, se por alguma razão você for para a fogueira, drogas o alcançarão. Você não sentirá nada. Você irá para a morte e o que existe além, o êxtase da Deusa.

Assim é provável que antes que você seja preso, drogas lhe serão dadas. Lembre-se sempre de que os cristãos temem muito que alguém possa morrer sob tortura. Ao primeiro sinal de desfalecimento eles param e interrompem os tormentos. Por esta razão, os torturadores estão aptos a prosseguir o tormento, mas não o fazem, então é melhor não morrer de início. Se drogas chegarem a você, isso significa que você tem um amigo em algum lugar. Você pode ser ajudado a escapar, assim não se desespere. Se o pior acontecer e você for para a fogueira, espere até as chamas e a fumaça subirem, levante a cabeça, e respire fundo. Você morrerá rapidamente, e estará nos braços da Deusa.

Para evitar ser descoberto, deixe que os instrumentos de trabalho sejam como coisas comuns que qualquer pessoa pode ter em casa. Faça os Pentáculos de cera para que possam ser quebrados de uma

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vez. Não tenha espada, a menos que sua posição o permita ter uma. Não tenha nomes ou sinais em coisa alguma. Escreva os nomes e sinais nas coisas com tinta antes de consagrá-los e lave imediatamente após. Não os entalhe, pois podem provocar a descoberta. Deixe a cor dos cabos dizer qual é qual.

Lembre-se sempre, você é a Criança Oculta dos Deuses, por isso nunca faça nada para desagradá-los. Nunca se orgulhe, nunca ameace, nunca diga que deseja o mal de alguém. Se você ou alguém que não é do Círculo falar da Arte, diga: “Não fale comigo sobre isso. Isso me assusta. Traz má sorte falar disso”.Por esta razão: os cristãos possuem espiões em toda parte. Falam como se tivessem bem intencionados, como se eles desejassem vir para os Encontros, dizendo: “Minha mãe costumava cultuar os Antigos. Eu gostaria fazer o mesmo”.Para esses, sempre negue todo o conhecimento. Mas aos outros sempre diga: “Os homens tolos falam de bruxas voando pelo ar; para fazer isso elas precisariam ser leves como pássaros”; e: “Os homens dizem que todas aquelas bruxas não tem vida nos olhos e são velhas enrugadas, então que prazer pode haver num encontro de bruxas?” E diga: “Muitos homens sábios agora dizem que tais criaturas não existem”.Sempre faça do assunto uma brincadeira, e em algum tempo futuro, talvez as perseguições morram, e nós possamos cultuar novamente em segurança. Deixe-nos rezar todos por esse dia feliz.

Possam as bênçãos da Deusa e do Deus estarem sobre todos aqueles que seguirem estas Leis que são outorgadas.

Se a Arte tiver algum apanágio, que todos os irmãos o guardem, e ajudem a segui-lo e mantê-lo para o bem da Arte, e que todos guardem com justiça todo o dinheiro da Arte. Mas se alguns irmãos tiverem verdadeiramente trabalhado, é de direito que eles tenham seu pagamento, e isso é justo, não será pegar dinheiro pelo uso da Arte, mas por um trabalho bom e honesto. E os cristãos sempre dizem: “O trabalhador é merecedor do seu salário”. Mas se algum irmão desejar trabalhar pelo bem da Arte sem pagamento, será uma grande honra. Por isso, que assim seja.

Se houver quaisquer disputas ou brigas entre os irmãos, a Alta Sacerdotisa deverá sem demora convocar os Anciãos e inquiri-los sobre o problema, e eles deverão ouvir ambas as partes, primeiras separadas e depois juntas, e eles decidirão com justiça, não favorecendo um lado ou outro, sempre reconhecendo que existem pessoas que nunca concordarão em trabalhar sob as ordens de outras, mas ao mesmo tempo existem pessoas que não governam com justiça. Para aqueles que sempre desejam ser chefes, há uma resposta: “Deixar o Coven e encontrar um outro, ou fundar um Coven para eles mesmos, levando consigo aqueles que quiserem ir”.Para aqueles que não podem governar com justiça, a resposta é: “Aqueles que não poderem apreciar o seu governo o abandonarão”. Pois ninguém pode vir a um encontro com aqueles com os quais estão em desacordo; Assim, se ambos não podem concordar, partam para que a Arte possa sempre sobreviver. Que assim possa ser.

Nos dias antigos, quando nós tínhamos poder, usávamos a Arte contra aqueles que perseguiam a irmandade, mas nestes dias ruins não devemos fazer isso. Pois nossos perseguidores inventaram um

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abismo profundo de fogo eterno, no qual eles dizem que seu Deus atira todos aqueles que o veneram, menos uns poucos que são libertados por meio de encantamentos e missas de seus padres. E para caírem nas boas graças desse Deus eles precisam dar-lhe dinheiro e presentes, porque esse Deus está sempre precisando de dinheiro. Mas enquanto nossos Deuses precisam de nosso auxílio para gerar fertilidade nos homens e nas plantações, o Deus dos cristãos precisa eternamente da ajuda do homem para nos perseguir e nos destruir. Pois os cristãos e seus padres dizem que aqueles que recebem a nossa ajuda ou cura, estão danados ao Inferno para sempre. E os homens estão loucos com o terror que isto causa. Eles fazem os homens acreditarem que podem escapar do Inferno mandando bruxas para os tormentos. Por esta razão, todos estão sempre espionando e pensando: “Capturando um membro da Wica, escaparei deste abismo ardente”.Desse modo temos nossos segredos, e nos ocultamos, e os homens procuram muito e nada descobrem: “Não há nenhum, ou se há, eles estão num país distante”. E quando algum dos nossos opressores morre, ou fica doente, sempre clamam: “É a ruindade dos bruxos”, e a caça recomeça. E mesmo que eles matassem dez dos nossos para um deles, não ficariam satisfeitos. Enquanto que nós somos poucos na verdade.Ninguém deve usar a Arte em qualquer circunstância para fazer mal a ninguém. Contudo muitos deles nos ofendem. Esta Lei deve ser cumprida e sempre usada para nos ajudar em nossos problemas. Ninguém, contudo, por maior que seja a ofensa ou injuria recebida, poderá usar a Arte contra alguém no caminho do mal. Mas ele pode, após consultar o Conselho, usar a Arte para impedir os cristãos contra nós. No fim, os homens dirão: “Cada um é um poderoso caçador de mulheres velhas, que eles pensam ser bruxas, e escarneceram de pessoas inocentes, mostrando não ter boa fé”.Para aqueles que tudo sabem, muita gente morreu porque alguém tinha inveja, ou foram perseguidos porque tinham dinheiro ou bens para se confiscar, ou porque não tinham nenhum para subornar os inquisidores. E muitas pessoas morreram porque eram velhas mulheres rabugentas. Agora, Muitos homens dizem: “Todas as mulheres velhas são bruxas”. E isso nos serviu de vantagem e virou as suspeitas para outras direções. Na Inglaterra e Escócia muito tempo faz, desde que um bruxo morreu no fogo. Mas o mau uso do poder pode desencadear a perseguição novamente. Por isso, nunca quebre estas Leis, embora muitos o tenham tentado, e nunca consinta que sejam quebradas de modo algum. Se você souber que estão sendo quebradas, trabalhará fortemente contra isso. E qualquer Alta Sacerdotisa que consinta nisso, será imediatamente deposta. Com isso o sangue dos irmãos será colocado em perigo. Faça o bem e estará a salvo. E siga estritamente a antiga Lei.

Nunca aceite dinheiro pelo uso da Arte. Dinheiro manchará para sempre aquele que o aceitar. Isso, em contraste com os encantamentos e conjurações dos padres cristãos, que sempre aceitam dinheiro pelo uso de suas artes. E eles venderam indulgências e maléficos encantamentos de amor e perdão, para permitir aos homens escaparem de sua ruína. Não seja assim. Se você não aceitar dinheiro, estará livre das tentações do uso da Arte para coisas más. Todos podem usar a Arte para sua vantagem e contentamento, ou pela satisfação de sua prática, mas somente quando se está seguro de suas boas intenções. Mas deixe sempre o Coven debater isso totalmente. Só então, se todos estiverem de acordo e ninguém for prejudicado, pode a Arte ser usada. E se isso não for passível de ser obtido por um caminho, talvez possa ser

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conseguido por outro. E possa a Maldição da Deusa estar sobre aquele que quebre esta Lei.

É considerado usual, no caso de alguém da Arte precisar comprar uma casa ou terra e ninguém quiser vender, usar o poder para influenciar o proprietário, mas de modo a não prejudicá-lo de modo algum, e que o preço total pedido seja pago, sem barganhar. Nunca barganhe ou tente pagar menos por qualquer coisa enquanto você viver para a Arte.

Esta antiga Lei é a mais importante das Leis, que não permite que ninguém faça alguma coisa para prejudicar a Arte, ou permita um contato com a lei da terra. Em qualquer disputa entre os irmãos, nunca serão invocadas quaisquer Leis, a não ser as da Arte. Não será invocado nenhum tribunal a não ser o da Alta Sacerdotisa, dos Sacerdotes e dos Anciãos. E que a Maldição da Deusa caia sobre quem quebrar esta Lei.

Não é proibido dizer, como os cristãos fazem: “Há bruxas na região”, porque nossos perseguidores dos tempos antigos declaravam ser uma heresia não acreditar em bruxaria e um crime negá-la, e a suspeita cairia sobre sós. Mas acrescente sempre: “Não acredito que existam bruxas por aqui; talvez em algum outro país, não sei onde”. Fale sempre de bruxas como se fossem velhas enrugadas, consortes do diabo e capazes de voar. Mas diga sempre: “Mas quantas pessoas poderiam voar, se não fossem leves como um pássaro?” E que a Maldição da Deusa caia sobre aqueles que provocarem a suspeita sobre qualquer membro da Arte. Ou que revelem o local verdadeiro dos encontros ou onde algum membro resida. Que assim possa ser.

Possua livros com os nomes de todas as ervas boas para todas as curas, para que todos os irmãos possam aprender. Mas guarde um outro livro com os nomes de todos os venenos e que somente os Anciãos e pessoas de sua confiança tenham acesso a ele. Que assim possa ser.

Lembre-se de que a Arte é uma dádiva dos Deuses e só pode ser usado com honestidade, nunca com exibicionismo, orgulho e vangloria. Se mágicos e cristãos provocá-lo, dizendo: “Você não tem nenhum poder. Faça uma mágica diante de nós, e então acreditaremos”, tentando fazê-lo trair a Arte, não o faça. A Arte é sagrada e só pode ser usada em caso de necessidade. E que a Maldição dos Deuses caia sobre aquele que quebrar esta Lei.

E acontece algumas vezes, de mulheres e homens procurarem um novo amor. Não podemos condená-los por isso. Mas isso pode ser prejudicial para a Arte. Que, como já aconteceu muitas vezes, uma Alta Sacerdotisa ou um Alto Sacerdote, inspirados pelo amor, terem deixado o Coven e partido com seu amor. Então, a Lei é esta: Se uma Alta Sacerdotisa deseja abdicar, poderá fazê-lo na presença de todo o Coven. E essa abdicação será válida. Mas se uma Alta Sacerdotisa deixar o Coven sem abdicar, quem poderá saber se ela não voltará no espaço de alguns meses? Por isso, a Lei é: Se uma Alta Sacerdotisa abandonar seu Coven, mas retornar no espaço de um ano e um dia será aceita e tudo será como antes. Durante o tempo de sua ausência, se ela tiver uma substituta, esta atuará

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como Alta Sacerdotisa no seu lugar. Se ela não voltar após um ano e um dia, o Coven elegerá uma nova Alta Sacerdotisa. A não ser que exista uma boa razão para o contrário, a pessoa que atuou como substituta deverá colher o benefício da recompensa. Se uma outra pessoa for eleita, a substituta será feita donzela e substituta da Alta Sacerdotisa. Que assim possa ser.

É conhecido que a prática da Arte provoca uma afeição entre o aspirante e seu tutor, e os resultados são melhores quando isso acontece. Mas, se por algum motivo isso não for desejável, isso pode ser evitado pelas duas pessoas logo de início, estabelecendo firmemente em suas mentes que, se acontecer um nível de afeição, deverá ser somente como entre irmãos ou de pai para filho. É por isso que um homem só pode ser instruído por uma mulher e uma mulher por um homem. E nunca uma mulher por outra mulher ou um homem por outro homem, não devendo tentar tais práticas juntos. E que a Maldição dos Deuses caia sobre quem quebrar esta Lei.

Ordem e disciplina precisam ser mantidas. Uma Alta Sacerdotisa ou um Alto Sacerdote pode e deve punir todas as faltas. Para esse fim, todos os membros da Arte devem receber a punição de bom grado. Todos devidamente preparados, e o culpado ajoelhado, devem ser informados da falta cometida, e a sentença será pronunciada. A punição deve ser o $, seguido por algo divertido, como vários SSSS ou alguma coisa parecida. O culpado deve receber a punição e beijar a mão da Alta Sacerdotisa e o $ ao receber a sentença, e ainda agradecer pela punição recebida.

Que assim possa ser.

Juramento deJuramento de DedicaçãoDedicaçãoA pessoa que fará o juramento trará uma vela.

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Um membro do sexo oposto se responsabilizará pelo candidato, normalmente quem o indicou.

A pessoa é levada perante HP e HPS. O juramento é feito observando os gêneros.

HP: Você compreende bem a natureza deste juramento?

C: Sim.

HP: É de sua livre e espontânea vontade prestar este juramento?

C: Sim.

HP: Então fique de joelhos perante mim e acenda a vela da alma com o fogo que lhe ofereço.

[ACENDER. Segurar com as duas mãos]

HP: Jura servir este coven, seus membros Alto Sacerdote e Alta Sacerdotisa pelo período de um ano e um dia?

C: Sim.

HP: Jura manter todos os trabalhos do coven como sagrados e secretos, nunca revelando a um estranho?

C: Sim.

HP: Jura nunca mencionar, escrever ou publicar revelando o nome de qualquer um dos membros do coven a estranhos?

C: Sim.

HP: Jura renunciar a todas as outras fés e chamados, devotar-se aos ideais, objetivos e adoração do Deus de Chifres e da Deusa, mantendo-se fiel à fé e aos companheiros escolhidos?

C: Sim.

HP: Então repita, depois de mim: “Eu (nome completo) juro solenemente obrigar-me a este juramento sem volta e a invocar os Mais Antigos por testemunho e observância a este juramento. Juro, pela minha própria alma, manter-me firme a estes votos. E, caso falte com minha palavra, que os Deuses Obscuros do Submundo me derrubem de ponta cabeça e apaguem a luz da minha existência terrena, da forma que faço agora, com esta vela, símbolo da minha vida passada”.

SOPRAR A VELA

HP: Com este fogo que lhe ofereço acenda nova luz de sua existência, símbolo de sua nova vida, a qual se une com liberdade. Que o espírito que o trouxe para nós permaneça contigo e seja a luz da sua inspiração pelo resto dos seus dias. Agora pode se levantar.

C. levanta, vira-se de frente para HP e HPS, ajoelha-se novamente, coloca a vela no chão, ao seu lado e diz: “Em nome do Deus de Chifre e da Deusa, eu assumo compromisso com este coven, seus Altos Sacerdotes e com todos os seus membros. Juro servi-los e honrá-los

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por tudo que significam e representam. Juro pela minha honra e pela minha alma”.

Candidato se levanta e é cumprimentado pelos membros do coven, unindo-se a eles numa dança.

SEMPRE TRAZER C PELO PESCOCO

Juramento da AltaJuramento da Alta SacerdotisaSacerdotisa

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A escolhida deverá se apresentar a todos os membros do coven antes do dia do juramento.

Formar círculo.

HP: Irmãos e Irmãs, surgindo de dentro do nosso círculo, teremos uma Alta Sacerdotisa que se comprometerá, diante de nós, a servir ao Deus de Chifres e liderar este coven, adorar a Deusa e ser o seu veículo e sua voz sobre a Terra. Chamo agora essa Sacerdotisa para se que uma a nós.

HPS caminha no círculo em deosil, parando diante do HP.

HP: Aceite de minha parte, em nome do Deus de Chifres e da Deusa, esta espada para que possas jurar sobre ela.

HP passa a espada desembanhiada para ela que primeiro toca o chão com a ponta e depois a eleva no alto.

HPS: Como esta espada primeiro tocou a terra e depois foi apontada para o céu, juro pelo Deus de Chifres e pela Deusa, agir como uma ponte entre a Deusa e no céu e o Deus de Chifres e o seu coven na terra. Juro agir com integridade e sem favoritismo, trazer harmonia entre nós, a fim de que possamos ser verdadeiramente uma união de mentes afins. Juro ser útil para aqueles que buscam encontrar o caminho da realização, ouvir o que é dito dos outros com coração e mente. Juro olhar por todos, para que possam ver por trás do véu que esconde os mistérios. Juro servir a este coven por meio do cargo de HPS. Juro acima de tudo ser leal ao Deus de Chifres e a Deusa, conduzindo nosso coven em sua adoração. Por esta espada e por minha alma, eu juro!

HPS beija a espada e a entrega ao HP. As mulheres trazem os símbolos do cargo: braceletes, tiara, liga e o colar, e os colocam nela.

HP: Suas irmãs trouxeram os símbolos do cargo. Lembre-se de que eles são usados para nós, e que em nosso nome agirá como HPS deste coven.

HPS: Juro sempre me lembrar disto, e se eu um dia esquecer, que todos me lembrem do meu juramento. E no fim dos meus sete anos, estarei pronta a ser julgada pelos meus méritos, antes de reconfirmar este juramento.

HP dá o Beijo Quíntuplo na HPS.

Todos se ajoelham diante dela.

HPS: Em nome de Aradia e Cernunnos e de todos os membros deste coven, prometo servir fielmente em pensamentos, palavras e ações. Manter a dignidade deste cargo e obedecer as Leis da Arte, segundo os princípios da Wica. Em verdade, honestidade e sinceridade, no interesse de todos nós, eu juro.

GRANDE RITO

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Consagração daConsagração da EstacaEstacaExistem três tipos de estaca: a individual, a do coven e a de espinheiro.

A estaca é o símbolo da fé, serve como altar e representa o Deus de Chifres.

Colocar-se a estaca diante do portal do círculo, ao norte, ou no centro do círculo e se acende uma pequena vela no meio da forquilha.

A estaca deve ser cortada na Lua cheia com sua faca.

Lançar o círculo. Acender no meio dele um fogo.

Passar a estaca três vezes pelo fogo, e a cada vez, diga: “Assim como eu passo esta estaca pelos fogos da purificação, seu passado e seu presente são queimados e dela retirados”.

Aspergir três vezes com água, dizendo: “Com as águas do tempo e do perdão eu lavo as cinzas do passado e do presente para que ela esteja pronta para servir a um novo propósito”.

Fincar a esta na terra e dizer: “Planto esta estaca na terra, de onde viemos e de onde provém a vida, a qual possa passar para esta estaca, impregnando-a com a energia que existe dentro do círculo, tornando-a símbolo verdadeiro do altar sagrado, e tendo o poder de representar nosso Senhor, o Deus Cornífero. Assim, possa esta estaca se tornar instrumento e foco do Deus”

Retirar a estaca do chão e em seguida cavar um prego na extremidade inferir dela, dizendo as seguintes palavras: “Com este ferro, fecho a extremidade da estaca, preservando os poderes a ela passados”.

Soprar a estaca três vezes dizendo: “Da mesma forma que a vida é soprada em nós, eu a sopro nesta estaca, doando parte da minha vida sobre ela, em nome da Aradia e de Cernunnos”.

Passar o seu cordão de bruxo em volta da estaca, segurando as pontas com a mão esquerda, dizendo: “Pelo cordão uno-me à minha estaca, como símbolo do que me trouxe para o Círculo. E por essa união, mais uma vez assumo o meu compromisso com o Deus de Chifres e com a fé. Em seu nome, que assim seja. O ritual foi cumprido”.

Alimentar a estaca.

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Consagração do Consagração do Cajado Cajado e da Vassourae da VassouraLançar o círculo normalmente.

HP ou HPS diz: “Eu invoco o Deus de Chifres e a Deusa para que se unam a mim e abençoem os instrumentos que serão consagrados e dedicados ao trabalho da Arte. Eu invoco a magia dos quatro elementos para que tragam a sua força e o seu poder a esses utensílios mágicos”.

Salpicar o instrumento com sal, dizendo: “Pelo poder da Terra eu o consagro, abençôo e purifico. Que sua memória passada seja anulada, para que seja dedicado aos trabalhos sagrados da Arte. Que assim seja, e que assim se faça”.

Passar o instrumento pela fumaça do incenso, dizendo: “Pelo poder do Ar eu o consagro, abençôo e purifico. Que sua memória passada seja anulada. Eu o dedico a Grande Deusa e ao Grande Deus de Chifres. Que assim seja, e que assim se faça”.

Passar o instrumento nas chamas do fogo, dizendo: “Pelo poder do Fogo eu o consagro, abençôo e purifico. Que sua memória passada seja anulada, pois a partir de agora, você é um instrumento de força e poder do Deus e da Deusa. Que assim seja, e que assim se faça”.

Aspergir o instrumento com água consagrada, dizendo; “Pelo poder da Água eu o consagro, abençôo e purifico. Que sua memória passada seja anulada, pois agora és um instrumento dedicado a Arte e carrega o poder da magia. Que assim seja, e que assim se faça”.

Eleve o instrumento, dizendo: “Pelos poderes dos altos céus resplandecentes de luz, eu o consagro e o dedico ao serviço da Arte”.

Toque o chão com o instrumento dizendo: “Pelos poderes da Terra e do Submundo, eu o consagro e o dedico ao serviço da Arte”.

Sopre o instrumento e diga: “Pelo meu próprio poder, o consagro, e com este poder dou-lhe a vida com este sopro para que você responda somente a mim, me ajude e me proteja. Que assim seja e que assim se faça”. “Pelo poder do Ar eu consagro, abençôo e purifico. Que sua memória passada seja anulada. Eu o dedico a

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Grande Deusa e ao Grande Deus de Chifres. Que assim seja, e que assim se faça”.

Traçar um pentagrama [de invocação], com o dedo médio ou Athame, sobre o instrumento, dizendo; “Pelos poderes da Arte e pelos seres Poderosos foste abençoado. Que assim seja e que assim se faça”.

Invoque:

Concebido pela mente do Ar Sagrado, Forjado pelo Fogo Encantado,Poderoso instrumento que ocupa meu altar,Que seja abençoado quando meu lábio o tocar. STemperado com Água, equilíbrio e sentimento,Dedicado pela Terra que dá alento,Para partilhar a magia encantada.Pelos poderes dos céus, acima de nós, Abençoado seja a cada rotação do mundo, E pelo poder do que está abaixo de nós, Abençoado seja a cada semente que crescer.Este instrumento é dedicado ao serviço sagradoPelo Deus de Chifres e pela Deusa é abençoado.Pela Terra, pelo Fogo, pela Água e pelo Ar,Que ele brilhe como a Lua que resplandece sobre o Mar.Por todo o poder de três vezes três,Invoco os elementos mais uma vez.Que este instrumento se torne minha fortaleza,Este é o meu desejo,Que assim seja!

Colocar os instrumentos consagrados no centro do Círculo e levantar

poder sobre eles.

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bos do coven caldeirão de cerridwen

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