BASES EPISTEMOLÓGICAS DA CIÊNCIA MODERNA

A questão da verdade e da compreensão na Ciência

O Texto

• “Sobre o problema da verdade e da compreensão em Ciência”

• David Bohm , 1964(Homenagem a R.R.Popper)• Tradução da profa.Amélia Império Hamburger

(IFUSP)

Contribuição de Popper

• “Ciência é uma parte da busca da verdade”• Mas a verdade é uma questão difícil;muitos

cientistas e filósofos da ciência tentam evitá- -la, atribuindo o conteúdo essencial da ciência,

a algo menos difícil e mais “positivo”.

Positivismo(Mach,Comte )

• Teorias científicas são na sua essência formas úteis de resumir , ordenar e organizar o que sabemos da natureza por experiências. (séc.XIX)

Escola de Viena

• Na filosofia positivista mais recente , a noção de verdade deveria ser substituída por algo que pudesse ser enunciada de forma bem definida e explícita.

• O conteúdo essencial das teorias está em sua verificabilidade , isto é , nos procedimentos pelos quais se pudessem ver que eram verdadeiras.

Outras correntes filosóficas semelhantes

• Pragmatismo – a noção de verdade foi substituída pela de “o que funciona”.A teoria científica era um instrumento para controlar a natureza.

• Operacionalismo-o conteúdo de uma teoria é identificado com afirmações sobre operações que o cientista pode levar a cabo com equipamento adequado.

A predição no lugar da verdade

• Essa tendência,mais moderna , penetrou muito profundamente todo o pensamento sobre a Ciência ,de modo que ressaltamos que o propósito essencial das leis físicas é capacitar a predizer os resultados de experiências.

Crítica de Popper à verificabilidade (oposição à Escola de Viena)

• Nenhuma teoria pode ser conclusivamente verificada por qualquer número de observações.

• A falseabilidade é mais relevante ,embora seja tão impossível falsificar uma teoria quanto é verificá-la.

• A questão essencial a ser estudada é a da verdade.

As idéias de Bohm : a compreensão

• A compreensão é inseparável da verdade• Já houve muita discussão sobre a verdade;

será útil começar a discutir a compreensão e depois retornar ao problema da verdade.

O que é compreensão?

• Se chegássemos a uma definição do que é compreensão ,no fim alguém poderia perguntar:”Você compreendeu?”

• Não é possível dar nenhuma definição de compreensão que não pressuponha que o ouvinte já compreenda o que se quer dizer com compreensão.

• Compreensão é uma coisa implícita, anterior a todas as palavras e pensamentos.

Como se dá a compreensão : o exemplo do círculo

• As pessoas primeiro estudaram o círculo empíricamente, acumulando informação:a circunferência é aproximadamente 22/7 vezes o diâmetro, as relações entre as cordas e o diâmetro,etc.

A compreensão do que é o círculo

• Uma nova teoria surge em que o círculo é visto como uma curva traçada por um ponto se movendo , equidistante de um ponto fixo.

• A pessoa passa a ver o círculo como uma totalidade:passa a conhecer o processo essencial pelo qual o círculo é gerado. Ela não sabe as propriedades do círculo em detalhe, mas passa a perceber o caráter essencial de todos os círculos.

Compreensão e verdade

• A questão da verdade ocorre no contexto da compreensão.

• Se não houvesse compreensão do que está sendo pensado como se poderia pensar se é verdadeiro ou falso?

• Quando compreendemos alguma coisa profundamente, podemos experimentá-la como um fato, existe a possibilidade de perceber a verdade ou falsidade do que está sendo pensado.

A verdade

• Verdade ,da mesma forma que compreensão, é básicamente ímplicita. Se fôssemos dar uma definição de verdade, poderíamos dizer :” E essa é a verdadeira definição de verdade”. O ouvinte deveria saber o que é verdade antes mesmo que a comunicação fosse concebível.

• Todos os esforços a reduzir a Ciência a aspectos explícitos estão fadados a falhar , pois nenhum deles faz sentido , sem as indefiníveis verdade e compreensão.

A questão da falseabilidade na visão de Bohm

-Se toda teoria aceitável deve ser falsificável, com o tempo , toda teoria será falsificada conforme se ampliem os domínios e se estudem novos contextos.

-Mas se todas as teorias são predispostas a se tornarem falsas ,onde está a verdade?O que procuramos?

Não é a teoria toda que é invalidada

• Apesar de se tornarem falsas as teorias apresentam relações verdadeiras:

• Muitas vezes, no início , os gases foram tratados como distribuições contínuas de matéria.As relações entre temperatura e pressão assim obtidas continuam verdadeiras.

• Embora fazendo as afirmações x=2x e y=2y,intrísicamente contraditórias, a contradição não afetará as quantidades que dependem da razão x/y.

A falsificação pode depender de novas descobertas

• Um conjunto de experiências para falsificar a teoria pode estar disponível há algum tempo , enquanto seu verdadeiro significado não foi percebido.O passo crucial na falsificação da nova teoria se dá com a compreensão das implicações dessas experiências.

O caso da Teoria da Relatividade

• No séc.XIX acreditava-se que a luz se propagava num meio material invisível chamado éter.Michelson e Morley realizaram uma experiência para detectar o movimento da Terra em relação ao éter.O resultado foi negativo.

• Einstein compreendeu o problema de um forma diferente.Para ele o comprimento de uma barra e um intervalo de tempo dependem do referencial em que são medidos

A contribuição de Einstein

• Foi através da situação como um todo , que foi possível a Einstein perceber a falsidade , não de algum aspecto específico da teoria antiga , mas da concepção de Newton de espaço-

-tempo absolutos em sua totalidade.

Uma divergência entre Bohm e Popper:falsificação e compreensão• Não é a experiência em si que falsifica teorias

e concepções anteriores , mas é alguma nova compreensão que surge em resposta à reflexão sobre a situação total, experimental e teórica.

Verdade e compreensão:os dois lados de uma totalidade

• Há muito mais coisas envolvidas do que mostrar que uma dada teoria não concorda com a experiência.

• O que de fato acontece , é que a perfeição da verdade nas novas concepções e da falsidade nas velhas concepções têm lugar no mesmo salto, no exato momento da compreensão.Assim, verdade e compreensão são realmente inseparáveis.

Existe a verdade absoluta?

• Uma verdade consumada,definitiva, acabada?• Se houver , nossas teorias não podem se

aproximar dessa verdade.Podem ir se movendo em sua direção ,e acumulando mais e mais esclarecimento.

E uma verdade relativa?

• Uma verdade puramente relativa é na verdade coisa nenhuma , pois não depende nem somente de si mesma nem de outra verdade mais fundamental, mas depende de algo completamente estranho à questão da verdade, algo que tenha sido considerado importante por uma pessoa em particular ou um grupo de pessoas.

Uma verdade não acabada

• “O que pode acontecer é que tanto a própria verdade como os métodos e critérios para estabelecê-la possam ser entendidos como novos , de momento a momento,porque tudo está sempre mudando,de forma que o problema , em alguns aspectos ,é fundamentalmente novo em cada ocasião na qual a questão da verdade for considerada.”

A mudança é inerente à pesquisa

• Desde que as teorias são expressas na forma de leis gerais, a pesquisa científica é sempre dirigida para testar essas leis pelo estudo de como elas operam em condições novas,novos contextos e dentro de novos graus de aproximação, com novas técnicas , novos tipos de aparelhos , e novos modos de investigação.

• as condições na situação global com a qual nos confrontamos de um momento para outro não vão se submeter à repetição .

O conhecimento passado é parcial

• Quando uma teoria é falsificada, o que é estabelecido é que sua validade é apenas parcial.

A verdade na pesquisa

• A verdade não é fixa e acabada , mas vindo a ser uma nova verdade de um momento para outro

• Cada verdade deve conter dentro dela o modo verdadeiro pelo qual é estabelecida e compreendida:sem esse modo , aquela verdade não tem significado nenhum.

A Ciência e a analogia das velas

• “a Ciência se desenvolve por uma série de pequenos passos de compreensão que podem ser comparados à iluminação de velas,cada qual ilumina algum pequeno domínio na escuridão que as rodeia, por um curto período de tempo (até se acabar).De vez em quando há um clarão de compreensão, que, como o relâmpago ilumina um campo inteiro de estudo, e assim promove uma mudança fundamental em nossos conceitos básicos nesse campo.”

Analogia das velas (cont.)

• “E com a memória do que foi visto durante esses clarões ocasionais é que usualmente tentamos guiar nossos passos além das regiões que se tornam visíveis pelas nossas velas.No ínterim, entretanto, a situação de alguns modos pode ter mudado de forma fundamental,e então essa visão anterior não é mais completamente apropriada.”

Evitando a verdade na pesquisa

• Pensa-se com freqüência que se pode evitar a questão da verdade na Ciência .São exemplos as maneiras aqui discutidas que usam verificabilidade, falseabilidade para se esquivar dessa questão.Isso vem de um desejo de por as coisas numa fundamentação sólida, positiva.Poderíamos assim continuar com outras tarefas, sabendo que estamos seguros nos fundamentos.Esse pode ser um esforço de fazer o impossível.

A busca pela compreensão e pela verdade na Ciência

• “...que tarefa poderia ser mais importante do que o desenvolvimento de um modo de compreender que deverá ser adequado ao problema de perceber qual é o significado da verdade e de como todas as nossas atividades estão relacionadas com ela?”

Questões:

Segundo David Bohm:1)Qual o papel da compreensão na Ciência?2) Como é a verdade que o cientista busca?3)É possível uma experiência falsear uma

teoria? Explique.4)Como é a analogia das velas com o

conhecimento?