TAPANÃ • BELÉM • PARÁ • AMAZÔNIA • BRASIL ANO I • NÚMERO I • JUNHO DE 2013

Após um ano da criação do primeiro boletim informativo do

Terreiro de Mina Nagô de Xangô e José Tupinambá, o “Unidos na Fé” (em junho de 2012), a equipe editorial lança uma versão do periódico, com novo nome: “Babassuê”. Além disso, este boletim trás outras novidades, como a mudança da diagramação, colaborações de outros editores, colunistas, mas sempre conservando a qualidade de conteúdo que havia no extinto “Unidos na Fé”.

As edições de agosto de 2012 a maio de 2013, do antigo boletim, ficaram atrasadas e foram publicadas devido ao período de finalização do curso de mestrado do editor-chefe, mas, segundo ele, o “Babassuê” é uma nova proposta de reatualização e retomada do boletim do Terreiro, que agora passará a ter publicações trimensais. O novo nome do boletim, Babassuê, é uma homenagem a obra de Oneyda Alvarenga que também recebe o mesmo título. No ano de 1938, o poeta Mário de Andrade envia Oneyda à Amazônia para realizar a Missão de Pesquisas Folclóricas. Trata-se, pois, de um dos primeiros trabalhos sobre a Mina na Amazônia, no qual Alvarenga registrou na capital maranhense o Tambor-de-Mina (no Terreiro Fé em Deus) e o Tambor-de-Crioula. Anos depois, o folclorista veio a Belém e coletou informações diversas sobre a Mina paraense, que em seu trabalho é denominada de Babassuê. A pesquisa de Oneyda é, sem dúvida, uma coletânea importante para quem deseja estudar o Tambor de Mina, além de outras obras que tratam sobre essa religião de matriz africana (Ruth e Seth Leacock; Anaíza Vergolino; Taissa de Luca; etc.)

Em comemoração aos

30 anos de fundação do

nosso Terreiro, será lançada

a arte alusiva às

comemorações que

acontecerão em Setembro

deste ano. O projeto

artístico é do filho da Casa,

Marcel Franco, que torna

público a presente arte e

que também é o autor da

letra do Hino Jubilar do

TMNXJT, que segue nesta

edição (na página 2!).

I N F O R M E S

Convidamos nossos filhos e amigos para

o Solene Festejo da Cabocla Toya

Jarina (do Pai Luciano), que ocorrerá

em nosso Terreiro, no dia 24 de junho, às

17h00;

Está previsto para o dia 13 de julho o

Solene Festejo da Cabocla Ita Taquara,

mas o horário e a data inda serão

confirmados;

Outras informações sobre o nosso

terreiro você confere em nosso blog

(xangotupi.blogspot.com);

Dúvidas, sugestões, críticas, informações

sobre eventos, contribuições para o

nosso boletim, você pode enviar para o

nosso e-mail: xangotupi@blogspot.com;

Por enquanto é só, que Olorum, pela

intercessão de Pai Xangô, abençoe

você! Até a edição de setembro!

(Letra e música de Marcel Franco da Silva)

[Estribilho] O meu terreiro está em festa, Meus parabéns, Babá, Com as bênçãos de Xangô Com muito axé, Casa bendita Teu jubileu, vou festejar I

Desde a sua fundação No Telégrafo sem fio No ano de oitenta e três És vencedora de batalhas Casa santa, a tua história Orgulha os filhos teus [Estribilho]

O meu terreiro está em festa,

Meus parabéns, Babá, Com as bênçãos de Xangô Com muito axé, Casa bendita Teu jubileu, vou festejar II

Casa bem aventurada, Sementinha que Olorum Conduziu ao Tapanã Mina de ouro, abençoada, Onde reina Pai Xangô E Dom José Tupinambá [Estribilho]

O meu terreiro está em festa, Meus parabéns, Babá, Com as bênçãos de Xangô

Com muito axé, Casa bendita Teu jubileu, vou festejar III

Salve nossos ancestrais Da primeira migração De mineiros no Pará Nego, Manuel Teu Santo Anastácia e Colaço Benedito e Ribamar [Estribilho]

O meu terreiro está em festa, Meus parabéns, Babá, Com as bênçãos de Xangô Com muito axé, Casa bendita Teu jubileu, vou festejar

No sincretismo associou-se o Xangô das Pedreiras a São Jerônimo, aquele que amansa o leão e que tem o

poder da escrita e o livro onde escreve na pedra suas leis e seus julgamentos. Protetor dos intelectuais, dos

magistrados. Já na cachoeira o sincretismo foi com São João Batista, por causa do batismo de Jesus, de lavar a cabeça

na água doce para se purificar. Com o poder do fogo de Xangô é queimado, destruído tudo o que é de ruim e ocorre a

transmutação trazendo tudo o que é de bom, todo o bem possível, de acordo com o nosso merecimento. Isso é o que

pedimos nas fogueiras do mês de junho. Alguns dizem que São Judas

Tadeu, por ter um livro na mão também pode sincretizar-se com Xangô

ou que tem uma linha espiritual que atua nas correntes de Xangô.

Assim, Tudo o que é ligado a trabalhos e pedidos de estudos, à cabeça,

papéis, entregamos a linha de Xangô. Xangô é o grande Rei, poderoso,

autoritário, porém que tem compaixão e é justo. Xangô tem

autoridade é valente, mas tem um grande e bom coração. O seu

machado é o símbolo da imparcialidade. É uma divindade da vida,

representado pelo fogo ardente e por essa razão não tem afinidade

com a morte e nem com os outros orixás que se ligam à morte.

Xangô, sincretizado com São João Batista, é também o patrono da

linha do oriente, na qual se manifestam espíritos mestres em ciência

ocultas, astrologia, quiromancia, numerologia, cartomancia. Por este

motivo, a linha dos ciganos vêm trabalhar nesta irradiação.

* Texto originalmente publicado no blog tendadexango.blogspot.com.br, postado por Elias Reis, em 23/06/2008.

Editor-chefe: Marcel Franco da Silva Colaboradores: Luciano de Xangô; Daniela de Abê

Revisão e editoração gráfica: Marcel Franco da Silva Tiragem: 50 cópias - Publicação trimensal

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