Durkheim e a sociologia econômica

Profs. Mauricio Serafim e Carolina Andion

Biografia• Nasce em 15 de abril de 1858 em Alsácia –

França, numa família de rabinos.

• 1882 diploma-se na Escola Normal de Paris e se aprofunda nas obras de Herbert Spencer (adquire predileção por modelos biológicos).

• 1887 com 29 anos é nomeado professor de pedagogia e ciência social na Universidade de Bordeaux.

• 1896 funda a revista L’Anée Sociologique.

• 1902 é nomeado para a primeira cátedra de sociologia da França, na Universidade de Sorbonne (Paris).

• Morre em Paris em 15 de novembro de 1917.

Principais obras

Elementos da sociologia (1889)

A divisão do trabalho social (1893)

As regras do método sociológico (1895)

O suicídio (1897)

As formas elementares da vida religiosa (1912)

Reunião de artigos e notas de aulas: Educação e sociologia, O socialismo, Pragmatismo e sociologia, Lições de sociologia.

Visão da sociologia como ciência positiva

Objeto da sociologia: fatos sociais (instituições, sua gênese e seu funcionamento).

Visão da sociedade: fato sui generis irredutível a outros. Conjunto de ideais alimentados pelos homens que fazem parte dela.

Objetivo da sociologia: compreender os fenômenos sociais, por meio do estudo das relações entre diversos grupos sociais (estabelecer leis gerais). Os valores são determinados pela natureza das sociedades e entendendo essa natureza, poderia se formular uma “ética” baseada no estudo dessas sociedades.

Conceitos centrais: “consciência coletiva”, “representações coletivas”, “solidariedade social”, “normalidade e patologia sociais”, “anomia social”.

CONTEXTO HISTÓRICO:

França do século XIX: Conflito entre ensino religioso e ensino laicoSociologia aparecia como “moral leiga” substituindo a moral

católica (busca da coesão)

A sociologia de Durkheim: método

Fato social como “coisa” – tudo que o espírito

consegue compreender por meio de observações

e experimentações (análise científica)

Postura do sociólogo se inspira na postura dos cientistas do campo

natural (explicação das causas e relação com os

efeitos)

Fatos sociais são exteriores aos indivíduos

e estão acima das consciências individuais (o todo é maior do que a

soma das partes)

Os fatos exercem pressão social sobre os indivíduos (sanções ou

resistências)

A observação dos fatos

Afastar as noções prévias (usar conceitos científicos).

Definir com clareza o objeto (delimitar).

Afastar os dados sensíveis e manter apenas aqueles que são suficientemente objetivos.

A sociedade para DurkheimDivisão do trabalho social (1893)

Sociedade: realidade que tem vida própria. É como um ente superior, mais perfeito, e que antecede e sucede os indivíduos, independe deles e possui sobre eles uma autoridade. Como pode uma coleção de indivíduos construir uma sociedade? Preocupação de Durkheim: restabelecer laços morais. Nenhuma sociedade se mantém sem moral. Moral: sentir-se parte de um grupo, forte sentimento de pertença. Solidariedade: vínculo que mantém a coesão e a unidade do grupo social.

Duas formas de solidariedade

Solidariedade mecânica:

Típica das sociedades tradicionais ou sem escrita. Nesta forma de solidariedade os indivíduos diferem pouco uns dos outros. Há uma forte consciência coletiva (partilham mesmos valores e crenças). Coletivo tem um papel central. Ex: Polis grega

Solidariedade orgânica:

Típica das sociedades modernas. Nela o consenso resulta de uma diferenciação. Cada um exerce uma função e fazendo isso contribui para a coesão do todo. Indivíduo tem um papel central.

A sociedade para Durkheim A solidariedade orgânica é fruto do novo tipo de

organização social que tem por base a divisão do trabalho.

O que vem antes é a sociedade mecânica (o ser coletivo) e é a sociedade que gera a ideia de indivíduo.

Na solidariedade orgânica, apesar do aumento de liberdade individual, a coesão social se enfraquece e o excesso de individualismo (diferenciação) pode levar a anomia (ausência de coesão).

É necessário manter a coesão social e, para isso, ele ressalta a importância do direito e de todo o sistema jurídico moderno.

Apesar de defender o pensamento liberal como forma última de evolução e, assim, justificar o individualismo racionalista, Durkheim prega o respeito por

normas e valores coletivos, instaurando a dicotomia central da sociologia (indivíduo x sociedade – ator x estrutura)

Contribuições de Durkheim à SE

Final do século XIX – revolução marginalista (Jevons, Menger e Walras).

Primeiro número de Anée Sociologique (1896-1897) é consagrada à sociologia econômica e o tema vai ser retomado muitas vezes.

Três temas recorrentes (Swedberg):

- Crítica aos economistas e aos seus métodos (individualismo metodológico e a idéia de homo oeconomicus).

- Problemas criados pela desregulação da economia (anomia).

- Estudos sobre o papel das instituições econômicas (fatos sociais mais cristalizados): contrato, propriedade privada, direito, normas e regras sociais, Estado.

Contribuições de Durkheim à SE

Fatos econômicos como fatos sociais (traz de volta a questão das normas, das crenças e da moral).

Papel socializador da troca mercantil (laço social mercantil e sua especificidade – o papel dos contratos).

Os elementos não contratuais do contrato. Importância do papel do Estado (garantindo as condições

para o direito ser respeitado). Crítica ao estado de anomia jurídica e moral presente na

esfera econômica. Remédio:

Importância de novas regulações (exemplo: grupos profissionais). O Estado não pode intervir diretamente na vida econômica.

Críticas à Durkheim Objetivismo excessivo que deixa de lado outras

dimensões dos fatos (relação de causa e efeito). Ênfase no equilíbrio e no consenso. Negligência em

relação aos conflitos, relações de poder na sociedade (busca restaurar as normas sociais).

Apesar de sua tradição positivista baseava-se mais num ideal de sociedade do que na sociedade real.

Visão integradora de sociedade que dava pouco espaço para análise dos grupos sociais e sua pluralidade (ênfase nas estruturas/determinismo).

FIM