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Comunidade Cristã Jesus Para o Mundo Escola Bíblica Dominical Profª: Marcela Fogagnoli Os Frutos do Espírito Santo Aula 9: Longanimidade e Benignidade Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. (Gálatas 5:22) Longanimidade Conceituando: De acordo com o dicionário, longanimidade quer dizer “disposição natural do ânimo para suportar com serenidade e resignação as contrariedades, insultos, vexames e ofensas” 1 e “bondade que faz desprezar as ofensas”. 2 Vivemos numa sociedade onde o individualismo impera e as pessoas estão cada vê menos dispostas a viver uma vida de longanimidade. Algumas traduções consideram longanimidade como paciência. São palavras bem diferentes, mas que se aproximam em uma das definições para paciência: “virtude que consiste em suportar os males e incômodos sem reclamar, sem se revoltar ou irritar” 3 . Porém, independente da palavra que usamos se paciência ou longanimidade vale a pena compreendermos os termos originais da palavra. O Novo Testamento foi escrito em grego, então comecemos pelo termo grego para longanimidade é makrothumia. Esse substantivo grego é comporto por duas palavras: makros e thumos. O primeiro termo, makros, traz a ideia de “longo” ou “distante”. O segundo termo, thumos, significa “ira”, “furor”, “indignação” ou “cólera”. A raiz de thumos é thuo, que significa “respirar intensamente”, “sopro”, “fumaça”, e por implicação, “sacrificar”, “imolar” e “matar”. Dessa maneira, vemos que a palavra grega para “longanimidade” (makrothumia) se refere à pessoa que possui a virtude de ser “tardio em irarse”, em demorar muito a chegar a irritarse. Relacionase, portanto, a uma mansidão. Analisando a raiz da palavra makrothumia, vemos que ela também pode significar “grande sacrifício”. Isso porque se requer um grande esforço para buscar essa longanimidade que só pode ser concedida pelo Espírito Santo. Além disso, foi através do grande sacrifício de Cristo que tivemos acesso a esse dom, que não é muito praticado ou buscado atualmente. Vivemos um cristianismo onde as pessoas têm buscado as manifestações dos dons, pois são mais notórias e evidentes. Em hebraico, o termo usado para longanimidade é orek, palavra que está relacionada à ideia de “ser longo”, “ser eterno”. Ou seja, a longanimidade é um dom que evidencia que a paciência da pessoa é longa, e isso é um sinal de quem está em verdadeira comunhão com o Eterno, de quem está caminhando em direção à vida eterna. Outro termo relacionado a orek é rak, que significa “tenro”, derivado de rakak, que significa “suavizar” ou “amolecer”, “fraco” (2 Samuel 3.39), “inexperiente” (1 Crônicas 29.1). Paulo nos deixou bem claro como isso funciona quando disse: “Quando sou fraco, então, é que sou forte” (2 Coríntios 12.10). Aquele que recebe de Deus o dom da longanimidade (orek) descobre que a verdadeira vitória está em reconhecer que somos fracos (rakak)e inexperientes, pois assim abrimos margem para que Deus possa agir em nossas vidas e ensinarnos o que é realmente bom, perfeito e agradável (Romanos 12.2). 1 “longanimidade”, in Dicionário Aulete. http://aulete.uol.com.br/longanimidade. Consultado em 17/05/14. 2 "longanimidade", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 20082013, http://www.priberam.pt/dlpo/longanimidade [consultado em 17052014]. 3 “paciência”, in Dicionário Aulete. http://aulete.uol.com.br/longanimidade. Consultado em 17/05/14.

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Page 1: Aula 09 - Longanimidade e benignidade · * Estudo baseado na Bíblia Thompson, Bíblia NTLH e nos estudos feitos por Daniel Lopez e consultas ao Dicionário Priberam. Title Microsoft

Comunidade Cristã Jesus Para o Mundo ‐ Escola Bíblica Dominical 

Profª: Marcela Fogagnoli ‐ Os Frutos do Espírito Santo 

Aula 9: Longanimidade e Benignidade 

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. (Gálatas 5:22) 

Longanimidade  Conceituando: 

De  acordo  com  o  dicionário,  longanimidade  quer  dizer  “disposição  natural  do  ânimo  para  suportar  com serenidade  e  resignação  as  contrariedades,  insultos,  vexames  e  ofensas”1  e  “bondade  que  faz  desprezar  as ofensas”.2 

Vivemos numa sociedade onde o individualismo impera e as pessoas estão cada vê menos dispostas a viver uma  vida  de  longanimidade.  Algumas  traduções  consideram  longanimidade  como  paciência.  São  palavras  bem diferentes, mas que  se  aproximam  em uma das definições para paciência:  “virtude que  consiste  em  suportar os males e incômodos sem reclamar, sem se revoltar ou irritar”3. 

Porém,  independente  da  palavra  que  usamos  –  se  paciência  ou  longanimidade  –  vale  a  pena compreendermos os termos originais da palavra.  

O  Novo  Testamento  foi  escrito  em  grego,  então  comecemos  pelo  termo  grego  para  longanimidade  é makrothumia. Esse substantivo grego é comporto por duas palavras: makros e thumos. O primeiro termo, makros, traz a ideia de “longo” ou “distante”. O segundo termo, thumos, significa “ira”, “furor”, “indignação” ou “cólera”. A raiz  de  thumos  é  thuo,  que  significa  “respirar  intensamente”,  “sopro”,  “fumaça”,  e  por  implicação,  “sacrificar”, “imolar” e  “matar”. Dessa maneira,  vemos que a palavra grega para  “longanimidade”  (makrothumia)  se  refere à pessoa  que  possui  a  virtude  de  ser  “tardio  em  irar‐se”,  em  demorar muito  a  chegar  a  irritar‐se.  Relaciona‐se, portanto, a uma mansidão. 

Analisando a raiz da palavra makrothumia, vemos que ela também pode significar “grande sacrifício”.  Isso porque se requer um grande esforço para buscar essa longanimidade que só pode ser concedida pelo Espírito Santo. Além disso, foi através do grande sacrifício de Cristo que tivemos acesso a esse dom, que não é muito praticado ou buscado atualmente. Vivemos um cristianismo onde as pessoas têm buscado as manifestações dos dons, pois são mais notórias e evidentes.  

Em hebraico, o termo usado para longanimidade é orek, palavra que está relacionada à ideia de “ser longo”, “ser eterno”. Ou seja, a longanimidade é um dom que evidencia que a paciência da pessoa é longa, e isso é um sinal de quem está em verdadeira comunhão com o Eterno, de quem está caminhando em direção à vida eterna. 

Outro termo relacionado a orek é rak, que significa “tenro”, derivado de rakak, que significa “suavizar” ou “amolecer”,  “fraco”  (2  Samuel  3.39),  “inexperiente”  (1  Crônicas  29.1).  Paulo  nos  deixou  bem  claro  como  isso funciona quando disse: “Quando sou fraco, então, é que sou forte” (2 Coríntios 12.10). Aquele que recebe de Deus o dom da  longanimidade  (orek) descobre que a  verdadeira  vitória está em  reconhecer que  somos  fracos  (rakak) e inexperientes,  pois  assim  abrimos  margem  para  que  Deus  possa  agir  em  nossas  vidas  e  ensinar‐nos  o  que  é realmente bom, perfeito e agradável (Romanos 12.2). 

                                                            1 “longanimidade”, in  Dicionário Aulete.  http://aulete.uol.com.br/longanimidade. Consultado em 17/05/14. 2 "longanimidade", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008‐2013, http://www.priberam.pt/dlpo/longanimidade [consultado em 17‐05‐2014]. 3 “paciência”, in  Dicionário Aulete.  http://aulete.uol.com.br/longanimidade. Consultado em 17/05/14.  

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Outra palavra derivada de orek é arek, que significa “lento”. Foi por não conseguir ser  lento em agir, mas decidir  resolver  rapidamente o problema de  sua própria maneira, que Abraão engravidou Agar. A  longanimidade (‘orek) não somente torna o homem  lento  (‘arek) em  irar‐se, mas também o torna capaz de ter fé suficiente para esperar a ação divina. 

Provérbios  16:32  diz:  “vale mais  ter  paciência  do  que  ser  valente;  é melhor  saber  se  controlar  do  que conquistar cidades inteiras.” 

Que reconheçamos a necessidade de ser  longânimos e busquemos em Deus esse maravilhoso fruto do Seu Espírito para que vivamos uma vida abundante!  Benignidade  “Qualidade de quem é brando, generoso, afável, complacente, indulgente”4 

Em Gálatas 5:22, o termo usado para “benignidade” é chrestotes, que se relaciona com “excelência moral” e “gentileza”. A  palavra  chrestotes  procede  de  chrestos,  que  pode  ser  traduzida  como  “suave”  (Mateus  11.30)  ou “excelente”  (Lucas 5.39).  Jesus possuía  todas essas características, e aqueles que estão verdadeiramente unidos a Cristo também devem ser acompanhados de tais frutos. 

O  termo grego para benignidade  (chrestotes)  se  relaciona com a palavra chraomai  significa “tratar”  (Atos 37.3),  “usar”  (Atos  27.17)  “aproveitar”  (1  Coríntios  7.21)  ou  “servir”  (1  Coríntios  9.15).  Assim,  vemos  que  a benignidade é um dom que  se expressa na  relação do homem  com  seu próximo, de modo que estamos  sempre preparados para tratar as demais pessoas com educação e respeito, sendo usados e aproveitados pelo Senhor no ato de servir.  Atitude x Caráter 

Ser um cristão benigno não significa apenas ter atitudes gentis, e sim ter o caráter de uma pessoa amável, agradável, disposta e preocupada com o bem‐estar do próximo. Ser amável com as pessoas em qualquer situação é mesmo um desafio, por isso mesmo que benignidade é uma questão de caráter. Somente quando o caráter de Cristo é forjado em nós é que conseguimos ser benignos.  Benignidade vem de Deus 

“Volta‐te, Senhor, livra a minha alma; salva‐me por tua benignidade.” Salmos 6:4 O amor de Deus é manifesto por sua benignidade. A maior prova da benignidade de Deus foi ter enviado seu 

filho Jesus para nos salvar (Jo 3:26). Quando recebemos a Cristo, passamos a viver uma nova vida que Ele nos dá. Recebemos o caráter de Cristo. 

Assim, o cristão não deve apenas ter atos de benignidade e sim viver uma vida que ama fazer o bem e ser gentil. Essa é uma característica de que temos de fato o Espírito Santo em nossas vidas.     

                                                            4 “benignidade”, in  Dicionário Aulete.  http://aulete.uol.com.br/longanimidade. Consultado em 17/05/14.  * Estudo baseado na Bíblia Thompson, Bíblia NTLH e nos estudos feitos por Daniel Lopez e consultas ao Dicionário Priberam.