atos - o avanço do evangelho

8/4/2019 ATOS - O avano do Evangelho

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Atos dos Apstolos

O AVANO DO EVANGELHO

Prof Francisco TudelaTurma: Classe Bblia 1 ano

PIBPINHA SO PAULO


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Igreja crist

Desde o incio o cristianismo organiza-se comoigreja (do grego ekklesa, reunio), sob aautoridade dos apstolos e seguidores.

Estes nomeiam ancios (presbteros, em grego)

para dirigir as novas comunidades. Logo surgem os grupos de servidores(diconos, em grego) para a assistncia aospobres das comunidades.

Aos poucos se estrutura uma hierarquia: osresponsveis pelas comunidades so os bispos(do grego, epscopos, supervisor) auxiliados

pelos presbteros e diconos. Os presbteros escolhidos eram nomeadospelos apstolos (At14.23 e At 20.28), presidiamos negcios de cada congregao (Hb 13.7,17,24):

como os ancios faziam nas sinagogasjudaicas.


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Igreja crist

Expanso do Cristianismo Os discpulos espalham-se pelas regies doMediterrneo, inclusive Roma, e fundam vriascomunidades.

Nos trs primeiros sculos, os cristos sofremperseguies, primeiro das autoridadesreligiosas do Judasmo e, a partir do sculo I,dos romanos.

Durante o reinado dos imperadores Nero,Trajano, Marco Aurlio, Dcio e Diocleciano,milhares de cristos so mortos por se

recusarem a adorar os deuses do Imprio e areconhecer a divindade do imperador. Em 313 o imperador Constantino converte-se

ao Cristianismo que se expande por todo o

Imprio.


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Neste perodo a maioria dos cristos era formadapor judeus convertidos.

No comeo a igreja estava inserida no contextojudaico e era considerada uma seita do judasmo

(At 2.46; 5.12, 25), tal como os essnios.

O segredo do crescimento era o contgioexercido sobre parentes, amigos e vizinhos, poisse reuniam em pequenos grupos nas casas

O 1 templo cristo foi construdo no sculo IV.Os evangelhos ainda no tinham sido escritos; liamo AT e repetiam os ditos e feitos de Jesus apartir do testemunho daqueles que o tinham

visto e ouvido.A administrao mudou para atender aocrescimento com a nomeao de lderes:

diconos..


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Houve algumas prises e

interrogatrios, mas os milagres(At4:16) e a aprovao popular (At 2:47)impediram os lderes dos sacerdotes detomarem atitudes drsticas (At 4.21).

At a priso de Estvo, os seguidoresde Jesus eram tolerados pelos lderesjudeus.

O Sindrio temia o povo; por isso no

maltratou os apstolos (5:26). A defesa de Estvo foi perante oSindrio, mas ele fora levado para lpor homens comuns, e no pelosprprios chefes.

Seu discurso deixou o povo com tantaraiva que foi morto a pedradas sem um

julgamento (At 7:58).


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Agora a oposio era do prprio

povo, ento os chefes deram vazoa sua ira contra o movimento, semtemer por repercusses.

Deu-se incio a uma perseguio

que espalhou os cristos deJerusalm pela Judia e Samaria(At 8:1).

Na segunda perseguio, de Herodes

Agripa I (At 12,1-3), todos os gruposcristos eram alvo da represso. Esta perseguio aos cristos, na

Palestina, teve como consequncia amisso para fora do territrio judeu.

Paulo e Barnab estavam entre essesmissionrios que foram pelo mundopara formar novas comunidades.


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O conselho de Gamaliel

At 5.38 e 39

O rol de pessoas proclamadas como

Messias extensa, algumas:


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Jesus Ben Pandira (80 a.c.)Menahem, o essnio (40a.c.)Jesus Cristo (6-30d.C.)Teudas (44-46 d.C.) na provncia da Judia At 5.36

Menahem ben Jud participante na revolta contra Agripa IISimon bar Kokhba (135 d.C.)Moiss de Creta (500 d.C.)

Abraham Abulafia (1240 )Nissim ben Abraham (1295)Isaac Luria (1572)Sabbatai Zevi (1626)

Jacob Querido (1690)Israel ben Eliezer (1760)Menachem Mendel Schneerson (1994)


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Este perodo termina com a crise

provocada pela poltica doimperador Calgula (37 a 41 dC) epela perseguio aos cristos por

parte do rei Herodes Agripa I (41 a44 dC).


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A perseguio e a vontade de anunciar a boa nova

a todas as pessoas levou os cristos para fora daPalestina.Nesses trinta anos o Evangelho se expandiu por

todo o imprio, chegando a todas as grandescidades, inclusive a capital, Roma, o fim domundo (At 27).

Nas trs viagens de Paulo foram percorridos emtorno de 16 mil Km.


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Do Oriente para o Ocidente Da Palestina para a sia Menor,

Grcia e Itlia Da cultura judaica para a cultura

grega (helenismo) Da realidade rural para a realidade

urbana Das comunidades para comunidades

ao redor das ao redor das casassinagogas nas periferias das

grandes cidades da

sia e da Europa.

Mudanas de contexto


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ACRSTICO


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Fatos polticos nesta fase da

histria O incndio de Roma que devastou 10 dos seus 14

bairros no ano 65. O imperador Nero, acusado pelo povo de ser o

seu autor, lanou a culpa sobre os Cristos. Inicia, assim, a primeira grande perseguio que

durar at 68 dC e ver perecer, entre outros, osapstolos Pedro e Paulo. A revolta judaica em Jerusalm que levou sua

destruio em 70 dC

Com o fim das instituies religiosas judaicasocorre a separao definitiva entre cristos ejudeus, tornam-se religies independentes.


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Lucas no fornece mais informao.Paulo ficou dois anos na priso, o queimplica que os acusadores no seapresentaram, o julgamento no se

realizou.Era o ano 62.

O que sucedeu depois?


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Perodos da Histria do

Cristianismo 1. Era de Jesus e dos Apstolos (30-

100) 2. Pais da Igreja (30-460)

3. Imprio Cristo (304-476) 4. Reforma e Contra Reforma (1517) 5. Restaurao e Perodo da Graa

(1517 at hoje)


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2 - OS PAIS DA IGREJA Data: Primeiro Sculo (30 100)

Objetivo: Exortar e edificar a Igreja. No Ocidente: Clemente de Roma. No Oriente: Incio, Policarpo, Barnab, Papias, Hermas e Didaqu.

Data: Segundo Sculo (120 220) Objetivo: Defender o Cristianismo. No Ocidente: Tertuliano. No Oriente: Justino, Taciano, Tefilo, Aristides e Atengoras.

Data: Terceiro Sculo (180 250) Objetivo: Lutar contra as falsas doutrinas. No Ocidente: Irineu, Tertuliano e Cipriano. No Oriente: Panteno, Clemente, Orgenes e Hiplito.

Data: Quarto Sculo (325 460) Objetivo: Aplicar mtodos cientficos na interpretao bblica. No Ocidente: Jernimo, Ambrsio e Agostinho. No Oriente: Crisstomo e Teodoro. Na Alexandria: Atansio, Baslio de Cesaria e Cirilo.


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213 - A EXPANSO DO CRISTIANISMO


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Aps o ano100


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Depois que os apstolos morreram as igrejascontinuaram sendo atacadas doutrinariamente.

Joo, o ltimo a morrer, nos primeiros cap. deApocalipse mostra os problemas das 7 igrejas da sia.

Outro problema: alguns homens, que se diziam

cristos, assenhoraram-se da herana de Deus. Pedro j advertira a respeito disso: Apascentai orebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidadodele, no por fora, mas voluntariamente; nem por

torpe ganncia, mas de nimo pronto; Nem comotendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindode exemplo ao rebanho (I Pe 5:1-2).

Ditrefes, no tempo do apstolo Joo, queria dominar aqualquer custo uma igreja local.

Escrevi igreja; mas Ditrefes, que gosta muito deser o mais importante entre eles, no nos recebe" (IIIJoo 9).


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As lideranas vo adulterando o evangelho

por interesses pessoais e polticos Datas de referncia, aproximadas Ano 197 Tertuliano um dos "pais" da Igreja introduz

a pratica do sinal da cruz na testa.

Ano 270 - Origem da vida monstica no Egito Ano 310 Algumas Igrejas rezam pelos mortos Ano 314 Silvestre I, bispo em Roma, e o imperador

Constantino estabelecem o cristianismo como umareligio oficial do Imprio Romano, o dito de Milo.

Ano 320 - Uso de velas. Ano 394 O culto (espontneo) passou a ser a missa

(com rituais) Ano 416 Incio do batismo de recm nascidos

(sem serem batizadas morreriam pagos e iam prolimbo).

Ano 431 Institudo o culto a Maria. Maria proclamada Me de Deus. Conclio de feso.


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Ano 325 O imperador Constantino: 1 conclio em Nicia Mandou matar seu filho Crispo acusado pela madrasta,

mandou sufocar sua mulher Fausta numa sauna, mandoumatar o esposo da irm, e outros crimes polticos que achavanecessrios para "proteger-se dentro de casa", como dizia...

Certo dia, quando estava entrando no templo de Jpiter para

oferecer sacrifcios e purificar-se, o grande sacerdote barrou-lhe o caminho dizendo que os deuses no o perdoavam... Algum lhe fez observar que o batismo cristo perdoa todos os

crimes cometidos anteriormente. Anteriormente? Sim,

anteriormente! Foi assim que Constantino resolveu adiar o batismo para oltimo dia de sua vida, j que outros homicdios polticosestavam previstos...

Constantino teve uma viso quando olhava para o por do sol. As letras gregas XP (Chi-Rho, as primeiras duas letras de, "Cristo") entrelaadas com uma cruz apareceram-lheenfeitando o sol, juntamente com a inscrio "In Hoc SignoVinces" latim - "Sob este signo vencers".


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Lactncio, cristo e conselheiro de Constantino, interpretou-lhe que era um sinal de Jesus, que Constantino era o

escolhido, o Imperador que, pela espada, imporia o Reinode Deus.

Entendeu que unindo o poder temporal do Imprio Romanoao poder espiritual do Cristianismo o mundo seria

conquistado. O imprio de Constantino no teria fim, o que se tornou

realidade/engano pelo fato da Igreja Catlica ApostlicaRomana ser a Roma de Constantino viva at os dias de hoje...

Props esta unio aos cristos no conclio de Nicia comrepresentantes das igrejas.

Nem todos foram, entre eles os anabatistas, mas a aliana foi

consumada. A partir da cristos errados perseguem os cristos fiis.

Esta perseguio aos anabatistas durou mais de mil etrezentos anos, vindo a terminar aps a Reforma no sculo

XVII.

503 D t d P t i


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503 Decretado o Purgatrio. 554 Convencionou-se 25/12 o nascimento de

Cristo:natal cristo. 600 Gregrio, o Grande, torna-se o primeiro Papaoficialmente aceito (e sua infalibilidade). Considera-se a instituio oficial da Igreja Catlica.

787 Instituio da venerao da cruz, de imagense relquias no II Conclio de Nicia. 850 Conclio de Paiva institui o rosrio, a coroa da

virgem Maria, a gua benta e a doutrina datransubstanciao

880 Incio da canonizao dos santos. 1073 Gregrio VIII implanta a doutrina do celibato na

Igreja. 1094 No Conclio de Clermont cria as indulgncias(venda da salvao).

1096 - A primeira cruzada; em 1099, Jerusalm

conquistada.

1100 Institui se o pagamento pelas missas e


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1100 Institui-se o pagamento pelas missas epelo culto aos santos. Introduzido o Rosrio,

ou o tero de orao, copiado dos Hindus eMuulmanos. 1184 A Santa Inquisio estabelecida no

Conclio de Verona.

1215 - A confisso dos pecados ao padre,uma vez ao ano, foi instituda pelo PapaInocncio III, no Conselho de Lateran. OEvangelho nos ordena que confessemos nossospecados diretamente a Deus. (Sl 51: -10; Lc7:48; 15:21; I Jo 1:8-9).

1229 A Igreja Catlica probe aos leigos a

leitura da Bblia. 1871 Primeira Igreja Batista do Brasil emSanta Brbara, SP.

1890 decretada a separao entre a Igrejae o Estado Brasileiro.


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Eventos Significativos ocorridos

nos primeiros cinco sculos1) A mudana do governo democrtico da

Igreja para o governo eclesistico.2) A mudana da salvao pela graapara a salvao pelo batismo.

3) Estabelecimento, por lei, do batismoinfantil (416dC igrejas cheias decristos inconversos).

4) Casamento da Igreja com Estado.5) Os cristos nominais comeam a

perseguir os cristos verdadeiros.


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5 - Martinho Lutero

O telogo alemo Martinho Lutero, da ordem dosAgostinianos, em 1517, contra a venda de indulgnciasdefende que o homem somente se salva pela f.

excomungado e funda a Igreja Luterana. No reconhece a autoridade papal, nega o culto aossantos e acaba com a confisso obrigatria e ocelibato.

Mantm os sacramentos (ordenanas institudasdiretamente por Cristo?) do batismo infantil e da ceia. Calvino acrescenta a doutrina da predestinao. As diferenas doutrinais entre os dois do origem aos

luteranos e aos calvinistas. A Reforma abole a hierarquia e institui os pastores

como ministros das igrejas. As mulheres tm acesso ao ministrio e os pastores

podem se casar.

Lutero era contra a revolta camponesa iniciada em


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Lutero era contra a revolta camponesa iniciada em1524 pelos anabatistas contra a nobreza imperial, poispropunham uma sociedade sem diferenas entre ricos e

pobres e sem propriedade privada. Lutero por sua vez defendia que a existncia de"senhores e servos"era vontade divina.

Lutero escreveu: "Contra as hordas de camponeses

(...), quem puder que bata, mate ou fira, secreta ouabertamente, relembrando que no h nada maispeonhento, prejudicial e demonaco que um rebelde".

Aps a Guerra dos Camponeses os anabatistas

continuaram sendo perseguidos e executados empases protestantes, aproximadamente 30.000anabatistas nos dez anos que se seguiram.


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5 - O PROTESTO: A REFORMA

6 A I j b ti t


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6 - A Igreja batista

O fundador da Igreja Batista foi Jesus Cristo. Continuada pelos apstolos teve uma grande ruptura em 314,

quando muitas igrejas aceitaram se unir com o Estado. Os batistas foram perseguidos por estas igrejas por treze sculos.

Em geral cristos que no concordavam com o evangelhoadulterado eram chamados de Anabatistas, e muitos procuraramrefgio na Inglaterra.

No comeo do sculo XVII o termo "Anabatista" foi abreviado porcausa do uso generalizado, muitos eram hereges (como o nomeevanglico hoje).

As colnias inglesas tinham ampla liberdade religiosa. Muitos pastores incentivavam a imigrao. Igrejas inteiras foram da Inglaterra para a USA. O primeiro grupo de batistas a imigrarem ainda era conhecido

como anabatistas "Um outro grupo correu para Providence, logo nos primrdios daexistncia deste centro, no s foi bem acolhido por RogerWilliams, como logrou sua adeso. Este grupo era o dosAnabatistas, ou como so mais conhecidos, batistas".(A Histria

das Religies pg. 489)


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6 - A Igreja batista

1638 - Primeira Igreja Batista Americana, pastor John Clark. 1871 - Primeira Igreja Batista no Brasil - Santa Brbara, SP. 1881 - Missionrios dos Estados Unidos, a famlia Bagby,

chegam ao Rio de Janeiro e da para Santa Brbara ondeWilliam Buck Bagby eleito pastor da igreja. 1710 Sir Isaque Newton escreveu. "Os batistas so o nico corpo de cristos que nunca tiveram

similitudes com Roma". Anglicano, um grande cientista que nada tem a ver com a

histria da religio, destaca que os batistas a nica igrejaque no saiu de Roma.

Nessa poca havia mais cinco denominaes reconhecidas:

Luteranos, Anglicanos, Congregacionais, Presbiterianos eOrtodoxos. Somos uma clara continuao das igrejas fiis desde

os tempos apostlicos at hoje.


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CONCLUSO Os obstculos que se opuseram ao da Igreja

propiciaram mostrar ao povo o poder da Palavrae a ao do Esprito Santo convencendo muitos(at lderes religiosos se converteram a Jesus).

As perseguies fizeram com que os membrosda igreja se espalhassem e com eles o evangelho.

Temos de participar da expanso do reino de

Deus: testemunhando, pregando,... , e enviandomissionrios onde a Igreja no est presente.


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Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio deJaneiro; Ed. Horizonal, 2009

Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica doBrasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo;

Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1

edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistas Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003

Reflexes extradas daWorld Wide Web

http://www.youtube.com/watch?v=wdPwgZ7R-04


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... E SERO MINHAS TESTEMUNHAS EM

JERUSALM, EM TODA A JUDIA E SAMARIA,E AT OS CONFINS DA TERRA. AT 1.8

atos - o avanço do evangelho

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