as quatro estações: mimeses -...

ePblioAthayde

UniversidadeFederaldeOuroPreto

InstitutodeFilosofia,ArteseCultura

2007

AsQuatroEstaes:Mimeses

Pblio Athayde

As Quatro Estaes: Mimeses.

Monografia apresentada como trabalho de concluso do XV Curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Cultura e Arte Barroca, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura da Universidade Federal de Ouro Preto; redigida sob orientao do Professor Doutor Joo Adolfo Hansen.

UFOP/IFAC Ouro Preto

2007

1

ATHAYDE, Pblio. As Quatro Estaes: Mimeses. Ouro Preto: UFOP/IFAC, 2007.

Capa:Primavera; POUSSIN, Nicolas. c1630.

2


La Peinture nest point faitepour tre vu de prs, non plusquelaposie.RogerdePilesLhomme, tout menteur quilest, ne hait rien tant que lemensonge, et lemoyen le pluspuissant pour attirer saconfiance,cestlasincrit.RogerdePiles

3


Dedico esta monografia e oPrograma Iconogrfico AsQuatro Estaes minhame,dona Laura Vianna Athayde,como expresso mxima doamor filial e tributo pelocontnuo estmulo aocrescimentopessoal, intelectualeartstico.

4


Meusmuitopenhoradosagradecimentosaossenhoresprofessores:Dr.JooAdolfoHansen,orientador,Dr.RomeroAlvesFreitaseJosArnaldoColhodeAguiarLima,pelosprstimoseemprstimosdeseussaberes.AgradecimentoespecialssimoaWillOliveirapelaparcerianapinturaenasquatroestaes.

5


Sumrio ndices ........................................................................................................................................ 7

Resumo ....................................................................................................................................... 9

Abstract ..................................................................................................................................... 10

1 Descrio ......................................................................................................................... 11

2 Demonstrao .................................................................................................................. 152.1 Significao ............................................................................................................................... 28

2.2 Universalidade .......................................................................................................................... 30

3 Mimese ............................................................................................................................. 333.1 Imitao: Antnio Vivaldi ......................................................................................................... 38

3.1.1 Os sonetos de Vivaldi ..................................................................................................................... 413.1.2 Os Concertos As Quatro Estaes Opus 8 ................................................................................... 473.1.3 Exposio ........................................................................................................................................ 50

3.2 Emulao: poesia contempornea ............................................................................................. 56

4 Retrica ............................................................................................................................ 704.1 Inveno .................................................................................................................................... 75

4.1.1 Campos ureos ................................................................................................................................ 784.1.2 Temas locais ................................................................................................................................... 814.1.3 Roteiro adaptado ............................................................................................................................. 81

4.2 Disposio ................................................................................................................................. 834.2.1 Suportes .......................................................................................................................................... 834.2.2 Palheta ............................................................................................................................................ 864.2.3 Estratificao .................................................................................................................................. 91

4.3 Elocuo .................................................................................................................................... 934.3.1 Programao visual ......................................................................................................................... 934.3.2 Fundos das telas .............................................................................................................................. 98

4.4 Memria .................................................................................................................................. 1004.4.1 Produo ....................................................................................................................................... 1014.4.2 Produto.......................................................................................................................................... 106

4.5 Ao ........................................................................................................................................ 1074.5.1 Arte ............................................................................................................................................... 1084.5.2 Potica .......................................................................................................................................... 1104.5.3 Prolepse ........................................................................................................................................ 113

5 Cronogramas ................................................................................................................. 117

6 Bibliografia .................................................................................................................... 1186.1 Livros, teses, dissertaes e artigos ......................................................................................... 118

6.2 Stios e arquivos de Internet .................................................................................................... 122

6.3 Dicionrios .............................................................................................................................. 124

7 Anexos ........................................................................................................................... 1267.1 Poemas de Vivaldi em verses brasileiras .............................................................................. 126

6


7.2 As Quatro Estaes em verses portuguesas........................................................................... 1277.2.1 A Primavera .................................................................................................................................. 1277.2.2 O Vero ......................................................................................................................................... 1277.2.3 O Outono ...................................................................................................................................... 1277.2.4 O Inverno ...................................................................................................................................... 127

7.3 Ascoltando Vivaldi .................................................................................................................. 128

7.4 Primeiros estudos da composio ........................................................................................... 1297.4.1 Primavera ...................................................................................................................................... 1297.4.2 Vero ............................................................................................................................................ 1297.4.3 Outono .......................................................................................................................................... 1297.4.4 Inverno .......................................................................................................................................... 129

7.5 Os personagens ....................................................................................................................... 1307.5.1 Sinh Olmpia ............................................................................................................................... 1307.5.2 Ben da Flauta .............................................................................................................................. 1317.5.3 Tiradentes ..................................................................................................................................... 1327.5.4 Aleijadinho ................................................................................................................................... 133

7


ndices

Quadro Sintico 1-1 Descrio ............................................................................................................... 14Quadro Sintico 2-1- Interdisciplinaridade ............................................................................................... 20Quadro Sintico 2-2 Mimese & Metfora .............................................................................................. 22Quadro Sintico 2-3 Transdisciplinaridade ............................................................................................ 26Quadro Sintico 3-1- Relao em Plato................................................................................................... 33Quadro Sintico 3-2 Perodo das estaes. ............................................................................................. 41Quadro Sintico 3-3 Quatro Estaes: movimentos e mtrica. .............................................................. 56 Quadro 1 Roteiros literrios e musical ................................................................................................... 74Quadro 2 Alegorias Primavera e Vero ............................................................................................... 76Quadro 3 Alegorias Outono e Inverno ................................................................................................. 77Quadro 4 Temas Locais .......................................................................................................................... 81Quadro 5 Roteiro adaptado ..................................................................................................................... 82Quadro 6 In coloris ................................................................................................................................. 90Quadro 7 Suporte, estratificao e palheta. ............................................................................................ 92 Foto 1- Detalhe de tela em algodo cru. .................................................................................................... 84Foto 2- Detalhe de tela em linhagem. ........................................................................................................ 84Foto 3- Detalhe de tela em juta. ................................................................................................................. 84Foto 4- Detalhe de tela em TNT. ............................................................................................................... 84Foto 5 Sinh Olmpia............................................................................................................................ 130Foto 6 Olmpia Cota ............................................................................................................................. 131Foto 7 Ben da Flauta ........................................................................................................................... 131 Ilustrao 1 As Quatro Estaes coroando Cronos. ALTOMONTE, Bartolomeo. ..................................... 30Ilustrao 2 Capa da publicao de Vivaldi. .......................................................................................... 38Ilustrao 3 Primavera: VAN DE VELDE, Jan. 1617. ................................................................................ 40Ilustrao 4 Vero: VAN DE VELDE, 1617. ............................................................................................. 40Ilustrao 5 Outono: VAN DE VELDE, 1617. ........................................................................................... 40Ilustrao 6 Inverno: VAN DE VELDE, 1617. ........................................................................................... 40Ilustrao 7 Alegoria das Quatro Estaes. MANFREDI, Bartolomeo c.1610 leo sobre tela, 134 x 91,5

cm. Dayton Art Institute, Dayton ..................................................................................................... 42Ilustrao 8 Primavera, ou O Encontro: van de Venne, Adriaen Pietersz. ................................................ 43Ilustrao 9 Vero, ou A Saudao: van de Venne, Adriaen Pietersz. ................................................... 44Ilustrao 10 Outono, ou A Conversa: van de Venne, Adriaen Pietersz. ............................................... 45Ilustrao 11 Inverno: VAN DE VENNE, Adriaen Pietersz. ...................................................................... 46Ilustrao 12 Primavera: MUCHA, Alphonse. 1890. ............................................................................... 47Ilustrao 13 Outono: MUCHA, Alphonse. 1890. .................................................................................... 48Ilustrao 14 Vero: MUCHA, Alphonse. 1890. ...................................................................................... 48Ilustrao 15 Inverno: MUCHA, Alphonse. 1890. ................................................................................... 49Ilustrao 16 Chafariz da Barra. ATHAYDE, P. Primavera, 1, Allegro. Detalhe da produo. ................ 57Ilustrao 17 Chafariz do Raimundo Nonato Athayde. ATHAYDE, P. Primavera, 1, Allegro. Detalhe da

produo. ......................................................................................................................................... 57Ilustrao 18 Chafariz da Coluna. ATHAYDE, P. Primavera, 2, Largo. Detalhe da produo. ................ 58Ilustrao 19 Chafariz do Bom Jesus. ATHAYDE, P. Primavera, 2, Largo. Detalhe da produo. .......... 58Ilustrao 20 Chafariz do Pilar. ATHAYDE, P. Primavera, 3, Allegro. Detalhe da produo. ................. 59Ilustrao 21 Chafariz da Glria. ATHAYDE, P. Primavera, 3, Allegro. Detalhe da produo. .............. 59Ilustrao 22 Ponte de Antnio Dias. ATHAYDE, P. Vero, 2, Adagio. Detalhe da produo. ............... 61

8


Ilustrao 23 Helio e Feton e as Quatro Estaes Poussin, Nicolas. leo sobre tela, c1629-1630. Gemaldegalerie, Berlin. ................................................................................................................... 88

Ilustrao 24 Palheta de Will Oliveira ao pintar O Vero (2007). .......................................................... 89Ilustrao 25 Emblema CVIII In coloris. ALCIATO, A. ...................................................................... 90Ilustrao 26 AscoltandoVivaldi. FURN, 2005. ................................................................................... 128Ilustrao 27 Tiradentes. TURIN, Joo. ................................................................................................. 132Ilustrao 28 Aleijadinho. VENTURA, Euclsio Pena. ........................................................................... 133

9


Resumo Este trabalho apresenta as mimeses transversais entre duas leituras

contemporneas de duas obras do sculo XVIII e discute a inveno baseada em

emulaes sobre As Quatro Estaes, de Antonio Vivaldi. O engenho focado um

conjunto pictrico capaz de representar simultaneamente as Quatro Estaes como

ciclo temporal e metfora das fases da vida. A composio pictrica integra elementos

formais da iconografia antiga a elementos da linguagem plstica contempornea tendo

como referenciais: a iconografia de Cesare Ripa e o trabalho de Amlcar de Castro.

A proposta inclui aspectos transdisciplinares entre poesia, a msica e a pintura.

Uma das leituras, a literria, feita nos ltimos anos do sculo passado, e outra o

Programa Iconogrfico, mais recente ainda, dos primeiros anos do XXI. Essa

sobreposio de mimeses, alm da emulao entre artes distintas, compreende a

transversalidade da leitura interpretativa.

O objetivo do Programa Iconogrfico em questo no foi fazer doutrina da

percepo sensorial, esttica ou intersemiolgica. A pretenso foi a da produo

artstica. Ao cabo do processo, essa monografia discute a investigao que resultou na

pintura e os resultados dela.

10


Abstract

This work presents the transversal mimeses between two contemporaries

readings of two works of the XVIII century and argues the invention based on

emulations on the Antonio Vivaldis Four Seasons. The focus is on the pictorial set that

represents simultaneously the Four Seasons as both secular cycle and metaphor of the

phases of the life. The pictorial composition integrates formal elements of the antiques

iconography to the plastic contemporary language; references: Cesare Ripas

iconographies and the work of Amlcar de Castro. The proposal includes

transdisciplinary aspects among poetry, music and painting. One of the readings is the

literary ones, which was presented in the last years of the XX century. Another one was

the Iconographic Program, which one is presented in the first years of the XXI century.

This mimeses overlapping, besides this emulation among distinct arts, understands the

transversality of the reading. The objective of the Iconographic Program was not to

make doctrine of the sensorial perception, aesthetic or semiotic, it was the artistic

production. To the handle of the process, this monograph argues the inquiry that

resulted in the painting and its results.

11


1 Descrio1

Esta monografia versa mimeses transversais 2 entre diferentes manifestaes

artsticas do sculo XVIII e atuais, discute a inveno baseada em emulaes sobre um

tema restrito: As Quatro Estaes.

O engenho focado, analisado e discutido o de um conjunto pictrico cuja arte,

retrica e potica, teria sido capaz de representar simultaneamente um Programa

Iconogrfico das Quatro Estaes como ciclo temporal e metfora das fases da vida

alm de juntar aos elementos universais do mote a viso contempornea sob o ponto de

vista do autor.

Essa pintura , a um s tempo, produto da mimese 3 de obras literrias e

musicais e expresso de anlise visual das metforas naquelas obras. Procurou-se, na

composio, a integrao dos elementos formais da iconografia a elementos da

1 Os ttulos dos captulos deste trabalho se inspiram na antiga retrica, mas foram tomados em sentido

lato. Descrio, aqui emulado apenas o sentido de descriptio, sem a amplitude de -, cujo sentido completo se expressa pelo termo exposio. Demonstrao ser empregado adiante no sentido de demonstrato, sem necessria referncia a ou . Mimese ser empregado como referncia s fontes que emularei. Retrica, elocuo e disposio sero termos empregados no sentido retrico prprio.

2 Vide transversalidade p. 35. 3 Mimese em retrica: figura em que o orador, usando discurso direto, imita outrem, na voz, no estilo ou

nos gestos; literatura: recriao, na obra literria, da realidade, a partir dos preceitos platnicos, segundo os quais o artista, ao dar forma matria, imita o mundo das Idias [ em ARISTTELES, na Potica (XXI-128), que se encontra a primeira teorizao acerca desse procedimento da arte; no entanto, para este filsofo, a mimese seria a imitao da vida interior dos homens, suas paixes, seu carter, seu comportamento (idem, II e III)]; literatura: a partir do Classicismo (s. XV), princpio que orientou os artistas quinhentistas e seiscentistas que acreditavam ter a arte greco-latina qualidades superiores, devendo por isso ser imitada. HOUAISS.

12


linguagem plstica contempornea, tendo-se como referenciais bsicos daqueles a obra

de Cesare RIPA4 e destes o trabalho de Amlcar de Castro.

A amplitude da proposta reside em ela incluir, na construo do Programa

Iconogrfico, aspectos transdisciplinares5 entre poesia, msica e pintura. A retrica do

Programa pautada pelos concertos grossos As Quatro Estaes, de Antnio

VIVALDI6, como eixo, subsidiado pelos quatro sonetos atribudos a esse mesmo autor e

que teriam precedido e inspirado a composio musical, cada um como referncia para

uma das Estaes.

Subsidiariamente ainda, mas vistos como roteiro do subtexto, foram focados os

12 sonetos da mesma autoria que o Programa Iconogrfico em pauta, tambm

intitulados As Quatro Estaes, compostos h pouco mais de uma dcada7, inspirados

nos concertos de Vivaldi, porm sem conhecimento prvio de seus poemas. No caso

desta poesia, cada soneto se remete a um dos movimentos daqueles concertos.

No puderam deixar de ser consideradas, tangencialmente ou ilustrativamente,

inmeras outras obras de arte sobre o tema das quatro estaes, dada a extrema

recorrncia do mote e constante intercomunicao entre os diferentes produtos.

Portanto, este trabalho constar da apresentao e discusso focadas em duas

leituras contemporneas de duas obras do sculo XVIII. Uma das leituras, a literria,

4 RIPA, 1593. 5 Vide Transdisciplinaridade p. 19. 6 VIVALDI, 1725. 7 In ATHAYDE, 2001.

13


feita nos ltimos anos do sculo passado, e outra o Programa Iconogrfico, mais

recente ainda, dos primeiro anos do XXI.

Como a prpria proposta de VIVALDI8, a do Programa Iconogrfico teve o

propsito de fazer Il Cimento dellArmonia e dellInvenzione, mas desta vez com

diferente carga interpretativa e expressiva, o que no descartou o fato de que, de resto,

em qualquer desempenho contemporneo da msica ou de qualquer outra manifestao

esttica ocorre o mesmo apenas que a interpretao se deu pela expresso plstica

estendida em todo um Programa Iconogrfico to complexo ou to simples quanto

os programas musical e literrios precedentes. Programa dotado de discurso prprio,

mas completamente conectado s obras emuladas.

O interesse pelo tema surgiu quando, em Vitria (ES), meados da dcada de 90

recm passada, uma audio de As Quatro Estaes (Vivaldi) interpretada pela

sinfnica local de recursos muito modestos sob a batuta do maestro Sergio Magnani,

apresentou tanto brilho, tanto vigor, tanto frescor, dinamismo e eloqncia que causou

muito vvida impresso.

O fato que se tratava de uma pea absolutamente conhecida, um popular do

erudito, e de uma orquestra com srias limitaes, em todos os aspectos. Mas o maestro

Magnani teve o condo (mais que a batuta) de dirigir os msicos em interpretao

singularmente boa.

8 VIVALDI, 1725.

domn

explor

desemp

Maestr

ATHAYDE

A questo

io da tcni

ada, to d

penho de a

ro.

AsQua

Osquatroconcertosde

Vivaldi

OsquatrosonetosdeVivaldi

E, Pblio. As Q

que inquie

ica e dos re

difundida e

absoluto br

atroEsta

Outr

Os12sodeAtha

OsquadrBlasenbe

AinterpredeMag

Quatro Esta

etou, desde

ecursos dis

e de ela ap

rilhantismo

Quadro Sin

aes

rasobra

netosayde

rosdeerghe

etaognani

O

Pri

es: Mimeses.

aquela poc

sponveis pa

presentar t

sob a dire

tico 1-1 D

Vivaldi

asrelac

Progra

imavera V

Ouro Preto: U

ca, foi a cap

ara recriar

tanta qualid

eo de um

escrio

cionada

maIcon

ero Out

UFOP/IFAC,

pacidade in

uma obra

dade simpl

m artista do

s

nogrfic

tono Inve

2007.

nterpretativa

de arte j

lesmente p

o jaez daqu

co

rno

14

a, o

to

pelo

uele

15


2 Demonstrao

A proposta deste trabalho inclui discutir diversos graus de mimese9 sobrepostos,

como de resto caracterstico se estabelecer uma cadeia contnua de referncias entre

signos nas artes discretas, estabelecendo o vnculo de auctoritas, virtualmente

imprescindvel ao decoro setecentista e assimilado no engenho esttico moderno aqui

analisado. Essa sobreposio de mimeses, alm da emulao entre artes distintas,

compreende a transversalidade10 da leitura interpretativa.

A emulao entre as artes, preconizada desde a antiguidade, era composta por

procedimentos mimticos que, inclusive, ordenavam os efeitos de uma arte em outra,

visando o amplo alcance das funes retricas: ensinar, agradar e convencer.

Dentre as emulaes da proposta, a mais importante foi a que, partindo dos

quatro concertos de Vivaldi, As Quatro Estaes, resultaram no programa iconogrfico

As Quatro Estaes, analisado mais frente. Partiu-se da msica por ser a arte imaterial

e mais representativa da abstrao de temas.

9 Vide Mimese p. 33. 10 Vide transversalidade p. 35.

16


O objetivo da representao visual de obras musicais e poesia o de recriar-lhes

interpretaes, ampliar-lhes a acessibilidade por um cdigo mais universal que a lngua

escrita e que interaja complementarmente ou subsidiariamente msica. Amplifica-se a

acessibilidade pela extenso sensorial, difundindo

aquelas obras de arte pela pluralidade de mdias,

permitindo aperfeioar a fruio alm do

hedonismo.

A pintura permite, assim como qualquer

texto, diversos graus de acessibilidade, de acordo

com a ilustrao e cultura do receptor. A

universalidade do cdigo no significar unicidade

interpretativa nem uniformidade afetiva.

O objetivo do Programa Iconogrfico em

questo no foi fazer doutrina da percepo

sensorial, esttica ou intersemiolgica. O propsito

foi o de esquecer a classificao e ir prtica.

Abandonar os modelos e aderir a eles. Abandonar

como simplificao e aderir como referncia. Por

isso mesmo, uma srie de painis a leo, no uma tese.

A msica sempre procurou

mimetizar (no sentido

aristotlico) aspectos da natureza

compatveis com sua prpria

natureza. Uma vez que o som

imaterial, sua perspectiva de

mimese mais proeminente

sempre foi a representao de

sentimentos, estados de esprito,

climas e sensaes, que

compartilham deste estado de

imaterialidade. Assim foi toda a

msica aristocrtica da

renascena e barroco, assim a

msica religiosa, a msica para

fins festivos, militares, para

dana, sem falar no romantismo,

a prpria cano popular, etc.

Toda a msica assim constituda,

cuja mimese era imaterial e se

voltava para a prpria msica, foi

chamada msica absoluta.

(SALLES, 2002.)

17


A pretenso foi a da produo artstica. No era fazer cincia, no seria esta a

proposta, ainda que houvesse uma investigao metdica da qual resultou a base

cognitiva para a produo material, conhecimento como meio e no fim.

Ao cabo do processo, essa monografia discute a investigao e os resultados

dela, apresentados materialmente como Programa Iconogrfico das Quatro Estaes,

uma inveno polissmica, subsuno a meta-referncias retricas sublimando-as na

autofagia do modelo alheio categorizao aristotlica, mas fiel a sua estrutura. Aceita-

lhe os fundamentos, mas nega-lhe as conseqncias.11

A compreenso ampla da textualidade, a ser alcanada pelo recurso das

multimdias, no , absolutamente, novidade. Assim como as emulaes na produo

artstica no o so. A homologia parte necessria da retrica e o que se esteve

buscando. O exerccio consistiu em aplicar essas tcnicas com eficcia. Algum tipo de

sinestesia, no no sentido prprio fenmeno perceptivo bastante estudado, que

consiste na confuso de sentidos mas como a percepo simultnea de dois ou mais

sentidos, com resultante nica, uma impresso final convergente,12 foi propiciada pela

abordagem aqui proposta. Trata-se de um fusionismo.

A semitica ferramenta que permite a compreenso de sons, palavras, imagens

em todas as dimenses. Ela fundamenta as linguagens todas, baseadas em esquemas

perceptivos. Os processos de percepo so objetos dos estudos semiticos. Sendo a

11 MONGELLI: 2006. 12 SALLES, 2002.

18


semitica, tambm, o estudo dos processos de comunicao no h mensagem sem

signos nem comunicao sem mensagem 13 aplicao desses conceitos, que so

emocionais, sensoriais e racionais na elaborao metafrica e simblica, nos processos

de criao do texto visual e da informao inexorvel para o sucesso na obteno de

um signo qualquer: um logotipo, uma marca, a identidade visual de uma instituio, o

conceito para uma campanha publicitria, ou produo de um Programa Iconogrfico

baseado na retrica e emulando msica e poesia.

As imagens feitas para significar uma coisa diversa daquela que se v com o

olho no tm outra regra mais certa, nem mais universal que a imitao (...).14 A

produo da arte deve ento ser feita em perspectiva semntica, interrogando as formas

de significao e os tipos de significado presentes em determinada obra de arte

precedente. Nesse sentido, a tarefa primordial da emulao foi investigar as obras

antecedentes, isol-las analiticamente, estudar as relaes existentes entre as partes e as

relaes entre o todo e as partes.

A interrelao entre diversas formas de arte e o estudo dessa

transdisciplinaridade no so novidades; a comparao de Horcio entre a poesia e a

pintura se apresenta quase atemporal. Desde a antiguidade at as poticas mais recentes,

13 SANTAELLA, 2004. 14 RIPA, 1593 Promio.

19


passando pelo ataque platnico15, a formulao horaciana reiterada inclusive pela

utilizao que dele fez o Renascimento16.

Transdisciplinaridade, do latim trans, que indica o movimento entre partes.

aquilo que est ao mesmo tempo entre as disciplinas, atravs das diferentes disciplinas

e alm de qualquer disciplina. Seu objetivo a compreenso do mundo presente, para o

qual um dos imperativos a unidade do conhecimento.17 A transdisciplinaridade

engloba e transcende o que passa por todas as disciplinas, reconhecendo o

desconhecido e o inesgotvel que esto presentes em todas elas, buscando encontrar

seus pontos de interseo18. Piaget, Jantsch, Michaud estabelecem uma taxonomia da

interdisciplinaridade, situando a transdisciplinaridade como patamar superior dessa

escala. A transdisciplinaridade concepo de pesquisa baseada em novo marco de

compreenso.19 O marco de compreenso compartilhado por vrias disciplinas e vem

acompanhado por interpretaes epistemolgicas recprocas. 20 Assim, cria-se a

transdisciplinaridade pela construo de novo modelo de aproximao entre realidade e

objeto significativo.

15 Vide p. 33. 16 MORA, 2004. 17 NICOLESCU, 1999:46. 18 CETRANS, 1998-2001 apud FERREIRA, 2001. 19 FERREIRA, 2001. 20 HERNNDEZ, 1998:46.

s ser

pressup

fundam

anlise

cotidia

linguag

comun

reflexi

da i

projeto

que an

impuls

mais

diferen

e sincr

Horci

herdeir

tempo.

21 FAZEN22 FAZEN

FAZEN

ATHAYDE

A interdisc

percebido

postos. O p

mentais a c

e conceitua

ano; nece

gem em

nicao, u

iva e corpor

interdiscipli

o compos

ntecede) e

siona para fr

O cotejo

artes foi

ntes ticas e

rtica para e

io, no verso

ro de um co

. Para comp

NDA, 2001. NDA, Ivani. InNDA, 2001.

E, Pblio. As Q

ciplinaridad

em sua na

projeto inte

ontextualiza

al que f

ssrio comp

sua e

uma lingu

ral. Nas qu

inaridade,

sto por um

um jecto

frente).22

entre dua

realizado

e parece ind

exprimir a c

o 361 da sua

ostume po

preender o

nterdisciplina

Quatro Esta

de existe na

atureza amb

erdisciplinar

ao que

facilita a c

preender-se

expresso

uagem

uestes

todo

pr (o

o (que

as ou

o sob

dubitvel qu

complexidad

a Ars poetic

tico solidam

sentido da

aridade His

es: Mimeses.

a ao em m

bgua, tendo

r nasce de

exige a re

compreens

e a

e

ue no se ten

de que a an

ca, escreve o

mente cons

compara

stria, Teoria

MMO

Qu

Ouro Preto: U

movimento21

o a metamo

locus bem

ecuperao

o de elem

nha encontr

nalogia e a i

o famoso ut

olidado, ma

o, temos q

e Pesquisa. C

METAORFOSE

A

uadro Sintico

UFOP/IFAC,

1, e esse mo

orfose, a in

delimitado

ampla da m

mentos inter

rado maneir

intertextuali

t pictura po

as tambm

que consider

Campinas: Pap

AMBIGID

O

o 2-1- Interdi

2007.

ovimento po

ncerteza com

, portanto s

memria

rpretativos

ra mais prec

idade. Quan

oesis, ele j

m filho de s

rar o conte

pirus, 1994; ap

DADE

isciplinaridad

20

ode

mo

so

e a

do

cisa

ndo

era

seu

xto

pud

de

21


em que so escritas as palavras do poeta latino e, antes de perguntar por suas

implicaes, especular sobre o que no implicam.

No Renascimento, a pintura tinha forte componente da retrica e era mesmo

equiparada a ela. Admitindo que a doutrina pictrica renascentista estivesse imbuda

claramente de retrica; isso no significa que o vnculo entre pintura e arte oratria

tivesse sido estabelecido margem da potica23. Como acontece com as artes em geral

e pela potica em particular, a doutrina pictrica fica impregnada da estruturao e da

terminologia retricas, mas nesse fato no se deve ver aproximao entre duas

atividades que se afastam nos objetivos e nas metodologias. Assim, segundo esse

pensamento, o tpico horaciano ut pictura poesis no pode ser estendido em sentido

completamente lato.

Ao valorizar a viso em detrimento da audio e propor que a poesia, arte da

imitao como a pintura, imagem, assim como o pincel imita os topoi narrativos das

cfrases (-) de autoridades24, Horcio implica que tambm a pena deve imitar

o pincel, produzindo metforas visualizantes de efeitos maravilhosos, adequados

simultaneamente utilidade e ao prazer. O que justificar a pretenso de reflexividade

no lugar-comum horaciano.

Mas resta mais um ponto segundo o qual perfeitamente possvel a

aproximao entre pintura e poesia, alm da msica como foi de interesse especifico

23 MORA, 2004. 24 HANSEN, 1995.

nesse c

potica

conhec

prosse

outro q

Progra

mais

caso,

propos

narrati

contorn

propc

elas m

As Qu

conduz

manife

pintura

tempor

ao pas

ATHAYDE

caso: trata-s

a, gene com

cido.

Assim, ide

guir entre e

Existem tr

que pinta

ama Iconog

bvia seria

por t

sitadamente

iva complet

nos meld

ias associ

mesmas prop

uatro Esta

ziram ao

estaes de

a situa-se n

ral em abert

sso que a m

E, Pblio. As Q

se da mimes

mum na b

entificada a

elas usando

rs tipos de

um quadro

grfico prop

a de uma o

terem se

e para desc

ta e estare

dicos e est

iao imag

pem. o

es. Essas

Programa

duas forma

num eixo d

to e em con

msica segu

Quatro Esta

se e de sua e

base do con

a geratriz co

como ponte

e msica, q

o e ainda a m

posto, a esc

obra do prim

erem esc

rever uma

em imbuda

truturas for

tica natura

caso, claro,

s foram alg

Iconogrf

as de arte o

e concep

nstruo a c

ue o inverso

es: Mimeses.

elaborao

nstruto, per

omum s tr

e o mesmo e

quanto na

msica abso

colha

meiro

critas

ao

as de

rmais

al que

, de

gumas das

fico discut

opostas incl

o espacial,

ada vez que

o disso, o e

Qua

Ouro Preto: U

metafrica.

rfeitamente

rs manifes

elemento de

arrativa: um

oluta, aquela

caracterst

tido aqui.

lusive pelo

bidimensio

e a obra vi

espectador c

Pintura

adro Sintico

UFOP/IFAC,

. Trata-se de

identificv

staes arts

e conexo.

m que conta

a auto-suste

ticas dos c

Foram e

suporte tem

onal, deixan

isitada por u

constri o e

Mimese&

Metfora

Msica

o 2-2 Mimes

2007.

e aproxima

vel e basta

sticas, pode

uma histr

entvel. Par

concertos q

emuladas t

mpo/espao

ndo o aspe

um espectad

espao, poi

Poesia

se & Metfor

22

o

ante

e-se

ria,

ra o

que

trs

o: a

ecto

dor,

is a

ra

23


msica situa-se sobre o tempo25; j a poesia escrita atemporal e virtualmente no

depende tambm do espao; tratando de poesia declamada, algumas das caractersticas

de temporalidade apontadas msica so semelhantes mas a emulao nesse caso se

ateve poesia impressa.

Assim, pintar referncias msica e poesia prende-se mais maneira de

interpretar a obra musical, em oposio msica que conta uma histria, que

propriamente a um confronto de suportes26, ou de dimenses fsicas (tempo e espao).

A pintura no possui necessariamente eixo narrativo linear, e, assim, possvel adotar a

narratividade envolvendo msica e poesia em sentido muito mais aberto a livres

interpretaes. No caso do Programa Iconogrfico das Quatro Estaes, a linearidade

dos textos musical e potico substituda pela circularidade, pois qualquer ponto de

partida faz sentido na alegoria de fenmenos cclicos.

O gramtico John WALLIS27, na busca da iconicidade na linguagem e, portanto,

nos sons, resumiu assim a frmula: Soni rerum indices.28 Para ele, a ordem das

palavras reflete a ordem do mundo, doutrina que, j no passado da semitica, parece

simptica para a abordagem desta monografia.

25 SALLES, 2002. 26 SALLES, 2002. 27 WALLIS, John. Grammatica Lingu Anglic, 1653. 28 Apud LIMA, 2004: os sons so os ndices das coisas.

24


No Ocidente, o som sempre teve um qu de misterioso. Onipresente e, ao

mesmo tempo, evanescente, o som no se rende ou se submete facilmente ao raciocnio

acostumado a coisas, locais e configuraes estveis. Som mutao.29

Som mutao e msica som no tempo. Quando esse tempo histrico,

quando falamos de msica do passado, a relativizao exponencial, pois estamos

lidando com um objeto artstico produzido e

consumido naquele tempo, algo que se esgotou

em sua fruio. Os registros que permanecem do

objeto, as partituras, so imperfeitos em mais de

um sentido, longe de serem capazes de propiciar a

reproduo dos sons daquela poca. As

performances atuais de msicas do sculo XVIII

sero sempre reinterpretativas.

E se os sons so representaes das coisas,

observemos que so representaes sincrnicas,

representam as coisas que lhes so contemporneas

em sua evanescncia. Os sons e as coisas do passado se contaminam reciprocamente

pela natureza v de sua essencialidade, por pertencerem concomitantemente ao tempo

do perfectum. Um tempo de outra mentalidade, de outras pessoas, diferentes

motivaes e tudo o mais que costumamos costurar sob o rtulo de ideologia.

29 PINTO, 2001.

Na terminologia da teoria da

recepo, o leitor concretiza a

obra [musical, literria ou

pictrica], que em si mesma no

passa de uma cadeia de marcas

negras organizadas numa pgina.

() A obra cheia de

indeterminaes, elementos

que, para terem efeito, dependem

da interpretao (...), e que

podem ser interpretados de vrias

maneiras, provavelmente

conflitantes entre si.

(EAGLETON, 1983:82.)

25


Sobretudo, trata-se do tempo kairolgico muito mais que cronolgico ainda que esta

discusso aqui apontada seja excedente, ela merece ser apontada.30

A obra musical teria se concretizado em sua audincia, aquele momento para o

qual foi concebida, dela restando a possibilidade reinterpretativa.

Os conceitos estticos e ontolgicos se

abrem ideologicamente, desdobrando-se sobre as

determinaes estruturais das possibilidades dos

sentidos dos signos 31 , remetendo-se

desconstruo crtica das oposies hierrquicas

que estruturam o pensamento ocidental:

dentro/fora, corpo/mente, literal/metafrico,

fala/escrita, espao/tempo, presena/ausncia,

natureza/cultura, forma/sentido, letra/msica,

arte/cincia. O sujeito e o objeto constituem

sistema complexo com contradies, oposies,

contrastes, que vivem e se auto-influenciam e, com

isso, ampliam o jogo lingstico.

A relatividade exposta acima, em Histria ou em Esttica elemento absoluto,

qualquer deslize nos leva diacronia, ao mais terrvel equvoco no ramo. Quando se

30 Vide FAZENDA, 2001. 31 EAGLETON, 1983.

A linguagem muito menos

estvel do que os estruturalistas

clssicos achavam. Em lugar de

ser uma estrutura bem definida,

claramente demarcada,

encerrando unidades simtricas

de significantes e significados,

ela passa a assemelhar-se muito

mais a uma teia que se estende

sem limites, onde h um

intercmbio e circulao

constante de elementos, onde

nenhum dos elementos

definvel de maneira absoluta e

onde tudo est relacionando com

tudo.

EAGLETON, 1983:144.

trata d

estamo

todos o

que os

ambien

msica

som, a

forma,

um pen

ness

Mas n

com ou

de algu

de hoje

se tive

instnc

trama

emulad

ATHAYDE

de represen

os imbricad

os demais fa

s sentidos t

ntais, os ma

Refletir a

a espelhar,

assim como

, a essncia

nsamento?

sa hiptese

no se pode

uvidos mod

uns sculos

e, nem do p

essem sido

cia mais flu

Foi na elab

de sinais, q

das e que

E, Pblio. As Q

ntaes iden

dos em ml

fatores, inclu

tambm sof

ais diversos,

a ordem, a

, como estr

o a linguag

de uma so

Sou levado

que calo

e ouvir a m

dernos, sup

s a ouviu co

ponto de vis

escritos ho

uida.

borao do

que foi estab

se pde o

Quatro Esta

ntificadas c

ltiplos aspe

usive os ide

frem modif

, quanto pel

percepo

rutura orgn

gem de a

ciedade, um

o a crer que

meu argum

msica setec

ondo que o

om o mesmo

sta fsico. N

oje pois, e

mais alto g

belecida a co

obter um p

es: Mimeses.

como manif

ectos sensor

eolgicos.

ficao ao l

la forma com

e a retrica

nica de

alguma

ma era,

e sim e

mento.

centista

o homem

o ouvido

Nem podemo

em sede de

grau metaf

ompreenso

produto ma

Ouro Preto: U

festaes e

riais, no m

necessrio

longo dos s

mo eles so

a dos sons

os ler verso

e mutao,

rico, empre

o dos proce

ais prximo

Tran

M

QuaTra

UFOP/IFAC,

stticas, ne

nimo de

o ter-se a no

sculos, tan

o educados.

a natureza

os de duzent

o sentido d

eendendo a

ssos semit

o realida

nsdisciplinarid

Poesia

sicaPintur

adro Sinticonsdisciplinar

2007.

ecessariame

esconsiderad

oo precisa

nto por fato

das coisas.

tos anos co

da palavra

mimese ne

ticos das ob

ade e de s

dade

ra

o 2-3 ridade

26

ente

dos

a de

ores

. A

mo

a

essa

bras

sua

27


compreenso figurativa tanto do ponto de vista visual direto quanto simblico

discreto.

Urdir esta complexa trama de conexes mltiplas implicar o enfrentamento

com a diversidade discursiva pretensamente intimidativa, legitimada pelos saberes

cristalizados. modo de devorar o objeto a ponto de desfigur-lo, realizar a

carnavalizao da retrica nesse ritual canibalstico e fazer do banquete dionisaco

fonte produtiva de texturas hbridas, polifnicas, bablicas32, eis alguns dos propsitos

da obra em anlise.

O discurso transdisciplinar, a retrica iconogrfica na linguagem contempornea,

tem por um lado amplificada sua eficcia, mas se torna mais neutra medida que sua

linguagem mais complexa, metafrica, metonmica, universalista. Prosseguindo na

linha desta aparitmese33, o discurso deixa de ser dominante, para ser dialgico; deixa de

ser didtico para ser didasclico, deixa de ser literal para ser literrio; o discurso desta

retrica no jornalstico, mas cotidiano e atual; no discurso persuasivo, mas no

deixa de ser sugestivo34. discurso apofntico35, ldico, polmico, aberto.

32 TREFZGER, 2007, adaptado. 33 Aparitmese: na retrica, ato ou efeito de enumerar, especificao, designao de coisas uma por uma.

HOUAISS. 34 Para taxonomias de discurso, vide CITELLI, 1986. 35 Apofntico: enunciado verbal passvel de ser considerado verdadeiro ou falso, em funo de descrever

corretamente ou no o mundo real Aristteles considerou-o o nico objeto a ser estudado pela lgica, em contraste com as manifestaes lingsticas afetivas, desejantes, interrogativas etc., que pertenceriam antes retrica ou potica. HOUAISS.

28


2.1 Significao

Para representar as metforas emuladas foram levantados os signos mais

representativos. As estaes, por exemplo. Uma cena ou paisagem situadas em estao

do ano bem determinada geralmente correspondem ao estado de alma do sonhador. As

cenas alegres acontecem quase sempre na primavera ou vero, os sonhos de

renascimento na primavera. No obstante, com maior freqncia se tem conscincia do

elemento caracterstico da estao (por exemplo: sol muito forte, brotos nas rvores ou

neve que cai) antes da estao em conjunto. Na interpretao, h que se ter em conta

tanto o elemento subjetivo dominante quanto a estao em si mesma. Tanto os signos

quanto os significados se codificaram em representaes metafricas e repletas de

emulaes transversais.

Sendo o texto montagem de signos codificados, ele construdo (e interpretado)

em referncia s convenes associadas ao gnero polmnico, utilizando meio

especfico de comunicao. Embora existam discrepncias em relao possibilidade

de se dizer a mesma coisa em dois ou mais sistemas semiticos que utilizem unidades

semnticas diferentes, e sendo consciente das limitaes que tal diferena estabelece

em relao aos possveis cdigos utilizados36, a proposta foi aproveitar favoravelmente

tal fato. Se os diversos sistemas semiticos fossem sinnimos, ento a proposta

iconogrfica no faria sentido nenhum.

36 BLANCO, 2007.

29


As teorias que lidam com a construo dos sentidos na relao entre leitores

incluem opes entre: Objetivistas, para quais o significado est inteiramente

incorporado ao texto (sendo ento o significado simplesmente transmitido ao leitor);

Construtivistas, para quais o significado construdo na interao entre texto e leitor;

terminando nos Subjetivistas, para quais o significado recriado segundo interpretao

do leitor. Isso pode ser resumido em duas tendncias gerais: as formais e as dialogais.

No processo de estabelecer o texto iconogrfico, definiram-se os elementos pictricos

(e entre eles os no-verbais) e semnticos a ser aproveitados em funo das suas

possibilidades narrativas (com as suas potencialidades conotativas, designativas,

simblicas, indicativas ou icnicas), com o objetivo de entabular comunicao direta

com o leitor. Estabeleceram-se os cdigos e subcdigos que organizam o sistema de

signos textuais, procurando conscientemente refletir valores, atitudes, crenas,

paradigmas e prticas, a fim de que as relaes entre eles gerassem o sentido desejado

nos leitores, mesmos os de diversas culturas e diferentes graus de erudio. Nesse

sentido, observou-se a necessidade de ultrapassar os elementos comumente aceitos e

gerais no percurso inventivo. Procurou-se incorporar algum elemento conectado s

vises autorais de mundo. O desafio foi grande. da a idia de lidar com algumas das

questes humanas mais culturalmente inquietantes, entre que se contam sexo, morte,

origem da vida, existncia de Deus (ou de algum tipo de ser superior), o Alm (da

morte, da terra, a vida extraterrestre). Em termos mais gerais e usando terminologia

30


mtica e psicanaltica: a resultante da relao entre Eros e Tanatos, entre a inveno e a

destruio.37

2.2 Universalidade

A universalidade do tema das Quatro Estaes outro aspecto que sempre

impressionou. Nesse sentido, as metforas e metonmias inerentes ao tema alcanam

uma gama enorme de culturas, sendo os tpicos emulados com freqncia enorme e

reinterpretados sob as mais diferentes verses e em diferentes linguagens e

manifestaes estticas.

O tema das Estaes do Ano excelente ainda para demonstrar como a Cincia

e a Arte sempre tiveram

presena transversal na

cultura humana, assim como

se interpenetram de modo

incruento.38 Nele, a Fsica se

junta Astronomia para

explicar o fenmeno,

enquanto a Msica, a Pintura

e a Poesia possibilitam viagens

imaginao, permitindo ver

37 BLANCO, 2007, adaptado. 38 PEDROSA, 2006.

Ilustrao 1 As Quatro Estaes coroando Cronos. ALTOMONTE, Bartolomeo.

leo sobre tela, 74,5 x 94,5 cm.

31


como esse mote tem estado presente h alguns sculos em vrias culturas.39

Partindo de diferentes objetos e eventos de arte, tais que se harmonizem com a

vivncia cultural ocidental em especial, podem-se recuperar fragmentos das ontologias

climtica e astronmica, por um lado e esttica, por outro, tanto presentes nas obras

de Vivaldi, quanto no Programa Iconogrfico das Quatro Estaes, e assim motivar a

construo de modelo mental que tenha suas bases na Fsica, na Matemtica e na

Msica, Poesia e Pintura como representaes estticas daquele modelo.

A construo desse modelo feita a partir de parmetros multidimensionais e da

rememorao de fatos do cotidiano, como observao de sombras ao longo de um dia

ou do ano, relacionando-as altura em que o Sol visto no cu e s diferentes posies

da Terra em seu movimento de translao. Tal construo se d no entrelaamento

entre a observao climtica (astronmica) e a sensibilidade esttica, possibilitando a

expresso retrica dos diferentes climas e afetos pelo fato de o planeta estar em

diferentes posies ao longo de seu caminho em torno do Sol. Essa situao ftica se

traduz, por exemplo, em cromatismos distintos a cada Estao, variaes de

temperatura e a uma srie enorme de eventos de grande influncia no cotidiano e com

correspondncias nas diversas regies do Planeta.

Ao gerar representaes mais amplas para explicar qualquer fenmeno

cotidiano, nosso conhecimento intuitivo assume, de forma implcita, princpios sobre a

natureza da realidade e atua conforme eles. No caso das estaes do ano, o que se 39 QUEIROZ, LIMA, e VASCONCELLOS, 2004.

32


mostra sensorialmente perceptvel para todos o aquecimento maior ou menor de

acordo com a distncia entre o Sol e a Terra o que ocorre em todas as reas habitadas

do planeta, ainda que em intensidades variadas. O modelo fsico da distribuio da

radiao pela superfcie de acordo com o ngulo de incidncia foi elaborado pela

cincia para dar sentido a uma realidade que no facilmente percebida pelo senso

comum imerso em figuraes estticas culturais. 40 Mas o modelo esttico do

Programa Iconogrfico se props representar simultaneamente a realidade fsica do

clima e a universalidade dos afetos que lhes correspondem bem como as

correspondentes metforas. uma proposta universalizante.

O tema das quatro estaes um lugar-comum. Mas to comum e to sem lugar

que universal. A idia original seria fazer um levantamento panormico das

emulaes de quatro estaes em manifestaes estticas ou retricas, mas a amplitude

das ocorrncias faz a tarefa ficar muito alm da possibilidade momentnea e da

necessidade nesta discusso. Depois foi constatado que, na idia inicial, no havia nada

de original nenhuma novidade, ento a nica abordagem para o universal passou a ser

a proposta aristotlica41 de contrap-lo ao particular deixando esta para o exerccio do

historiador e aquele para o poeta. O Programa Iconogrfico proposta de poesia visual.

Abordagem universalizante de tema universal.

40 QUEIROZ, LIMA, e VASCONCELLOS, 2004:51. 41 ARISTTELES. Potica, IX-50.

3 M

poesia

assenta

gnosio

imita

em rel

aparn

compr

campo

transve

comple

em sua

gnosio

42 MORA

ATHAYDE

Mimese

Plato apo

no dcimo

ar os ponto

olgico e o

o (mimesis

ao fabri

ncia e aos ef

A relao

eendida com

Chama-se

os de expres

ersal, postu

exa e abran

a amplitude

Na expre

olgico, ma

A, 2004.

E, Pblio. As Q

onta os fun

livro da Re

os de cont

psicolgic

s), reapropri

icao e ao

feitos produ

o entre es

mo circular

reapr

sso esttic

ulando que s

ngente, capa

retrica.

esso plat

as permite

Quatro Esta

ndamentos q

epblica. O

tacto existe

co, isto ,

iao dos co

uso do que

uzidos no es

ses aspecto

e contnua.

ropriao

a distintos

seja a emula

az de forne

nica, essa

melhor ap

es: Mimeses.

que permiti

filsofo est

entes entre

o mbito d

onheciment

e est a repr

spectador.42

os foi

entre

mimese

ao

cer element

a mimese

proximao

Q

Ouro Preto: U

psicolee

ontolgicoimitao(mimesis)

iam a contr

tabelece tr

pintura e

da essncia

tos, dos lug

resentar, ma

tos express

transversa

o do ser p

uadro Sintic

UFOP/IFAC,

gnosioapropriconhec

gico:aparnceefeitosnoespectador

o:

raposio e

s aspectos e

poesia: o

a prpria da

ares comun

as apenas no

ivos mais c

al processa

pelo aprofu

co 3-1- Rela

2007.

olgico:aodocimento

ia

entre pintur

em que pod

ontolgico

a atividade

ns, inexisten

o que toca s

compreensiv

a no cam

undamento

o em Plato

33

a e

dem

, o

e: a

ntes

sua

vos

mpo

da

o

34


emulao mimtica e, conseqentemente, produzir efeitos psicolgicos mais

abrangentes.

No territrio do design grfico modernamente e na arte discreta43 desde

sempre que se encontra o maior potencial para

a criao de imagens ligadas palavra escrita,

quando elegemos diferentes corpos e famlias

tipogrficas (fontes em editorao eletrnica),

cores e disposies, formando novos universos de

relaes e significados com os objetos do mundo.44

Ao se fazerem abordagens poticas

comparativas, inclusive literrias, musicais e

certamente pictricas, fazem-se com a aceitao

implcita de se transcenderem estudos

comparativos estrito senso. Arte comparativa

campo expandido que continua se abrindo para

outras reas, outras disciplinas e para temas mais

amplos que a esttica, que cruzam as fronteiras

presumidas entre as cincias e as artes. Esse

43 O uso da expresso arte discreta tem o sentido retrico de oposio nescidade; mutatis mutandis a

oposio entre hight art and low ou grand art et lart trivial arte erudita ou popular. 44 LIMA, 2004.

A transversalidade, a

interdisciplinaridade e a

transdisciplinaridade situam-se

na lgica terico-metodolgica

do novo paradigma de

conhecimento, que entende o

conhecimento dialogando com o

prprio conhecimento em busca

de compreenso da realidade

enquanto objeto mltiplo. Numa

viso pragmtica, as concepes

TIT so instrumentos intelectuais

para iluminar a passagem da ao

elaborativa do pensamento

simplificador para o

pensamento complexo. No

estamos falando do conhecimento

do objeto, somente reduzido

pura abstrao, mas

conhecimento do objeto em sua

multirreferncia.

FERREIRA, 2001:48.

35


dilogo interdisciplinar compreendido como conjunto de mimeses transversais, nas

quais os topoi so na verdade transdisciplinares.

A proposta de abordagem comparativa, transversal e interdisciplinar de mimese

parte da atitude hermenutica e heurstica para com os diversos saberes visando

instaurar dilogo entre eles,45 construindo conhecimentos vlidos para a estrutura e

mtodos da prtica pictrica no contexto atual. Trata-se de atitude de reinterpretao

dos conhecimentos tericos, sistematizados para a descoberta de conceitos e referncias

iconogrficos.

A transversalidade proposta refere-se ao colateral, ao que passa ou atravessa os

objetos significativos. Transversalidade aqui remete idia de fenda, abertura,

alinhamento em outra direo. A transversalidade abertura, possibilidade

metodolgica para expresso esttica, ao alinhar os contedos tpicos em outra direo,

estabelecendo novas relaes entre os pontos de vista: os que so teoricamente

sistematizados e emulados das artes eruditas e os que esto na vivncia, no cotidiano

autoral. A transversalidade estratgia de resgate da percepo ampla da realidade

mediante emprego de determinados elementos de grande potencial significativo,

denominados, nesse caso, de eixos/temas transversais (musical, literrio, pictrico)46.

O limite da transversalidade seria o que os sofistas definiram como programa de

(paidia cclica ou enciclopdia, conjunto de todas as cincias).

45 FERREIRA, 2001. 46 FERREIRA, 2001, adaptado.

36


Preocupando-se com a compreenso generalista no limite possvel da completude. O

programa da foi retomado e elaborado pelos retricos romanos, que

transmitiram o esquema das orbis doctrin (doctrinarum orbem) aos mestres do ensino

medieval.47 A idia foi retomada por Diderot e DAlembert.

Essa viso globalizante se ope disciplinaridade disjuntiva48, segmentao de

significaes e de referenciais estticos. O conhecimento disjuntivo, estanque,

propugna a objetividade assptica e tem a subjetividade eliminada, o sujeito excludo

do processo. NICOLESCU49 diz que a objetividade instalada como critrio supremo de

verdade teve uma conseqncia inevitvel: a transformao do sujeito em objeto.

O fracionamento do saber e do ver implica a especializao das cincias

tambm e resulta na fragmentao das conscincias, na interpretao isolada dos

eventos e dos signos. A realidade vista apenas em fragmentos seccionados, forjando-se

a iluso e incorrendo em erro de paralaxe. Essa viso destorcida do mundo o que vem

ocasionando a poluio, a destruio do equilbrio na natureza, na medida em que as

vises separatistas desvinculam a cincia da conscincia, a sensibilidade da

racionalidade, a materialidade da espiritualidade, o sonoro do cromtico, o potico do

cientfico.50

47 FERREIRA, 2001:54. 48 ARAJO, 2000. 49 NICOLESCU 1999:18. 50 ARAJO, 2000, adaptado.

37


Esse modelo disciplinar ou esttico separatista desvincula o conhecimento da

sinuosidade, complexidade e multiplicidade do cotidiano, constituindo-se de teorias

abstratas, lineares e cinzentas em termos pictricos, montonas ou monortmicas

em termos musicais. O pensamento separado da carnalidade do vivido. 51 Os

contedos fracionados e reduzidos a frmulas analticas quantitativas desfiguram o

dinamismo qualitativo do ser, das coisas, das interligaes existentes entre parte e todo.

A segmentao analtico-funcional e esttica

denegou o ontolgico, a compreenso expressiva

do ser em sua unitas multiplex, a inteireza e

complexidade das coisas, dos seres, dos signos.

A carnalidade do vivido, quer posta em

termos estticos ou cientficos, h que ser

devidamente torcida, para que dela se extraia o

sumo que o verbo, o compasso ou o arco-ris da

palheta representam.

Mesmo a dicotomia arte-cincia empobrecedora, veda o universo sensorial,

obsta a imaginao (principalmente dos leigos). a cincia positiva, matematizada, fria

e tecnicizada (obsoleta!), isolando filosoficamente o homem social. 52 Descartar a

cincia no processo inventivo abandonar o elemento gnosiolgico do contato entre a

51 ARAJO, 2000. 52 PEDROSA, 2006.

ANTES, O VERBO Torcer o verbo, Antes que ele se torne carne. Rasgar a carne, Antes que ela se torne pecado. Gozar o pecado, Antes que ele se torne proibido. Esquecer o proibido, Antes que ele se torne verbo. Torcido e rasgado, Gozado e esquecido, O verbo e a carne, O pecado e o proibido.

Que tudo se torne. Antes. Araguana, 2 de dezembro de 1994

ATHAYDE. P. 2001:72.

38


poesia e a pintura no discurso platnico. Descartar a arte no conhecimento cientfico

relegar ou negar o papel do sujeito na construo do saber.

3.1 Imitao: Antnio Vivaldi

As Quatro Estaes foram publicadas em Amsterd, em 1725, com mais oito

concertos em volume denominado Opera Ottava (Opus 8). As datas exatas da

composio dos concertos no so conhecidas. Esse conjunto concertstico foi

denominado Il Cimento dellArmonia e dellInvenzione;

um testamento artstico, tal o teor de tcnica intelectual e

fantasia inventiva de Vivaldi. As Quatro Estaes so,

acima de tudo, a celebrao da rica impresso individual

das mudanas de estaes, inspirando a evocao do

universo inteiro de emoes associadas a elas. Vivaldi

esforou-se para completar a experincia de seu pblico

exibindo pinturas e sonetos para os msicos e para a platia.53

Na Idade Mdia, e mesmo muito depois dela, at o sculo XVIII inclusive,

comumente msicos eram empregados de nobres, governantes ou eclesisticos, sendo

sua funo compor para grande nmero de acontecimentos. Nascido um prncipe,

componha-se uma Missa em Ao de Graas pelo fato. Para uma grande recepo, o

compositor particular crie novas peas e ensaie-as com a orquestra disposio at a

53 Portal Itlia Brasil.

Ilustrao 2 Capa da publicao de Vivaldi.

39


data aprazada. Se morrer uma rainha, um rquiem j dever estar preparado para a

ocasio.

Cito os sonetos que acompanham esta obra como exemplo do que havia de

emulao dos topoi na proposta de Vivaldi: transversalidade. Em relao

popularidade dos concertos, poucas pessoas os conhecem, apesar de sua enorme funo

operstica quando considerados em conjunto. Parece que Vivaldi, ao contrrio do que

seria de se esperar, a seu tempo e segundo os cnones da Histria da Msica, j

compunha para auto-satisfao ou com vistas remunerao pela audincia, j que no

teria havido encomenda ou funo ritualstico-representativa para a obra.

O tema das Quatro Estaes simples, popular, dado que se refere nossa Terra

e a todos os habitantes, mas ao mesmo tempo, amplia-se simbolicamente de maneira

rica e complexa, pois que est ligado a tudo que se refere ao nmero 4, s quimeras, s

vises bblicas, aos elementos, aos evangelhos, s fases da lua, ao Tar.54 O significado

elementar desse smbolo : refere-se s quatro fases de qualquer ciclo. E o ciclo das

estaes exemplo cheio de sentidos.A popularidade destes concertos grossos de

Vivaldi fizeram deles uma das obras de msica erudita mais gravadas: 475 registros,

contra 275 da Quinta Sinfonia de Beethoven55, por exemplo.56

54 Toda simbologia que se segue traduo e adaptao de KULTURICA, 2007. 55 LEBRECHT, 2007. 56 Desde a inveno do gramofone, 95 violinistas j gravaram As Quatro Estaes, de Vivaldi. A pea

tornou-se assim campe absoluta na lista de obras mais gravadas para violino e orquestra, cabendo a medalha de prata ao concerto de Tchaikovsky, com 72 interpretaes diferentes. Em terceiro e quarto lugar, aparecem os concertos de Beethoven e Mendelssohn, com 69 e 64 verses, respectivamente. COHEN, 1998.

40


A primavera a chegada, o incio, a infncia, o

nascer do sol, o princpio de uma atividade, a virgindade,

otimismo, dinmica, sentimentos voluntariosos. o basto

do Tar e o entusiasmo de Mercrio.

O vero representa a juventude, o sol que chega a

seu znite: as foras so reunidas, preparadas, o momento

de agir. tambm plenitude em conexo com a realidade.

por sua vez o corte generoso do Tar e a combatividade de

Marte.

O outono o tempo das colheitas, mas tambm o das

lamentaes. O sol comea a inclinar-se sobre o horizonte.

O tempo de colher os frutos e de gozar, o tempo de lamentar

a beleza passada. a poca da opulncia. o dinheiro do

Tar, a potncia de Zeus.

Por ltimo, o inverno o descanso que segue o

perodo de atividade, aquilo pode ser a morte, mas a morte

realmente um fim? a velhice de Cronos, a terra que se

prepara para uma nova primavera, ento, o que seria o fim

o que precede o recomeo.

Ilustrao 3 Primavera: VAN DE VELDE, Jan. 1617.

Ilustrao 4 Vero: VAN DE VELDE, 1617.

Ilustrao 5 Outono: VAN DE VELDE, 1617.

Ilustrao 6 Inverno: VAN DE VELDE, 1617.

efeitos

astron

transi

de cad

univer

envolv

esfora

msico

ATHAYDE

Em divers

s prticos l

mico, h

o entre as

3.1.1 O

As Quatro

da indivduo

so inteiro d

vidas. Num

ado para co

os e para a p

Primavera

Vero

Outono

Inverno

E, Pblio. As Q

os pases, e

locais, data

alguma var

estaes. T

Quad

Os sonetos

o Estaes s

o ou coletiv

de emoes

desses exem

ompletar a e

platia. A p

No(22eq

a

Nodedejun

Nomanodede

Noeqso

Quatro Esta

existem data

as que no

riao (irre

Todavia, so

dro Sintico 3

s de Vival

so, acima

vas das mu

associadas

mplos pione

experincia

artitura foi

ohemisfrios2)aosolstciouinciodema

ohemisfriosedezembro(2emaro(20);nnho(21)efind

ohemisfriosuaro(21)efindhemisfrionosetembro(22zembro(20).

ohemisfriosuinciodeselstciodedeze

es: Mimeses.

as oficiais p

so coinc

elevante no

o geralmente

3-2 Perodo

ldi

de tudo, a c

udanas de

s a elas e s

eiros de pr

do pblico

marcada co

sul,estendesededezembroaro(21)aos

sul,iniciaseq21)eterminaqnohemisfriodanoequinc

ul,iniciasequadaquandoeleorte,principia)efinalizaqua

sul,estendesetembro(21);embro(22)ao

Ouro Preto: U

para incio d

identes; me

cotidiano)

e aceitas as

o das estaes

celebrao

estaes, in

s transies

rograma de

o exibindo p

om letras do

edoequincio(20);nohemolstciodejun

uandooSolaquandoeleatonorte,iniciaciodesetemb

andooSolatinatingeosolstquandooSolaandoelealcan

edosolstcionohemisfriooequinciode

UFOP/IFAC,

das estaes

esmo do p

quanto ao

referncias

s.

das mltipl

nspirando a

s climticas

msica, V

pinturas e so

o alfabeto co

odesetembrmisfrionorte,nho(20)..

atingeosolstctingeoequinsenosolstciobro(21).

ngeoequinciciodejunho(2atingeoequinaosolstciod

dejunho(21)onorte,doemaro(21).

2007.

s com diver

ponto de vi

o momento

s seguintes:

las impress

a evocao

e ontolgi

Vivaldi teria

onetos para

orresponden

o,do

ciocioode

ode20);ciode

)ao

41

sos

ista

de

es

do

cas

a se

a os

ndo

42


s mesmas nos sonetos, apontando assim para o instrumentista que frases musicais se

referem a que linhas na respectiva descrio nos poemas.

A autoria destes sonetos no confirmada 57 , embora se acredite que eles

descrevem a msica to bem que Vivaldi seja perfeito candidato a t-los escrito. Mas

para o efeito do Programa Iconogrfico, de fato, essa atribuio no de todo

importante, j que o prprio Vivaldi reconhece e admite a conexo dos sonetos sua

msica.

Adite-se que no foi encontrada nenhuma contestao de autoria, portanto a

subsuno dos sonetos no universo

vivaldiano parece perfeitamente

legtima.

Vejam-se os sonetos de Vivaldi

em verso portuguesa nos anexos.58

57 SONETOS.COM.BR. 58 Vide p. 127.

Ilustrao 7 Alegoria das Quatro Estaes.MANFREDI, Bartolomeo c.1610leo sobre tela, 134 x 91,5 cm.

43


Giunt la Primavera e festosetti La Salutan glAugei con lieto canto, E i fonti allo Spirar deZeffiretti Con dolce mormorio Scorrono intanto: Vengon coprendo laer di nero amanto E Lampi, e tuoni ad annuntiarla eletti; Indi tacendo questi, glAugelletti Tornan di nuovo al lor canoro incanto: E quindi Sul fiorito ameno prato Al caro mormorio di fronde e piante Dormel Caprar col fido can lato. Di pastoral Zampogna al Suon festante Danzan Ninfe e Pastor nel tetto amato Di primavera allapparir brillante.

3.1.1.1 La Primavera

Ilustrao 8 Primavera, ou O Encontro: van de Venne, Adriaen Pietersz. leo sobre XXX, 37,5 x 15 cm, 1625.

44


Sotto dura Staggion dal Sole accesa Langue Lhuom, langue l gregge, ed arde il Pino; Scioglie il Cucco la Voce, e tosto intesa Canta la Tortorella el gardelino. Zeffiro dolce Spira, m contesa Muove Borea improviso al Suo vicino; E piange il Pastorel, perche Sospesa Teme fiera borasca, el Suo destino; Toglie alle membra lasse il Suo riposo Il timore deLampi, e tuoni fieri E de mosche, e mossoni il Stuol furioso! Ah che pur troppo I Suoi timor Son veri Tuona e fulmina il ciel e grandinoso Tronca il capo alle Spiche e agrani alteri.

3.1.1.2 LEstate

Ilustrao 9 Vero, ou A Saudao: van de Venne, Adriaen Pietersz. leo sobre XXX, 37,5 x 15 cm, 1625.

45


Celebra il Vilanel con balli e Canti Del felice raccolto il bel piacere E del liquor di Bacco accesi tanti Finiscono col Sonno il lor godere. F chognuno tralasci e balli canti Laria che temperata d piacere, E la Staggion chinvita tanti e tanti D un dolcissimo Sonno al bel godere. I cacciator alla novalba caccia Con corni, Schioppi, e canni escono fuore Fugge la belua, e Seguono la traccia; Gi Sbigottita, e lassa al gran rumore DeSchioppi e canni, ferita minaccia Languida di fuggir, m oppressa muore.

3.1.1.3 LAutunno

Ilustrao 10 Outono, ou A Conversa: van de Venne, Adriaen Pietersz. leo sobre XXX, 37,5 x 15 cm, 1625.

46


Aggiacciato tremar tr nevi algenti Al Severo Spirar dorrido Vento, Correr battendo i piedi ogni momento; E pel Soverchio gel batter i denti; Passar al foco i di quieti e contenti Mentre la pioggio fuor bagna ben cento; Caminar Sopral giaccio, e passo lento Per timor di cader gersene intenti; Gir forte Sdruzziolar, cader terra, Di nuovo ir Sopra l giaccio e correr forte Sin chil giaccio Si rompe, e Si disserra; Sentir uscir dalle ferrate porte Sirocco, Borea, e tutti i Venti in guerra Quest l verno, m tal, che gioja apporte.

3.1.1.4 Inverno

Ilustrao 11 Inverno: VAN DE VENNE, Adriaen Pietersz. leo sobre XXX, 37,5 x 15 cm, 1625.

47


3.1.2 Os Concertos As Quatro Estaes Opus 8

O objetivo aqui ser apenas o de apontar algumas relaes entre os poemas

acima e a conhecidssima obra musical.59

3.1.2.1 A Primavera Concerto N 1 em Mi Maior

O primeiro movimento relaciona-se primeira e

segunda estrofes; o segundo terceira e o terceiro quarta.

Vivaldi descreve a chegada da primavera com toda sua

singularidade, representada por uma melodia doce, remetendo

aos cantos dos pssaros. Mas tambm h a tempestade, raios e

troves cobrem o ar em manto negro. Apesar disso, sem se

importar, ficam os passarinhos, retornando a seu encanto canoro.

Uma festiva reunio onde danam as ninfas e os pastores ao som

alegre das gaitas camponesas e sob o ansiado e brilhante cu de

primavera. O solo de violino representa o pastor atormentado e os

demais violinos representam o ambiente revolto.

59 Os textos descrevendo os Concertos que foram aproveitados nesse tpico so to difundidos que se

torna impossvel lhes determinar autoria ou fonte original.

Ilustrao 12 Primavera: MUCHA,

Alphonse. 1890.

48


3.1.2.2 O Vero Concerto N 2 em Sol Menor

Pode ser considerado o concerto com mais eficcia

descritiva. De novo o primeiro movimento relaciona-se s duas

primeiras estrofes; o segundo terceira e o terceiro quarta. O

grande protagonista a tempestade. As coisas aqui comeam

serenas, mas no doces. O sol a pino derruba tanto homem como

a natureza. E aps o anncio do rouxinol, chega a tempestade. O

pastor teme a tempestade. quase uma destruio.

3.1.2.3 O Outono Concerto N 3 em F Maior

O primeiro movimento refere-se primeira estrofe, o

segundo segunda e o terceiro s duas

ltimas. O protagonista agora Baco.

Pode-se sentir novamente um ambiente alegre, onde o campons

celebra com festas e cantos a feliz colheita, com intenso prazer.

O campnio est to aceso pelos vinhos de Baco que sua alegria

se transforma em sono. A msica representa a embriaguez, A

Bacanal prossegue at que a orgia adormece todos os

participantes, no segundo movimento. No dia seguinte, terceiro

movimento, o caador sai caa com trompas, espingardas e

ces ferozes. Podemos sentir a fuga da presa com os caadores

seguindo suas pegadas. J esgotada e temerosa com o grande

Ilustrao 14 Vero: MUCHA,

Alphonse. 1890.

Ilustrao 13 Outono: MUCHA, Alphonse. 1890.

49


alvoroo de rifles e ces, a presa ferida, tenta fugir, mas atingida e morre.

3.1.2.4 O Inverno Concerto N 4 em F Menor

O primeiro movimento corresponde primeira estrofe. O

segundo, bem curto, prende-se apenas aos dois primeiros versos

da segunda quadra. Os demais versos esto vinculados ao terceiro,

desenvolvendo-se em crescendo cuja interpretao aceita algum

otimismo. Esse concerto foi concebido para ser interpretado na

igreja, portanto toda a orquestra toca em surdina a maior parte do

tempo, como a no querer perturbar os fiis.60 Em O Inverno,

podemos sentir a imagem de algum tremendo sem parar sobre a

neve, castigado pelo severo soprar do vento cortante, a sensao

de correr batendo os ps a todo o instante e o bater dos dentes em

um frio intenso. Em seguida, o aconchego de ficar ao fogo, quieto

e satisfeito, enquanto a chuva do lado de fora a tudo banha, pode ser perfeitamente

sentido pelo doce e expressivo solo de violino do segundo movimento, e tambm pelo

pizziccatto da orquestra imitando a chuva. O terceiro movimento sugere o caminhar

sobre o gelo, a passos lentos, com medo de cair, o caminhar com mais deciso e cair

sobre a terra, novamente, ir sobre o gelo e correr forte, sem que o gelo se rompa. Ao

final podemos sentir, apesar do frio, dos ventos e da neve, uma alegria talvez fatal.

60 KULTURICA, 2007.

Ilustrao 15 Inverno: MUCHA, Alphonse. 1890.

50


3.1.3 Exposio61

Os quadros que foram expostos na primeira audio pblica dos concertos As

Quatro Estaes eram de autoria de Jean von Blasenberghe62. Deles restam apenas trs

e j puderam ser vistos: os quadros correspondentes Primavera e ao Vero pertencem

atualmente ao Muse Marmottan, em Paris, tendo sido adquiridos pela famlia

Marmottan bem antes de legarem a casa e a coleo que deram incio ao museu, fins do

sculo XIX. Os dois quadros esto em sala especial, no quarto andar do museu, em

ambiente sempre sonorizado com os dois concertos respectivos. O quadro

correspondente ao Outono pertence ao acervo do MASP, tendo sido adquirido por

Chateaubriand com doaes de fundos de penses. Foi visto tambm, mas se encontra

hoje recolhido reserva, por ter sido danificado em ato de vandalismo na dcada de

1960, at ento no houve interesse ou recursos para restaurar to importante obra. Por

ltimo, o Inverno, consta ter desaparecido em Milo nos anos de 1930, em incndio

mal explicado, no qual no se tem certeza se o quadro queimou completamente ou se

foi roubado em circunstncias ligadas a uma herana conflituosa.

Infelizmente no foi possvel obter imagens fotogrficas daqueles quadros, o

Marmottan no as fornece e o MASP as esconde.

Recorrendo memria para os descrever, ressaltam-se os aspectos de

intertextualidade e as emulaes de Vivaldi, principalmente as tratadsticas que muito

chamaram ateno. 61 No sentido retrico de cfrase (-), sem ecgonina (). 62 MATTOS, 2003.

51


Baseado na descrio feita e em reprodues de qualidade bem inferior 63 ,

impossveis mesmo de serem impressas aqui, as telas de von Blasenberghe foram

recriadas por Will Oliveira, a pedido e em estreita colaborao, especialmente para

ilustrarem este trabalho e acompanharem as emulaes deste estudo como referncia

iconogrfica suplementar.

Resultou desse pedido que o Programa Iconogrfico das Quatro Estaes,

preconizado para emular uma srie de referncias anteriores, foi construdo em dilogo

com ainda mais uma obra de arte, produzida em paralelo, simultaneamente e no mesmo

ambiente. Quero apontar esse fato e a conscincia das benficas e amplas contribuies

recprocas na produo para deixar essa questo de lado, abandonar a discusso dessa

recproca contaminao em todos seus aspectos por opo metodolgica.

3.1.3.1 Primavera

Von Blasenberghe representou uma primavera ldica e canora, uma ciranda

entre dois casais de adolescentes voltados para o exterior do crculo, de costas uns para

os outros, leve e coloridamente trajados. Personagens angelicais ilustram a

musicalidade da cena. A remisso puerilidade do relacionamento, mas j em

presena de certo idlio, platnico ainda, juvenil, mas em processamento.

63 As ilustraes foram obtidas de um negociante de postais e fotos, margem do Sena. So duas laudas

amarelecidas, sem notas tipogrficas, reproduzindo as gravuras de duas Estaes em cada. Papel e impresso sugerem que o material date do primeiro quartel do sXX, mas as gravuras originais teriam sido bem anteriores. No h referncia a autoria ou quaisquer textos impressos, exceto o nome de cada estao. Apenas pela memria das imagens de Von Blasenberghe as ilustraes puderam ser identificadas e fornecer pistas para a recriao do Inverno.

52


A cena campestre, h diversas floradas vista e os jovens esto cobertos de

ornamentos florais: guirlandas, colares e coroas.

O horizonte, em fundo infinito, luminoso e percorre todo o fundo da tela,

permitindo ser relacionado a amplas opes de vida e futuro promissor.

esquerda, as faces de Jano sobre pedestal remetem ao inverno recm

terminado e ao ano que est em seus primrdios.

A presena constante de quatro personagens centrais nas Estaes de

Blasenberghe permite supor metarreferncia quaternidade das estaes, como ciclos e

como fazes. Alm do qu, na iconografia renascentista (Ripa e sucedneos), metade dos

elementos representativos das estaes homem (inverno e vero) metade mulher

(inverno e primavera).

Existe outra Primavera em cuja representao a ciranda se faz presente, a de

Nic

as quatro estações: mimeses -...

Documents