Universidade Federal do Ceará

Doutorado em Educação Brasileira

Disciplina de Educação Brasileira

Aluno: Marco Antonio

O presente trabalho tem como objetivo discutir como a música reflete o contexto social

em que está inserida. Pode-se observar, também nesse contexto, aspectos políticos, culturais e

econômicos, considerando a formação da sociedade brasileira que se fundamenta na mistura de

raças desde a chegada dos portugueses ao Brasil.

Durante o século XV, os países da Europa, e em especial os países ibéricos por sua

localização avantajada em direção a America e a África, iniciam uma nova era no comercio

europeu através das navegações conforme descrito por Prado Jr. (1986):

Em suma e no essencial, todos os grandes acontecimentos desta era a que se

convencionou com razão chamar de "descobrimentos", articulam-se num

conjunto que não é senão um capítulo da história do comércio europeu. Tudo

que se passa são incidentes da imensa empresa comercial a que se dedicam os

países da Europa a partir do séc. XV e que lhes alargará o horizonte pelo

Oceano afora. Não têm outro caráter à exploração da costa africana e o

descobrimento e a colonização das Ilhas pelos portugueses, o roteiro das índias,

o descobrimento da América, a exploração e ocupação de seus vários setores

(Prado Jr, 1986, p.7).

Desta forma os portugueses que já exploravam a Ilha da madeira e Cabo Verde, não

tiveram muita dificuldade de chegar ao Brasil. Começaram então, a comercializar o pau-brasil e

posteriormente a cana de açúcar e o café.

Houve muitas transformações na Europa e no século seguinte, os domínios Ibéricos

entram em decadência em virtude do novo modelo capitalista internacional liderado pela

Inglaterra e pela França. Portugal e Espanha buscam nesses líderes apoio para evitar uma maior

catástrofe econômica. Entretanto, na segunda metade do século XVIII, a queda do monopólio

comercial foi inevitável. A França invade Portugal e esse sem condições de resistência, e

também por lealdade a Inglaterra que o protegia, resolve emigrar para a nova colônia, o Brasil.

Percebe-se claramente o surgimento de uma nova ordem mundial, e esse processo de

transformação não para, conseqüentemente, Portugal, conservador do antigo regime é cada vez

mais restringido do comercio internacional. A coroa portuguesa torna-se cada vez mais pobre,

entretanto, o Brasil se torna uma forte referencia na América do sul e a Europa olha para o Brasil

de outra forma, visto que, antes era uma colônia subjugada a Portugal (PRADO JUNIOR, 1986).

Com a queda do regime comercial, consequentemente a abertura para uma nova ordem

econômica internacional, a colônia portuguesa passa por transformações. Estrangeiros se

instalam no país e trazem consigo novos costumes oriundos das indústrias. Conta-se até sobre

caixões de defuntos, vindos da Inglaterra, com estofados e prontos para serem usados. Com a

vinda da corte para o Brasil, a população da colônia se apropria de costumes oriundos da corte

portuguesa (PRADO JUNIOR, 1986).

Nesse sentido, percebe-se que um novo estilo de vida era apresentado para os habitantes

no Brasil. Esse estilo provoca sérias implicações na economia: os pequenos artesãos vão

perdendo espaço na sociedade; o desejo de viver esses novos padrões de vida gera dívidas e

consequentemente empobrecem a sociedade da colônia; o Brasil se endivida perante a economia

internacional porque mais gasta do que ganha; a necessidade de guerra perante os países vizinhos

também assume novas dividas com os armamentos (PRADO JUNIOR, 1986).

Além de todos esses aspectos é importante ressaltar que desde seu descobrimento pelos

portugueses, o Brasil tem sofrido influencias da cultura europeia. Quando os portugueses se

apropriaram das terras brasileiras iniciou uma mistura de raças envolvendo a cultura trazida

pelos portugueses e os que os acompanhavam, como também a cultura dos índios que aqui

habitavam. Um pouco mais tarde com a necessidade de mão de obra para o cultivo da cana de

açúcar, e também para o café, vieram para o Brasil os negros somando assim, mais uma raça.

(PRADO JUNIOR, 1986).

Considerando que a música reflete a sociedade na qual está inserida, encontramos no

Brasil, fortes influências da música europeia, da música dos negros, e também dos índios.

Silva (2008) em sua dissertação de mestrado confirma essas mistura de raças na

construção da música no Brasil.

A história do ensino de música no Brasil está perpassada por distintas

características metodológicas, que se materializaram a partir dos variados

contextos, espaços, e situações de ensino e aprendizagem da música. Ela perfaz

um caminho que vai desde a chegada dos primeiros jesuítas ao Brasil, em

1549, às discussões contemporâneas sobre a Educação Musical (SILVA, 2008,

p.81).

Os jesuítas chegaram ao Brasil, por volta do ano de 1549, e ensinaram aos índios a

musica de origem europeia. De acordo com Silva (2008):

Os jesuítas com o objetivo de catequizar os índios impuseram costumes e

práticas religiosas que eram inteiramente subordinadas às exigências da igreja e

aos interesses da religião. Os portugueses encontraram nos jesuítas uma das

maiores vias de penetração da cultura europeia (SILVA, 2008, p.82).

A influência da música europeia através dos jesuítas permaneceu durante todo o período

colonial. Os jesuítas foram expulsos do Brasil, contudo, os índios permaneceram no país.

(FONTERRADA, 1992). No regime imperial consolida-se no Brasil a forte influencia da música

europeia. Isso é confirmado por Silva (2008):

Na fase imperial, enfatiza-se, a reorganização do primeiro conservatório - o

Imperial Conservatório - criado por iniciativa de Francisco Manuel da Silva,

em 1841, transformado depois em Instituto Nacional de Música e atualmente,

Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Este passou

então a oferecer ensino profissionalizante em música (SILVA, 2008, p.83).

O Brasil, enquanto colônia de Portugal tinha em suas bases econômicas o comercio, e a

mão de obra, era feita pelos escravos vindos da África através do tráfico. A população da colônia

portuguesa é constituída de um terço dos escravos. Na primeira parte do século XVIII o Brasil

adota a liberdade dos escravos, todavia, essa lei não é executada. Os produtores rurais precisam

da mão de obra escrava e não se sujeitam a libertá-los.

Segundo alguns pesquisadores, foi no século XVIII, durante o Brasil colonial, por volta

do ano de 1730, que a musica brasileira desponta, juntamente com surgimento dos primeiros

centros urbanos, ou seja, com o aparecimento das cidades mais progressistas da colônia:

Salvador e Rio de Janeiro. Entretanto, é apenas no final do século XIX que se consolida esse

hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses (Caldas, 1989).

Destaca-se a partir dos africanos um estilo de música denominado lundu (Dança rural e

canção de origem africana, acompanhada de cantos) que chega ao Brasil através dos negros. As

características desse estilo é descrito por Rodrigues (1977):

Todos eles cantam e dançam nas casas por dinheiro. Suas danças consistem

num lundú sapateado, no qual a figura principal entra em luta com o seu

condutor que sempre o vence; depois jogam, sempre dançando e cantando, um

lenço aos donos ,da casa que o restituem com dinheiro amarrado numa das

pontas e saem cantando, dançando, batendo palmas, arrastando os pés, num

charivari impossível de descrever-se (Rodrigues, 1977, p.103).

Entretanto esse estilo de musica africano sofre mudanças logo em seguida em

consequência do contato com os ritmos dos índios.

A música brasileira vem se consolidando ao longo do tempo trazendo toda essa gama

miscigenada de culturas que se formaram ao longo da história do povo brasileira. Traz assim a

marca de uma raiz nativa, profundamente influenciada pela cultura europeia e se mistura com a

raiz africana que também construiu sua história em solo brasileiro.

Considerando essa mistura da música europeia trazida pelos jesuítas, com a música de

origem indígena e a música dos negros, podemos perceber que essa forte mistura formou, ao

longo do tempo, uma música de identidade brasileira que seria futuramente e internacionalmente

reconhecida como bossa nova, samba dentre outros estilos que caracterizam o ritmo brasileiro.

Por tratar-se de uma proposta de artigo esse trabalho não esgota as possibilidades do

estudo da música associada aos aspectos políticos, culturais e econômicos do Brasil, destaca-se,

portanto nesse processo o surgimento da genuína música brasileira. Nesse caso, o estudo propõe

um maior aprofundamento da temática, que explicite cada vez mais a caracterização desses

aspectos presentes.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CALDAS, W. Iniciação A Musica Popular Brasileira. São Paulo. Atica, 1989.

FONTERRADA, M T O. Música, conhecimento e história: um exercício de contraponto, In:

Encontro Anual da ABEM. Salvador, 1992

PRADO Jr, C. Historia Econômica Do Brasil. ed. São Paulo: Brasiliense, 1986.

RODRIGUES, N. - Os africanos no Brasil - S.Paulo: Ed. Nacional - 5a. edição . vol.9, l977.

SILVA, M.G.H. Cotidianos Sonoros na Constituição do Habitus e do Campo Pedagógico

Musical:Um Estudo a Partir dos Relatos de Vida de Professores da UFC. Maria Goretti

Herculano Silva. Fortaleza, 2008.