arnold edwin - luz de asia

5/26/2018 Arnold Edwin - Luz de Asia

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PREFACIOTrat de pintar en este poema, por intermedio de un devoto budista imaginario, la

vida y el carcter, as! como la "iloso"!a, de este noble #roe re"ormador, el pr!ncipe indio$autama, "undador del budismo%

&a generaci'n precedente en Europa no sab!a nada o casi nada de esta gran reli(

gi'n de Asia, )ue e*iste, sin embargo, desde #ace veinticuatro siglos, y )ue sobrepu+aa#ora, por el nmero de sus "ieles y la e*tensi'n de los pa!ses donde reina, a cual)uiera otra"orma de creencia% Cuatrocientos setenta millones de #ombres viven y mueren ba+o la reglade $autama, y el dominio espiritual de este antiguo maestro, se e*tiende en la actualidad enel -epal, la isla de Ceiln, toda la pen!nsula del E*tremo Oriente, C#ina, el .ap'n, el T!bet,el Asia central, /iberia y #asta en la &aponia sueca% &a India misma podr!a, con +usto t!tulo,estar comprendida en el magn!"ico imperio de esta Fe, por)ue aun)ue la prctica del bu(dismo #aya desaparecido casi por completo de su pa!s natal, la #uella de la ense0an1a su(blime de $autama est impresa de manera indeleble en el bra#manismo moderno, y los#bitos y convicciones ms caracter!sticos de los indios manan evidentemente de la benignain"luencia de los preceptos de uda% 3s de una tercera parte de la 4umanidad debe sus

ideas morales y religiosas a este ilustre pr!ncipe, cuya personalidad, aun)ue revelada de unmodo imper"ecto por las "uentes de in"ormaci'n )ue e*isten, aparecen, no obstante, comola ms alta, ms amable, ms santa y ms ben"ica 5salvo una e*cepci'n nica6 en la #isto(ria del pensamiento% &os libros budistas por ms )ue estn en desacuerdo sobre determina(dos detalles y plagados de alteraciones, de invenciones y de errores, estn unnimes en estepunto7 en no relatar nada 8 ni un acto, ni una palabra 8 )ue empa0e la per"ecta pure1a yla ternura de este 3aestro indio, )ue uni' a las me+ores cualidades de un pr!ncipe la inteli(gencia de un sabio y la devoci'n apasionada de un mrtir% Por eso art#lemy /aint(4ilaire, aun)ue interpret' de manera completamente err'nea ciertos puntos del budismo,con +unto t!tulo es citado por el pro"esor 3a* 39ller, cuando dice del pr!ncipe /idd#arta:;/u vida no tiene manc#a% /u constante #ero!smo iguala a su convicci'n7 y si la teor!a )uepreconi1a es "alsa, los e+emplos personales )ue da son irreproc#ables% Es el modelo aca(bado de todas las virtudes )ue predica% /u abnegaci'n, su caridad, su inalterable dul1ura nose demienten ni un solo instante< Prepara silenciosamente su doctrina con seis a0os de re(tiro y de meditaci'n, la propaga por el s'lo poder de la palabra y la persuasi'n durante msde medio siglo, y cuando muere en los bra1os de sus disc!pulos lo #ace con la serenidad deun sabio )ue practic' el bien toda su vida, y est seguro de #aber encontrado lo verdadero=%$autama tuvo el privilegio de reali1ar esta prodigiosa con)uista de la 4umanidad, y porms )ue desaprob' el ritual y l mismo declar', cuando estaba en los umbrales del -irvana,)ue no era ms de lo )ue el resto de los #ombres pod!a llegar a ser el amor y la gratitud de

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Asia, desobedeciendo sus preceptos, le rindieron un culto "ervoroso% ?iariamente se espar(cen bra1ados de "lores en sus puros altares y millares de labios repiten todos los d!as la"'rmula% ;@3e re"ugio en uda=

El uda de este poema, si, como est "uera de duda, e*isti' realmente, naci' enlas "ronteras del -epal poco ms o menos B2 a0os antes de Cristo, y muri' alrededor del

a0o D> en usinagara, en la provincia de Gd#% Por lo tanto, desde el punto de vista de laedad, otras muc#as creencias son recientes si se comparan a esta religi'n venerable, )uecontiene la eternidad de una esperan1a individual, la inmortalidad de un amor in"inito, una"e indestructible en el buen "inal y la ms alta aserci'n )ue se #aya pro"esado de la libertad#umana% &as e*travagancias )ue des"iguran los anales y el culo del budismo deben atri(buirse a la degradaci'n inevitable )ue siempre #acen su"rir los sacerdotes a las grandesideas )ue se les con"!an% El poder y la sublimidad de las doctrinas originales de uda debenapreciarse por su in"luencia, y no por sus intrpretes no por esta Iglesia ingenua, pero in(dolente y ceremoniosa, )ue se elev' sobre los cimientos de la Sanghao "raternidad budista%

Puse mi poema en boca de un budista, por)ue para apreciar el esp!ritu de los pen(samientos asiticos #ay )ue colocarse en un punto de vista oriental, y no #abr!an podido ser

reproducidos de modo ms natural ni los milagros )ue consagran esta #istoria ni la "iloso"!a)ue ella encierra% &a doctrina de la transmigraci'n, por e+emplo, )ue no agrada a los esp!(ritus modernos, se #ab!a establecido y era universalmente aceptada por los indios en tiempode uda, en la poca en )ue -abucodonosor tom' .erusaln, -!nive cay' en manos de3des y los "ocenses "undaron 3arsella%

&a e*posici'n )ue #e #ec#o a)u! de este antiguo sistema es necesariamente in(completa y con"orme a las leyes del arte potico, pasa rpidamente sobre muc#as materiasmuy importantes desde el punto de vista "ilos'"ico, as! como sobre la larga carrera de$autama% Pero #e alcan1ado mi ob+eto si consegu! dar una idea +usta del sublime carcterde este noble pr!ncipe y del sentido general de sus doctrinas% En cuanto a stas, se #a sus(citado una prodigiosa controversia entre los eruditos7 les prevengo )ue tom las citas bu(

distas imper"ectas, tales y como se encuentran en la obra de /pence 4ardy, y )ue #e modi("icado igualmente ms de un pasa+e en los relatos ordinarios% /in embargo, las de"iniciones)ue doy a)u! delNirvana, delDharma, del Karmay de otros puntos esenciales del bu(dismo, son por lo menos, "ruto de estudios considerables y tambin de la "irme convicci'nde )ue nunca la tercera parte de la 4umanidad #ubiera llegado a creer en vac!as abstraccio(nes y en la -ada como "in y coronamiento del /er%

Para terminar, venerando al ilustre Propagador de esta &u1 de Asia y rindindoles#omena+e a todos estos sabios eminentes )ue consagraron nobles traba+os a su memoria y)ue tienen ms tiempo y ms espacio )ue yo, ruego )ue se me perdonen los errores de miestudio demasiado precipitado% Fue #ec#o en los cortos intervalos de d!as muy ocupados,pero est inspirado por un vivo deseo de ayudar al Oriente y al Occidente a conocerse me(+or% &legar el tiempo, lo espero, en )ue este libro y mi Cantar de los Cantares indio, s!como misIdilios indios, salvarn la memoria de alguien )ue am' la India y los pueblos in(dostnicos%

E?HI- AR-O&?%


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&IRO PRI3ERO

ILa Escritura del Salvador del mundo, el Seor Buda llamado en la tierra el

prncipe Siddartha , incomparale sore la !ierra, en los Cielos " en los In#iernos, hon$rado por todos, el m%s saio, el me&or, el m%s compasivo el 'ue ense( el Nirvana " la Le")

4e a)u! como naci' de nuevo entre los #ombres% a+o la es"era ms alta estnsentados los cuatro Regentes )ue gobiernan nuestro mundo7 y ba+o ellos se encuentran las1onas ms pr'*imas, elevadas, sin embargo, donde los esp!ritus de los santos di"untos espe(ran tres veces die1 mil a0os, y luego tornan a la vida% sobre el /e0or uda, aguardandoen este cielo, cayeron para nuestra "elicidad los signos ine)u!vocos del nacimiento, demodo )ue los ?evasJcomprendieron los signos y di+eron: ;uda ir de nuevo a salvar almundo=% ;/! 8di+o8, a#ora voy a salvar al mundo, y esta ser la ltima ve17 por)ue dea)u! en adelante el nacimiento y la muerte concluyen para m! y para los )ue aprendan mi&ey% Koy a descender entre los /aLyas, al /ur del nivoso 4imalaya, donde viven un pueblopiadoso y un rey +usto=%

Esa noc#e, la esposa del rey /ud#odana, la reina 3aya, dormida al lado de su se(0or, tuvo un sue0o e*tra0o7 so0' )ue una estrella del cielo esplndida, con seis rayos, ycolor de rosada perla, sobre la cual se ve!a un ele"ante armado con seis colmillos y blancocomo la lec#e de amad#uL2,atravesaba el espacio, y brillando en l penetraba en su senodel lado derec#o% Cuando despert', una "elicidad sobre#umana #enc#!a su pec#o, y sobre lamitad de la tierra una lu1 deliciosa precedi' a la aurora% &as poderosas monta0as se estre(mecieron, se apaciguaron las olas, todas las "lores, )ue se abren al calor de la ma0ana re(ventaron como en pleno mediod!a, y en los ms remotos in"iernos la alegr!a de la Reinapas' como el sol ardiente )ue arro+a un rayo de oro en los bos)ues tupidos7 y en todas laspro"undidades corri' un tierno murmullo )ue dec!a: ;@O# s! @&os muertos )ue van a tornar

J?ivinidades in"eriores, genios%2Kaca "abulosa, cuya lec#e entra en la composici'n del amrita, nctar de losdioses indostnicos%

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a la vida, los vivos )ue "allecen, se levantan, escuc#an y esperan @&leg' uda= Gn granpe1 se e*tendi' tambin en los limbos innumerables, el cora1'n del mundo palpit', y unviento de dul1ura desconocida sopl' sobre las tierras y los mares% cuando lleg' la ma0anay todo esto "ue re"erido, los vie+os augures de cabellos grises di+eron: ;El sue0o es bueno,Cncer est en con+unci'n con el sol7 la reina tendr un #i+o, u ni0o divino, dotado de cien(

cia maravillosa, til a todos los seres, )ue libertar de la ignorancia a los #ombres, o, si sedigna a #acerlo, gobernar al mundo=%4e a)u! c'mo naci' el santo uda: Al terminar su gestaci'n, la reina 3aya se en(

contraba a la #ora de la siesta en los +ardines del palacio, a la sombra de un rbolpalsa, detronco robusto, recto como la columna de un templo, adornado con una corona de #o+asbrillantes y de "lores per"umadas7 sabiendo )ue el tiempo #ab!a llegado 8por)ue esto losab!an todas las cosas8, el rbol consciente inclin' sus ramas "le*ibles para rodear de unbos)uecillo la ma+estad de la reina 3aya, y la tierra #i1o brotar repentinamente un millar de"lores para cubrir su lec#o, mientras la roca dura #i1o saltar una "uente de agua cristalinapara )ue le sirviese de ba0o% Entonces ella dio a lu1, sin dolor, a su #i+o )ue ten!a en sus"ormas per"ectas los treinta y dos signos del nacimiento bendito% Esta gran nueva lleg' al

palacio% Pero cuando tra+eron el palan)u!n de brillantes colores para transportar el ni0o a lacasa, los portadores "ueron los cuatro Regentes de la tierra, )ue ba+aron del monte /umer >

8)ue escriben las acciones de los #ombres en placas de bronce87 el Mngel del Este, cuyose+rcitos ataviados con tnicas de plata, llevan escudos de perlas7 el Mngel del /ur cuyoscaballeros, los umbandas cabalgan en corceles a1ules y tienen escudos de 1a"iro7 el Mngeldel Oeste, seguido de los -agas, +inetes en caballos de color sangre, con escudos de coral7el Mngel del -orte, rodeado de sus aLs#ads cubiertos de oro, sobre caballos amarillos, conescudos de oro% estos Mngeles, disimulando su esplendor, descendieron y tomaron lasprtigas del palan)u!n, seme+ndose a los portadores por su tra+e y aspecto, aun)ue erandioses potentes7 y ese d!a los dioses se pasearon entre los #ombres, )ue lo ignoraban7 por()ue el cielo estaba lleno de alegr!a, a causa de la "elicidad de la tierra, sabiendo )ue el /e(

0or uda #ab!a tornado a ella%Pero el rey /ud#odana ignoraba esto, tem!a presagios "unestos, #asta el momentoen )ue sus adivinos auguraron un pr!ncipe dominador de la tierra, un Cha*ravartin+, tal ycomo nace uno cada mil a0os para gobernar el mundo7 tiene siete dones: el disco divino,llamado C#aLra(ratnaD, la gema7 el caballo AsNaratna, valiente corcel )ue galopa en las nu(bes7 un ele"ante blanco como la nieve, el 4astiratna, nacido para llevar a su Rey7 el 3inis(tro saga1, el $eneral invencible, y la 3u+er de gracia incomparable, Isti(ratna, ms bella)ue la aurora% En espera de estos dones destinados al ni0o maravilloso, el rey orden' a suciudad )ue celebrase una gran "iesta7 por lo tanto, barrieron las calles regndolas con esen(cia de rosa, adornaron los rboles con linternas y banderas, mientras la multitud, alboro(1ada, rodeaba curiosamente a los esgrimistas, los bailarines, los +uglares, los #ec#iceros, losdan1antes de cuerda y las bailadores de natuc#B, con trusas lente+ueleadas, )ue #ac!an repi()uetear alegremente los cascabeles de sus pies giles7 #ab!a tambin mscaras vestidas conpieles de oso o de gamo, domadores de tigres, atletas, #ombres )ue #ac!an combatir codor(nices, otros )ue golpeaban tambores o #ac!an vibrar cuerdas de bronce, y todos, por orden,

>3onta0a "abulosa cuya cima es la morada de las principales divinidades indias% 5/nscrito6% Emperador todopoderoso, literalmente el )ue est protegido por el disco 5c#aLra6 de Kisn%Todav!a en la actualidad se dio este t!tulo a la reina Kictoria, emperatri1 de las Indias%D Ratna 5snscrito6, piedra preciosaB 5Indostnico6, bayaderas%

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divert!an al pueblo% Adems, vinieron mercaderes de pa!ses le+anos, trayendo, a la nueva deeste nacimiento, ricos presentes en platos de oro7 c#ales de pelo de cabra, nardo, +ade, tur()uesas color de cielo crepuscular, te+idos tan "inos )ue doce veces plegados no velaban unrostro pudoroso, cinturones bordados de perlas, madera de sndalo, #omena+es de las ciu(dades tributarias7 y llamaron a su Pr!ncipe /avart#asidd# 5el )ue #ace prosperar todo6, y

para abreviar, /iddart#a%Entre los e*tran+eros vino un santo de cabellos grises, Asita, cuyos o!dos, desde#ac!a largo tiempo cerrados a los ruidos de la tierra, percib!an las armon!as celestes, ymientras estuvo en oraci'n ba+o su rbolpipal, oy' )ue los ?evas cantaban en #onor delnacimiento de uda% Estaba dotado de maravillosa ciencia, gracias a su edad y ayunos, ycuando se apro*im', ten!a tan venerable aspecto, )ue el Rey le salud', y la reina 3ayapuso a su #i+o a los santos pies del asceta7 pero cuando vio el Pr!ncipe, e*clam' el anciano:;@A# Reina, no #agas esto= se prostern', #undiendo oc#o veces en el polvo su rostrocurtido, diciendo: ;@O# ni0o, te adoro @T eres l Keo la lu1 rosada, las l!neas de lasplantas de los pies, la dulce #uella encorvada del /NastiLa, los treinta y dos signos sagra(dos principales y las oc#enta se0ales de menor importancia% T eres uda, t predicars la

&ey y salvars a todos los seres )ue la aprendan, pero yo no te escuc#ar, por)ue morirmuy pronto, yo )ue no #ace muc#o llamaba a la muerte, sin embargo, te vi% /abe @o# Rey)ue eres la "lor de nuestro rbol #umano )ue s'lo una ve1 se abre en muc#as mir!adas dea0os, pero )ue una ve1 abierta llena el mundo con el per"ume de la Ciencia y la miel delAmor7 de tu cepa real sale un loto celeste% @Feli1 #ogar /in embargo, no por completo di(c#oso, por)ue una espada, @o# Rey atravesar tus entra0as a causa de este ni0o7 y t, dulceReina, cara a todos los dioses y a todos los #ombres, merced a este gran nacimiento, te #asvuelto demasiada sagrada para su"rir por ms tiempo7 y como es un su"rimiento la vida,dentro de siete d!as alcan1ars el trmino del dolor=%

&o )ue aconteci', por)ue la sptima noc#e la reina 3aya se durmi' sonriente y nodespert' ya, y pas', "eli1, al cielo Trayastrins#as, donde innumerables ?evas la #onran y

con cuidado velan a esta madre bienaventurada% Para el ni0o eligieron como nodri1a a laprincesa 3a#aprad#apati7 su seno aliment' con noble lec#e a A)uel cuyos labios con"ortana los mundos%

Cuando cumpli' oc#o a0os, el Rey, previsor, pens' en ense0ar a su #i+o cuanto unpr!ncipe debe aprender, por)ue pretend!a desviar de l el destino milagroso demasiado su(blime )ue le predi+eran, las glorias y los su"rimientos de un uda% Reuni' por esto su Con(se+o de ministros, y les pregunt': ;QCul es el #ombre ms sabio, monse0ores, para ense0ara mi pr!ncipe lo )ue un pr!ncipe debe saber= Inmediatamente respondieron todos con vo1unnime: ;@O# Rey KisNamitra es el ms sabio, el ms versado en las Escrituras y el msapto para ense0ar las artes manuales y todo lo dems=% Entonces KisNamitra vino y escu(c#' las 'rdenes7 y en el d!a propicio, tom' el Pr!ncipe sus tablillas de sndalo ro+o, cubier(tas de "ino polvo de esmeril y cuyos mrgenes estaban ornados de piedras preciosas% Tom'tambin su estilo para escribir, y con los o+os ba+os se coloc' "rente al sabio, )ue le di+o:;-i0o, escribe esta Escritura=, y le dict' lentamente la estro"a llamada -a"atri, )ue s'lo laspersonas de lato nacimiento deben escuc#ar:

.m, tatsa viturvaren"am

S &lamado tambin baniano, "icus religiosa)/igno mgico )ue tiene la "orma de una cru1 con las e*tremidades encorvadas%

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Bhargo devasta dhimahiDhi"o "o ra prachoda"at)/

;Atc#aryaJ,escribo=, respondi' dulcemente el Pr!ncipe7 y rpidamente tra1' en elpolvo, no en una escritura, sino en muc#os caracteres, la estro"a sagrada7 la escribi' en

-agri, en ?aLs#in, -i, 3angal, Parus#a, ava, Tirt#i, GL, ?arad, /iL#yani, 3ana,3ad#yac#ar, emple' las escrituras pintadas y el lengua+e de los signos, las lenguas de los#ombres de las cavernas y de los pueblos del mar, de los )ue adornan las serpientes )ue vi(ven ba+o la tierra y de los )ue rinden culto a la llama y al sol, de los 3agos y de los )ue#abitan "ortale1as7 tra1' una despus de otra, con estilo, todas las escrituras de todas las na(ciones, leyendo los versos del maestro en cada lengua7 y KisNamitra di+o: ;Esto basta7 pa(semos a los nmeros% Repite despus de m! tu numeraci'n #asta )ue alcancemos el laL#JJ:uno, dos, tres cuatro, #asta die1, y en seguida por decenas #asta los cientos y los mil=% ?es(pus de l, el ni0o cont' las unidades, las decenas, leas centenas, y no se detuvo en el laL#,sino )ue murmur' dulcemente: ;En seguida viene el Loti, el na#ut, el ninna#ut, L#amba,visL#amba, abad, attata7 despus se llega a los Lumuds, grund#iLas y utpalas, a los

pundariLas, y por ltimo, a los padumas, )ue sirven para contar las molculas ms !n"imasde la tierra de 4astinagir #asta el polvo ms "ino7 pero ms all #ay otra numeraci'n, elat#a, )ue sirve para contar las estrellas de la noc#e7 el oti(Lat#a, para enumerar las gotasde agua del Ocano7 Ing, el clculo de los c!rculos, /arvaniLc#epa, por medio del cual secuentan todas las arenas del $anges, y en "in, llegamos a los Anta#(alpas, cuya unidad esla arena de die1 croresJ2del $anges% /i se desea una escala ms vasta, la Aritmtica empleael AsanLya, )ue es la numeraci'n de todas las gotas de agua )ue caer!an sobre los mundosdurante una lluvia incesante de die1 mil a0os7 por ltimo, se llega a los 3a#a(LalpasJ>, porlos cuales cuentan los dioses su "uturo y su pasado=%

;Est bien 8replic' el sabio8, muy noble Pr!ncipe7 si sabes esto, Qes necesario)ue te ense0e la medida de las l!neas= El ni0o respondi' modestamente: ;Atc#arya, escu(

c#adme% ?ie1 paramnus #acen un parasuLs#ma7 die1 de estos ltimos "orman el trasarene7 ysiete trasarenes tienen la longitud de un tomo )ue "lota en un rayo de sol7 siete tomos sondel grueso de un pelo del bigote de un rat'n, y die1 de stos #acen un liLya, die1 liLyas unyuca, die1 yucas un cora1'n de grano de cebada, )ue est contenida siete veces en una tallade avispa7 se llega de esta manera al grano de mung Jy de mosta1a, y al grano de cebada,de los )ue die1 #acen una coyuntura de dedo7 doce coyunturas "orman un palmo7 despusllegamos al codo, a la prtiga, a la longitud del arco, de la lan1a7 veinte longitudes de lan1a"orma lo )ue se llama ;un soplo=, )ue es el espacio )ue un #ombre puede recorrer sin reco(brar aliento, un goN es cuarenta veces la medida precedente, cuarenta goNs "orman un

Esta plegaria, tomada de los Kedas, solamente los bra#manes pueden aprenderla% 4e a)u! la traducci'nliteral )ue da al"our 5C"clopoedia o# India0: ;Om, meditemos sobre el supremo esplendor del sol divino,

para )ue pueda alumbrar nuestros esp!ritus=% &a palabra om o aumes una s!laba sagrada, compuesta de lagutural ms abierta A y de la labial ms cerrada 3 reunidas por la G, )ue se pronuncia arro+ando el sonido dela garganta a los labios7 es considerada por los bra#manes como el s!mbolo ms general de todos los sonidos

posibles, elsonido$Brchma, el Kerbo% 5Kase /Nami KiveLananda,Bha*ti 1oga,pgina 26%J3aestro 5snscrito6%JJGn laL# U J%%J2Gn crore U J laL#s%J>El Palpa es un d!a de ra#ma7 e)uivale a %>2 millones de a0os7 al "in de cada Lalpa, el universo esreabsorbido en la ?ivinidad%J5Ind%62haseolus mungo, grano comestible%


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yod#ana, y, 3aestro, si lo deseis, os enumerar cuntos tomos #ay en un vod#ana=% Einmediatamente el +oven Pr!ncipe indic' sin e)uivocarse el nmero total de tomos% PeroKisNamitra, al escuc#arlo, se prostern' ante el ni0o, e*clamando: ;T eres el maestro detus maestros7 eres t, y no yo, el )ue es el $ur %JD@O# Te adoro, dulce Pr!ncipe, )ue no #asvenido a mis escuela sino para mostrarme )ue sabes todo sin libros y )ue tambin sabes

practicar el sincero respeto=%El /e0or uda tuvo este mismo respeto para todos sus pro"esores, aun)ue supoms )ue ellos7 #ablaba de modo amable, aun)ue era tan sabio7 ten!a aspecto de pr!ncipe conmaneras dulces7 era modesto, de"erente, ten!a tierno el cora1'n, y sin embargo, dotado deun valor intrpido7 ningn caballero era ms atrevido en la alegre ca1a a las t!midas gace(las7 ningn conductor de carro ms diestro en las carreras )ue se e"ectuaban en los patiosdel palacio7 sin embargo, en medio del +uego, el ni0o se deten!a a menudo de+ando escaparel gamo7 "recuentemente abandonaba una carrera casi ganada, por)ue los corceles "atiga(dos, ya no ten!an aliento, o por)ue ve!a a los pr!ncipes compa0eros de sus +uegos a"ligidosde perder, o por)ue se apoderaba de l algn ensue0o pensativo% con los a0os, este ca(rcter compasivo no #i1o sino crecer como un rbol )ue sale de dos tiernos renuevos y

acaba por e*tender su sombra a lo le+os7 no conoc!a la triste1a, el dolor y las lgrimas7 losconoc!a s'lo como nombres e*tra0os )ue se aplican a cosas )ue los reyes no e*perimentanni deben sentir +ams% /ucedi' entonces )ue en el +ard!n real, un d!a de primavera, pas' unabandada de cisnes silvestres )ue volaban #acia el -orte para buscar sus nidos en el cora1'ndel 4imalaya7 los p+aros, alegres, volaban, guiados por el amor, marcando el paso de subanda nivosa con sus tiernos gritos7 y ?evatta, primo del pr!ncipe, tendiendo su arco, dis(par' una "lec#a bien apuntada )ue alcan1' las anc#as alas del primer cisne, tendidas paradesli1arse por el libre camino a1ul, de manera )ue cay' atravesado por la punta cruel, ygrandes gotas de sangre escarlata manc#aron sus plumas inmaculadas, viendo esto, el pr!n(cipe /iddart#a levant' tiernamente al p+aro, y lo oprimi' contra su seno, se sent' con laspiernas cru1adas como lo #ace le /e0or uda, ya para calmar el terror del animal silvestre,

arregl' sus alas maltrec#as, calm' su precipitado cora1'n, le acarici' dulcemente con susmanos buenas y ligeras, tersas como #o+as de pltano "rescamente abiertas7 y mientras )uecon su mano i1)uierda reten!a al p+aro, con la mano derec#a )uitaba el acero cruel y pon!a#o+as "rescas y miel calmante en la #erida% a tal grado ignoraba el ni0o lo )ue era el do(lor, )ue apret' curiosamente la "lec#a con su mano, y se sobresalt' al sentir su punta, y llo(rando acarici' de nuevo a su p+aro% Entonces vino alguien )ue di+o: ;3i Pr!ncipe tir'contra un cisne )ue cay' a)u! en medio de las rosas, y os ruega )ue se lo enviis% QVueris#acerlo= ;-o 8respondi' /idd#art#a87 si el p+aro #ubiese muerto, estar!a bien devol(vrselo al )ue lo mat'7 pero el cisne vive, mi primo no dio muerte sino a la celeridad divina)ue agitaba esta ala blanca=% ?evatta replic': ;El ave silvestre, viva o muerta, es del )uela abati'7 en las nubes a nadie pertenece7 pero ca!da es m!a% ?ame mi presa, primo=% Enton(ces nuestro /e0or oprimi' contra su tierna me+illa el cuello del cisne y di+o gravemente:;@Os digo )ue no El p+aro es m!o: es la primera de las mir!adas de cosas )ue me pertene(cern por el derec#o de la piedad y de la omnipotencia del amor% Por)ue a#ora se, por lo)ue en m! se agita, )ue ense0ar la compasi'n a los #ombres y ser un intrprete del mundo)ue no puede #ablar, y disminuir el "lu+o maldito del dolor universal% Pero si el Pr!ncipecontesta, )ue someta el caso a los sabios y esperaremos su decisi'n=% As! se #i1o7 el asunto

JDPreceptor%


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"ue discutido en pleno divnJB, y unos eran de una opini'n y otros de otra, cuando apareci'un sacerdote desconocido )ue di+o: ;/i la vida vale algo, el salvador de una vida posee msal ser vivo )ue el )ue intent' matarlo% El matador estropea y destruye, el protector socorre7dadle el p+aro=% Todos encontraron atinado este +uicio7 pero cuando el rey busc' al sabiopara #onrarlo, #ab!a desaparecido, y alguien vio una serpiente cobraJS )ue se desli1aba

"uera% @&os dioses vienen a menudo ba+o esta "orma Es as! como nuestro /e0or uda co(men1' su obra de misericordia%/in embargo, no conoc!a an otro dolor )ue el del p+aro )ue, curado, alcan1' +u(

bilosamente a los suyos% Pero otro d!a el Rey di+o: ;Ken, mi )uerido #i+o, y mira el encantode la primavera, y c'mo la tierra "ecunda est deseosa de producir sus ri)ue1as para el se(gador7 como mi reino 8)ue ser el tuyo cuando la pira "lamee para m!8 alimenta todassus bocas y llena el co"re del rey% &a estaci'n es bella en su atav!o de #o+as nuevas, de "lo(res ostentosas y de #ierba verde7 escuc#a los gritos alegres de los labradores=% Caminaba as!a travs de una comarca de "uentes y +ardines, contemplando los bueyes )ue recorr!an los"rtiles barbec#os alargando sus cuellos robustos ba+o el yugo opresor7 la tierra "era1 bro(taba y se enrollaba en largas olas suaves detrs del arado, y el labrador apoyaba los dos pies

en la re+a para #acer ms pro"undo el surco% Entre las palmeras burbu+eantes arroyos mur(muraban, y la tierra go1osa bordaba sus mrgenes de balsaminas y toron+iles de #o+as bar(badas% Por otro lado #ab!a sembradores )ue iban regando la simiente7 y todo el +uncal re!a,con las canciones en los nidos, y todas las male1as se estremec!an con la vida de seres mi(nsculos, el lacerto, la abe+a, el escaraba+o y todas las bestias )ue se arrastran, por)ue esta(ban alegres con la primavera, En las ramas de los manglares c#ispeaban los colibr!es7 s'loen su "ragua verde, el caldereroJ traba+aba ruidoso7 los abe+arucos de pico encorvadopersegu!an las mariposas multicolores7 ms all las ardillas rayadasJca1aban7 las mainas,engallndose, pecoreaban7 las siete #ermanas morenas2c#illaban en los 1ar1ales7 el gatomonts, abigarrado, comedor de peces, estaba en acec#o a la orilla del estan)ue7 las gar1o(tas caminaban apaciblemente entre los b"alos7 los milanos revolaban en el aire dorado7

cerca del templo de brillantes colores volaban los pavos7 las palomas 1ureaban en cadamuro7 a la distancia resonaban los tambores de la ciudad para una "iesta nupcial7 todas lascosas #ablaban de pa1 y de abundancia, y el Pr!ncipe las ve!a y se regoci+aba% Pero contem(plando el "ondo de las cosas, vio las espinas )ue crec!an ba+o esta rosa de la vida7 vio )ue elcampesino tostado gana su salario con el sudor de su "rente, padeciendo para tener el dere(c#o de vivir7 )ue #ostigaba a los bueyes de grandes o+os en la #oras ardientes, agui+oneandosus "lancos a"elpados7 repar' en )ue el lacerto se come a la #ormiga7 y el milano a los dos,y )ue el #alc'n pescador roba al gato monts la presa )ue ste #iciera7 vio a la urraca persi(guiendo al ruise0or )ue ca1aba mariposas de colores de carbnculos7 de modo )ue por do()uiera cada uno daba muerte a un matador, y a su ve1 era muerto, viviendo la vida de lamuerte% ?e modo )ue el espectculo encantador ocultaba una vasta, salva+e, #orrible cons(piraci'n de asesinato mutuo, desde el gusano #asta el #ombre, )ue tambin mataba a suseme+ante, mirando esto 8al labrador #ambriento y a sus bueyes desollados por su yugocruel, y esta rabia de vivir )ue empu+aba al combate a todo ser viviente8, el pr!ncipe

JBConse+o de ministros%JSCuando se yergue, su cabe1a se dilata en "orma de capuc#'n, lo )ue #a valido el nombre portugus decora da capello7 es dorada por los indostnicos%JP+aro de la "amilia del2ico)JEspecie de ardilla pe)ue0a, llamada tambin rata palmista, muy comn en la India%2Especie de mainas, )ue van generalmente en grupo de siete%

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/iddart#a suspir': ;QEs sta 8di+o8 la tierra "eli1 )ue me mostraron @Cunta sal con elpan dulce del campesino @Vu dura es la servidumbre de los bueyes @Cun "ero1 es la gue(rra del dbil contra el "uerte en las male1as @Vu de complots en el aire @-i un re"ugio enla misma agua Retiraos un poco, a un lugar separado, y de+adme re"le*ionar sobre lo )ueme #abis #ec#o ver=%

Al #ablar as!, el buen /e0or uda tom' asiento ba+o un rbol, con las piernas cru(1adas, como estn las estatuas santas, y por la primera ve1 se puso a meditar acerca del malpro"undo de la vida, si origen le+ano y su posible remedio% &e llen' una piedad tan vasta, unamor tan grande por los seres vivos, tal apasionamiento por aliviar el dolor, )ue, por su po(tencia, su real esp!ritu cay' en *tasis, y emancipado de la manc#a mortal de la sensaci'n yla personalidad, el ni0o alcan1' entonces el ?#yana, )ue es el primero paso en ;el sen(dero=%

En este momento, muy alto en los aires, volaban cinco Esp!ritus, cuyas libres alasvacilaron al pasar encima del rbol: ;QVu poder superior nos detiene en nuestro vuelo=,di+eron, por)ue los Esp!ritus resienten toda "uer1a divina y reconocen la presencia sagradade un ser puro% Entonces mirando #acia aba+o, vieron al uda coronado de una aureola ro(

sada, pensando en salvar a los seres7 en tanto )ue de la arboleda una vo1 e*clam':;@Ris#is2J4e a)u! al )ue salvar al mundo7 descended y #onradle=% Entonces los santosilustres se apro*imaron y cantaron un #imno de alaban1a plegando las alas7 en seguidacontinuaron su camino y les llevaron buenas nuevas a los dioses%

Pero alguien comisionado por el Rey para buscar al Pr!ncipe lo encontr' todav!ameditando, aun)ue ya era ms de mediod!a, y el sol se precipitaba #acia los montes delOeste7 sin embargo, mientras )ue todas las sombras se mov!an, s'lo la del rbol permanec!ainm'vil, cubriendo a uda, para )ue los rayos oblicuos no #iriesen cu augusta cabe1a, y el)ue vio este espectculo oy' una vo1 )ue dec!a en medio de las "lores de los man1anos ro(sados: ;?e+ad tran)uilo al 4i+o del Rey7 en tanto )ue la sombra no salga de su cora1'n, lam!a permanecer inm'vil=%

2J/antos segn la mitolog!a indostnica, los Ris#is salieron del esp!ritu de ra#ma y son en nmero de siete%

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&IRO /E$G-?O

IICuando nuestro /e0or lleg' a la edad de diecioc#o a0os, orden' el Rey )ue se

construyesen tres casas magn!"icas, una de vigas pulidas, cubierta de madera de cedro,caliente para los d!as de invierno7 otra de mrmoles veteados, "resca para el verano7 latercera de ladrillos, cubierta de te+as a1ules, agradable para el tiempo de las siembras,cuando los c#ampaLs22estn cubiertos de renuevos% /ub#a, /uramma y Ramma eran losnombres de las tres moradas7 en su derredor "lorec!an +ardines deliciosos cru1ados porarroyos +uguetones, sembrados de bos)uecillos olorosos, con gran nmero de pabellonesbrillantes y de bellos prados% /iddart#a vagaba a su sabor, encontrando a cada instantenuevas delicias, y pas' #oras "elices, por)ue sangre +oven y rica corr!a por sus venas7 perobien pronto las sombras de la meditaci'n tornaron, tal y como el espe+o de plata de un lagose obscurece por el paso de las nubes%

Al notar esto el Rey, llam' a sus ministros y les di+o: ;Re"le*ionad, monse0ores,en lo )ue di+o el vie+o Ris#i y en lo )ue me e*plicaron los )ue interpretan los sue0os% Esteni0o, )ue me es ms )uerido )ue la sangre de mi cora1'n, ser un dominador del mundo)ue #ollar a todos sus enemigos, un Rey de reyes 8y tal es mi deseo8, o bien caminaren el triste y #umilde sendero de la abnegaci'n y de los piadosos su"rimientos, para ganar)uin sabe )u bien, despus de #aber perdido cuanto vale la pena de ser conservado7 y aeste "in se dirigen sus o+os pensativos en medio de mis palacios% Pero sois sabios y meaconse+aris% QC'mo podrn volverse sus pasos por la senda gloriosa en )ue debe caminar,y c'mo podrn reali1ar todos los signos "elices )ue le #an dado la tierra para gobernarla, sil lo )uiere=

El ms anciano respondi': ;@3a#arad+a El amor curar este ligero malestar%Te+ed el encanto de los arti"icios de la mu+er en torno de este cora1'n desocupado% QVusabe este noble ni0o de la #ermosura, de los o+os )ue #acen olvidar el cielo y de los labios

22 5Ind%63ichela champa*a: arbusto de "lor odor!"era%

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embalsamados Encontrad mu+eres acariciadoras y agradables compa0eros de +uegos, lospensamientos )ue no se pueden contener con cadenas de bronce los ata "cilmente uncabello de mu+er=%

Todos aprobaron estas palabras% Pero el Rey respondi': ;/i nosotros le buscamosmu+eres, Q)u acontecer El amor elige a menudo de manera distinta7 si arreglamos un

+ard!n de belle1as para )ue pueda elegir la "lor )ue desee, sonreir y evitar dulcemente lavoluptuosidad )ue ignora=% Entonces otro di+o: ;El barasing#2>corre #asta )ue es disparadala "lec#a "atal7 le suceder al Pr!ncipe lo )ue a los esp!ritus menos grandes7 ciertosencantos, un rostro, le parecern un Para!so7 tal "orma le parecer ms bella )ue la plidaaurora cuando despierta la mundo% 4a1lo as!, @o# Rey m!o ?isp'n una "iesta donde los+'venes del reino rivalicen en gracia y +uventud en los +uegos #abituales de los /aLyas% Vueel Pr!ncipe de el premio a la #ermosura, y cuando las encantadoras victoriosas pasen "rentea su trono, se notar si una o dos de ellas cambian la triste1a obstinada de su dulce rostro7as! podremos elegir para el amor con los propios o+os del amor, y por medio de estearti"icio procurar la "elicidad de /u Alte1a=%

Este parecer se +u1g' bueno% As! pues, desde el d!a siguiente, los pregoneros

invitaron a las mu+eres +'venes y bellas para )ue viniesen al palacio, donde se e"ectuar!a unconcurso en el )ue el Pr!ncipe distribuir!a los premios: un ob+eto precioso para cada una, elms precioso para la )ue "uese +u1gada la ms bella% Entonces las +'venes de apilavastu seaglomeraron a la puerta7 cada una acabada de peinar y anudar su cabellera sombr!a, delustrar sus pesta0as con el surma2, de ba0arse y per"umarse7 todas estaban cubiertas dec#ales y con vestidos de los ms rientes colores7 sus manos y sus "inos pies estaban"rescamente te0idos de carm!n y sus tilLas brillaban% Era un #ermoso espectculo el detodas las +'venes indias, )ue des"ilaban con lentitud "rente al trono, "i+os en tierra los o+osnegros y rasgados7 por)ue cuando vieron al Pr!ncipe, lo )ue #i1o latir los turbadoscora1ones, ms )ue el respeto de su ma+estad, "ue )ue estaba sentado tan tran)uilo, tanamable, pero tan superior a ellas% Cada +oven tom' su regalo con los prpados ba+os, no

atrevindose a mirarle7 y si los asistentes aclamaban a alguna de ellas como la ms #ermosay digna de las sonrisas reales, permanec!a como una gacela amedrentada al tocar la graciosamano, despus corr!a a unirse con sus compa0eras, temblando por este "avor: tanto as!parec!a% El divino, augusto, sagrado y por encima del mundo% As! )ue des"ilaron una en posde otra las bellas +'venes, las "lores de la ciudad, termin' toda esta procesi'n magn!"ica, yse #ubieron agotado los presentes, lleg' la ltima, la +oven osod#ara, y los )ue estabansentados al lado de /iddart#a vieron turbarse al Pr!ncipe cuando se acerc' la virgen radiosa%/us "ormas parec!an modeladas en el cielo7 su anda como era el de Parvati2D7 sus o+os comolos de una cor1a en la estaci'n del amor7 su rostro era tan bello, )ue las palabras no puedenpintar su encanto7 y ella sola miraba al Pr!ncipe al rostro, con las manos cru1adas sobre elseno y con el gracioso cuello descubierto% ;Q4ay un presente para m!=, pregunt'sonriendo% ;-o #ay ya regalos 8respondi' el Pr!ncipe87 pero toma ste en compensaci'n,)uerida #ermana, cuya gracia es el orgullo de nuestra ciudad=% Al decir esto, se )uit' sucollar de esmeraldas y lo abroc#' al cuello sedoso y moreno de la +oven7 sus o+os seencontraron, y de esta mirada brot' el amor%

&argo tiempo despus 8cuando se esparci' la lu18, si se preguntaba al /e0oruda por )u su cora1'n se #ab!a in"lamado as! a la primera mirada de la +oven /aLya,2>5Ind%6 Ciervo%2Polvo de antimonio%2D?iosa, esposa de /iva%

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respond!a: ;-o ramos e*tra0os, como nos pareci' a nosotros y a todos los asistentes7 enedades remotas, el #i+o de un ca1ador, +ugando con las +'venes de las selvas cerca de losmanantiales de amuna, donde se levanta -andalevi2B, "ue elegido como rbitro, mientrasellas corr!an ba+o los pinos, como las liebres )ue se recrean en sus rondas alegres a la #oradel crepsculo7 coron' a una de "lores brillantes como estrellas, a otra con largas plumas

arrancadas a los puntados "aisanes y a las perdices de los +uncales, a una tercera conbellotas de pino7 pero la )ue lleg' al ltimo "ue la primera para l, y el mancebo le dio uncervatillo domesticado y el amor de su cora1'n% vivieron en la selva largos a0os "elices, yen la selva murieron unidos% @Ked c'mo la simiente oculta brota del suelo despus de a0osde se)u!a ?e igual modo, el bien y el mal, los su"rimientos y los placeres, los odios y losamores, y todas las acciones pasadas tornan de nuevo a la lu1 trayendo #o+as brillantes osombr!as, un "ruto dulce o amargo% bien, yo "ui ese +oven, y ella era asod#ara, ymientras gire la rueda de la vida y de la muerte, lo )ue "ue subsistir entre los dos=%

Pro los )ue espiaban al Pr!ncipe durante la distribuci'n de los presentes vieron yoyeron todo, y contaron al Rey, atento, c'mo #ab!a permanecido atento su #i+o #asta )uelleg' asod#ara, la #i+a del gran /uprabud#a, como sbitamente se demud' a su vista,

c'mo se #ab!an visto los dos, y el regalo de la +oya, y el brillo de sus o+os elocuentes%El buen Rey di+o sonriendo: ;3irad7 #emos encontrado un cebo7 bus)uemos, sinembargo, un medio de servirnos de l para atraer a nuestro #alc'n "uera de las nubes%Enviemos mensa+eros para pedir a la +oven en matrimonio para mi #i+o=% Pero eracostumbre entre los /aLyas )ue cuando alguien ped!a a una +oven de noble casta, bella ycodiciada, probase su destre1a en las artes de la guerra, en un concurso contra todos lospretendientes, y esa costumbre no su"r!a e*cepci'n ni para los reyes% Por esto el padrerespondi': ;?ecidle al Rey: las +oven es solicitada por pr!ncipes vecinos y le+anos7 si sumuy noble #i+o puede armar el arco, mane+ar la espada y montar a caballo me+or )ue ellos,ser el me+or en todo y el me+or para nosotros, Qpero c'mo podr as! ser dados sus #bitosclaustrales= Entonces el cora1'n del Rey se a"ligi' por)ue le Pr!ncipe solicitaba en vano a

la dulce asod#ara, ya )ue ten!a como rivales a ?evadatta, el ms diestro en el mane+o delarco7 Ard+una, domador de todos los corceles "ogosos, y -anda, maestro en esgrima7 pro elPr!ncipe se ri' con disimulo, y di+o: ;Tambin aprend! estas cosas% 4a1 proclamara )ue tu#i+o se medir con todos los )ue vengan, en los +uegos escogidos por ellos% Creo )ue noperder por tales mi amor=% /e #i1o saber )ue de all! a siete d!as el pr!ncipe /idd#art#adesa"iaba a todos los )ue )uisiesen medirse con l en los e+ercicios viriles, y )ue la coronadel vencedor ser!a asod#ara%

Al sptimo d!a, los se0ores de los /aLyas y la gente de la ciudad y del campo a laredonda se reunieron en el maidn2S, y la +oven vino tambin, rodeada de su "amilia, en uncorte+o de novia, con msica, literas vistosamente adornadas y bueyes con los cuernosdorados, con capara1ones de "lores% ?evadatta, de cepa real, pidi' su mano7 lo mismo#icieron -anda, Ard+una, ambos de noble lina+e, la "lor y nata de los +'venes )ue all! seencontraban7 en seguida lleg' el Pr!ncipe, caballero en su corcel blanco, antaLa, )uerelinc#aba, sorprendido de ver esa multitud e*tra0a, a la )ue no estaba acostumbrado,/idd#art#a miraba tambin con o+os asombrados a todo este pueblo nacido a los pies deltrono, )ue viv!a y se alimentaba de manera distinta a la de los reyes, y sin embargo tanseme+ante, )ui1, en sus goces y dolores% Pero cuando el Pr!ncipe vio a la dulce asod#ara,

2B3onta0a de las provincias del -oroeste, #abitada por una diosa: -anda%2SPrado%

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una sonrisa ilumin' su rostro, detuvo el caballo con las bridas de seda, salt' a tierra ye*clam': ;-o es digno de esta perla el )ue no sea el ms digno7 )ue mis rivales prueben si"ui demasiado atrevido para aspirar a su mano=% Entonces -anda propuso la prueba delarco, y coloc' un tambor de bronce a seis goNs2, Ard+una igualmente a seis y ?evadatta aoc#o7 pero el pr!ncipe /idd#art#a les rog' )ue colocaran el tambor a die1 goNs de la l!nea,

de manera )ue este blanco no apareciese ms grande )ue un Lauri2

% En seguida tiraron, y-anda atraves' su tambor, Ard+una el suyo y ?evadatta lo mismo, de manera )ue lamultitud lan1' un grito de admiraci'n y la dulce asod#ara cubri' con su sari>de oro suso+os t!midos, temerosa de ver )ue la "lec#a de su Pr!ncipe no diera en el blanco% Pero ltom' su arco de +unco barni1ado de laca, atado con nervios y provisto de una cuerda deplata, )ue s'lo unos bra1os vigorosos pod!an tender7 lo #i1o resonar, riendo a #urtadillas,tendi' la cuerda torcida #asta )ue las puntas se tocaron y la parte gruesa del arco se rompi'%;Est #ec#o para +ugar, no para servir 8di+o87 Qnadie tiene un arco ms conveniente paralos se0ores /aLyas= alguien di+o: ;4ay el arco de /in#a#anu, conservado en el templodesde no s cundo, )ue nadie pudo tender, y )ue no podr!a tirar si lo #ubiese tendido=% ;@Ida buscarme 8e*clam'8 esta arma digna de un #ombre= Tra+eron el vie+o arco de acero

negro incrustado de guirnaldas de oro y curvado como los cuernos del bisonte, y por dosveces /idd#art#a ensay' la resistencia del arma sobre su rodilla7 despus di+o: ;Tirad a#oracon ste, primos m!os=% Pero no pudieron tender el arco in"le*ible el largo de una mano%Entonces el Pr!ncipe, inclinndose ligeramente, tendi' el arco, apro*im' el o+o a la muescay tir' "irmemente la cuerda, )ue, como un ala de guila, #i1o resonar el aire con un sonidotan claro y tan "uerte, )ue los en"ermos )ue se #ab!an )uedado en sus casas ese d!apreguntaron: ;QVu sonido es ese= se les respondi': ;Es el sonido del arco de/in#a#anu, )ue el #i+o tendi' y )ue va a disparar=% Entonces, a+ustando una buena "lec#a,tir' y a"lo+' la cuerda y el dardo agudo #endi' el cielo, atraves' el tambor ms le+ano,despus, sin detener su vuelo, se desli1' por la llanura #asta perderse de vista%

En seguida ?evadatta desa"i' a sus rivales con la espada, y #endi' un rbol de

seis dedos de grueso% Ard+una uno de siete, y -anda uno de nueve7 pero dos troncosseme+antes estaban +untos, y la #o+a de /idd#art#a los cort' de un ta+o c#ispeante,pro"undo, pero dado tan recto )ue los dos troncos permanecieron derec#os, y -anda grit':;/u #o+a se #a vuelto=% la +oven tembl' de nuevo al ver en pie a los rboles7 pro en estemomento los ?evas del aire, )ue vigilaban, soplan ligeras brisas del /udeste, y las doscoronas de verdura cayeron con estrpito en la arena, completamente abatidas%

Tra+eron entonces los corceles, de sangre pura, "ogosos, y tres dieron vuelta almaidn7 pero el blanco antaLa de+' al ms rpido de ellos muy atrs7 iba a tantavelocidad, )ue en el espacio )ue tard' en caer la espuma de su boca a tierra, #ab!a recorridoveinte lan1as7 pero -anda di+o: ;-osotros tambin podr!amos ganar con un corcel comoantaLa7 traed un caballo cerril, y veremos )uien lo monta me+or=% Entonces los sais>J

tra+eron un gara0'n negro como la noc#e, atado con tres cadenas, con los o+os salva+es, losollares dilatados, sin "reno ni silla, por)ue ningn caballero lo #ab!a montado an% Cadauno de los +'venes /aLyas salt' sobre su anc#o lomo, pero el "ogoso corcel corcove' tan"uertemente )ue los arro+' al suelo, cubiertos de polvo y la verg9en1a% /'lo Ard+una pudosostener un instante, y #abiendo #ec#o desatar las cadenas, "ustig' los "lancos del negro

23edida de longitud )ue e)uivale a J%> pies ingleses, poco ms o menos%2Pe)ue0a conc#a empleada como moneda en ciertas partes de la India%>Kestido de las mu+eres%>J5Ind%6 Pala"renero%

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corcel, tir' del bocado y contuvo con mano "irme la boca soberbia del animal, de manera)ue en una tempestad de "uror, de rabia y de temor, el gara0'n salva+e dio una ve1 la vueltaa la llanura, medio domado7 pero repentinamente se volvi' ense0ando los dientes, #i1opresa en un pie de Ard+una, lo desar1on', y lo #abr!a matado si los pala"reneros, )uecorrieron en su au*ilio, no #ubieran arrastrado a la bestia "uriosa% Entonces todos los

#ombres gritaron: ;-o de+is )ue /idd#art#a monte este #ut>2

, cuyo #!gado es unatempestad y cuya sangre es una llama ro+a=% Pero el Pr!ncipe di+o: ;?esatad las cadenas7dadme solamente su melena=% Tom' sta con tran)uilidad y diciendo algunas palabras envo1 ba+a coloc' su mano derec#a "rente a los o+os del gara0'n y la pas' suavemente por sucabe1a irritada a todo lo largo del suelo y por los "lancos +adeantes7 y los espectadores,asombrados, vieron perder su arrogancia "ogosa al corcel negro como la noc#e, y )uedarseapaciguado y tran)uilo como si conociese a nuestro /e0or y lo respetara% no se movi'mientras /idd#art#a lo montaba7 despus camin' d'cilmente ba+o la direcci'n de la rodillay de la brida, ante las miradas de todos, de manera )ue el pueblo grit': ;-o luc#is ms,por)ue /idd#art#a es el me+or=% los pretendientes respondieron: ;Es el me+or=% /uprabud#a, padre de la +oven, di+o: ;El deseo de nuestros cora1ones era verte alcan1ar el

premio, por)ue es a ti al )ue pre"erimos7 pero dime, Qpor )u sortilegios aprendiste las artesviriles, en medio de tus bos)uecillos de rosas y de tus sue0os, cuando otros no los #anaprendido en la guerra, la ca1a y todos los e+ercicios &leva @o# Pr!ncipe El tesoro )ueganaste=% A estas palabras, la adorable +oven india se levant' de levant' de su sitio,atraves' entre la multitud, tom' una corona de "lores de mogra>>,suavemente levant' sobrela "rente su velo negro y oro, pas' altivamente "rente a los +'venes y lleg' al sitio en )ue seencontraba /idd#art#a en su gracia divina, real1ada por el corcel negro, )ue, inclinando sucuello vigoroso, lo pas' dulcemente ba+o el bra1o de su se0or% /e inclin' ante ella elPr!ncipe, mientras su rostro irradiaba con la alegr!a celeste del amor "eli17 despus at' a sucuello el collar per"umado y apoy' su cabe1a e*)uisita sobre el pec#o de /idd#art#a, y seprostern' a sus pies con los o+os brillantes de "elicidad, diciendo: ;@Vuerido Pr!ncipe,

m!rame )ue soy tuya= toda la multitud se regoci+' al verlos pasar, con las manos unidasy latiendo al un!sono sus cora1ones, mientras el velo negro y oro cubr!a nuevamente a la+oven%

&argo tiempo despus 8cuando se esparci' la lu1 de la "e8 se pregunt' al /e0oruda, respecto a esos acontecimientos, por )u llevaba ella ese velo negro y oro ycaminaba tan altivamente, y a)uel al )ue #onra el universo, respondi': ;Antes de m! seignoraba esto, aun)ue parec!a saberse a medias: mientras la rueda del nacimiento y de lamuerte gire, las cosas y los pensamientos pasados y las vidas e*istentes tornan% 3eacuerdo, sin embargo, remontando mir!adas de a0os, de la poca en )ue vagaba en lasmonta0as boscosas del 4imalaya, siendo un tigre #ambriento de piel rayada, yo, )ue soya#ora uda7 acostado en la #ierba Lusa>acec#aba con los verdes entrecerrados los reba0os)ue pasaban, y se apro*imaban ms y ms a su muerte, avan1ando a mi guarida7 o ba+o lasestrellas vagaba, salva+e, insaciable, en busca de una presa, ol"ateando en los senderos la#uella de un #ombre o de un gamo% En medio de los "elinos, )ue eran entonces miscompa0eros, #uspedes del +uncal espeso o del d+i#l>Dcubierto de ca0as, una tigresa, la msbella de la selva, provocaba la guerra entre los mac#os7 su piel era de oro brillante, bordada

>23al genio%>>.a1m!n%>4ierba usada por los Indostnicos en las ceremonias religiosas%>D5Ind%6 Terreno pantanoso%

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de negro, como el velo )ue llevaba asod#ara para m!7 el combate "ue ardiente en la selva,los dientes y las garras destro1aron, en tanto )ue, ba+o un nim >B la soberbia tigresa ve!acomo nos desangrbamos, #eridos cruelmente% recuerdo )ue al "inal vino gru0endo, pas'"rente a los otros reyes de la selva cubiertos de mordidas, a los )ue yo #ab!a vencido, y consu lengua acariciadora lami' mi "lanco +adeante7 luego, caminando altiva, vino conmigo al

+uncal, amorosamente% &a rueda del nacimiento y de la muerte gira aba+o y arriba=%Entonces la +oven "ue dada al Pr!ncipe por uni'n voluntaria>S7 y cuando los astros"ueron "avorables 83es#a, el Ram ro+o era el se0or del cielo8 se celebr' la "iesta delmatrimonio segn las costumbre de los /aLyas% El gadi>de oro "ue colocado, tendidos lostapices7 colgaron las guirnaldas nupciales, ataron los #ilos a los bra1os de los prometidos,despus "ue partido el dulce pastel7 se reg' arro1 y attar>, "lotaron las dos pa+as sobre lalec#e ro+i1a y se apro*imaron, lo )ue presagiaba el amor #asta la muerte7 los esposos dieronen seguida los siete pasos alrededor del "uego, se regalaron presentes a los religiosos, se#icieron limosnas y o"rendas a los templos, y, en "in, cantaron los mantrasJy ataron +untoslos vestidos del novio y la novia% Entonces, el padre anciano di+o: ;4onorable Pr!ncipe7 la)ue era nuestra, desde a#ora es tuya solamente7 se bueno para ella, )ue #a puesto su vida en

ti=% &uego acompa0aron a la dulce asod#ara a la casa conyugal, con cantos y trompetas, yla pusieron en bra1os del Pr!ncipe, todo "ue s'lo amor%Pero el Rey no ten!a en cuenta nada ms al amor7 les #i1o construir una prisi'n de

amor magn!"ica, tal, )ue sobre toda la tierra no #ab!a maravilla seme+ante a Kis#ramvn, elpalacio del recreo del Pr!ncipe% En medio del inmenso terreno )ue rodeaba al palacio seelevaba una monta0a verdegueante, cuya base ba0aba el r!o Ro#iui, )ue desciendemurmurando del 4imalaya para llevar su tributo a las olas del $anges% Al /ur, un bosca+ede tamarindos, tapi1ado de "lores de gant#i color a1ul plido, cerraba el #ori1onte7 sinembargo, el ruido de la ciudad llegaba en las del viento, tan suave como el 1umbido le+anode las abe+as en los sotos% Por el -orte se levantaban, con saltos prodigiosos, los picosinmaculados del 4imalaya enorme, alineando sus #ileras deslumbradoras de blancura )ue

suben al asalto del cielo a1ul 8v!rgenes, in"initos, maravillosos8, y este universo erguidode crestas y de rocas agudas, redondas o planas de verdosas pendientes y de agudas de#ielo, de barrancas desgarradas y escarpados precipicios, elevaba tan alto el pensamiento,)ue cre!a alcan1ar el cielo y conversar con los dioses% ?eba+o de las nieves se e*tend!anselvas sombr!as, donde brillaban cascadas bulliciosas veladas por las nubes7 ms aba+ocrec!an las encinas rosas y los grandes pinos, donde resonaban los reclamos de los "aisanes,el rugido de la pantera, el balido del carnero salva+e sobre las rocas y el grito de las guilasin)uietas7 ms aba+o an, brillaba la pradera como un tapi1 de plegaria al pie de estosdivinos altares% En"rente, los ar)uitectos construyeron el pabell'n esplndido sobre unaelevada terra1a, lo "lan)uearon con torres y lo rodearon con galer!as de columnas% &ostallados de las vigas representaban #istorias de los vie+os tiempos, Rad#a 2y ris#na7 las

>B5Ind%6 &ilas de Persia%>S3odo de los $aud#arvas o msicos celestes, una de las oc#o maneras de matrimonio indicado por la ley de3an, )ue la de"ine: ;la uni'n de una +oven y de un +oven )ue resulta de un voto mutuo=%>5Ind%6 Co+!n sobre el cual se sientan los esposos durante las "iestas nupciales%>5Ind%6 Per"ume, esencia%Ceremonia esencial del matrimonio, segn la ley bra#mnica%JPlegarias, "'rmulas mgicas%2Gna de las "avoritas de ris#na, Este ltimo es uno de los dioses ms populares de la India, y sus amoresson el tema de numeroso poemas%

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v!rgenes de los bos)ues, /ita>,4unamany ?raupadiD7 y sobre el p'rtico de en medio, eldios propicio $anes#aB, con su disco y su gar"io 8colocado all! para obtener la sabidur!a yla prosperidad8, estaba sentado, enrollando su trompa oblicua% Por los caminos sinuososdel +ard!n y del patio se llegaba a la puerta interior de mrmol blanco veteado de rosa7 eldintel era de lapisl1uli, el umbral de alabastro, y las puertas de sndalo, con los pa0os

adornados de pinturas, "ran)ueando el umbral, se paseaba uno, encantado, en vest!bulossoberbios y en cmaras sombrosas, sub!a por escaleras magn!"icas, atravesaba galer!asenre+adas, admiraba ricos artesonados y #aces de columnas y "rescas "uentes bordeadas delotos y de nelumbos con surtidores de aguas y peces )ue brillaban en el cristal, escarlatas,dorados y a1ules% En las soleadas alcobas las gacelas de grandes o+os ramoneaban las rosasabiertas7 los p+aros color de arco iris revolaban entre las palmas, las palomas verdes ygrises constru!an sus nidos sobre las cornisas doradas, en las losas brillantes, los pavosdesplegaban los esplendores de sus colas, mientras las gar1as blancas como la lec#e y lospe)ue0os b#os domsticos los contemplaban tran)uilamente% &os pericos de collares colorde ciruela se balanceaban de "ruto en "ruto, los colibr!es volaban de "lor en "lor, los t!midoslagartos se calentaban sin recelo en los enre+ados7 las ardillas ven!an a comer en la mano,

por)ue la pa1 reinaba en todas partes, la cuta serpiente negra, )ue da la buena suerte a las"amilias, dorm!a, calentando sus anillos al sol, ba+o las "lores7 cerca de all!, los monos deo+os obscuros #ac!an gestos a los cuervos% toda esta casa de amor estaba llena deservidores d'ciles7 a la menor se0al acud!a gente de rostro amable, de #abla suave y deservicio diligente, cada uno era "eli1 de #acer "eli1 a alguien, e*perimentaba placer al dar,estaba orgulloso de obedecer, de modo )ue la vida se desli1aba encantadora como un r!oguarnecido de "lores perpetuas, y asod#ara era la reina de esta corte encantada%

Pero ms all de estas cien cmaras magn!"icas estaba oculto un aposento donde elarte prodigara todas sus deliciosas "antas!as para apaciguar el esp!ritu% /e penetraba a l porun patio cerrado, a cielo abierto, en medio del cual se encontraba una "uente mrmol blancocomo la lec#e, cuyos bordes, escalones y "riso estaban incrustados de gatas, mati1adas

delicadamente% Era grato pasar #oras indolentes en este re"ugio de "rescura deliciosa, comoel caminar sobre la nieve en el est!o7 los rayos del sol "iltraban sus oros, y al pasar a travsdel porc#e y del #ielo, se suavi1aban, tomaban tintes argentinos, se volv!an plidos y casisombr!os, como si la lu1 se detuviera y se cambiase en crepsculo en el amor y en elsilencio )ue reinaba a la puerta de esta agua% Por)ue tras esta puerta se encontraba lacmara maravillosa y e*)uisita, maravilla del mundo7 la suave lu1 de las lmparasper"umadas resbalaba, a travs de las ventanas de ncar y de los cortina+es sembrados deestrellas, sobre las tapicer!as de tela de oro, los lec#os de seda, y el esplendor de las pesadaspurda#sS, )ue no se levantaban sino para de+ar pasar a la ms bella% -adie sab!a si all! erade noc#e o de d!a, por)ue la lu1 se "iltraba siempre tenue, ms brillante )ue la aurora, perotambin ms suave )ue el crepsculo, y siempre soplaban brisas deliciosas ms agradables)ue las de la ma0ana, pero tan "rescas como las de la media noc#e, y noc#e y d!a cantabanlos lades, noc#e y d!a llevaban man+ares deliciosos, "rutos cubiertos de roc!o, #elados

>Esposa de Rama y #ero!na del Ramayana%3ono )ue ayuda a ayuda a Rama a recuperar a /ita, robada por Rayana%D4ero!na de 3a#ab#arata%B4i+o de /iva y de Parvati, dios de la /abidur!a% Es representado con una cabe1a de ele"ante, por)ue esteanimal es considerado por los indostnicos como el emblema de la sagacidad% En cada ciudad y en cada

palacio indio, una de las puertas est colocada ba+o la invocaci'n de $anes#a%S5Ind%6 Cortina%

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#ec#os con nieve del 4imalaya, delicadas con"iter!as, y lec#e de cocotero en su copamar"ile0a% noc#e y d!a se encontraba all! una cuadrilla escogida de bailarinas de nautc#,de coperos y de msicos, agradables servidores del amor, )ue abanicaban los o+os delPr!ncipe "eli1, y cuando se despertaba, llevaban sus pensamientos a la alegr!a, por la msica)ue resonaba en medio de las "lores, por el encanto de las canciones amorosas y las dan1as

alucinantes acompa0adas del repi)ueteo de los cascabelees atados a los tobillos de lasbayaderas, por los movimientos de sus bra1os y los sonidos de la vinade cuerda de plata,mientras las esencias del almi1cle y c#ampacL y las niebla a1ul )ue esparc!a los aromas)uemados #ac!an languidecer nuevamente su alma y lo invitaban otra ve1 a dormir en losbra1os de la dulce asod#ara, y as! viv!a /iddart#a, olvidado del resto del mundo%

Adems, el Rey orden' )ue dentro de los muros de este palacio +ams de #ablarade la muerte, de la ve+e1, del pesar, del dolor o de las en"ermedades% /i alguna #ermosura semarc#itaba en esta corte amable, si sus pies no pod!an ya dan1ar, la inocente criminal erae*pulsada de este para!so, por temor de )ue el Pr!ncipe su"riese al ver su desgracia%Kigilantes intendentes cuidaban de e+ecutar la sentencia contra cual)uiera )ue #ablase deltriste mundo e*terior donde reinan los su"rimientos y las )ue+as, los temores y las lgrimas,

y el llanto de los a"ligidos y el #umo #orrible de las piras% /e consideraba como traici'n el)ue apareciera un #ilo de plata en la cabellera de una cantadora o de una bailarina, y a cadaaurora recog!an las rosas marc#itas, barr!an las #o+as muertas y separaban todo lo )uepudiera ser motivo de triste1a% Por)ue, dec!a el Rey: ;/i pasa su +uventud le+os de todasestas cosas )ue incitan a meditar y a incubar los #uevos vac!os del pensamiento, la sombrade este destino, demasiado vasto para un #ombre, se debilitar )ui1, y lo vertrans"ormarse en un soberano todopoderoso )ue gobernar todos los pa!ses, si )uiere, y serel Rey de los reyes y la gloria de su tiempo=%

As!, pues en torno de esta prisi'n encantada en la )ue el amor era el carcelero ylos deleites las re+as, pero le+os de las miradas, #i1o construir el Rey un muro grueso, conuna puerta de dos batientes, de bronce7 eran necesarios cien #ombres para moverla sobre

sus go1nes, y el c#irrido "ormidable se e*tend!a a media vod+ana de distancia% 4i1o unasegunda puerta y luego una tercera tras la anterior, de manera )ue era preciso "ran)uear trespuertas para salir del palacio del go1o% Eran tres puertas con aldabas, re"or1adas con barras,y cerca de cada una estaba colocado un guardia "iel7 y la consigna del rey dec!a: ;-o de+ispasar a nadie, aun)ue "uese a mi #i+o el Pr!ncipe, por)ue me respondis con vuestracabe1a=%

Especie de c!tara, terminada por una calaba1a )ue le serv!a de ca+a de armon!a%

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&IRO TERCERO

III-uestro /e0or uda descansaba en esta apacible morada de vida "eli1 y de amor,

sin saber nada de la necesidad, del dolor, de la melancol!a, de la ve+e1, y de la muerte7 sinembargo, as! como al dormir vaga uno en sue0os por mares obscuros, y llega, e*tenuado, alas riberas del d!a, trayendo e*tra0os recuerdos de este via+e sombr!o, as! tambin mientrasdescansaba su graciosa cabe1a adormecida en el pec#o moreno de asod#ara, cuyas manosamantes abanicaban dulcemente sus prpados cerrados, se levantaba repentinamente gri(tando: ;@3i universo, @o# universo @escuc#o @s @voy= ella le preguntaba: ;QVu te(nis mi /e0or=, con los o+os dilatados por el terror7 por)ue en esos momentos la compa(si'n )ue e*presaba la mirada del Pr!ncipe inspiraba temor, y su rostro se aseme+aba al de undios% Entonces sonre!a de nuevo, para calmar las lgrimas de su esposa, y ped!a )ue le toca(sen una melod!a de vina7 pero una ve1 colocaron en el umbral un calaba1o con cuerdastempladas, en un sitio en )ue el viento pusiese suspirar sus notas y tocar a su sabor 8por()ue el viento arranca a las cuerdas de plata una msica e*tra0a8, y los )ue se encontrabanen torno a l no escuc#aban ms )ue esto, pero el pr!ncipe /iddart#a escuc#' a los ?evas, y#e a)u! las palabras )ue cantaron a su o!do:

;/omos las voces del viento vagabundo, )ue suspira despus del reposo, y nopuede #allarlo +ams7 @ved tal es el viento, tal es tambin la vida mortal7 un lamento, unsuspiro, un sollo1o, una tormenta, una luc#a%

;-o podemos saber la ra1'n de nuestra e*istencia, ni su origen, ni el manantial dela vida, ni su ob+eto7 somos como vosotros, los "antasmas de la nada7 Q)u placer tenemosen nuestro dolor, )ue cambia sin cesar

;QVu placer tienes en tu "elicidad inmutable @A# /i durase el amor, podr!a darla "elicidad, pero la vida es como el viento7 todas las cosas no son sino voces pasa+eras )uesoplan sobre las cuerdas vibrantes%

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;@O# #i+o de 3aya Por)ue vagamos sobre la tierra es por lo )ue gemimos en es(tas cuerdas7 no cantamos la alegr!a, por)ue vemos muc#os dolores en muc#os pa!ses, in"i(nidad de o+os )ue lloran y de manos )ue se tuercen de desesperaci'n%

;Pero nos burlamos en medio de nuestros gemidos, por)ue si pudiesen saber los#ombres )ue esta vida a la cual se a"erra s'lo es una vana apariencia, ser!a para ellos tanto

como ordenarle a una nube )ue se detuviera, o contener el curso de un r!o%;@Pero t, )ue debes ser el /alvador, tu #ora se acerca El triste mundo espera ensu miseria, el mundo ciego gira bambolendose en su c!rculo de dolor7 @levntate, #i+o de3aya @despierta @cesa de descansar

;/omos las voces del viento vagabundo7 vaga tambin @o# Pr!ncipe Para encon(trar tu reposo7 abandona tu amor por el amor de todos los seres amados7 ten piedad del do(lor y de+a tu +erar)u!a para aliviar la angustia y llevar a cabo la liberaci'n%

;As! suspiramos, al pasar, por las cuerdas de plata, para ti )ue no conoces todav!anada de las cosas de la tierra7 as! #ablamos, y nos burlamos, de estas apariencias con lascuales +uegas=%

Algn tiempo despus, en una ocasi'n )ue estaba sentado en medio de su corte

magn!"ica, teniendo de la mano a la dulce asod#ara, una muc#ac#a contaba para #aceragradable esta #ora crepuscular, una vie+a #istoria 8con intermedios de msica en los mo(mentos en )ue su vo1 armoniosa se apagaba8% Era un cuento de amor7 se trataba de un ca(ballo sorprendente y de pa!ses prodigiosos, le+anos, donde viv!an pueblos plidos en los )ueel sol, al acercarse la noc#e, se #und!a en el mar% Entonces di+o l suspirando: ;Tc#itra merecuerda la canci'n del ciento en las cuerdas, con su bella #istoria7 dale tu perla asod#ara,para recompensarla% Pero t, perla m!a, dime: Qe*iste un mundo tan inmenso, #ay un pa!s)ue vea al gran sol rodar en las olas, se encuentran all! cora1ones como los nuestros, innu(merables, desconocidos, desgraciados )ui1s, )ue pudiramos socorres si los conocira(mos A menudo, cuando el sol, al elevarse por el Oriente, #ace su regio camino de oro, mepregunto, con asombre cul es el e*tremo del mundo, entre los #i+os del &evante, el primero

)ue salud' sus rayos7 a menudos, aun en tus bra1os y sobre tu seno, @o# encantadora esposam!a, mi cora1'n palpit' dolorosamente, al declinar el sol, por el deseo de seguirlo al ocasoempurpurado, para ver los pueblos del Poniente% ?eben e*istir all! muc#os cora1ones )ueamar!amos7 Qc'mo podr!a ser de otro modo Aun en este momento, tengo una cuita, )ue unbeso de tus labios dulces no podr!a disipar% @O# +oven @o# Tc#itra t )ue conoces los pa!(ses encantados, Qad'nde est el rpido corcel de tu relato @Vue no pueda yo, por un d!a,poner sobre su espalda mi palacio, y cabalgar, cabalgar, para ver la e*tensi'n de la tierra7 ome+or, si tuviese las alas de este buitre +oven 8esta carro0a )ue debe #eredar reinos msvastos )ue el m!o8, c'mo tender!a el vuelo #acia las cimas del 4imalaya, donde brilla lanieve te0ida de rosados re"le+os, para buscar con la mirada los pa!ses )ue en su redor se e*(tienden QPor )u nunca vi ni trat de ver ?ime lo )ue se encuentra "uera de nuestraspuertas de bronce=%

Entonces, alguien respondi': ;?esde luego la ciudad, Pr!ncipe "eli1, los templos,los +ardines y los bos)ues, en seguida campos y ms campos todav!a con nulla#s, merca(dos, el +uncal, Loss y Loss, #asta desaparecer en el #ori1onte7 luego el reino del reyimbasara, y por ltimo las vastas llanuras del mundo, con mir!adas y mir!adas de #abi(tantes=% ;ien 8di+o /iddart#a8, #a1 decir a Tac#nna )ue un1a mi carro7 ma0ana al me(diod!a ir a ver lo )ue est "uera del palacio=% Entonces di+eron al Rey: ;/e0or, )uiere tu

5Ind%6 Torrentera, lec#o de un r!o%

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#i+o )ue sea uncido su carro ma0ana al mediod!a, para )ue pueda salir y ver la 4umani(dad=%

;/! 8di+o el sabio monarca87 es tiempo de )ue la vea% Pero ordenad, por mediode los pregoneros, )ue adornen mi ciudad de modo )ue no se encuentre ningn espectculoa"lictivo, )ue no salga ningn ciego o estropeado, ningn en"ermo, ningn #ombre cargado

de a0os, ningn leproso=% En consecuencia, barrieron los pisos7 los aguadores, con susodres, regaron todas las calles7 los criados regaron polvo ro+o en los umbrales de las casas,colgaron nuevas guirnaldas y colocaron una rama de tulsiDen sus puertas% Con grandespincela1os restauraron las pinturas de las murallas, llenaron de banderas los rboles, redora(ron los !dolos7 en las encruci+adas, /uryadevaDJy los grandes dioses brillaron sobre altaresde "olla+e7 de manera )ue la ciudad parec!a la capital de algn reino encantado% &os prego(neros recorrieron las calles en el tambor y el gong, gritando en vo1 muy alta: ;@Escuc#ad,ciudadanos El rey ordena )ue ningn espectculo triste pueda ser visto a#ora7 no de+is sa(lir ningn ciego, ningn lisiado, ni en"ermo, ni #ombre cargado de a0os, ni leproso, niac#acoso% Vue nadie )ueme un muerto o lo sa)ue #asta la ca!da de la noc#e% Por)ue tal esla orden de /ud#odana=%

?e modo )ue todo era agradable a la vista, y las casas estaban adornadas enapilavastu cuando el Pr!ncipe lleg' en su carro de bellos colores, tirado por dos novillosblancos como la nieve, )ue balanceaban sus cuellos y "rotaban sus anc#os #ocicos en elyugo esculpido de laca% Era grata a la vista la alegr!a del pueblo aclamando a su Pr!ncipe, y/iddart#a era "eli1 al contemplar a todos sus "ieles sbditos vestidos con tra+es de "iesta, yriendo, como si la vida "uese buena% ;El mundo es #ermoso 8di+o8 y me agrada, y estos#ombre )ue no son reyes son #ermosos y amables, y suaves son mis #ermanas )ue traba+any cuidan la casa7 Q)u #e #ec#o a estas gentes para volverlas as! QC'mo saben estos ni0ossi yo los amo ?e+ad, os lo ruego, )ue suba en el carro este +oven /aLya )ue nos arro+a "lo(res% @Vu bueno es reinar en un reino como ste7 )u placer tan puro si esta gente est con(tenta por)ue voy entre ella @Cuntas cosas me son intiles si estas casitas contienen bas(

tante alegr!a para llenar de sonrisas nuestra ciudad @Ke ms de prisa Tc#anna Pasa laspuertas y #a1me ver desde luego este mundo encantador y )ue desconoc!a=% Entonces pasa(ron las puertas en medio de una +ubilosa multitud )ue se aglomeraba en las calles7 algunoscorrieron delante de los bueyes, arro+ndoles coronas7 otros acariciaban sus "lancos sedo(sos7 otros ms les tra!an arro1 y pasteles, y todos gritaban: 45D&ai6 5D&ai78nuestro noblePr!ncipe= ?e modo )ue todo el camino estaba lleno de rostros "elices y de agradables es(pectculos, siguiendo las 'rdenes del Rey, cuando un miserable desarrapado, #osco y mu(groso, sali' tambalendose del agu+ero en )ue se ocultaba, se arrastr' a la mitad del ca(mino7 era vie+o, muy vie+o y su piel arrugada, curtida por el sol, se pegaba como un pelle+ode bestia a sus #uesos descarnados7 se rostro se encorvaba al paso de los largos a0os7 sus'rbitas ro+i1as estaban ro!das por vie+as lgrimas7 sus o+os eran turbios y lega0osos7 susmand!bulas desdentadas estaban contra!das por la parlisis y el espanto de ver tanta gente ytanta alegr!a% Gna de sus manos "alcas se apoyaba en un bast'n gastado para sostener suspiernas vacilantes, y con la otra oprim!a su pec#o "laco, del )ue se escapaba un soplo pe(noso% ;?adme una limosna, buenas gentes 8gem!a8, por)ue morir ma0ana o pasado=%

DPlanta de la "amilia de la alba#aca7 en todas las casas indias #ay una planta de tulsi, )ue es ob+eto de cultoespecial% Cuando dos indostnicos prestan +uramento ante los tribunales, tienen )ue comer una #o+a de tulsi)ue les da un bra#mn%DJEl ?ios /ol%D2@Kiva @Kiva

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&uego le sacudi' la tos, mientras continuaba con la mano e*tendida, parpadeando y re"un("u0ando en medio de su espasmo: ;@Gna limosna= Entonces los )ue le rodeaban lo arras(traron violentamente del camino, diciendo: ;@Vue no lo vea el Pr!ncipe @Kuelve a tu agu(+ero= Pero /iddart#a grit': ;@?e+adle @de+adle Tc#anna, Q)uin es este ser )ue se parece aun #ombre, pero del )ue seguramente tiene la apariencia nada ms, tan encorvado est, tan

miserable, #orrible y espantoso Q4ay #ombres )ue nacen #ec#os as! QVu )uiere decircon esta palabras: ;morir ma0ana o pasado= QPor )u no encuentra alimento y estn sus#uesos tan visibles QVu desgracia #iri' a este lastimoso= Entonces el conductor de carrorespondi': ;Pr!ncipe encantador, s'lo es un #ombre vie+o% 4ace oc#enta a0os su espaldaestaba recta, claros sus o+os y sano su cuerpo7 sin embargo, los a0os rapaces agotaron susavia, doblegaron su vigor y #urtaron su voluntad y su esp!ritu7 su lmpara perdi' el aceite,la mec#a se carboni1'7 lo )ue le resta de vida no es ms )ue un vago "ulgor )ue vacila antesde e*tinguirse7 tal es el e"ecto de la edad7 Qpor )u se "i+' en l vuestra alte1a= El Pr!ncipedi+o entonces7 ;QPero esto le sucede a otros #ombres, o a todos, o bien es raro )ue alguienllegue al estado de ste= ;-oble /e0or 8respondi' Tc#anna8, todas las personas pre(sentes se tornarn como ste, si viven tan largo tiempo=% ;QPero 8pregunt' el Pr!ncipe8 si

vivo tanto tiempo ser as!, y si asod#ara vive oc#enta a0os, la ve+e1 producir en ella losmismos e"ectos Q le suceder lo mismo a ?+alini, a la pe)ue0a 4asta, a $autami, $ungay las dems= ;/!, /e0or=, respondi' el conductor del carro% Entonces di+o el Pr!ncipe: ;?avuelta y condceme al palacio% Ki lo )ue no pensaba ver=%

re"le*ionando en esto, /iddart#a, pensativo, regres' a su corte encantadora,triste de #umos y de semblante7 no gust' de los blancos pasteles ni de los "rutos servidos enla comida de la noc#e, ni concedi' su mirada a las me+ores bailarinas del palacio, )ue se es("or1aban por cautivarle, y no despeg' los labios si no "ue para pro"erir estas tristes palabras,cuando asod#ara, a"ligida, se arro+' a sus pies suspirando: ;Q-o tiene mi /e0or la "elici(dad en m!= ;@A# Vuerida esposa 8di+o8, es la "elicidad )ue mi alma padece al conside(rar )ue terminar, )ue los dos tornaremos vie+os% asod#ara, sin amor, de"ormes, dbiles,

encorvados% /!7 aun)ue nuestros labios #ayan unido nuestra vida y nuestro amor tan !nti(mamente )ue noc#e y d!a nuestros alientos se con"unden, pasar entre nosotros el tiempopara llevarse mi pasi'n y tu gracia, como la noc#e negra borra los rayos rosados )ue brillanen la cima d los montes y poco a poco los cubre con un velo sombr!o% 4e a)u! lo )ue des(cubr!, y mi cora1'n se obscureci' por completo de espanto a esta idea, y mi cora1'n enterono piensa sino en el medio de preservar el amor de los ata)ues del tiempo implacable )ueenve+ece a los #ombres=% as! pas' toda la noc#e, sin poder dormir ni consolarse%

durante toda esa noc#e, el rey /ud#odana estuvo agitado por turbadores ensue(0os% Kio primero desplegado un estandarte glorioso, en el )ue brillaba un sol de oro, em(blema de IndraD>pero se levant' un viento impetuoso )ue desgarr' los pliegues del divinoestandarte y lo #i1o rodar en el polvo7 luego lleg' una bandada de esp!ritus )ue levant' elestandarte manc#ado, colocndolo al Este de las puertas de la ciudad% Kio en seguida die1ele"antes enormes, con los colmillos de plata, )ue conmov!an el suelo con su marc#a pe(sada7 ven!an por el camino del /ur7 el #i+o del Rey montaba el primero, los otros le segu!an%&a tercera visi'n "ue un carro )ue brillaba con cegadora lu1, arrastrado por cuatro corcelescuyos ollares arro+aban #umo blanco y )ue tascaban una espuma de "uego7 y el pr!ncipe/iddart#a iba sentado en este carro% &a cuarta visi'n "ue una rueda )ue giraba y giraba sincesar, con un cubo de oro en "usi'n, rayos constelados de pedrer!as y e*tra0as cosas escri(

D>?ios del trueno, personi"icaci'n del cielo%

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tas en las llantas7 y al girar esta rueda, parec!a producir al mismo tiempo "uego y msica%&a )uinta visi'n "ue un tambor inmenso colocado a medio camino entre la ciudad y lamonta0a, sobre el cual golpeaba el Pr!ncipe con una ma1a de #ierro, de manera )ue el so(nido repercut!a como el estallido de un trueno rodando a lo le+os en el cielo y en el espacio%&a se*ta visi'n "ue una torre )ue sub!a siempre dominando la ciudad, de manera )ue su re(

mate altivo aparec!a coronado de nubes, y en cuya cima se encontraba el Pr!ncipe sem(brando con las manos llenas, en todas direcciones re"ulgentes carbnculos7 se #ubiese dic#o)ue llov!an +acintos y rub!es, y todo el mundo ven!a disputando por escoger estos tesoros)ue ca!an a los cuatro vientos% Pero su sptima visi'n de espanto "ue un concierto de gemi(dos y la vista de seis #ombres )ue lloraban, rec#inaban los dientes y se cubr!an las bocascon las manos, abismados en su desesperaci'n%Tales "ueron las siete espantosas visiones)ue en sue0os tuvo, pro ninguno de los augures ms e*pertos se las pudo e*plicar% Entoncesel Rey, irritado, e*clam': ;?ebe caer una desgracia sobre mi casa, y ninguno de vosotros esbastante perspica1 para ayudarme a saber lo )ue los dioses poderosos me presagianenvindome estos sue0os=% &a ciudad estaba a"ligida de )ue el Rey #ubiese so0ado estasamena1adoras visiones )ue nadie pod!a e*plicar7 pero #e a)u! a un #ombre vie+o, vestido

con una piel de animal, una especie de ermita0o )ue nadie conoc!a, se present' a la puerta ye*clam': ;&levadme ante el Rey, por)ue puedo e*plicarle la visi'n de su sue0o=% cuando#ubo escuc#ado el relato de los siete misterios de este sue0o, se inclin' con respeto y di+o:;@O# 3a#arad+a @/aludo esta casa a"ortunada donde se levantar un esplendor msdeslumbrante )ue el del sol Ked como estos siete motivos de temor son siete causas dealegr!a7 en e"ecto, esa bandera desplegada, gloriosa, marcada por el emblema de Indra, )ueviste derribada y levantada, signi"ica el "in de las antiguas creencias y el comien1o de lanueva, por)ue los dioses cambian como los #ombres, y pasan los palpas como los d!as,andando en el tiempo% &os die1 grandes ele"antes )ue #ac!an estremecer la tierra signi"icanlos die1 grandes dones de la sabidur!a, con cuya "uer1a el Pr!ncipe de+ar su estado ysacudir al mundo, #aciendo pasar la Kerdad% &os cuatro caballos de aliento de "uego,

uncidos aun carro, son las cuatro virtudes intrpidas )ue conducirn a tu #i+o de la duda ylas tinieblas a la lu1 ben"ica7 la rueda )ue giraba con su cubo de oro en "usi'n es la Ruedamuy preciosa de la &ey per"ecta, )ue girar a los o+os del mundo entero7 el tambor )ue bat!atu #i+o, de modo )ue su sonido repercut!a en todos los pa!ses, signi"ica el trueno d laPalabra )ue predicar7 la torre )ue se levanta #asta los cielos representa la elevaci'n delevangelio de uda, y las +oyas regadas desde lo alto de esta torre son los tesorosinapreciables de esta buena &ey, cara a los dioses y a los #ombres, y )ue todos desean7 tales la interpretaci'n de la torre% En cuanto a los seis #ombres )ue gem!an cubrindose laboca, son los seis principales predicadores a los )ue tu #i+o convencer de su error por elesplendor de la verdad y de sus discursos irre"utables% @O# Rey, regoc!+ate &a "ortuna demonse0or el Pr!ncipe sobrepasa la de todos los reinos, y sus #arapos de ermita0o valdrnms )ue las telas de oro% @Tal "ue tu sue0o estas cosas sucedern dentro de siete d!as consus noc#es=% As! #abl' el santo #ombre, luego se prostern' oc#o veces inclinndosepro"undamente tocando tres veces la tierra, se levant' y sali'7 pero cuando le mand'buscar el Rey para o"recerle un rico presente, los mensa+eros regresaron, diciendo:;Kenimos del templo de Tc#andraD,donde entr', pero all! solo se encontraba un b#o gris,)ue vol' del altar=% Algunas veces los dioses vienen ba+o esta "orma%

D&a &una%

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El Rey, entristecido, se asombr', y dio orden )ue se rodeara a /iddart#a de nuevasdelicias para retener su cora1'n en el palacio del go1o7 por otra parte, redobl' la guardia delas puertas de bronce%

QPero )uin pod!a impedir )ue entrase el destinoEn e"ecto, el Pr!ncipe tuvo nuevamente el deseo de ver el mundo y la vida

#umana, )ue ser!a muy agradable si sus ondas no "uesen a morir en las playas del Tiempo%;Os lo ruego, de+adme ver nuestra ciudad tal como es 8di+o al rey /ud#odana8% Kuestra3a+estad, en su tierna solicitud, orden' al pueblo la ltima ve1 )ue ocultara los seres )uesu"r!an y los espectculos vulgares, y )ue pusieran rostros alegres para regoci+arme y #acerms agradable todas las calles7 sin embargo, aprend! )ue no era esa la vida de todos losd!as, y puesto )ue soy el )ue ms cerca est de vos y del reino, )uisiera conocer el pueblo ylas calles, su aspecto #abitual, los traba+os cotidianos y la vida )ue viven estos #ombres )ueno son reyes% ?adme permiso, mi )uerido /e0or, para salir de inc'gnito de mis +ardines "e(lices7 regresar contento, padre m!o, a sus apacibles umbr!as, o por lo menos, ms sabio%?e+adme pues, os lo ruego, ir ma0ana a mi guisa, con mis servidores, a travs de las calles=% el Rey di+o en medio de sus ministros: ;Puede ser )ue esta segunda salida corri+a el

e"ecto de la primera% Ked c'mo se turba el #alc'n de cuanto ve si se le )uita la caperu1a, ypor el contrario, )u mirada tan apacible le da la libertad7 de+ad )ue mi #i+o vea todo, ydadme nuevas del estado de su esp!ritu=%

As!, pues, al d!a siguiente el Pr!ncipe y Tc#anna atravesaron las puertas, )ue seabrieron a la vista del sello real7 pero los )ue #icieron girar sobre los go1nes los pesadosbatientes no supieron )ue el )ue pasaba con ese tra+e de mercader era el #i+o del Rey, y elconductor de su carro el )ue iba con tra+e de religioso% Avan1aron a pie por la v!a pblica,con"undidos entre todos los ciudadanos /aLyas, mirando lo )ue #ab!a de alegre y de tristeen la ciudad7 las calles pintorescas, animadas por el rumor de la vida diaria7 los mercaderesen cuclillas en medio de sus especias y de sus granos7 lo compradores con su dinero en lospliegues del vestidoDD7 las disputas de las compras7 los gritos penetrantes para #acerse sitio7

las pesadas ruedas de piedra7 los bueyes robustos de paso lento con sus pesados "ardos7 losportadores de palan)u!n )ue cantaban7 los #amalsDBde anc#os cuellos, sudando al sol7 loscriados llevando agua de po1o balanceando sus tc#attiesDSy con sus #i+os de o+os negros a#orca+adas en las espaldas7 las tiendas de con"iter!as llenas de moscas7 el te+edor en su o"i(cio #aciendo sonar su lan1adera7 las piedras de molino listas para moler el trigo7 los perrosvagando en busca de algunas piltra"as7 el #bil armero "abricando cotas de malla con el ali(cate y el martillo7 el #errero ocupado en enro+ecer en su "ragua un a1ad'n y una lan1a7 laescuela donde, en torno de su $ur, los ni0os /aLyas, sentados en semic!rculo, cantabangravemente los mantras y aprend!an las #istorias de los dioses y de los semidioses7 los tin(toreros e*tendiendo al sol telas anaran+adas, rosas o verdes )ue sacaban todav!a #medas desus cubas7 los soldados )ue caminaban #aciendo tintinear sus espadas y sus escudos7 losconductores de camellos, balancendose, sobre las +orobas de sus monturas7 el sabiora#mn, el c#atrya marcial, el #umilde /udra traba+adorD7 a)u! se oprim!a para ver a un

DD &os indostnicos ponen su dinero en un pliegue del vestido )ue les rodea la cintura%DB5Ind%6 3o1os de cordel%DS5Ind%6 Kaso de tierra o de cobre de "orma redonda, )ue se lleva sobre la cabe1a o apoyado en la cadera%D/egn la ley de 3an, la poblaci'n de la India estaba dividida en cuatro clases: los ra#manes, encargadosde las "unciones sacerdotales y de la ense0an1a de los Kedas7 los c#atryas o guerreros, entre los cuales eranelegidos los reyes7 los asillas, entregados al comercio y la agricultura, y por ltimo, los /udras, )ue noten!an otro o"icio )ue servir a las clases precedentes% En realidad, estas divisiones correspond!an a di"erencias

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encantador de serpientes )ue c#arlaba enrollando en torno a su pu0o la +oyer!a viva del s(pid y del nag, o )ue obligaba a la terrible cobra a bailar erguida de c'lera al son de su cala(ba1o adornado de bru+er!as7 all, una larga "ila de tambores y de trompas, corceles adorna(dos de colores brillantes y de gualdrapas de seda, )ue conduc!an a una novia a la casa con(yugal, y a)u!, una mu+er )ue iba a o"recer al dios pasteles y guirnaldas, para conseguir el

regreso de su marido )ue partiera a un largo via+e, o el nacimiento pr'*imo de un #i+o7 msle+os se encontraban las tiendas donde los negros caldereros batn el cobre sonoro para#acer lmparas y lotasD% ?e all! pasando ba+o los muros del templo y las puertasmonumentales, llegaron al r!o y al puente, ba+o las murallas de la ciudad%

Acababan de "ran)uearlas, cuando a la orilla del camino una vo1 desconsoladagimi': ;@/ocorredme, monse0ores &evantadme sobre mis pies7 @o#, socorredme, o mueroantes de llegar a mi casa= Era un desgraciado )ue temblaba atacado de peste mortal, y seretorc!a en el polvo, cubierto de pstulas de un ro+o ardiente7 un sudor "r!o perlaba en su"rente, su boca se contra!a en los terrores de su dolor, y sus o+os e*traviados se anegaban enlas tormentas de la agon!a% /e a"ian1aba, +adeante, a las #ierbas del camino para levantarse,y se levantaba a medias para caer de nuevo, con todos sus miembros temblorosos, con un

grito de terror, diciendo: ;@A#, )u dolor @buena gente, socorredme=Inmediatamente acudi' /iddart#a, levant' al desgraciado con sus manos caritati(vas, mirndolo dulcemente, coloc' la cabe1a del en"ermo sobre sus rodillas, y luego,cuando le #ubo con"ortado con sus tiernas caricias, le pregunt': ;4ermano, Qcul es tu su("rimiento QVu mal te a)ue+a QPor )u no puedes levantarte QPor )u, Tac#nna, palpita,y gime, y trata en vano de #ablar, y se lamenta de un modo tan conmovedor=

El conductor del carro respondi': ;$ran Pr!ncipe, este #ombre est atacado de al(guna peste, sus elementos estn con"undidos7 la sangre )ue corr!a por sus venas como unr!o salut!"ero salta y rebulle como un torrente de "uego7 su cora1'n )ue palpitaba con regu(laridad late, ya demasiado aprisa, ya lentamente, como un tambor al )ue se golpea sin des(canso7 sus msculos estn rela+ados como la cuerda de un arco distendido7 la "uer1a aban(

don' sus +arretes, su cintura y su cuello7 y toda la gracia y la alegr!a #umana #uyeron le+osde l7 es un #ombre en"ermo y atacado en este momento de un acceso% Ked c'mo se ara0asin cesar para asir su mal, c'mo mueve sus o+os inyectados en sangre, c'mo rec#ina losdientes y respira con pena, como si su aliento "uese #umo so"ocante% @Ked Vuisiera #abermuerto, pero no morir antes de )ue el mal #aya #ec#o en l su obra, matando los nervios,)ue mueren antes )ue la vida7 despus, cuando todos sus msculos cru+an en la agon!a y to(dos sus miembros pierdan la sensaci'n del dolor, el mal lo abandonar para ir a abatirsele+os% @O# /e0or -o es bueno )ue lo tengas as!, la en"ermedad puede ser contagiosa y al(can1arte tambin=%

8Pero8di+o el Pr!ncipe mientras segu!a consolando al #ombre8 Q#ay otros, #aymuc#os )ue estn as! Q podr!a sucederme )ue llegara a este estado

8Amo 8respondi' el coc#ero8, esto ataca a todos los #ombres ba+o "ormas va(riadas7 los males y las #eridas, la en"ermedad, los sarpullidos, las parlisis, las lepras, las"iebres calientes, las disenter!as y las pstulas atacan a todas las criaturas y penetran do()uiera%

8 Q&as en"ermedades llegan sin )ue se las vean 8pregunt' el Pr!ncipe% Tc#anna di+o:

de ra1as% 5Kase nuestro !ratado del Derecho indio, pg% >6%DKasos de cobre%

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8Kienen como la astuta serpiente, )ue muerde sin ser vista7 como el tigre realemboscado en el matorral Larunda, cerca del sendero de los +uncales, esperando el mo(mento "avorable para saltar7 o como el rayo, )ue #iere a unos y perdona a otros, al a1ar%

Entonces, Qtodos los #ombres viven en el temor8As! es como viven, @o# Pr!ncipe

8 Q nadie puede entonces decir: Esta noc#e me acuesto "eli1 y tran)uilo y as!me despertar8-o nadie puede decirlo%8 Q el "in de estos numerosos su"rimientos, )ue llegan invisibles y cuando )uie(

ren, es ste: un cuerpo roto y un alma a"ligida, y luego la ve+e18/!, cuando se vive largo tiempo%8Pero si no puede uno soportar su agon!a, o si no )uiere soportarla, y si desea

ponerle trmino7 o si la soporta y es uno como ese #ombre, y s'lo puede gemir, si vive to(dav!a y llega a vie+o, y se #ace ms vie+o an, Qentonces c'mo acaba esto

83uere uno, Pr!ncipe%8 Q3uere

8/!, y al "in llega la muerte, cuales)uiera )ue sea el sitio y la #ora% Algunos#ombres se vuelven vie+os, la mayor parte su"ren y se ponen en"ermos, pero todos debenmorir% @3irad #e a)u! a la muerte )ue pasa

Entonces /idd#arta levant' los o+os, y vio des"ilar lentamente, en direcci'n al r!o,una procesi'n de gente llorosa7 a la cabe1a marc#aba un #ombre )ue agitaba un vaso de tie(rra lleno de brasas7 detrs segu!an los parientes, con la cabe1a rasurada, cubiertos de signosde duelo, con los vestidos desec#os y diciendo en vo1 alta: ;@O# Rama, Rama, escuc#a@Implorad a Rama, #ermanos m!os= ?espus ven!a el sarc'"ago, #ec#o con cuatro perc#asy bambes tren1ados, sobre los cuales estaba tendido el cadver, con los pies #acia delante,r!gido, descarnado, con la boca sumida, sin mirada, con los "lancos e*cavados, crispado,cubierto d polvo ro+o y amarillo7 en las encruci+adas, los cargadores #ac!an )ue primero pa(

sase la cabe1a y gritaban: ;@Rama @Rama= llevaron el cadver a la orilla del r!o, dondese levantaba una pira, sobre la cual lo colocaron, cubrindolo de ramas 8el )ue reposa enseme+ante lec#o duerme un sue0o pro"undo, no lo despertar el "r!o, aun)ue est desnudoe*puesto a todos los vientos8% En seguida encendieron en los cuatro ngulos la llama, )uese e*tendi' lentamente, lami' la pira, salt' repentinamente, y alcan1ando el cuerpo, lo de(vor', #aciendo silbar sus rpidas lenguas de "uego7 despus, la piel, desecada, se ra+', y lasarticulaciones de )uebraron7 por ltimo, se aclar' y las ceni1as se aplastaron, escarlatas ygrises, sembradas a)u! y all de un #ueso blanco: era el residuo del #ombre%

Entonces di+o el Pr!ncipe:8 QEste es el "in )ue alcan1a a todos los )ue viven8Este es el "in )ue a todos les est reservado 8respondi' Tc#anna8 el )ue es(

taba en la pira 8y cuyos restos son tan poca cosa, )ue los cuervos #ambrientos, crasci(tando, desde0an esta vana comida8, este #ombre comi', bebi', ri', am', vivi' y am' lavida% QVu sucedi' despus QVui0en lo sabe Gna r"aga del +uncal un paso en "also en elsendero, algo sucio en el estan)ue, la mordedura de una serpiente, una pulgas de aceromortal, el "r!o, una arista, o la ca!da de una te+a, y se destruy' la vida, y el #ombre estmuerto% -o tiene ya ni apetitos, ni placeres, ni dolores7 un beso en sus labios o la )uema(dura de la llama lo de+an insensible, no siente )ue su carne se tuesta, ni el olor del sndalo ylos aromas )ue se )ueman7 perdi' el gusto su boca7 no escuc#an ya sus o!dos7 ya no se vensus o+os7 gimen desolados los )ue l amaba, por)ue es preciso tambin destruir este cuerpo,

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en el )ue brillaba la vida, esta lmpara interior, si no se )uiere dar a los gusanos un #orrible"est!n% 4e a)u! el destino comn de la carne7 poderosos y miserables, buenos y malos, de(ben morir, y luego, segn se ense0a, recomen1ar una nueva e*istencia 8 Q)uin sabed'nde y c'mo 8 y ser as! dedicados nuevamente a las angustias de la partida y a las lla(mas de la pira% Tal es el ciclo del #ombre%

arnold edwin - luz de asia

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