Aristóteles, O Estagirita.

Filosofia

Prof. Breno

Aristóteles nasceu em Estagira, na Calcídica

(384 a.C. - 322 a.C.). Filósofo grego, aluno de Platão e

professor de Alexandre, o Grande, é considerado um

dos maiores pensadores de todos os tempos e criador do

pensamento lógico.

Ele está entre os mais influentes filósofos gregos,

junto com Sócrates e Platão, que transformaram a filosofia pré-socrática, construindo um dos principais fundamentos da

filosofia ocidental.

Aristóteles prestou contribuições

fundamentais em diversas áreas do

conhecimento humano, destacando-se: ética,

política, física, metafísica, lógica, psicologia, poesia, retórica, zoologia,

biologia, história natural. É considerado por muitos

o filósofo que mais influenciou o

pensamento ocidental.

Filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas II, pai de Filipe II da Macedônia e avô de Alexandre, o Grande. É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e fisiologia decorra da atividade médica

exercida pelo pai e pelo seu tio.

Com cerca de 17 anos partiu para Atenas, maior centro intelectual e

artístico da Grécia. Como muitos outros jovens de seu

tempo, foi para lá prosseguir os estudos.

Duas grandes instituições

disputavam a preferência dos

jovens: a escola de Isócrates, que

visava preparar o aluno para a vida política, e Platão e

sua Academia, com preferência à ciência

(episteme) como fundamento da

realidade.

Dois fatos parecem se relacionar com esse episódio: Espeusipo representava uma tendência que desagradava

imensamente Aristóteles, isto é, a matematização da

filosofia; e Aristóteles ter-se sentido preterido (ou

rejeitado), já que se julgava o mais apto para assumir a

direção da Academia.

Com a morte de grande mestre e com a escolha do

sobrinho de Platão, Espeusipo, para a chefia da Academia, Aristóteles partiu para Assos com alguns ex-

alunos.

Em Assos, Aristóteles fundou um pequeno círculo filosófico com a ajuda de Hérmias, tirano local e eventual ouvinte de Platão.

Lá ficou por três anos e casou-se com Pítias, sobrinha de Hérmias. Assassinado Hérmias, Aristóteles partiu para Mitilene,

na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte de suas famosas investigações biológicas.

No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor de Alexandre, função que exerceu até 336 a.C., quando

Alexandre subiu ao trono.

De volta a Atenas, em 336, treze anos depois da morte de Platão, Aristóteles fundava, perto do

templo de Apolo Lício, a sua escola.

Daí o nome de Liceu dado à sua escola, também chamada peripatética devido ao

costume de dar lições, em amena palestra, passeando nos belos caminhos do ginásio de

Apolo.

Ao contrário da Academia de Platão, o Liceu privilegiava as ciências naturais.

Platão concebia dois mundos existentes:

aquele que é apreendido por nossos

sentidos, o mundo concreto (sensível), em constante mutação; e outro mundo abstrato (inteligível), acessível

somente pelo intelecto, imutável e

independente do tempo e do espaço material.

Aluno de Platão, Aristóteles discorda de

uma parte fundamental de sua filosofia.

Aristóteles, ao contrário, defende a existência de um

único mundo: este em que

vivemos.

O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós.

“Diferente de seus predecessores, Aristóteles considera que a essência verdadeira das coisas naturais e dos seres humanos e das suas ações não está em um mundo inteligível, separado do

mundo sensível, onde as coisas naturais existem e onde vivemos. As essências, diz Aristóteles, estão nas próprias coisas, nos próprios homens e nas suas ações e é a tarefa da filosofia conhecê-las ali mesmo onde existem e acontecem. Como

conhecê-las? Partindo das sensações para alcançar a intelecção.”CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2002. p. 217

““A razão são os olhos do A razão são os olhos do espíritoespírito.”.”

Platão, idealista, rejeitara a experiência como fonte

de conhecimento. Aristóteles, mais positivo,

toma sempre o fato (experiência) como ponto

de partida de suas teorias, buscando na

realidade um apoio sólido às suas mais elevadas

especulações metafísicas

Sua filosofia pretendia não apenas rever como também corrigir as falhas e

imperfeições das filosofias anteriores. Ao mesmo tempo, trilhou novos caminhos para fundamentar suas críticas, revisões e novas

proposições.

Teoria Aristotélica

Acidente (atributo que se pode ter ou não , sem deixar de

ser o que é )

A teoria Aristotélica se baseia em três distinções fundamentais :

Substância (aquilo que o ser é em si mesmo)

Essência (atributos que se faltassem ao ser , não seria o

que é)

Conceitos: Forma-Matéria / Ato-Potência

SEMENTES(potência)

movimentoPINHEIROS

(ato)

Forma-Matéria ( Teoria das Quatro Causas)Forma-Matéria ( Teoria das Quatro Causas)CAUSA MATERIALCAUSA FORMAL

CAUSA EFICIENTE

CAUSA FINAL

“A natureza faz o corpo do escravo e dohomem livre diferentes. O escravo tem corpo

forte, adaptado para a atividade servil, o homem livre tem corpo ereto, inadequado para

tais trabalhos, porém apto para a vida do cidadão.

Na cidade bem constituída, os cidadãos devem viver executando trabalhos braçais (artesãos)

ou fazendo negócios (comerciantes). Estes tipos de vida são ignóbeis e incompatíveis com

as qualidades morais. Tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania. Isso

porque o ócio é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à

prática das atividades políticas.”Aristóteles (384-322 a.C.). Política.