Prof. Elson Junior

Santo Antônio de Pádua, março de 2017

ARISTÓTELES – A POLÍTICA

ARISTÓTELES – A POLÍTICA

Formação Social:

-Barbárie;

- Famílias;

- Clãs;

- Vilas;

- Cidade (Pólis);

- Relações: Família => Homem X (mulher,

filhos e escravos).

- Cidade = Homem X Classes.

- Homem = Social por natureza => homem é

um “animal político”.

-Relação Social => Meios Naturais de

Produção X Ausência destes meios.

-Naturalização das relações sociais => Onde

as diferenças são vistas como

complementaridade orgânica.

-Objetivo maior => Felicidade.

- Assim, como a cidade é a maior forma de

associação, também deve produzir a maior

forma de felicidade.

- “Animal Político” X Mudança.

- Não percebeu a importância ou necessidade

de associação nas classes “marginais”. Assim,

as percebeu por meio de um simultâneo de

reconhecimento e limites de competências.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

Expôs na “Política” a teoria clássica das formas de governo que foi repetida durante séculos sem variações sensíveis.

Critica as teorias políticas precedentes, em especial a platônica.

Forma de Governo: “Politeia” (constituição) – “a

Constituição é a estrutura que dá ordem à cidade, determinando o funcionamento de todos os cargos públicos e sobretudo da autoridade soberana”.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO ARISTÓTELES

O poder soberano pode ser exercido por

“um só”, por “poucos” ou por “muitos”

buscando o interesse comum =

constituições retas (bons governos);

quando o exercem no seu interesse

privado, temos desvios = constituições

corrompidas (maus governos)

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

Os dois critérios fundamentais: “quem governa” e “como

governa”:

a) Formas boas de governo

-Monarquia: governo bom de um só;

-Aristocracia: governo bom de poucos;

-Politia (democracia‘+’): governo bom de muitos.

* Monarquias hereditárias: tempos heróicos; Monarquia

militar: duração perpétua (Esparta); Povos bárbaros

(monarquias despóticas): reinos asiáticos.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

Formas más de governo

-Tirania: governo mau de um só.

-Oligarquia: governo mau de poucos

(ricos);

-Democracia(-): governo mau de muitos.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO ARISTÓTELES

Na hierarquia das formas de governo

Aristóteles utiliza o mesmo esquema de

Platão: monarquia, aristocracia, politia,

democracia, oligarquia e tirania.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

a) - o maior afastamento está entre

Monarquia (a melhor das formas boas) e

Tirania (a pior das formas más).

A TEORIA DAS FORMAS DE

GOVERNO ARISTÓTELES

b) - o critério da distinção das formas boas

e más: ao contrário de Platão, o critério de

Aristóteles é diferente: não é o consenso

ou a força, a legalidade ou ilegalidade,

mas sobretudo o interesse comum (bem-

comum) ou pessoal.

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

Democracia e Oligarquia: formas que Aristóteles se detém com maior atenção em toda a obra.

a - Oligarquia + Democracia = POLITIA (a

“engenharia Política” de Aristóteles) conciliando procedimentos que seriam incompatíveis. Ex: a promulgação de lei que penaliza os ricos não-participantes e dê um prêmio aos pobres participantes; adotando um meio-termo entre as disposições extremas dos 2 regimes: direito ao voto (equilibrando a lei censitária); conservar o método eleitoral da democracia (sorteio) e excluir a renda (reservada à oligarquia).

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

O critério da Mediania: a classe média é a estabilidade.

Politia: fusão de duas formas simples de

governo para criar uma composta. É uma técnica de controle social, fórmula precursora da teoria de Montesquieu (Separação de Poderes).

A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO

ARISTÓTELES

A POLITIA é o produto de uma “mistura”. Fruto de uma

mistura de diversas formas de governo é um dos grandes temas do pensamento político ocidental, que chega até nossos dias. Trata-se do tema do Governo Misto*.

*Governo Misto: tema desenvolvido pelo historiador Políbio (II a.C.) e, mais tarde, por Maquiavel (séc. XVI). A Democracia moderna, em muitos sentidos, está associada aos postulados do Governo Misto, em especial por meio da Teoria da Separação dos Poderes.