Ética

Aristóteles

Justo meio

Ethiké, ética

Éthos, o caráter habitual, costumes, moral,

“ciência dos costumes”. A excelência ética

é um “estado” do sujeito que é cristalizado

pelos bons hábitos. Ciência prática que

esta situada na política. A atividade ética

não tem por finalidade o conhecimento,

não só queremos conhecer o bem, mas

nos tornarmos bons.

Agathón, bem

Há um bem acima dos demais, pois os

outros lhe são subordinados, a

felicidade, eudaimonia. O bem da

medicina esta em relação a cura dos

pacientes.

Eudaimonia, felicidade

Daimon, espirito; eu, bem, A felicidade é o

objetivo da sabedoria. Todos os homens

buscam a felicidade, o bem supremo, mas

só a encontram na virtude perfeita.

Felicidade não é um estado, é uma

atividade virtuosa da alma, os demais

bens são a condição dela, ou são úteis como instrumentos para sua realização.

Areté, virtude

Areté é a excelência de uma coisa, o fio

de uma lâmina a rapidez de um cavalo,

mas em Aristóteles designa as virtude

éticas e intelectuais. A virtude ética é um

estado habitual que leva a escolher, o

que é “justo meio” relativamente a nós o

qual determina uma regra ...

... tal como determinaria o homem

prudente. O virtuoso não tem de lutar

contra tentações, pois encontra a sua

felicidade e seu prazer na virtude. O

virtuoso é prudente.

Spoudaios, sério

Significa originalmente prontidão, impa-

ciência, pressa, mas seu sentido passou a

designar o homem sério, zeloso, atencioso,

honesto. Aquele que estabelece normas ele-

vadas para si mesmo, “tem um sentido da

importância de viver bem a vida e de cumprir

um “trabalho”, “tarefa” na sociedade, de

acordo com os mais altos padrões ...

... O sério é enérgico e diligente em fazer

o que precisa ser feito, e não faz com

relutância ou por oportunidade. O sério

não brinca, busca viver bem está imbuído

nas coisas e passa o tempo com amigos

e familiares.

Phrónesis, prudência

Excelência do intelecto prático é uma

virtude intelectual e não ética, mas é o

coroamento da ética.

Sophrosyne, temperança, moderação

Homem sábio, atilado, sabe regrar os

desejos e paixões, arte em dirigir a sua

conduta. Aquele que sabe escolher o

“justo meio”.

Mesotés, Justo meio

“Justo meio” está entre o excesso e a

deficiência. Por justo meio entende-se

aquilo que é equidistante em relação a

cada um dos extremos, e que é único e

o mesmo em relação a todos os homens

...

... o justo meio em relação a nós

significa aquilo que não é nem demais

nem muito pouco, e isto não é único

nem o mesmo para todos. Sendo assim,

um mestre em qualquer arte evita o

excesso e a falta, o justo meio não em

relação ao próprio objeto, mas em

relação a nós.

Vício: excesso Justo meio Vício: falta

Temeridade

Avareza

Vaidade

Intemperança

Irascibilidade

Coragem

Comedido

Magnificência

Temperança

Calma

Covardia

Esbanjador

Subserviência

Insensibilidade

Indiferença