Aqueles que não querem aceitar o Espírito Santo como Deus, dizem que o Espírito Santo é o mesmo

Espírito de Deus, ou o Espírito de Jesus ou uma

influência, ou um poder ou uma energia ou outra coisa

qualquer menos Deus.

Aqueles que não querem aceitar o Espírito Santo como Deus, dizem que o Espírito Santo é o mesmo

Espírito de Deus, ou o Espírito de Jesus ou uma

influência, ou um poder ou uma energia ou outra coisa

qualquer menos Deus.

O objetivo deste estudo é analisar cuidadosamente o

texto de S. João 14:16 focalizando com atenção

uma palavra grega- ALLÓS.

O texto diz:

O objetivo deste estudo é analisar cuidadosamente o

texto de S. João 14:16 focalizando com atenção

uma palavra grega- ALLÓS.

O texto diz:

"E Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará OUTRO

Consolador, afim de que esteja para sempre

convosco."

Aqui temos três Pessoas distintas, o Pai, Jesus e o OUTRO

Consolador. Neste texto não diz quem é o Consolador, embora saibamos que Ele é o Espírito

Santo, por outros textos.

Aqui temos três Pessoas distintas, o Pai, Jesus e o OUTRO

Consolador. Neste texto não diz quem é o Consolador, embora saibamos que Ele é o Espírito

Santo, por outros textos.

Nosso estudo será descobrir se o Espírito Santo é da mesma natureza e da mesma essência que o Pai e o

Filho ou se Ele é de natureza e essência diferente.

Nosso estudo será descobrir se o Espírito Santo é da mesma natureza e da mesma essência que o Pai e o

Filho ou se Ele é de natureza e essência diferente.

Onisciente (Salmo 139:1-4) Onisciente (Salmo 139:1-4) Onipotente (Mateus 19:26) Onipotente (Mateus 19:26)

Eterno (Salmo 90:2) Eterno (Salmo 90:2) Imutável (Malaquias 3:6) Imutável (Malaquias 3:6) Bondade (Salmo 145:9) Bondade (Salmo 145:9) Amor (I João 4:8) Amor (I João 4:8) Onipresente (Salmo 139:7-12) Onipresente (Salmo 139:7-12) Criador (Êxodo 20:11)Criador (Êxodo 20:11)

(1) Trinity, Whidden, Moon e Reeve, pág. 22 e 23 – Review and Herald, publishing Association USA, 2002.

Em português, temos apenas uma palavra para distinguir um elemento

da mesma espécie ou de espécie diferente.

Em português, temos apenas uma palavra para distinguir um elemento

da mesma espécie ou de espécie diferente.

Se eu disser: Eu tenho uma caneta, mas preciso de outra. A pessoa que me atende poderá trazer-me outra caneta igual àquela que está em

minhas mãos.

Se eu disser: Eu tenho uma caneta, mas preciso de outra. A pessoa que me atende poderá trazer-me outra caneta igual àquela que está em

minhas mãos.

Porém, se eu quiser uma caneta diferente daquela que tenho em mãos, eu falo por favor me traga outra caneta.

Neste caso, preciso acrescentar

Outra caneta diferente.

Porém, se eu quiser uma caneta diferente daquela que tenho em mãos, eu falo por favor me traga outra caneta.

Neste caso, preciso acrescentar

Outra caneta diferente.

Porque a palavra OUTRO para designar algo igual ou OUTRO para

designar algo diferente, em português é a mesma. Entretanto, esta similaridade de palavras, não

existe em Grego.

Porque a palavra OUTRO para designar algo igual ou OUTRO para

designar algo diferente, em português é a mesma. Entretanto, esta similaridade de palavras, não

existe em Grego.

Quando você diz: Quero OUTRA caneta, se você quer uma caneta igual, da mesma substância, da

mesma qualidade, da mesma espécie então, você usa a palavra

ALLÓS.

Quando você diz: Quero OUTRA caneta, se você quer uma caneta igual, da mesma substância, da

mesma qualidade, da mesma espécie então, você usa a palavra

ALLÓS.

Porém se você quiser uma caneta diferente, de espécie diferente, de

substância diferente, desigual, então você usará a palavra

HETERÓS.

(1) Trinity, Whidden, Moon e Reeve, pág. 122 – Review and Herald, publishing Association USA, 2002.

Porém se você quiser uma caneta diferente, de espécie diferente, de

substância diferente, desigual, então você usará a palavra

HETERÓS.

(1) Trinity, Whidden, Moon e Reeve, pág. 122 – Review and Herald, publishing Association USA, 2002.

"Em Grego existem duas palavras para OUTRO: Allós significa outro

da mesma espécie, enquanto Heterós, significa outro de espécie

diferente"

(2) Undertanding the Trinity, Max Hatton, pág. 113 – Autumn

House, Alma Park Grantham, England, 2001.

"Em Grego existem duas palavras para OUTRO: Allós significa outro

da mesma espécie, enquanto Heterós, significa outro de espécie

diferente"

(2) Undertanding the Trinity, Max Hatton, pág. 113 – Autumn

House, Alma Park Grantham, England, 2001.

Textos onde a palavra

OUTRO – ALLÓS,

é usada para indicar

elementos da mesma

espécie:

Textos onde a palavra

OUTRO – ALLÓS,

é usada para indicar

elementos da mesma

espécie:

1."Eu, porém vos digo que não resistais ao mal; mas se qualquer

te bater na face direita, oferece também a OUTRA. (Allós) Mateus

5:39 – Outra face, da mesma espécie".

1."Eu, porém vos digo que não resistais ao mal; mas se qualquer

te bater na face direita, oferece também a OUTRA. (Allós) Mateus

5:39 – Outra face, da mesma espécie".

2 - "E Pedro estava da parte de fora, à porta.

Saiu então o OUTRO (Allós) discípulo que era conhecido do Sumo Sacerdote, e falou à porteira,

levando Pedro para dentro." João

18:16 – João era o outro discípulo, da mesma espécie que Pedro.

2 - "E Pedro estava da parte de fora, à porta.

Saiu então o OUTRO (Allós) discípulo que era conhecido do Sumo Sacerdote, e falou à porteira,

levando Pedro para dentro." João

18:16 – João era o outro discípulo, da mesma espécie que Pedro.

3 - "Foram pois os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao

primeiro, e ao OUTRO (Allós) que com ele fora crucificado."

João 19:32 – Outro ladrão, da mesma espécie."

Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New Testament, pág. 43 e 44, William B. Eerdmans

Publishing Company Grand Rápids, 1986.

3 - "Foram pois os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao

primeiro, e ao OUTRO (Allós) que com ele fora crucificado."

João 19:32 – Outro ladrão, da mesma espécie."

Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New Testament, pág. 43 e 44, William B. Eerdmans

Publishing Company Grand Rápids, 1986.

Vejamos alguns textos onde a palavra OUTRO – HERTERÓS, é usada para indicar elementos de

espécie ou de natureza diferente.

Vejamos alguns textos onde a palavra OUTRO – HERTERÓS, é usada para indicar elementos de

espécie ou de natureza diferente.

1 "Maravilho-me de que tão depressa passásseis dAquele que vos chamou

à graça de Cristo para OUTRO (Heterós) evangelho" Gálatas 1:6 –

Outro evangelho, de espécie diferente, de natureza diferente.

1 "Maravilho-me de que tão depressa passásseis dAquele que vos chamou

à graça de Cristo para OUTRO (Heterós) evangelho" Gálatas 1:6 –

Outro evangelho, de espécie diferente, de natureza diferente.

2 "Porque se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis OUTRO (Heterós) Espírito

que não recebestes, ou OUTRO (Heterós) evangelho, que não

abraçastes, com razão sofrereis." II Coríntios 11:4

2 "Porque se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis OUTRO (Heterós) Espírito

que não recebestes, ou OUTRO (Heterós) evangelho, que não

abraçastes, com razão sofrereis." II Coríntios 11:4

Outro evangelho ou outro Espírito, de espécie diferente. (Em Atos 15:1 e 5 está a explicação do conteúdo deste OUTRO

evangelho e deste OUTRO Espírito. Eram coisas diferentes daquelas que

Paulo tinha ensinado. Era um evangelho misturado com tradições judaicas)

Outro evangelho ou outro Espírito, de espécie diferente. (Em Atos 15:1 e 5 está a explicação do conteúdo deste OUTRO

evangelho e deste OUTRO Espírito. Eram coisas diferentes daquelas que

Paulo tinha ensinado. Era um evangelho misturado com tradições judaicas)

3 "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o

OUTRO (Heterós) ou se dedicará a um e desprezará o OUTRO. (Heterós) Não

podeis servir a Deus e a mamom." Mateus 6:24 – Outro senhor, de espécie diferente, de natureza

diferente.

3 "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o

OUTRO (Heterós) ou se dedicará a um e desprezará o OUTRO. (Heterós) Não

podeis servir a Deus e a mamom." Mateus 6:24 – Outro senhor, de espécie diferente, de natureza

diferente.

4 "Os quais Jason recolheu, e todos estes procedem contra os decretos de César, dizendo que há OUTRO (Heterós) Rei Jesus." Atos 17:7 –

Outro rei, Jesus era um rei diferente do rei César.

Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New Testament, pág. 265 e 266, William B. Eerdmans Publishing Company Grand

Rápids, 1986.

4 "Os quais Jason recolheu, e todos estes procedem contra os decretos de César, dizendo que há OUTRO (Heterós) Rei Jesus." Atos 17:7 –

Outro rei, Jesus era um rei diferente do rei César.

Geofrey W. Bromiley, Theological Dictionary Of The New Testament, pág. 265 e 266, William B. Eerdmans Publishing Company Grand

Rápids, 1986.

Como você notou, existe uma grande diferença entre ALLÓS, outro da mesma espécie, ou da mesma natureza e HETERÓS,

outro de espécie diferente, ou de natureza diferente.

Como você notou, existe uma grande diferença entre ALLÓS, outro da mesma espécie, ou da mesma natureza e HETERÓS,

outro de espécie diferente, ou de natureza diferente.

Aqui nasce a pergunta vital: Em João 14:16 João usou a palavra ALLÓS ou HETRÓS para indicar o OUTRO Consolador que o Pai

enviaria? Resposta: João usou a palavra ALLÓS.

Aqui nasce a pergunta vital: Em João 14:16 João usou a palavra ALLÓS ou HETRÓS para indicar o OUTRO Consolador que o Pai

enviaria? Resposta: João usou a palavra ALLÓS.

Agora leia mais uma vez acima os aspectos que distinguem Deus e

Jesus de outros deuses. Tendo isso em mente, podemos afirmar: O Pai é Deus, Jesus é Deus e o Espírito

Santo é da mesma substância e da mesma espécie, então o Espírito

Santo é Deus.

Agora leia mais uma vez acima os aspectos que distinguem Deus e

Jesus de outros deuses. Tendo isso em mente, podemos afirmar: O Pai é Deus, Jesus é Deus e o Espírito

Santo é da mesma substância e da mesma espécie, então o Espírito

Santo é Deus.

O ESPÍRITO SANTO É ONIPOTENTE Romanos 15:19 diz:

"Pelo poder dos sinais e prodígios na virtude do Espírito de Deus..."

O ESPÍRITO SANTO É ONIPOTENTE Romanos 15:19 diz:

"Pelo poder dos sinais e prodígios na virtude do Espírito de Deus..."

"Ao pecado só poderia resistir e vencer por meio da poderosa

operação da terceira pessoa da Divindade, (Trindade) à qual viria,

não como energia modificada, mas na plenitude do divino poder."

(3) DN pág. 501- Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André, São Paulo, Terceira Edição

"Ao pecado só poderia resistir e vencer por meio da poderosa

operação da terceira pessoa da Divindade, (Trindade) à qual viria,

não como energia modificada, mas na plenitude do divino poder."

(3) DN pág. 501- Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André, São Paulo, Terceira Edição

O ESPÍRITO SANTO É ONIPRESENTE.

No Salmo 139:7 lemos: "Para onde me irei do Teu Espírito, e para onde

fugirei da Tua face?"

O ESPÍRITO SANTO É ONIPRESENTE.

No Salmo 139:7 lemos: "Para onde me irei do Teu Espírito, e para onde

fugirei da Tua face?"

"As circunstâncias podem nos separar de todos os amigos

terrestres. Nenhuma porém, pode nos separar do celeste Consolador. Onde estivermos, onde formos, Ele estará sempre ao nosso lado para apoiar, suster, erguer e animar."

(4) (DN, idem, pág. 500)

"As circunstâncias podem nos separar de todos os amigos

terrestres. Nenhuma porém, pode nos separar do celeste Consolador. Onde estivermos, onde formos, Ele estará sempre ao nosso lado para apoiar, suster, erguer e animar."

(4) (DN, idem, pág. 500)

O ESPÍRITO SANTO É ONISCIENTE

O apóstolo Paulo diz: "Mas Deus no-las revelou pelo Seu Espírito: porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus". Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,

senão o espírito do homem que nele está? Assim também ninguém sabe as

coisas de Deus, senão o Espírito de Deus."

I Coríntios 2:10 e 11.

O ESPÍRITO SANTO É ONISCIENTE

O apóstolo Paulo diz: "Mas Deus no-las revelou pelo Seu Espírito: porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus". Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,

senão o espírito do homem que nele está? Assim também ninguém sabe as

coisas de Deus, senão o Espírito de Deus."

I Coríntios 2:10 e 11.

"O Espírito Santo é o representante de Cristo, mas despojado da personalidade humana e dela

independente. Embaraçado com a humanidade, Cristo não poderia estar

em toda a parte em pessoa. Era portanto do interesse deles que fosse para o Pai e enviasse o Espírito Santo

como Seu sucessor na terra.

"O Espírito Santo é o representante de Cristo, mas despojado da personalidade humana e dela

independente. Embaraçado com a humanidade, Cristo não poderia estar

em toda a parte em pessoa. Era portanto do interesse deles que fosse para o Pai e enviasse o Espírito Santo

como Seu sucessor na terra.

Ninguém poderia ter então vantagem devido a sua situação ou seu

contato pessoal com Cristo. Pelo Espírito o Salvador seria acessível a

todos. Nesse sentido estaria mais perto deles do que se não subisse

ao alto.”

(7) DN, pág. 499, Ellen G. White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André, São Paulo, Terceira Edição.

Ninguém poderia ter então vantagem devido a sua situação ou seu

contato pessoal com Cristo. Pelo Espírito o Salvador seria acessível a

todos. Nesse sentido estaria mais perto deles do que se não subisse

ao alto.”

(7) DN, pág. 499, Ellen G. White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André, São Paulo, Terceira Edição.

O ESPÍRITO SANTO É ETERNO

"Os eternos dignitários – Deus, Cristo e o Espírito Santo munindo os

discípulos de energia sobre-humana... Avançariam com eles para a obra e

convenceriam o mundo do pecado." (5) Manuscrito 145, 1901

O ESPÍRITO SANTO É ETERNO

"Os eternos dignitários – Deus, Cristo e o Espírito Santo munindo os

discípulos de energia sobre-humana... Avançariam com eles para a obra e

convenceriam o mundo do pecado." (5) Manuscrito 145, 1901

O ESPÍRITO SANTO É INFINITO

"Somos batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e estes três grandes poderes infinitos estão harmoniosamente comprometidos a

trabalhar em nosso favor se cooperarmos com Eles"

(6) M.M. 1992, pág. 110

O ESPÍRITO SANTO É INFINITO

"Somos batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e estes três grandes poderes infinitos estão harmoniosamente comprometidos a

trabalhar em nosso favor se cooperarmos com Eles"

(6) M.M. 1992, pág. 110

O ESPÍRITO SANTO PODE SER BLASFEMADO

Portanto Eu vos digo: todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens....

Mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será

perdoado, nem neste século nem no futuro." (Mat. 12:31 e 32)

O ESPÍRITO SANTO PODE SER BLASFEMADO

Portanto Eu vos digo: todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens....

Mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será

perdoado, nem neste século nem no futuro." (Mat. 12:31 e 32)

O QUE É BLASFÊMIA?

Blasfêmia é um tipo de insulto pessoal dirigido unicamente a Deus. É quando alguém se coloca no lugar de Deus ou assume as prerrogativas devidas unicamente a Deus.

Ver Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pág. 71 e 72, Review and Herald Publishing Association, USA, 2002

O QUE É BLASFÊMIA?

Blasfêmia é um tipo de insulto pessoal dirigido unicamente a Deus. É quando alguém se coloca no lugar de Deus ou assume as prerrogativas devidas unicamente a Deus.

Ver Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pág. 71 e 72, Review and Herald Publishing Association, USA, 2002

Quando Jesus perdoou o pecados do paralítico, os judeus disseram que Ele blasfemou porque reconheciam que o ato de perdoar pecados é atribuição

exclusiva de Deus.

Quando Jesus perdoou o pecados do paralítico, os judeus disseram que Ele blasfemou porque reconheciam que o ato de perdoar pecados é atribuição

exclusiva de Deus.

"Os fariseus tomaram essas palavras como blasfêmia, e conceberam a

idéia de apresentá-las como pecado digno de morte. Disseram em seu

coração: "Ele blasfema; quem pode perdoar pecados senão só Deus?

Ellen White, DN, pág. 269, CD Room, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí SP, 2002"

"Os fariseus tomaram essas palavras como blasfêmia, e conceberam a

idéia de apresentá-las como pecado digno de morte. Disseram em seu

coração: "Ele blasfema; quem pode perdoar pecados senão só Deus?

Ellen White, DN, pág. 269, CD Room, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí SP, 2002"

" Quando Satanás sugeriu que Cristo o adorasse, Jesus teve esta atitude

como blasfema. "Ao solicitar Satanás homenagem, despertou-se a divina

indignação de Cristo e não pôde mais tolerar a blasfema pretensão de

Satanás, ou mesmo permitir que ficasse em Sua presença."

Ellen White, História da Redenção, pág. 286, CD Room, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí SP, 2002"

" Quando Satanás sugeriu que Cristo o adorasse, Jesus teve esta atitude

como blasfema. "Ao solicitar Satanás homenagem, despertou-se a divina

indignação de Cristo e não pôde mais tolerar a blasfema pretensão de

Satanás, ou mesmo permitir que ficasse em Sua presença."

Ellen White, História da Redenção, pág. 286, CD Room, Casa Publicadora Brasileira, Tatuí SP, 2002"

Quando Jesus Se comparou com Deus, eles disseram:

"Não Te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque,

sendo Tu homem, Te fazes Deus a Ti mesmo." João 10:33. Se blasfemar é

um ato pecaminoso dirigido unicamente a Deus, e se há a

possibilidade de alguém blasfemar contra o Espírito Santo, a conclusão é

que Ele é Deus.”

Quando Jesus Se comparou com Deus, eles disseram:

"Não Te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque,

sendo Tu homem, Te fazes Deus a Ti mesmo." João 10:33. Se blasfemar é

um ato pecaminoso dirigido unicamente a Deus, e se há a

possibilidade de alguém blasfemar contra o Espírito Santo, a conclusão é

que Ele é Deus.”

Max Hatton reconhece que o Espírito Santo é uma pessoa da trindade

Diz ele: "O Espírito Santo é uma pessoa da trindade. Ele não é o Pai,

e nem o Filho. Ele é coeterno com os três"

(8) Max Hatton, idem pág. 119.

Max Hatton reconhece que o Espírito Santo é uma pessoa da trindade

Diz ele: "O Espírito Santo é uma pessoa da trindade. Ele não é o Pai,

e nem o Filho. Ele é coeterno com os três"

(8) Max Hatton, idem pág. 119.

Ellen White reconhece claramente que o Espírito Santo é uma pessoa como o

próprio Deus.

Diz Ela: "Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma

pessoa como o próprio Deus, está andando por esses terrenos.". (9)

Evangelismo pág.616 Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André,

São Paulo, 1975.

Ellen White reconhece claramente que o Espírito Santo é uma pessoa como o

próprio Deus.

Diz Ela: "Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma

pessoa como o próprio Deus, está andando por esses terrenos.". (9)

Evangelismo pág.616 Ellen White, Casa Publicadora Brasileira, Santo André,

São Paulo, 1975.

O Espírito Santo é OUTRO (Allós) Consolador, DA MESMA ESPÉCIE,

infinito, eterno onipresente, onipotente, e onisciente. Se o Pai é Deus, se Jesus é Deus, e o Espírito Santo é da mesma espécie, ENTÃO

ELE É DEUS.

O Espírito Santo é OUTRO (Allós) Consolador, DA MESMA ESPÉCIE,

infinito, eterno onipresente, onipotente, e onisciente. Se o Pai é Deus, se Jesus é Deus, e o Espírito Santo é da mesma espécie, ENTÃO

ELE É DEUS.

É um mestre amoroso, é uma pessoa interessada em nosso

presente e futuro. Embora unido ao Pai e ao Filho em substância, tem

Sua própria personalidade e tarefas.  

É um mestre amoroso, é uma pessoa interessada em nosso

presente e futuro. Embora unido ao Pai e ao Filho em substância, tem

Sua própria personalidade e tarefas.  

Ivanaudo B. de OliveiraSecretário USB.Ivanaudo B. de OliveiraSecretário USB.

FIM DA APRESENTAÇÃOFIM DA APRESENTAÇÃO