aproximaciones al estudio de la transmisión transgeneracional del trauma psicosocial

8/12/2019 Aproximaciones al estudio de la Transmisin Transgeneracional del Trauma Psicosocial

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Ximena Fandez, Marcela CornejoAproximaciones al estudio de la Transmisin Transgeneracional del Trauma Psicosocial

Revista de Psicologa, vol. 19, nm. 2, agosto-diciembre, 2010, pp. 31-54,

Universidad de Chile

Chile

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Aproximaciones al estudio de laTransmisin Transgeneracional del

Trauma Psicosocial

Approaches to Study of ransgenerational ransfer ofPsychosocial rauma

Ximena Fandez

Marcela Cornejo1

Resumen

El presente artculo hace una revisin de los principalesestudios que se han realizado en torno al fenmeno de la tortura tras ladictadura militar chilena y analiza cmo estos estudios han abordadolas consecuencias transgeneracionales de la tortura a nivel familiar. Seexaminan brevemente los conceptos de tortura, trauma y transmisintransgeneracional, haciendo hincapi en la concepcin de tortura comotrauma psicosocial. Bajo los criterios de mecanismos y contenidos, sepresentan desarrollos tericos y los principales hallazgos de trabajosempricos realizados en Chile y en diversas partes del mundo sobrela transmisin transgeneracional del trauma psicosocial a segundas yterceras generaciones. Finalmente, lo presentado se discute, sealandoalgunas consideraciones tericas y metodolgicas para futuros estudios

a nivel nacional.

Palabras clave: tortura, trauma psicosocial, transmisintransgeneracional.

Abstract

1 Ximena Fandez, Magster en Psicologa Universidad de la Frontera, estudiante de Doctorado enPsicologa, Escuela de Psicologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile. E-mail: [email protected] Cornejo, Escuela de Psicologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile. [email protected]

Revista de Psicologa, Vol. 19, N 2, 2010


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Revista de Psicologa de la Universidad de Chile

Tis article revises the key studies carried out regardingtorture under the Chilean military dictatorship, and analyses how

these studies have approached the transgenerational consequences of

torture at a family level. It revises the concepts of torture, traumaand transgenerational transmition, emphasising the idea of torture

as psychosocial trauma. With a focus on mechanisms and content,

it presents the theoretical developments and principal findings of

empirical works undertaken in Chile and other parts of the worldabout transgenerational transmission of trauma to the second and

third generation. Finally, the material presented is discussed, giving

rise to some theoretical and methodological considerations for future

studies at a national level.

Key words: torture; psychosocial trauma; transgenerational

transmission.

La tortura como trauma psicosocial y su impacto transgeneracional

La etapa ms difcil para la construccin democrtica de Amrica

Latina fue la dcada de los 70, perodo en que a los regmenes militares de

Paraguay y Brasil, se sumaron Uruguay, Argentina y Chile. Para mantener

el control social, estas dictaduras implementaron procedimientos similares

basados en la Doctrina de Seguridad Nacional, doctrina castrense utilizada

por las Fuerzas Armadas. Entre las caractersticas comunes a su aplicacinse encuentra la creacin de los conceptos de enemigo interno y guerra

sucia de baja intensidad, pretendiendo justificar con ello la persecucin y

represin cruel y masiva por parte de las fuerzas policiales y militares a los

ciudadanos opositores (Portillo, 2007).

En Chile, tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973,

se origina un profundo quiebre institucional que provoc la destruccin

del Estado de Derecho existente y marc el inicio de una dictadura militar.

La Junta de Gobierno, al asumir el poder, procedi a fijar sus propias

atribuciones mediante la concentracin de los poderes del Estado y la


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suspensin de las garantas individuales (Comisin Nacional de Verdad y

Reconciliacin, 1991).

orturas, secuestros, desapariciones, ejecuciones, exilios,

relegaciones, amedrentamientos y allanamientos masivos formaron

parte de la poltica represiva de la dictadura militar. Esta poltica estuvoacompaada de mltiples mtodos de ocultamiento y silenciamiento de

lo ocurrido con las vctimas; las autoridades negaban sistemticamente

los hechos o entregaban informacin falsa a las familias de los detenidos.

Oper en el pas una fuerte censura a la prensa y a los dems medios de

comunicacin. A nivel internacional, el gobierno neg los abusos y entreg

versiones falsas ante los organismos de Derechos Humanos (Ministerio de

Salud, 2002).

En marzo del ao 1990, Chile inicia un proceso de recuperacin

de la democracia con la eleccin del candidato de la Concertacin de

Partidos por la Democracia a la Presidencia de la Repblica, PatricioAylwin. En su gobierno se crean dos comisiones encargadas de la

investigacin y reconocimiento de las personas que fueron detenidas,

desaparecidas y asesinadas. Los informes presentados por estas comisiones

dan cuenta de 3.197 personas asesinadas por agentes del Estado, de

las cuales 1.102 se encuentran desaparecidas (Comisin Nacional de

Verdad y Reconciliacin, 1991; Corporacin Nacional de Reparacin y

Reconciliacin, 1996).

Una dcada despus, en el gobierno de Ricardo Lagos, se crea la

Comisin Nacional de Prisin Poltica y ortura (en adelante, CNPP)

la cual, en base a la declaracin de 35.865 personas, califica a 28.459

vctimas de privacin de libertad y tortura (CNPP, 2004, 2005). La

importancia fundamental de la CNPP es que finalmente, despus de 30

aos de ocurrido el golpe militar chileno, otorga un reconocimiento oficial

a la aplicacin masiva y sistemtica de la tortura, fenmeno que continu

silenciado tras el trmino de la dictadura, tanto por la estructura poltica

heredada que perpetu la impunidad, como por el temor de las vctimas

y sus familias, y el desinters, la incredulidad y la negacin por parte de la

sociedad.

La tortura constituye una forma extrema de exposicin a la

Aproximaciones al estudio de la ransmisin ransgeneracional del rauma Psicosocial


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violencia, tratndose siempre de actos premeditados y planificados que

involucran tanto ataques de naturaleza fsica como psquica. Su objetivo es

destruir la personalidad de la vctima, su percepcin del mundo y del ser

humano (Deutsch, 2007). El carcter traumtico de la tortura est dado,

segn Lira (1990), por el impacto sorpresivo e inesperado de las mltiplesamenazas vitales, y por la consecuente desorganizacin experimentada por

los sujetos, familias y grupos sociales.

La complejidad del impacto traumtico, de la tortura y de las

otras formas de violencia poltica, exigi a tericos, investigadores y

profesionales de atencin a vctimas, nuevas elaboraciones, alternativas al

concepto de trauma psquico de procedencia psicoanaltica y al diagnstico

de Estrs Postraumtico de la tradicin mdica. En Latinoamrica, destaca

el desarrollo del concepto rauma Psicosocial de Ignacio Martn-Bar

(1989) el que, incluyendo las concepciones anteriores de trauma, seala

que tanto el origen de ste como sus secuelas, se encuentran insertas en lasrelaciones individuales, familiares y sociales en que se produce.

En consecuencia, es posible afirmar que una de las particularidades

de la tortura ejercida durante la dictadura militar chilena es que tras

experimentar una amenaza real de muerte, los sobrevivientes debieron

reintegrarse a la vida familiar y social, en un entorno afectado por el silencio

y la negacin de las acciones de violencia poltica y caracterizado por la

impunidad de los agentes del Estado, autores de estos hechos. Lo anterior

gener, tanto en las vctimas directas como en su medio inmediato y social

ms amplio, efectos y consecuencias que permanecen a travs del tiempo,

marcando el tipo de relaciones que se establecen.

Considerando estos antecedentes, el presente artculo se propone

dos objetivos: hacer una revisin de los estudios que se han realizado en

Chile en torno al fenmeno de la tortura; y analizar cmo estos estudios han

abordado las consecuencias transgeneracionales de la tortura a nivel familiar.

Para ello, se realiz una amplia revisin bibliogrfica orientada a seleccionar

estudios nacionales e internacionales que abordan las consecuencias

individuales y familiares de la tortura. Luego, esta bsqueda se ampli a

literatura asociada a estudios relativos a consecuencias de traumatizaciones

extremas y trauma psicosocial. Finalmente, guiada por los hallazgos de


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estos estudios, la bsqueda se extendi a la transmisin transgeneracional

de eventos traumticos producto de la violencia organizada.

La tortura: consecuencias en las vctimas directas

A continuacin se presenta una sntesis de estudios realizados con

vctimas directas de la tortura, destacando el inters y la utilidad de las

conceptualizaciones tericas de traumatizacin extrema(Becker & Castillo,

1990) y trauma psicosocial (Martn-Bar, 1989). Luego se describe y analiza

el fenmeno de transmisin transgeneracional de trauma. Para una mayor

comprensin de los estudios asociados a la transmisin transgeneracional

de trauma, siguiendo la propuesta de Kellermann (2001) se organiza la

informacin en torno a mecanismos y contenidos.

En Chile, la tortura fue una prctica masiva y sistemtica, ejercida

como poltica de Estado durante la dictadura militar. A travs de ella seprovoc un quiebre vital que atraves todas las dimensiones de la existencia

de las vctimas directas, extendindose el dao a sus familiares directos,

amigos y a la sociedad en general. El 94% de los casos calificados por la

CNPP seal haber sido vctima de tortura, y segn el Informe de esta

comisin:

Casi todos consideraban que la prisin y tortura haban tenido

efectos devastadores en sus vidas. A los trastornos de su salud fsica

y mental se sumaba la perturbacin de sus relaciones sociales,

afectivas y sexuales, que lleg a deteriorar, a menudo, los vnculos

con sus familiares y sus parejas, lo que haba causado, en muchos

casos, rupturas insalvables (CNPP, 2004, p. 495).

A partir de su experiencia clnica con personas traumatizadas

por tortura durante la dictadura militar chilena, Gmez (1985), Becker,

Castillo, Gmez, Kovalskys y Lira (1990) y Lira (1990) describieron

manifestaciones psicolgicas, tales como reacciones depresivas, agresivas,

trastornos del sueo, episodios psicticos transitorios, reacciones

angustiosas, dificultades de concentracin, confusin, culpa y procesos

de duelo alterado. Estos autores coincidan en sealar que la magnitud

de las alteraciones psicolgicas dependa de las circunstancias mismas



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de la tortura, la biografa, el desarrollo social y poltico del afectado y el

significado que la experiencia tena para el individuo.

A nivel social, los problemas estaban estrechamente ligados

a la dificultad de satisfacer necesidades bsicas para sobrevivir debido a

cesantas prolongadas, as como a problemas en las relaciones de pareja,familiares y sociales (Becker et al., 1990; Gmez, 1985). Segn el Informe

de la CNPP, la experiencia de tortura provocada de manera deliberada

y sistemtica por agentes del Estado, afect profundamente la confianza

depositada en las instituciones y en otros seres humanos: el retraimiento

defensivo y el aislamiento llevaron a muchas personas afectadas a un

empobrecimiento creciente de sus relaciones sociales y afectivas (CNPP,

2004, p. 506).

La tortura oper como una herramienta de control social

y poltico, instrumentalizada para causar miedo en el resto de la

poblacin, produciendo una convivencia social marcada por la amenaza,la desconfianza y la inseguridad. De esta manera, se buscaba destruir la

capacidad de resistencia moral, fsica, psicolgica y poltica del cuerpo

social para oponerse al rgimen gobernante (CNPP, 2004).

Frente a la complejidad de las consecuencias de la tortura se

hace evidente la insuficiencia de las categoras diagnsticas de sndromes

psiquitricos relativos al trauma para dar cuenta de la problemtica de las

vctimas de violencia poltica de las dictaduras latinoamericanas. Esto llev

a tericos y a profesionales del rea psicosocial a reemplazar las categoras

clnicas clsicas por nuevos conceptos que integraran el contexto social

generador del trauma.

En Chile, los profesionales del Instituto Latinoamericano de

Derechos Humanos y Salud Mental (ILAS), buscando desarrollar una

conceptualizacin que diera cuenta del dao sufrido por las personas que

fueron vctimas de tortura despus del golpe de Estado del ao 1973,

crearon el concepto de traumatizacin extrema(Becker & Castillo, 1990).

ste incluye los aportes de la dimensin temporal de trauma acumulativo

de Khan (1974, 2005) y la incorporacin del contexto sociopoltico en

el desarrollo de situacin extrema de Bettelheim (1943). El concepto de

traumatizacin extremapermite establecer una diferencia entre experiencias


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traumticas que son producto de situaciones naturales imprevisibles

e involuntarias y situaciones traumticas predecibles y controladas en

el marco de la represin poltica. Junto con reconocer la especificidad

social del trauma, alude especialmente a la intencionalidad de ste y a su

condicin de situacin extrema, en el sentido que busca deliberadamentela destruccin de la condicin de persona y de militante poltico de quien

la recibe.

El concepto de trauma psicosocial es propuesto por Ignacio

Martn-Bar (1989) con la intencin de generar un marco conceptual ms

adecuado para abordar los problemas psicolgicos y sociales que se derivan

de determinados contextos socio-histricos. Se plantean tres aspectos

definitorios del trauma: su carcter dialctico, integrando la dimensin

histrica y dinmica; la necesidad de identificar las causas sociales que lo

sustentan; y el hecho que la presencia de eventos traumticos siempre afecta

las relaciones sociales y su mantenimiento a travs del tiempo. El autorenfatiza el origen social del trauma y la mantencin de ste por diversas

mediaciones institucionales, grupales e individuales que se construyen y

afectan dialcticamente. Desde esta perspectiva, se entiende la situacin

de tortura como una relacin traumatizante entre el Estado o agentes del

Estado y personas que fueron sometidas a esta prctica producto de su

filiacin poltica. Si bien los efectos fsicos y psicolgicos se manifiestan

principalmente en el sujeto sometido, es la sociedad en su conjunto la que

resulta impactada, especialmente si se considera la tortura como estrategia

de control poltico para regular el orden social por medio de la impronta

de amenaza y miedo en que vivan los ciudadanos.

La rasmisin ransgeneracional del rauma

Estudios con descendientes de sobrevivientes judos del

Holocausto (Barocas & Barocas, 1973; Lev-Wiesel, 2007; Rowland-Klein,

2004); con familiares de vctimas de las dictaduras en Chile (Becker & Daz,

1998; Biedermann, 1991; Brinkmann, Guzmn, Madariaga & Sandoval

2009; Daz, 1991, 1995); en Argentina (Edelman, Kordon & Lagos,

1998; Bekerman, Soutric, Pezet, Mazur, Oberti & Lagos, 2009); en Brasil



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(Cardoso, Calhau, Knijnik, Kolker & Vital, 2009) y Uruguay (Scapusio,

Pache, Ortiz & Ruiz, 2009) dan cuenta que las situaciones traumticas

producto de la violencia poltica organizada tienen consecuencias sobre

varias generaciones de descendientes y no solo en las vctimas directas.

Una revisin de la literatura muestra el uso de diferentes trminos

para describir la transmisin del trauma. Albeck (1993) sugiere hablar

de aspectos intergeneracionales del trauma; Danieli (1998) trabaja con el

concepto legado multigeneracional del trauma; y Volkan (1996), usando los

principios freudianos, acu el trmino transmisin transgeneracional del

trauma, siendo este ltimo el ms utilizado en la literatura especializada

en el tema.

Kendler (1988), Schwartz, Dohrenwend y Levav (1994) y Felsen

(1998) han diferenciado entre dos tipos de transmisin del trauma. Por

un lado, la transmisin directa y especfica, a travs de la cual los niosaprenden a comportarse y a pensar en forma similar a la de sus padres. Y

por otro lado, la transmisin indirecta y general, en que las consecuencias

del trauma en el padre causan dificultades en la paternidad, lo que

indirectamente lleva a un dficit global en los nios. Coincidimos con

Kellermann (2001), en sealar que la distincin entre transmisin directa y

especfica, y transmisin indirecta y general, confunde aspectos del proceso

de transmisin y no separa claramente la etiologa de la transmisin, de

la manifestacin o efecto de la transmisin del trauma. De esta manera,

siguiendo a este autor, se ha optado por analizar la informacin diferenciando

entre mecanismos de transmisin, esto es, la forma en que el trauma estraspasado de una generacin a otra, y el contenidode la transmisin, es

decir, aquello que sera transmitido.

Mecanismos de la ransmisin ransgeneracional del rauma

El enfoque psicoanaltico y el enfoque sistmico han aportado

elementos clave para la comprensin de los procesos de transmisin

transgeneracional del trauma. Ambos enfoques entregan fundamentos

tericos que respaldan la idea de que experiencias traumticas, como la


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tortura, marcan el tipo de relaciones familiares que se establecen entre

los sobrevivientes de esta experiencia. El enfoque psicoanaltico clsico

da cuenta del proceso de transmisin de las experiencias traumticas a

travs de mecanismos intrapsquicos consistente con la idea de una mente

aislada, concepcin que es complementada por los tericos intersujetivos

y los tericos sistmicos quienes dan cuenta del proceso de transmisin

de las experiencias traumticas a travs de mecanismos que emergen de la

interaccin recproca de los miembros de un sistema familiar.

Desde el Enfoque Psicoanaltico

La teora psicoanaltica clsica ha provisto el contexto dominante

de la investigacin sobre transmisin transgeneracional del trauma. Freud

escribi que cada individuo se divide entre dos necesidades: ser unomismo su propio fin, y ser el eslabn de una cadena a la que se est sujeto,

sin la participacin de su voluntad (Freud, 1914, p. 20). La continuidad

transgeneracional, segn Freud, se daba en la constitucin de dos instancias

psquicas: el supery y el ideal del yo. Ambas instancias se constituyen en

los nios a partir de los modelos respectivos de supery e ideal del yo de

sus padres. As, a travs de estas instancias psquicas, los padres pueden

mantener a sus hijos como herederos de sus deseos, tanto prcticos como

de sus propias inhibiciones y tabes.

La investigacin sobre transmisin psquica, sin embargo, fue ig-

norada por largo tiempo por los psicoanalistas, quienes estaban ms in-teresados en el determinismo intrapsquico del inconsciente. El tema de

la transmisin psquica fue reabierto por la labor de Nicols Abraham y

Mara orok entre los aos 1961 y 1975, sobre el duelo, la cripta y el

fantasma. Estos autores proponen que aquellas situaciones que no pudie-

ron ser elaboradas, es decir, que no pudieron ser incorporadas a la psiquis

mediante el mecanismo de introyeccin, darn lugar al sufrimiento psqui-

co y se constituirn como trauma, quedando incluido en el psiquismo,

especficamente en el yo. Lo que resulta es un ajuste psicolgico, al que

los autores denominan cripta, el cual describen como la instalacin de un



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lugar cerrado en el seno del yo (Abraham & orok, 2005). La criptadeter-

minar unfantasma psquicoen el inconsciente de un hijo en contacto con

un padre portador de una cripta. As, padres con traumas o situaciones no

elaboradas o no introyectadas, transmiten una laguna en el inconsciente,

un saber no sabido a sus hijos. As, el trauma puede ser transmitido trans-generacionalmente y su efecto puede atravesar a varias generaciones. En

la primera generacin, los contenidos incluidos, enquistados en el yo, se

encuentran condenados al secreto, sin plantear conflicto mediante la repre-

sin conservadora. El acontecimiento se convertir en un indecible. Nunca

debe ser revelado, no se puede hablar sobre ello debido al dolor y culpa que

evoca. En la segunda generacin, el secreto no puede ser objeto de repre-

sentacin verbal. El suceso se vuelve inmencionable ya que el portador del

secreto tiene un conocimiento intuitivo de ste, pero ignora el contenido.

Por ltimo, en la tercera generacin se convierte en impensable, algo que

existe pero es inaccesible mentalmente, nadie se lo puede imaginar.Los tericos intersubjetivos, Stolorow y Atwood (2004), proponen

una teora de campos o de sistemas en la que se busca la comprensin

de los fenmenos psicolgicos no como productos de mecanismos

intrapsquicos aislados, sino como emergentes de la interaccin recproca

de las subjetividades en interaccin. Para ellos el desarrollo del trauma

infantil se origina dentro del contexto formativo relacional. En estos

contextos una experiencia dolorosa se vuelve traumtica cuando no se da

por parte del entorno la respuesta emptica necesaria que permitir tolerar,

contener y aliviar el impacto doloroso.

Desde el Enfoque Sistmico

Los desarrollos tericos de transmisin transgeneracional

desde perspectivas sistmicas sostienen que ciertas pautas relacionales

se transmiten a los miembros de la familia a travs de la lealtad y el

endeudamiento de unos con otros. Boszormenyi-Nagy y Spark (2003)

sealan la existencia de tramas de lealtades invisibles en las familias, lo

que implica la existencia de expectativas estructuradas del grupo familiar,

en relacin con las cuales todos los miembros adquieren un compromiso.


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Estas lealtades invisibles actan en forma de mandato, moldeando y

dirigiendo el comportamiento individual.

Minuchin (1977) plantea que un parmetro til en la evaluacin

del funcionamiento familiar es la claridad de los lmites del sistema familiar.

odas las familias pueden ser caracterizadas de acuerdo a su posicin enun continuo de lmites, que van desde lmites difusos, caracterizando a

familias aglutinadas, hasta lmites demasiados rgidos, caracterizando a

familias desligadas. Los lmites estn constituidos por reglas que definen

quines participan, y de qu manera. Los lmites difusos, de las familias

aglutinadas, implican un aumento de la comunicacin y la preocupacin

entre los miembros, la familia se cierra sobre s misma, desarrollando

su propio microcosmos. La diferenciacin del sistema se hace difusa y

puede carecer de los recursos para adaptarse en casos de estrs. Los lmites

rgidos de las familias desligadas implican comunicacin difcil entre los

miembros, cada uno vive en su microcosmos, y se ven perjudicadas lasfunciones de proteccin de la familia. Los miembros desligados pueden

funcionar en forma autnoma, pero tienen un desproporcionado sentido

de independencia, careciendo de lealtad, pertenencia y capacidad de

interdependencia, y no pueden pedir ayuda cuando la necesitan.

Segn Felsen (1998) las familias de sobrevivientes del Holocausto

han sido frecuentemente caracterizadas como familias aglutinadas, debido

a caractersticas parentales de sobrevaloracin y sobreproteccin de los

nios y lmites poco claros entre los subsistemas conyugal y filial. Este

autor seala que la falta de diferenciacin de los miembros de una familia

podra desalentar la exploracin autnoma y la resolucin de problemas,

inhibiendo el desarrollo de herramientas cognitivas y afectivas en los nios,

dificultando de esta manera su desarrollo emocional y su separacin de

los padres. En Chile, Biedermann (1991) Becker y Daz (1998) y Daz

(1991, 1995) tambin describieron que las familias de los perseguidos

polticos tendan a transformarse en sistemas aglutinados y ms rgidos

que las familias no afectadas, extremndose las lealtades familiares e

interrumpiendo las fases del ciclo de vida.

Si bien no se encontraron estudios de familias de sobrevivientes de

experiencias traumticas que den cuenta de sistemas familiares desligados



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y con lmites ms difusos, es posible pensar que es un tipo de organizacin

que tambin pudiera darse frente a las experiencias traumticas provocadas

por la violencia poltica. Los sistemas familiares desligados podran actuar

como un mecanismo que busca negar la dependencia o protegerse frente a

la posibilidad de ligarse a alguien que puede morir o desaparecer. El mismosilencio al interior de las familias podra ser entendido como una forma de

desligamiento, no hablar, no enterarse.

Finalmente, consideramos que el principal aporte de un anlisis

desde el enfoque sistmico es que frente a una experiencia traumtica

siempre hay una fractura familiar y un cambio en la dinmica familiar,

ms all de cul sea el rumbo que tome la familia.

Contenidos de la ransmisin ransgeneracional del rauma

A continuacin se presentar una sntesis de los principales estudiossobre transmisin transgeneracional del trauma a segundas generaciones

de vctimas de traumas psicosociales, enfatizando los contenidos de

dicha transmisin. Estos estudios entregan fundamentos empricos que

respaldan la idea de que la tortura marca las relaciones que establecen los

sobrevivientes de esta experiencia traumtica con su descendencia.

La Segunda Generacin: Hijos de vctimas de tortura

A nivel internacional, la investigacin sobre transmisin del

trauma se centr inicialmente en aspectos psicopatolgicos de la segunda

generacin de sobrevivientes del Holocausto, sealndose la presencia de

sntomas tales como depresin, ansiedad, fobias, sentimiento de culpa y

problemas de separacin, asociados a patologas en los padres (Rowland-

Klein, 2004). La alta frecuencia con la que los hijos experimentaban estos

sntomas y el sufrimiento asociado a las experiencias de traumatizacin

extrema vivida por los padres, llev a los investigadores a explorar las

relaciones familiares, encontrndose tres hallazgos principales: dificultades

en la disponibilidad emocional de los padres hacia los hijos (Krystal, 1968;

Wardi, 1990 citados en Chaitin & Bar-On, 2002); patrones problemticos


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de comunicacin, ya sea exceso de comunicacin o silencio absoluto sobre

las experiencias de traumatizacin (Danieli, 1998); y sobre-involucramiento

de los sobrevivientes en la vida de sus hijos, haciendo extremadamente

difcil su autonoma (Barocas & Barocas, 1973).

En relacin a las dictaduras militares de Latinoamrica, losprofesionales dedicados a la atencin de vctimas han desarrollado una

amplia investigacin en torno a los efectos en las vctimas de persecucin

poltica como en sus familias y descendientes de segunda generacin.

La semejanza en los procesos histricos y sociales de los pases en que

se realizaron estos estudios, hace que sus resultados sean tiles para la

comprensin del fenmeno de transmisin del trauma en hijos de vctimas

de tortura de la dictadura chilena.

En Argentina, Bekerman et al. (2009) sealan que los hijos de

ex presos polticos, que tenan corta edad al momento de ser detenidossus padres, sufrieron graves cambios en la estructura familiar. En algunas

familias uno o ambos padres eran presos polticos, en otras uno preso y el

otro desaparecido. Los hermanos debieron estar separados, ya que fueron

criados por distintos miembros de la familia. Ms extremos an son los

casos en que un hijo fue secuestrado o estuvo en prisin junto a su madre

o padre. Segn los resultados del estudio, tres fueron las situaciones que

revistieron mayor dificultad en cuanto a la posibilidad de elaboracin de la

experiencia traumtica: las visitas a las crceles; la forma en cmo vivan los

hijos el hecho de tener a su padre/madre en prisin; y el proceso de regreso

del familiar al hogar.Un estudio realizado en Brasil por Cardoso et al. (2009) destaca

dos caractersticas presentes en los hijos de vctimas de tortura. En primer

lugar, stos han evitado hablar del tema en sus familias, por el sentimiento

de dolor que los inunda tanto a ellos como a sus padres, lo que los ha

llevado a mantener silencio al interior de sus familias y prescindir de

hacer preguntas acerca de la experiencia de tortura. Otro elemento que se

manifiesta con frecuencia, es la presencia de sentimientos de culpa, en los

padres por haber sobrevivido a la tortura y/o porque predomina la fantasa

de que habran sido responsables de alguna situacin indeseable, y en los



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hijos, por verse a s mismos en situaciones ms favorables, en un escenario

en que el terrorismo de Estado no se presenta.

En Chile, los profesionales del Instituto Latinoamericano de

Derechos Humanos y Salud Mental (ILAS) dedicados a la atencin

de vctimas, tambin han estudiado el fenmeno de la transmisintransgeneracional del trauma extremo en hijos de perseguidos polticos

durante la dictadura militar. Biedermann (1991), Becker y Daz (1998) y

Daz (1991, 1995), utilizando los aportes del enfoque sistmico, sealan

que el trauma de las vctimas de persecucin poltica se incorpora en un

tipo de dinmica relacional que dificulta el proceso de individuacin y

formacin de la identidad de los hijos. Los hijos de familias afectadas han

sido y siguen siendo confrontados con una serie de mandatos, expectativas

y legados que impactan directamente en la realizacin de sus proyectos de

vida. Se ha observado que las familias no pueden tolerar la individuacin

en los hijos adolescentes porque sta reedita los sentimientos de prdida yduelo no elaborados.

Brinkmann et al. (2009) realizaron un estudio con adolescentes,

hijos de vctimas de tortura, nacidos en Chile despus del fin de la

dictadura militar y que se encuentran en atencin clnica en el Centro

de Salud Mental y Derechos Humanos (CINRAS). Dan cuenta del

mantenimiento actual de la privatizacin del dao al interior de las familias

afectadas por la represin poltica, la existencia del secreto asociado a una

carga emocional relativa a sentimientos de miedo, culpa y vergenza. Si

bien la investigacin constata que los jvenes saben que su madre, su

padre o ambos sufrieron tortura, este conocimiento es vago y abstracto,

mantenindose el silencio de los detalles. Adems, el trabajo seala que

las dinmicas familiares y estilos identitarios de los jvenes son diversos,

aunque priman estilos autoritarios de crianza, con dinmicas rgidas que

dificultan las crisis propias de la adolescencia y necesarias para el desarrollo

del proceso de maduracin. Este estudio concluye que son factores

importantes en la transmisin transgeneracional del trauma, por un lado,

la dificultad de elaboracin del trauma en la primera generacin, y por

otro, los procesos del contexto, especialmente aquellos relativos a la esfera

poltico-ideolgica, esto es, procesos sociales, polticos, jurdicos, morales


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y comunicacionales. La totalidad de los adolescentes de este estudio seala

claramente una percepcin de la influencia en la transmisin de procesos

de impunidad a nivel social y jurdico, y evalan como insuficientes las

estrategias reparatorias impulsadas desde el Estado.

La ercera Generacin: Nietos de vctimas de tortura

A nivel internacional, los estudios con tercera generacin de

familiares de vctimas del Holocausto son escasos, ya que la mayor parte

de la investigacin se ha centrado en la transmisin entre la primera y

la segunda generacin (Lev-Wiesel, 2007). Sin embargo, cada vez existe

ms evidencia acerca de la transmisin del trauma a la tercera generacin,

la mayor parte desarrollada por Bar-On y sus colegas en Israel (Chaitin,

2000). ambin se ha desarrollado investigacin con la tercera generacin

en Alemania (Rosenthal, 1998) y en Estados Unidos (Bender, 2004).Chaitin (2000) seala que la investigacin ha demostrado que

cada generacin concede diferentes significados al Holocausto. As, para la

tercera generacin que habita en Israel, el Holocausto no es un tema que

pueda ser fcilmente olvidado; ya sea por las actividades de conmemoracin

como por la formacin escolar, muchos jvenes se han transformado en

activos participantes en el aprendizaje del pasado de sus abuelos.

Bar-On introdujo el concepto de relevancia parcial(1989, citado

en Chaitin, 2000), para referirse al nivel de importancia del Holocausto en

las personas de la tercera generacin. Segn l, para los miembros de dicha

generacin el pasado es importante pero no explica todos los fenmenos

de sus vidas. En Estados Unidos, Bender (2004) corrobora la utilidad de la

relevancia parcialpara referirse al impacto del Holocausto en hijos y nietos

de sobrevivientes. Esta autora seala la necesidad de estudiar el impacto de

ste en la identidad de las terceras generaciones, considerando la hiptesis

que los hechos histricos que no han sido experimentados directamente

por un individuo afectan el desarrollo de su identidad. En Alemania,

Rosenthal (1998) ha desarrollado estudios comparando familias de vctimas

del Holocausto, perpetradores y simpatizantes nazis, sealando que existen

diferencias en los relatos familiares segn los tipos de familias. Por ejemplo,



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el silencio de un abuelo sobreviviente de un campo de exterminio nazi

tiene el objetivo de proteger a sus descendientes, mientras que el silencio

y la negacin del pasado en los responsables de los crmenes les permite

protegerse a s mismos de acusaciones o prdidas de afecto familiar.

En Chile, al igual que en el resto de Latinoamrica, no existenestudios de transmisin del trauma con terceras generaciones de vctimas

de violencia poltica. Sin embargo, a ms de treinta y cinco aos de ocurrido

el golpe de Estado, es posible sostener la existencia de un gran nmero de

jvenes, nietos de vctimas de violencia poltica, cuyas vidas se encuentran

marcadas por la experiencia de transmisin del trauma. El desarrollo de

estos estudios, adems de aportar conocimiento cientfico relevante acerca

de los contenidos y mecanismos de transmisin transgeneracional del

trauma, sin duda aportara a la construccin de la memoria social, prcticas

que, como seala Huyssen (2000) siempre son de naturaleza local.

Discusin

A partir del anlisis de la literatura revisada es posible confirmar

la utilidad y vigencia del conceptotrauma psicosocial(Martn-Bar, 1989)

para interrogar y comprender el origen y las consecuencias transgenera-

cionales de fenmenos de violencia poltica originados en las dictaduras

latinoamericanas. Desde la perspectiva psicosocial, se entiende que el ori-

gen del trauma as como sus consecuencias se encuentran en las relaciones

sociales y no exclusivamente en quien es vctima de esta experiencia. Las ex-

periencias traumticas tienen impacto al interior de contextos socializado-

res como la familia, la comunidad, las organizaciones sociales, los partidos

polticos (Madariaga, 2002). Esta visin es compatible con las propuestas

tericas de transmisin transgeneracional del trauma, permitiendo ampliar

el foco del anlisis, incluyendo en ste aspectos polticos, sociales, cultura-

les y jurdicos, que tambin aportan a una mayor complejidad en la com-

prensin de este fenmeno, otorgando importantes pistas para su estudio.

Al pensar la transmisin del trauma entre generaciones, asumiendo

lo traumtico en el sentido psicosocial propuesto por Martn-Bar

(1989), afectando las relaciones sociales en el conjunto de la sociedad, es


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importante considerar adems cmo se ha construido la memoria social de

los hechos traumticos. En Chile, son varias las versiones que dan cuenta

del pasado reciente, coexistiendo simultneamente y construyndose a

partir de hechos, situaciones y personajes diferentes, que se integran a

una trama argumental. Autores de la escuela construccionista (Ibez,1989; Vzquez, 2001) conceptualizan la memoria social como una co-

construccin que opera en el espacio de las relaciones intersubjetivas, lugar

en el cual los hechos del pasado se constituyen en la experiencia misma

del nombrar, entendiendo la memoria como un relato que se construye

en el espacio social y que sustenta el sentido que requiere el presente

para ser lo que es en un momento dado. En las experiencias de violencia

poltica, las personas necesitan eludir estas situaciones cuya representacin

mental produce una desarticulacin que amenaza el vnculo entre el sujeto

y la sociedad. De este modo, en el acto de recordar, las resignificaciones

colectivas de acontecimientos del pasado se organizan finalmente en

el sujeto individual a travs de un proceso psicoafectivo que incluye su

biografa, su trama familiar y social actualizadas en un presente donde se

articula una y otra vez su historia con otras historias y otras significaciones.

En este sentido, lo que se transmite de una generacin a otra es, por un

lado, lo traumtico de ciertas experiencias, pero es, adems, la forma en

cmo se representan y comprenden ciertas experiencias a travs del sentido

y significado que le son otorgados. Memoria y transmisin son entonces

fenmenos articulados y necesarios de considerar de manera conjunta para

una mayor comprensin.

Un importante aporte en la discusin y comprensin de la

transmisin generacional del trauma ha sido el de Abraham y orok

(2005), quienes diferenciaron entre las influencias intergeneracionales

y transgeneracionales. La transmisin intergeneracional se produce

entre las generaciones contiguas que presentan una relacin directa, en

cambio la transmisin transgeneracional se produce entre generaciones

sucesivas. As, el contenido emocional de los nios puede verse afectado

por el funcionamiento psquico de los abuelos aunque ellos no los hayan

conocido, pero cuya vida psquica est marcada en la de sus padres. Nos

parece que la nocin de transmisin transgeneracional del trauma es



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til para comprender la transmisin a los nietos de una experiencia de

carcter traumtico como la tortura. Considerando siempre un contexto

determinado y particular en las interacciones recprocas, la experiencia

traumtica puede ser transmitida de padre a hijo y su efecto puede alcanzar

a los nietos, a travs de la relacin con sus padres.Si bien la teora psicoanaltica clsica ha provisto el contexto

dominante de la investigacin sobre transmisin transgeneracional del

trauma, el enfoque sistmico aporta a esta rea de estudio, proponiendo

mecanismos que emergen de la interaccin recproca de los miembros de

un sistema familiar. Legado, lealtades familiares y mandatos (Boszormenyi-

Nagy & Spark, 2003) son conceptos que dan cuenta de procesos que surgen

de las relaciones familiares y que interactan en la transmisin. Desde

este enfoque, diversos investigadores chilenos han realizado estudios con

segunda generacin. As Becker y Daz (1998) y Daz (1991, 1995) sealanque los hijos de vctimas de tortura han sido y siguen siendo confrontados

con una serie de mandatos, expectativas y legados de sus padres, los que

impactan directamente en la realizacin o no de sus proyectos de vida,

influyendo en el modo en que sus trayectorias vitales van desarrollndose.

Un elemento comn en la literatura nacional e internacional re-

visada, y que aporta un interesante aspecto a considerar para una com-

prensin ms compleja del fenmeno de la transmisin transgeneracional

del trauma es el silenciamientode las vctimas de experiencias traumticas

y la negacinde los hechos ocurridos por parte de la sociedad (Comisin

Nacional de Verdad y Reconciliacin, 1991; Informe CNPP, 2004; Da-nieli, 1998; Kordon & Edelman, 2006). Silencio y negacin forman una

dinmica que se retroalimenta mutuamente en el contexto represivo. Por

un lado, dado el carcter impensable de la tortura, sta se vuelve irrepre-

sentable para las vctimas, quienes no logran su traduccin en palabras,

dado su origen siniestro y lo intolerable de las emociones que genera, lo

cual dificulta las posibilidades de elaboracin de esta experiencia. Por otro

lado, el contexto social de violencia y represin poltica, no permite la sig-

nificacin y transformacin en pensamiento, manteniendo la experiencia

traumtica alojada en el aparato psquico del individuo (Puget, 2006).


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En Chile, entre los aos 1973 y 1990, la estrategia de control

social y poltico implic la negacin de los eventos traumticos, por lo cual

el reconocimiento solo fue posible en el marco protegido de una terapia,

espacio que le otorg un status de realidad al trauma socialmente negado.

Esta experiencia fue abordada a partir del concepto deprivatizacin del dao(ILAS, 1989), considerando que dadas las condiciones de negacin social

existentes, las personas afectadas por la represin no se sienten vctimas de

un abuso, sino por el contrario, se sienten responsables de no haber sido

capaces de cuidar suficientemente sus propias vidas, cuestionando hasta su

imposibilidad de resistir a la tortura. Es importante sealar que en nuestro

pas, en el contexto post dictadura, ha sido difcil salir de los efectos de

la negacin y el silenciamiento referido a las violaciones de los derechos

humanos, tanto por la estructura poltica heredada que perpetu la

impunidad como por el desinters, indiferencia y negacin de la sociedad.La literatura referida al Holocausto tambin describe cmo la so-

ciedad se alej en forma indiferente de los judos que sobrevivieron a los

campos de concentracin. Danieli (1998), en un estudio desarrollado en

Estados Unidos con sobrevivientes del Holocausto y sus familias, defini

el fenmeno del silenciamiento social como la conspiracin del silencio. ras

la generalizada indiferencia, evitacin y negacin social de las experiencias

traumticas, muchos sobrevivientes se mantuvieron en silencio, creyendo

que nadie podra comprender lo que haban vivido. Algunos mantuvieron

silencio incluso frente a sus familias, mientras otros las transformaron en

audiencias cautivas. La conspiracin del silenciorepercuti negativamente alinterior del sistema familiar, dificultando su integracin sociocultural al in-

tensificar sus ya profundos sentimientos de aislamiento, soledad y descon-

fianza hacia los dems. Al mismo tiempo imposibilit experimentar el duelo

y la elaboracin por las mltiples prdidas que haban sufrido, cronificando

el dao y favoreciendo la transmisin del trauma a las nuevas generaciones.

Como se seal, a diferencia de lo encontrado en la literatura

internacional (Bender, 2004; Chaitin, 2000; Rosenthal, 1998), en Chile

no existen estudios de transmisin del trauma con terceras generaciones.

Sin embargo, a ms de 35 aos de ocurrido el golpe de Estado, es posible



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afirmar la existencia de un gran nmero de nietos de vctimas de tortura

y prisin poltica, cuyas vidas se han visto marcadas por la experiencia

del trauma. Segn los datos del informe de la CNPP (2004), el 40,1%

(10.938) de los casos calificados corresponde a personas que el ao 2004

tenan entre 51 y 60 aos de edad, mientras que el 42,9% (11.697) tenams de 60 aos. Si consideramos estos antecedentes podemos sealar que

en la actualidad la mayor parte de las vctimas de prisin poltica y tortura

tiene ms de 60 aos de edad. Congruentemente con estos datos, las

bases estadsticas del Fondo Nacional de Salud (FONASA), el ao 2006,

registraron un total de 214.558 beneficiarios del Programa de Reparacin

y Atencin Integral de Salud y Derechos Humanos (PRAIS), de ellos un

32% corresponda a personas menores de 20 aos (PRAIS, 2006), quienes

comparten la condicin de hijos y nietos de vctimas de violencia poltica.

odos estos antecedentes permiten afirmar la pertinencia de

realizar estudios de transmisin del trauma con terceras generaciones, quepermitan comprender especficamente el fenmeno de la transmisin del

trauma en los nietos de vctimas de prisin poltica y tortura de la dictadura

militar chilena. Este tipo de investigacin aportara conocimiento cientfico

relevante acerca de los contenidos y mecanismos de transmisin del trauma.

A nivel social, entregara elementos para el anlisis y comprensin respecto

a los significados que adoptan en las historias personales, tanto de las

vctimas y sus familias, como de los chilenos en general, los acontecimientos

del pasado social traumtico, siendo un aporte a la construccin de la

memoria social desde el mundo acadmico.

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Fecha de recepcin: 25 de agosto de 2010.

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aproximaciones al estudio de la transmisión transgeneracional del trauma psicosocial

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