APRESENTANDO A EUBIOSE (I)

─ O que é a Eubiose e a que se propõe?

● A Sociedade Brasileira de Eubiose é uma entidade civil, originalmente brasileira, sem fins lucrativos, criada para anunciar a nova etapa evolu-tiva que se inicia com o século 21, “portadora de melhores dias”, e ca-racterizada por um estado de consciência mais elevado da humanidade. A SBE trabalha pelo advento dessa época de ouro preparando as mentes e os corações das pessoas.

─ Que significa a palavra eubiose?

● Esse é um termo novo, criado pelo fundador da SBE, que vem do grego eu (bem, bom) e biós (vida). Assim, Eubiose é ciência do bem-viver, no sentido da perfeita integração consigo mesmo, com o mundo social e com o universo como um todo; é responder as perguntas da Esfinge (Quem sou? De onde venho? Para onde vou?) e sentir-se participante da grande aventura da Vida Universal.

─ Como surgiu a Eubiose?

● A SBE foi fundada em 1924, mas sua origem perde-se no tempo. Sur-giu com o nome de Dhâranâ, termo sânscrito que significa “a mais per-feita concentração da mente num objeto interior”, pois o Fundador ti-vera sua iniciação em 1899/1900, numa confraria budista do Norte da Índia; em 1928 passou a chamar-se Sociedade Teosófica Brasileira e, após 1969, Sociedade Brasileira de Eubiose.

─ Quem foi o criador da Eubiose?

● Seu fundador foi o Professor Henrique José de Souza, nascido em Sal-vador, Bahia, em 1883 e falecido em São Paulo, Capital, em 1963. Foi um sábio educador de homes, um gigante espiritual que só os séculos vin-douros saberão avaliar condignamente.

─ A Eubiose é uma religião?

● A palavra religião vem do latim religare, religar, tornar a unir coisas que se desuniram. A religião que divide a humanidade em facções hostis

umas às outras não é eubiótica. A verdadeira religião é a que procura entender e unir os Homens, sem distinção de raça, gênero, ideologias, etc. É o caso da Eubiose, que a todas estuda e considera, podendo, por isso, quem preferir, chama-la Religião-Síntese.

─ Mas existem templos...

● Existem três templos: um em São Lourenço, Minas Gerais; outro na Ilha de Itaparica, Bahia e o terceiro em Nova Xavantina, Mato Grosso. O de Itaparica é uma pirâmide assentada sobre uma base cúbica, na forma de um grande obelisco. Eleva-se a 22 metros de altura, dominando, do pico de uma elevação, a baia de Todos os Santos. Marca o ponto da con-cepção do movimento eubiótico, ocorrido em 1899. O de São Lourenço e o de Nova Xavantina têm a forma arquitetônica dos templos da Grécia clássica, um momento luminoso da História no qual Arte, Ciência, Filo-sofia e Religião comungavam às suas sombras. Um deles, dedicado a Apolo, tinha estes dizeres no pórtico: “Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerá o universo e os deuses”. Concorde com esse pensamento, a Eubiose pode ser também considerada como Religião-Sabedoria. Os templos foram construídos em honra à paz universal, à síntese harmo-niosa das religiões e ao futuro avatara, que presidirá a nova etapa evo-lutiva que está para começar.

─ Que ideia a Eubiose faz de Deus?

● A Eubiose concebe Deus como a “Suprema Lei que a tudo e a todos rege”. Dessa forma satisfaz ao intuitivo, ao artista e ao místico, que sen-tem Deus como harmonia; e aos intelectuais, que buscam a verdade através da lógica e que, por isso, têm de admitir, por sólida evidência, que há ordem no universo, que a ordem universal se manifesta através das leis naturais, que estão são efeitos de leis sempre mais abrangentes, até chegar à Lei Última, que acaba por ser aquela mesma entidade que os místicos chamam Deus, mas, dessa forma, sem o risco de que Lhe atribuam certas características humanas, nem todas sadias, como ocor-re algumas vezes nas religiões correntes.