apresentação iv eics - turismo cultural na amazônia: ressonância de processos afetivos,...

Turismo Cultural na Amazôniaressonância de processos afetivos, sensíveis e morais em um festival cultural em Abaetetuba, Pará, Brasil

Amarildo Ferreira Júnior (NAEA/UFPA)

[email protected]

Silvio Lima Figueiredo (NAEA/UFPA)

[email protected]

GP Turismo, Cultura e Meio Ambiente

Pelotas – RS

Novembro, 2014

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/

INTRODUÇÃO

Fonte: Asamab (2014)Fonte: fotos registradas por Amarildo Ferreira Júnior (2014)

Panfleto de divulgação Brinquedos de Miriti de Abaetetuba (LOUREIRO, 2012)

MIRITI (Mauritia flexuosa L.f)

Fonte: fotos registradas por Amarildo Ferreira Júnior (2014)

• Miritirana, buriti, buritirana, buriti-do-brejo, coqueiro-buriti, caraná, caraná-do-mato, carandá-guaçu e palmeira-dos-brejos.

LOCALIZAÇÃO DE ABAETETUBA

Fonte: LAENA/NAEA (2014)

OBJETIVO E METODOLOGIA

• Discussão sobre a ressonância de processos afetivos, sensíveis e morais nas relações sociais e culturais que os artesãos de miriti desenvolveram entre si ou com agentes responsáveis por controles mercadológicos ou por políticas públicas.

Abordagem teórico-metodológica

Técnicas de pesquisa

Campo Social (BOURDIEU, 2004; 1989)

Estudo dos ajuntamentos e interações (GOFFMAN, 2010)

Observação direta

Entrevistas

Revisão bibliográfica

CULTURA, TURISMO E ARTESÃOS DE MIRITI DE ABAETETUBA

Relação com o público visitante

Turismo cultural

Participação no evento cultural

Atratividade do artesanato de miriti

Visita a lugares e objetos marcados pelo homem, pela história, pelas manifestações do sagrado, e a participação em eventos considerados importantes pela história e por uma dada comunidade (AMIROU, 2000)

As sensações produzidas nessas vivências são tão importantes quanto o próprio patrimônio (FIGUEIREDO, 2010)

“[...] viagem (semântica) dentro da viagem (deslocamento)” (AMIROU, 2000)

SURGIMENTO DO FESTIVAL• Ano 2000: o Sebrae/PA promove o Miriti Design;

diversificar a produção dos Brinquedos de Miriti e avaliar e verificar os resultados dos cursos para enquadramento às normas de mercado e inserção de novas técnicas e instrumentos.

• Fevereiro de 2003: é fundada a Associação dos Artesãos de Brinquedos e Artesanato de Miriti de Abaetetuba (Asamab); organizar e capacitar os artesãos, e também garantir e reivindicar

direitos e conquistar espaços de atuação e de divulgação.

• Abril de 2004: 1.º MiritiFest – Festival do Miriti redesenho pela ACA de um antigo projeto e executado pelo

Sebrae junto à Asamab; maior inserção no mercado e ampliação do ciclo de

comercialização; anseio de apresentação de uma imagem mais positiva da cidade

de Abaetetuba.

EVOLUÇÃO DO FESTIVAL2004

2005

Realização na Praça da Igreja de Nossa Senhora da Conceição;Cerca de 30 mil visitantes e 13.000 peças vendidas (CAVALCANTE, 2008).

Introdução da apresentação de bandas, grupos folclóricos, eventos esportivos, praça de alimentação, concurso para premiar a criação de peça nova.

Mudanças no local (Ginásio Hildo Carvalho) e na data (junho);Controvérsias e descontentamentos: redução da visibilidade; condições ambientais adversas; maior controle das peças; acessibilidade;Nos anos seguintes, retorna ao período e o local muda novamente (Praça da Bandeira).

2008

...

11.º MIRITIFESTIVAL - UMA AQUARELA AMAZÔNICA (2014)

• Rompimento com o Sebrae local: a realização é assumida pela Asamab, com apoios (Emater, PMA/FCA, ACA; IPHAN – acompanhamento);

• Programa Cultural das Empresas Eletrobras 2014; R$ 8.000.000,00 disponíveis; três segmentos: fomento ao teatro, fomento ao audiovisual, e

fomento ao patrimônio cultural; 45 projetos selecionados; MiritiFestival (Asamab + assessoria da Emater): R$

1.000.000,00 (parcelas de R$ 200.000,00).

• Em cada situação, na troca dos enquadramentos e das cenas vividas, vivenciadas e observadas, há também mudança das lógicas que contribuem para definir as características dos ajuntamentos.

LANÇAMENTO E ABERTURAAuditório da ACA

Destaque da mudança de conceito e do processo de renovação da atuação da Asamab;Momento de publicização do evento;Apresentação de parceiros e patrocinadores; captação de novas parcerias, patrocínios e diferentes tipos de recurso; estímulo e motivação dos artesãos associados;Lógica permeada pelo conceito de relações públicas e institucionais;Forte teor empresarial e comercial.C

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(16.

04.2

014)

Portal de entrada da cidadePlantio simbólico de muda de miriti;Pequena corrida em direção à praça;Tensão: presença do grupo “Miriti da Amazônia”;Entrevistas a veículos de mídia do estado.

Praça da Bandeira;Corte da faixa de abertura do festival;À noite, discursos no palco coberto: Asamab, Prefeitura, políticos;

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(1º.

05.2

014)

LANÇAMENTO E ABERTURA


ESTRUTURA DO EVENTOTenda de artesanatos de miriti

Cerca de 40 stands;Variedade do artesanato;Espaço de comercialização e de socialização;Atividade agregadora;Divergências e tensões.

Palco cobertoShows de bandas e grupos musicais locais e regionais (cultura popular e cultura de massa);Encenação de peça;Sorteio de bingo;Desfile para escolha da Garota MiritiFestival;Atores com discursos de acordo com estratégias próprias de publicização (CEFAÏ; VEIGA; MOTA, 2011): Asamab, prefeitura, políticos.

Sala de NegóciosSala climatizada próxima à tenda de artesanatos de miriti;Recebimento de parceiros, patrocinadores, políticos, agentes ocupantes de cargos públicos, e convidados especiais;Oferecimento de “apoio”;Festival atual, próximos festivais, ou outros projetos.

ESTRUTURA DO EVENTO (cont.)Praça de Alimentação

Pratos e bebidas diversos, típicos ou não;Alguns feitos com o fruto do miriti.

Área do Artesanato MistoDestinada a agregar ao festival a comercialização de outros tipos de artesanato;Rede de contatos e propagação de informação e indicações.

Tenda VIPDiscoteca com serviço gratuito de bar do patrocinador de bebidas do evento;Enclave.

Demais espaços da praçaLocação ou cessão pela organização do evento;Comercialização de diversos produtos e serviços.

TENDA DOS ARTESANATOS DE MIRITI


PALCO COBERTO


TENDA VIP E SALA DE NEGÓCIOS


PRAÇA DE ALIMENTAÇÃO E ARTESANATO MISTO


DEMAIS ESPAÇOS DA PRAÇA


PROGRAMAÇÕES PARALELASSeminário de Turismo (29 e 30.04.14)

Realizado em conjunto com a ACA;Sensibilização de empresários locais;Oportunidades de desenvolvimento do turismo e do miriti como atrativo turístico do município;Público aquém do esperado.

FAMTUR (02 e 03.05.14)Promovida pela Asamab em conjunto com a ACA e PMA;Avaliação de potenciais turísticos de Abaetetuba e elaboração de roteiro de turismo para o município com destaque para a cultura do miriti;Asamab, empresários, Paratur, Setur, IPHAN/PA, Abaetur, Semas, e Semeia;Passeio pela região das ilhas, visita ao Engenho Pacheco, às igrejas, à Praia de Beja e balneários do município;Visita ao Brejo dos Amigos;Ação da prefeita com “Miriti da Amazônia”.

Baile do Miriti (03.05.14)Festa realizada na Arena Sport Show (03.05.14);Promovido por dois organizadores de eventos locais;Porcentagem seria repassada para a Asamab;Conflitos.

FAMTUR


CONSIDERAÇÕES FINAIS• Crescimento do evento;• Fundamental para o alcance de um ciclo de atividades

mais amplo;• Importante para consolidar o Brinquedo de Miriti de

Abaetetuba como brinquedo-ícone (GOMES, 2013);• “Capital Mundial dos Brinquedos de Miriti”;• Não há hesitação em buscar apoios e parcerias;• Evidencia toda uma cadeia produtiva e a vivência de

uma cultura do miriti;• 55.000 pessoas; vendas (em torno de R$ 180.000,00 –

artesanato de miriti; de R$ 100.000,00); estimativa de movimentação de R$250.000,00; 1.500 empregos diretos e indiretos;

• Aumento do vínculo do artesanato de miriti (CAVALCANTE, 2008);

CONSIDERAÇÕES FINAIS (cont.)• Divulgação distinta da cidade;• Práticas consideradas culturais também podem

exercer funções econômicas e sociais;• Ocasião de realização de trocas simbólicas e

econômicas: lugares;• Espaço público cedido à Asamab;• Ocasião social compósita organizadora de situações e

ajuntamentos;• Evidência dos conflitos na participação de grupos

distintos: Patrimônio Cultural Imaterial do Estado (Lei n.º 7.282/2009);

• Não existe comunidades e associações puras;• Inserção no Plano Estratégico de Turismo;• Busca da garantia de recursos no orçamento do

Estado.

Referências• AMIROU, R. Imaginaire du tourisme culturel. Paris: PUF, 2000.• BOURDIEU, P. Os usos sociais da ciência: por uma sociologia clínica do campo

científico. São Paulo: Editora UNESP, 2004.• __________. A génese dos conceitos de habitus e de campo. In: _________. O poder

simbólico. Tradução de Fernando Tomaz. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989. p. 59-73.

• CAVALCANTE, I. N. A. Os artesãos de Brinquedos de Miriti: produção e mercado face ao turismo no município de Abaetetuba/Pará. 2008. 109 f. Monografia (Curso de Especialização em Cidades na Amazônia: história, ambiente e cultura) – Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Universidade Federal, Belém, 2008.

• CEFAÏ, D.; VEIGA, F. B.; MOTA, F. R. Introdução. Arenas públicas: por uma etnografia da vida associativa. In: CEFAÏ, D. et al. (Org.). Arenas públicas: por uma etnografia da vida associativa. Niterói: Editora da Universidade Federal Fluminense, 2011. p. 09-63.

• FIGUEIREDO, S. L. Viagens e Viajantes. 1. ed. São Paulo: AnnaBlume, 2010.• GOFFMAN, E. Comportamentos em espaços públicos: notas sobre a organização social

dos ajuntamentos. Tradução Fábio Rodrigues Ribeiro da Silva. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010.

• GOMES, J. S. Cidade da arte: uma poética da resistência nas margens de Abaetetuba. 2013. 414 f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Pará, Belém, 2013.

• LOUREIRO, J. J. P. Da Cor do Norte: Brinquedos de Miriti. Fortaleza: Lumiar Comunicação e Consultoria, 2012.

“E eu digo pra vocês, sinceramente, que o miriti pra mim é uma luz de vida e eu me seguro muito

nele, nessa arte.”(Amadeu Sarges, 56 anos - Artesão de Miriti,

Mestre da Cultura)

MUITO OBRIGADO!!!

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