Liturgia 2 Aulas 5 e 6 – Eucaristia

Mater Ecclesiae

Fundamentação Bíblica

Categorias religioso-culturais prévias à Eucaristia

Gn 14,17-20

• Melquisedec oferece pão e vinho e bendiz ao Deus Altíssimo

Ex 12,1-14

• A Ceia Pascal da saída do Egito

Is 25,6ss

• Antecipação da ceia messiânica

A fração do pão na comunidade apostólica

• A Ceia do Senhor se dá em um contexto de refeição 1Cor 11,17-22

• Pela comunhão no Corpo e no Sangue do Senhor, os cristãos se unem a Cristo e entre si. 1Cor 10,16s

• A fração do pão é sinal dos cristãos desde o início da missão da Igreja At 2,42

• A presença de Jesus ressuscitado é experimentada na escuta da Palavra e na fração do pão Lc 24,13-35

A fração do pão na comunidade apostólica

Fração do pão ou Ceia do

Senhor

Celebração comunitária

Realizada em um contexto de

refeição

Antecedida por uma celebração

da Palavra

Ritmo semanal e não anual

Relatos da Instituição

Duas tradições distintas

• Mt 26,26-29 e Mc 14,22-25

• Lc 22,14-20 e 1Cor 11,23-27

O contexto de refeição aponta para o alimento, a união fraterna e a comunhão com Deus

Por ter sido ceia de despedida, foi um testamento

Autodoação sacramental de Cristo: no pão e na cruz

A Eucaristia em são João

• Cristo é o pão da vida (primeira parte)

• Cristo dará o pão da vida (segunda parte)

• Objetivo claro: dar a VIDA

Discurso do pão da vida (Jo 6)

• Vinho como sinal da nova aliança

Eu sou a verdadeira videira

(Jo 15,1)

Golpe da lança (Jo 19,33s)

Testemunho Patrístico

Testemunho de São Justino (séc. II)

“No dia que se chama do Sol, celebra-se uma reunião de todos os que habitam nas cidades e nos campos. Nela se leem, à medida que o tempo o permita, as Memórias dos Apóstolos ou os escritos dos profetas. Em seguida, quando o leitor termina, o presidente, em suas próprias palavras, faz uma exortação e um convite para que imitemos esses belos exemplos. Levantamo-nos seguidamente todos de uma vez e elevamos nossas preces; quando terminam, como já dissemos, oferecem-se pão, vinho e água e o presidente, segundo suas forças, também eleva a Deus suas preces e eucaristias e todo o povo aclama dizendo: Amém. Prosseguindo vem a distribuição e participação dos alimentos eucaristizados e o seu envio, por meio dos diáconos, aos ausentes. Os que tem bens e querem, cada um segundo sua livre determinação, dão o que bem lhe parece; e o que é recolhido é entregue ao presidente, que com ele socorre órfãos e viúvas, aos que, por enfermidades ou outras causas, estão necessitados, aos que estão nos cárceres, aos forasteiros de passagem. Em uma palavra, ele se constitui provedor dos quantos se acham em necessidade. Celebramos essa reunião no dia do Sol por ser o primeiro dia, no qual Deus, transformando as trevas e a matéria, fez o mundo, bem como por ser o dia em que Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos.”

Eucaristia: força no combate espiritual

Santo Inácio de Antioquia (séc. II)

• “Esforçai-vos por vos reunir mais frequentemente, para celebrar a eucaristia de Deus e o seu louvor. Pois quando realizais frequentes reuniões, são aniquiladas as forças de Satanás e se desfaz seu malefício por vossa união na fé.”

São Cipriano de Cartago (séc. III)

• “Os fiéis bebem diariamente do cálice do Senhor, para que possam também eles derramar o seu sangue por Cristo.”

Maneira de receber o Corpo do Senhor

São Cirilo de Jerusalém (séc. IV)

• “Ao te aproximares, não o faças com as mãos estendidas nem com os dedos separados. Faze com a esquerda como um trono na qual se assente a direita, que vai conter o Rei. E, no côncavo da palma, recebe o Corpo de Cristo, respondendo: Amém! Com segurança, então, depois de santificados teus olhos pelo contato do santo corpo, recebe-o, cuidando para nada perderes. Depois, aguardando a oração, dá graças a Deus que te fez digno de tão grandes mistérios.”

Perspectivas Teológicas

Transubstanciação

Conversão da substância do pão na substância do Corpo de Cristo e da substância do vinho na substância do Sangue de Cristo

Transubstanciação não é:

• Aniquilação

• Criação

• Condução

• Mutação ou transformação

Permanência dos acidentes

Presença real

Presença real, verdadeira e substancial de Cristo na Eucaristia

• Isto é o meu Corpo; isto é o meu Sangue

• Fazei isto em memória de mim

Corpo, Sangue, alma e divindade

Sacrifício

Oferecimento a Deus de algo sensível, que se destrói ou

imola, realizado por um ministro legítimo como

reconhecimento supremo de Deus sobre as criaturas.

Cristo é sacerdote e vítima ao mesmo tempo

A Eucaristia não é renovação ou representação da Cruz

A Eucaristia é a memória da Cruz e do Calvário

Efeitos da Recepção da Eucaristia

• Transformação da alma em Cristo Aumento da graça

santificante

• Graça nutritiva, revigorando a alma Produção da

graça sacramental

• Cura da fraqueza da alma Perdão dos

pecados veniais

• “Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue terá a vida eterna e Eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6,54)

Penhor da vida eterna

Perspectivas Canônicas

Elementos canônicos do sacramento

Matéria Forma Sujeito Ministro

Elementos canônicos do sacramento

Matéria remota: pão de trigo e vinho de uva

(cân. 924)

No rito latino, o pão deve ser ázimo, ou seja, sem fermento,

para a liceidade.

O costume de misturar água ao vinho é provavelmente judaico, mas entre os cristãos assumiu a

interpretação da união das naturezas humana e divina.

Matéria próxima: manducação

Mastigar para mostrar o verdadeiro caráter de alimento

que a Eucaristia é para o homem.

As ocasiões para comunhão sob duas espécies são reguladas pelo

Bispo local.

Elementos canônicos do sacramento

Tomai, todos, e comei: isto é o meu Corpo, que será entregue

por vós.

Tomai, todos, e bebei: este é o cálice do meu Sangue, o Sangue da nova e eterna Aliança, que será derramado por vós e por todos, para a remissão dos pecados. Fazei isto em memória de mim.

1) A consagração deve ocorrer dentro da Missa. 2) Não é lícito consagrar somente uma das espécies.

Elementos canônicos do sacramento

Qualquer batizado não proibido pelo direito

• Conhecimento suficiente e preparação cuidadosa

• Não ostentar contraste obstinado à Igreja

• Recepção prévia do sacramento da Penitência

• Não repetir ilegitimamente a comunhão

• Jejum eucarístico

Elementos canônicos do sacramento

• Somente o sacerdote validamente ordenado (cân. 900)

• Celebram licitamente os não-impedidos por pena canônica (cân. 900)

• Assistidos por pelo menos um fiel (cân. 906)

Ministro da confecção ou

da consagração

• Ordinário: epíscopo, presbítero e diácono

• Extraordinário: acólito ou outro fiel designado (ad actum ou caráter habitual)

Ministro da administração do sacramento

Bibliografia Catecismo da Igreja Católica

Código de Direito Canônico

AUGÉ, Matias. Liturgia. 3ª ed. São Paulo: Editora Ave

Maria, 2007.

BETTENCOURT, Estevão. Curso de Liturgia (EME – CL).

mimeo.

____________________. Curso sobre os Sacramentos

(EME – CL). mimeo.

BOROBIO, Dionisio (org.). A Celebração na Igreja. Vol.

2. 2ª. ed. São Paulo: Loyola, 2008.

SADA, Ricardo; MONROY, Alfonso. Curso de Teologia

dos Sacramentos. 2ª. ed. Lisboa: Rei dos Livros, 1998.

HORTAL, Jesus. Os Sacramentos da Igreja em sua

Dimensão Canônico-Pastoral. 3ª ed. São Paulo: Edições

Loyola, 2003.