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Peneiradoras de trigo, de Gustave Coubert, 1819-1877. Revolução Industrial, fortalecimento da burguesia como classe dominante. As ideias avançadas do cientificismo e do materialismo europeu contaminam a elite brasileira. Opõem-se ao idealismo e ao espiritualismo romântico, pois nada que não pudesse

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Peneiradoras de trigo, de Gustave Coubert, 1819-1877.

Revolução Industrial, fortalecimento da burguesia como classe

dominante.

As ideias avançadas do cientificismo

e do materialismo europeu

contaminam a elite brasileira.

Opõem-se ao idealismo e ao

espiritualismo romântico, pois nada

que não pudesse ser visto, medido e

examinado deveria merecer atenção.

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Surge a civilização industrial, massas trabalhadoras e os sindicatos.

Movimento que luta por uma retratação do mundo mais objetiva,

menos fantasiosa, com uma visão e interpretação racional.

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A investigação da sociedade e dos caracteres individuais é feita “de dentro

para fora”, isto é, por meio de uma análise psicológica capaz de abranger

toda sua complexidade, utilizando, entre outros recursos, a ironia, que sugere

e aponta, em vez de afirmar.

Ataca os fundamentos ideológicos da sociedade burguesa e suas instituições: o

casamento, o clero, a escravidão do homem ao trabalho como meio de “vencer

na vida”, os ricos e pobres – os marginais – as prostitutas – os operários.

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O Positivismo (o primado da ciência);

Evolucionismo (leis biológicas);

Determinismo (instinto, raça, hereditariedade);

Impassibilidade – contenção emocional – (busca-se uma explicação lógica e científica para o comportamento);

Personagens esféricas – (opõe-se às personagens românticas, pois são imprevisíveis, dinâmicas e têm profundidade psicológica);

Materialismo – (realidade material);

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Objetivismo – (verdade exata);

Predomínio das Sensações – (realista, sensorial e sexual);

Temas contemporâneos – (crítica social, burguesia, contra o clero,

contra o capitalismo selvagem);

Narrativa lenta – (pormenores na ação);

Preocupação formal – correção gramatical; predomínio de denotação.

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O Romantismo não mais representa os

anseios da sociedade do século XIX, a

qual amadurecia, trazendo novos

hábitos de vida.

Solicitações materiais ou ideológicas da Revolução Industrial, nos países

desenvolvidos. Não em Portugal que era arcaico (até feudal). Mas os

burgueses progressistas importaram da França as teorias positivistas do

século XIX.

O barco desaparecido (1890), de José Júlio Sousa Pinto.

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A literatura, nutrida dessas novas concepções, abandona o

Romantismo e renova os conceitos sobre poesia, romance, crítica

e filosofia.

O pagamento dos ceifeiros, de Léon Lhermitte, 1882.

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Foi um protesto da geração de intelectuais que por volta de 1865, formou-se em Coimbra contra o exagero Romântico.

Pinheiro Chagas – poeta romântico – publica Poema da Mocidade. Castilho faz referências irônicas aos moços de Coimbra.

LISBOA

Antônio Feliciano de Castilho

(Passado)

Romantismo em agonia.

COIMBRÃ

Antero de Quental

(Presente)

Realismo, a nova ideia.

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Antero de Quental responde a Castilho com um

folheto intitulado BOM SENSO E BOM GOSTO,

iniciando assim, uma luta entre eles.

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Os princípios defendidos pela nova geração consolidaram-se na série de

Conferências do Cassino Lisbonense, palestras em que os jovens expunham

ideias novas a respeito de literatura e da vida política e cultural do país.

Após a quinta conferência,

autoridades proibiram a atuação do

grupo, alegando ofensa aos

princípios políticos e religiosos da

nação portuguesa. Mas os moços de

Coimbra já tinham se firmado como

a geração de 70 ou geração realista.Universidade de Coimbra

Século XVIII

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José Maria Eça de Queirós nasceu em 1845 em

Póvoa do Varzim e morreu em 1900 em Paris.

Eça de Queirós é o maior romancista e prosador da literatura

portuguesa na segunda metade do século XIX.

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Realismo tem início

efetivo no país em 1875,

quando Eça de Queirós

lançou O Crime do Padre

Amaro, primeira obra com

características realistas.

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O Crime do Padre Amaro (1875);

O Primo Basílio (1878);

O Mandarim (1879);

Os Maias (1888);

A Ilustre Casa de Ramires (1900);

A Cidade e as Serras (1901)entre outras.

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Academia Brasileira de Letras – permite que o escritor passe a ser

socialmente conhecido, gerando o academicismo, o qual ajustava-se

aos ideais da classe dominante.

No Brasil, o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo são

simultâneos e não sucessivos.

Morro do Livramento

Rio de Janeiro, 1839.

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A literatura passa a ser aceita pelos setores instruídos das classes

dominantes e das camadas médias.

A figura mais expressiva da corrente realista foi Machado de Assis,

pela excelência da obra que determinou um salto qualitativo que

marcou a maturação das nossas letras.

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Foi um indivíduo excepcional: mulato, de origem humilde, conseguiu estudar e trabalhar como tipógrafo na Imprensa Nacional. Escreveu desde muito jovem para diversos jornais e revistas do Rio de Janeiro.

Graças à originalidade de seus textos e à fina percepção sobre o ser humano, Machado de Assis tornou-se um dos escritores mais admirados de seu tempo.

Joaquim Maria Machado de Assis nasceu no

Morro do Livramento no Rio de Janeiro.

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O Realismo inaugura-se em 1881, Com Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis. O Naturalismo aparece também em 1881, com O Mulato de Aluísio de Azevedo e o Parnasianismo, em 1882 com o livro de poemas Fanfarras, de Teófilo Dias.

Cena da obra Memórias Póstumas

de Brás Cubas

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Machado de Assis é o grande representante do Realismo no Brasil e considerado o “O analista da alma humana”.

Na poesia – discreta, sem arrebatamentos, reflexiva e densa, mas quase carente de emoções e vibração.

No romance – “não quis fazer romance de costumes” os romances são de observação psicológica e o interesse como móvel principal das ações humanas.

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Em “Dom Casmurro”

Machado de Assis criou a

personagem olhos de ressaca:

CAPITU.

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• Ruptura com a narrativa linear: não segue um fio

lógico ou cronológico e sim um ordenamento interior.

• Organização metalinguística do discurso narrativo:

Machado assume a posição de quem escreve e ao

mesmo tempo se vê escrevendo. O narrador comenta

com o leitor a própria escritura do romance.

• O universalismo: seu interesse jamais recaiu sobre a

cor local e buscou o universal, a essência e aparência

humana na sociedade de seu tempo.

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A ironia, humor negro e o pessimismo: são marcas de Machado de Assis que revelam sempre uma visão desencantada da vida e do homem.

O psicologismo: os acontecimentos exteriores são considerados somente à medida que revelam o interior.

As influências: de uma formação clássica e seguiu a ironia de Voltaire e o humor dos ingleses.

Os grandes arquétipos: (modelo de ser vivo, padrão exemplar) aparecem com relativa freqüência nas obras machadianas.

Cena da obra Memórias Póstumas de Brás Cubas

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Um Realismo mais extremo (exacerbado).

Buscou analisar o comportamento humano ressaltando os aspectos

instintivos e biológicos.

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Fez do romance um laboratório da vida e

do homem um caso animalesco.

Preferiu temas degradantes da condição

humana com taras, vícios, sedução,

homossexualismo.

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Aproximou o homem ao animal – zoomorfismo.

Determinismo = raça, meio e momento.

A investigação da sociedade e dos caracteres individuais ocorre “de fora para dentro.”

Na teoria de O romance experimental

de Émile Zola, o escritor sintetiza os

fundamentos do Naturalismo, ao propor a

substituição do “estudo do homem

abstrato e metafísico pelo do homem

natural, sujeito a leis físico-químicas e

determinado pela influência do meio”.

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Jornalista e desenhista caricaturista escreveu romances, contos,

operetas e revistas teatrais.

O MULATO (1881) – obra de início do Naturalismo.

Aluísio Tancredo Gonçalves de Azevedo nasceu

dia 14 de abril de 1857, em São Luís do

Maranhão.

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Tem linguagem coloquial simples e direta. O romance “ O Mulato“ é

considerado o marco inicial do Naturalismo que trata do preconceito

racial e crítica à igreja.

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No romance social tem o poder de dar vida aos agrupamentos humanos.

Os protagonistas são vistos “de fora” e o drama é apenas um fatalismo (sorte inevitável). Nada psicológico.

Obra marcante no Naturalismo.

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João Romão – português ambicioso.

Bertoleza – escrava fugida, dona de uma quitanda e umas economias.

Amasiam-se e a escrava agora, trabalha como uma louca para João.

Primeiro, três casas e depois... o cortiço

cresce como larvas.

Senhor Miranda – Classe elevada mora vizinho do cortiço num sobrado e ainda é pai da bela Zulmira.

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No cortiço Carapicus (flores espinhosas)

tem-se tipos como:

Machona – desencaminhada pelas

companhias.

Rita Baiana – mulata faceira, amigada

com Firmo (malandro, valentão).

Jerônimo e sua mulher – portugueses

recém chegados.

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Raul d’Ávila Pompéia nasceu a 12 de abril

de 1863, em Jacuacanga, Angra dos Reis,

Rio de Janeiro.

Estudou direito, militou nos movimentos abolicionistas, colaborou na

Gazeta de Notícias, envolveu-se em diversas polêmicas (até num duelo

com Olavo Bilac) e suicidou-se numa noite de Natal aos 32 anos.

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Elaborado a partir das recomendações do autor.

Estilo realista ao apresentar problemas como homossexualismo, teorias

científicas, dependência e outros.

Traz como subtítulo:“Crônicas de Saudades”.

Riqueza de vocabulário, impressionismo isto é, não retrata a realidade

diretamente, mas sim, a impressão que essa produz no seu espírito.

Desenhos sobre o Ateneu pelo próprio autor.

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Resumo da Obra: Sérgio é recebido por Aristarco, diretor do colégio,

retratado por vários aspectos negativos; casado com D. Ema, mulher que

Sérgio se apaixonou platonicamente.

É relatado o excesso de autoridade, as travessuras e os sofrimentos

findando-se com o incêndio do colégio provocado pelo revoltado

Américo.