apresentação demerval saviani

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ASUNCIÓN FACULDAD DE CIENCIAS HUMANISTICA Y DE LA COMUNICACIÓN PROGRAMA DE DOCTORADO EN CIÊNCIA DE LA EDUCACIÓN O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE SAVIANI ALANA BORGES ALBERLÂNDIA BEZERRA CARLA SILVA JOÃO MARTINS TEREZINHA BARBAGELATA Assunção- Paraguai 2014

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  • UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ASUNCINFACULDAD DE CIENCIAS HUMANISTICA Y DE LA COMUNICACINPROGRAMA DE DOCTORADO EN CINCIA DE LA EDUCACIN

    O PENSAMENTO PEDAGGICO DE SAVIANIALANA BORGESALBERLNDIA BEZERRACARLA SILVAJOO MARTINSTEREZINHA BARBAGELATAAssuno- Paraguai2014

  • DEMERVAL SAVIANINasceu em Santo Antonio de Posse- SPEstudou Filosofia, Cincias e Letras- PUC-SP.Colaborou na criao dos cursos de mestrado e doutorado em Filosofia da Educao da PUC-SP.UFSC- participou da implantao do curso de Mestrado em Cincias da Educao.Fundador da Pedagogia Dialtica.

    Baseia-se nas teorias Marxistas, uma vez que relaciona educao com os movimentos da Economia, de como a sociedade e o mundo do trabalho se organizam e se relacionam.

  • A educao um fenmeno prprio dos seres humanos, assim a natureza da educao s compreendida pela natureza humana;

  • Trabalho e educao so atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa (Saviani)

  • O processo de produo da existncia humana implica em :Trabalho material: bens materiaisTrabalho no-material: idias, conceitos, valores, etc.;

    A educao situa-se na categoria do trabalho no-material;

  • Trabalho Educativo: o ato de produzir direta e intencionalmente em cada indivduo singular a humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo conjunto dos homens;

  • O objeto da educao diz respeito: identificao dos elementos culturais que precisam ser assimilados;- A descoberta das formas adequadas de desenvolvimento do trabalho pedaggico;

  • Segundo o autor, a escola uma instituio cujo papel consiste na socializao do saber sistematizado;

    a partir do saber sistematizado que se estrutura o currculo da escola elementar;

  • Currculo o conjunto das atividades nucleares desenvolvidas pela escola;

    No pode se apagar diferena entre curricular e extracurricular;

  • Se perdeu de vista a atividade nuclear da escola, isto a transmisso dos instrumentos de acesso ao saber elaborado;

    Clssico o que resistiu ao tempo. Clssico na escola a transmisso-assimilao do saber sistematizado. o fim a atingir.

  • S se aprende de fato quando se adquire hbito ou seja uma disposio permanente e isso exige tempo e esforo;

    Pela mediao da escola, acontece a passagem do saber espontneo ao saber sistematizado, da cultura popular cultura erudita;

  • Pedagogia Histrico-CrticaA Pedagogia Histrico-Crtica foi sendo tecida, segundo Libneo, na linha das sugestes das teorias marxistas que no se satisfazendo com as teorias crtico-reprodutivistas postulam a possibilidade de uma teoria crtica da educao que capte criticamente a escola como instrumento coadjuvante no projeto de transformao social.

    tentativa de superar tanto os limites das pedagogias no crticas como tambm os das teorias crtico-reprodutivistas e o empenho em analisar e compreender a questo educacional a partir do desenvolvimento histrico-objetivo

  • O mtodo

    prtica social- que comum a professores e alunos embora do ponto de vista pedaggico professores e alunos possam apresentar diferentes nveis de conhecimento e experincia desta prtica socialProblematizao- tem como objetivo identificar que questes precisam ser resolvidas dentro da prtica socialInstrumentalizao- ou seja, apropriao dos instrumentos tericos e prticos necessrios soluo dos problemas identificados, que depende da transmisso dos conhecimentos do professor

  • O mtodoCatarse- que a efetiva incorporao dos instrumentos culturais e a forma elaborada de entender a transformao socialprtica socialdefinida agora como ponto de chegada em que os alunos atingem uma compreenso que supostamente j se encontrava o professor no ponto de partida.

  • Conclui-se que a compreenso da natureza da educao enquanto um trabalho no-material, cujo produto no se separa do ato de produo, permite nos situar a especificidade de educao como referida aos conhecimentos, idias, valores, atitudes, hbitos, smbolos sob o aspecto de elementos necessrios formao da humanidade em cada indivduo singular, na forma de uma segunda natureza, que se produz, deliberada e intencionalmente, atravs de relaes pedaggicas historicamente determinadas que se travam entre os homens;

  • Principais Obras