apostila jeje ijexa

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GUIA PRÁTICO PARA INICIANTES DA RELIGIÃO AFRO-BRASILEIRA NAÇÃO JEJE-IJEXÁ ILE AXÉ XANGÔ E OXALÁ

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Este é um manual básico para aqueles que estão iniciando no culto afro-brasileiro Jeje-Ijexá (Batuque - Rio Grande do Sul)

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GUIA PRTICO PARA INICIANTES DA RELIGIO AFRO-BRASILEIRA

NAO JEJE-IJEX

ILE AX XANG E OXAL

Por Daniel de Oxal Aluf

Seguranas

Opets: Cozinhar entre 3 ou 4 batatas mdias inteiras. Aps cozidas descasc-las com uma colher (no se pode usar faca ou qualquer outro material de lminas cortantes), e amass-las. Separa em trs partes iguais, e modelar com as mos trs cones. Cobrir um opet com mel, outro com azeite de dend ou coloral, e o outro com p de carvo.

Coloque-os em um pires, dispostos em tringulo (conforme a figura), e coloque em cima da porta.

Seguranas de canto: Preparar em uma bacia uma mistura com milho torrado, pipoca, farinha de mandioca, mel e um pouco dend. Colocar essa mistura em quatro copos de barros, (j especificados) e coloc-los calando os quatros cantos do salo da Terreira (nos cantos das portas de entrada e sada).

Seguranas de Frente: Preparas 3 (trs) ecos da seguinte maneira:

Ec de Ians Uma cambuca com 7 pitadas de cinza, 7 pitadas de sal grosso, gua e dend. Coloque-a no canto esquerdo.

Ec de Xapan Uma cambuca com 7 pitadas de caf e 3 pedras de carvo, gua e dend. Coloque-a no canto direito.

Ec de Egum Uma cambuca com 9 pitadas de erva, gua e dend. Coloque-a no meio, na entrada do porto.

Cobertura da Casa: Prepara-se em uma bacia uma mistura com canjica branca, canjica amarela, farinha de milho e mel. Joga-se por cima da terreira cobrindo-a.

Aca: Utiliza-se o aca para calar o quarto de santo nas obrigaes de quatro-ps, para cobri o quarto de santo, para cobrir uma casa aps alguma limpeza. uma segurana destinada a Oxal, que tem por pretenso trazer paz, serenidade e clareza para o ambiente. Para fazer utiliza-se canjica branca cozida ao ponto de esmag-la, junta-se mel, e se faz 8 rolinhos com esta pasta de canjica esmagada e mel. Enrola-se em folha de bananeira ou algodo.Opet Doce: Prepara-se um cone pequeno com canjica branca amassada, e mel. Cobre-se o cone com acar crista. Coloque em um pires e circule o opet com um manto de algodo. Coloque-o sobre a porta do Quarto-de-Santo.

Ecs doce de cobetura: Estes so seguranas destinadas a Oxum, para trazer proteo, harmonia, prosperidade e fartura para o ambiente. Prepare duas cambucas com mel, farinha de milho, um ovo cru, e gua. Coloque-os um em cada canto sobre a terreira.

Abertura de cruzeiros:

Primeiramente, deixe preparado o que ser usado para a abertura dos cruzeiros.

Deixe na porta do quarto de Santo, para os ecs de dentro de casa, um pouco de milho torrado, um pouco de pipoca, mel, dend, e uma jarra com gua.

Deixe na porta da casinha do Lod, um pouco de milho torrado, um pouco de pipoca, dend, farinha de mandioca e uma jarra com gua.

O responsvel por levar os bars de dentro de casa, com o auxlio de uma bandeja, retire do quarto de santo primeiramente os ecs (algdar com milho, pipoca e cambuc) e depois as quartinhas de todos os Bars, leve junto uma vela branca ou vermelha e fsforo.

O responsvel por levar o Lod e o Avag, com o auxlio de uma bandeja, retire da casinha primeiramente os ecs (algdar com milho, pipoca e cambuc) e depois as quartinhas do Bara e do Ogum, leve junto uma vela branca ou vermelha e fsforo.

O primeiro a sair para a rua quem est carregando as quartinhas de Frente (Lod e Avag), logo depois sai quem est com os Bars de dentro de casa. Lembre-se de sempre cruzar as portas de costas.

Chegando ao cruzeiro, o responsvel pelo Lod o primeiro a despachar o ec e girar as quartinhas. Em seu respectivo canto do cruzeiro, acenda a vela, despeje o milho e as pipocas por cima. Pegue a cambuca com o ec e despeje formando uma meia circunferncia em torno do milho, pipoca e vela. Em seguida pegue as quartinhas, uma em cada mo, e se dirija para o meio do cruzeiro. D um giro completo (em sentido anti-horrio), com os braos abertos, despejando a gua das quartinhas. Saia do cruzeiro de costas, dando trs passos para trs. Assim que este encerrar, o responsvel pelos Bars de dentro de casa realiza o mesmo procedimento.

Ao retornarem, o primeiro a entrar em casa, aquele que est carregando a bandeja com as quartinhas de dentro do quarto de Santo, lembrem-se de cruzarem as portas de costas.

O responsvel pelo Lod e Avag se dirige casinha, e utilizando o material j separado preenche os alguidares com milho e pipoca, e a cambuca com gua, 7 pitadas de farinha e dend. Em seguida enche as quartinhas. Coloque dentro da casinha nesta mesma ordem.

O responsvel pelos Bars de dentro de casa se dirige ao quarto de santo, e utilizando o material j separado preenche os alguidares com milho e pipoca, e a cambuca com gua, mel e dend. Em seguida enche as quartinhas. Coloque dentro do quarto de santo nesta mesma ordem.

OrixsBar

Saudao: Alpo! Ou Lalpo!

Cor: Vermelha.

Conta: Sete e seus mltiplosDia da Semana: segunda-feira

Ave: Galo Vermelho

Quatro p: Cabrito branco osco mais ou menos marrom

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda vermelho, milho torrado. No centro, sobre o milho, coloca-se um punhado de pipoca. Em torno da pipoca, coloca-se sete batatinhas torradas e sete bala de mel (abertas), alternando-as entre si. (Uma batatinha, uma bala...). Tempera-se com algumas gotas de dend.

Obs.: Na frente do Bar Lod, no se coloca bala de mel.Ogum

Saudao: Ogunh! Patacori Ogum!Cor: Vermelho e Verde

Dia da Semana: Segunda-feira para Ogum Avag,

Quinta-feira para os demais.

Conta: 07 e seus mltiplos Ave: Galo Vermelho Dourado

Quatro p: Cabrito branco

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda verde e o vermelho em cima. Coloca-se o nhme (farinha de mandioca com dend), a costela frita (com 3 ou 7 ossos), e um pouco de pipoca sobre tudo. Tempera-se com um pouco de mel e dend.

Obs.: Na frente do Ogum Avag, a costela feita mal passada. J nas outras a costela bem frita, at no sair mais nada de sangue.

Ians

Saudao: Epahio!

Cor: Vermelho e Branco

Dia da Semana: Tera-feira

Conta: 07 e seus mltiplos Ave: Galinha vermelha

Quatro p: Cabrita Branca

Frente: Coloca-se na bandeja o papel de seda branco e o vermelho em cima.Colocar canjica amarela, 4 doces de abbora. Tempera-se com um pouco de mel e dendXang:

Saudao: Ka Cabelecile!

Cor: Branco-Vermelho(Xang Novo); Marrom (Xang velho)

Dia da Semana: Tera-feira

Conta: 06 e seus mltiplos Ave: Galo BrancoQuatro p: Carneiro

Frente: Xang Novo: Coloca-se na bandeja o papel de seda vermelho e o branco em cima. Colocar 6 bananas, cortadas pela frente e abertas, em crculo e uma ma cortada em seis, no centro. Tempera-se com um pouco de mel e dend.Xango velho: Amal. Desfia-se a carne de peito, e um ramo de mostarda cozida. Com a carne da carne, bate-se um piro com farinha de mandioca. Forre uma gamela, com uma folha de bananeira, coloque o piro, e por cima a carne e a mostarda. Coloque 6 bananas, descascadas em 6 partes, ao redor, e uma ma cortada em 6 partes no centro. Tempera-se com um pouco de mel e dend.

Od e Otim:Saudao: Oquebamo!

Cor: AzuloDia da Semana: Sexta-feira

Conta: 07 e seus mltiplos Ave: Galo Prateado ou AzuloQuatro p: Casal de PorcoFrente: Coloca-se na bandeija o papel azulo. Coloca o nhame e 3 costelas de porco fritas, bem passadas. Tempera-se com um pouco de mel e dend.

Ossnha:

Saudao: Eueu!

Cor: Verde e BrancoDia da Semana: Segunda-feira

Conta: 07 e seus mltiplos Ave: Galo CinzaQuatro p: Cabrito CinzaFrente: Coloca-se na bandeija o papel verde e o branco em cima, coloque um opet de batata em forma de p, e pipocas por cima. Tempera-se com um pouco de mel e dend.Ob:

Saudao: Ex! Obaxire!Cor: RosaDia da Semana: Segunda-feira ou Quarta-FeiraConta: 07 e seus mltiplos Ave: Galinha VermelhaQuatro p:Frente: Coloca-se o papel rosa na bendeija, o axox (milho em gro cozido) e 4 doces de batata doce. Tempera-se com um pouco de mel e dend.Xapan:Saudao: Abau!

Cor: Vermelho e Preto ou Lils.Dia da Semana: Quarta-FeiraConta: 07 e seus mltiplos Ave: Galo Carij

Quatro P:

Frente: Coloca-se o papel lils na bandeija, um opet de batata em forma de cone com um furo no topo (parecendo um vulco). Espeta-se no opete feijo e amendoim torrados e pipoca. Tempera-se com um pouco de mel e dend.

Oxum:

Saudao: Ieieu! Ora Ieieu!Cor: AmareloDia da Semana: SbadoConta: 08 e seus mltiplos Ave: Galinha amarela

Quatro P: Cabrita amarela

Frente: Coloca-se papel amarelo na bandeija, canjica amarela cozida e 4 quindins. Tempera-se com mel.

Iemanj:

Saudao: Omiod! Odoi!

Cor: AzulDia da Semana: Sexta-FeiraConta: 08 e seus mltiplos Ave: Galinha branca

Quatro P: Ovelha

Frente: Coloca-se papel azul na bandeija, canjica branca cozida e 4 cocadas e salsinha picada. Tempera-se com mel.

Oxal:

Saudao: Epa Bab!

Cor: BrancaDia da Semana: DomingoConta: 08 e seus mltiplos Ave: Galinha branca

Quatro P: Cabrita branca

Frente: Coloca-se papel branco na bandeija, canjica branca cozida, 4 merengues, e circula-se tudo com um manto de algodo. Tempera-se com mel.

O que Nao?

Nao o nome que dado para as religies de matriz africana, sendo que cada regio da frica gerou uma Nao, cada uma com suas particularidades. Dentre elas pode-se citar a Nao Cabinda, Nao Jeje, Nao Ijex, Nao Oy, Nao Ketu, e ainda algumas junes que se tornaram uma Nao especfica, como Jeje-Ijex e Jeje-Nago. Existe tambm o Candombl, que apesar da palavra candombl antigamente ser utilizada para representar uma festa independente da Nao, hoje ela utilizada para designar um tipo de religio afro.

Cada uma das Naes possui uma maneira diferente de cultuar e representar seus Orixs e possui um nmero diferente de Orixs. Algumas ainda cultuam os antepassados, os Voduns, outras utilizam o conceito de Ods, que representam os destinos de cada um.

Enfim, todas elas so diferentes entre si na forma de cultuar, mas todas elas so incomuns, por derivarem de um mesmo continente, de um mesmo povo que lutou bravamente contra as proibies, os preconceitos para que no se perdesse suas essncias ao longo do caminho.

As naes so cultos religiosos onde so cultuados os Orixs, que so seres de outro plano astral que nunca estiveram na face da Terra de maneira encarnada. Os orixs so energias que representam a natureza, cada um com um ponto de fora especfico. As maneiras de cultuar estes Orixs, de uma forma geral, no muda entre as naes, em todas elas so realizados sacrifcios de animais (cabrito, carneiro, ovelha, galos e galinhas, patos, coelhos, pombos, etc), cada animal pertencente a um Orix especfico, e ofertadas suas comidas caractersticas que chamamos de frente.

A nossa Nao, Jeje-Ijex

Existem informaes relativas que datam o incio do culto Jeje-Ijex no Brasil pela metade do sculo XIX, iniciando na cidade de Porto Alegre, tendo como maior representante o Principe Custdio de Xapan Sapat Erup.

Na nao Jeje-Ijex cultuamos 11 Orixs: Bar, Ogum, Ians, Xang, Od e Otim, Ossanha, Ob, Xapan, Oxum, Iemanj e Oxal, dentre cada orix ainda existem suas variaes, que o classificam como velho ou novo. Existem entretanto, o Bar Lod, o Ogum Avag, e os Ibedjis (Xango de Ibedji e Oxum de Ibedji), que apesar de serem classificaes dos Orixs principais, so cultuados como Orixs distintos, e Od e Otim que so duas energias diferentes que so cultuados como um nico Orix.

Nesta linha cada pessoa tem todos os Orixs em sua defesa, porm somente um Orix ser o Dono de sua cabea, e um o Dono de seu corpo. Desta maneira, quando uma pessoa for realizar uma obrigao ela ir dar comida para estes dois Orixs, que necessariamente ser um casal. Com o passar do tempo, e de acordo com a necessidade de cada pessoa, ela poder fazer o assentamento dos Orixs, tanto destes que so responsveis pela cabea e pelo corpo quanto todos os outros. Porm tudo isso deve ser confirmado pelo Pai ou Me de Santo atravs da consulta ao If, mais conhecido como bzios.

O que uma Obrigao?

Obrigao um ritual onde a pessoa, o filho de santo, ir dar comida para o seu Bori, ou seja, os seus Orixs de Cabea e corpo, energizando-os e se energizando de mesma maneira.

Existem algumas classificaes de obrigaes, como Aribib, Buri de Aves, Buri de Quatro Ps e Ebi. Buri o termo que utilizamos para designar tambm os objetos que simbolizam nossa cabea: uma manteigueira, bzios (3 ou 4 para obrigao de aves, 6,7 ou 8 para obrigao de quatro ps), e tambm chamamos assim as obrigaes.

de acordo com as respostas dos Orixs, atravs do jogo de bzios (meridinlogun), e a necessidade de cada filho que se determina qual obrigao ser necessria fazer, sendo que nunca se retrocede uma obrigao, ou seja, uma vez feito um buri, no se pode fazer um aribib; ou aps se fazer um buri de quatro-ps, no se pode mais fazer buri de aves. Geralmente se inicia com o buri de aves, algumas pessoas muito cruas na religio e que no apresentarem grandes problemas de sade, ou estabilidade, pode ser que possa se iniciar pelo aribib, que consiste em uma obrigao somente com um casal de pombos. Pode-se estimar que as obrigaes tenham um certo tempo de durao: o aribib pode durar de 6 meses a 1 ano, no podendo ser repetido depois sendo necessrio fazer um buri de aves. O buri de aves pode durar em alguns casos at uns quatro anos, podendo se repetir, porm alguma hora pode ser que o Orix queria que o filho faa um buri de quatro-ps. O buri de quatro ps, dependendo do caso, pode durar at 8 anos. Esses tempos no so regras, existem pessoas que necessitam de obrigao de quatro-ps uma vez por ano. Isto varia de caso para caso.O Ebi (Igbn) a obrigao feita com caramujos. Esta a nica que pode ser feita em filhos j iniciado com buri de aves ou quatro-ps. Ela se equivale em energia, como um quatro-p, porm de menor durao, e serve somente para reforo do filho, onde o mesmo no possua condies para fazer o seu Buri.

Dend

Carvo

Mel