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Apostila de Estudo do Seminário Profético 2018

Arujá – São Paulo – Brasil

A ÚLTIMA HORA

PALESTRANTES

Thabo Mtetwa

Jordan Andrade

Índice

Jordan Andrade Metodologia – Linha sobre Linha 4

Linha sobre Linha – Repetição da História 11

Daniel 11 19

O Último Presidente

25

Thabo Mtetwa Rumores do Oriente 32

Rumores do Norte 41

Os Sete Trovões de Samuel Snow 52

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METODOLOGIA – LINHA SOBRE LINHA

Jordan Andrade

Isaías 28: 9-13: “A quem, pois, se ensinaria o conhecimento? E a quem se daria a entender doutrina? Ao desmamado do leite e ao arrancado do seio. Porque é mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra [linha sobre linha], regra sobre regra [linha sobre linha], um pouco aqui, um pouco ali. Assim por lábios gaguejantes, e por outra língua, falará a este povo. Ao qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; porém não quiseram ouvir. Assim, pois, a palavra do Senhor lhes será mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra [linha sobre linha], regra sobre regra [linha sobre linha], um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e se quebrantem e se enlacem, e sejam presos.”

Qual serviço será reconhecido no último dia? Resposta: A obra de dar regra sobre regra [linha sobre linha], mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali; de pôr-se em íntima simpatia com o coração humano.

“Desejo que compreendais claramente este ponto, que almas são impedidas de obedecer à verdade em razão de terem idéias confusas, e também porque não sabem como entregar a vontade e a mente a Jesus. Precisam de instruções especiais quanto à maneira de se tornarem cristãos. A obra realizada para Cristo no mundo não se compõe de grandes feitos e maravilhosas consecuções. Estes aparecerão segundo forem necessários. A obra mais bem-sucedida, porém, é aquela que mantém o máximo possível fora de vistas o próprio eu. É a obra de dar regra sobre regra [linha sobre linha], mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali; de pôr-se em íntima simpatia com o coração humano. Este é dos serviços prestados a Jesus Cristo, o que será reconhecido no último dia.” — Carta 48, 1886. {Ev 152.1}

Temos desculpas para menosprezar as advertências da forma que têm sido dadas

(mandamento sobre mandamento, linha sobre linha)?

Resposta: Não temos desculpas, elas devem ser aceitas.

“Tempos perigosos estão à nossa frente. Quem possui o conhecimento da verdade deve despertar e colocar-se, corpo, alma e espírito, sob a disciplina de Deus. O inimigo está em nosso encalço. Precisamos estar bem despertos, em alerta contra ele. Precisamos revestir-nos de toda a armadura de Deus. Temos que seguir as direções dadas por meio do Espírito de Profecia. Temos que amar a verdade para este tempo e a ela obedecer. Isso nos guardará de aceitar fortes enganos. Deus nos falou por Sua Palavra. Falou-nos pelos testemunhos para a igreja, e pelos livros que têm ajudado a esclarecer o nosso dever presente bem como a posição que devemos ocupar agora. As advertências que têm sido dadas, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra [linha sobre linha], devem ser aceitas. Se as menosprezarmos, que desculpa poderemos apresentar? {CI 335.7} Rogo aos que estão trabalhando para Deus, que não aceitem o espúrio em lugar do genuíno. Não permitam que a razão humana seja posta onde deveria estar a verdade divina e santificadora. Cristo está aguardando oportunidade para acender fé e amor no coração dos Seus. Não recebam as teorias

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errôneas o apoio do povo que deve estar firme na plataforma da verdade eterna. Deus apela para nós, a fim de que nos mantenhamos fiéis aos princípios fundamentais que se baseiam sobre autoridade inquestionável.” — Testimonies for the Church 8:296-298. {CI 336.1}

Quais os princípios da verdade bíblica?

Resposta: Linha sobre linha e preceito sobre preceito.

“Esses jovens que tão imprudentemente se comprometem a ficar como ministros de Deus, falham porque eles não têm profundidade. Eles se familiarizam com as razões de nossa fé, e reunem os argumentos prontos dos lábios ou canetas de outros. Eles não estudam cuidadosamente a palavra de Deus, e não se estabelecem por eles mesmos firmemente sobre os princípios, da verdade bíblica, linha por linha, e preceito sobre preceito. Com uma tal preparação eles podem audaciosamente encontrar a oposição do mundo. Os nossos ministros estão em perigo de usar apenas os fatos procurado por outros, e não ir mais além. Eles não cavam por eles mesmos a verdade como a tesouros escondidos, mas tornam-se descuidados e facilmente satisfeitos com as pesquisas de outros. Eles precisam de uma profunda experiência religiosa e os conhecimentos adquiridos por si mesmos, a fim de serem bem sucedidos no importante trabalho do ministério.” {ST September 7, 1876, par. 13} TRADUÇÃO

O que é a verdade como é em Jesus? Resposta: Linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali.

“Aqueles que foram educados na verdade por preceito e exemplo, devem fazer grande provisão para outros que não tiveram conhecimento das Escrituras, exceto através das interpretações dadas por ministros e membros da igreja, e que têm recebido tradições e fábulas como a verdade da Bíblia. Eles são surpreendidos pela apresentação da verdade; é como uma nova revelação para eles, e eles não podem suportar ter toda a verdade, em seu caráter mais marcante, apresentado a eles no início. Tudo é novo e estranho, e totalmente ao contrário do que ouviram de seus ministros; e eles estão inclinados a acreditar no que os ministros lhes disseram, -que adventistas do sétimo dia são infiéis, e não acreditam na Bíblia. Deixe a verdade ser apresentado como é em Jesus, linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali.” {GW 325.3}

Como o Senhor mandou muitas instruções ao Seu povo? Resposta: Linha sobre linha, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali.

“O Senhor mandou ao Seu povo muitas instruções, linha sobre linha, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali. Pouca importância é dada à bíblia, e o Senhor deu uma luz menor para levar homens e mulheres a uma luz maior. Ah, quantas coisas boas poderia-se conseguir se os livros que contêm esta luz fossem lidos com determinação para pôr em prática os princípios que eles contêm! Haveria uma vigilância mil vezes maior, abnegação do “eu” mil vezes maior e efeito verdadeiro. E muitos mais estariam agora regozijando e conhecendo na luz da verdade presente.” CM 125-126

Como o trabalho educativo começa? Resposta: Linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui, e um pouco ali.

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“Assim que um campo é inserido, o trabalho educativo começa, linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui, e um pouco ali. Não é a mensagem que é o mais exigente; é o trabalho de casa em casa, o raciocínio a partir da Palavra, explicando a Palavra. É o sério trabalho penoso de almas que não vai dar-nos por vencidos aos obstáculos ou estarmos desencorajados. Uma e outra vez as mesmas coisas devem ser repetidas, e a dependência do trabalhador deve ser inteiramente de Deus. E quão ricas experiências em educar aqueles nas trevas do erro o professor obtém. Ele é um aprendiz, e vê as coisas maravilhosas na Palavra de Deus. Sempre e sempre, enquanto ele atenta para explicar as Escrituras, o Espírito Santo está trabalhando com sua própria mente e em seu próprio coração. Ele está recebendo o óleo sagrado dos dois ramos de oliveira, que estão junto aos dois tubos de ouro esvaziando o óleo dourado fora de si. Estes ramos de oliveira são os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra.” {Ms57-1899.9} “Todos os que se empenham na obra de ganhar almas vão eles mesmos ser constantemente educados pelo Espírito Santo à uma compreensão mais clara da Palavra, já que eles comunicam aos outros a luz que Deus lhes deu. As declarações graciosas da Palavra são o santo óleo dourado, esvaziado dos dois ramos de oliveira nos corações de todos os que estão preparados como vasos limpos para receber o tesouro celeste. Há consolo infinito para todos os que são cooperadores de Deus. Os requisitos da Palavra impõem obrigações mais pesadas em cima de cada mordomo encarregado de luz e conhecimento. A Bíblia ensina toda a vontade de Deus a nosso respeito, e a Bíblia é para ser não somente lida, mas ser constantemente a nossa regra de vida, o fundamento da nossa fé e prática.” {Ms57-1899.10} TRADUÇÃO

Devemos entender nossa posição em história e profecia? Pode haver uma obra de purificação através desse método (linha sobre linha e preceito sobre preceito)? Resposta: Sim, devemos entender nossa posição em história e profecia. Pode haver purificação. Ellen White perguntou a uma pessoa se ele estava se purificando “linha sobre linha e preceito sobre preceito”.

“Nós sentimos nesta hora que devemos entender nossa posição em história e profecia. Nós precisamos saber se você entende isso tão bem como você faz seus campos de trigo e seu rebanho e seus suínos; se você está purificando você mesmo linha sobre linha e preceito sobre preceito. Muitos olham confissão de Cristo como um passo para baixo. Mas Oh, qual poderia ser um maior privilégio que ser um filho de Deus, filhos do rei celestial. Isso não é dar um passo para baixo, não fazer um sacrifício. Eu tenho sido engajada nesse trabalho quarenta anos. Eu desmaiei sobre o chão por falta de alimento, com uma criança em meus braços. Eu conheci pobreza. Pus queridos na sepultura, mas eu nunca fiz um sacrifício. Eu fui deixando tesouros aqui, mas eu os pus no banco no Céu.” {ST November 22, 1883 Par. 3} TRADUÇÃO

Como as crianças devem ser ensinadas?

Resposta: Linha sobre linha e preceito sobre preceito.

Esses princípios de estudo são os requisitos de um Deus Santo?

Resposta: Sim.

“Em cada casa há um trabalho missionário para ser feito; pois as crianças em cada família devem ser

educadas na educação e admoestação do Senhor. Propensões do mal devem ser controladas,

temperamentos maléficos subjugados, e as crianças devem ser instruídas de que elas são a propriedade

do Senhor, compradas com seu próprio sangue precioso, e que elas não podem viver uma vida de prazer

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e vaidade, ter suas próprias vontades e executar suas próprias idéias, e ainda ser numeradas entre os

filhos de Deus. As crianças devem ser instruídas com bondade e paciência. Elas devem ser ensinadas,

linha sobre linha, preceito sobre preceito, os requisitos de um Deus santo. ....” – {RH October 25, 1892

Par. 5} TRADUÇÃO

Como os membros da igreja devem ser educados?

Resposta: Linha sobre linha, e preceito sobre preceito.

Qual o objetivo de ser educado dessa forma?

Resposta: Para olhar para Deus por sabedoria e conselho.

“O Deus de poder e glória, a Força de Israel, está sendo colocado fora de vista por glorificação do homem

de capacidades humanas. Uma mudança deve ser produzida sobre isso. Não há tanta necessidade de

concepção do homem. Nós estamos nos aproximando do fechamento dessa história da terra. Deus diz

Eu vou derrubar, derrubar, até que o homem esteja em seu lugar determinado. Eu sou o verdadeiro

Pastor do Meu Rebanho. A voz e julgamento do homem não é para ser a voz e julgamento do Meu povo.

Membros da igreja devem ser educados, linha sobre linha, e preceito sobre preceito, para olharem

para Deus por sabedoria e conselho.” {LLM 222.4} TRADUÇÃO

Como cada alma é para ser ensinada de Deus?

Resposta: Linha sobre linha, preceito sobre preceito.

“Aqueles que professam receber e acreditar na verdade devem ser mostrados a influência mortal do

egoísmo e seu contaminante, currupto poder. O Espírito Santo deve trabalhar sobre o agente humano,

senão um outro poder controlará mente e julgamento. Conhecimento espiritual de Deus e Jesus Cristo

que Ele enviou é a única esperança da alma. Cada alma deve ser ensinada de Deus, linha sobre linha,

preceito sobre preceito; ela deve sentir sua individual responsabilidade para Deus para se empenhar

em serviço para seu Mestre, cujo ela está, e de quem ela é requerida para servir no trabalho de salvar

almas da morte.” Manuscript 25, 1899. – {Ev 354.3} TRADUÇÃO

Como a Palavra de Deus é para ser declarada?

Resposta: Linha sobre linha, preceito sobre preceito.

Dessa forma o nome de Deus pode ser glorificado?

Resposta: Sim.

“Nós sinceramente esperamos que os passos dados no futuro no trabalho em São Francisco ainda serão

passos de progresso. O trabalho que tem sido feito lá é apenas um começo. São Francisco é um mundo

em si mesmo, e o trabalho do Senhor lá deve se ampliar e aprofundar. Almas devem ser procuradas. A

palavra do Senhor deve ser declarada, linha sobre linha, preceito sobre preceito, que Seu nome possa

ser glorificado.” {AUCR March 1, 1901, par. 11} TRADUÇÃO

Como Ellen White foi ensinada?

Resposta: Linha sobre linha, preceito sobre preceito e um pouco aqui um pouco ali.

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“... Eu tenho estado sobre o fundamento e tido a experiência desde de que eu tenho quinze anos. Eu tenho sido instruída linha sobre linha e preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali, mas estes “poucos” significam para mim, “Este é o caminho, andai por ele.” Não deixe que nada o desvie. Siga a instrução dada, e transmita a luz conforme você a recebe.” {Lt182-1909.15}

Esses princípios são luz? E as pessoas devem ter essa luz?

Resposta: Sim. É luz que eles devem ter, regra sobre regra [linha sobre linha], preceito sobre

preceito, um pouco aqui, um pouco ali.

Qual a finalidade dessa luz?

Resposta: Corrigir erros capciosos e para especificar o que é verdade.

“Escrevi muita coisa no diário* que tenho mantido em todas as minhas viagens, e deve ser apresentado ao povo se for essencial, mesmo que eu não escreva mais nenhuma linha. Desejo que apareça o que for considerado conveniente, pois o Senhor me deu muita luz que desejo que as pessoas tenham; porque há instruções que o Senhor me tem dado para Seu povo. É luz que eles devem ter, regra sobre regra, preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali. Isto deve agora ser apresentado ao povo, porque foi dado para corrigir erros capciosos e para especificar o que é verdade. O Senhor revelou muitas coisas que indicam a verdade, dizendo portanto: “Este é o caminho, andai por ele.” — Carta 117, 1910. {ME3 32.2} “Os testemunhos nunca contradizem a Bíblia — A Bíblia deve ser o vosso conselheiro. Estudai-a e os Testemunhos que Deus tem dado; pois eles nunca contradizem Sua Palavra.” — Carta 106, 1907. {ME3 32.3}

Como Deus está enviando instruções ao Seu povo? Resposta: Regra sobre regra [linha sobre linha], preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali.

Devemos atender e seguir essa luz? Resposta: Sim. Devemos atender à instrução e seguir essa luz.

“Sou instruída a dizer às nossas igrejas: Estudai os Testemunhos. Eles são escritos para nossa admoestação e encorajamento, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado. Se o povo de Deus não estudar estas mensagens que lhes são enviadas de quando em quando, são culpados de rejeitar a luz. Regra sobre regra, preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali, Deus está enviando instruções a Seu povo. Atendei à instrução; segui a luz. O Senhor tem uma contenda com o Seu povo porque no passado eles não atenderam a Sua instrução e não seguiram Sua orientação.” {ME3 358.2}

Como Deus tem ensinado aos transgressores o caminho da justiça? Resposta: “Mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali” (Isaías 28:10)”.

“Em todos os séculos, por amor dos que permaneceram leais, bem como em virtude do Seu infinito amor pelo transviado, Deus tem manifestado tolerância para com os rebeldes, e tem-nos admoestado a que abandonem seu mau caminho, e tornem para Ele. “Mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali” (Isaías 28:10), Ele tem ensinado aos transgressores o caminho da justiça por intermédio de homens por Ele indicados. {PR 166.3}

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Como Deus nos prepara, disciplina, instrui e adverte para que possamos conhecer os perigos que nos ameaçam? Resposta: Dando-nos regra sobre regra [linha sobre linha] e preceito sobre preceito.

Desse modo não estaremos em ignorância quanto aos enganos do diabo e poderemos fugir às suas ciladas? Resposta: Sim.

“Durante os últimos quarenta e cinco anos, o Senhor tem estado a revelar-me as necessidades de Sua causa, e os casos de indivíduos em todas as fases da experiência humana, mostrando-me onde e como deixaram de aperfeiçoar o caráter cristão. As histórias de centenas de casos se desenrolaram aos meus olhos, sendo-me apresentadas com clareza as coisas que Deus aprova e as que condena. Deus mostrou-me que certo caminho, quando prosseguido, ou certos traços de caráter, quando cultivados, hão de produzir determinados resultados. Desse modo tem estado a preparar-me e disciplinar-me para que possa conhecer os perigos que ameaçam as pessoas e instruir e advertir Seu povo, dando-lhe regra sobre regra e preceito sobre preceito, de sorte a não estar em ignorância quanto aos enganos do diabo, e poder fugir às suas ciladas.” {T5 685.3}

O que o Senhor tem estado a nos enviar? Resposta: Regra sobre regra [linha sobre linha].

O que ocorre se rejeitamos esses princípios? Resposta: Não estaremos rejeitando o mensageiro que os ensina, mas Àquele que nos deu esses princípios.

“O Senhor tem estado a enviar-nos regra sobre regra, e, se rejeitarmos esses princípios, não estaremos rejeitando o mensageiro que os ensina, mas Àquele que nos deu esses princípios. {T7 136.4} Reforma, uma contínua reforma precisa ser mantida perante o povo, e por meio do nosso exemplo devemos confirmar nosso ensino. A verdadeira religião e as leis da saúde andam de mãos dadas. É impossível trabalhar em prol da salvação de homens e mulheres sem apresentar-lhes a necessidade do afastamento dos prazeres pecaminosos, que destroem a saúde, afetam o espírito e impedem a verdade divina de impressionar a mente. Homens e mulheres precisam ser ensinados a vigiarem atentamente todo hábito e prática, e imediatamente evitarem as coisas que produzem estado insalubre do organismo e conseqüente sombra escura sobre a mente. Deus quer que os Seus representantes vivam continuamente de acordo com uma norma elevada. Por preceito e exemplo, devem sustentar esse padrão perfeito, acima da falsa norma de Satanás que, se for seguida, produzirá miséria, degradação, doença e morte, tanto agora como a morte eterna. Os que alcançaram conhecimento acerca da maneira de comer, beber e vestir para a preservação da saúde, partilhem com outros esse conhecimento. Levem aos pobres o evangelho da saúde, de modo prático, para que saibam cuidar devidamente do corpo, que é o templo do Espírito Santo.” {T7 137.1}

Qual mensagem devemos proclamar com rapidez e como proclamá-la? Resposta: A mensagem de advertência que Deus nos confiou. Temos que proclamar essa mensagem com rapidez, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra [linha sobre linha].

“Os juízos de Deus estão na Terra e, sob a influência do Espírito Santo, precisamos dar a mensagem de advertência que Ele nos confiou. Temos que proclamar essa mensagem com

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rapidez, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra. Os homens serão em breve forçados a tomar grandes decisões, e nosso dever é cuidar de que lhes seja proporcionada a oportunidade de compreenderem a verdade, a fim de que se decidam inteligentemente pelo direito. O Senhor chama Seu povo para trabalhar zelosa e prudentemente, enquanto dura o tempo da graça.” {T9 126.3}

OUTROS TEXTOS DO ESPÍRITO DE PROFECIA SOBRE ESSE ASSUNTO (abreviações de acordo com o aplicativo ou o site dos escritos de Ellen G. White): CES38 33.6, CI 93.5, CI 335.7, Ev 50.3, Ev 152.1, Ev 199.3 e OP 40.2, Ev 338.1; LC 90.1; ME 130.1; ME3 358.2; RP 232.4, Ev 463.1, FEC 267.1; FEC 287.2; Te 215.1; MCP2 599.3, MCP1 350.1.

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LINHA SOBRE LINHA – REPETIÇÃO DA HISTÓRIA

Jordan Andrade

Século após século a obra de Deus apresenta o que?

Resposta: Uma surpreendente semelhança. Em todas as grandes reformas ou movimentos

religiosos.

Os princípios envolvidos no trato de Deus com os homens são sempre os mesmos?

Resposta: Sim.

Há um paralelo entre os movimentos?

Resposta: Os movimentos importantes do presente têm seu paralelo nos do passado.

“A obra de Deus na Terra apresenta, século após século, uma surpreendente semelhança, em todas as grandes reformas ou movimentos religiosos. Os princípios envolvidos no trato de Deus com os homens são sempre os mesmos. Os movimentos importantes do presente têm seu paralelo nos do passado, e a experiência da igreja nos séculos antigos encerra lições de grande valor para o nosso tempo.” O Grande Conflito, 343.1

Devemos lembrar das coisas passadas?

Resposta: Sim.

Deus anuncia o fim desde quando?

Resposta: Desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Ele

que diz: “O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”.

"Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade." Isaías 46:9,10

O que há de ser (o que acontecerá)?

Resposta: O que foi (o que já aconteceu).

Há alguma coisa nova?

Resposta: Não. Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós.

“O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol. Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós. Já não há lembrança das coisas que precederam, e das coisas que hão de ser também delas não haverá lembrança, entre os que hão de vir depois.” Eclesiastes 1:9-11

O que temos que fazer com relação ao que passou?

Resposta: Temos que saber, pois Deus pede conta do que passou.

“O que é, já foi; e o que há de ser, também já foi; e Deus pede conta do que passou.” Eclesiastes 3:15

Como a profecia se cumpre?

Resposta: Linha sobre linha.

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“A profecia tem estado a cumprir-se, [linha sobre linha]. Quanto mais firmes estivermos sob a bandeira da mensagem do terceiro anjo, tanto mais claro havemos de compreender a profecia de Daniel; pois o Apocalipse é o suplemento de Daniel. Quanto mais plenamente aceitarmos a luz apresentada pelo Espírito Santo mediante os consagrados servos de Deus, tanto mais profundas e seguras, mesmo como o trono eterno, parecerão as verdades da profecia antiga; teremos a certeza de que homens de Deus falaram segundo foram inspirados pelo Espírito Santo. Os próprios homens devem estar sob a influência do Espírito Santo a fim de compreenderem Suas declarações mediante os profetas. Essas mensagens foram dadas, não para aqueles que enunciaram as profecias, mas para nós que vivemos entre as cenas de seu cumprimento.” – {ME2 114.2}

Há lições a serem aprendidas com a história do passado? Resposta: Sim.

Por que e atenção é chamada às histórias do passado? Resposta: Para que todos possam entender que Deus trabalha nas mesmas linhas agora que Ele sempre fez.

“Ciência e história não podem por si tornar os homens sábios para a salvação; mas com a ajuda do Espírito Santo, que, em resposta a oração, será dado para guiar a toda a verdade, a ciência e a história podem ser utilizadas como uma luz clara, definida, misturando-se com que da escrita, palavra inspirada. Há lições a serem aprendidas com a história do passado; e atenção é chamada a estas, para que todos possam entender que Deus trabalha nas mesmas linhas agora que Ele sempre fez. Sua mão é vista em Seu trabalho e entre as nações agora, da mesma forma como tem sido sempre desde que o evangelho foi proclamado primeiro a Adão no Éden.” - {BEcho August 26, 1895 Par. 10} TRADUÇÃO “Há períodos que são pontos de virada na história das nações e da igreja. Na providência de Deus, quando estas diferentes crises chegam, a luz para este tempo é dada. Se ela for recebida, há progresso espiritual; se ela for rejeitada, declínio espiritual e naufrágio seguem. O Senhor, em Sua palavra, abriu a obra agressiva do evangelho como tem sido realizada no passado, e será no futuro, até mesmo para o conflito final, quando as agências satânicas farão seu último movimento maravilhoso. Dessa palavra entendemos que as forças estão agora no trabalho que vai inaugurar o último grande conflito entre o bem e o mal- entre Satanás, o príncipe das trevas, e Cristo, o Príncipe da vida. Mas a vinda triunfal para os homens que amam e temem a Deus é tão certa como que o seu trono está estabelecido nos céus.” {BEcho August 26, 1895 Par. 11}

Os que querem dar a si mesmos para o ministério devem tornar-se familiares com o que?

Resposta: Com cada linha de história profética e cada lição dada por Cristo.

“Aqueles homens jovens que desejam dar a si mesmos para o ministério, ou que já tem feito isso, deveriam tornar-se familiares com cada linha de história profética e cada lição dada por Cristo. A mente ganha em força, largueza, e sensitividade pelo uso ativo. Ela deve trabalhar, ou ela se tornará fraca. Ela deve ser treinada para pensar, pensar habitualmente, ou ela perderá em grande medida o poder de pensamento. Deixe o jovem ministro trabalhar duramente com os problemas difíceis encontrados na palavra de Deus, e seu intelecto será completamente despertado. Como ela dá estudo diligente para as grandes verdades encontradas nas Escrituras, ele estará habilitado para pregar sermões que conterão uma direta, definida mensagem, e que ajudará seus ouvintes a escolher o caminho correto.” {GW 98.1} TRADUÇÃO

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O que temos que fazer com relação às escrituras do Antigo Testamento?

Resposta: Precisamos familiarizar-nos com elas.

O que devemos ver e estudar com relação às escrituras do Antigo Testamento?

Resposta: A imutabilidade de Deus deve ser vista claramente; a similitude dos Seus tratos

para com o Seu povo da Dispensação passada e do presente, devem ser estudados.

O que Deus faz em Sua graça?

Resposta: Ele repete Suas ações do passado.

Precisamos estudar isso cuidadosamente? Por quê?

Resposta: Ele nos deu um registro dos Seus tratos do passado. Precisamos estudar isto

cuidadosamente; pois a história está se repetindo a si mesma.

“O antigo e o Novo Testamento estão ligadas um ao outro pelo fecho dourado de Deus. Precisamo-nos familiarizar com as escrituras do Antigo Testamento. A imutabilidade de Deus deve ser vista claramente; a similitude dos Seus tratos para com o Seu povo da Dispensação passada e do presente, devem ser estudados. Sob a inspiração do espírito de Deus, Salomão escreveu, ”O que é, já foi; e o que há de ser, também já foi; e Deus pede conta do que passou.” Na sua graça, Deus repete Suas ações do passado. Ele nos deu um registro dos Seus tratos do passado. Precisamos estudar isto cuidadosamente; pois a história está se repetindo a si mesma. Temos mais responsabilidade que aqueles cujas experiências estão registradas no Antigo Testamento; pois os erros deles, e os resultados daqueles erros, foram registrados para o nosso benefício.” Review and Herald, 20 de Abril de 1897

A Bíblia acumulou e juntou os seus tesouros para quem?

Resposta: Para esta última geração.

O que está se repetindo na Igreja nestes últimos dias?

Resposta: Todos os grandes acontecimentos e solenes realizações da história do Antigo

Testamento estão se repetindo na Igreja nestes últimos dias.

“... A Bíblia acumulou e juntou os seus tesouros para esta última geração. Todos os grandes acontecimentos e solenes realizações da história do Antigo Testamento estão se repetindo na Igreja nestes últimos dias. ...” Mensagens Escolhidas, Volume 3, 339.

Os que se tornam Adventistas do Sétimo dia devem fazer o que?

Resposta: Devem tornar-se diligentes estudantes da Bíblia, para que possam conhecer os

pilares e base da verdade. Eles devem estudar história profética, que nos trouxe ponto por

ponto até onde estamos no momento presente.

Como aprender onde estamos hoje na história profética?

Resposta: Unindo elo após elo da cadeia profética, mesmo de Gênesis a Apocalipse.

A cadeia profética é somente Daniel e Apocalipse?

Resposta: Não. Ela tem seus elos desde Genêsis à Apocalipse (toda a Bíblia, de capa a capa).

“Todos os que se juntam às fileiras dos observadores do sábado devem tornar-se diligentes estudantes da Bíblia, para que possam conhecer os pilares e base da verdade. Eles devem estudar história profética, que nos trouxe ponto por ponto até onde estamos no momento presente. Este é o plano de Deus para a nossa escola. Os jovens devem atentar para os que desejam tornar-se educado para qualquer linha de trabalho, que têm capacidades, e vêem a necessidade de aprender

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mais e ainda mais onde estamos hoje na história profética, unindo elo após elo da cadeia profética, mesmo de Gênesis a Apocalipse. Cristo é o Alfa, o primeiro elo, e o Omega, o último elo, da cadeia evangélica, que está soldada em Apocalipse. Esses jovens não terão hábitos de erro, ou defeitos de disposição e caráter que irá fazê-los inflexíveis.” {10MR 171.1} TRADUÇÃO “Com que cuidado deve cada um vir para o estudo das Escrituras! Com que determinação para saber tudo o que é possível para ele saber das razões de cada ponto da fé. Especialmente ele deve estudar a questão do santuário, e as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjo” ... {10MR 171.2} TRADUÇÃO

A voz de Deus está soando ao longo de que?

Resposta: Da linha.

Deus planejou detalhadamente toda esta história?

Resposta: Sim, Ele planejou.

“A voz de Deus, ouvida em épocas passadas, está soando ao longo da linha, de século em século, através das gerações que vieram ao cenário da ação e passaram. Deus falará, e sua voz não será respeitada? Que poder planejou detalhadamente toda esta história, que as nações, um após o outro, deve surgir no momento previsto e preencher seu lugar designado, inconscientemente testemunhando a verdade de que eles próprios não sabiam o significado. Os séculos têm a sua missão. Cada momento tem o seu trabalho.” The Youth’s Instructor, September 29, 1903, pp. 6, 7. {1MR 49.2} TRADUÇÃO

Os eventos caem em que? Ao fazerem isso eles cumprem a palavra que Deus tem falado? Resposta: Os eventos caem em linha. Sim.

“Em eras passadas o Senhor Deus do céu revelou Seus segredos para Seus profetas, e isso Ele ainda faz. O presente e o futuro são igualmente claros para Ele, e Ele mostra para Seus servos a história futura do que será. O Onisciente olhou as eras, e predisse através dos Seus profetas a ascensão e a queda dos reinos, centenas de anos antes dos eventos preditos tomarem lugar. A voz de Deus ecoa pelas eras, falando para o homem o que está para tomar lugar. Reis e príncipes tomam seus lugares nos seus tempos determinados. Eles pensam que eles estão executando seus próprios propósitos, mas em realidade eles estão cumprindo a palavra que Deus tem dado através dos Seus profetas. Eles atuam suas partes em executar os grandes propósitos de Deus. Eventos caem em linha, cumprindo a palavra que Deus tem falado.” {UL 96.2} TRADUÇÃO

Para que nós precisamos ter um conhecimento das Escrituras?

Resposta: Para podermos traçar as linhas de profecia.

Fazendo isso, o que entenderemos?

Resposta: Entenderemos as especificações dados pelos profetas, e por Cristo e os Apóstolos.

Seremos capazes de ver o que?

Resposta: Seremos capazes de ver que o dia está se aproximando, para que possamos com

zelo e esforço crescente, exortar uns aos outros a fidelidade, piedade e santidade.

“Precisamos ter um conhecimento das Escrituras, para que possamos traçar as linhas de profecia, e entender as especificações dados pelos profetas, e por Cristo e os Apóstolos, para que não sejamos ignorantes, senão, capazes de ver que o dia está se aproximando, para que possamos com zelo e

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esforço crescente, exortar uns aos outros a fidelidade, piedade e santidade.” {RH July 31, 1888, par. 6}

O que Deus fará em nossos dias?

Resposta: Ele fará em nossos dias como tem feito em dias anteriores.

“As experiências registradas dos crentes dos tempos passados devem ser um encorajamento para nós, que vivemos perto do fim do tempo. Podemos reunir a herança da luz, conhecimento, e tratos individuais de Deus para com Seu povo durante séculos. Temos o benefício das suas experiências espirituais que são de grande valor para nós. Não temos que caminhar nenhum novo caminho e estranho, no qual os outros não tiveram uma experiência similar. Os caminhos do Senhor são imutáveis. Ele fará em nossos dias como tem feito em dias anteriores. Eles tiveram menos luz nos dias deles do que nós temos hoje.” {1888 490.3} 1888 Mat 490-491

Qual a nossa esperança de sucesso para fazer conhecido Deus como nunca antes?

Resposta: Nossa esperança de sucesso está na verdade que apresentamos às pessoas,

apresentando isto em cada linha profética da história. Guiando passo por passo ao

fechamento do tempo com as simples exibições das maravilhas da cruz do Calvário.

“O Senhor tem resplandecido sobre nós a luz de Seu rosto. Agora faremos conhecido Deus como nunca antes. Nossa conversação estará no céu, e nós iremos atrair almas à Sua atraente amabilidade. Nossa esperança de sucesso está na verdade que apresentamos às pessoas, apresentando isto em cada linha profética da história. Guiando passo por passo ao fechamento do tempo com as simples exibições das maravilhas da cruz do Calvário. Verdade é um poder em constante crescimento. O amor mostrado pelo Salvador na cruz do Calvário indica a imutabilidade da lei de Deus. Lá foi vista a lei ampliada. E Sua graça, Sua paz, Seu perdão, e vida eterna são para todos os obedientes. Aquele sacrifício na cruz adquiriu a coroa de imortalidade para todos aqueles que olharem para Cristo e viverem.” - {18MR 287.1}

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TABELA RESUMINDO CONCEITOS FUNDAMENTAIS SOBRE A METODOLOGIA

PERGUNTA RESPOSTA REFERÊNCIA Qual serviço será reconhecido no último dia?

A obra de dar regra sobre regra [linha sobre linha], mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali; de pôr-se em íntima simpatia com o coração humano.

Carta 48, 1886. {Ev 152.1}

Temos desculpas para menosprezar as advertências da forma que têm sido dadas (mandamento sobre mandamento, linha sobre linha)?

Não temos desculpas, elas devem ser aceitas.

Testimonies for the Church 8:296-298. {CI 335.7}{CI 336.1}

Quais os princípios da verdade bíblica? Linha sobre linha e preceito sobre preceito. {Signs of the Times, September 7, 1876, par. 13}

O que é a verdade como é em Jesus?

Linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali.

{GW 325.3}

Como o Senhor mandou muitas instruções ao Seu povo?

Linha sobre linha, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali.

{CM 125-126}

Como o trabalho educativo começa?

Linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui, e um pouco ali.

{Ms57-1899.9,1899.10}

Devemos entender nossa posição em história e profecia? Pode haver uma obra de purificação através desse método (linha sobre linha e preceito sobre preceito)?

Sim, devemos entender nossa posição em história e profecia. Pode haver purificação. Ellen White perguntou a uma pessoa se ele estava se purificando “linha sobre linha e preceito sobre preceito”.

{Signs of the Times, November 22, 1883 Par. 3}

Como as crianças devem ser ensinadas? Linha sobre linha e preceito sobre preceito. {Review and Herald, October 25, 1892 Par. 5}

Esses princípios de estudo são os requisitos de um Deus Santo?

Sim.

{Review and Herald, October 25, 1892 Par. 5}

Como os membros da igreja devem ser educados?

Linha sobre linha, e preceito sobre preceito. {LLM 222.4}

Qual o objetivo de ser educado dessa forma?

Para olhar para Deus por sabedoria e conselho. {LLM 222.4}

Como cada alma é para ser ensinada de Deus?

Linha sobre linha, preceito sobre preceito. Manuscript 25, 1899. – {Ev 354.3}

Como a Palavra de Deus é para ser declarada?

Linha sobre linha, preceito sobre preceito. {AUCR March 1, 1901, par. 11}

Dessa forma o nome de Deus pode ser glorificado?

Sim. {AUCR March 1, 1901, par. 11}

Como Ellen White foi ensinada?

Linha sobre linha, preceito sobre preceito e um pouco aqui um pouco ali.

{Lt182-1909.15}

Esses princípios são luz? E as pessoas devem ter essa luz?

Sim. É luz que eles devem ter, regra sobre regra, preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali.

Carta 117, 1910. {ME3 32.2}

Qual a finalidade dessa luz?

Corrigir erros capciosos e para especificar o que é verdade.

Carta 117, 1910. {ME3 32.2}

Como Deus está enviando instruções ao Seu povo?

Regra sobre regra [linha sobre linha], preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali.

{Mensagens Escolhidas, Volume 3, Página 358.2}

Devemos atender e seguir essa luz?

Sim. Devemos atender à instrução e seguir essa luz. {Mensagens Escolhidas, Volume 3, Página 358.2}

Como Deus tem ensinado aos transgressores o caminho da justiça?

“Mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali” (Isaías 28:10)”.

{Profetas e Reis 166.3}

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Como Deus nos prepara, disciplina, instrui e adverte para que possamos conhecer os perigos que nos ameaçam?

Nos dando regra sobre regra [linha sobre linha] e preceito sobre preceito.

{Testemunhos para Igreja, Volume 5, Página 685.3}

Desse modo não estaremos em ignorância quanto aos enganos do diabo e poderemos fugir às suas ciladas?

Sim. {Testemunhos para a Igreja, Volume 5, Página 685.3}

O que o Senhor tem estado a nos enviar?

Regra sobre regra [linha sobre linha].

{Testemunhos para a Igreja, Volume 7, Página 137.1}

O que ocorre se rejeitamos esses princípios?

Não estaremos rejeitando o mensageiro que os ensina, mas Àquele que nos deu esses princípios.

{Testemunhos para a Igreja, Volume 7, Página 137.1}

Qual mensagem devemos proclamar com rapidez e como proclamá-la?

A mensagem de advertência que Deus nos confiou. Temos que proclamar essa mensagem com rapidez, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra [linha sobre linha].

{Testemunhos Para a Igreja, Volume 9, Página 126.3}

Século após século a obra de Deus apresenta o que?

Uma surpreendente semelhança. Em todas as grandes

reformas ou movimentos religiosos. {O Grande Conflito, 343.1}

Os princípios envolvidos no trato de Deus com os homens são sempre os mesmos?

Sim. {O Grande Conflito, 343.1}

Há um paralelo entre os movimentos?

Os movimentos importantes do presente têm seu paralelo nos do passado.

{O Grande Conflito, 343.1}

Devemos lembrar das coisas passadas? Sim. {Isaías 46:9,10}

Deus anuncia o fim desde quando?

Desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Ele que diz: “O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”.

{Isaías 46:9,10}

O que há de ser (o que acontecerá)? O que foi (o que já aconteceu).

{Eclesiastes 1:9-11}

Há alguma coisa nova?

Não. Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós.

{Eclesiastes 1:9-11}

O que temos que fazer com relação ao que passou?

Temos que saber, pois Deus pede conta do que passou.

{Eclesiastes 3:15}

O que temos que fazer com relação às escrituras do Antigo Testamento?

Precisamos nos familiarizar com elas.

{Review and Herald, 20 de Abril de 1897}

O que devemos ver e estudar com relação às escrituras do Antigo Testamento?

A imutabilidade de Deus deve ser vista claramente; a similitude dos Seus tratos para com o Seu povo da Dispensação passada e do presente, devem ser estudados.

{Review and Herald, 20 de Abril de 1897}

O que Deus faz em Sua graça?

Ele repete Suas ações do passado. {Review and Herald, 20 de Abril de

1897}

Precisamos estudar isso cuidadosamente? Por quê?

Ele nos deu um registro dos Seus tratos do passado. Precisamos estudar isto cuidadosamente; pois a história está se repetindo a si mesma.

{Review and Herald, 20 de Abril de 1897}

A Bíblia acumulou e juntou os seus tesouros para quem?

Para esta última geração. {Mensagens Escolhidas, Volume 3, Página 339}

O que está se repetindo na Igreja nestes últimos dias?

Todos os grandes acontecimentos e solenes realizações da história do Antigo Testamento estão se repetindo na Igreja nestes últimos dias.

{Mensagens Escolhidas, Volume 3, Página 339}

Como a profecia se cumpre? Linha sobre linha. {Mensagens Escolhidas, Volume 2, Página 114.2}

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Há lições a serem aprendidas com a história do passado?

Sim.

{BEcho August 26, 1895 Par. 10}

Por que e atenção é chamada às histórias do passado?

Para que todos possam entender que Deus trabalha nas mesmas linhas agora que Ele sempre fez.

{BEcho August 26, 1895 Par. 10}

Os que querem dar a si mesmos para o ministério devem tornar-se familiares com o que?

Com cada linha de história profética e cada lição dada por Cristo.

{GW 98.1}

Os que se tornam Adventistas do Sétimo dia devem fazer o que?

Devem tornar-se diligentes estudantes da Bíblia, para que possam conhecer os pilares e base da verdade. Eles devem estudar história profética, que nos trouxe ponto por ponto até onde estamos no momento presente.

{Manuscript Releases, Vol 10, Página 171.1}

Como aprender onde estamos hoje na história profética?

Unindo elo após elo da cadeia profética, mesmo de Gênesis a Apocalipse.

{Manuscript Releases, Vol 10, Página 171.1}

A cadeia profética é somente Daniel e Apocalipse?

Não. Ela tem seus elos desde Genêsis à Apocalipse (toda a Bíblia, de capa a capa).

{Manuscript Releases, Vol 10, Página 171.1}

A voz de Deus está soando ao longo de que?

Da linha.

The Youth’s Instructor, September 29, 1903, pp. 6, 7. {1MR 49.2}

Deus planejou detalhadamente toda esta história?

Sim, Ele planejou. The Youth’s Instructor, September 29, 1903, pp. 6, 7. {1MR 49.2}

Os eventos caem em que? Ao fazerem isso eles cumprem a palavra que Deus tem falado?

Os eventos caem em linha. Sim.

{UL 96.2}

Para que nós precisamos ter um conhecimento das Escrituras?

Para podermos traçar as linhas de profecia.

{Review and Herald, July 31, 1888, par. 6}

Fazendo isso, o que entenderemos? Entenderemos as especificações dados pelos profetas, e por Cristo e os Apóstolos.

{Review and Herald, July 31, 1888, par. 6}

Seremos capazes de ver o que?

Seremos capazes de ver que o dia está se aproximando, para que possamos com zelo e esforço crescente, exortar uns aos outros a fidelidade, piedade e santidade.

{Review and Herald, July 31, 1888, par. 6}

O que Deus fará em nossos dias? Ele fará em nossos dias como tem feito em dias anteriores.

{1888 490.3} 1888 Mat 490-491

Qual a nossa esperança de sucesso para fazer conhecido Deus como nunca antes?

Nossa esperança de sucesso está na verdade que apresentamos às pessoas, apresentando isto em cada linha profética da história. Guiando passo por passo ao fechamento do tempo com as simples exibições das maravilhas da cruz do Calvário.

{18MR 287.1}

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DANIEL 11

Jordan Andrade

A PROFECIA DO CAPÍTULO ONZE DE DANIEL QUASE QUE ALCANÇOU O SEU TOTAL CUMPRIMENTO. MUITO DA HISTÓRIA QUE TEVE LUGAR EM CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA,

REPETIR-SE-Á

“Não temos tempo a perder. Tempos perigosos estão diante de nós. O mundo está agitado com o espírito de guerra. Em breve terão lugar as cenas de angústia descritas na profecia. A profecia do capítulo onze de Daniel quase que alcançou o seu total cumprimento”. Muito da história que teve lugar em cumprimento desta profecia, repetir-se-á. ...”. Manuscript Releases, vol. 13, 394.

ESTUDAI O APOCALIPSE EM LIGAÇÃO COM DANIEL; POIS A HISTÓRIA SE REPETIRÁ

“Os que comem a carne e bebem o sangue do Filho de Deus, trarão dos livros de Daniel e Apocalipse verdade inspirada pelo Espírito Santo. Porão em ação forças que não podem ser reprimidas. Os lábios das crianças se abrirão para proclamar os mistérios que têm sido ocultados à mente dos homens. {TM 116.1} Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. Muitas das profecias estão prestes a se cumprir em rápida sucessão. Cada elemento de energia está prestes a ser posto em ação. Repetir-se-á a história passada. Antigas controvérsias serão revivescidas, e perigos rodearão de todos os lados o povo de Deus. A tensão está se apoderando da família humana. Está permeando tudo na Terra. ... {TM 116.2} Estudai o Apocalipse em ligação com Daniel; pois a história se repetirá. ... Nós, com todas as nossas vantagens religiosas, deveríamos conhecer hoje muito mais do que conhecemos. {TM 116.3} Anjos desejam contemplar as verdades reveladas ao povo que com coração contrito está examinando a Palavra de Deus, e orando por maiores extensões e amplitudes e profundezas e alturas do conhecimento que somente Ele pode dar. {TM 116.4} Ao nos aproximarmos do fim da história deste mundo, devem as profecias relativas aos últimos dias exigir especialmente nosso estudo. O último livro dos escritos do Novo Testamento, está cheio de verdade que precisamos compreender. Satanás tem cegado o espírito de muitos de modo que se têm contentado com qualquer escusa por não tornarem o Apocalipse motivo de seu estudo. Mas Cristo, por intermédio de Seu servo João declara aqui o que será nos últimos dias; e Ele diz: “Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas.” {TM 116.5} Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, página 116.

A PROFECIA DO CAPÍTULO ONZE DE DANIEL ATINGIU QUASE O SEU COMPLETO CUMPRIMENTO

“O mundo está agitado pelo espírito de guerra. A profecia do capítulo onze de Daniel atingiu quase o seu completo cumprimento. Logo se darão as cenas de perturbação das quais falam as profecias....” Testemunhos Seletos, vol. 3, 280-284.1

A LUZ QUE DANIEL RECEBEU DE DEUS FOI DADA ESPECIALMENTE PARA ESTES ÚLTIMOS DIAS

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“A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes últimos dias. As visões que ele viu às margens do Ulai e do Hidequel, os grandes rios de Sinear, estão agora em processo de cumprimento, e logo ocorrerão todos os acontecimentos preditos.” Testemunhos para Ministros, 112-113.

O LIVRO QUE FOI SELADO NÃO É O APOCALIPSE, MAS A PORÇÃO DA PROFECIA DE DANIEL

RELATA AOS ÚLTIMOS DIAS

“No Apocalipse todos os livros da Bíblia se encontram e se cumprem. Ali está o complemento do livro de Daniel. Um é uma profecia; o outro, uma revelação. O livro que foi selado não é o Apocalipse, mas a porção da profecia de Daniel relata aos últimos dias. O anjo ordenou: ‘E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo.’ (Dan. 12:4).” Atos dos Apóstolos, 585.

QUANDO OS LIVROS DE DANIEL E APOCALIPSE FOREM BEM COMPREENDIDOS...

“Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, terão os crentes uma experiência religiosa inteiramente diferente.” Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, 114.

“Também sabemos que a nossa maior necessidade é que se reproduza um reavivamento no povo de Deus: “Um reavivamento da verdadeira piedade entre nós, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Buscá-lo, deve ser a nossa primeira ocupação.” Mensagens Escolhidas, vol. 1, 141.

PELO ACRÉSCIMO DO CONHECIMENTO DEVE SER PREPARADO UM POVO PARA SUBSISTIR NOS

DERRADEIROS DIAS

“O livro que foi selado não foi o do Apocalipse, mas aquela parte da profecia de Daniel que se referia aos últimos dias. Diz a Escritura: ‘Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará.’ (Dan. 12:4). Quando o livro foi aberto, foi feita a proclamação: ‘já não haverá demora.’ (Apoc. 10:6). O livro de Daniel está agora aberto, e a revelação feita por Cristo a João deve vir a todos os habitantes da Terra. Pelo acréscimo do conhecimento deve ser preparado um povo para subsistir nos derradeiros dias.” Mensagens Escolhidas, vol. 2, 105

GRANDES E SOLENES ACONTECIMENTOS QUE PRECISAMOS CONHECER AO NOS ENCONTRARMOS

NO PRÓPRIO LIMIAR DO SEU CUMPRIMENTO

“Tudo quanto Deus especificou que havia de cumprir-se na história profética no passado, cumpriu-se, e tudo quanto está ainda por vir virá por sua ordem. Daniel, o profeta de Deus, está em seu lugar. João está em seu lugar. No Apocalipse o Leão da tribo de Judá abriu aos estudiosos da profecia o livro de Daniel, e assim Daniel se erguerá em seu lugar. Dá o seu testemunho, aquilo que o Senhor lhe revelou em visão dos grandes e solenes acontecimentos que precisamos conhecer ao nos encontrarmos no próprio limiar do seu cumprimento.” Mensagens Escolhidas, vol. 2, 109

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O CONHECIMENTO DE CRISTO E DAS PROFECIAS CONCERNENTES A ELE AUMENTARÁ GRANDEMENTE À MEDIDA QUE SE APROXIMA O TÉRMINO DA HISTÓRIA DESTA TERRA

“Chegou o tempo para que Daniel receba a sua herança. Chegou o tempo para que, como nunca antes, se propague pelo mundo a luz que lhe foi dada. Se aqueles por quem o Senhor tem feito tanto caminharem na luz, o seu conhecimento de Cristo e das profecias concernentes a Ele, aumentará grandemente à medida que se aproxima o término da história desta terra.” The Seven Day Adventist Commentary, vol. 4, 1174

EXIGE ESPECIAL ESTUDO

"O livro do Apocalipse, em conexão com o de Daniel, exige especial estudo." Educação, 191

Daniel 11

Daniel 11:40-45 nos ensina a respeito da ascensão do Rei do Norte (Papado) ao trono mundial ou, em outras palavras, a cura da sua ferida mortal. Para fazer isso ele precisa vencer três poderes. Isso também é ilustrado quando o papado subiu ao poder em 538 d.C. depois de vencer os Vândalos, Hêrulos e Ostrogodos. Da mesma forma, o papado para conseguir seus objetivos (as leis dominicais e o governo mundial) terá que ter vencido três poderes. Daniel 11:40-45 nos mostra quais poderes são esses: o Rei do Sul (Rússia, em 1989 com a queda do muro de Berlin), EUA (Terra gloriosa atual, que será conquistada quando o decreto dominical for lá promulgado) e o mundo inteiro (representado pelo Egito, quando o decreto dominical for proclamado no mundo inteiro). Depois disso o papado estará no poder mundial conforme Apocalipse 17 nos diz. Entretanto, esses últimos versículos de Daniel 11 mostram para nós apenas alguns marcos proféticos, são eles: 1989 (Tempo do fim para nossa geração), Decreto Dominical, Decreto Dominical em todo o mundo, Fechamento da Porta da Graça Universal. Entretanto, não nos ilustra os eventos que ocorrem entre 1989 e o Decreto Dominical. Ao entender que a história se repete (com base na Bíblia e no Espírito de Profecia) e de que os profetas falaram mais para o nosso tempo do que para o deles, vemos que Deus, na Sua graça, repete Suas ações do passado.

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Iremos agora analisar, um pouco, a semelhança do trato de Deus no passado e no presente, e poderemos assim entender os eventos que ocorrerão, pois os movimentos importantes do presente têm seu paralelo nos do passado (leia GC 343.1).

DANIEL 11 ASSUNTO PARALELO

1 “Eu, pois, no primeiro ano de Dario, o medo, levantei-me para animá-lo e fortalecê-lo. 2 E agora te declararei a verdade: Eis que ainda três reis estarão na Pérsia, e o quarto acumulará grandes riquezas, mais do que todos; e, tornando-se forte, por suas riquezas, suscitará a todos contra o reino da Grécia.”

Os últimos reis da Pérsia descritos na profecia (Dario, Cambises, Falso Smerdis e Assuero ou Xerxes), onde, depois de um período de 70 anos, há ainda três reis na Pérsia e o quarto acumulará grandes riquezas e suscita a todos contra o reino da Grécia.

No tempo do fim da nossa geração (1989), haveria ainda três presidentes dos EUA- Clinton, Bush filho, Obama (pois a Medo-Pérsia é o reino da profecia bíblica que possui dois chifres. Ela tipifica os EUA, possuidor de dois chifres, de acordo com Apocalipse 13). O quarto acumulará grandes riquezas (Donald Trump) e será contra a Grécia.

3 “Depois se levantará um rei valente, que reinará com grande domínio, e fará o que lhe aprouver. 4 Mas, estando ele em pé, o seu reino será quebrado, e será repartido para os quatro ventos do céu; mas não para a sua posteridade, nem tampouco segundo o seu

Relata o primeiro rei da Grécia, Alexandre o Grande. Descreve a divisão do seu reino em quatro partes, mas não para descendentes seus. A divisão foi: - Ptolomeu (sul); - Seleuco (norte);

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domínio com que reinou, porque o seu reino será arrancado, e passará a outros que não eles.”

- Lisímaco; - Cassandro.

5 “E será forte o rei do sul; mas um dos seus príncipes será mais forte do que ele, e reinará poderosamente; seu domínio será grande.”

O rei do sul (Ptolomeu) acrescentou várias regiões ao Egito e assim se tornou forte. Porém, Seleuco Nicator (norte) conquistou as regiões de Lisímaco e Cassandro, tornando-se mais forte do que Ptolomeu. Vemos aqui a “ascensão do Rei do Norte” para reinar poderosamente.

Ascensão do rei do norte após as conquistas geográficas. Papado começando seu reinado (538 d.C) depois de conquistar os Vândalos, Hêrulos e Ostrogodos.

6 “Mas, ao fim de alguns anos, eles se aliarão; e a filha do rei do sul virá ao rei do norte para fazer um tratado; mas ela não reterá a força do seu braço; nem ele persistirá, nem o seu braço, porque ela será entregue, e os que a tiverem trazido, e seu pai, e o que a fortalecia naqueles tempos.”

Depois de um tempo houve uma aliança, um tratado, entre o Rei do Norte e o Rei do Sul (Antíoco Teos, Rei do Norte, deixou sua mulher Laodice e seus filhos, e se casou com Berenice, a filha de Ptolomeu Filadelfo, Rei do Sul). - Porém ocorreu um assassinato do Rei do Norte contra o Rei do Sul (Laodice matou Berenice, Antíoco e outras pessoas). Seu filho filho Seleuco Calínico passou a reinar.

Houve um tratado de paz entre o rei do norte (papado) e o rei do sul (França), conhecido como Tratado de Tolentino. Porém numa cerimônia na Itália, um francês foi assasinado.

7 “Mas de um renovo das raízes dela um se levantará em seu lugar, e virá com o exército, e entrará na fortaleza do rei do norte, e operará contra eles, e prevalecerá. 8 Também os seus deuses com as suas imagens de fundição, com os seus objetos preciosos de prata e ouro, levará cativos para o Egito; e por alguns anos ele persistirá contra o rei do norte. 9 E entrará no reino o rei do sul, e tornará para a sua terra.”

O irmão de Berenice, Ptolomeu Evergetes, por vingança, invadiu o território do rei do Norte e teve que voltar para sua terra. Seleuco Calínico (rei do Norte) acabou morrendo no exílio.

As circunstâncias foram geradas para Napoleão Bonaparte enviar o general Bertier para levar o papa cativo para um exílo (ferida mortal- 1798). O papa acabou morrendo no exílio.

10 “Mas seus filhos intervirão e reunirão uma multidão de grandes forças; e virá apressadamente e inundará, e passará adiante; e, voltando levará a guerra até a sua fortaleza.”

O rei do norte foi contra o rei do sul, reunindo uma multidão de grandes forças, “virá apressadamente e inundará, e passará adiante”. A guerra foi levada até a fortaleza do rei do sul- a fortaleza não foi conquistada.

Exatamente semelhante ao que descreve Daniel 11:40. O rei do norte (papado) reunindo uma “multidão de grandes forças”- EUA, com poder militar e econômico, foi contra o rei do sul (Rússia) para tomar os países da URSS que haviam deixado de ser “católicos”. Rússia “não foi conquistada”- o rei do Sul ainda existe no nosso tempo como rei do sul.

11 “Então o rei do sul se exasperará, e sairá, e pelejará contra ele, contra o rei do norte; este porá em campo

Vê-se aqui uma “contra-ataque” do rei do sul. Isso foi a “Batalha de Raphia”. O rei do norte colocou em campo grande multidão, mas a

Rússia irá contra os EUA (o exército do rei do norte). Os EUA perderão a batalha. Rússia tomará medidas contra o povo de Deus.

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grande multidão, e aquela multidão será entregue na sua mão. 12 A multidão será tirada e o seu coração se elevará; mas ainda que derrubará muitos milhares, contudo não prevalecerá.”

multidão foi entregue nas mãos no rei do sul. O coração do rei do sul se elevou, isso foi manifestado especialmente no seu trato com os judeus. Contudo não prevaleceria. Houve paz entre o rei do norte e rei do sul.

Haverá um acordo de paz entre papado e EUA com Rússia. (?)

13 “Porque o rei do norte tornará, e porá em campo uma multidão maior do que a primeira, e ao fim dos tempos, isto é, de anos, virá à pressa com grande exército e com muitas riquezas.”

Ocorre a “Batalha de Panium” onde o rei do Norte põe em campo uma multidão maior do que a primeira, um grande exército e com muitas riquezas.

EUA contra-atacará Rússia e ganhará.

14 “E, naqueles tempos, muitos se levantarão contra o rei do sul; e os violentos dentre o teu povo se levantarão para cumprir a visão, mas eles cairão.”

Muitos se levantaram contra o rei do sul. Os “violentos dentre o teu povo”, ou seja, Roma se levantou para defender o rei do sul. Mas no fim, cairão.

Papado entra em cena para realizar algum tipo de apoio com Rússia.

15 “E o rei do norte virá, e levantará baluartes, e tomará a cidade forte; e os braços do sul não poderão resistir, nem o seu povo escolhido, pois não haverá força para resistir.”

O rei do Norte venceu a batalha, não havia força no rei do sul para resistir. O rei do sul com seus 10000 homens foram derrotados.

Rússia perde a batalha.

16 “O que, pois, há de vir contra ele fará segundo a sua vontade, e ninguém poderá resistir diante dele; e estará na terra gloriosa, e por sua mão haverá destruição.”

Roma conquista a Síria e a Palestina. Os romanos se relacionaram com o povo de Deus, os judeus, por aliança, em 161 a.C. Desde então Roma ocupou lugar de realce no calendário profético. Contudo não adquiriu jurisdição sobre a Judéia por real conquista até o ano 63 a.C.

Papado entrará na terra gloriosa, ou seja, Daniel 11:41 (decreto dominical).

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O ÚLTIMO PRESIDENTE DOS EUA

Jordan Andrade

Para entendermos esse assunto, precisamos rever o que o Espírito de profecia fala sobre Daniel e Apocalipse, pois os mesmos são a base para o entendimento do tema.

A PROFECIA DO CAPÍTULO ONZE DE DANIEL QUASE QUE ALCANÇOU O SEU TOTAL

CUMPRIMENTO. MUITO DA HISTÓRIA QUE TEVE LUGAR EM CUMPRIMENTO DESTA PROFECIA, REPETIR-SE-Á

“Não temos tempo a perder. Tempos perigosos estão diante de nós. O mundo está agitado com o espírito de guerra. Em breve terão lugar as cenas de angústia descritas na profecia. A profecia do capítulo onze de Daniel quase que alcançou o seu total cumprimento”. Muito da história que teve lugar em cumprimento desta profecia, repetir-se-á. ...”. Manuscript Releases, vol. 13, 394.

ESTUDAI O APOCALIPSE EM LIGAÇÃO COM DANIEL; POIS A HISTÓRIA SE REPETIRÁ “... Estudai o Apocalipse em ligação com Daniel; pois a história se repetirá. ... Nós, com todas as nossas vantagens religiosas, deveríamos conhecer hoje muito mais do que conhecemos. ... {TM 116.3} Ao nos aproximarmos do fim da história deste mundo, devem as profecias relativas aos últimos dias exigir especialmente nosso estudo. O último livro dos escritos do Novo Testamento, está cheio de verdade que precisamos compreender. Satanás tem cegado o espírito de muitos de modo que se têm contentado com qualquer escusa por não tornarem o Apocalipse motivo de seu estudo. Mas Cristo, por intermédio de Seu servo João declara aqui o que será nos últimos dias; e Ele diz: “Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas.”” {TM 116.5} Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, página 116.

A PROFECIA DO CAPÍTULO ONZE DE DANIEL ATINGIU QUASE O SEU COMPLETO CUMPRIMENTO “O mundo está agitado pelo espírito de guerra. A profecia do capítulo onze de Daniel atingiu quase o seu completo cumprimento. Logo se darão as cenas de perturbação das quais falam as profecias....” Testemunhos Seletos, vol. 3, 280-284.1

A LUZ QUE DANIEL RECEBEU DE DEUS FOI DADA ESPECIALMENTE PARA ESTES ÚLTIMOS DIAS

“A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes últimos dias. As visões que ele viu às margens do Ulai e do Hidequel, os grandes rios de Sinear, estão agora em processo de cumprimento, e logo ocorrerão todos os acontecimentos preditos.” Testemunhos para Ministros, 112-113.

QUANDO OS LIVROS DE DANIEL E APOCALIPSE FOREM BEM COMPREENDIDOS...

26

“Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, terão os crentes uma experiência religiosa inteiramente diferente.” Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, 114. “Também sabemos que a nossa maior necessidade é que se reproduza um reavivamento no povo de Deus: “Um reavivamento da verdadeira piedade entre nós, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Buscá-lo, deve ser a nossa primeira ocupação.” Mensagens Escolhidas, vol. 1, 141.

PELO ACRÉSCIMO DO CONHECIMENTO DEVE SER PREPARADO UM POVO PARA SUBSISTIR NOS

DERRADEIROS DIAS

“O livro que foi selado não foi o do Apocalipse, mas aquela parte da profecia de Daniel que se referia aos últimos dias. Diz a Escritura: ‘Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará.’ (Dan. 12:4). Quando o livro foi aberto, foi feita a proclamação: ‘já não haverá demora.’ (Apoc. 10:6). O livro de Daniel está agora aberto, e a revelação feita por Cristo a João deve vir a todos os habitantes da Terra. Pelo acréscimo do conhecimento deve ser preparado um povo para subsistir nos derradeiros dias.” Mensagens Escolhidas, vol. 2, 105

GRANDES E SOLENES ACONTECIMENTOS QUE PRECISAMOS CONHECER AO NOS ENCONTRARMOS

NO PRÓPRIO LIMIAR DO SEU CUMPRIMENTO “Tudo quanto Deus especificou que havia de cumprir-se na história profética no passado, cumpriu-se, e tudo quanto está ainda por vir virá por sua ordem. Daniel, o profeta de Deus, está em seu lugar. João está em seu lugar. No Apocalipse o Leão da tribo de Judá abriu aos estudiosos da profecia o livro de Daniel, e assim Daniel se erguerá em seu lugar. Dá o seu testemunho, aquilo que o Senhor lhe revelou em visão dos grandes e solenes acontecimentos que precisamos conhecer ao nos encontrarmos no próprio limiar do seu cumprimento.” Mensagens Escolhidas, vol. 2, 109

Para começarmos a entender sobre o último presidente dos EUA, precisamos entender

primeiramente Apocalipse 17

APOCALIPSE 17= A SEQUÊNCIA DOS REINOS

1) BABILÔNIA 5) ROMA PAPAL

2) MEDO-PÉRSIA 6) EUA

3) GRÉCIA 7) ONU

4) ROMA PAGÃ 8) ROMA MODERNA Os reinos de Apocalipse 17 estão em paralelo devido às suas semelhanças. Os quatro primeiros reinos tipificam os quatro últimos.

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1) LEIA ME3 392; EF 136.5; ME3 406.1. Babilônia e Roma papal são semelhantes, tanto é que ao

usarmos o termo “Babilônia” atualmente, sabemos que se trata do papado, ou Roma papal,

e o Espírito de Profecia também não deixa dúvida com relação a isso.

2) LEIA GC 439-443; Ma 194. Medo-pérsia é o poder de dois chifres (veja o cordeiro de Daniel

8). Outro poder de dois chifres que encontramos na Bíblia está em Apocalipse 13. É a besta

de dois chifres que sobe da terra e que depois falaria como dragão (decreto dominical) e daria

seu poder e autoridade à besta (papado) fazendo com que todos façam o mesmo. Esse poder

é os EUA, cujos chifres, de acordo com o Espírito de profecia, são Republicanismo e

Protestantismo;

3) LEIA DTN 438; OA 112.5; Romanos 1:16; 2:9,10; 10:12. Paulo quando fala “primeiro o judeu,

depois o grego” usa o termo “grego” para representar o resto do mundo. Isso é visto

claramente em seus escritos. O espírito de profecia também compara os gregos com o

mundo. O reino que passa a dominar depois da queda dos EUA no decreto dominical é a ONU,

o poder mundial. Isso ocorre pois apostasia nacional- decreto dominical- é seguida de ruína

nacional, e EUA deixará de ser quem ele era diante de Deus, a terra gloriosa, onde, em

liberdade religiosa, surgiu a Igreja Adventista do Sétimo Dia;

4) LEIA GC 58-60. Roma pagã tipifica Roma moderna. Uma das maneiras fáceis de ver a

semelhança é que ambas são Roma. Outra maneira é que foi sob o governo de Roma pagã

que Cristo foi crucificado e os discípulos foram perseguidos. Da mesma forma, adventistas do

sétimos dia, o povo de Deus, serão perseguidos depois do decreto dominical.

Vê-se, portanto, de maneira bastante resumida, que os quatro primeiros reinos de Apocalipse 17 tipificam ou representam os últimos. Essa informação é valiosa, pois o espírito de profecia nos diz “estudai o Apocalipse em ligação com Daniel, pois a história se repetirá”. Dessa forma, não somente ocorreu uma vez, mas deve se repetir.

Analisando e estudando como foi a transição entre Medo-pérsia e Grécia, entenderemos como será a transição entre EUA e ONU. E isso envolve o decreto dominical. Vale salientar que nunca se pode marcar data para os eventos futuros (o espírito de profecia é claro com relação a isso).

Vamos agora nos localizar na linha de história profética: - Daniel 11:1 TEMPO DO FIM: fim de um período profético ou cumprimento de profecia ou promessa. Nesse caso, fim de setenta anos nos dois tempos mencionados por Daniel. FIM DOS 70 ANOS DE BABILÔNIA (1º ANO DE DARIO) Daniel 9:1, 2 “NO ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituído rei sobre o reino dos caldeus, No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o número dos anos, de que falara o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de cumprir-se as desolações de Jerusalém, era de setenta anos.”

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Jeremias 25:11,12 “E toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; e estas nações servirão ao rei de Babilônia setenta anos. Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos, visitarei o rei de Babilônia, e esta nação, diz o SENHOR, castigando a sua iniqüidade, e a da terra dos caldeus; farei deles ruínas perpétuas.”

FIM DOS 70 ANOS DE CATIVEIRO DO POVO (3º ANO DE CIRO)

Daniel 10:1 “NO terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome era Beltessazar; a palavra era verdadeira e envolvia grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e tinha entendimento da visão.” Daniel 10:14 “Agora vim, para fazer-te entender o que há de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a visão é ainda para muitos dias.” Jeremias 29:10 “Porque assim diz o SENHOR: Certamente que passados setenta anos em Babilônia, vos visitarei, e cumprirei sobre vós a minha boa palavra, tornando a trazer-vos a este lugar.” “A oração de Daniel tinha sido proferida “no ano primeiro de Dario” (Daniel 9:1), o rei medo cujo general, Ciro, tinha arrebatado de Babilônia o cetro do governo universal. O reinado de Dario foi honrado por Deus. A ele foi enviado o anjo Gabriel, “para o animar e fortalecer”. Daniel 11:1. Após sua morte, cerca de dois anos depois da queda de Babilônia, Ciro o sucedeu no trono, e o início do seu reinado marcou o fim dos setenta anos desde que o primeiro grupo de hebreus tinha sido levado cativo por Nabucodonosor, de sua pátria judaica para Babilônia.” – {PR 283.2}

COMPARAÇÃO ENTRE 1260 (QUE LEVA A 1798-TEMPO DO FIM) E 70 (QUE EM PARALELO

TAMBÉM NOS LEVA AO TEMPO DO FIM DAQUELA GERAÇÃO)

“Hoje a igreja de Deus é livre para levar a êxito o plano divino para a salvação de uma raça perdida. Por muitos séculos o povo de Deus sofreu restrição de sua liberdade. A pregação do evangelho em sua pureza foi proibida, e as mais severas penalidades aplicadas aos que ousaram desobedecer aos mandamentos de homens. Como conseqüência, a grande vinha moral do Senhor ficou quase inteiramente desabitada. O povo viu-se privado da luz da Palavra de Deus. As trevas do erro e da superstição ameaçavam obliterar o conhecimento da verdadeira religião. A igreja de Deus na Terra esteve tão verdadeiramente em cativeiro durante este longo período de feroz perseguição, como estiveram os filhos de Israel em Babilônia durante o período do exílio.” – {PR 366.4}

REFERÊNCIA TEMPO DO FIM 1º REI 2º REI 3º REI 4º REI

Últimos reis da medo-pérsia (Daniel 11:1-3).

Gabriel está no 3º ano de Ciro (fim dos 70 anos de cativeiro) e lembra algo que ocorreu no 1º ano de Dario

Cambises. Neste tempo o trabalho do templo progrediu lentamente.

Falso Smerdis. Na lógica, não era para ser o rei, pois não era da família de Cambises.

Dario. Ele quem fez o segundo decreto de Esdras. Houve reorganização política e um

Xerxes ou Assuero do livro de Ester. Ele foi celebrado por seus muitos projetos de construção e as massivas expedições que ele montou contra a Grécia. O Espírito de

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(fim de 70 anos de Babilônia). O espírito de profecia compara os 70 anos com os 1260 anos, que levam ao tempo do fim (1798) do movimento millerita.

novo sistema monetário.

profecia faz o paralelo entre o decreto de Assuero e o decreto dominical no nosso tempo.

Os primeiros reis de Roma.

Pompeu Magno.

Júlio César. Augusto Otávio. Era um arrecadador.

Tibério Cláudio Cesar. Este rei era desprezado. Este é o rei que crucifica Cristo. Isto está em paralelo com o decreto dominical.

Os presidentes do EUA.

Em 1989 (tempo do fim para nossa geração- Daniel 11:40), Reagon estava deixando o poder e Bush pai estava começando a presidência.

Clinton. Bush filho. Logicamente não era para ser o presidente pois ele teve menos votos.

Obama. Lida com “TAXES” e “Obama care”.

Trump. Envolvido com muitas polêmicas, dentre elas sobre construção. É contra a ONU (a Grécia tipifica a ONU). De acordo com a repetição da história, sob seu governo ocorrerá o decreto dominical.

Daniel 11:1 “Eu, pois, no primeiro ano de Dario, o medo, levantei-me para animá-lo e fortalecê-lo.”

Daniel 11: 2 “E agora te declararei a verdade: Eis que ainda três reis estarão na Pérsia, ...”

Daniel 11:2 “... e o quarto acumulará grandes riquezas, mais do que todos; e, tornando-se forte, por suas riquezas, suscitará a todos contra o reino da Grécia.

XERXES OU ASSUERO

“A Mardoqueu foi dada a posição de honra anteriormente ocupada por Hamã. Ele foi “o segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e agradável para com a multidão de seus irmãos” (Ester 10:3); e ele procurou promover o bem-estar de Israel. Assim Deus levou o Seu povo escolhido uma vez mais ao favor da corte medo-persa, tornando possível assim a promoção de Seu propósito de restituir-lhes a sua própria terra. Mas não foi senão sete anos mais tarde, no sétimo ano de Artaxerxes I, o sucessor de Xerxes o Grande, que um número considerável retornou a Jerusalém sob a liderança de Esdras. – {PR 308.4} As duras experiências que o povo de Deus enfrentara nos dias de Ester não foram peculiares a esse tempo somente. O Revelador, olhando para os séculos no fim do tempo, declarou: “O dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo”. Apocalipse 12:17. Alguns que hoje estão vivendo na Terra verão cumpridas essas palavras. O mesmo espírito que nos séculos passados levou os homens a perseguirem a verdadeira igreja, levará no futuro à adoção de uma conduta similar para com os

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que mantêm sua lealdade a Deus. Mesmo agora estão sendo feitos preparativos para este último grande conflito. – {PR 308.5} O decreto que finalmente sairá contra o remanescente povo de Deus será muito semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus. Hoje os inimigos da verdadeira igreja vêem no pequeno grupo de guardadores do sábado, um Mardoqueu à porta. A reverência do povo de Deus por Sua lei, é uma constante repreensão aos que têm deixado o temor do Senhor, e estão pisando o Seu sábado. – {PR 309.1} Satanás suscitará indignação contra a minoria que recusa aceitar costumes populares e tradições. Homens de posição e reputação unir-se-ão com os marginais e os vis para tomar conselho contra o povo de Deus. Riqueza, gênio, educação, combinar-se-ão para cobri-los de desprezo. Governantes perseguidores, pastores e membros de igreja conspirarão contra eles. De viva voz e pela pena, ameaças e ridículo, procurarão subverter-lhes a fé. Mediante falsas representações e irados apelos, os homens suscitarão as paixões do povo. Não possuindo um “Assim dizem as Escrituras” para apresentar contra os advogados do sábado bíblico, eles recorrerão a opressivos preceitos de lei que lhes supram a falta. A fim de assegurar popularidade e sua aprovação, os legisladores se renderão aos reclamos de leis dominicais. Mas os que temem a Deus não podem aceitar uma instituição que viole um preceito do Decálogo. Neste campo se travará o último grande conflito na controvérsia entre a verdade e o erro. E nós não somos deixados em dúvida quanto ao desfecho. Hoje, como nos dias de Ester a Mardoqueu, o Senhor vindicará Sua verdade e Seu povo.” – {PR 309.2} “Uma vintena ou mais de anos havia passado, quando um segundo decreto, tão favorável quanto o primeiro, foi baixado por Dario Histaspes, o rei que governava então. Assim proveu Deus em misericórdia outra oportunidade para os judeus na Medo-Pérsia, a fim de que voltassem à terra de seus ancestrais. O Senhor previra os tempos turbulentos que se seguiriam durante o reinado de Xerxes — o Assuero do livro de Ester — e Ele não somente operou uma mudança de sentimentos no coração dos homens em autoridade, mas inspirou também Zacarias a que se empenhasse com os exilados para que voltassem.” – {PR 306.2}

TIBÉRIO CLÁUDIO CESAR

Lucas 3:1,2 “NO ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos presidente da Judéia, e Herodes tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe tetrarca da Ituréia e da província de Traconites, e Lisânias tetrarca de Abilene, Sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a João, filho de Zacarias.” Lucas 23:2 “E começaram a acusá-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César, e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.” “Como o sábado se tornou o ponto especial de controvérsia por toda a cristandade, e as autoridades religiosas e seculares se combinaram para impor a observância do domingo, a recusa persistente de uma pequena minoria em ceder à exigência popular, fará com que esta minoria seja objeto de ódio universal. Insistir-se-á em que os poucos que permanecem em oposição a uma instituição da igreja e lei do Estado, não devem ser tolerados; que é melhor que eles sofram do que nações inteiras sejam lançadas em confusão e ilegalidade. O mesmo argumento, há mil e oitocentos anos, foi aduzido contra Cristo pelos “príncipes do povo.” “Convém”, disse o astucioso Caifás, “que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação.” João 11:50. Este argumento parecerá

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conclusivo; e expedir-se-á, por fim, um decreto contra os que santificam o sábado do quarto mandamento, denunciando-os como merecedores do mais severo castigo, e dando ao povo liberdade para, depois de certo tempo, matá-los. O romanismo no Velho Mundo, e o protestantismo apóstata no Novo, adotarão uma conduta idêntica para com aqueles que honram todos os preceitos divinos.” – {GC 615.2}

1 2 3 4

CIRO CAMBISESS

FALSO SMERDIS

DARIO XERXES

POMPEU MAGNO

JÚLIO CÉSAR

AUGUSTO OTÁVIO

TIBÉRIO CLÁUDIO

CÉSAR

DARIO

REAGAN BUSH PAI CLINTON BUSH FILHO OBAMA DONALD TRUMP

1989

ÚLTIMOS REIS DA MEDO-PÉRSIA (DE ACORDO COM DANIEL 11:1-2)

ÚLTIMOS PRESIDENTES DOS EUA ANTES DA RUÍNA NACIONAL (QUE OCORRE COM A APOSTASIA NACIONAL- DECRETO DOMINICAL)

536AC

PRIMEIROS REIS DE ROMA

ESQUEMA DA REPETIÇÃO DA HISTÓRIA (LINHA SOBRE LINHA)

32

Rumores do Oriente

Thabo Mtetwa

Introdução

Ilustrações dos sete trovões podem ser vistos tanto no começo, como no fim dos 2300 dias.

Ambas ilustrações identificam a Predição antes da Meia-Noite.

Uma segunda profecia de tempo - os 490 anos também começam com os 2300 dias em 457

a.C.

o Essa profecia termina com sete imperadores romanos no tempo de Cristo e da igreja

cristã primitiva.

o Esses imperadores romanos são uma linha de sete trovões com a predição ilustrada.

Júlio César – 1989 – Morte da República

Daniel 11:40

Último ditador do Império Romano e o primeiro na dinastia Julio - Claudian.

Era o ano 44 A.C c quando os planos de Julio Cesar foram interrompidos pela sua prematura morte.

O republicanismo estava tão longe que o governo caiu nas mãos do homem mais forte, aqueles

que tinham apoio militar. {1901 SNH, The Story of Daniel the Prophet - SDP 213.1 - Steven Haskell}

A morte da república sob Julio César tipifica o Estados Unidos vindo sob o poder de Roma em

1989.

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Cesar Augusto – 1992 – Aumento do Conhecimento

Lucas 2:1 - 11 - Nascimento de Cristo

Mateus 2:1 - Homem sábio.

Tiberius César – 1996 – Formalização da Mensagem

Lucas 3:1 - 10 - João Batista.

Reforma/Mensagem do Fechamento da Porta formalizada

João Batista era um reformador. A ele foi confiada uma grande obra pelas pessoas de seu tempo. E

na preparação para esse trabalho, todos os seus hábitos foram cuidadosamente conduzidos, mesmo

desde o seu nascimento. O anjo Gabriel foi enviado do céu para instruir os pais de João nos princípios

da reforma da saúde. Ele "não beberá vinho nem bebida forte", disse o mensageiro celestial; "E ele

será cheio do Espírito Santo" [Lucas 1:15] - {CTBH 38.4 - EGW}

Calígula – 11/9 - Crise Financeira

De acordo com Cassius Dio, surgiu uma crise financeira em 39 d.C.. Suetônio coloca o início desta

crise em 38 d.C.. Os pagamentos políticos de Calígula por apoio, generosidade e extravagância

haviam esgotado o tesouro do Estado. Historiadores antigos afirmam que Calígula começou a acusar

falsamente, multando e até mesmo matando pessoas com o propósito de apreender suas

propriedades.

Uma breve fome de extensão desconhecida ocorreu, talvez causada por esta crise financeira, mas

Suetônio afirma que isso resultou da apreensão de Calígula de carruagens públicas; Segundo Seneca,

as importações de grãos foram perturbadas porque Caligula reaproveitou barcos de grãos para uma

ponte flutuante.

Fome e Crise Financeira no tempo de Calígula

O Vento Oriental traz a Fome e a Crise Financeira.

Êxodo 10:13 - 15 - Vento Oriental traz os gafanhotos.

Gênesis 41:27; 47:13 - 21 - Vento Oriental e a Fome.:

Isaias 23:1, Salmos 48:7. Isaías 27:8 - Navios de Társis quebrados pelo Vento Oriental.

Navios - Sistema Financeiro - Salmos 107:23; Apocalipse 18:19.

Apocalipse 8:8 - Genserico – 11/9

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Claudios - Meia-Noite

Após sua chegada a Corinto, Paulo encontrou “um certo judeu por nome Áquila, natural do Ponto,

que havia pouco tinha vindo da Itália, e Priscila, sua mulher” Esses eram “do mesmo ofício” que ele.

Banidos pelo decreto de Cláudio, que ordenara que todos os judeus deixassem Roma, Áquila e Priscila

tinham vindo para Corinto, onde estabeleceram um negócio como fabricantes de tendas. Paulo fez

uma pesquisa com respeito a eles e, ciente de que temiam a Deus e estavam procurando evitar as

contaminadoras influências de que estavam cercados, “ficou com eles, e trabalhava... e todos os

sábados disputava na sinagoga e convencia a judeus e gregos”. Atos 18:2-4. {AA 195.1}

"Depois da ascensão de Cristo, os apóstolos foram por toda parte pregar a Palavra. Eles

testemunharam o trabalho de Cristo como mestre e curador. Seu testemunho em Jerusalém, em

Roma e em outros lugares era positivo e poderoso. Os judeus, que se recusaram a receber a verdade,

só podiam reconhecer que uma poderosa influência acompanhava os seguidores de Cristo, porque o

Espírito Santo os acompanhava. Isso criou maior oposição; mas não obstante a oposição, vinte anos

depois da crucifixão de Cristo havia uma igreja viva e séria em Roma. Esta igreja era forte e zelosa, e

o Senhor trabalhou por ela. A inveja e a raiva dos judeus contra os cristãos não conhecia limites e os

moradores incrédulos eram constantemente agitados. Eles fizeram queixas de que os judeus cristãos

eram desordenados e perigosos para o bem público. Constantemente estavam pondo em movimento

algo que iria provocar conflitos. Isso fez com que os cristãos fossem banidos de Roma. Entre aqueles

banidos, estavam Áquila e Priscilla, que foram a Corinto e estabeleceram um negócio como

fabricantes de tendas. Quando Paulo chegou a Corinto, ele solicitou trabalho a Áquila." {Review and

Herald, 6 de março de 1900, par.6}

Ascenção de Cristo - Atos 1:3 - 10

Problemas com a Deportação e Imigração na Meia-Noite

Judeus (Adventistas) irão instigar a deportação dos profetas.

Problemas com imigração na profecia

Idade média

A história da idade média está cheia de editos de imperadores e príncipes, e de decretos de papas,

bispos, concílios, todos direcionados ao objetivo principal de estabelecer a santidade do domingo.

Milagres, prodígios e julgamentos, não queriam confirmar os editos e os decretos. Banimento,

confiscação de bens, chicotadas, escravidão, a perda de uma mão, e depois da outra, e coisas

semelhantes eram as penas pelas quais a observância do domingo era, por estes editos, forçada ao

povo. Um desses milagres é dado assim no ‘Discurso Histórico e Prático sobre o dia do Senhor’ de

Francis West. Ele diz: {Sermons on the Sabbath and the Law, 151.2}

Em que momento o sábado tornou-se o tema da atenção na América, não podemos definitivamente

dizer. A intolerância dos primeiros colonos da Nova Inglaterra foi desfavorável ao sábado. O pobre

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cristão que pode ter sido banido para este país para sua observância não pode encontrar refúgio

entre os Pais Peregrinos. As leis de Rhode Island eram mais tolerantes do que as de alguns outros

Estados, e os observadores do Sábado apareceram pela primeira vez em Newport em 1671. A causa

do sábado ganhou gradualmente terreno neste país a partir desse período; Mas encontrou muito

para se opor ao seu progresso, mesmo em Rhode Island. Estava em oposição à prática geral dos

cristãos, sobre a qual um ódio foi colocado, e aqueles que guardaram o sábado foram acusados de

judaizar e foram classificados como judeus. Além disso, eles já foram submetidos a grandes

inconvenientes em suas ocupações, especialmente nas pequenas e grandes cidades. {Refutation of

the Claims of Sunday-Keeping to Divine Authority 36.2}

BANIMENTO, substantivo

1. O ato de um príncipe ou governo, obrigar um cidadão a deixar seu país, seja por um tempo limitado

ou para sempre, como por algum crime.

2. Um abandono voluntário do seu país sob juramento, chamado abjuração. [Esta prática já cessou

em Grã Bretanha.]

3. O estado de ser banido; exílio.

4. Ato de afastar ou dissipar; como o banimento do cuidado da mente. {Noah Webster’s 1828 English

Dictionary}

João banido para Patmos onde teve a visão Mareh.

Emigrados durante a Revolução Francesa 1791.

“9 de novembro de 1791. A Assembléia Legislativa emite um decreto ordenando que os emigrantes

retornem à França. Aqueles que não retornarem até 1 de janeiro de 1792 serão suspeitos de

conspiração contra a França, cuja única resposta é a pena de morte.” -

(https://emersonkent.com/history/ timelines/ french_revolution_timeline_1791)

CONSPIRAÇÃO, s. [ ver conspirar.]

1. Uma combinação de homens para um propósito maligno; Um acordo entre duas ou mais pessoas,

para cometer algum crime em conjunto; Particularmente, uma combinação para cometer traição,

ou excitar sedição ou insurreição contra o governo de um estado; o enredo; Como uma conspiração

contra a vida de um rei; Uma conspiração contra o governo. Eram mais de quarenta os que entraram

nesta conspirata. Atos 23:13.

2. Na lei, um acordo entre duas ou mais pessoas, falsa e maliciosamente para acusar, ou procure ser

acusado, uma pessoa inocente de crime. 3. Concorrência; Uma tendência geral de duas ou mais

causas para um evento. {Noah Webster’s 1828 English Dictionary}

“Satanás suscitará indignação contra a minoria que recusa aceitar costumes populares e tradições.

Homens de posição e reputação unir-se-ão com os marginais e os vis para tomar conselho contra o

povo de Deus. Riqueza, gênio, educação, combinar-se-ão para cobri-los de desprezo. Governantes

perseguidores, pastores e membros de igreja conspirarão contra eles. De viva voz e pela pena,

ameaças e ridículo, procurarão subverter-lhes a fé. Mediante falsas representações e irados apelos,

os homens suscitarão as paixões do povo. Não possuindo um “Assim dizem as Escrituras” para

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apresentar contra os advogados do sábado bíblico, eles recorrerão a opressivos preceitos de lei que

lhes supram a falta. A fim de assegurar popularidade e sua aprovação, os legisladores se renderão

aos reclamos de leis dominicais. Mas os que temem a Deus não podem aceitar uma instituição que

viole um preceito do Decálogo. Neste campo se travará o último grande conflito na controvérsia entre

a verdade e o erro. E nós não somos deixados em dúvida quanto ao desfecho. Hoje, como nos dias

de Ester a Mardoqueu, o Senhor vindicará Sua verdade e Seu povo.” {PR 309.2}

Sedição à Meia-Noite

O Salvador punha em contraste Sua maneira de agir, com os métodos de Seus acusadores. Durante

meses O perseguiram, procurando enlaçá-Lo e levá-Lo perante um tribunal secreto, onde poderiam

obter por falso juramento o que era impossível conseguir por meios justos. Agora levavam a efeito

seus desígnios. A prisão à meia-noite por meio de uma turba, as zombarias e maus-tratos antes de

Ele ser condenado, ou sequer acusado, era a maneira de eles procederem, não a Sua. O ato que

praticavam era uma violação da lei. Suas próprias leis declaravam que um homem devia ser tratado

como inocente até se provar culpado. Em face de seus próprios regulamentos, eram os sacerdotes

condenados. DTN 493.2

Duas acusações desejavam os sacerdotes manter. Se se pudesse provar que Jesus era blasfemo, seria

condenado pelos judeus. Se culpado de sedição, isso garantiria a condenação por parte dos romanos.

A segunda acusação procurou Anás estabelecer em primeiro lugar. Interrogou a Cristo quanto a Seus

discípulos e Suas doutrinas, esperando que o Prisioneiro dissesse qualquer coisa que lhe fornecesse

base para agir. Pensava tirar alguma declaração, provando que Ele estava procurando fundar uma

sociedade secreta, com o intuito de estabelecer um novo reino. Então os sacerdotes O poderiam

entregar aos romanos como perturbador da paz e cabeça de insurreição. DTN 492.3

Predição Antes da Meia-Noite

Atos 11:27-30 ACF

[27] E naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. [28] E, levantando-se um deles,

por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo,

e isso aconteceu no tempo de Cláudio César. [29] E os discípulos determinaram mandar, cada um

conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. [30] O que eles com efeito

fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.

Ágabo

02285. bgx Chagab, khaw-gawb ' Busca por 02285 em KJV o mesmo que 2284; gafanhoto; Chagab,

um dos Netineus: – Hagab.

Veja o hebraico 02284 (chagab)

Predição sobre uma crise econômica mundial à Meia-Noite. Esta crise terá uma relação com

as atividades do Islã.

37

"Na Índia, China, Rússia, e cidades da América, milhares de homens e mulheres estão morrendo de

fome. Os homens de dinheiro, porque eles têm o poder, controlam o mercado. Eles compram a

baixas taxas tudo o que eles podem obter, e então vendem a alto e aumentados preços. Isso

significa fome para as classes mais pobres, e irá resultar em guerra civil. Haverá um tempo de

angústia tal qual nunca houve desde que existe nação. 'E naquele tempo se levantará Miguel, o

grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual

nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo,

todo aquele que for achado escrito no livro.' Muitos serão purificados, e embranquecidos, e

provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios

entenderão.” – Manuscript 114, 1899. [Manuscrito Geral, sem título, datilografado em 13 de agosto

de 1899.]” 5MR, 305.4

A centralização da riqueza à meia-noite é vista em Dan 11: 23-29.

Atos 11:29 identifica que os judeus responderam à predição preparando-se fisicamente.

"Bem depressa se aproxima o tempo em que o poder controlador dos Sindicatos será muito

opressivo. Repetidas vezes tem o Senhor dado instruções de que nosso povo deve tirar suas

famílias das cidades para o campo, onde poderão cultivar seu próprio mantimento; pois no futuro

o problema de comprar e vender será bem sério. Devemos começar, agora, a atender às instruções

que amiúde nos têm sido dadas: “Saí das cidades para as zonas rurais, onde as casas não são

aglomeradas, e onde estareis livres da interferência dos inimigos.” — Letter 5, 1904.VC 15.1

Atos 21:8-11 ACF

[8] E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e,

entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.

[9] E tinha este quatro filhas virgens, que profetizavam. [10] E, demorando-nos ali por muitos dias,

chegou da Judéia um profeta, por nome Ágabo; [11] E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e

ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em

Jerusalém o homem de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios.

Caesarea é Cesareia de Filipe – “Afeiçoado dos cavalos” – Islã.

“Tardavam há muitos dias” – Tempo de tardança começou no 911.

“Cinta” – justiça (Isaías 11:5).

"ligando-se" – atamento.

Ágabo dá uma predição sobre os sacerdotes sendo atados em seus caráteres justos. Isso vem

em conexão com os judeus (IASD) entregando-os nas mãos das autoridades civis

(perseguição).

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Nero – Clamor da Meia-noite

Nero em 66 d.C.

Mateus 24.15-18

Nero queimou a cidade de Roma.

Do ponto de vista do juízo humano, era certa a condenação de Paulo perante tal juiz. Mas o apóstolo

compreendia que, enquanto ele fosse fiel a Deus, nada teria a temer. Aquele que no passado fora o

seu protetor, poderia ainda protegê-lo da maldade dos judeus e do poder de César. AA 272.5

E Deus amparou Seu servo. Ao ser Paulo interrogado, não foram sustentadas as acusações feitas

contra ele; e, contrariamente à expectativa geral, e com um respeito pela justiça inteiramente em

desacordo com o seu caráter, Nero declarou inocente o prisioneiro. As cadeias de Paulo foram

removidas; tornou-se novamente homem livre. AA 273.1

Tivesse o seu julgamento demorado mais, ou fosse ele por qualquer motivo detido em Roma até o

ano seguinte, e teria sem dúvida perecido na perseguição que então aconteceu. Durante a prisão de

Paulo, os conversos ao cristianismo se tornaram tão numerosos que atraíram a atenção e

despertaram a inimizade das autoridades. A ira do imperador se despertou de modo especial pela

conversão dos membros de sua própria casa, e logo encontrou pretexto para fazer dos cristãos objeto

de sua inexorável crueldade.“ AA, 273.2

Ocorreu por aquele tempo um terrível incêndio em Roma, pelo qual quase metade da cidade se

queimou. O próprio Nero, falava-se, ateara o fogo, mas, para desviar as suspeitas, fez uma

ostentação de grande generosidade, prestando assistência aos que ficaram sem lar e destituídos de

seus bens. Foi, contudo, acusado do crime. O povo ficou agitado e enraivecido, e Nero, a fim de

inocentar-se e também livrar a cidade de uma classe que ele temia e odiava, voltou a acusação contra

os cristãos. Seu expediente foi bem-sucedido, e milhares de seguidores de Cristo – homens,

mulheres e crianças – foram cruelmente mortos. AA, 273.3

A cidade era o santuário da força do império (Dan 11:31).

O poder do império estava comprometido com a continuidade do trabalho antes mencionado. "E

poluirão o santuário da força," ou Roma. Se isso se aplica aos bárbaros, foi literalmente cumprido;

Pois Roma foi saqueada pelos godos, e os vândalos, e o poder imperial do Ocidente cessaram com a

conquista de Roma por Odoacer. Ou se refere aos governantes do império que estavam trabalhando

em favor do papado contra o pagão e todas as outras religiões opostas, significaria a remoção da

sede do império de Roma para Constantinopla, que contribuiu com sua medida de influência para o

Ruína de Roma. A passagem seria então paralela a Daniel 8:11 e Apocalipse 13: 2.“ DAR, 254.4

O santuário da força da América é a constituição dos EUA. A constituição é "queimada"

quando é repudiada no CM (CM-LD).

“E tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro.” Os chifres semelhantes aos do cordeiro

indicam juventude, inocência e brandura, o que apropriadamente representa o caráter dos Estados

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Unidos, quando apresentados ao profeta como estando a “subir” em 1798. Entre os exilados cristãos

que primeiro fugiram para a América do Norte e buscaram asilo contra a opressão real e a

intolerância dos sacerdotes, muitos havia que se decidiram a estabelecer um governo sobre o amplo

fundamento da liberdade civil e religiosa. Suas idéias tiveram guarida na Declaração da

Independência, que estabeleceu a grande verdade de que “todos os homens são criados iguais”, e

dotados de inalienável direito à “vida, liberdade, e procura de felicidade.” E a Constituição garante

ao povo o direito de governar-se a si próprio, estipulando que os representantes eleitos pelo voto

do povo façam e administrem as leis. Foi também concedida liberdade de fé religiosa, sendo

permitido a todo homem adorar a Deus segundo os ditames de sua consciência. Republicanismo e

protestantismo tornaram-se os princípios fundamentais da nação. Estes princípios são o segredo

de seu poder e prosperidade. Os oprimidos e desprezados de toda a cristandade têm-se volvido para

esta terra com interesse e esperança. Milhões têm aportado às suas praias, e os Estados Unidos

alcançaram lugar entre as mais poderosas nações da Terra. {GC 441.1}

A queima de Roma preparou o caminho para Nero acusar falsamente os cristãos e persegui-

los. O mesmo acontecerá após a revogação da constituição dos EUA no Clamor da Meia-Noite.

Sacerdotes perseguidos à Meia-Noite e Adventistas perseguidos no Clamor da Meia-Noite

(Mat 7:1-2, Isa 33:1).

Reinado de Quatro Imperadores – DD

70 d.C.; Decreto Dominical.

Contra a Grécia – Daniel 11:2-4.

Quatro ventos – conflito político.

Não muito tempo depois disso, Nero deu início à sua ignominiosa expedição à Grécia, onde

desonrou a si e ao seu reino em desprezíveis e vis frivolidades. Retornando a Roma com grande

pompa, cercou-se de seus cortesãos e se entregou a cenas de revoltante devassidão. Em meio a essa

orgia, ouviu-se nas ruas uma voz de tumulto. Um mensageiro despachado para se informar da causa,

voltou com novas de empalidecer, dizendo que Galba, à frente de um exército, estava marchando

rapidamente sobre Roma, e que a insurreição havia já irrompido na cidade, estando as ruas cheias

de uma multidão enraivecida que, ameaçando de morte o imperador e todos os que o cercavam, se

estava rapidamente aproximando do palácio.” AA, 278.5

O Ano dos Quatro Imperadores foi um ano na história do Império Romano, 69 d.C., em que quatro

imperadores governaram em sucessão: Galba, Otho, Vitellius e Vespasiano. O suicídio do imperador

Nero, em 68, foi seguido por um breve período de guerra civil, a primeira guerra civil romana desde

a morte de Marco Antônio em 30 a.C.. Entre junho de 68 e dezembro de 69, Roma testemunhou a

sucessiva ascensão e queda de Galba, Otho e Vitellius até a última ascensão de Vespasiano, primeiro

da dinastia Flaviana Imperial, em julho de 69. As convulsões sociais, militares e políticas do Período

teve repercussões por todo o Império, que incluíram o início da rebelião Batava. - Wikipedia

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A guerra civil é marcada no DD como uma guerra civil que ocorreu no ano de quatro

imperadores.

Vespasiano governou de 69 a 79 d.C.. Ele era o imperador cujo filho (Tito) destruiu Jerusalém

em 70 d.C..

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Rumores do Norte

Thabo Mtetwa

Sete Trovões Definidos:

“A luz especial dada a João, expressa nos setes trovões, foi uma delineação dos eventos que

ocorreriam sob a primeira e segunda mensagens angélicas.” The Seventh-day Adventist Bible

Commentary, volume 7, 971. 19, p320.3}

“Após os sete trovões emitirem as suas vozes, a ordem veio a João como a Daniel em relação ao

livrinho: “'Sela as coisas que os sete trovões falaram.’” Isso se relaciona a eventos futuros que serão

abertos em sua ordem." The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.” –

{Manuscript Releases, vol. 19, pág. 320.1} • Os sete trovões representam os eventos da história

Milerita, e eventos de nossa história.

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Ciro – 1989

“A oração de Daniel tinha sido proferida “no ano primeiro de Dario” (Daniel 9:1), o rei medo cujo general, Ciro, tinha arrebatado de Babilônia o cetro do governo universal. O reinado de Dario foi honrado por Deus. A ele foi enviado o anjo Gabriel, “para o animar e fortalecer”. Daniel 11:1. Após sua morte, cerca de dois anos depois da queda de Babilônia, Ciro o sucedeu no trono, e o início do seu reinado marcou o fim dos setenta anos desde que o primeiro grupo de hebreus tinha sido levado cativo por Nabucodonosor, de sua pátria judaica para Babilônia. O livramento de Daniel da cova dos leões tinha sido usado por Deus para criar uma impressão favorável no espírito de Ciro o Grande. As excelentes qualidades do homem de Deus como estadista de vistas largas levou o governante persa a mostrar-lhe marcado respeito e a honrar suas decisões. E agora, justo no tempo em que Deus tinha dito que faria fosse o Seu templo em Jerusalém reconstruído, Ele moveu Ciro como Seu instrumento para discernir as profecias com respeito a ele mesmo, com as quais Daniel estava tão familiarizado, e a conceder ao povo judeu a sua libertação.” {PR 283.2 e 283.3}

“Hoje a igreja de Deus é livre para levar a êxito o plano divino para a salvação de uma raça perdida.

Por muitos séculos o povo de Deus sofreu restrição de sua liberdade. A pregação do evangelho em

sua pureza foi proibida, e as mais severas penalidades aplicadas aos que ousaram desobedecer aos

mandamentos de homens. Como conseqüência, a grande vinha moral do Senhor ficou quase

inteiramente desabitada. O povo viu-se privado da luz da Palavra de Deus. As trevas do erro e da

superstição ameaçavam obliterar o conhecimento da verdadeira religião. A igreja de Deus na Terra

esteve tão verdadeiramente em cativeiro durante este longo período de feroz perseguição, como

estiveram os filhos de Israel em Babilônia durante o período do exílio.” {PR 366.4}

“Este “homem do pecado”, que também é denominado “mistério da injustiça”, “filho da perdição”,

e “o iníquo”, representa o papado, que, conforme foi anunciado pelos profetas, deveria manter sua

supremacia durante 1.260 anos. Este período terminou em 1798. A vinda de Cristo não poderia

ocorrer antes daquele tempo. Paulo, com a sua advertência, abrange toda a dispensação cristã até

ao ano de 1798. É depois dessa data que a mensagem da segunda vinda de Cristo deve ser

proclamada.

Semelhante mensagem jamais foi apresentada nos séculos passados. Paulo, como vimos, não a

pregou; indicara aos irmãos a vinda do Senhor num futuro então muito distante. Os reformadores

não a proclamaram. Martinho Lutero admitiu o juízo para mais ou menos trezentos anos no futuro,

a partir de seu tempo. Desde 1798, porém, o livro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o

conhecimento das profecias, e muitos têm proclamado a mensagem solene do juízo próximo.” {GC

356.1 e 356.2}

A ascenção de Ciro ao trono, marca o fim dos 70 anos de cativeiro (TDF)

Os 70 anos anos de cativeiro são paralelos aos 1260 anos, que terminaram em 1798 (TDF).

Ciro experimentou um Aumento do Conhecimento, que tem seu paralelo na abertura do livro

de Daniel em 1798.

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Cambisses – Aumento de Conhecimento

“Tudo que o Céu podia fazer em favor do povo de Deus foi feito. A vitória foi finalmente ganha; as

forças do inimigo foram contidas todos os dias de Ciro, e todos os dias de seu filho Cambisses, que

reinou cerca de sete anos e meio. Esse foi um tempo de maravilhosas oportunidades para os judeus.

Os mais altos instrumentos do Céu estavam operando no coração dos reis, e o povo de Deus devia

trabalhar com a máxima atividade para executar o decreto de Ciro. Não deviam eles poupar esforços

no sentido de concluir a restauração do templo e suas cerimônias, e se restabeleceram em seus lares

judaicos. Mas no dia do poder de Deus, muitos se provaram mal dispostos. [...] Durante o reinado

de Cambisses, o trabalho do templo progrediu lentamente.” {PR 290.3 – 291.2}

Ciro e Cambisses estão atados/amarrados juntamente pela inspiração, assim como o Tempo

do Fim (TDF) e o Aumento do Conhecimento (AdC), também estão juntamente

atados/amarrados.

Durante o reinado de Cambisses, o trabalho progrediu lentamente.

o Da mesma forma, quando Miller teve um aumento de conhecimento sobre as

profecias de 1816 – 1818, o trabalho para esse tempo estava se movendo em um ritmo

lento.

o Após o colapso da União Soviética, o trabalho deste movimento progrediu

lentamente, apesar do aumento de conhecimento sobre Daniel 11:40-45, o qual foi

entendido em 1992.

Falso Smerdis – Formalização da Mensagem.

Durante o reinado de Cambisses, o trabalho do templo progrediu lentamente. E durante o reinado

do falso Smerdis, chamado Artaxerxes em Esdras 4:7, os samaritanos induziram o inescrupuloso

impostor a baixar um decreto proibindo os judeus de reconstruir sua cidade e templo. {PR 291.2}

Ezequiel 37:7 e 8; Mateus 3:1 - 12; Primeira unção de Davi.

De acordo com a mensagem de Ezequiel, no tempo da primeira mensagem existe um barulho

(uma voz) e uma sacudidura.

A mensagem de João foi uma voz que clamava no deserto e foi confrontada com oposição

pela liderança religiosa de seu tempo.

A primeira unção de Davi alinha-se com a história de 1989 – 11/9 e confirma o fato de que

dentro desta história há uma controvérsia sobre a primeira mensagem. Isso é ilustrado pela

resposta de Saul para Davi depois de sua unção.

A mensagem formalizada é a primeira mensagem de um movimento de reforma, e com base

nas linhas acima, controvérsia e oposição são anexados a ela.

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No reinado do Falso Smerdis, vemos uma oposição ao trabalho confiado aos judeus e, nesse

sentido, os acontecimentos de sua história podem ilustrar a dinâmica associada à

formalização da mensagem – que é reunida e apresentada no contexto de controvérsia.

Este foi o caso com a mensagem de Daniel 11:40-45.

Dario Histaspes

Esdras 5:6

“E agora, muitos anos depois, o Senhor estava preparando um caminho para esses milhares que

permaneceram, para retornar." Uma cadeia de circunstâncias estava rapidamente levando à

confirmação do decreto de Ciro e a emissão de um segundo decreto por Dario Histaspes.” – {Review

and Herald, December 26, 1907, par. 16}

“No Capítulo 7 de Esdras acha-se o decreto. Esdras 7:12-26. Em sua forma completa foi promulgado

por Artaxerxes, rei da Pérsia, em 457 antes de Cristo. Mas em Esdras 6:14 se diz ter sido a casa do

Senhor em Jerusalém edificada “conforme o mandado [ou decreto, como se poderia traduzir] de Ciro

e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia.” Estes três reis, originando, confirmando e completando

o decreto, deram-lhe a perfeição exigida pela profecia para assinalar o início dos 2.300 anos.

Tomando-se o ano 457 antes de Cristo, tempo em que se completou o decreto, como data da ordem,

viu-se ter-se cumprido toda a especificação da profecia relativa às setenta semanas.” {GC 326.3}

“Quarenta e duas mil trezentas e sessenta pessoas, o suficiente para uma cidade bastante

respeitável, voltaram, sob a proclamação de Ciro, para Jerusalém, para reconstruir a casa do Senhor.

E os vasos sagrados que haviam sido levados, também foram restaurados. Esdras 5:13 - 15.

Cinquenta e dois anos após a destruição completa do primeiro templo, o fundamento do segundo

templo foi posto por Zorobabel. Os profetas Ageu e Zacarias, encorajaram os construtores. Esdras

5:1; 6:14. Impedido por quinze anos pela influência dos samaritanos e outros, foi terminado e

dedicado no sexto ano de Dario Histaspes, 515 a.C., vinte e um anos após seu começo.” {1898 UrDS,

LUJ 79.1}

O templo terminado sob Dario Histaspes em paralelo ao começo da edificação do templo em

11/9 (Ex 40: 1-2, 17).

“Por mais de um ano o templo foi negligenciado, e quase abandonado. O povo habitava em seus

lares, e tudo fazia por alcançar prosperidade temporal; mas sua situação era deplorável. Por mais

que trabalhassem não prosperavam. Os próprios elementos da natureza, pareciam conspirar contra

eles. Visto que haviam permitido continuasse o templo em ruínas, o Senhor enviou sobre seus

recursos uma ruinosa estiagem. Deus lhes havia concedido os frutos do campo e dos pomares, o

milho, o vinho, o óleo, como um sinal do Seu favor; mas como usassem essas abundantes dádivas

tão egoistamente, a bênção foi retirada.

Tais eram as condições existentes durante a primeira parte do reinado de Dario Histaspes. Tanto do

ponto de vista espiritual quando temporal, os israelitas estavam em estado deplorável. Tanto

haviam murmurado e duvidado; tanto tempo tinham escolhido tratar de interesses pessoais

primeiro, enquanto contemplavam com apatia o templo do Senhor em ruínas, que muitos haviam

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perdido de vista o propósito de Deus em fazê-los retornar à Judéia; e esses estavam dizendo: “Não

veio ainda o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada”. Ageu 1:2.” {PR 291.3 e .4}

Apocalipse 3:14 - 20.

Os Judeus estavam em condição Laodiceana no tempo de Dario Histaspes.

Isso tipifica 11/9 quando o terceiro anjo (a mensagem de Laodicéia) foi fortalecida.

Xerxes o Grande – Meia-noite.

Xerxes reinou por 21 anos. O número 21 é um símbolo da Meia-noite (21 de julho 1844).

“Nesse tempo, as condições no reino da Medo-Pérsia estavam rapidamente mudando. Dario

Histaspes, sob cujo reinado os judeus tinham recebido mostras de evidente favor, foi sucedido por

Xerxes o Grande. Foi durante o seu reinado que aqueles judeus que haviam deixado de atender à

mensagem para fugir, foram chamados a enfrentar terrível crise. Tendo recusado tomar vantagem

do caminho de escape que Deus havia provido, foram agora postos face a face com a morte.” {PR

307.2}

“Numa crise é que o caráter é revelado. Quando a voz ardorosa proclamou à meia-noite: “Aí vem o

Esposo! Saí-lhe ao encontro!” (Mateus 25:6), e as virgens adormecidas ergueram-se de sua

sonolência, foi visto quem fizera a preparação para o evento. Ambos os grupos foram tomados de

surpresa; porém, um estava preparado para a emergência, e o outro não. Assim agora uma

calamidade repentina e imprevista, alguma coisa que põe a pessoa face a face com a morte,

mostrará se há fé real nas promessas de Deus. Mostrará se está sustida na graça. A grande prova final

virá no fim do tempo da graça, quando será tarde demais para se suprirem as necessidades do

espírito.” {PJ 224.2}

A Crise tipificando a meia-noite ocorreu durante o reinado de Xerxes o Grande (Assuero)

“Os acontecimentos que se seguiram em rápida sucessão — a apresentação de Ester perante o rei, o assinalado favor a ela mostrado, os banquetes do rei e da rainha com Hamã como o único comensal, o sono perturbado do rei, a honra pública mostrada a Mardoqueu, e a humilhação e queda de Hamã após a descoberta de sua ímpia trama — tudo pertence a uma história familiar. Deus operou maravilhosamente por Seu penitente povo; e um decreto em contrapartida baixado pelo rei, permitindo-lhes lutar por sua vida, foi rapidamente comunicado a toda parte do reino por correios a cavalo, que “apressuradamente saíram, impelidos pela palavra do rei”. E “em toda a província, e em toda a cidade, aonde chegava a palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e gozo, banquetes e dias de folguedo; e muitos, entre os povos da terra, se fizeram judeus, porque o temor dos judeus tinha caído sobre eles”. Ester 8:14, 16.” {PR 308.2} “O decreto que finalmente sairá contra o remanescente povo de Deus será muito semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus. Hoje os inimigos da verdadeira igreja vêem no pequeno grupo de guardadores do sábado, um Mardoqueu à porta. A reverência do povo de Deus por Sua lei, é uma constante repreensão aos que têm deixado o temor do Senhor, e estão pisando o Seu sábado.” {PR 309.1}

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“Satanás suscitará indignação contra a minoria que recusa aceitar costumes populares e tradições.

Homens de posição e reputação unir-se-ão com os marginais e os vis para tomar conselho contra o

povo de Deus. Riqueza, gênio, educação, combinar-se-ão para cobri-los de desprezo. Governantes

perseguidores, pastores e membros de igreja conspirarão contra eles. De viva voz e pela pena,

ameaças e ridículo, procurarão subverter-lhes a fé. Mediante falsas representações e irados apelos,

os homens suscitarão as paixões do povo. Não possuindo um “Assim dizem as Escrituras” para

apresentar contra os advogados do sábado bíblico, eles recorrerão a opressivos preceitos de lei que

lhes supram a falta. A fim de assegurar popularidade e sua aprovação, os legisladores se renderão

aos reclamos de leis dominicais. Mas os que temem a Deus não podem aceitar uma instituição que

viole um preceito do Decálogo. Neste campo se travará o último grande conflito na controvérsia entre

a verdade e o erro. E nós não somos deixados em dúvida quanto ao desfecho. Hoje, como nos dias

de Ester a Mardoqueu, o Senhor vindicará Sua verdade e Seu povo.” {PR 309.2}

Predição antes da Meia-noite – Rumores do Norte

O profeta agora é inspirado com uma mensagem séria aos filhos de Israel que ainda estão em

Babilônia, a terra de seu cativeiro. No momento em que o decreto de Ciro fora dado, quase dez anos

antes, apenas um número comparativamente pequeno, um mero "remanescente", havia retornado

à Judéia. De longe, a maior parte tinha falhado em discernir a providência de abertura de Deus, como

revelado no decreto do rei Ciro. Haviam escolhido ficar para trás, em terra pagã, em vez de voltarem

a Jerusalém. {RH, 26 de Dezembro de 1907, par 15} 15}

"Seus esforços [dos exilados] foram trazidos ao conhecimento de Dario Histaspes, que era o monarca

que governava naquele tempo; e ficou impressionado em emitir um segundo decreto, tão favorável

como o emitido por Ciro, vinte anos antes. Assim, Deus, em misericórdia, proporcionou outra

oportunidade maravilhosa para os judeus na capital medo-persa, e em todas as províncias,

retornarem à terra de onde foram levados cativos. E o Senhor não só operou uma mudança de

sentimento nos corações dos homens em autoridade, de modo que eles favorecessem os judeus em

seu reino; mas também inspirou a Zacarias, seu mensageiro profético, a pedir-lhes que se

afastassem fervorosamente do seu ambiente babilônico e voltassem a Jerusalém ". {RH 23 de

Janeiro de 1908, par. 6}

E agora, muitos anos depois, o Senhor estava preparando o caminho para esses milhares que haviam

permanecido, para retornar. Uma cadeia de circunstâncias estava rapidamente levando à

confirmação do decreto de Ciro e à emissão de um segundo decreto por Dario Histaspes. O Senhor

previu os tempos difíceis que logo se seguirão no reinado de Xerxes - o Assuero do livro de Ester. E

assim, em um tempo de especial favor e oportunidade, a mensagem foi dada através de Zacarias:

-- {RH 26 de Dezembro de 1907, par. 16}

"Ah, ah! Fugi agora da terra do norte, diz o Senhor, porque vos espalhei pelos quatro ventos do céu,

diz o Senhor." Livra-te, ó Sião, que habitas com a filha de Babilônia. Porque assim diz o Senhor dos

exércitos: Depois da glória, ele me enviou às nações que vos despojaram; porque aquele que toca

em vós toca a menina dos seus olhos. Pois eis que eu lhes farei estremecer a minha mão, e eles serão

despojos para os seus servos; e sabereis que o Senhor dos exércitos me enviou." {RH 26 de Dezembro

de 1907 par. 17}

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Salmos 102:13-16

Aqueles que responderam ao chamado sobre o decreto de Ciro representam os discípulos do

11/9.

Aqueles que responderam ao secundo chamado no tempo de Dario representam os Levitas.

O chamado de Zacarias para sair de Babilônia representa o chamado dos Levitas para saírem

da estrutura da IASD.

“Antes da destruição de Sodoma, Deus enviou uma mensagem a Ló: “Escapa-te por tua vida; não

olhes para trás de ti, e não pares em toda esta campina; escapa lá para o monte, para que não

pereças”. Gênesis 19:17. A mesma voz de advertência foi ouvida pelos discípulos de Cristo, antes da

destruição de Jerusalém: “Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei então que é chegada

a sua desolação. Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes”. Lucas 21:20, 21. Não

deviam demorar-se para conseguir coisa alguma de suas posses, mas antes aproveitar-se da

oportunidade para fugir. Houve uma saída, uma decidida separação dos ímpios, uma escapada para

salvar a vida. Assim foi nos dias de Noé; assim nos dias de Ló; assim aconteceu com os discípulos

antes da destruição de Jerusalém; e assim será nos últimos dias. De novo se ouve a voz de Deus em

uma mensagem de advertência, mandando Seu povo separar-se da iniqüidade que prevalece.” {PP

112.2 e .3}

“”E acontecerá em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela serão extirpadas, e expirarão;

mas a terceira parte restará nela. E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se

purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É

meu povo; e ela dirá: O Senhor é o meu Deus.” A primeira parte, Sardes, a igreja nominal ou Babilônia.

A segunda parte, Laodicéia, os Adventistas nominais. A terceira parte, Filadélfia, a única igreja de

Deus na terra, pois eles pedem para serem trasladados para a cidade de Deus. Apocalipse 3:12.

Hebreus 12:22-24. No nome de Jesus, eu os exorto novamente a fugirem de Laodicéia, como de

Sodoma e Gomorra. Seus ensinos são falsos e ilusórios; e levam a total destruição. Morte! Morte!

Morte eterna está em seus caminhos. Lembrem-se da esposa de Ló. JOSEPH BATES. Fairhaven, Mass.,

Nov. 10, 1850.” – {Adventist Review and Sabbath Herald, November 1850, p.8.16}

O chamado para sair de Babilônia também faz paralelo com o chamado de Ló de Sodoma e

Gomorra (Is 1) e o chamado dos Judeus de Jerusalém antes da destruição em 70 d.C.

Flagelo Transbordante – Papado

Isaias 28:15; Apocalipse 6:8

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"Antes que severo castigo venha sobre os habitantes da Terra, o Senhor convida a todos os que são

verdadeiros israelitas a prepararem-se para o acontecimento. Aos pais Ele envia a alarmante

advertência: Reuni vossos filhos em vossas próprias casas; afastai-os dos que estão desrespeitando

os mandamentos de Deus, que estão ensinando e praticando o mal. Saí das grandes cidades tão

depressa quanto possível. {LA 139.5}

A Crise

“Mas dentro em breve haverá tal luta e confusão nas cidades, que os que as quiserem abandonar

não o poderão fazer. Devemos estar preparando-nos para esses acontecimentos. Essa é a luz que

me é dada. —The General Conference Bulletin, April 6, 1903.” – {VC 16.4}

Ageu:

“A promessa, “As mãos de Zorobabel estabeleceram o fundamento desta casa; suas mãos também

devem terminá-la,” foi literalmente cumprida. Verso 9. “E os anciãos dos Judeus iam edificando e

prosperando pela profecia do profeta Ageu, e de Zacarias, filho de Ido. E edificaram e terminaram a

obra conforme ao mandado do Deus de Israel, e conforme ao decreto de Ciro e Dario, e de

Artaxerxes, rei da Pérsia. E acabou-se esta casa no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do

reinado do rei Dario. Esdras 6:14, 15.” {PR 304.5}

"Zacarias, filho de Berequias, filho de Ido, o profeta,” começou a profetizar “no oitavo mês, o

segundo ano de Dario” – somente alguns dias depois de o Senhor ter assegurado aos israelitas por

meio de Ageu que a glória da casa que eles estavam construindo seria maior do que a glória do antigo

templo construído por Salomão. A primeira mensagem de Zacarias foi a garantia de que a palavra de

Deus nunca falha, e uma promessa de bênção para aqueles que ouvem a palavra segura da profecia.

{RH 19 de Dezembro de 1907, par 1} 1

Zacarias e Ageu trabalharam em época contemporânea. Por isso Ageu também pode ser

localizado na Predição Antes da Meia Noite [PaM].

Ageu 2:6 - 9.

[6] Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, farei tremer os céus e a

terra, o mar e a terra seca; [7] E farei tremer todas as nações, e virão coisas preciosas de todas as

nações, e encherei esta casa de glória, diz o Senhor dos Exércitos. [8] Minha é a prata, e meu é o

ouro, disse o Senhor dos Exércitos. [9] A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz

o Senhor dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos.

“O Desejado de todas as nações” - Cristo (DTN 29.1). Ele vem à meia-noite (mareh) e enche o

templo com Sua glória (igreja triunfante).

Logo, a profecia de Zacarias é sobre o estabelecimento da igreja triunfante.

A glória da nova casa (Igreja Triunfante) excederá a glória da antiga (IASD)

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Ageu 2:10 - 14.

[10] Ao vigésimo quarto dia do mês nono, no segundo ano de Dario, veio a palavra do Senhor por

intermédio do profeta Ageu, dizendo: [11] Assim diz o Senhor dos Exércitos: Pergunta agora aos

sacerdotes, acerca da lei, dizendo: [12] Se alguém leva carne santa na orla das suas vestes, e com ela

tocar no pão, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em outro qualquer mantimento,

porventura ficará isto santificado? E os sacerdotes responderam: Não. [13] 13 E disse Ageu: Se

alguém que for contaminado pelo contato com o corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficará

ela imunda? E os sacerdotes responderam, dizendo: Ficará imunda. [14] Então respondeu Ageu,

dizendo: Assim é este povo, e assim é esta nação diante de mim, diz o Senhor; e assim é toda a obra

das suas mãos; e tudo o que ali oferecem imundo é.

Isaías 52:11

Retirai-vos, retirai-vos, saí daí, não toqueis coisa imunda; saí do meio dela, purificai-vos, os que levais

os vasos do Senhor.

Lamentações 4:12-15

Não creram os reis da terra, nem todos os moradores do mundo, que entrasse o adversário e o

inimigo pelas portas de Jerusalém. 13 Foi por causa dos pecados dos profetas, das maldades dos seus

sacerdotes, que derramaram o sangue dos justos no meio dela. 14 Vagueiam como cegos nas ruas,

andam contaminados de sangue; de tal sorte que ninguém pode tocar nas suas roupas. 15 Desviai-

vos, imundos! gritavam-lhes; desviai-vos, desviai-vos, não toqueis! quando fugiram e também

andaram errantes, dizia-se entre os gentios: Nunca mais morarão aqui.

Levítico 15:19-22

Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na

sua separação, e qualquer que a tocar, será imundo até à tarde. 20 E tudo aquilo sobre o que ela se

deitar durante a sua separação, será imundo; e tudo sobre o que se assentar, será imundo. 21 E

qualquer que tocar na sua cama, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à

tarde. 22 E qualquer que tocar alguma coisa, sobre o que ela se tiver assentado, lavará as suas vestes,

e se banhará com água, e será imundo até à tarde.

Ageu 2:20 - 23

[20] E veio a palavra do Senhor segunda vez a Ageu, aos vinte e quatro dias do mês, dizendo: [21]

Fala a Zorobabel, governador de Judá, dizendo: Farei tremer os céus e a terra; [22] E transtornarei o

trono dos reinos, e destruirei a força dos reinos dos gentios; e transtornarei os carros e os que neles

andam; e os cavalos e os seus cavaleiros cairão, cada um pela espada do seu irmão. [23] Naquele dia,

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diz o Senhor dos Exércitos, tomar-te-ei, ó Zorobabel, servo meu, filho de Sealtiel, diz o Senhor, e far-

te-ei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o Senhor dos Exércitos.

Profecia sobre Zorobabel sendo feito um selo.

Zorobabel significa “de Babilônia.” Ele é um símbolo dos sábios sacerdotes que atendem ao

chamado para sair de Babilônia em 11/9.

Os sacerdotes sábios tornam-se um selo ou são selados na meia-noite quando se

transformam na igreja triunfante.

A igreja triunfante é estabelecida em um tempo quando Deus está trazendo juízos sobre as

nações.

Artabano – Clamor da Meia-noite

Artabano reinou por sete meses e marca o movimento do sétimo mês que começou no

Clamor da Meia-Noite.

De acordo com Aristóteles, Artabano foi o responsável pela morte do príncipe herdeiro Dario. Ele

então ficou com medo de que Xerxes se vingasse e prosseguiu para assassinar o Rei. Por outro lado,

Juniano Justino relatou que Artabano tinha ambições pessoais para o trono. Ele primeiro assassinou

secretamente Xerxes e depois acusou Dario de parricídio (ato de matar o próprio pai), resultando em

sua execução. A ordem dos acontecimentos permanece incerta, mas Xerxes e Dario certamente

deixaram o trono vago. O curso de ação de Artabano também é incerto. Alguns relatos o tem como

usurpando o trono para si mesmo. Outros o consideram como tendo nomeado o jovem Artaxerxes

I como Rei e ter atuado como regente e poder por de trás do trono. Este estado de coisas não duraria

mais do que alguns meses. Artaxerxes teria matado ele com sua própria espada, seja em batalha

ou por surpresa. Artabano é ocasionalmente listado entre os reis da dinastia Aquemênida, embora

ele não tivesse parentesco com eles.

Artabano esteva no controle do Estado Aquemênida por sete meses e foi reconhecido como rei pelo

Egito. Finalmente, entretanto, foi traído por seu companheiro conspirador Megabizo e foi morto por

Artaxerxes. " - {https://www.britannica.com/biography/Artabanus}

ASSASSINATO, v.t.

1. Matar ou tentar matar, por surpresa ou assalto secreto; assassinar por violência súbita.

Assassinar como um verbo não é usado agora.

2. Estabelecer caminho, atacar de surpresa, tomar por traição.

Artabano foi um rei pretencioso que usurpou o trono Medo-Persa por traição/deslealdade.

Ele reinou sobre a Medo-Pérsia por sete meses e foi mais tarde, deposto da mesma forma

que se levantou.

Deslealdade é definido como traição e, no clamor da meia-noite, a administração Trump será

elevada a uma posição de suprema autoridade em oposição aos princípios da constituição

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(que é traição). Mas essa supremacia terá vida curta, pois no decreto dominical, os Estados

Unidos chegará oficialmente a um fim enquanto o sétimo e oitavo reinos tomam as rédeas.

A ascensão de Artabano foi através do assassinato de Xerxes. Da mesma forma, a

consolidação do poder de Trump em si no clamor da meia-noite será através da abolição da

presidência constitucional resultante de uma “violência súbita” (provavelmente pelo Islã).

Artabano foi reconhecido como rei pelo Egito. Assim Trump será reconhecido em seu novo

papel no clamor da meia-noite pelos dez reis de Apocalipse 17.

O fato de que Artabano governou por sete meses confirma ainda que ele é um símbolo

adequado para os eventos do clamor da meia-noite, pois o número sete pode ser marcado

do clamor da meia-noite ao Decreto Dominical e também, porque a mensagem do clamor da

meia-noite na história Milerita foi promulgada pelo “movimento do sétimo mês”.

Artexerxes – Decreto Dominical.

Artaxerxes reinou por 42 anos, que paralela os 42 meses / 1260 anos de perseguição papal

que se repetem no Decreto Dominical.

Mas não foi senão sete anos mais tarde, no sétimo ano de Artaxerxes I, o sucessor de Xerxes o

Grande, que um número considerável retornou a Jerusalém sob a liderança de Esdras. {PR 308.4}

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Os Sete Trovões de Samuel Snow

Thabo Mtetwa

A luz especial dada a João, que foi expressa nos sete trovoes era uma delineação de eventos que transpiram sob as mensagens do primeiro e segundo anjos. Não foi melhor para o povo saber essas coisas, pois sua fé deve, necessariamente, ser testada. Na ordem de Deus as mais maravilhosas e avançadas verdades seriam proclamadas. A primeira e segunda mensagens angélicas deviam ser proclamadas, mas nenhuma luz adicional foi revelada antes que essas mensagens tivessem realizado

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sua obra específica. Isso é representado pelo Anjo estando com um pé sobre o mar, proclamando com o juramento mais solene que não haveria mais demora (tempo). {7BC, 971}

Os Trovões de Samuel Snow

Argumentos aduzidos dos símbolos do Antigo Testamento apontavam também para o outono como o tempo em que deveria ocorrer o acontecimento representado pela “purificação do santuário.” Isto se tornou muito claro ao dar-se atenção à maneira por que os símbolos relativos ao primeiro advento de Cristo se haviam cumprido. {GC 399.1}

A morte do cordeiro pascal era sombra da morte de Cristo. Diz Paulo: “Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós.” 1 Coríntios 5:7. O molho das primícias, que por ocasião da Páscoa era movido perante o Senhor, simbolizava [foram tipos da] a ressurreição de Cristo. Falando da ressurreição do Senhor e de todo o Seu povo, diz Paulo: “Cristo, as primícias, depois os que são de Cristo, na Sua vinda.” 1 Coríntios 15:23. Semelhante ao molho que era agitado, constituído pelos primeiros grãos amadurecidos que se colhiam antes da ceifa, Cristo é as primícias da ceifa imortal de resgatados que, por ocasião da ressurreição futura, serão recolhidos ao celeiro de Deus. {GC 399.2}

Aqueles símbolos [tipos] se cumpriram, não somente quanto ao acontecimento mas também quanto ao tempo. No dia catorze do primeiro mês judaico, no mesmo dia e mês em que, durante quinze longos séculos, o cordeiro pascal havia sido morto, Cristo, tendo comido a Páscoa com os discípulos, instituiu a solenidade que deveria comemorar Sua própria morte como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.” Naquela mesma noite Ele foi tomado por mãos ímpias, para ser crucificado e morto. E, como o antítipo dos molhos que eram agitados, nosso Senhor ressurgiu dentre os mortos ao terceiro dia, como — “as primícias dos que dormem” (1 Coríntios 15:20), exemplo de todos os ressuscitados justos, cujo “corpo abatido” será transformado, “para ser conforme o Seu corpo glorioso.” Filipenses 3:21. {GC 399.3}

De igual maneira, os tipos que se referem ao segundo advento devem cumprir-se ao tempo designado no culto simbólico. No cerimonial mosaico, a purificação do santuário, ou o grande dia da expiação, ocorria no décimo dia do sétimo mês judaico (Levítico 16:29-34), dia em que o sumo sacerdote, tendo feito expiação por todo o Israel, e assim removido seus pecados do santuário, saía e abençoava o povo. Destarte, acreditava-se que Cristo, nosso Sumo Sacerdote, apareceria para purificar a Terra pela destruição do pecado e pecadores, e glorificar com a imortalidade a Seu povo expectante. O décimo dia do sétimo mês, o grande dia da expiação, tempo da purificação do santuário, que no ano 1844 caía no dia vinte e dois de outubro, foi considerado como o tempo da vinda do Senhor. Isto estava de acordo com as provas já apresentadas, de que os 2.300 dias terminariam no outono, e a conclusão parecia irresistível. {GC 399.4}

1. Carta a J.V. Himes por Guilherme Miller – Tempo do Fim

Irmão Himes:

Minha saúde está melhorando, como meus pais diriam. Tenho agora apenas vinte e dois furúnculos,

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desde o tamanho de uma uva até uma noz, no meu ombro, lado, costas e braços, estou verdadeiramente aflito como Jó. E tenho muitos consoladores - só que eles não vêm me ver como os de Jó, e seus argumentos não são tão racionais. Quero ver o irmão Bliss. Espero que ele esteja certo sobre, a terminação dos períodos, mas eu acho que ele não está. Eu lhes direi porque, se vocês examinarem, encontrarão todas as cerimônias e tipos da lei que eram observadas no primeiro mês, ou no equinócio vernal, tiveram seu cumprimento no primeiro advento e sofrimentos de Cristo; Mas todas as festas e cerimônias no sétimo mês ou equinócio de outono só podem ter sua realização em seu segundo advento. {ST, May 17, 1843}

Embora esses cálculos indicassem a época em que o Segundo Advento ocorreria, a data exata foi determinada por Snow através do argumento topológico que tinha sido exposto por Miller mais de um ano antes. Miller tinha mostrado que as festas judaicas eram tipos que deveriam ser cumpridos por Cristo, tanto em seu primeiro e segundo advento. De acordo com Snow, os tipos vernais que tinham sido cumpridos no Primeiro Advento foram: (1) A Páscoa com seu antítipo na morte de Cristo como o Cordeiro da Páscoa (1 Coríntios 5: 7); (2) a oferta das primícias da colheita na manhã seguinte ao sábado (Levítico 23: 6, 7, 10, 11) com o seu antítipo na ressurreição de Cristo como os primeiros frutos dos mortos (1 Cor. 15: 2023); (3) a Festa das Semanas (Levítico 23:15, 16), visto como o aniversário da descida do Senhor no Monte Sinai ao dar a Lei, com seu antítipo na descida do Espírito Santo no Pentecostes. No entanto, os tipos de outonos que foram observados no sétimo mês do ano judaico nunca tiveram seu cumprimento no antítipo. A única explicação para isto ele achou na suposição de que eles deveriam ser cumpridos no Segundo Advento. Foi o tipo do Dia de Expiação, Yom Kipur, que levou Snow ao cálculo da data exata do retorno de Cristo, afirmando que no Dia da Expiação, no décimo dia do sétimo mês, o sumo sacerdote foi para o Santíssimo do tabernáculo, apresentando o sangue da vítima diante do propiciatório, depois do qual, no mesmo dia, saiu e abençoou a espera da congregação de Israel. Veja Lev. IX .7, 22, 23, 24 e Lev. 16º cap .; Heb. V. 1-6 e ix.1-12, 27, 28. Agora o ponto importante neste tipo é a conclusão da reconciliação na vinda do sumo sacerdote do lugar santo. O sumo sacerdote era um tipo de Jesus nosso Sumo Sacerdote; O lugar santíssimo, um tipo de céu em si; E a saída do sumo sacerdote um tipo da vinda de Jesus pela segunda vez para abençoar as pessoas que o esperavam. Como este era no décimo dia do sétimo mês [cálculo Caraíta], então naquele dia Jesus certamente virá, porque um único ponto da lei não pode falhar. Tudo deve ser cumprido. {1977 PGD, FSDA 95.2}

Deus mandou Seu anjo mover o coração de um lavrador, que não havia crido na Bíblia, a fim de o levar a examinar as profecias. Anjos de Deus repetidamente visitavam aquele escolhido, para guiar seu espírito e abrir à sua compreensão profecias que sempre tinham sido obscuras para o povo de Deus. Foi-lhe dado o início da cadeia de verdade, e ele foi levado a examinar elo após elo, até que olhou maravilhado e admirado para a Palavra de Deus. Viu ali uma perfeita cadeia de verdades. A Palavra que ele havia considerado como não inspirada, abria-se-lhe agora ante a visão, em sua beleza e glória. Viu que uma parte das Escrituras explica outra, e, quando uma passagem estava fechada à sua compreensão, encontrava em outra parte da Palavra aquilo que a explicava. Olhava a santa Palavra de Deus com alegria, e com o mais profundo respeito e temor. {PE 229.1}

Uma mensagem é aberta no TdF: Miller, o mensageiro da primeira mensagem angélica que

foi aberta no TdF, apresentou os entendimentos que formaram a base da mensagem de CM.

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A mensagem do CM de Snow teve sua base na mensagem de Miller (Dan 8:14) que em nossa

linha é Dan 11: 40-45.

2. Carta pessoal de Snow a Nathaniel Southard, 16 de Fevereiro de 1844 – Aumento de Conhecimento

Querido irmão Southard. Desejo apresentar alguns pensamentos, para a consideração cuidadosa dos queridos irmãos da fé do advento, em um ponto em que eu difiro de muitos deles, id est a terminação dos períodos proféticos. Faço isso, não porque busco controvérsia; Longe disto "Não haja contenda entre nós, porque nós somos irmãos." Tampouco procuro desencorajar aqueles que, com ardente desejo, estão procurando o aparecimento de nosso abençoado Mestre, dentro do atual ano judaico de 1843. Nem tenho ainda desejo de pôr o glorioso dia mais distante . Toda a minha alma expira a oração: "Vinde, Senhor Jesus, e venha depressa." Mas o Senhor me mostrou, eu acho, que devemos esperar e sofrer um pouco mais. {3 de abril de 1844 JVHe, HST 68,26}

Todos nós acreditamos que a grande semana deve ser cumprida. Que os 6000 anos, que foram tipificados pelos seis dias da criação, devem ser completados; E então virá o sétimo milênio - o sábado glorioso de repouso "que permanece para o povo de Deus". Como este longo período - o aion ou a idade deste mundo atual, começou no outono. Em prova disto, eu ofereço algumas considerações. Primeiro, tem sido a opinião concorrente de cronologistas, tanto judeus quanto cristãos. Em seguida, o homem na sua criação devia subsistir com os frutos e as sementes. Gn. i. 29. Não parece razoável que estas tenham estado maduras em qualquer outra época do que não no Outono. Novamente, no Êxodo do Egito, uma mudança foi feita no início do ano. Ex. Xii. 2, "Este mês será para você o início dos meses." Ex. Xiii. 4, "Hoje, no mês de Abib, vós saís." Parece, então, que desde a criação até o Êxodo, os anos foram iniciados com algum outro mês. De acordo com as tabelas do tempo judaico, desde o surgimento do Egito, dois modos de começar o ano, um com o mês chamado Ethanim ou Tisri, no Outono - o outro com Abib ou Nisan, a primavera. Este último concorda com o tempo do Êxodo - o primeiro, com o cálculo dos anos da criação. Em geral, portanto, concluo que os 6000 anos começaram no Outono. E como a dispensação da glória, no aparecimento de Cristo; É chamado pelo apóstolo, "a dispensação da plenitude dos tempos", (Efésios 10: 10), estou constrangido a acreditar que este período irá compreender 6000 anos completos. E de tudo o que eu ainda pude descobrir na cronologia do mundo, esses anos estarão completos no outono de 1844. {3 de abril de 1844, JVHe, HST 69,1}

Os sete tempos de Moisés, em Lev. 26, totalizam 2520 anos completos. Eles começaram com o rompimento do poder de Judá, no cativeiro de Manasses, a. C. 677. Este é o tempo que sempre foi dado como a data ou o seu começo. Mas houve um erro ao supor que terminassem em 1843, como mostrarei agora. Se tivessem começado com Jan. 1, BC 677, não teriam terminado antes de 1 de janeiro de 1844. Ou começaram com o primeiro dia do ano judaico, em 677, não poderiam terminar antes do primeiro dia do ano judaico de 1844. Pois é evidente que é necessário 677 e 1843 anos inteiros para fazer o período completo de 2520. Mas qualquer ponto dentro de 677 BC, é apenas no 676o. ano antes de Cristo. Reconhecendo de volta da era cristã, não obtemos 677 anos completos, até chegarmos ao ponto extremo, id est o primeiro dia de a.C. 677. Assim também, contando a partir do começo da era cristã, não obtemos 1843 anos completos, até chegarmos ao ponto extremo, id est o fim de 1843 d.C., ou o primeiro dia de 1844 d.C. Se, então, o cativeiro de Manasses não ocorreu

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desde o primeiro dia do ano judeu, BC 677, os 2520 anos não podem terminar até após a expiração do presente ano judaico. Agora é evidente que Manasses não foi levado cativo no início do ano, pelo fato de que Esarhaddon e os assírios foram empregados em levar as dez tribos para fora de sua terra, e colocando estrangeiros em seu lugar, no mesmo ano, E antes da invasão de Judá. Encontramos ista na história em 2 Reis, xvii. 20-24. A profecia a respeito disto encontramos em Isa. Vii. 8. A data desta profecia é B. C. 742. A partir desta data contam os sessenta e cinco anos, e nos leva a B. C 677. Naquele ano, em cumprimento da predição em Hos. V. 5, Israel e Judá foram quebrantados. Mas como necessariamente necessita de um tempo considerável para remover as dez tribos e levar os estrangeiros para ocupar seu lugar - não podemos fechar o cativeiro de Manassah antes do outono desse ano. Aproximadamente a metade, portanto, do ano judeu B. C. 677, deve ser deixada fora do cálculo. Isto prolongará necessariamente o período dos 2520 anos, até o outono de A. D. 1844. {3 de abril de 1844 JVHe, HST 69,2}

Os 2300 dias de Dan 8, começaram com as 70 semanas em 457 a.C.. Mas eles não começaram com o primeiro dia daquele ano. É verdade que Esdras começou a subir da Babilônia no primeiro dia do primeiro mês. Mas isso não foi no ano de 457 a.C., mas no ano de 456 a.C. O sétimo ano de Artaxerxes, no qual Ezra subiu, começou, segundo a análise de cronologia do Dr. Hales, em 457, e terminou em 456. 8 Foi a prática de cronistas para contar os anos do reinado dos monarcas, pelo ano em que começaram a reinar; Fazendo que seu primeiro ano. Consequentemente, o ano, 457, no qual o sétimo ano de Artaxerxes começou, é contado como seu sétimo ano. Agora parece que, a partir da melhor luz que podemos obter neste ponto, que ele começou seu reinado no outono. Este sétimo ano, portanto, deve ter começado no outono de a.C. 457. Como foi na primavera que Esdras deixou Babilônia - e no sétimo ano do rei; (Veja Ezra vii.) Deve ter sido a primavera de a. C. 456 - como nenhuma outra primavera é abraçada no sétimo ano do rei. Mas este não é o ponto a partir do qual a data das 70 semanas. O decreto para restaurar e edificar Jerusalém deve ter saído do rei antes disto. De Ester ii. 16, aprendemos que ela foi feita rainha no décimo mês do ano judeu, e no sétimo ano do rei. Agora isto não poderia ter sido no ano de a. C. 456, pois seu sétimo ano expirou antes do décimo mês desse ano começar. Portanto, deve ter sido no ano de a. C. 457. Naquela época foi feita uma grande festa e uma "libertação" para as províncias; Que, naturalmente, abraçou os judeus, como eles eram o povo da rainha. Mas este lançamento não poderia ter sido feito sem um decreto anterior. Os monarcas da Pérsia eram os criadores e dispensadores das leis, que eram absolutas, imutáveis. Mas no relato desta "libertação", nada é dito de qualquer "decreto", ou lei, feita naquele tempo. Este foi apenas o início dos atos do rei, em que o decreto foi executado. Parece, portanto, que o decreto, a partir do qual as setenta semanas e os 2300 dias devem ser datados, deve ter sido emitido pelo rei, pouco tempo antes do décimo mês do ano judeu, 457 a.C.. A partir desse momento, De acordo com Dan. Ix. 25, haveria sessenta e nove semanas, i. E. 483 anos para o apelo do Messias. Muitos pensaram que esse período foi cumprido em A. D. 26. Mas isso é um erro. Exige 457 e 26 anos inteiros para fazer 483. Mas, como vimos uma parte de BC 457 deve ser deixada de fora do cálculo, o tempo deve, portanto, ser composto pela adição de uma parte de 27 d.C.. O No décimo quinto ano de Tibério, no qual João começou seu ministério, iniciado em 26 d.C., e corresponde a uma parte de 26, e uma parte de 27. Na última parte, então, de 26 d.C., Ou na parte anterior de 27 d.C., João começou seu ministério. Mas foi depois que João foi preso, que Jesus veio para a Galiléia, dizendo: "O tempo está cumprido." Isso deve ter sido, penso eu, no outono de A. D. 27. É certo que foi depois da páscoa; Como aprendemos comparando João ii. 23; Xiii. 22-24, e iv. 43; Com Mark i. 14, 15. Se então, as 69 semanas terminaram no outono de A. D. 27, quando podemos esperar os 2300 dias para terminar? A resposta é simples. Deduzir 483 de 2300, e o restante é 1817. Tão muitos anos permaneceram para

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ser cumprido no outono de AD 27. Então adicione a essa data, estes 1817 anos, e nós vemos que nos traz ao outono de AD 1844. {Abril 3, 1844 JVHe, HST 69,3}

Por respeitar os 1290 e 1335 dias de Dan 12, eles devem naturalmente começar juntos - o último terminando com os 2300 em 1844. E porque há uma diferença de somente quarenta e cinco anos entre os dois períodos, os 1290 dias não poderiam ter terminado em fevereiro 1798, porque quarenta e seis Passaram desde aquela época. Os períodos devem ter começado em D. 509 - os 1290 dias que terminam em 1799, com o começo da carreira de Napoleão de sangue e conquista, (ver Dan. Xi 40;) 1335 dias, terminando no outono de 1844. { 3 de Abril de 1844 JVHe, HST 69,4}

Mas, amados! A visão "falará e não mentirá." Ainda que demore, espere-a, porque certamente virá, ela não demorará." {Abril 3, 1844 JVHe, HST 69,5}

Nova Iorque, 16 de fevereiro de 1844. Samuel S. Snow. {3 de abril de 1844 JVHe, HST 69,6}

Snow recebeu um aumento de conhecimento sobre Dan 8:14 (Dan 11: 40-45 em nossa linha)

identificando que os períodos proféticos terminaram no outono e não na Primavera.

Seus cinco argumentos pertenciam aos 6000 anos, os 2520, os 2300 dias, os 1335 e 1290.

O aumento do conhecimento é marcado em 1992 quando o reformador (de acordo com seu

testemunho pessoal) entendeu a mensagem de Dan 11: 40-45.

3. Publicação dos Argumentos de Snow no Advent Herald – Formalização da Mensagem

O seguinte artigo publicado previamente no Midinight Cry escrito pelo irmão Snow nós agora republicamos a seu pedido. Não podemos encontrar nenhum período para a terminação dos tempos proféticos, mas o ano judeu de 1843, contando a partir das datas em que os melhores cronologistas colocaram seu começo. Os 6000 anos não podem ser mostrados para exigir qualquer tempo adicional para a sua realização. O cativeiro de Manassés, no qual começamos as sete vezes, é colocado por cronologistas no período Juliano 4037; A partir deste ponto, 2520 anos nos levam até o ano desse período que começou em 1º de janeiro de 1844, mas não há nada para mostrar o tempo no ano do cativeiro de Manassés. O 7º ano de Artaxerxes, a partir do qual datamos de 2300 dias, começou, de acordo com o Dr. Hales, BC 458, e terminou B. C 457 (ver Anal. Chor., Vol. 1.277) sendo fixado para o ano 4256 do período juliano. 2300 anos a partir deste ponto, estende-se apenas ao ano desse período 6556 que terminou em 01 de janeiro de 1844. {3 de abril de 1844 JVHe, HST 68,24}

Nosso irmão. Cometeu um erro de um ano em sua referência ao Dr. Hales; E pode ter sido enganado pelo diagrama do irmão Hales publicado Watchman's Last Cry, no qual o mesmo erro foi cometido. 7 Além disso, os 1335 dias não foram mostrados para começar depois de A. D. 508. Portanto, não podemos encontrar nenhum tempo além do ano judeu de 1843; E se há algum tempo além disso, só podemos esperar pela visão pouco tempo, essa cronologia pode variar do tempo indicado. Enquanto nós, portanto, inserimos o artigo, estamos em desacordo com as conclusões de nosso irmão. {3 de abril de 1844 JVHe, HST 68,25}

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A publicação dos argumentos de Snow no Review and Herald marca a formalização da mensagem em 1996

4. O primeiro desapontamento – 11/9

Por volta desta época, o fanatismo começou a aparecer. Alguns que professavam ser crentes zelosos na mensagem rejeitaram a Palavra de Deus como o único guia infalível e, alegando ser liderados pelo Espírito, entregaram-se ao controle de seus próprios sentimentos, impressões e imaginações. Havia alguns que manifestaram um zelo cego e intolerante, denunciando todos os que não sancionavam seu curso. Suas idéias e atos fanáticos não receberam simpatia do grande corpo dos adventistas; Mas serviram para trazer reprovação sobre a causa da verdade. {4SP 243.1}

O príncipe do mal estava perdendo seus súditos; E a fim de trazer reprovação sobre a causa de Deus, ele tentou enganar aqueles que professavam a fé, para levá-los ao extremo. Então seus agentes estavam prontos para apoderar-se de cada erro, cada fracasso, cada ato impróprio, e segurá-los diante do povo na mais exagerada luz, para tornar os adventistas e sua fé, odiosos. Assim, quanto maior o número de pessoas que ele pudesse reunir para fazer uma profissão da fé do Advento, enquanto seu poder controlava seus corações, maior era a vantagem que ele ganharia chamando a atenção deles como representantes de todo o corpo de crentes. {4SP 243.2}

primeiro desapontamento marca a chegada do segundo anjo que está em 11/09 na linha dos 144000.

02 de Maio de 1844 – Predição antes da Meia-Noite (PAM)

Queridos Irmãos da fé do Advento, este documento que eu agora vos apresento traz as marcas de ser genuíno. Se assim for, isso prova conclusivamente que nosso Senhor foi crucificado no MEIO da última semana das setenta. É datado no décimo sétimo ano do reinado SOMENTE de Tibério César. Digo do seu reinado SOZINHO, porque foi no décimo quinto ano de Tibério que João Batista começou seu ministério. Veja Lucas 3: 1-3. Mas a partir do décimo quinto ano para o décimo sétimo há apenas cerca de dois anos; Consequentemente não haveria tempo para o ministério de John, e então para a metade da semana, ascendendo a 3 1/2 anos, a decorrer. A dificuldade é removida dessa maneira. O ministério de João começou no décimo quinto ano da ADMINISTRAÇÃO de Tibério, e não de seu único reinado. Sua administração abraçou dois anos e uma parte, durante que reinou junto com seu tio Augustus. - Começou em agosto de 12 d.C. Catorze anos a partir desse ponto nos leva a agosto, 26 d.C., quando começou o décimo quinto ano, no qual começou o ministério de João ", que continuou até o outono de 27 d.C., ao término das 69 semanas de Dn 9:25 Veja Marcos 1:14, 15. Mas o único reinado de Tibério começou não muito longe do início do ano 15 d.C., por ocasião da morte de Augusto: onde nos levará o décimo sétimo ano? A questão não é difícil de resolver. Dezesseis anos completos devem passar, e então estamos no décimo sétimo. Então acrescente 16 anos para AD 15, e temos 31 d.C. Assim, vemos que o 17 º ano de Tibério reinando sozinho Começou aproximadamente o primeiro do ano AD 31.

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Então vamos resumir o argumento. O ministério de João começou na última parte, de 26 d.C. e terminou com o outono de 27 d.C. Aqui começou a semana da Confirmação da aliança, i. E., O estabelecimento, do evangelho como um sistema divino, pelas obras poderosas de Cristo. Três anos e meio a partir deste ponto nos leva à primavera de 31 d.C., quando nosso Senhor foi crucificado no "MEIO de [i.e. meio] da semana". Três anos e meio a mais, (a última metade da semana), durante a qual a palavra ou aliança foi confirmada por aqueles que ouviram o Senhor, (Hebreus 2: 3) nos leva até o outono de 34 d.C., quando Paulo, a última das testemunhas, foi convertida e qualificada para testemunhar a grande verdade fundamental da ressurreição de Cristo. Ver 1 Cor. 15: 8. Assim foi estabelecido o evangelho, ou a aliança confirmada, 34 d.C.

Acredito que este argumento se baseia em premissas corretas, e ser perfeitamente correto. Qual é então a conclusão? Deve certamente ser isto: Que como as 70 semanas terminaram no outono de A.D. 34, a parte remanescente dos 2300 dias, i. E., 1810, sendo adicionado, traz-nos ao outono de A.D. 1844. - Samuel Snow, The Midnight Cry!, 2 de maio de 1844

Depois de alguns meses [após o primeiro desapontamento], uma definição de tempo exposta por Snow despertou a atenção de muitos Mileritas. Já em fevereiro de 1844, com base no fato de que a 69ª semana (Dn 9,27) terminou no outono de 27 d.C., ele considerou que o Segundo Advento ocorreria no outono de 1844. Em maio de 1844, Snow calculou o fim dos 2300 dias no Outono de 1844 por causa de sua opinião de que a Crucificação ocorreu em meados da semana 70a na primavera de 31 d.C. e de que a semana 70a terminou no outono de 34 d.C. {1977 PGD, FSDA 93.5}

Foi em agosto de 1844 que Snow publicou um periódico, o Verdadeiro Clamor da Meia-Noite, para o propósito específico de proclamar esta mensagem. Na sua exposição, Snow assumiu que o começo dos 2300 dias e as 70 semanas tinham de ser datados desde a "promulgação e execução" do decreto (Dn 9:25) na Judéia e não desde o momento em que o decreto foi emitido pela primeira vez. O tempo de execução do decreto foi o seguinte: {1977 PGD, FSDA 94.1}

Começando primeiro com um artigo escrito em 16 de fevereiro de 1843 e continuando progressivamente ao longo de 1844, Samuel S. Snow enfatizou o sétimo mês judaico outonal, Tishri, como o verdadeiro fim do período profético de 2300 anos, com o início datado do outono de 457 a.C. Já em maio de 1844, Snow escreveu: {1954 LEF, PFF4 799,1}

"O ministério de João começou na última parte do ano 26 d.C. e terminou com o outono de 27 d.C. Aqui começou a semana da confirmação da aliança, ou seja, o estabelecimento do evangelho como um sistema divino, pelas poderosas obras de Cristo. Três anos e meio a partir deste ponto nos leva à primavera de 31 d.C., quando nosso Senhor foi crucificado no meio da semana. Três anos e meio mais, (a última metade da semana), durante a qual a palavra ou aliança foi confirmada por aqueles que ouviram o Senhor, (Hebreus 2: 3), nos leva até o outono de 34 d.C. ... {1954 LEF, PFF4 799.2}

"Acredito que este argumento baseia-se em premissas corretas, e ser perfeitamente correto. Qual é, então, a conclusão? Deve certamente ser esta: Que, como as semanas 70 terminaram no outono de 34 d.C., a parte restante dos 2300 dias , Isto é, 1810, sendo acrescentado, nos leva ao outono de 1844 d.C. ... Mas estou confiante, pela luz que recebi da bendita palavra de Deus, nos tipos gloriosos

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que ele deu em misericórdia, para seus filhos para compreender, que nosso Rei e Salvador aparecerá em sua glória no sétimo mês do ano sagrado judaico. " {1954 LEF, PFF4 799,3}

Esta posição alcançou sua forma impressa final no Verdadeiro Grito de Meia-Noite de 22 de agosto de 1844, publicado em Haverhill, Massachusetts, imediatamente após a reunião de acampamento de Exeter. O argumento de Snow foi construído sobre o "verdadeiro cálculo" Caraíta para o ano sagrado - abraçando tanto o final do "décimo dia do sétimo mês", e uma crucifixão da Primavera de 31 d.C. Quanto ao ano certo (1844), como agora determinado com base nos períodos de profecia de esboço, ele estabeleceu o dia específico do advento esperado como 22 de Outubro, que em nosso calendário é equivalente ao décimo dia do sétimo mês, o Dia da Expiação deste ano Caraíta. A partir disto ele nunca se desvia. {1954 LEF, PFF4 799,4}

Constatando que a "lua nova", ou primeiro dia do sétimo mês judeu, Tishri, caiu em 13 de outubro, então o décimo dia desse sétimo mês cairá em 22 de outubro, como seu equivalente civil - embora tecnicamente começando no pôr-do-sol anterior . Assim, na verdade, seria 21 e 22 de outubro, como todo dia judeu, do pôr do sol ao pôr-do-sol, abraça partes de dois dias civis, que vão da meia-noite à meia-noite. Mas como a maior parte do dia coincidiu com 22 de outubro, que era comumente referido como o seu equivalente civil. {1954 LEF, PFF4 800,1}

Antes da Meia-noite, Snow recebeu um aumento de conhecimento no entendimento de que

os 2300 dias terminariam no outono de 1844.

Seu argumento baseava-se no entendimento de que Cristo foi crucificado no meio da semana

de 31 dC.

Isto colocaria o fim da semana no Outono de 34 d.C. e assim os 2300 dias terminariam no

outono de 1844.

A mensagem de Snow (ou predição) foi um esclarecimento ou aumento de conhecimento

sobre Dan 8:14.

Portanto, a predição em nossa linha será um aumento de conhecimento sobre Dan 11:40-45.

A luz de Daniel 11:1-39 é um aumento de conhecimento sobre Dan 11:40-45.

5. 21 de Julho – Meia-Noite

“E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro. Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.” Mateus 25:5-7. No verão de 1844, período de tempo intermediário [midway] entre a época em que, a princípio, se supusera devessem terminar os 2.300 dias, e o outono do mesmo ano, até onde, segundo mais tarde se descobriu, deveriam eles chegar, a mensagem foi proclamada nos próprios termos das Escrituras: “Aí vem o Esposo!” {GC 398.3}

“Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro. Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas." Já mostramos que o tempo de tardança para o noivo pelos períodos proféticos era de seis meses, começando no dia 19 de abril até 22 de outubro

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de 1844. A Meia-noite deste tempo sombrio e estúpido seria por volta de 20 de julho. S. S. Snow deu o verdadeiro Clamor da Meia-Noite no Tabernáculo de Boston neste tempo, e foi recebido pelas virgens em uma luz diferente do que era antes. Diz que estava tentando fazer as pessoas acreditarem nisso antes, mas sem efeito, porque geralmente se acreditava como nos ensinaram a partir de 1840, que o clamor da Meia-Noite abrangia todo o assunto, até mesmo começando na Revolução Francesa, e alguns eram velhos o suficiente para acreditar que tinha começado no dia do Apóstolo. Mas agora começou a se mover com rápido progresso. Deus estava dando a luz pelo seu Espírito. Lembro-me bem de alguns com quem conversei, que relataram a maravilhosa maneira em que foram levados a examinar este assunto antes que eles o ouvissem. {1847 JB, BP2 72,1}

6. Reunião da campal de Exeter – Clamor da Meia-Noite

A mensagem começou a despertar alguns à meia-noite, mas não teve seu efeito projetado

em muitos dos Millerites naquela época.

Providencialmente, foi repetido na reunião da campal de Exeter em 15 de agosto. A partir

daqui, a mensagem do "Clamor da Meia-Noite" se espalhou como um incêndio.

Esta foi a mensagem de Snow e o sétimo movimento cujo chamado despertou as virgens

adormecidas.

7. Grande Desapontamento – Decreto Dominical

O terceiro anjo chegou com a abertura do templo no céu em 22 de outubro de 1844, quando

o templo no Céu foi aberto e o povo de Deus contemplou Sua lei.

Encerrando-se o ministério de Jesus no lugar santo, e passando Ele para o lugar santíssimo e ficando em pé diante da arca, a qual contém a lei de Deus, enviou um outro anjo poderoso com uma terceira mensagem ao mundo. Um pergaminho foi posto na mão do anjo, e, descendo ele à Terra com poder e majestade, proclamou uma terrível advertência, com a mais terrível ameaça que já foi feita ao homem. Esta mensagem estava destinada a pôr os filhos de Deus de sobreaviso, mostrando-lhes a hora de tentação e angústia que diante deles estava. Disse o anjo: “Serão trazidos em cerrado combate com a besta e sua imagem. Sua única esperança de vida eterna consiste em permanecer firmes. Posto que sua vida esteja em jogo, deverão reter com firmeza a verdade.” O terceiro anjo encerra sua mensagem assim: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.” Apocalipse 14:12. Ao dizer ele estas palavras, aponta para o santuário celeste. A mente de todos os que abraçam esta mensagem, é dirigida ao lugar santíssimo, onde Jesus está em pé diante da arca, fazendo Sua intercessão final por todos aqueles por quem a misericórdia ainda espera, e pelos que ignorantemente têm violado a lei de Deus. Esta expiação é feita tanto pelos justos mortos como pelos justos vivos. Inclui todos os que morreram confiando em Cristo, mas que, não tendo recebido a luz sobre os mandamentos de Deus, têm, por ignorância, pecado, transgredindo seus preceitos. {PE 254.1}

Vi o terceiro anjo apontando para cima, mostrando aos desapontados o caminho do lugar santíssimo do santuário celestial. Entrando eles pela fé no lugar santíssimo, encontram a Jesus e a esperança

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e alegria brotam de novo. Vi-os olhar para trás, revendo o passado, desde a proclamação do segundo advento de Jesus, através de sua experiência, até a passagem do tempo em 1844. Vêem eles seu desapontamento explicado, e a alegria e a certeza de novo os animam. O terceiro anjo iluminou o passado, o presente e o futuro, e eles sabem que na verdade Deus os tem guiado por Sua misteriosa providência. {PE 254.2}

Representou-me que os remanescentes seguiram pela fé a Jesus ao lugar santíssimo, viram a arca e o propiciatório, e ficaram encantados com sua glória. Jesus levantou então a tampa da arca, e eis as tábuas de pedra com os Dez Mandamentos sobre elas escritos. Examinam os vívidos oráculos, mas a tremer recuam quando vêem o quarto mandamento entre os dez santos preceitos, com uma luz a resplandecer sobre ele, mais brilhante do que havia sobre os outros nove, e uma auréola de glória em redor dele. Nada acham ali que os informe de que o sábado fora abolido, ou mudado para o primeiro dia da semana. O mandamento reza como quando fora falado pela voz de Deus, em grandiosidade solene e terrível, sobre o monte enquanto os relâmpagos coruscavam e os trovões ribombavam; é o mesmo que era quando fora escrito com Seu próprio dedo nas tábuas de pedra: “Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus.” Êxodo 20:9, 10. Ficam admirados vendo o cuidado que é tido com os Dez Mandamentos. Veem-nos colocados junto a Jeová, sob a sombra e proteção de Sua santidade. Veem que têm estado a desprezar o quarto mandamento do decálogo, e têm observado um dia legado pelos pagãos e papistas, em vez de o dia santificado por Jeová. Humilham-se diante de Deus e lamentam suas transgressões passadas. {PE 255.1}

A chegada do terceiro anjo, em 22 de outubro de 1844, tipifica o Decreto Dominical onde a

advertência do terceiro anjo e a questão do sábado vs. domingo se torna verdade presente.