apostila de conducao da meditacao shinsokan

8/18/2019 Apostila de Conducao Da Meditacao Shinsokan

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Condução da

Meditação ShinsokanBásica e variações

Material elaborado pela Superintendência das Atividades dos Preletores

SEICHO-NO-IE DO BRASILJaneiro/2016


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Introdução

Reverências, muito obrigado!

Constantemente somos convidados e/ou escalados para conduzir a Meditação

Shinsokan nas atividades da Seicho-No-Ie. Esta é uma prática natural para nós

que somos adeptos deste movimento. Mas o procedimento é o mesmo quando

somos condutores de um grupo ou quando fazemos nossa prática diária?

Certamente não!

Por esta razão, a Superintendência das Atividades dos Preletores, com a

colaboração dos membros da Associação dos Líderes da Iluminação da SEICHO-

NO-IE DO BRASIL, elaborou esta apostila, contendo os roteiros da Meditação

Shinsokan básica e suas variações, que constam no livro Explicações Detalhadas

sobre a Meditação Shinsokan. O objetivo é fazer com que a sequência da prática

esteja sempre pronta a ser utilizada, sem o inconveniente de precisar desfazer a

posição de oração para segurar o livro nas mãos. Com este formato, a sequênciapode estar organizada em uma pasta, em material encadernado (espiral, por

exemplo), colado em folhas de caderno etc., facilitando o manuseio e

acompanhamento durante a prática.

A Meditação Shinsokan, como consta no livreto “Shinsokan” e Outras Orações, “é

uma meditação contemplativa através da qual o homem transcende o mundo do

fenômeno (…) e entra num mundo de dimensão superior, o mundo da Imagem

Verdadeira, o mundo absoluto e perfeito criado por Deus, onde o Eu verdadeiro (o

filho de Deus) funde-se com Deus e onde se fita com os olhos espirituais a

perfeição do Eu verdadeiro”. Naturalmente, não se trata de uma oração para

“pedir”, mas apenas contemplar a totalidade e perfeição da Imagem Verdadeira.

Fazer com que os praticantes realizem a meditação com este comportamento é de

inteira responsabilidade daquele que a conduz.


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Este material é destinado exclusivamente ao condutor, porém a sua utilização não

é obrigatória; aqueles que detêm toda a sequência na memória podem fazer a

condução sem o uso deste material. De qualquer forma, para conduzir a práticaadequadamente, solicitamos que os condutores leiam com atenção a sequência

colocada neste material, e também que procurem a fonte da prática nos livros que

versam sobre o assunto; para a condução das variações da Meditação Shinsokan,

sugerimos que leiam com atenção os esclarecimentos do livro Explicações

Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan.

Muito obrigado!

Superintendência das Atividades dos Preletores


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Índice

Introdução .................................................................................................................. 3

Meditação Shinsokan em louvor a Deus ................................................................... 7

Meditação Shinsokan Renge Nippo Oji-kan ............................................................ 12

Nyoihōju-kan ou Ryugu-kan .................................................................................... 17

Meditação Shinsokan para contemplar a aura suave como a lua cheia ................. 25

Meditação Shinsokan Kan Fugen Bosatsu Gy ōhō .................................................. 30

Meditação Shinsokan para praticar as quatro mentes imensuráveis ...................... 38

Meditação Shinsokan de autorreverência ............................................................... 42

Meditação Shinsokan de reconciliação ................................................................... 48

Meditação Shinsokan de amor a Deus .................................................................... 52

Meditação Shinsokan Ryugu-Heiwa-Fugen-kan ..................................................... 56

Meditação Shinsokan para realizar a qualquer momento, ...................................... 65

em qualquer lugar .................................................................................................... 65

A mais simples e essencial Meditação Shinsokan .................................................. 66

Meditação Shinsokan para se unir ao Ser absoluto ................................................ 67

Meditação Shinsokan (básica) ................................................................................ 68


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Medit ação Sh in sokan em louvor a Deus

Reverência (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso)

Uma reverência.

(Sentar-se voltado para o público)

Queiram sentar-se, por favor. Vamos nos sentar na extremidade da cadeira e

recolher os pés para trás, com os calcanhares juntos e a ponta dos pés

tocando o solo.

Juntamos levemente as mãos diante do rosto, de modo que caiba entre aspalmas um ovo de codorna. A ponta dos polegares deve ficar na altura da

extremidade do nariz, quase tocando-o. Os braços devem ficar relaxados.

Primeiramente, vou entoar o “Canto Evocativo de Deus”; depois disso,

mentalizem como eu disser. No final da prática, entoarei o “Canto da Grande

Harmonia” e quando eu disser “Fim da Meditação Shinsokan”, abram os

olhos. Até lá, vamos todos permanecer de olhos fechados, com as mãos

justapostas e mentalizar como eu disser. Então, vamos começar.

Fechamos os olhos e voltamos os globos oculares ligeiramente para cima

para evitar a formação de rugas entre as sobrancelhas. Vamos manter uma

fisionomia alegre, para captar as ondas de Deus. Concentremos a mente

unicamente em Deus, a fim de conseguir a sensação de união total com Ele.

Canto Evocativo de Deus

Ó Deus-Pai, que dais vida

a todos os seres viventes,

abençoai-me com Vosso Espírito.

Eu vivo,

não pela minha própria força,


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mas pela Vida de Deus-Pai

que permeia os céus e a terra.

As minhas obras,

não sou eu quem as realiza,mas a força de Deus-Pai


Ó Deus, que Vos manifestastes

através da Seicho-No-Ie

para indicar o Caminho

dos céus e da terra, protegei-me.

Mentalização

Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo

da Imagem Verdadeira. Aqui onde estou é o mundo da Imagem

Verdadeira. Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira.

Visualizemos com os globos oculares da mente todos os recantos do mundoda Imagem Verdadeira. Visualizando assim o mundo totalmente iluminado

pela luz da Imagem Verdadeira, contemplemos essa luz considerando-a não

uma luz material, mas a luz da Sabedoria, do Amor, da Vida, da Provisão, da

Alegria e da Harmonia de Deus.

Visualizando este resplandecente cenário, mentalizemos com profunda

emoção:

Oh, como é sublime o mundo da Imagem Verdadeira criado por Deus!

Está preenchido da infinita Sabedoria de Deus! Está preenchido do

infinito Amor de Deus! Está preenchido da infinita Vida de Deus! Está

preenchido da infinita Provisão de Deus! Está preenchido da infinita

Alegria de Deus! Está preenchido da infinita Harmonia de Deus!

Nutrindo, assim, um real sentimento de louvor a Deus, mentalizemos:


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Neste mundo da Grande Harmonia, eu, como filho de Deus, estou

recebendo de Deus a Sua infinita força vivificante.

Desta forma, sentimos que estamos inspirando lentamente as seis virtudes

de Deus, ou seja, a força vivificante de Deus. Inspiremos lentamente o arpelas narinas, sem pensar que estamos inspirando o simples ar, mas a

resplandecente força vivificante de Deus. Inspirando o ar o mais lentamente

possível, visualizemos que algo luminoso flui do alto da cabeça para todo o

corpo. Enquanto inspiramos, mentalizemos com sentimento de louvor:

Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo em

mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)Sentindo que o ar preencheu os pulmões, retraímos levemente a região da

boca do estômago localizada pouco acima do umbigo e, como se

estivéssemos engolindo a saliva, fazemos um movimento muscular como

que preenchendo o abdome de ar. Impondo força na parte inferior do

abdome, dilatando-o, temos a sensação de plenitude. Não devemos pensar

que o abdome está preenchido de ar, mas “preenchido pela força vivificantede Deus”. Assim, mentalizemos:

Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh, estou

preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou eu quem

vive, é a Vida de Deus que aqui vive!!

Mentalizando desta forma, brotará do fundo da nossa alma a convicção

inabalável de que Deus existe de fato e sentiremos uma grande alegria.

Enquanto mentalizamos, o ar vai se esvaindo lentamente pelas narinas.

Quando 70% do ar tiver esvaído, inspiremos novamente mentalizando:

Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo em

mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)

Sentindo o abdome preenchido de ar, mentalizemos:


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Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh, estou

preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou eu quem

vive, é a Vida de Deus que aqui vive!! (várias vezes)

V á r i a s v e z e s

Inspirando:Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo

em mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)

Com o abdome preenchido:

Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh,

estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou

eu quem vive, é a Vida de Deus que aqui vive!! (várias vezes)

Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (2 vezes)

Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinita

Sabedoria e o infinito Amor de Deus. Através dessa infinita força, o

Brasil se torna tão perfeito como já o é no Mundo da Imagem

Verdadeira. Deus, muito obrigado.

Oração pela Paz Mundial (2 vezes)

O infinito Amor de Deus flui para o meu interior

e em mim resplandece a luz espiritual de amor.

Esta luz se intensifica, cobre toda a face da Terra

e preenche o coração de todas as pessoas

com o espírito de Amor, Paz, Ordem e Convergência para o Centro.

Canto da Grande Harmonia (2 vezes)

A harmoniosa Vida de Deus

ilumina o Universo,

e no mundo reina a paz.


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Fim da Med it ação Sh in sokan .

Reverência (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso) Uma reverência.

Fonte: Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan.


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Medi tação Shin so kan Renge Nip po Oji-kan


Uma reverência.




tocando o solo.

Juntamos levemente as mãos diante do rosto, de modo que caiba entre as

palmas um ovo de codorna. A ponta dos polegares deve ficar na altura da





olhos. Até lá, vamos todos permanecer de olhos fechados, com as mãos justapostas e mentalizar como eu disser. Então, vamos começar.









Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização

Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e contemplo meu

corpo que é o próprio Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo.

Assim mentalizando, contemplamos que todo o corpo é Bodisatva que

Reflete os Sons do Mundo. Não há inconveniência em mentalizar que é opróprio Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo porque ele não é um deus

de forma definida. Ele é o princípio da plena liberdade, ou seja, o princípio de

que o mundo se manifesta exatamente como o contemplamos. É um

princípio de que todas as pessoas já possuem em fartura.

Sou Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo, conscientizei-me que

este mundo é o aspecto em que se sobrepõem de forma confusa a

matéria, os cinco sentidos que captam a matéria, o pensamento, as

ações geradas pela vontade e a consciência que unifica essas funções

mentais; tudo isso é vazio, tudo isso é nada. Eu me libertei de todos os

sofrimentos.

Mentalizando desta forma, visualizamos que é o próprio Bodisatva que

Reflete os Sons do Mundo que está praticando a Meditação Shinsokan.


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Assim procedendo, mentalizemos que nada existe, nem a matéria, nem a

mente.

Sou Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo, conscientizei-me de que

este mundo é vazio, que a matéria não existe, a matéria não existe, queo corpo não existe, o corpo não existe. A mente também não existe, a

mente também não existe, a mente também não existe. (várias vezes)

Assim mentalizando, provocamos a sensação de que a matéria, o corpo, a

mente, nada existe.

Sou Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo, conscientizei-me de que

este mundo é vazio, que a matéria não existe, a matéria não existe, queo corpo não existe, o corpo não existe. A mente também não existe, a

mente também não existe, a mente também não existe. (várias vezes)

Mentalizando essas palavras diversas vezes, anulamos radicalmente todo o

mundo ilusório que emerge no pensamento. Penetramos, assim, no mundo

totalmente livre da matéria, do corpo, da mente e também da própria mente

que assim contempla.Surge no espaço um Sol do tamanho do Universo. Aqui é o

resplandecente mundo da Imagem Verdadeira.

Contemplemos, fixamente, a imagem de um Sol do tamanho do Universo

suspenso no espaço. O Sol visto através dos olhos físicos é o Sol

fenomênico, mas a Imagem Verdadeira dele é a Grande Vida que preenche

o espaço. Contemplemos esse Sol. Visualizemos por trás das pálpebras a

imagem de um Sol do tamanho do Universo preenchendo o espaço, em cujo

centro flutua uma flor de lótus de mil pétalas. Observando a flor de lótus,

notamos que as pétalas crescem para todos os lados e que, no centro, há

um ovário semelhante a uma colmeia. Isso demonstra que na parte central

há um “ninho” de onde saem as pétalas fenomênicas para todos os lados.

Esse “ninho”, o mundo que ocupa o centro, é o diamantino tesouro solar que


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jamais será destruído, o mundo da Imagem Verdadeira. Bodisatva que

Reflete os Sons do Mundo está sentado sobre essa flor. Visualizando

fixamente, com os olhos da mente, a figura de Bodisatva que Reflete os

Sons do Mundo sentada sobre a flor de lótus, criemos a sensação de queessa imagem se aproxima até fundirmo-nos com ela, sentindo que assim

somos o próprio Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo.

Este Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo sou eu próprio. Este

Bodisatva que Reflete os Sons do Mundo sou eu próprio.

Respirando lentamente, mentalizemos:


Flui em mim a Sabedoria do grande Sol, flui, flui, flui, flui... Flui em mim o Amor do grande Sol, flui, flui, flui, flui...

Flui em mim a Vida do grande Sol, flui, flui, flui, flui...

Eu sou a Sabedoria do grande Sol, o Amor do grande Sol, a Vida do

grande Sol. Já possuo tudo. Tudo vem a mim segundo a minha

vontade e se afasta espontaneamente ao terminar sua função.













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ilumina o Universo,e no mundo reina a paz.



Uma reverência.



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Nyoih ō ju -kan ou Ryugu-kan


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização


da Imagem Verdadeira. Observo este mundo até onde o meu olhar

alcança e vejo que tudo é Deus. Eu reverencio o mundo todo. Obrigado

a todas as coisas do mundo, obrigado. Assim mentalizando, agradeçamos a todas as coisas do mundo e

reconciliemos com tudo, preparando a mente para entrar em total sintonia

com a vibração de Deus.




a todas as coisas do mundo, obrigado.

O mundo todo é Deus.

É oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias vezes, em ritmo mais

acelerado do que lento)

Visualizemos mentalmente um mundo vasto, onde se estende o oceano de

infinita Sabedoria de Deus. Contemple com os olhos da mente, que


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transcendem os carnais, sua própria imagem nesse vasto oceano de infinita

Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “Oceano de infinita Sabedoria de Deus,

oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.

Do mesmo modo, mentalizemos:É oceano de infinito Amor de Deus. (várias vezes)

É oceano de infinita Vida de Deus. (várias vezes)

É oceano de infinita Provisão de Deus. (várias vezes)

É oceano de infinita Alegria de Deus. (várias vezes)

É oceano de infinita Harmonia de Deus. (várias vezes)

Visualizemos assim, fixamente, com os olhos da mente, a imagem dosatributos de Deus – Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia –

brilhando resplandecentemente. Os olhos físicos estão fechados, mas,

imaginando que por trás dos olhos carnais existem globos oculares da

mente, visualizamos por meio deles o mundo que brilha

resplandecentemente e mentalizemos:

Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se umamajestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus

Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos

tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é

majestoso!

Palácio Ryugu é o mundo da Imagem Verdadeira; Wadatsumi significa deus

que rege o mar; e Shiotsuchi significa a origem da criação de todas as

coisas.

Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se uma

majestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus



majestoso!


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Enquanto mentalizamos essas palavras, visualizemos fixamente o cenário do

palácio Ryugu que brilha no seu esplendor, com seu magnífico telhado

coberto de ouro, prata e pedras preciosas e sustentado por sólidos pilares.

Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário dodeus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de

metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso!

Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, e vivem

com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de elogio.

Contemplando firmemente o cenário do esplendoroso palácio Ryugu, com

seus altos telhados e sólidos pilares, a uma distância de aproximadamentetrês metros, imaginemos que ele vem se aproximando de nós até sentirmos

que o palácio está completamente dentro de nós e que, ao mesmo tempo,

estamos sentados dentro dele. Mentalizemos que este lugar onde estamos

sentados é o palácio Ryugu. Por menor que seja o local onde estamos

realizando esta meditação, devemos visualizar que é palácio Ryugu. Mesmo

que aos olhos físicos estivéssemos em uma barraca, deveríamos mentalizarque estamos sentados nesse palácio porque o maravilhoso mundo da

Imagem Verdadeira já existe aqui, neste momento.

Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do

deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de




Contemplemos fixamente nesse cenário todos os moradores vivendo com

fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Visualizemos cada

membro da família da seguinte forma:

Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia

alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.


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Quando as palavras de oração são excessivamente formais e as

mentalizamos sem sentir o significado delas, o seu efeito é menor. É preciso

que haja união da mente com a palavra, desenhando na mente exatamente a

imagem das palavras mentalizadas e sentindo exatamente o que elas dizem.É bom desenhar na mente a imagem bela, saudável e sorridente de cada um

dos familiares, visto que desenhar na mente é uma ação semelhante à de

soltar algo que segurava. Aquilo que foi desenhado na mente realiza-se

infalivelmente.

Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia

alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.Minha mãe é bela e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia

alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.

Meu esposo ou minha esposa é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e

vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.

Meu filho ou minha filha é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e vive

com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Agora, cada um por si, mentalizará o aspecto belo e saudável de cada um

dos familiares.

Permanecer em silêncio por alguns instantes.

Agora, cada um voltará o pensamento para si mesmo e repetirá

mentalmente:

Neste momento, eu estou agora, aqui, sentado no palácio Ryugu e

recebo de deus Shiotsuchi o nyoih ō ju .

“Eu, agora e aqui” são palavras de suma importância porque completam um

todo. É preciso sentir que o palácio de Ryugu e a sua vida se uniram neste

momento e que você recebeu de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Nyoihōju é a

alma da nossa vida, ou seja, a nossa alma que manifesta tudo conforme a

nossa vontade. O nyoihōju não se encontra fora do nosso corpo carnal, nem


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dentro dele, nem no meio dele, mas está aqui e agora. Visualizemos que

nosso corpo assumiu agora a forma do nyoihōju (esfera com ponta).

Portanto, devemos sentir que a extremidade das mãos postas é a parte

pontiaguda e que a região das nádegas é a parte arredondada da esfera,que nos facilita assentarmo-nos. Desse modo, visualizemos que nosso corpo

tomou a forma da esfera e que brilha resplandecentemente.


recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju . Meu corpo é o próprio nyoihōju

que ilumina resplandecentemente todos os recantos do mundo. O

mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundoestá resplandecente, meu corpo está resplandecente...

Visualizando fixamente essa imagem, mentalize: “O mundo está

resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo está

resplandecente, meu corpo está resplandecente...” até conseguir ver

mentalmente o cenário extremamente majestoso em que a luz emitida do

seu corpo se irradia a todos os recantos do mundo e que seu reflexo retornaa você, formando um cruzamento esplendoroso de raios fulgurantes e

dourados. A respiração deve ser mantida em ritmo o mais lento possível,

impondo força no abdome. Sem nos preocuparmos com a respiração

devemos visualizar fixamente o eu que brilha resplandecentemente.

O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O

mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente... (várias

vezes)

Sentindo que essa convicção se tornou firme, mentalizemos:

Meu corpo é ny oihōju , é shiomitsu-no- tama , shiohiru-no- tama . Tudo

que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é

indesejável ou mau se afasta naturalmente.


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Shiomitsu-no-tama e shiohiru-no-tama significa “espírito da água e do fogo”,

que existe dentro de nós e vivemos graças à harmonia dessas duas ações.

Significa que deus Shiotsuchi está no interior de cada pessoa, tendo a chave

da vida e da morte. Renascemos quando nos conscientizamos do fato deque aqui, dentro de nós, vive o deus Shiotsuchi.

Meu corpo é nyoihōju , é shiomitsu-no- tama , shiohiru-no- tama . Tudo

que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é

indesejável ou mau se afasta naturalmente.

Meu corpo é nyoihōju , é shiomitsu-no- tama , shiohiru-no- tama . Tudo

que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que éindesejável ou mau se afasta naturalmente.

Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado...

Agora, cada um por si, fará a mentalização desde o ponto: “Observo este

mundo até onde o meu olhar alcança e vejo que tudo é Deus. O mundo todo

é Deus. É oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.

Permanecer em silêncio neste processo, cuidando para não passar do tempo previsto e realizando também a meditação; pode terminar este período com o

agradecimento final “Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado...”.







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Esta luz se intensifica, cobre toda a face da Terrae preenche o coração de todas as pessoas







Uma reverência.



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Medit ação Shin sokan para contemplar a aura suave como a lua cheia


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização

Ó Deus-Pai, Criador de todo o Universo, que dais existência a minha

vida; fazei fluir para o meu interior o Vosso infinito amor e fazei

resplandecer em mim a luz espiritual de amor. Perdoai os pecados de

todas as pessoas e amai a todas elas. Às vezes, mesmo que tentemos perdoar o pecado do outro, não o

conseguimos devido à raiva que sentimos em relação a ele. Isso ocorre

porque tentamos perdoar na condição de ser humano. Não somos nós que

perdoamos, mas o infinito amor de Deus que flui para o nosso interior; o

amor de Deus, que está dentro de nós, e que perdoa as pessoas. Devemos

perdoar e amar a todas as pessoas, criando em nós uma atmosfera afável

que facilite a aproximação das pessoas.

Ó Deus-Pai, Criador de todo o Universo, que dais existência a minha

vida; fazei fluir para o meu interior o Vosso infinito amor e fazei

resplandecer em mim a luz espiritual de amor. Perdoai os pecados de

todas as pessoas e amai a todas elas. (várias vezes, com bastante fervor)


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Acreditando que esta oração já foi atendida, devemos inspirar o mais

lentamente possível, imaginando que não estamos inspirando o ar, mas sim

o amor resplandecente de Deus, que flui para dentro de nós. Ao mesmo

tempo, mentalizemos:O infinito amor de Deus flui para o meu interior e em mim resplandece a

luz espiritual de amor. Uma aura suave como a lua cheia envolve o meu

ser. Uma aura suave como a lua cheia envolve o meu ser.

Enquanto assim mentalizamos, devemos continuar inspirando lentamente.

Mesmo depois de os pulmões ficarem repletos de ar, e não conseguirmos

mais inspirar, devemos segurar a respiração, mantendo o pensamento deque ainda estamos inspirando. Enquanto mentalizamos “flui para o meu

interior e em mim resplandece a luz espiritual de amor” devemos nos deixar

envolver pela sensação de que algo resplandecente, fluindo para o nosso

interior e sintonizando com as palavras mentalizadas, faz emanar de nós

uma luz dourada, que forma em torno de nós uma aura dourada, etérea de

cerca de 30cm. Então, visualizamos compenetradamente essa aura serena epura como a da lua cheia.

Em seguida, forçando gradativamente a região da boca do estômago e

transferindo o ar para o baixo ventre, fitemos firmemente essa aura e

mentalizemos:

Minha aura é suave, calorosa, pura e afável. Transmito paz e alegria a

todas as pessoas. Perdoo os pecados de todas as pessoas e amo a

todas elas.

Devemos reter o ar no baixo ventre enquanto mentalizamos:

Minha aura é suave, calorosa, pura e afável. Transmito paz e alegria a

todas as pessoas.

Ao soltar o ar lentamente, mentalizemos:

Perdoo os pecados de todas as pessoas e amo a todas elas.


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Uma reverência.

Fontes: “Shinsokan” e Outras Orações e Explicações Detalhadas sobre a Meditação

Shinsokan.


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Medi tação Sh inso kan Kan Fugen Bos atsu Gy ōh ō


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização


da Imagem Verdadeira. Aqui, assim mesmo como é, é o mundo da

Imagem Verdadeira. Obrigado a todas as coisas do Universo. Muito

obrigado, muito obrigado!Visualizemos e contemplemos um mundo infinitamente vasto e

esplendoroso.

Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira!

Até onde a vista alcança, é oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias

vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)




Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “Oceano de infinita Sabedoria de

Deus, oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.

Do mesmo modo, mentalizemos: é oceano de infinito Amor de Deus.

(várias vezes)


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A palavra Fugen significa sabedoria que existe fartamente em toda parte.

Sendo o elefante um animal de grande porte, simboliza a grandeza infinita. A

cor branca, à semelhança dos raios solares, não possui nenhuma cor e ao

mesmo tempo contém todas as cores, ou seja, representa aquilo que contémtudo em si. O elefante branco simboliza, pois, o Universo – o espaço

infinitamente grande que engloba todas as coisas. As seis presas

representam as seis forças sobrenaturais citadas pelo budismo: clarividência,

clariaudiência, poder de ler o pensamento alheio, poder de conhecer a

encarnação anterior de uma pessoa e a razão pela qual ela nasceu na

presente situação e por que passa por determinadas experiências, poder deandar no ar ou bilocação e poder de aniquilar a concupiscência. Nyoihōju é a


nossa vontade. Visualizemos que cada pétala assumiu agora a forma do

nyoihōju (esfera com ponta).

Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen.

Estou sentado sobre um elefante branco com seis presas, num assentoem forma de flor de lótus, cujas pétalas são todas nyoihōju . Dentro das

minhas mãos justapostas tenho um grandioso nyoihōju , e todas as

células do meu corpo também são nyoihōju que iluminam todos os

recantos do mundo. O nyoihōju que está dentro das minhas mãos

irradia uma intensa luz.

Em cada nyoihōju estão 3 mil budas, sentados cada qual sobre um

elefante branco com seis presas, num assento de flor de lótus, cujas

pétalas são todas nyoihōju . Dentro das mãos justapostas há um

nyoihōju , e todas as células do corpo são nyoihōju que brilham

resplandecentemente e iluminam todos os recantos do mundo. Os

nyoihōju que estão dentro das mãos irradiam uma grande luz.


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Em cada nyoihōju estão outros 3 mil budas, sentados cada qual sobre

um elefante branco com seis presas, num assento de flor de lótus,

cujas pétalas são todas nyoihōju . Dentro das mãos justapostas há um

nyoihōju , e todas as células de cada corpo são todas nyoihōju quebrilham resplandecentemente e iluminam todos os recantos do mundo.

Os nyoihōju que estão dentro das mãos também irradiam uma grande

luz.

Em cada nyoihōju há outros 3 mil budas.

Contemplemos assim, continuamente, o aspecto que em cada célula do

corpo estão sentados 3 mil budas, ou seja, Fugen Bosatsu, que brilhamresplandecentemente. Imagine nesse momento que você é o próprio Fugen

Bosatsu que está sentado sobre o dorso do elefante branco com as mãos

postas, emitindo uma luz resplandecente; e, visualizando essa imagem,

compenetradamente, mentalize repetidas vezes como foi feito anteriormente,

sentindo que se tornou um com os 3 mil budas presentes em cada célula do

seu corpo. Mentalize que Fugen Bosatsu está dentro de você, que vocêpróprio é Fugen Bosatsu, que ele não está separado de você. Enquanto

repetimos esta mentalização, temos a sensação de que nosso corpo já não é

um corpo carnal, mas o próprio Fugen Bosatsu. Repetimos essa

mentalização até chegarmos ao clímax da concentração.

Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen. É

shinryō- muryō, shikizō

- muhen, onjyō

-mugen e está em toda parte do

Universo, tem domínio total dos seis poderes sobrenaturais e é

Sabedoria infinita, Amor infinito e Vida infinita, que alivia o sofrimento

de toda a humanidade e cura as doenças de todas as pessoas.

Shinryō-muryō significa que as dimensões do nosso corpo são infinitamente

grandes que chegam a abranger todo o Universo; shikizō-muhen quer dizer

que as ondas do corpo que se manifestam em forma material e espiritual são


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36

ilimitadas; onjyō-mugen significa que o som das palavras da nossa Vida

ecoam infinitamente, por todo o Universo.

Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen. É

shinryō- muryō, shikizō- muhen, onjyō-mugen e está em toda parte doUniverso, tem domínio total dos seis poderes sobrenaturais e é

Sabedoria infinita, Amor infinito e Vida infinita, que alivia o sofrimento

de toda a humanidade e cura as doenças de todas as pessoas.


Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinitaSabedoria e o infinito Amor de Deus. Através dessa infinita força, o




O infinito Amor de Deus flui para o meu interiore em mim resplandece a luz espiritual de amor.






ilumina o Universo,




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Uma reverência.



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Medit ação Shin sokan para praticar as quatro mentes imensuráveis


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização


da Imagem Verdadeira.

Visualizemos e contemplemos um mundo infinitamente vasto e

esplendoroso.É oceano de infinita Sabedoria de Deus, oceano de infinita Sabedoria de

Deus… (várias vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)




Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “É oceano de infinita Sabedoria de


Do mesmo modo, mentalizemos:

É oceano de infinito Amor de Deus, oceano de infinito Amor de Deus…

(várias vezes)

É oceano de infinita Vida de Deus, oceano de infinita Vida de Deus…

(várias vezes)


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40

É oceano de infinita Provisão de Deus, oceano de infinita Provisão de

Deus… (várias vezes)

É oceano de infinita Alegria de Deus, oceano de infinita Alegria de

Deus… (várias vezes) É oceano de infinita Harmonia de Deus, oceano de infinita Harmonia de

Deus… (várias vezes)

Minha mente está una com o infinito amor de Deus, as Quatro Mentes

Imensuráveis de Buda, e se expande pelo céu, permeia o universo e, ao

avistar todos os seres vivos, aspira remover os seus sofrimentos,abrandar as suas angústias, dar conforto e conceder a felicidade.

(algumas vezes)

Sentindo que esse desejo foi atendido, mentalizemos:

Os sofrimentos de todos os seres vivos foram removidos, abrandadas

as suas angústias, dado conforto e concedida a alegria. Muito obrigado.

Muito obrigado. (algumas vezes)

Minha mente está una com o infinito amor de Deus, as Quatro Mentes

Imensuráveis de Buda, e se expande ainda mais pelo céu, permeia o

universo e, ao avistar todas as vidas e minerais da Terra, aspira

remover os seus sofrimentos, abrandar as suas angústias, dar conforto,

proteger a diversidade e conceder a alegria. (algumas vezes)

Sentindo que esse desejo foi atendido, mentalizemos:

Os sofrimentos de todas as vidas da Terra já foram removidos, o

conforto proporcionado, a diversidade protegida e a alegria concedida.

Muito obrigado. Muito obrigado. (algumas vezes)



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e preenche o coração de todas as pessoascom o espírito de Amor, Paz, Ordem e Convergência para o Centro.



ilumina o Universo,




Uma reverência.


Material em revisão pela Sede Internacional da Seicho-No-Ie


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Meditação Shinsokan de autorreverência


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização





esplendoroso.

Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira!

Até onde a vista alcança, é oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias

vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)






Do mesmo modo, mentalizemos: é oceano de infinito Amor de Deus.

(várias vezes)


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É oceano de infinita Harmonia de Deus. (várias vezes) Assim mentalizando, contemplemos os atributos de Deus que, em forma de

luz, nos envolvem e se estendem por toda parte. Repetimos esta

mentalização até conseguirmos visualizar todo o Universo repleto de luz de

Deus.

É o mundo da harmonia absoluta. Neste sublime mundo da Imagem

Verdadeira, eu, como filho de Deus, estou recebendo de Deus a Suainfinita força vivificante.

Respiração

Assim mentalizando, inspiremos lentamente o ar pelas narinas, com a

sensação de que estamos inspirando a infinita força de Deus que brilha

resplandecentemente. Sem pensarmos que estamos apenas inspirando o ar,visualizemos por trás das pálpebras uma intensa luz e inspiremos

lentamente, sentindo que essa luz penetra em nós, da ponta dos dedos

médios, preenchendo todo o corpo, a partir do alto da cabeça. Visualizemos

fixamente, com os olhos da mente, o aspecto em que a força vivificante de

Deus penetra em nós, junto com o ar que inspiramos, a partir do alto da

cabeça, preenchendo o rosto, a nuca, o peito, as costas, o abdome, as

nádegas, até chegar à ponta dos dedos dos pés. Então visualizemos esse

aspecto, fixamente.

Enquanto inspiramos lenta e silenciosamente pelo nariz, mentalizemos:

A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eu sou

filho de Deus.


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Terminada a inspiração, pressionamos o ar para o baixo ventre e, mantendo

a sensação de que o “ar” preenche o abdome, mentalizemos:

Eu me reverencio porque já sou a infinita Sabedoria.

Reverencia-se a si mesmo que está sentado neste lugar como um filho deDeus. Enquanto se mentaliza desta forma, o ar vai se esvaindo

espontaneamente.

Voltamos a inspirar, mentalizando:


filho de Deus.

Pressionando o ar para o baixo ventre:Eu me reverencio porque já sou o infinito Amor.

Procedendo da mesma forma, mentalizemos os demais atributos:


filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Vida.


filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita riqueza.A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eu sou

filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Alegria.


filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Harmonia.


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A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eu

sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita

Sabedoria.

A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eusou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou o infinito Amor.


sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Vida.


sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita riqueza.

A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eusou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Alegria.


sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita

Harmonia.

Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (2 vezes) Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinita











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ilumina o Universo,




Uma reverência.



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Medit ação Shin sokan de reconciliação


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização





esplendoroso, enquanto sintonizamos nossa mente com a Mente de Deus.

Enquanto sentimos mágoa ou rancor contra alguém, as nossas vibrações

mentais não entrarão em sintonia com a Mente de Deus. Além disso, mesmo

que se mentalize “Eu perdoei a todas as pessoas”, pode ser que isso não

passe de um pensamento inconsistente e que não seja um perdão

verdadeiro. Isso seria o mesmo que, embora estejamos certo de que todas

as roupas sujas da nossa casa já foram lavadas, descobrir lá no fundo do

guarda-roupa alguma peça suja que precisa ser lavada com água limpa.


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Neste momento, lembremo-nos da pessoa por quem viemos nutrindo algum

tipo de sentimento negativo, visualizemos mentalmente o rosto dela e

mentalizemos da seguinte forma:

Eu lhe perdoei e você me perdoou… (várias vezes) Enquanto existir o desejo de esquecer a pessoa por quem temos algum tipo

de mágoa, significa que ainda não perdoamos sinceramente. Visualizemos

mentalmente o rosto dessa ou dessas pessoas e mentalizemos

compenetradamente:


Eu lhe perdoei e você me perdoou; eu lhe perdoei e você me

perdoou… (várias vezes) Eu e você somos um só perante Deus. Eu e você somos um só

perante Deus.

Eu o(a) amo e você me ama também; eu o(a) amo e você me ama

também… (várias vezes)

Eu e você somos um só perante Deus. Eu e você somos um só

perante Deus.Eu lhe agradeço e você me agradece; eu lhe agradeço e você me

agradece… (várias vezes)

Eu e você somos um só perante Deus. Eu e você somos um só

perante Deus.

Obrigado, obrigado, obrigado… (várias vezes)

Após visualizarmos firmemente a imagem de termos perdoado, amado e

agradecido à pessoa por quem mantínhamos ressentimento e firmemente

gravada na nossa mente a situação de realmente termos perdoado, amado e

agradecido a esta pessoa, oramos pela felicidade dela:

Não existe mais nenhum ressentimento entre nós. Não existe mais

nenhum ressentimento entre nós. Creio e oro sinceramente pela sua


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felicidade. Creio e oro sinceramente pela sua felicidade. Seja cada vez

mais feliz. Seja cada vez mais feliz. Obrigado, muito obrigado…

Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (2 vezes) Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinita




Oração pela Paz Mundial (2 vezes) O infinito Amor de Deus flui para o meu interior







ilumina o Universo,


Fim daMed it ação Sh in sokan .


Uma reverência.



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Medit ação Shin sokan de amor a Deus


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização

Mentalizemos lenta e repetidamente:

O Senhor é tudo em tudo.

Deus é a perfeita Vida,

Deus é perfeita Sabedoria,Deus é o perfeito Amor.

Visualizemos que a Vida, a Sabedoria e o Amor de Deus preenchem todo o

ambiente e que Deus nos envolve completamente.

V á r i a s v e z e sO Senhor é tudo em tudo.

Deus é a perfeita Vida,

Deus é perfeita Sabedoria,

Deus é o perfeito Amor.

Lembrando-nos do fundo da alma de que Deus é Amor, que Ele é Amor

sagrado e perfeito, mentalizemos firmemente que esse Amor preenche todo

o ambiente, protegendo-nos e vivificando-nos, enquanto mentalizamos:


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V á

r i a s v e z e sPorque Deus é Amor

e porque eu sou filho de Deus,

a todos os seres eu amo

e todos os seres me amam.

Então mentalizemos até sentirmos profundamente o Amor de Deus, o Amor

entre Pai e filho:

V á r i a s v e z e sDeus me ama e eu amo Deus.

Deus me ama e eu amo Deus...

Deus e eu somos um só.Eu sou vivificado de acordo com a vontade de Deus.

Mentalizando desta forma, sentimos realmente o Amor de Deus. Sentimos do

fundo da alma que estamos sendo amados por Deus, apesar de não O

vermos e ficamos imensamente gratos. Por isso, agradeçamos a Deus:

Obrigado, obrigado, muito obrigado...












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A harmoniosa Vida de Deusilumina o Universo,



Reverência (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso) Uma reverência.



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Medi tação Shin so kan Ryugu -Heiwa-Fugen-kan


Uma reverência.




tocando o solo.
















Eu vivo,



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As minhas obras,







Mentalização




a todas as coisas do mundo, obrigado. Assim mentalizando, agradeçamos a todas as coisas do mundo e

reconciliemos com tudo, preparando a nossa mente para entrar em total

sintonia com a vibração de Deus.




a todas as coisas do mundo, obrigado.

O mundo todo é Deus.

É oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias vezes, em ritmo mais

acelerado do que lento)




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Do mesmo modo, mentalizemos: é oceano de infinito Amor de Deus. (várias vezes)




É oceano de infinita Harmonia de Deus. (várias vezes)

Visualizemos assim, fixamente, com os olhos da mente, a imagem dosatributos de Deus – Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia –

brilhando resplandecentemente. Os olhos físicos estão fechados, mas,

imaginando que por trás dos olhos carnais existem globos oculares da

mente, visualizemos por meio deles o mundo que brilha

resplandecentemente e mentalizemos:

Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se umamajestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus



majestoso!

Palácio Ryugu é o mundo da Imagem Verdadeira; Wadatsumi significa deus

que rege o mar; e Shiotsuchi significa a origem da criação de todas as

coisas.

Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se uma

majestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus



majestoso!


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Enquanto mentalizamos essas palavras, visualizemos fixamente o cenário do

palácio Ryugu que brilha no seu esplendor, com seu magnífico telhado

coberto de ouro, prata e pedras preciosas e sustentado por sólidos pilares.

Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário dodeus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de




Contemplando firmemente o cenário do esplendoroso palácio Ryugu, com

seus altos telhados e sólidos pilares, a uma distância de aproximadamentetrês metros, imaginemos que ele vem se aproximando de nós até sentirmos

que o palácio está completamente dentro de nós e que, ao mesmo tempo,

estamos sentados dentro dele. Mentalizemos que este lugar onde estamos

sentados é o palácio Ryugu. Por menor que seja o local onde estamos

realizando esta meditação, devemos visualizar que é palácio Ryugu. Mesmo

que aos olhos físicos estivéssemos em uma barraca, deveríamos mentalizarque estamos sentados nesse palácio porque o maravilhoso mundo da

Imagem Verdadeira já existe aqui, neste momento.

Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do

deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de




Contemplemos fixamente nesse cenário todos os moradores vivendo com

fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.


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V á r i a s

v e z e s

Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário

do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito

de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso!

Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, evivem com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de

elogio.

Agora, cada um voltará o pensamento para si mesmo e repetirá

mentalmente:

Neste momento, eu estou agora, aqui, sentado no palácio Ryugu erecebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju .

“Eu, agora e aqui” são palavras de suma importância porque completam um

todo. É preciso sentir que o palácio de Ryugu e a sua vida se uniram neste

momento e que você recebeu de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Nyoihōju é a


nossa vontade. O nyoihōju não se encontra fora do nosso corpo carnal, nemdentro dele, nem no meio dele, mas está aqui e agora. Visualizemos que

nosso corpo assumiu agora a forma do nyoihōju (esfera com ponta).

Portanto, devemos sentir que a extremidade das mãos postas é a parte

pontiaguda e que a região das nádegas é a parte arredondada da esfera,

que nos facilita assentarmo-nos. Desse modo, visualizemos que nosso corpo

tomou a forma da esfera e que brilha resplandecentemente.


recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju . Meu corpo é o próprio nyoihōju

que ilumina resplandecentemente todos os recantos do mundo. O

mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo

está resplandecente, meu corpo está resplandecente...


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Visualizando fixamente essa imagem, mentalizemos: “O mundo está


resplandecente, meu corpo está resplandecente...” até conseguir mos ver

mentalmente o cenário extremamente majestoso em que a luz emitida denosso corpo se irradia a todos os recantos do mundo e que seu reflexo

retorna a nós, formando um cruzamento esplendoroso de raios fulgurantes e

dourados. A respiração deve ser mantida em ritmo o mais lento possível,

impondo força no abdome. Sem nos preocuparmos com a respiração

devemos visualizar fixamente o eu que brilha resplandecentemente.


Meu corpo é nyoihōju e irradia a grandiosa luz da Sabedoria, doAmor e da Paz. Esta luz ilumina todas as almas da humanidade,

preenchendo-as de Sabedoria, Amor e Paz. O mundo está


resplandecente, meu corpo está resplandecente...

Assim visualizando, mentalizemos: Contemplo todo o meu corpo e vejo que assim como é, é o próprio

corpo de Fugen Bosatsu. Estou sentado sobre um elefante branco com

seis presas, num assento em forma de flor de lótus, cujas pétalas são

todas nyoihōju .

A palavra Fugen significa sabedoria que existe fartamente em toda parte.

Sendo o elefante um animal de grande porte, simboliza a grandeza infinita. A

cor branca, à semelhança dos raios solares, não possui nenhuma cor e ao

mesmo tempo contém todas as cores, ou seja, representa aquilo que contém

tudo em si. O elefante branco simboliza, pois, o Universo – o espaço

infinitamente grande que engloba todas as coisas. As seis presas

representam as seis forças sobrenaturais citadas pelo budismo: clarividência,

clariaudiência, poder de ler o pensamento alheio, poder de conhecer a


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encarnação anterior de uma pessoa e a razão pela qual ela nasceu na

presente situação e por que passa por determinadas experiências, poder de

andar no ar ou bilocação e poder de aniquilar a concupiscência. Nyoihōju é a

alma da nossa vida, ou seja, a nossa alma que manifesta tudo conforme anossa vontade. Visualizamos que cada pétala assumiu agora a forma do

nyoihōju (esfera com ponta).


Contemplo todo o meu corpo e vejo que assim como é, é o próprio

corpo de Fugen Bosatsu. Estou sentado sobre um elefante branco

com seis presas, num assento em forma de flor de lótus, cujas

pétalas são todas nyoihōju. Tenho nas minhas mãos justapostas um

nyoihōju, e todos os 400 trilhões de células do meu corpo são

nyoihōju que iluminam resplandecentemente o mundo. O nyoihōju

em minhas mãos emite uma grandiosa luz. Tenho pleno domínio dos

seis atributos divinos e sou Sabedoria infinita, Amor infinito, Vida

infinita, Provisão infinita, Alegria infinita, Harmonia infinita.

Sou Fugen Bosatsu, sou Sabedoria infinita. Sou um vencedor

porque realizo todos os meus desejos usando livremente a

sabedoria em relação a todas as pessoas, todas as coisas e todos

os fatos. Ofereço minha Sabedoria infinita em prol da felicidade da

humanidade, e a Sabedoria infinita retorna a mim.

Sou Fugen Bosatsu, sou Amor infinito. Com sentimento de

misericórdia por todas as pessoas e todos os seres vivos, pratico

atos que retiram seus sofrimentos e lhes dão bem-estar. Ofereço

generosamente meu amor para a felicidade da humanidade, e o

Amor infinito retorna a mim.Sou Fugen Bosatsu, sou Vida infinita. Minha vida é eterna, e não

adoeço, não envelheço, não me canso, não morro, não sou atacado

por vírus nem bactérias, não sou prejudicado por nenhuma

mudança climática, mudança de água, nem mudança alimentar.

Tenho saúde de ferro e sou eternamente imortal. Dedico

generosamente minha vida à felicidade da humanidade, e a Vida


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V á r i a s v

e z e s

infinita retorna a mim.

Sou Fugen Bosatsu, sou Provisão infinita. Tenho dentro de mim a

riqueza infinita da Imagem Verdadeira e concretizo-a no mundo

fenomênico. Ofereço ricos donativos em prol da felicidade dahumanidade, e a riqueza infinita retorna a mim.

Sou Fugen Bosatsu, sou Alegria infinita. Vejo a parte iluminada de

todas as pessoas, todas as coisas e todos os fatos e, descobrindo

sempre a alegria, mantenho constantemente a mente alegre, a

fisionomia harmoniosa e uso apenas palavras de amor. Ofereço

alegria para a felicidade da humanidade, e a Alegria infinita retorna a

mim.

Sou Fugen Bosatsu, sou Harmonia infinita. Vivo em harmonia com

todas as pessoas, todas as coisas e todos os fatos, e entro em

sintonia com as ondas do Universo, sem me rebelar contra a vida.

Assim, realizo harmonicamente todos os meus desejos. Ofereço a

virtude da harmonia para a felicidade da humanidade, e a Harmonia

infinita retorna a mim.

Sou Fugen Bosatsu. Conscientizando-me de que nasci neste mundo

com a missão de salvar a humanidade, tornei-me Apóstolo da

Missão Sagrada. Um Apóstolo da Missão Sagrada é Fugen Bosatsu.

Eu sou Fugen Bosatsu. Sou Sabedoria infinita, Amor infinito, Vida

infinita, Provisão infinita, Alegria infinita, Harmonia infinita.







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Uma reverência.



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Medit ação Shin sokan para realizar a qualquer momento,

em qualquer lugar

Fechemos os olhos, respiremos lentamente (não é absolutamente

necessário juntar as mãos diante do rosto) e mentalizemos:

Flui em mim a Vida de Deus.

E prosseguindo, mentalizemos durante alguns minutos as palavras:

Esvazio minha mente e sigo a vontade de Deus. Deus, manifestai em

mim o Vosso pensamento.

Fiquemos preparados para ouvir o que Deus tem a nos dizer.



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A mais simples e essencial Medit ação Shin sokan

Fechemos os olhos onde estivermos e evoquem

apostila de conducao da meditacao shinsokan

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