apócrifos discordianos e outras gnoses

7/25/2019 Apcrifos Discordianos e Outras Gnoses

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Apcrifos Discordianos e OutrasGnoses

Eris

porRumfoord Niles Winston

Em meio Ordem Natural de causa e efeito,Reinava sob o Panteo o chaos difusoEntre as Olmpias Deusas de beleza! Excluso,A suspirar, um grifo humano insatisfeito:

Metade deusa Terra em forma to confusa,Metade alada bsta-fera, relegadaPor Hera e Athenas de sua lurea disputada:A de eleger qual Deusa a mais formosa Musa!

Da esnobe empfia da vaidade, a v belezaExclui o Chaos da Ordem; s, conspira a Deusa:- Maldigo eu da Vaidade a gris perversa!

O ureo pomo de Discordia presenteiaE o Olimpo ento de Tria a Guerra incendeia:Seno da Ordem nasce o Chaos, e vice-versa!

SANGUE DE HERIS

porDark Night(facebook)

alvez eu no goste, mas eu no tive escolha e em algum lugar eu pensava que

sabia de tudo. O mundo sangra em sangue de heris disfarados de vozes mudas quegritam em ouvidos aleatrios perguntando onde foi parar a matriz divina do caosabsurdo.

Se estiver complicado de entender porque voc est sob o efeito da barreirapineal. Tome uma gua, respire profundamente, conte at 1.000.000 e retome o texto.

Agora que voc no fez o que eu aconselhei, terei que ser mais eloquente, masisso no significa que conseguirei depositar em sua mente a mensagem subliminar.

As ideias so iguais a saltos qunticos que sobem de nvel energtico e lanamftons de pensamentos para o plano fsico. A sociedade mais que uma organizao viva uma entidade de pensamentos. Parece um jogo de vdeo game.

O sangue derramado em vo to intil que serve para somente alimentar o ego.Eu escrevia e pensava sobre o assunto, o assunto que faria do Homem um ser maisdivino ao controlar o seu animal interno, mas j cansei de fazer isso.
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O Homem por completo jamais ter um animal enjaulado por vontade prpria,ele o animal. Os seres mais espiritualizados so to... sei l que nem consigodescrever. Deve-se abster-se de todos os impulsos e isso deixar de experimentar parteda vida. Talvez o controle lhe d poderes, afinal de contas o segredo hermtico reside nasolido, mas isso di.

Todo processo de transmutao gera dor. Os tempos em que estive com minhaglndula pineal me deram oportunidade de compreender alguns poucos percentuais decomo o universo funciona e entender algumas de suas leis.

A lei da polarizao, por exemplo, indo alm de um positivo e negativo, ou oacima e o abaixo de uma mesma natureza. Pude avaliar a interao desses. Anecessidade dos polos que para ter resultado a uma ao, deve-se ter reagentes iguaisem uma reao qumica. A energia de entalpia o que o resultado nos mostra. Aentropia alterada por magos de mentes poderosas.

Uma mistura de leis e princpios forma um dogma individual que formabarreiras. Eu quando descobri o discordianismo aprendi a ver o que estava fora damatriz padro que todos vivem. O humor que havia se extinguido e um pouco mais

sobre absurdos. natural que magos se identifiquem com o caos, afinal de contas fazere compreender coisas que o comum desconhece um ato de discordianos.

Magos atuam com a imaginao e Vontade e isso implica em uma infinidade depossibilidades executveis e o discordianismo vem para quebrar qualquer barreira imaginao.

Se Crowley escreveu o livro da lei como ele escreveu, por que julgar os textosNonSense dos discordianos? Vai aqui abaixo um trecho aleatrio do livro da lei:

5. Ajuda-me, guerreiro senhor de Tebas, em minha desvelao diantedas Crianas dos homens!6. Se tu Hadit, meu centro secreto, meu corao & minha lngua!7. Vede! revelado por Aiwass o ministro de Hoor-paar-kraat.8. O Khabs est no Khu, no o Khu no Khabs.9. Identificai-vos pois com o Khabs, e vede minha luz derramada sobrevs!10. Que meus servidores sejam poucos & secretos: eles regero osmuitos econhecidos.11. Estes so tolos que os homens adoram; seus Deuses & seus homensso tolos.

12. Aparecei, crianas, sob as estrelas, & tomai vossa fartura de

amor!

21. Ns nada temos com o incapaz e o expulso: deixai-os morrer em suamisria. Pois eles no sentem. Compaixo o vcio dos reis: calcai aosps os desgraados & os fracos: esta a lei do forte: esta a nossa lei ea alegria do mundo. No penses, rei, naquela mentira: Que Tu DevesMorrer: em verdade, tu no morrers, mas vivers. Agora seja istocompreendido: Se o corpo do Rei se dissolve, ele permanecer em puroextase para sempre. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, Fora & Viso,Luz; estes so para os servidores da Estrela & da Cobra.


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Mais que um salto quntico quando eu li o Princpia Discrdia, eu tive umafisso nuclear em minha mente que de prontido eu comecei o quo tolo eu estavasendo. mais ou menos o que Andressa Urach sentiu na quase morte, as coisas setornaram to pequenas! As coisas so pequenas diante de uma iluminao! A mesmacoisa que senti ao compreender as leis da magia.

O que um discordiano deveria escrever? Sobre qualquer coisa! E qual a missode um discordiano? Sei l! Seja qualquer coisa! Essa a lei do discordiano queSheogorath, amante de ris disse! Seja l o que voc for! Seja apenas voc! Escute suaglndula pineal!

Eu vejo que ns discordianos estamos tentando mostrar uma realidadealternativa que pode existir se as pessoas assim desejarem! Levar ao p da letra amxima de Crowley: Faze o que tu queres! H de ser tudo da lei. A mxima mnima dodiscordianismo :

Se estiveres em dvida, diga foda-se. Se no estiver, fique!

A mxima de Dark Night, em seu livro o Livro de Wabbajack, :se quiser fazer, faa!

A realidade quem molda voc! Diante de tantas informaes, verdades ementiras, iluses e realidades misturadas em uma dimenso s! Em que acreditar? Suamente, aparelho digestivo das impresses informativas do ambiente onde voc est que mentir ou no a voc. Os seus sentidos lhe daro bites de informao, sua mentevai ler e Voc, no a sua mente, vai escolher no que acreditar.

A complexidade de saber o que vem ou no, o que verdade ou no, o que

realidade ou no, o que sonho ou no o que far de voc, Voc!

Aqui abaixo est um texto retirado do Livro das Almas que ilustra um poucopior o que eu vos digo:

181. Os mais que percorrem sem orientao se tornam menos.

2. Por mais que consiga acreditar em suas palavras, um dia vers que era uma viso

distorcida da realidade.

3. No pare para acreditar nos outros. Viva um universo interior. A confuso e a indeciso

aparecem quando estamos fora do nosso universo e divagamos at nos perder. Saia de si,mas no para muito longe.

4. A redondeza perigosa, portanto saia aos poucos ou ento v acompanhada.

5. A bolha que nos rodeia o nosso universo, nosso mundo. Quando confiamos em algum

a bolha se abre, quando no confiamos a bolha se fecha.

6. A luz do sol traz a energia de um mundo distante, oito minutos o tempo que ele leva

para chegar at ns. Oito minutos vagando no vcuo darknoso.

7. Cada mundo individual pintado de uma cor. No existe cor perfeita. Todas so de

alguma forma.


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8. Para tocar preciso se aproximar. Para se aproximar preciso comunicao Para ter

comunicao necessria uma aproximao. Tudo est interligado. No existe

aproximao sem comunicao e no existe o toque sem as outras duas.

9. O amor pode se tornar dio devido ao axioma da polaridade. O amor e dio so de

mesma natureza, porm so os extremos. Um dio tambm pode se tornar amor.

10. Quando a alma se agarra em algo se sente amor. O amor aprisionamento de almas

11. No desista de seu universo. Seu universo o que h de mais precioso. Voc o

soberano de seu universo e voc precisa construir um imprio sob a coordenao da

vontade.

12. A meditao uma forma de entrar no prprio universo.

13. O universo interior o reflexo de suas aes e sentimentos.

14. O ser humano em equilbrio possui um universo divino.

15. Um amor como um mar em tempestade que varre o equilbrio porque arranca a alma.

16. No julgue os universos distantes. Cada universo possui um sistema de regras e leis

prprias como a que o seu tem.17. Um grupo de pessoas equiparado uma galxia de estrelas.

18. Tempo e energia o ingrediente para mudana.

A viso ontolgica que discordianos tentam passar uma libertao total darealidade subjetiva sem sentido que faz falsas prises. O FNORD a palavra dedoutrinao e depois de usar ela, as pessoas me perguntam o que FNORD. Ai explico

e elas no compreendem. Eu falo: se estivesse entendendo, ai sim eu iria ficar surpreso.E no me entender no faz de voc uma pessoas no especial. Ningum entende outro

por completo. Cada universo tem suas leis e elas mudam!

Escrevi isso como sempre fao em textos discordianos. Sentei aqui, deixei minhamente divagar e fundir-se no ambiente e ento comecei a escrever. As msicas vo

passando e ideias vem e ento misturo nessa sopa. Quem escuta Megadeth sabe queuma das msicas deles Blood of Heroes.

Estou com livros em pdf abertos para depositar informaes adicionais. Umnovo pensamento filosfico que surgiu comRobert Anton Wilsonno pode morrer com

ele,os discordianos devem continuar a pensar e tentar libertar vossos irmos da prisode ventre.

Discordianos so iguais a maonaria, eu diria mais secretos ainda, pois a(des)ordem sem base alguma (no sentido de ser onipresente, base slida e fixa), nemmesmo os discordianos sabem quem so os outros irmos. Ningum conhece a palavrasacra, alm dos discordianos (ou discordialistas como alguns chamam).

Eu evito de dizer que sou discordiano para que no me perguntem o que isso ,pois j me cansei de explicar algo que eles no entendem... Prefiro escrever por aqui edeixar o caos csmico levar a mensagem a quem tem maturidade suficiente para ler!
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FNORD

>DARK NIGHT


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A revoluo comea com um regicdio, um Regicdio mental que apenas o prprioindivduo pode fazer, apenas o prprio indivduo pode mudar a si e assim mudar e nomudar o mundo simultaneamente.

SOBRE O CERTO E O ERRADO

PorMortinta Knobina,Sacerdotisa da Cabala Ersiana dos Treze Portais de Oz

Daleth se aproximou com uma cara muito esquisita quando Aleph indagou qual o problema que lheafligia. Rapidamente Daleth comeou a vomitar um emaranhado de problemas. Aleph, por educaoou ateno, ficou ouvindo, as vezes tentando esconder o riso e torcendo para Daleth no perceber.

Compreende? Parece que tudo que eu fao est errado - disse Daleth

com aquela expresso triste.E qual o problema em estar errado? perguntou Aleph com um sorriso malicioso nascendo norosto.

Como assim, Aleph? Errar implica em Erro. E Errar algo que devemos evitar para que possamoslevar uma vida em harmonia.

Eu conheo muitas pessoas que fizeram coisas Certas pelos motivos Errados. Ou melhor, fazendo

coisas Erradas, no fundo, acabam tornando as coisas muito mais Certas de como elas esto nomomento.

O que vc fumou Aleph? Est falando coisas sem sentido.

Vem comigo disse Aleph com um sorriso misterioso mesclado com um tico-tico de fubAleph e Daleth pegaram um nibus qualquer e desceram em um lugar que no nos diz respeito nodado momento. Aleph seguiu caminhando junto com Daleth, ambos quietos, at encontrarem umaavenida muito movimentada. Aleph se aproximou da primeira pessoa e comentou:

Nossa, como o tempo est horrvel hoje, no ? O sol brilhava forte em um lindo cu semnuvens. O transeunte apenas ficou olhando para Aleph com uma cara de o.O o que esse cara

usou?

Aleph continuou sua aventura e de repente ouve algum gritando: EU VENHO DO PLANETA RISEU NO SOU DAQUIera o mendigo local, famoso Astronauta do Lixo que fazia sua palestra diriana praa municipal regrado de muita pinga e vinhos sacrossantos. Aleph se aproximou e trouxe

Daleth a fora, apesar de sua clara relutncia. Daleth no via os mendigos com bons olhos.

EU VENHO DE L TAMBMdisse Aleph - MARIPOSA, ALFAIATE, AZUL CERLIO E LAMPIO

O Mendigo por um segundo o encarou como se no soubesse do que Aleph estava falando e logoem seguida caiu em uma gargalhada. Aceita uma pinga?Aleph bebericou imediatamente e passoua garrafa para Daleth, que nem sequer a tocou, e o olhou com olhar de nojo.-Aleph... eu sei que voc sempre foi meio pirado... mas agora voc est saindo dos limites...-Daleth. Aprenda a Estar Errado-Como assim Aleph, para beber pinga com os mendigos?-No, seu bobo. Pra aprender que estar errado tambm est certo.

Daleth no compreendia o que Aleph estava querendo dizer, ento Aleph comeou a fazer a coisa
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mais louca que Daleth j havia visto:Aleph olhava para o cu sem nuvens e exclamava que possivelmente viria chuva. Comeou a fingirque estava tremendo reclamando que estava muito frio para os padres de seu planeta natal,Mercrio. Comeou a plantar bananeira insistindo que o Cu era para baixo e a Terra era para cima.

Afirmou que a Carminha era a maior santa das novelas da globo. Afirmou que a TV Cultura era um

canal muito pobre em cultura. Comentou sobre como era exemplar a atitude dos polticos brasileiros.Anunciou que a Presidenta Dilma no humana, mas sim um Beta Gray de Zeta Reticuli disfaradode humano.

Daleth no estava entendendo coisa nenhuma e o mendigo estava cagando de tanto rir. At queAleph parou e olhou para Daleth com um sorriso e disse: No estou certo?Daleth respondeu: No. Est errado.No entendi o que quer dizer.-Que voc no precisa estar certo o tempo todo. E que estar errado est tudo bem. Na verdade,voc deveria passar o dia inteiro comigo fazendo tudo errado, para amanha quando no fizer algocerto, saber que est tudo certo.-E pra que vou querer fazer tudo errado hoje se posso tentar fazer tudo certo?

-Pra amanha voc no vir reclamar que fez algo errado quando tentava fazer tudo certo.

Os dois passaram o dia inteiro fazendo tudo pelo contrrio e Daleth nunca mais ficou chateadoquando estava errado sobre alguma coisa.

E AO OUVIR TODA ESTA CONVERSA, ALGUM FOI ILUMINADO

Bebs do Abismo

PorReinaldo Ribeiro

Pelo fim das certezas e o advento da ignorncia, urge a entrega ao vazio. Nada emexcesso! Cada vez mais Nada, pelo fim do jugo da razo! Respire fundo, vai ser preciso:vamos falar dos Bebs do Abismo. Um beb? Um beb? Inocentes criaturasrechonchudas moldando a massa bruta dos devires, hesitantes senhores das marionetes.Queres razo? Queres f? Dance com os mutantes, dance! Crie, destrua, divirta-se, gozeno Vcuo da sopa catica. Deleite-se com o simples prazer do 'No'. Estamos aqui comoum peloto de fuzilamento que no tem munio e como o condenado que prefere nover seu ltimo desejo atendido. Somos pela nossa verdade contra a sua, pela criao de

mundos contra a realidade consensual, pela ociosidade criativa contra o esforo estril,pela incerteza contra a segurana, pela doena venrea contra o ataque cardaco, pelabobagem contra a coerncia, contra a ganncia pela mendicncia, e assim por diante,porque isto j est cansando. Jesus se matou. (Todos ns, deuses sacrificados, sabemosdo que falo.) Quem quer que j tenha tido um orgasmo sabe que a morte nossa nicaamiga. Mas no se deve irrit-la, j que a dama pode te fazer viver & sofrer infinitasoutras vidas, e muita lenga-lenga entre elas, at o prximo orgasmo. (Ser que podemesmo?) "Todo xtase fugidio, todo prazer iluso." Que belo Buda que nos destes,Senhor. Nem podemos nos contentar com umas mentirinhas inofensivas e com algumaf idiota (e h f que no o seja?) que nos deixe pastando felizes e completos?(Completos... A compleio ser mais do que a felicidade?) Sou apenas mais um que

pensa, e por pensar pensa que pensa o que pensa pensar. (Ao estilo de uma poesia de
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Pessoa eu penso ser uma pessoa que pensa como Pessoa - mas eu no passo de umheternimo mal criado.)

Loucura Lcida

PorMonica Marques

No conseguir fugir da realidade significa um excesso de lucidez ou extrema loucura? A

resposta confirmaria minha tese potica-luntica, de que no s o excesso de lucidez leva a

loucura como o excesso de loucura leva a lucidez.

Se minha realidade na verdade uma iluso, quando tento fugir dela, tento alcanar arealidade? Ou migro de iluses em iluses? Se as realidades so mltiplas a tentativa de

alcanar a realidade nica em que todos se enquadram seria uma farsa. Talvez todos vivam em

suas respectivas iluses, que criamos e recriamos. Se pertence a cada sujeito que a resolva viver,

a realidade sim que uma iluso, a iluso da iluso. A iluso uma realidade. A realidade est

fora ou dentro? do exterior ou do interior? O que faz pensar quantas realidades seriam possveis.

Infinitas. Nos casos que unem mais indivduos, podemos denominar precisamente como o

fenmeno do delrio coletivo.

Se produzimos a realidade ilusria, o que loucura? Como so diversas as loucuras,

digo, iluses, realidades. A metafsica disso tudo expressa pela loucura de Deus, o tal

danarino do qual falava Nietzsche, que nos criou a sua imagem e semelhana, como deuses de

nossas prprias loucuras. Fato que nelas podemos fazer o que quisermos dentro dos limites da

loucura de Deus.

Dizem por ai, que o sbrio aquele que sabe distinguir a realidade da fantasia, mas o

que dizer se somos mquinas de produzir fantasias? Certamente jamais ser possvel olhar umhomem despido de seu imaginrio. Iluses sobrepostas numa translucidez aguda. Perceber que

est iludido no significa que nos livramos da iluso se ela real. As iluses/realidades se

desdobram uma fora da outra. Se trancafiamos alguns de ns dentro das salas estofadas,

porque os condenamos pelo abuso da criatividade.

O excesso de lucidez, faz perceber a iluso real, que se exacerbada leva a loucura

originria. A loucura alucinatria se levada a extremos nos leva a realidade ilusria, que a

realidade possvel.
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metafisica enquanto medo da realidade ontolgica

pordon guakito

At onde pesquei o principia discordia tira aquele sarro do mundo ocidental neo-platnico. at onde percebo, erisianos, parece-me, a cada dia que passa se tornam mais emais neo-platnicos. at a mais cmica e livre religio parece sofrer com seus usurios.estranho. mas o que tou seco pra escrever sobre a constatao de que o ocidenteanuviou os pr-socrticos, favorecendo, unicamente, a viso de uma realidade anteriorabsoluta e mental, vinda de scrates em diante... mas ainda assim adoramos dizer que afilosofia nasceu com pitgoras. ao meu ver a filosofia que nasceu com pitgoras era umaonde o corpo humano era integrado ao ecossistema e era to importante em umamedio quanto a mquina em si, no caso, o monocrdio. Amigo da sabedoria, poisincluia-se no experimento, pois ouvia-se o ultrasom no centro da cabea.

j a filosofia que nos guia, seja na cincia ou religio, aquela vinda da especulaogrega. especulao pois isolou o processo em apenas mental, abstrato. Assim fomos doconceito de liberdade absoluta, logo, abstrata, nascida na especulao de scrates, platoe aristteles em direo ao idealismo transcendental de kant ao no entendimento dono-dualismo indiano por parte de hegel em sua tentativa de reintegrar o indivduo nasociedade, apregoando um esprito ainda absoluto, abstrato e ideal, mas em procura por

justificao da historicidade do pensamento, essa entidade abstrata que nega a realidadeque v, logo, a que no v tb, pois vive em si e para si.

O pensamento crise enquanto entidade que deve ser respeitada. no h pensamento. hindivduos que pensam via conscincia. E se h conscincias individuais, h umaconscincia coletiva, mas talvez, parece-me, esta conscincia coletiva no apenas asoma das conscincias. a conscincia coletiva um conjunto maior que a soma das

partes. Mas aceitar isso negar o absoluto de outros pensadores, os idealistas e oslgicos tradicionais que nos diziam que o pensamento, enquanto instrumento, "eu pensoque..." kantiano, via autoconscincia crtica :D :D :D, era algo verdadeiro! uma verdadeabsoluta, pois imaterial e ideal.

Dai dizer que todo o processo de pensamento, que por se propor sair ou buscar por umaverdade absoluta, especulativo ocidental, seja gnstico, monista, kantiano, hegeliano,

freudiano, junguiano, etc, consiste no esforo nico e egico de reintegrar na realidade,da qual separa-se, o ideal de esprito uno e eterno enquanto origem e destino doindivduo e do homem coletivo, demonstrando a semelhana e paralelo teolgico entrefilosofia vinda da especulao socrtica, cincia de base comutativa, religies monistase esoterismo neo-platnico, logo, gnstico.

H uma crise, mas no uma crise da humanidade, nem uma crise da realidade, nem daecologia, h uma crise no pensamento enquanto crise, no pensamento ocidental. Asociedade seguir, mas o pensamento separado da realidade ontolgica, este est amorrer. A teologia cientfica, religiosa, filosfica como a conhecemos estdesmanchando no ar. O sonho irreal, pois absoluto e abstrato de convergir, centralizar

tudo sobre um messias, um rei-filsofo, uma teoria de tudo, est a ruir, e a destruioser mais e mais violenta enquanto no aceitarmos o fato de que o erro especulativo
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grego foi o de separar a mente do corpo/natureza na busca do controle e perpetuao deum esprito eterno, abstrato, irreal.

O ocidente est doente at a medula ssea devido ao excesso de pensamento; corposparalticos perante a fora do visgo de conceitos, palavras, pssaros presos em seus

ovos, pois viciou-se em pensar absolutamente tudo aquilo que pode se tornar real,material, dai a fascinao quntica por infinitas probabilidades enquanto a realidade aser alcanada: impor o pensamento sobre o prprio pensamento, prendendo-o,destruindo tudo o que no for absoluto enquanto potncia controlvel, convergente, isto, na prtica, destruindo a natureza, a realidade anterior, por tanto, ontolgica, a cadaser, em nome de um ideal unificador de tudo em apenas um, seja comutativo oumonista, como ocorreu ao se impor a simetrizao dos intervalos musicais.

Filsofos querem corpos sem rgos. Religiosos querem espritos sem corpos.Cientistas querem probabilidades em detrimento de possibilidades. Se h uma coisa quetodo monista, gnstico, filsofo, religioso merecia nesse nosso perodo de transio

terem as pernas e braos cortados, pois vivem na e pela mente apenas. Isto negar avida integral por temor ao tempo.

A firmeza somente na inconstncia: Discordianismo e o Budismo

porIgor Teo

O Discordianismo uma religio-pardia cuja deusa suprema ris, deusa que

personifica a discrdia na mitologia grega. Inclusive a palavra portuguesa ersticavem do nome da deusa grega da discrdia, e por isso tambm que Arthur Schopenhauerfalava da Dialtica Erstica. E j que citei Schopenhauer, bom citar tambm que este

pensador, caracterizado por no ter se encaixado em nenhum dos grandes sistemas desua poca e grande influncia de Nietzsche, introduziu o Budismo na metafsica alem.

Espera a! Discordianismo, Schopenhauer e Budismo? Que confuso!Por onde amos comear mesmo? Ah, sim. Pelo Caos.Comearemos ento com um trecho doPrincipia Discordiapara podermos definirexatamente o que o Caos.

O Princpio Anerstico aquele de APARENTE ORDEM; o Princpio Erstico aquele de APARENTE DESORDEM. Tanto ordem quando desordem so conceitos

criados pelo homem e so divises artificiais do CAOS PURO, que um nvel alm do

que o nvel de criao de distines.

Com nosso aparato de criar conceitos, que chamamos mente, ns olhamos para arealidade atravs das idias-sobre-a-realidade que nossas culturas nos do. As idias-sobre-a-realidade so erroneamente rotuladas de realidade, e pessoas no iluminadassempre ficam perplexas pelo fato de que outras pessoas,especialmente outras culturas,vem a realidade de uma maneira diferente. So somente as idias-sobre-a-realidadeque diferem. A realidade Real (Verdadeira com V maisculo) um nvel alm do nvel

de conceito.
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Ns olhamos para o mundo atravs de janelas nas quais foram desenhadas grades(conceitos). Filosofias diferentes usam grades diferentes. Uma cultura um grupo de

pessoas com grades bastante similares. Atravs de uma janela ns vemos caos, erelacionamo-lo aos pontos na nossa grade, e assim entendemos ele. A ORDEM est naGRADE. Este o Princpio Anerstico.

A Filosofia Ocidental preocupa-se tradicionalmente em contrastar uma grade com outragrade, e juntar grades na esperana de encontrar uma perfeita, que vai retratar toda arealidade, e vai, portanto, (dizem os ocidentais no-iluminados) ser Verdadeira. Isto ilusrio, o que ns risianos chamamos de ILUSO ANERSTICA. Algumas grades

podem ser mais teis do que outras algumas mais agradveis do que outras, etc., masnenhuma pode ser mais Verdadeira do que nenhuma outra.

DESORDEM simplesmente informao no relacionada vista atravs de alguma gradeparticular. Mas, como relao, no-relao um conceito. Macho, como fmea, umaidia sobre sexo. Dizer que macheza ausncia de feminilidade, ou vice e versa,

uma questo de definio e metafisicamente arbitrria. O conceito artificial de no-relao o PRINCPIO RISIANO.

A crena de que ordem verdadeira e desordem falsa, ou de alguma outra formaerrada, a Iluso Anerstica. Dizer o mesmo da desordem a ILUSO ERSTICA. O

ponto que a verdade (vminsculo) uma questo de definio relativa grade queumas pessoas est usando no momento, e a Verdade (V -maisculo), realidademetafsica, totalmente irrelevante para as grades. Pegue uma grade, e atravs delaalgum caos parece desordenado e outro aparenta desordem. Pegue uma outra grade, e omesmo caos vai aparecer ordenado e desordenado de forma diferente.

Chegamos a que concluso? Nenhuma. Esse justamente o problema e a soluo. Apergunta O que o Caos? no pode nos levar a resposta nenhuma. Se definirmos oque o Caos, iremos impor Ordem ao Caos. Ou seja, a partir do momento quedefinimos, ns no temos mais o Caos Puro, mas algo inventado pelo nosso aparato decriar conceitos, que eu gosto de chamar de mente. Tampouco o Caos sinnimo dedesordem, pois a estaramos conceituando outra vez. O Caos Puro simplesmente estalm de tudo isso, sendo algo impermanente e incognoscvel.

E quando entra o Budismo nessa histria?O Budismo, comoreligioefilosofia no-testa,abrange uma variada gama de tradies

com peculiaridades que as diferenciam, mas todas se baseiam de certa forma nosensinamentos deSiddhartha Gautama,o Buda. O ttulo Buda dado queles quedescobriram a verdadeira natureza dos fenmenos, isto , que todos os fenmenos soimpermamentes, insastifatrios e impessoais. Tornando consciente dessa realidade, eles

buscaram se livrar dos condicionamentos que causam insatisfao e sofrimento.

A filosofia Budista muito rica e se aproxima em diversos pontos com algunsmovimentos do pensamento moderno do Ocidente. Acho bem interessante que muitasideias que eu j tinha visto no Budismo fui encontrar correspondncia (veja bem, digoque correspondente, no que igual) no espao acadmico em linhas de pensamentocomo a fenomenologia-existencial, por exemplo.
http://artigodezenove.blogspot.com/2011/09/psicologia-e-religiao-oriental.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/09/psicologia-e-religiao-oriental.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/09/psicologia-e-religiao-oriental.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/02/religiao-voce-precisa-ter-uma.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/02/religiao-voce-precisa-ter-uma.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/02/religiao-voce-precisa-ter-uma.htmlhttp://www.deldebbio.com.br/2012/03/15/a-firmeza-somente-na-inconstancia/pt.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautamahttp://www.deldebbio.com.br/2012/03/15/a-firmeza-somente-na-inconstancia/pt.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautamahttp://www.deldebbio.com.br/2012/03/15/a-firmeza-somente-na-inconstancia/pt.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautamahttp://www.deldebbio.com.br/2012/03/15/a-firmeza-somente-na-inconstancia/pt.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautamahttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/02/religiao-voce-precisa-ter-uma.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/09/psicologia-e-religiao-oriental.html


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Segundo o princpio da Impermanncia, todas as coisas e todos os fenmenos soinconstantes e instveis. Compreender isto de extrema importncia dentro do contexto

budista, pois tudo o que podemos experimentar atravs dos sentidos depende decondies externas, e como tudo est em constante fluxo, as condies e as coisas estosempre mudando. Como nada permanente, o apego a elas intil e leva ao sofrimento.

Se nada permanente, at o prprio Eu inexistente. Nada realmente eu ou meu,pois estas so apenas construes da mente. Segue-se da a idia que no existe umaessncia pessoal, imutvel e independente (idia essa que j vimos aqui na colunaquando falamos doExistencialismo de Sartre).

Vale comentar que a inexistncia do Atman no exclui a existncia do conceito deKarma e Reencarnao em diversas tradies. Quando se fala em alma ou self, mesmodentro do contexto budista, no podemos esquecer que somos interdependentes uns comos outros, em vez de indivduos isolados no Universo. Segundo o conceito Budista,corpo e mente se desintegram aps a morte, mas a conscincia reverbera em outro ser,

de forma que o ser que renasceu no completamente distinto, nem completamenteigual a sua vida anterior.

O que o Discordianismo e o Budismo, esses dois pensamentos oriundos de diferentescontextos, podem nos ensinar hoje? O desapego a nossos conceitos, ideias e posses.Quando iniciamos uma jornada, seja um caminho de vida ou uma viagem de frias, interessante que no definamos o ponto de chegada antes de chegar ao fim. importante estarmos sempre abertos a novas possibilidades que possam aparecer durantea jornada, pois assim aliviamos o sofrimento causado pelo apego, seja este em relao auma ideia, a um estilo de vida ou mesmo a objetos materiais.Estejamos sempre abertos ao amanh, da mesma forma que esteve o velho Pessoa: Euno sei o que o amanh trar.

H mil caminhos ainda no trilhados, outros mil ainda escondidos. Inesgotveis edesconhecidas so as possibilidades. Dentro de opinies, doutrinas que acreditamos evises de mundo, ficamos fechados como numa casca que nos impede do contato diretocom a realidade. Portanto, se estiver mesmo disposto a se autodenominar um livre-

pensador, ter que se libertar tambm de si mesmo. E ser vrias vezes.

A firmeza somente na inconstncia.Gregrio de Matos, emInconstncia dos bens do mundo

Central de Informaes do seu Grande Tnel de Realidade

porPapisa Fernanda(twitter)

Ol. Bem vindo Central de Informaes do seu Grande Tnel de Realidade!Para ouvir as instrues do seu Grande Tnel de Realidade, tecle 1. Para ajuda ereprogramao neurolingistica, tecle 2. Para tratar de circuitos especficos, tecle 3.Para problemas mais comuns, tecle 4. Para reclamaes, tecle 5. Para encerramento decontas, tecle 6. Para lindas mensagens de motivao, tecle 7.

Voc digitou (1)(HUM)Instrues do seu tnel de realidade:
http://www.deldebbio.com.br/2011/12/05/ser-e-existir/http://www.deldebbio.com.br/2011/12/05/ser-e-existir/http://www.deldebbio.com.br/2011/12/05/ser-e-existir/http://artigodezenove.blogspot.com/2011/05/inconstancia-dos-bens-do-mundo.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/05/inconstancia-dos-bens-do-mundo.htmlhttp://artigodezenove.blogspot.com/2011/05/inconstancia-dos-bens-do-mundo.htmlhttps://discordiabrasilis.wordpress.com/2011/05/26/central-de-informacoes-do-seu-grande-tunel-de-realidade/https://discordiabrasilis.wordpress.com/2011/05/26/central-de-informacoes-do-seu-grande-tunel-de-realidade/http://amotantoviver.blogspot.com/http://amotantoviver.blogspot.com/http://amotantoviver.blogspot.com/https://twitter.com/amotantoviverhttps://twitter.com/amotantoviverhttps://twitter.com/amotantoviverhttps://twitter.com/amotantoviverhttp://amotantoviver.blogspot.com/https://discordiabrasilis.wordpress.com/2011/05/26/central-de-informacoes-do-seu-grande-tunel-de-realidade/http://artigodezenove.blogspot.com/2011/05/inconstancia-dos-bens-do-mundo.htmlhttp://www.deldebbio.com.br/2011/12/05/ser-e-existir/


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[Para a nossa segurana, informamos que esta mensagem no ser gravada]Sua tela de navegao se encontra na sua mente. Sua cabea o seu painel. Presteateno se o seu painel est bem conectado ao computador. Seu computador se encontrano seu corpo. Use a sua Vontade como mouse.Lembre-se que voc um bicho muito estranho. Voc um bicho muito estranho e

muito expressivo. Expresse a sua esquisitice para o bom funcionamento do seu GrandeTnel de Realidade. Para a construo de uma personalidade que funcione altura dasua Vontade, entre em contato com voc mesmo. Para conflitos maiores, entre emcontato com os seus deuses e demnios disponveis 24h por dia na sua menVoc digitou (4)(CUATRO)Problemas comuns registrados em nossa Central de Atendimento:1) No sou aceito por outras realidades.2) No aceito no ser aceito por outras realidades.3) NVoc digitou (7)-(CETTE)Bem vindo central de lindas mensagens de motivao!!

Sente-se confortavelmente.No reze, no me mexa.Dissolva as estruturas mentais.Se entregue para sentir o agora. porque a vida s sentir.Viver muito maior no sentir do que no pensar.Aceite que voc no sabe do futuro e que no precisa fazer nada por ele.A pessoa que voc pensa que , apenas pensano . No me interessa pensar. No

precisVoc digitouVoc digiVoc digitVoc diVoc digitouVoc digitVocVoc digitou

Voc digi

Voc digitVoc diVoc

Obrigada por fazer do nosso sistema um caos. Sua ligao foi muito importante parans. Expresse a sua esquisitice para o bom funcionamento do seu Grande Tnel deRealidade. Sua ligao foi muito importante para ns. Obrigada por fazer do nossosistema um caos. Viver muito maior no sentir do que no pensar. No reze. Obrigada

por fazer do nosso sistema um caos. Para a nossa segurana, informamos que estamensagem no foi gravada. A pessoa que voc pensa que , apenas pensa no . Vocdigitou (4)(HUM). No . A pessoa que voc pensa que , apenas pensa. A pessoaque voc pensa que , apenas pensa. A pessoa que voc pensa que , apenas pensa. No. No . A pessoa que voc pensa que , apenas pensa A pessoa que voc pensa que ,voc apenas pensa A pessoa que voc pensa que , apenas pensa A pessoa que voc

pensa que , apenas pensa Obrigada por fazer do nosso sistema um caos. Voc digitVoc um bicho muito estranho e muito expressivo. Voc um bicho muito estranho emuito expressivo. Voc um bicho muito estranho e muito expressivo. Voc um


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bicho muito estranho e muito expressivo. Voc um bicho muito estranho e muitoexpressivo. Voc um bicho muito estranho e muito expressivo. Para a nossasegurana, informamos que esta mensagem no foi gravada.Voc digit

Voc di

Voc digitouA pessoa que voc pensa que , apenas pensa. No . Voc um bicho muito

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Saudao aos novos Discordianos

PorMarcelo Pirani (True Hare)

Muito bem, ento voc agora um Discordiano. J passou por todos os estgios e rituais

necessrios, at j raspou metade dos cabelos e deixou a outra metade intacta (pra queexatamente voc foi fazer isso?) e agora seu ttulo oficial Papa. Voc esfrega as mos,satisfeito. Vamos comear!, pensa.

E depois? Qual o caminho que voc segue, para melhor servir Deusa? Quem sabeganhar muita grana e umas minas/uns carinhas no processo? Ou mesmo se for s pelasegunda opo (Eris adora esse ltimo caso, dizem)?

Tem gente que segue logo ao p da letra, e comea a discordar de tudo. Meio queconfundem Discrdia com Discordncia (se que existe alguma diferena). Bom, sevoc consegue discordar mantendo o respeito pela opinio do outro (nem que seja prarir sozinho mais tarde), salientando-se que manter o respeito significa tambm enfiara mo nas fuas do sujeito se ele comear a querer crescer demais, ento este pode serum caminho bem iluminador.

s lembrar, o que sempre moveu o mundo foi a insatisfao com O Que Estava PorA. Duvido que os outros homens das cavernas no tiraram um puta sarro do trogloditamagrelinhoaquele que ficava escondido num canto da caverna a maior parte do tempoe nunca saa pra caar, pra no atrapalhar os outrosquando este apareceu com aquelatal de roda.Se ele fosse acreditar no que os outros rosnavam, se concordasse com elesque era impossvel existir uma soluo to simples para o problema do transporte de

carne de mamute ou sei l do qu, nada teria mudado.

Portanto, se voc capaz de separar Discordncia/Discrdia de Desrespeito, v emfrente. Se por outro lado voc j parte pra porrada logo que algum te contraria, sei l,v em frente tambm. Na pior das hipteses, a polcia acaba te pegando (demonstraesMUITO grandes de Caos geram respostas violentas de Ordem. s vezes at divertido,

pra falar a verdade. Pelo menos pra quem assiste).

Ou talvez voc siga a linha mais catica, imprevisvel e porra-louca. Muitas das coisasque vm de voc, seja por palavras ou aes, so totalmente inesperadas mesmo porquem te conhece h tempos. Voc muda de idia com a mesma freqncia com que

muda as estaes de rdio dentro do carro durante um engarrafamentoisso quandono larga o carro l no meio e vai embora a p. Em casa, sua me pensava que havia
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tido trigmeos e por algum motivo apagara o fato da memria E que seus filhosfingiam ser um s porque queriam deix-la louca pra botar as mos na herana.

um bom caminho? Se voc consultar a sua Pineal, aposto que a Deusa vai dizerLGICO QUE ! Bom, sei l, quando eu perguntei, ela pareceu entusiasmada. Eris

sempre adorou uma confusozinha saudvel. E mantendo-se assim, sempre em mutao,alm de no se tornar uma figura cansativa, voc mantm sua mente sempreexercitando-se e, com um pouco de sorte, evoluindo.

Por outro lado, claro que a Lei de Compensao Caos/Ordem (citada trs pargrafosacima) funciona aqui tambm, e se voc comear a ficar MUITO imprevisvel, podeacabar passando uma boa temporada num hotel to aconchegante que todos os hspedesganham, j na entrada, um agasalho maneiro e um quarto todo acolchoado. s vezes, atrola uma massagem relaxante, que te deixa BEM calminho e com belas marcas roxas

por todo o corpo. Tirando a parte da massagem, pode ser exatamente aquilo que vocestava procurando para meditar em paz (se mesmo com a concusso der pra meditar,

nem precisa excluir a surr h, massagem). Portanto, no hesite em seguir essecaminho se for a sua praia, pode ser bem recompensador.

Tem tambm o sujeito que vira Discordiano porque se desencantou com a religio deonde vinha, e fica comparando as duas. Pode at ser que, de incio, esse cara (doravanteconhecido como Voc) esteja tentando comparar as grades, pra provar que oDiscordianismo melhor do que qualquer que fosse sua filosofia anterior. Eu digo que,se isso importante pra voc, vai fundo. um bom comeo. E voc provavelmente vaiacabar se convencendo rapidinho do que j sabia, mesmo. Se voc se converteu aoDiscordianismo, porque j o achava melhor, e qualquer prova, por menor que seja, vaite servir. E eu no tou criticando, isso um bom comeo, como j foi dito, e em poucotempo voc vai acabar percebendo como essa discusso irrelevante, de qualquerforma. Mas um ritual de passagem.

E esse caminho parece que costuma levar mais rpido aceitao do conceito degrades, que eu citei agora h pouco e do qual eu particularmente sou f incondicional.Se voc ainda no conhece, v ler o Principia, p! T tudo l, preto no azul com

bolinhas vermelhas (as cores podem variar dependendo do que voc tiver tomado). Dequalquer forma, nesse momento, que pra voc talvez at j tenha passado (e nesse casovoc pode at vir a concordarcomigo), a gente se d conta de que afirmar oDiscordianismo est Certo e as outras, Erradas exatamente como dizer que uma grade

mais Verdadeira que outra. E que se for pra se tornar um fantico, o Discordianismotalvez no seja a melhor opo.

Bom, claro que voc pode mandar tudo merda e virar mesmo um Discordianofantico. Vai ser meio esquisito, pois Fanatismo costuma combinar com Ordem, e umahora a pessoa desiste ou do Fanatismo, ou do Caos. Se voc conseguir atingir umequilbrio entre os dois, o que deve ser bem difcil, e continuar sendo um Discordianofantico, provavelmente merece louvor, nem que seja pelo esforo.

Ou voc do tipo que no leva nada a srio, e t nessa s pela gozao? Esse negciode Discordianismo tudo uma piada, no fim das contas, certo? Quer dizer, voc no

acredita DE VERDADE que Eris se comunica com voc pela sua Pineal, acredita? Qual, pessoal, essa mulher no existe, vai me dizer que vocs acham que sim?


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Bom, nesse ponto o Erisianismo leva uma enorme vantagem sobre grande parte dasreligies por a. Porque, Eris existindo ou no, ela no se importa se voc acredita ouno nela. Voc no vai pro inferno se no acreditar. Se Ela existir mesmo (e eu, como

bom discpulo, no estou afirmando nem negando nada), vai se dar por muito satisfeitase voc acreditar na filosofia dela. Em outras palavras, seja voc um Discordiano que

est nessa apenas porque achou a filosofia bacana ou um que realmente tem f na Deusae segue seus ensinamentos, pra Ela a mesma coisa.

E mesmo se voc s APARENTA seguir a filosofia Discordiana, mesmo que l nofundo nem acredite nela, se voc um Discordiano por pura gozao, ainda assim estargerando Caos suficiente para deixar a Deusa satisfeita. Mesmo se ela no existir.

Claro, isso s o comeo. Esses so apenas alguns tipos bsicos de Discordianos. Evoc ainda pode misturar cada um desses com um dos ou todos os outros (sem falar nostipos bsicos que eu nem citei), na proporo que quiser, criando infinitas

possibilidades. E isso, aos olhos da Deusa, Bom. Pois seja qual for seu caminho, voc

estar contribuindo para deixar o mundo um pouquinho mais catico, ou seja, menoschato. Bom trabalho!

Monges Discordianistas e as Artes Marciais Secretas na Guerra

de Tria

porConselheiro Fnord

Diz a lenda que os antigos Monges Discordianos utlizavam tcnicas secretas de ArtesMarciais para se protegerem. Estes monges, Guardies dos Segredos Erisianos Msticos,Guardies do Sagrado Cao, eram frequentemente atacados por Seguidores deCaracinza

Diz a lenda que esta Arte Marcial Discordiana, conhecida por muitos nomes, como oDiscordianismo-Do, ou ris-fu entre tantos outros, foi a Arte Marcial precursora detodas as outras At porque esses Monges no paravam quietos

Diz a lenda que os Monges Discordianos utilizaram/otimizaram suas tcnicas marciaisdurante a Guerra de Tria, o conflito blico entre aqueus (um dos povos gregos que

habitavam a Grcia Antiga) e os troianos, que habitavam uma regio da atual Turquia.Esta guerra, que durou aproximadamente 10 anos, aconteceu entre 1300 e 1200 a.C.

Diz a lenda que esta luta perdida tinha por objetivo Prover o Caos aos adversrios doDiscordianismo. Tcnicas contundentes, porm suaves, ou suaves porm firmes, aliadasa ataques psicolgicos e filosficos, ataques fsicos e mentais simultneos ou alternados,usando a fora do adversrio contra ele mesmo, assim como suas crenas, valores etcCausando confuso mental atravs da Erstica, Falcias, FNORDS de toda sorte,Simbologias, Supersties, Humor e Ironia

Diz a lenda que esta Arte Marcial utilizava tcnicas de confronto da Erstica, que por si

s j era uma forma de combate, juntamente com tcnicas greco-romanas de luta, massem aquela coisa toda de leo no corpo This is Spartaaaaaa!!
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Diz a lenda que Gregos e troianos entraram em guerra por causa do rapto da princesaHelena de Tria (esposa do rei lendrio Menelau), por Pris (filho do rei Pramo deTria). O rapto deixou Menelau enfurecido, fazendo com que este organiza-se um

poderoso exrcito. O general Agamenon foi designado para comandar o ataque aostroianos. Usando o mar Egeu como rota, mais de mil navios foram enviados para Tria.

Leia mais sobre a Deusa ris e a Ma da Discrdia para entender o que houve por l

Diz a lenda que o cerco grego Tria durou cerca de 10 anos. Vrios soldados forammortos, entre eles os heris gregos Heitor e Aquiles (morto aps ser atingido em seu

ponto fraco, o calcanhar). Este ataque foi resultado de uma Tcnica Secreta doDiscordianismo, ensinada secretamente pelos Monges Discordianistas Mas no existeregistro disso alm de revelaes msticas (para maiores informaes consulte suaGlndula Pineal).

Diz a lenda que esta guerra terminou aps a execuo do grande plano do guerreirogrego Odisseu. Sua idia foi presentear os troianos com um grande cavalo de madeira.

Disseram aos inimigos que estavam desistindo da guerra e que o cavalo era um presentede paz-e-amor (Smbolo V Discordianista).

Diz a lenda que os troianos aceitaram e deixaram o enorme presente ser conduzido paradentro de seus muros protetores. Aps uma noite de muita comemorao (se que meentendem), os troianos foram dormir exaustos. Neste momento, abriram-se portas nocavalo de madeira e saram centenas de Monges Discordianos disfarados de soldadosgregos suados e cheios de leo Johnson (Enfiar centenas de Guerreiros Musculososdentro de um Cavalo de Madeira no foi mole). Estes abriram as portas da cidade paraque os gregos entrassem e atacassem a cidade de Tria at sua destruio.

Diz a lenda que os eventos finais da guerra so contados na obra Ilada de Homero. Suaoutra obra potica, Odissia, conta o retorno do guerreiro Odisseu e seus soldados ilhade taca, mas todas as referncias aos Monges Discordianos foram suprimidas porordem dos Illuminati. Esta informao no foi confirmada por nossas fontes, quedesapareceram sem deixar vestgios.

Diz a lenda que a Guerra de Tria no uma lenda Durante muitos sculos,acreditava-se que a Guerra de Tria fosse apenas mais um dos mitos da mitologia grega.Porm, com a descoberta e estudo de um stio arqueolgico na Turquia, pode-secomprovar que este importante fato histrico da antiguidade realmente ocorreu. Porm,

muitos aspectos entre mitologia e histria ainda no foram identificados e seconfundem. Mas o que se sabe que esta guerra ocorreu de fato. Ou no

Diz a lenda que algumas Artes Marciais ainda guardam fragmentos dos ensinamentossecretos dos Monges Discordianos, como o HAPKIDO Coreano em especial, o DIMMAK (Principalmente nas tcnicas das Bolas de Ao, na qual o praticante treina suas

partes ntimas para resistirem a ataques diretos de Caracinzas), o WUSHU, oNINJUTSU e, de acordo com recentes entrevistas em Ingls de alguns lutadores, oMMA e o Brazilian Jiu-jitsu Um pouco da Filosofia Discordianista de Artes Marciaistambm pode ser vista nas lutas do filme MATRIX


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Estes so ensinamentos da Cabala do Discordianismo Neo-Hedonista Quntico,

podendo haver, ou no, verdades neles. No deve ser disseminado entre Seguidores de

Caracinza e Illuminati.

FNORD

Elucidao

porRodrigo Vignoli

O susto.Trs toques repentinos na porta de madeira.E a campainha refora:

A loucura me visita.

Trouxe-nos ch.Muito agradvel, por sinal.E ao contrrio do tempo que evapora diante do conforto, nossa tarde estende-se,iluminada pelo sol.

Gosto das sombras da sala de estar.Elogio-as.Estamos a ss.

A j so cinco, e meia, e seis, e j escureceu.

No convidamos palavras, mas eu falo sozinho.No convidamos a noite, mas as estrelas nos espiam pelas frestas da persiana malfechada.No convidamos a luz e permanecemos no escuro.No convidamos a garota: ela chora no andar de cima.Ou no quarto ao lado, no sei bem...

Lembranas se exaltam em cada verso da msica do rdio...Mas neste momento j no h estaes musicais e, bem, no h do que selembrar.Por que a loucura ntima e temos um pacto:Presente perptuo.

Mas pobre de mim que numa distrao qualquer pus-me a desenh-la.E sem saber como retrat-la, pus-me a escrev-la.E sem compreend-la, acabei por erradica-laCom tantos pontos e vrgulas e linhas pensadas...

Sobrou ch para mais de uma pessoa.E a garota num outro cmodo, que no convidei por que no assumo

compromissos quando estou de luto.
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"An Bee Lhou Lhou Tom" ou "O comeo de uma saga que eu tive

preguia de escrever o resto, mas tinha alguma coisa a ver com

universos paralelos"

porJonatas Santos

Nadja trancou a porta do quarto. Trazia nas mos um grande envelope pardo, combvios sinais marcados pelo servio postal de diversos pases. Aquele presente haviaviajado muito para chegar ali. Jogou o pesado pacote sobre a cama, que se comportoucomo um tijolo sendo arremessado.

Nadja abriu as portas do guarda-roupas. O que era, por fora, um trabalhoso trabalho emmogno e metal, por dentro no passava de montes desorganizados de roupas, desgastesantigos causados por cupins, panfletos e frases sarcsticas escritas com tinta corretiva emarcador permanente. Mas, o que mais chamava a ateno, nesse mar de revolta juvenilem forma de moblia, era o grande espelho posicionado perfeitamente ao centro do

guarda-roupas.

Olhou o espelho e notou a si mesma. A solido do quarto refletia a solido de sua alma,sua aparncia peculiar refletia a deciso de abandono de tudo aquilo que se consideravaesperado ou comum. Olhos grandes e fundos, sobrancelhas grossas, boca pequena, nariz

pequeno, um cabelo castanho claro incorrigivelmente rebelde, pele queimada de sol.Suas roupas largas e velhas escondiam ainda mais suas formas femininas, que j noeram aparentes. Seios pequenos, quase sem quadril, pernas magras, mos calejadas.

Nadja poderia facilmente se passar por um garoto mais novo, e era constantementeconfundida com um. No que isso fossa vantagem aos 14 anos.

Se despiu em frente ao espelho. Durante alguns segundos, observou as suas cicatrizes.espalhadas por todas as partes no to visveis do corpo. Todas feitas com altoflagelao. Pintou os olhos com vermelho, um trao rubro horizontal que seguia deorelha orelha. Vestiu um colar, uma estrela dourada circunscrita como pingente.Colocou um manto, um longo tecido pardo, costurado mo, com uma abertura em vdo pescoo ao umbigo, cobria a cabea com um capuz e chegava a cobrir os ps.

No era mais Nadja, a frgil adolescente. Agora era Nadja, a feiticeira do fogo.Encarnada em seu alter-ego mgico, emanando octarina e aether de seu corpo, Nadja sevirou num movimento quase apocalptico. Magos, quando esto em seu poder mximo,encarnam a fora devastadora da mudana em tudo que fazem, dos maiores feitos aosmenores gestos.

O ar ouviu os pensamentos de Nadja e vibraram num sussurro que poderia ser ouvidocom os olhos, na forma de um onda de distoro espacial. Feitios de proteo soinvocados, quando Nadja faz malabarismos com verbos de uma lngua antiga, e os forjacom as mos em forma de barreiras impenetrveis. Era quase visvel o globo de energiamistica em torno de Nadja, protegendo seu corpo e alma de todo mal.

Ajoelhou-se em frente a cama, como uma arvore ao firmar seus galhos. Movimentouseus dedos leves e rpidos e, sem um erro sequer, abriu o pacote pardo em 2 pedaos.

Pde ver amarelo, depois pde notar que era um livro, depois pode notar a borboletamulticolorida em sua capa, e depois o ttulo.
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"Beonai Meankeou - O Livro Amarelo dos Naibean".

Ela se sentiu orgulhosa. Durante meses ela havia buscado uma cpia desse livro. S osdeuses sabiam o quanto ele teve que lutar por ele. Mentiu, roubou, se arriscou, agrediu eoutras coisas que no prefere lembrar. Quem diria que ia acabar conseguindo o livro

como um presente, de uma viva velha que, aps os feitios certos, se disps doar ospertences do falecido marido? E quem diria que entre esses pertences estivesse umespecfico livro de magia que permitia o contato com entidades alm da compreensodo homem comum?

No importava mais nada. Ela o tinha ali, O Livro Amarelo dos Nainbean, com todo oseu poder, glria e loucura.

Excitada e amedrontada como algum que est prestes a lutar um combate at a morte,Nadja convocou a proteo de antigos deuses pagos a muito esquecidos. Deuses dasflorestas, do fogo, das tempestades e dos ventos podem ser sentidos surgindo. Ela est

no pice de seu poder, os deuses reconhecem e concordam em proteg-la. Ento,apoiada por todo seu poder mgico, ela abre a primeira pagina do livro.A primeira pagina contm cinco smbolos. Hierglifos. Ela j conhecia eles, a lnguasecreta dos Nainbean. Ento, como todo jovem, ela comete um erro terrvel. Sem

perceber o que fazia ela l os 5 hierglifos em voz alta, como se convocasse algumacoisa.

"An Bee Lhou Lhou Tom"

Tudo se quebra.

Ela no consegue manter suas magias de proteo, os deuses se afastam dela de algumaforma. Ela perde o controle. Sua mente fica em branco.

Ento, ela comea a crescer, crescer e fagocitar cada partcula de existncia sua volta.Suas protees, os deuses, o quarto, a casa, o bairro, a cidade, o pas, o mundo e outrosmundos. Ela se torna uma enorme ameba multiforme, e engole tudo, se torna tudo.

Ento ela se v nua, num lugar completamente branco. No h diferena de cho e teto,no h paredes, apenas o infinito branco. Ao longe uma criatura andrgena de costas,

possui cabelos ultravioletas e roupas peculiares. O ser pinta um grande quadro abstrato.

A criatura possui pele azulada, como um morto, e vrias tatuagens douradas brilha sobrea pele.

Ela diz, completamente abalada: "Onde eu estou?"

Ele, ainda de costas, diz com um tom ao mesmo tempo irnico e debochado. A voz completamente ausente de gnero: "Voc est em mim, minha querida. Portanto sua

pergunta deveria ser "quem eu sou." hehhahhahha"

Assutada, ela apenas diz com uma voz fraca: "Ento quem voc?"

Ele, sem parar de pintar um nico instante, novamente debocha e ri como um louco:"Eu? Eu sou Deus, garota O criador do cu e da terra. O pintor de universos, a centelha


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criadora. A gargalhada csmica. hahahhahHAah Mas voc no entendeu, antes de saberonde est, voc tem que saber quem voc ."Ela, completamente ofendida com aquele comportamento, responde raivosa: "Ora, eusou Nadja"Deus, sem parar de pintar, faz um movimento impossvel e indescritvel para mostrar a

ela um pequeno espelho triangular. O rosto dele fica aparente, sem olhos nariz ouorelhas, apenas um enorme sorriso circundado por um volumoso cabelo violetaesvoaante.

Ele diz rindo: "Olhe para si mesmo. Voc Cristo, Odin, Osris, Lennon, Cthulhu,Lcifer, Simba, e todos os outros que morrem, dormem ou so exilados para depoisretornar. Voc meu filho prdigo e prodgio, que agora retorna a mim. Olhe no seuolho. ehehahheHEHeahahahehhah"

O riso de Deus ecoa os ouvidos de Nadja, ela olha o espelho. Seu reflexo mostra apenasuma mo humana decepada. Na palma da mo se projeta um olho, com a pupila de uma

cor inexistente no mundo humano. Nadja nota seu corpo, agora ela a mo com o olho,e percebe que sempre foi.

Deus, agora com um sorriso sincero de uma criana, para de pintar por um instante emostra que no possui nenhuma das mos. Afasta o cabelo com seus pulsos e mostra aausncia completa de olhos.

"Voc meu filho, feito de meu corpo. Voc a humanidade e do barro de minha mo emeu olho eu te moldei. Mas tambm moldei os Naibeans com minha outra mo e meuoutro olho, para que no estivessem sozinhos."

Nadja, que agora estava de volta ao seu quarto em sua forma de adolescente humana, foicompletamente tomada por uma sensao maravilhosa de descoberta e amor ao existir.Respirou fundo e sussurrou, completamente pasma:

"Esse livro no um livro, um mapa, uma passagem, e um veculo"

A Histria da Fama Onrica

porRajiphun Maldonado

Onde Alistair fica famoso nos sonhos com a ajuda de Rajiphryk

Intro

Rajiphryk andava pelos cantos dos sabores, lugares distantes onde apenas os sonhadores mais

completos alcanariam.

Arbalest foi o primeiro a avist-lo sob a alcunha de Alistair, o grande, em seus sonhos clssicos

de agente especial da cor amarela
http://tudismocroned.blogspot.com.br/2014/05/a-historia-da-fama-onirica.htmlhttp://tudismocroned.blogspot.com.br/2014/05/a-historia-da-fama-onirica.htmlhttps://www.facebook.com/urtulan.lutro?fref=pb&hc_location=friends_tabhttps://www.facebook.com/urtulan.lutro?fref=pb&hc_location=friends_tabhttps://www.facebook.com/urtulan.lutro?fref=pb&hc_location=friends_tabhttps://www.facebook.com/urtulan.lutro?fref=pb&hc_location=friends_tabhttp://tudismocroned.blogspot.com.br/2014/05/a-historia-da-fama-onirica.html


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Arbalest foi at ele perguntando quem seria, s q em sua cabea a inteno estaria j

destacada

Mal sabia tudo ao redor q era controlado por ele e modificado de acordo com suas emoes e

disposies mentais

Rajiphryk havia escolhido

Olhou com olhos quase cerrados, prestando bastante ateno nos movimentos e fluxos

aquticos, os padres nadavam no rosto e pelo corpo tb

Nmeros e dados deslizavam pela pele indicando resultados favorveis para essa escolha

J era hora de algum alcanar a fama onrica das noites taciturnas

Povo soturno demais, acabou ficando sem o brilho de uma pessoa adorada por mtos

Uma estrela onrica em forma de pessoa seria o ideal

Mas por trs de tudo isso se escondia a pura aleatoriedade de se ter algum invadindo o sonho

de mtas, mtas pessoas

Entao tudo comeou com o incio.

O Preparo

Rajiphryk pegou suas micronaes imaginrias e fez todas adorarem ao Monlito de Chiado

para q desviassem sua ateno, assim no teria ningum a se opor a esta idia

Fotos e perfis de cidados particularmente teis e perigosos eram selecionadas e levadas aos

seus respectivos departamentos

Assim, foram escolhidos heris e viles para dar cabo a essa idia q - Rajiphryk decidiu - se

daria na forma de uma jornada, aos moldes de Mytho.

Arbalest sonharia com uma taverna barulhenta onde seria abordado por futuros comparsas,

de cara eles se olham e vem que dividem anseios similares. De trs do fundo preto de VOID

Rajiphryk fica satisfeito por Alistair se dar bem com suas criaes;

Todos saem da taverna bebados e felizes e consequentemente arranjam brigas. A deixa para o

incio da grande jornada foi arranjar confuso com as pessoas erradas, porm na hora certa

Um dos viles - Algol - era um colrico canhoto de mos fortes q correu atrs de todos com

uma fria imensa. Ele carregava uma pedra q se quebrou enqto trocava socos com os

Comparsas. A pedra guardava um esprito que agora atormenta a vida de Algol, que acabou de

voltar de uma grande e trabalhosa aventura onde ele conseguiu prender tal esprito, q eh

proveniente de uma maldio familiar. Devido a esse grande estrago, ele perdeu as estribeiras

e decidiu que matar a todos os envolvidos o faria se sentir melhor.

Por sorte, ele era s um, e um um bem valioso pois em suas sacolas ele guardava livros e livros,

o mais brilhante continha a estria da Tribo Adoradora do Monlito de Chiado

Depois da breve batalha e Algol devidamente desacordado, os Comparsas conseguiram abrir o

livro (cada pgina pesava uns 30kg) e conseguiu pelo menos ler a localizao dos vestgios

dessa antiga tribo q ainda vive, antes de ser confiscada pelo esprito-demnio da pedra que

tinha fora superior a todos aqueles q estavam juntos

Assim comearam a grande viagem, q mal sabiam eles, ia dar em lugar nenhum ou nenhum


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lugar, ou seja, o VOID, onde eles teriam o encontro com Rajiphryk disfarado de ausncia de

mente e pensamentos.

O Encontro

Ento l eles chegaram em busca de nada mais nada menos q nada, at q encontraram. Como

dito anteriormente, a verdadeira essncia desse nada era alguma coisa, ento foi s uma bad

trip fudida. Porm, no foi em vo, pois subitamente apareceram em suas devidas mentes,

depois de passarem por seus devidos filtros mentais, a imagem de um lugar q, influenciados

pelos seus anseios, julgaram ser daquela tribo q eles procuravam, mas na verdade era de uma

outra coisa...

A Viagem, Finalmente

Ento foi a que eles decidiram viajar de verdade, passando por vrias arapucas que foram

postas no caminho s para dar um pouco mais de teso a aventura. O que na verdade poderia

ser til no futuro, pois afinal o famoso tem que acreditar no motivo de sua prpria fama.Passando por alguns perigos e muitos dramas... Alistair Arbalest, como era chamado pelos

seus Comparsas, acabou passando por momentos dramticos ao presenciar a morte destes.

Cada um morreu de forma diferente:

Gangler, o Gnglion, acabou morrendo no bico de um pssaro gigante, enquanto tentava

encontrar uma forma de unir as tribos Mecatrnicas contra o Rei Kobold odiado amado

Fiurcino morreu nas mos de um gigante comedor de crianas gigantas. Fiurcino tinha uma

vantagem, a sua altura, ele intimidava mtos assim, porm infelizmente sua vantagem serviu

para o seu demise

Lokas morreu afogado enquanto tentava salvar uma mulher q, ao encostar seus lbios nos de

Lokas, se transformou num mar dentro do mar, o que acabou engolindo Lokas, que logo

depois se transformou em runas de uma cidade martima (Lokas era um homem mto

fragmentado e enxergava a si mesmo como pedaos de lugares ao invs de uma pessoa s)

Funna era uma garota mto mto complicada q tinha feito amizades com um povo bpede das

estepes, acabou morrendo num tubo em experincias txicas desse povo e hoje sua alma eh

mesclada com um Cadver Divino que tal povo cultua e cr que voltar a vida depois de ser

oferecido um nmero indeterminado de mulheres virgens para ele

Mesblo morreu degolado ao tentar roubar de si mesmo um ba dourado. Ele tinha crises de

personalidade, ento uma bela noite, uma de suas personalidades acabou comprando emsegredo um tem de um mercador estranho, que causava diversas situaes onde ladres q

tentavam contra o portador acabavam se dando mal. Dessa vez, um portal do VOID se abriu e

uma mo sem dono cortou a garganta de Mesblo

A Verdade

Toda essa trajetria contribuiu para fazer com que Arbalest acreditasse estar vivo, para dar um

pouco mais de substncia a sua identidade e, ao final, fazer Rajiphryk se divertir um pouco

mais enquanto resolvia um problema de maneira nada prtica.

Ao chegar no fim da jornada, Arbalest viu mtos e mtos bardos cantarem sobre suas aventuras,como se ele tivesse morto. Ele estranhou demais, no era um campo onde em tempos


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remotos foi a casa de uma tribo antiga, como ele imaginava, mas sim uma grande taverna com

aparelhos televisivos para todos os lados, passando imagens rotatrias e desordeiras sobre

padres geomtricos, abstraes e distores visuais q acabavam saindo das telas para atingir

a realidade da taverna. Por esse motivo, as coisas ocasionalmente viravam drages, serpentes,

nmeros, coisas mltiplas no relacionadas umas com as outras e essa diversidade de

experincias acabou por deixar Arbalest desesperado, se a cada segundo ele no trocasse seu

modo de conscincia e forma de enxergar o mundo, claro. No final, havia uma grande cartada

na manga.

Tudo desapareceu e no centro ficou a figura do nosso heri, ao cho havia um hexagrama

brilhante com um sol sorrindo e de culos escuro no centro. As coisas no cho comearam a

brilhar mais e mais, um brilho dourado, lindo, bonito de se ver. Acabou causando algo mto

satisfatrio em Arbalest, ele sentiu primeiro e com mais intensidade em seu corao, um calor

agradvel e depois se espalhou para o corpo. Depois dessa experincia louca, Arbalest, de

olhos fechados e sentindo um enorme bem-estar, falou para si mesmo "Agora eu sou famoso".

Outro

Rajiphryk cumpriu com sua misso. Ei chefe, est tudo certo. Uma coisa, se vcs sonharem com

Arbalest ou Alistair, peam um autgrafo, ele eh um ser famoso dos sonhos. A histria dele

pode ser conferida acima. O autgrafo dele pode valer moedas ou prestgio, se sonhar com

ele, aproveite! E outra, se vc quer o seu nome no muro da lembrana da Tribo Adoradora do

Monlito de Chiado, eh s falar comigo. Envie um dinheiro para

SATANGOZ ASSOCIATION

PO BOX ONIRIKHAI

12309999

CASA 5

NOTA:

demise - morte. Palavra emprestada do ingls

Imperatriz

porJlia Oliveira

Se o mundo inteiro parasse agora, e todas as pessoas dentro dele parassem tambm, euiria sair andando por a. Roubaria um carro e iria para um museu. O museu imperial dePetrpolis seria perfeito.

Adentrar-me-ia nas dependncias reais e me vestiria com um dos vestidos expostos.Entraria numa das carruagens e logo depois sairia, me tornando uma imperatriz cansadada longa viagem. Desceria os degraus do veculo, ajudada por um homem invisvel, eme dirigiria ao escritrio mais prximo. Nele, me sentaria mesa de reunies e teriauma enfadonha conversa de gabinete com todos os que jazem mortos.

- O que fazer com a falta de amor do povo, milady?
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- D-os brioche!

Depois sairia usando s as roupas de baixo, pegaria meu carro e iria s compras.Entraria numa casa qualquer que estivesse com a porta aberta e fosse bonita o bastante

por fora. Os habitantes estticos me olhariam com espanto e eu os imaginaria dizer:

- Absurdo dos absurdos! A Imperatriz est seminua!

Em troca, eu responderia:

-Vocs, criaturinhas vis e imaginrias, deem-me seus alimentos mais frescos.

Encontraria a cozinha e me abasteceria de cenouras, batatas, um pequeno pezinho derepolho, muitas mas, damascos e nozes (Ora, ora! Uma famlia bem abonada. Quesorte a minha). Voltaria abraando tudo com certa dificuldade, agradeceria de todocorao os nojentos habitantes, guardaria as coisas no carro e assaltaria uma bela

padaria.

Utilizando de um par de cenouras letais, subiria no balco e diria atendente que mevendesse a preos absurdos todos os pes e bolos mais suculentos.

- Vossa Majestade por acaso est fora de si?Ela imaginariamente diria.

- Claro que no, ensaio de imbecilidade, no v claramente qual o meu plano? Entreiaqui assaltante, sairei daqui perfeita vtima.

Ela ento, tomada por clareza, colocaria tudo de mais delicioso dentro de uma grandecesta. Eu, ainda em cima do balco, roubaria astutamente uma balinha de caf.

Com cesta em mos e a balinha entre os dentes, sairia de l me sentindo transtornada.Imaginem vocs, 8 reais por um po de queijo de ontem.

Rapidamente picaria a mula de volta ao meu palcio. Mandaria as obedientescozinheiras prepararem um delicioso cozido de legumes. Eu seria cada uma delas emturnos alternados e brigaria muito entre mim.

- No sabes que deves tampar as panelas pra que a gua dentro delas ferva mais rpido?

- Claro que sei, mas prefiro exercitar minha pacincia.

Do outro lado da cozinha ( uma cozinha verdadeiramente grande essa):

- O que faz a parada com essa colher de pau?

- Pretendia matar esta varejeira.

- Nada disso, v logo avisar a majestosssima imperatriz que o cozido est pronto.

Com tudo em ordem na cozinha, me dirigiria aos meus aposentos a fim de esperar que

uma de minhas competentes cozinheiras me chamasse para a ceia.


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Surpresa minha! Mal me deito e j escuto a batida na porta:

-Vossa Magnificncia, o cozido est pronto.

Aprumada e devidamente calada com um par de fabulosas pantufas felpudas quais os

visitantes so obrigados a usar, sairia deslizando no soalho. Guiada pelo cheiro decomida, chegaria mesa de jantar. Cumprimentaria toda a parentada insuportvel e meescusaria por uns instantes (falha minha, esqueci de botar a mesa).

Me sentaria novamente, agora com a mesa posta, dizendo:

- Perdoem-me, estou um pouco indisposta.

- Onde esto suas roupas?

Era s o que me faltava, a tia imaginria mais insuportvel resolveu dar-me o ar de sua

graa.

- No v que vero, velha medonha? No me aguentava mais debaixo de tantasanguas.

- Oh! Indolente ingrata! Me recuso a cear o mesmo que ti!

- Velha mal criada e cega! No vs que teu prato no existe? No h comida alguma a!Nem mesmo ests a minha frente!

Ignorando a presena de todos os inexistentes, sairia marchando duro com meu

delicioso prato de cozido em mos. Sentar-me-ia no cho da sala de msica e tomariaminha ceia fazendo barulho.

- Shlrup tomara que se engasgue, velha maldita shlrup!

Depois de ter me saciado, e sem que percebesse, cairia no sono ali mesmo no cho.Dormiria por horas a fio e teria os mais diversos sonhos e pesadelos. Por fim, acordaria noitinha e me surpreenderia com as horas que se passaram sem que eu as visse passar.

Me sentaria de frente ao cravo e tentaria tocar uma sonata.

- Como so pesadas as teclas... E como magros so meus dedos...

Tentaria outra coisa no lugar, mas...:

- Oh, infelicidade minha. A harpa demasiado grande para mim.

Desconsolada, sairia a passos largos at o jardim. Que beleza um jardim noite e oh!Quem eu vejo!

- Se no o pior de meus inimigos!

- Se no a mais bela de minhas inimigas!


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- Marqus das Terras da Sanidade...

- Imperatriz Suprema da Corte...

Depois de breves cumprimentos e devidas reverncias, comearamos a travar uma

violenta guerra de dedes. Longos minutos se passariam e no fim de minhas foras eu ovenceria gloriosamente.

- Mais uma vez o venci!

- Sinto-me pisoteado por uma manada de elefantes...

- O convido para um ch, para que se possa recuperar as foras, e depois rogo para queno voltes mais a andar em minhas dependncias.

- Sim, Vossa Benevolncia.

Cansada e um pouco ferida da bravia luta, eu iria diretamente para um longo banho.

Graciosamente limpa e com novas roupas de baixo, demandaria que meu caf da noitefosse servido na biblioteca onde eu estaria nas prximas horas. Sairia ento correndo

para a cozinha e seria novamente as cozinheiras competentes e imaginrias.

- Sirva uma poo de nozes com damascos nessa travessa. Ande j! A Imperatriz j estesperando!

- No posso, sinto muito... a varejeira que tentei matar mais cedo chamou sua horda e

encheu de vermes minhas mos. Estou condenada a perder as duas!

- Pobre criana!

Todas ns ficaramos desoladas e eu choraria de desespero por aquela pobre alma.Lentamente recuperaria o flego e levaria as travessas para a biblioteca imperial, assimcomo pedido.

- O caf est servido, Vossa Majestade.

- Muito obrigada... O que aconteceu? Por que ests to triste?

- a criada, Minha Senhora. As moscas atacaram suas mos e lhe encheram de vermes.

- Que tragdia!

E aps pensar um pouco, teria uma ideia realmente genial:

- Tive uma ideia realmente genial!

- Sim, Vossa Majestade?

- Amputem as mos da criada e lhe ponham no lugar uma p e uma tesoura dejardinagem. De hoje em diante ela ser chefe responsvel pelo jardim.


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- Vou correndo dar a boa nova, Vossa Benevolncia! Garanto que a criada regozijar-se- de tanta alegria.

Aps a sada da criada, eu tomaria meu caf e alcanaria o livro mais prximo. UmConto breve Sobre A Realidade. Felicidade a minha, o livro se leria sozinho. Poderia

continuar meu caf sem precisar virar-lhe as pginas.

- Captulo um:diria eleA histria da menina biruta.

- Bom comeo.diria eu.

- Obrigado.diria ele, e continuariaNuma sala de estar de uma simples casa de classemdia, se encontrava uma menina-moa que escrevinhava em seu aparelho computador.

- O que ela escrevinhava?Eu perguntaria.

E ento ele responderia:

- Ela escrevinhava seus pensamentos sobre como seria se o mundo inteiro parasse e sela tivesse o poder de se mover.

- No gosto dessa histria, mude!

Mas ao fim de minha frase, eu perderia meus movimentos e o livro continuaria suaterrvel falcia:

- Ela nem ao menos desconfiava que do lado de fora, uma equipe bem treinada de

enfermeiros esperava o sinal do mdico para que entrassem e lhe pusessem uma camisade fora.

- Maldito seja Marqus da Sanidade! Infiltrou um livro enfeitiado em minhabiblioteca! Pare! Por favor, eu peo que pare! Eu imploro que pare!

- Tarde demais, mocinha!o livro diria e de dentro de suas pginas, grossas ataduras dealgodo sairiam e prenderiam meus finos braos.

No consigo lhes dizer mais o que acontece depois, amigos. Meus movimentos agoraso limitados e, amaldioada que sou, mal consigo digitar o que penso.

OS ERRES DO MARROCO DO PLUMAS ORRANTOS O CELERIDAS

porObturador

Aquilo que vivia dentro do estmago do espelho, era, de acordo com as intuies de um

conjunto de instituies neuronais, um macaco. Este macaco, na verdade, no era um macaco.

A razo das instituies neuronais discordavam das intuies, pois as mesmas, afirmavam

categoricamente que os espelhos no tinham estmago, eles eram manifestaes do divino no

plano material, e, sendo assim, estava justificada a existncia efmera, temporalmente

limitada dos espelhos. Algumas razes discordavam entre si sobre alguns aspectos, e algumas
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ainda imaginavam que a ideia das intuies no era de todo descartvel, apesar de serem

erradas quando consideradas integralmente.------------------------------------------------------------------

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A noite algo onde muitas coisas acontecem. Com esta idia a flutuar por dentro de si mesmo,

o espectro rolante sequestrador de mentes se desviava dos flashes de falso rosnar (cujo o

reflexo embrulha e paralisa o objeto que tocou, num mecanismo virtual de motivao real

inerente ao sistema). As mentes e seus nervos histricos, devidamente desfigurados (numa

mutao que os faziam se sentir configurados), ocupavam o espao aos arredores do grande

muro, que projetava uma sombra gigantesca e imponente ao longo do quintal de mentes.

Dentro da sombra, todas as mentes eram institucionalizadas pelo sistema internacional deesculturas de nervos e ferramentas de compensao, onde eram transformadas num objeto

pesado e quase inanimado, espremido numa pequena esfera uns trs metros da superfcie

trevosa, onde cada mente tinha sobre si um espelho, e nenhuma delas tinha conscincia plena

disso, pois nunca viveram efetivamente na superfcie, e mesmo que chegassem l, estariam

muito longe da selva, que onde se descobre o que torna as mentes cnscias de si mesmas. O

muro era apenas uma parte do controlador de mundo, que por sua vez era parte do que

compunha a satisfao do grande dono. O grande dono era um macaco poderoso, do tipo de

macaco que no gostava de coisa de macaco, mas sabia muito bem como elas funcionavam, e

como se fazia para mexer com elas e montar um rob macaco. Foi assim que ele chegou onde

chegou, aps descobrir que os macacos tinham dentro de si os galhos interiores, por onde elesbuscavam, atravs, do passado, pela banana dourada. Ao no gostar de macacos, o grande

macaco passou a enxergar os macacos de um novo ponto de vista, um de onde foi possvel

perceber que os galhos interiores s ganhavam cor e sentido depois de os macacos verem e

viverem sobre os galhos do exterior, e tudo quanto era macaquice se podia resumir em uma

composio da ao da banana dourada e da ao da casca da banana. Estava em tudo, nos

olhos do tigre, nos besouros da rvore, na coceira na cabea, no galho frouxo, no cip que no

era cip, nos gases do pai macaco e em Itapecerica da Serra. No antes, no agora e no p de

cupuritana-acupurana (na verdade isso era uma rolha, mas na verdade, a rolha no est na

boca da garrafa, nem nas barbas do ancio, o que a torna um p e meia, ou ainda, um p de

cupuritana-acupurana). No por vir, no por do sol, no por que. No que de queijo, no que de

que? "OVO!" disse um sombra gigantesca por trs das nuvens. Neste momento um ovo caiu

dos cus de algodo, destruindo a nao de bactrias que se preparavam para virar algozes de

uma formiga que havia perdido uma pata ao cair do topo de uma rvore alta o suficiente. As

bactrias, incapazes de ouvir o fim do sermo, por estarem mortas, jamais poderam ver o

MARROCO, que ficou chocado e ento voou, defecando eventualmente sobre os formigueiros

e sobre as bactrias, entre um alpiste e uma ma.

Na cozinha da escola de Jurimo, (que apesar de nunca ter existido -cozinha, escola e Jurimo-

ensinava todas as coisas a plantarem Jurimo dentro da palavra coisa, que por sua vez iria seabrir, para que as flores de Jurimo continuassem no existindo violentamente, abrindo cortes


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em tudo que a palavra coisa estivesse contida), havia um papel, que ao haver, houve por

563,42479012 minutos (e mais uns quebradinhos), que ao findarem, quebraram esta

inVerdade: o papel est na cozinha da escola de Jurimo. Pela janela podia-se quebrar nozes,

e tambm, ver o vento a arrevirar as folhas de outono. O Voar Do Marroco. O papel, avoado.

KowaLA - 8IIN4 - Sociedade Kowalistica

porKowaLA

.;. 38! E ENTO DIGA que seja em KowaLA

KowaLAIIB 1. Ento KowaLA avistou treze seres sob as padras e com as suas mos,levantando-as at os cus fez com que todas as agonias sobrecarregassem, destruindoseus crebros e caindo todos ao cho mortos. 2. Senhor da luzZZY! KowaLA e tudotornou-se verde. 3. Seres que viviam naquele local com seus olhos vermelhos, estavamapavorados com tanta sabedoria. Todos deram as suas patas e um crculo se fez. 4.KowaLA subiu at o ltimo andar do prdio da verdade. 5. Oh ser mstico! D a ns oseu conhecimento. E KowaLA pulou. 6. Seu corpo foi cortado em pedaos foi levado

por cada ser e eles ento comearam a estrada deste mundo. IIN 1. Todas as criaturas douniverso foram dadas a KowaLA e KowaLA dadas a elas. 2. O conhecimento deve eser de todos. 3. Senhor de LuzZZY! e so 38. 4. Nmero do conhecimentocompartilhado com todos as criaturas do universo. 5. KowaLA existe em cada ser. 6.KowaLA diz Sim e No. 7. E a resposta de tudo est nisso. 8. Quem conhecer nesta vidaKowaLA nunca se arrepender. 9. Quem conhecer nesta vida KowaLA ir buscarcompartilhar deste conhecimento e de todos os outros que receber no caminho. 10.Todas. 11. 1192/75 isto. 12. Contemple minha vida derramada sobre tudo. 13. Olhosverdes. Portais de 38. 14. Desconhea a mentira atravs de 38. 15. Sig diz e foi. 16.Contemplao da estrada deste mundo KowaLA. 17. No ser ento seguir. [Destemidoaquele que diz 38] 18. 38-96-54-56-85 a chave. 19. Ao cu a pirmide. e .A terra a

pirmide. Smbolo de KowaLA. 20. Levai o amante do conhecimento esta palavra adiante e assim ao universo. 21. Liberai a mente e aceitai KowaLA como chave. 22.Lembrai do pulo terra. 23. K o cu e a terra unificados pela linha divisria doconhecimento. 24. O o universo. 25. W o caminho. 26. A busca do conhecimento a

pirmide. 27. L a direita ao cu. 28. A o fim de KowaLA mas a busca sempre do

conhecimento. 29. KowaLA apenas a chave. 30. Libertao do corpo material. 31.8IIN3 contm. 32. Orion4 a estao. 33. A cada centenrio, KowaLA reencarnar etrar novamente palavras. 34. Aqueles com dom sabero quem . 35. Aqueles com domsabero quem no . 36. Mesmo que lerem todas as palavras a dvida continuar atcerto dia, KowaLA estar em seu pensamento; Todas as colheitas devero ser a suaaceitao. Aqueles que receberem de sua colheita, distribuam aos demais seres. Semganancia. Pois KowaLA sabe quem faz. Aquilo que tu querer dever ser assim. 37. Aluz pode cegar aqueles que no agem. 38. Todos so lderes. 39. Todos teroconhecimento. 40. Colher e dividir. 41. Homens e Mulheres so iguais. Todos seres.Sem restries. Todos tero conhecimento. Caminho 38 e 39. 42. Multiplicar a colheitaat que o universo saiba que est a liberdade de LA. 43. Mentiras destroem os

crebros em busca de 38. 44. No ab nem ba. 45. Oprimir jamais. Pois KowaLA liberdade. 46. Kowalistico aquele que diz 38 ao mundo. 47. Todos devem ter chances
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a KowaLA nesta vida. 48. 47 a dcimo terceiro conhecimento do nascimento. 49. Avida universal o direto. 50. Se o nmero no for ento solicitado, no diga. 51. Todaganancia a coleira do co domesticado. 52. Nada vir a ser. 53.Nada no . 54. A55.Primeira Trade A Qual DEUS 56. EU SOU. 57. Eu pronuncio A Palavra. 58. Euouo A Palavra. 59. O Abismo 60. A Palavra quebrada. 6

apócrifos discordianos e outras gnoses

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