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Anuário de Filosofia
ALETHEiA 01 2012-2013
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Centro de Estudos de Filosofia | Faculdade de Ciências Humanas | Universidade Católica Portuguesa
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Ficha Técnica
Proprietário:
CEFi - Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da
Universidade Católica Portuguesa
Morada: Palma de Cima, 1649-923, LISBOA
N.º de contribuinte: 501082522
N.º de registo na ERC:
126351
Diretor:
Manuel Cândido Pimentel
Diretores adjuntos:
Américo Pereira, Carlos Morujão, Maria de Lourdes Sirgado Ganho, Mendo
Castro Henriques
Editores:
Pedro Cabrera, Samuel Dimas
Periodicidade:
Anual
Sede de redação:
CEFi - Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da
Universidade Católica Portuguesa
Palma de cima
1649-923, LISBOA
Conselho Científico:
A inserir.
Ilustrações:
Maria Luísa Gonçalves
Conceção gráfica:
Rita Gaspar
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Contactos:
CEFi - Centro de Estudos de Filosofia
Faculdade de Ciências Humanas
Universidade Católica Portuguesa
Palma de Cima, 1649-923, LISBOA
Gabinete n.º 3108
Telefone: (+351) 217 214 127
E-mail: [email protected]
Web: http://cefi.fch.lisboa.ucp.pt/aletheia
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Índice
Editorial ........................................................................................................................................... 6
Textos e Contextos ................................................................................................................... 13
Texto 1 ............................................................................................................................ 13
Texto 2 ............................................................................................................................ 13
Dossier ........................................................................................................................................... 16
Crónica .......................................................................................................................................... 18
Recensões .................................................................................................................................... 20
Vida Institucional ..................................................................................................................... 23
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Editorial
Nos começos
«Ao desassombro da fé deve corresponder a audácia da razão.»
(João Paulo II, Fides et Ratio)
A Encíclica Fides et Ratio de João Paulo II, publicada, em Roma, a 14 de
Setembro de 1998, que aqui revisitamos, não é só um documento notável
pela intemporalidade do tema fé e razão, na forma exemplarmente segura
com que continua a responder às inquietações do saber contemporâneo,
como constitui uma referência imprescindível para as comunidades
científicas dispersas pelo mundo, porque ao defender a compatibilidade da fé
com a razão e a capacidade humana de aceder à verdade, lhes propõe a
universalidade dos valores filosóficos, humanistas e éticos, como
inspiradores das práticas científicas e dos avanços tecnológicos.
A crise hodierna da filosofia, que a Encíclica acentua como uma consequência
dos destinos agnósticos e niilistas da racionalidade ocidental, despontou no
momento em que a função da filosofia foi alterada no universo do saber: «De
sabedoria e saber universal que era, foi-se progressivamente reduzindo a
uma das muitas áreas do saber humano; mais, sob alguns dos seus aspectos,
ficou reduzida a um papel completamente marginal. Entretanto, foram-se
consolidando sempre mais outras formas de racionalidade, pondo assim em
evidência o carácter marginal do saber filosófico. Em vez de apontarem para
a contemplação da verdade e a busca do fim último e do sentido da vida, tais
formas de racionalidade são orientadas, ou pelo menos orientáveis, como
‘razão instrumental’ ao serviço de fins utilitaristas, de prazer ou de poder.»1
Também a filosofia não deixa de ser responsável pelo seu destino, porque
igualmente assumiu trajetos fora da órbita para a «verdade por si mesma»,
anunciando na «obtenção da certeza subjectiva ou da utilidade prática» o
1 A Fé e a Razão: Carta Encíclica de João Paulo II sobre as relações entre a fé e a razão, Lisboa, Edições Paulinas, 1998, p. 66.
PROF. CÂNDIDO PIMENTEL
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objetivo, assim gerando «o obscurecimento da verdadeira dignidade da
razão, impossibilitada de conhecer a verdade e de procurar o absoluto»2.
Estas passagens, se são explicativas da crise contemporânea da filosofia,
representam um desafio para as instituições universitárias de hoje.
Compreendendo o porquê da mudança e os efeitos, que levaram a filosofia à
marginalidade cultural, a elas sobretudo compete assumir o repto da
Encíclica no dever de repensarem a filosofia no contexto dos saberes, em
particular assumindo-a na relação com os saberes que praticam, restituindo
à razão filosófica a dignidade de saber fundamental. Para esse acolhimento é
marcante a posição de João Paulo II ao defender a autonomia da filosofia, cuja
raiz importa descobrir «no facto de a razão estar orientada, por sua natureza,
para a verdade e dotada em si mesma dos meios necessários para a
alcançar», segundo, pois, «os seus métodos e regras», «caso contrário, não
haveria garantia de permanecer orientada para a verdade, tendendo para a
mesma através dum processo racionalmente controlável»3. Este é o
«’estatuto constitutivo’» da filosofia e uma filosofia ciente deste seu estatuto
«não pode deixar de respeitar as exigências e evidências próprias da verdade
revelada»4. Também aqui o apelo de João Paulo II dirige-se a quantos a
filosofia praticam, «para que, na esteira duma tradição filosófica
perenemente válida, tenham a coragem de recuperar as dimensões de
autêntica sabedoria e de verdade, inclusive metafísica, do pensamento
filosófico»5.
A competência de orientação da filosofia foi sempre e é trabalho da filosofia.
A óptica contrária não só fere o elementar princípio da sua autonomia como
feriria de morte a própria filosofia, subordinando-a ao curso directivo de
racionalidades estranhas. Na relação com os demais saberes não
estruturalmente filosóficos, cumpre à filosofia, por certo, respeitá-los na
especificidade que os caracteriza, promovendo-lhes os horizontes de sentido
por abertura ao diálogo com eles. Este reconhecimento do diálogo e da
reciprocidade do respeito, sendo fautores do desenvolvimento do saber,
2 Ibidem, p. 67. 3 Ibidem, p. 69. 4 Ibidem. 5 Ibidem, p. 138.
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jamais poderão rejeitar-se ou mascarar-se nas
distorções dos humanismos limitados, nem na e
pela filosofia, nem na e pela especialidade dos
saberes.
Uma comunidade científica de filosofia institui-se
pelo princípio da sua unicidade reflexiva, mas esta
unicidade, na qual se contempla o modo de ser das
subjectividades envolvidas em projectos comuns e
linhas de investigação próprias, tem por vocação
universal a atenção à pluralidade de horizontes de
pensamento, pluralidade que não repugna, mas
enriquece e estrutura a unicidade. A unicidade não
se ganha ou se faz antecipadamente: é um processo
que se desenvolve, uma biografia que se constrói,
uma história que se alimenta das vontades em
acordo ou equilíbrio, num futuro sempre alteado
para futuros. Neste como em outros momentos da
vida comunitária do pensamento, não é o pensamento a idolatria de uma
verdade, mas é o pensamento o caminho para a verdade, adentrando-se nela
e fazendo-a descoberta e mais caminho. Só assim o pensar verdadeiramente
se afirma. Só assim o é por vocação e por intencionalidade. Pela exigência da
verdade revela o que há de ôntico e absoluto, de real e valioso no mundo, na
existência e na consciência.
Por abranger o saber, o agir e o fazer, a filosofia não é apenas ou somente
pensamento crítico. Sem dúvida que por aí cumpre uma função que lhe é
específica, uma das instâncias do seu comprometimento com o mundo, na
atenção vigilante aos perigos, tantos, que ameaçam a dignidade humana e os
inalienáveis direitos da pessoa. A filosofia, como uma expressão do saber,
porventura a mais alta, é ainda o dinamismo unificador dos saberes, ao
mesmo tempo que é criadora de saber, destinada a levar o saber às máximas
alturas do seu desenvolvimento, a pensá-lo nas suas relações íntimas e
veritativas com a realidade e o ser humano, pelo pensamento criando os
nexos de sentido que se somem pelas desarticulações dos saberes, que
A noção de
aletheia não
necessita de ser
encarecida: ela
relembra o que é o
saber filosófico
como actividade
fundadora em
busca da verdade
e o que é a
filosofia como
expressão maior
dessa actividade
de fundação.
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falecem pelas cisões ou rupturas com a transcendência ou com o ser da
existência humana e do mundo.
Cumpria-me o registo destas palavras e a evocação da actualidade da Fides et
Ratio no momento em que este anuário se apresenta ao público, por três
motivos: por tratar-se de uma revista de filosofia, por ser uma revista de
filosofia da Universidade Católica Portuguesa e por ser, nesta Universidade, o
órgão oficial do CEFi - Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de
Ciências Humanas. Todos os motivos são significativos e presidiram ao
desenvolvimento daquelas palavras como presidem ao projeto e âmbito da
própria revista.
Já no ponto de vista científico em geral, já no ponto de vista filosófico em
particular, a noção de aletheia não necessita de ser encarecida: ela relembra
o que é o saber filosófico como actividade fundadora em busca da verdade e
o que é a filosofia como expressão maior dessa actividade de fundação. Na
proposição do título se lembra o que a filosofia é e se relembra o que ela
continuamente deve ser como o que nunca deverá renegar. Mais e melhor
quando se trata da prática do pensar filosófico num meio privilegiado de
fecundação da filosofia pelos universais valores do espírito e pela inspiração
humanista cristã. ALETHEIA nasce enraizado neste espaço original, ciente da
imprescindibilidade da filosofia no concerto dos saberes e ciente da
necessidade de dar-lhe âmago e voz.
Não é indiferente que também surja no tecido científico da Faculdade de
Ciências Humanas. Se uma Faculdade de Ciências Humanas tem necessidade
das especialidades que visam aspectos do homem e do mundo humano, tem
ainda por maior necessidade uma filosofia que não seja só disciplina, que
como disciplina tem o seu peso pedagógico e a sua virtude pela
especificidade do que ensina e comunica, mas que vise integralmente esse
objeto de saber que é o homem e que ultimamente não pode conceber-se
como objeto em razão da densidade metafísica que o define e habita. A
compreensão integral do homem só a pode dar a harmonia das ciências
humanas pela filosofia.
Aliás, a disciplinaridade é uma resultante do movimento histórico da cultura
ocidental que ao longo dos séculos foi assistindo e provendo à fragmentação
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do mundo do saber, por imposição das evoluções desse mundo acantonando-
o em divisões e subdivisões, para cujo processo também, e de forma decisiva,
concorreu a razão filosófica. Esta responsabilidade da filosofia na construção
do Ocidente é bom e salutar lembrá-lo, não só para contemplação dos
filósofos das tragédias contemporâneas da filosofia, mas para igualmente
acentuar que uma das perdas da unidade do saber teve origem na
constituição disciplinar da filosofia.
Não estão aqui em causa as virtudes da disciplinaridade, nem as mais
recentes virtudes da interdisciplinaridade, cuja inspiração metodológica de
união e separação em muito pouco difere das primeiras. Está, sim, em causa a
consequência cultural dessas virtudes no que à filosofia respeita, pela
facilidade com que a consciência contemporânea desliza do mote disciplinar
para o acantonamento da filosofia na disciplina, como se ao mundo se
exigisse que fosse parcela, como se ao todo se exigisse que fosse menos.
A Fides et Ratio é a tal respeito lúcida, uma lucidez que diz o que
historicamente não se pode abstrair, que as realizações da inteligência
criadora humana abrigam o desejo de infinito. São canais que exprimem a
ansiosa procura da razão humana, que espelham a capacidade de esta em
superar o contingente e estender-se até ao absoluto6. A filosofia, «de modo
peculiar, recolheu este movimento, traduzindo, com os meios e segundo as
modalidades científicas que lhe são próprias, este desejo universal do
homem»7. Como, pois, negar-lhe o ser ainda no mundo do saber sujeito de
justificação deste mundo e titular de um dinamismo reflexivo que o penetra e
o desenvolve? Aqui e sempre necessário se torna compreender o que é
pensar e essa compreensão depende da capacidade do pensamento em alçar-
se aos horizontes da filosofia. Esse esforço já seria filosófico e, portanto,
destino de filosofia.
O Centro de Estudos de Filosofia assumiu, desde 2006, esse lugar de destino
como a alma de vida que o vem caracterizando. ALETHEIA não poderia
deixar de concordar com essa alma, procurando abranger os saberes
filosóficos que o Centro pratica. Tem por temática e prática um saber
6 Cf. ibidem, p. 38. 7 Ibidem.
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filosófico reflexivamente adequado às dimensões plurais do ser humano e da
sociedade. Reconhece a matricialidade do pensar cristão e, por isso, lhe
interessam a religião, o fenómeno religioso e os valores religiosos, por
fazerem parte integrante da existência humana e por, em consequência,
penetrarem fundamente o ser social, moral e político da pessoa.
No quadro traçado, ALETHEIA tem por objectivos promover, editar e
divulgar estudos nos domínios abrangidos por aquela temática; gerar um
espaço de reflexão e debate actualizados sobre a cultura e a sociedade
portuguesas, incluindo os problemas de relevância internacional que possam
convocar a meditação filosófica sobre os destinos do mundo contemporâneo;
empenhar-se num projecto pedagógico de formação, agindo sobre a
consciência da pessoa, assim contribuindo para a construção consciente e
crítica da cidadania e do seu exercício; divulgar junto da comunidade
universitária e do público em geral a vida institucional, os projectos de
investigação e as publicações científicas do Centro.
Em suma, a resolução de dirigir e lançar uma revista rodeia-se da expectativa
da aposta e enriquece-se pelas antecipações do futuro. O ano um é uma pedra
para o edifício, uma linha de subida, uma vertical de esperança.
ALETHEIA tem por ponto de partida o desejo de há muito acalentado pelo
autor deste editorial de dotar o Centro de um órgão oficial, numa altura em
que esta unidade tem progredido para uma reestruturação global da sua
vida, no que concerne à investigação que vem praticando e ao
aprofundamento da sua integração institucional na Faculdade de Ciências
Humanas.
ALETHEIA, no lugar próprio que é o seu e que lhe vem da relevância da
temática que acolhe, será o que dela quiser, em primeira instância, a
comunidade científica de filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da
Universidade Católica Portuguesa, onde o CEFi se integra. Ela é, com este
primeiro número, o gesto de vontades que se uniram, que querem o
pensamento e são pelo pensamento.
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Que este gesto inicial continue pela generosidade da vontade comunitária e
pela liberdade de pensar. Alea jacta est!
22 de Fevereiro de 2013 Manuel Cândido Pimentel
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Textos e Contextos
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suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?
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nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas
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Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in
culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio
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vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
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Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio Autor
Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
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Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
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nesciunt.
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
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incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
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sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi
nesciunt.
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis
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Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate
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praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
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culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et
harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore,
cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod
maxime placeat facere.
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Crónica
Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Autor
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Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi
nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis
suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem
vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil
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praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
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culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et
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cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod
maxime placeat facere.
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doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
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Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
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consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis
suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem
vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil
molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla
pariatur?
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in
culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et
harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore,
cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod
maxime placeat facere.
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Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio Autor
Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo.
Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi
nesciunt.
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur Autor
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad
minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit
laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum
iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae
consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
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Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
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laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum
iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae
consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur Autor
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
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Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur Autor
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad
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Vida Institucional
Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere. Autor
Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo.
Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi
nesciunt.
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam
nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas
nulla pariatur?
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in
culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et
harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere.
Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo
inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo.
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Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit,
sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi
nesciunt.
Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora
incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam
nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas
nulla pariatur?
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in
culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et
harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere.
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam
nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas
nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus
qui.
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Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam
nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas
nulla pariatur?
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas
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Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere.
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Anuário de Filosofia
ALETHEiA Centro de Estudos de Filosofia | Faculdade de Ciências Humanas | Universidade Católica Portuguesa