Disciplina FLS5305 Antropologia da Política

Área de Concentração: 8134

Criação: 29/05/2008

Ativação: 02/06/2008

Nr. de Créditos: 8

Carga Horária:

Teórica

(por semana)

Prática

(por semana)

Estudos

(por semana) Duração Total

4 4 2 12 semanas 120 horas

Docente Responsável:

Ana Claudia Duarte Rocha Marques

Objetivos:

O curso tem por propósito de examinar e colocar em discussão, através de postulados e objeções etnográfica ou teoricamente construídos, duas suposições implícitas ao pensamento político dominante nas ciências sociais e no senso comum. Um deles corresponde à idéia da política como um domínio próprio da vida social, idéia indissociável de um ideal democrático despojado de toda impureza impeditiva de sua realização. Outro confere ou atribui ao Estado a centralidade e chave de inteligibilidade de todo fenômeno político. O curso privilegiará, nesse duplo intuito, abordagens que de qualquer forma discutam concepções de política e de poder e enfoquem relações entre política, parentesco, indivíduo e comunidade, todas essas noções que se colocarão em discussão no mesmo processo e em razão do mesmo procedimento

Justificativa:

Conteúdo:

O programa está sujeito a pequenas alterações, sobretudo dos trechos selecionados 1. Apresentação do curso CLASTRES, Pierre. 2003 [1974]. A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac & Naify.Pp: 45-62. CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da Violência. São Paulo: Cosac & Naify.Pp: 231-270. Foucault, Michel. 1994. Dits et Ecrits (4 vols). Gallimard, Paris. “As malhas do pode” (vol IV – 182-201). 2. e 3. FOUCAULT, Michel. 1984 [1975]. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes. Pp: 125-152; 153-172; 173-179. ____. 1994. Dits et Ecrits (4 vols). Gallimard, Paris. “L’Oeil Du Pouvoir. ____. 1976. Cours au Collége de France. Paris: Gallimard. Il fault défendre La société; sécurité, territoire, population”. Naissance de la biopolitique”, “Du gouvernement dês vivants”. Hardt, Michael & Negri, Toni. 200. Império. Rio de Janeiro: Record. ____. 2004. Multidão. (parte 1). Hardt, Michael. 2000. “A Sociedade

Mundial de Controle”. In: Alliez, Eric (org.). Gilles Deleuze. Uma vida filosófica. Rio de Janeiro: Editora 34. PP. 333-355. 4. e 5. . Herzfeld, Michael. 1992. The Social Production of Indifference. Exploring the symbolic roots of Western bureaucracy. Chicago: Chicago University Press. ____. 2005. Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation-State. Caps.2, 3 (39-92;201-210) ____. 1985. Lévi-Strauss in the Nation-State. Joural of American Folklore. Vol. 98, n. 388. 6. Donzelot, Jacques. 1986. A Policia das Famílias. Rio de Janeiro: Graal. Bailey, F. G. 1871. Gift and poison. The Politics of Reputation. Oxford: Basil Blackwell. PP 1-21; 182-201. 7. MARQUES, A. C. D. R., COMERFORD, J. & CHAVES, C. 2007. “Traições, Intrigas, Fofocas, Vinganças. Notas para uma abordagem etnográficas do conflito”. In: MARQUES, A. C. D. R. (Org.). 2007. Conflitos, Política e Relações Pessoais. Campinas: Pontes Editores. Pp: 27-55. Villela, Jorge Mattar. Manuscrito. Família como grupo? Política como agrupamento?” Comerford, John Cunha. 2003. "Como uma família". Sociabilidade, reputações e territórios de parentesco na construção do sindicalismo rural na Zona da Mata em Minas Gerais. Rio de Janeiro: Relume Dumará. Cap. 2. Barreira, Irlys. 2007. “Do sangue à palavra. Expressões políticas de um conflito familiar. In: MARQUES, A. C. D. R. (Org.). 2007. Conflitos, Política e Relações Pessoais. Campinas: Pontes Editores. Pp: 27-55.* Neiburg, Federico. 2003. Ïntimacy and Public Sphere. Politics and Culture in the argentinian national space, 1946-55”. Social Anthropology, 11 (1}: 63-78.* Lewin, Linda. 1979. "Some Histrical Implications of Kinship Organization for Family-Based Politics in the Brazilian Northeast". Comparative Studies in Society and History, vol. 21. Pp. 262-292. 8. Veyne, Paul. 1984. “Os gregos conheceram a democracia?”.Diógenes, n. 6. PP. 57-82.\ Vernant , Jean Pierre. 1987. L’Individu, la mort, l’amour. Paris: Gallimard. “Entre la honte et la gloire. L’Identité Du jeune spartiate.”. “l’Individu dans la cite”. (PP. 173-232) ____. 1987. “L’Individu atteint au coeur par la puissance publique”. In. Paul Veyne et al. Sur lindividu. Paris: Seuil. PP. 7-19 9. Bourdieu, Pierre. 1989. “A representação política. Elementos para uma teoria do campo político”. In. O Poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand. PP. 131-151. Champagne, Patrick. 1990. Faire l’Opinion. Paris: Lês editions de minuit Gaxie, Daniel (org). 1989. Explication Du vote.Un bilan dês Études lectreales en France. Paris: Presses FNPS.* Offerlé, Michel. 1993. Le vote comme évidence et comme enigme”. Genèses. 12. PP. 131-151. Sartre, Jean-Paul. 1973. “Elections, Pieges à Cons”. Lês Temps Modernes 318: 1099-1108. 10. Palmeira, Moacir. 1991. “Política, facção e compromisso. Alguns significados do voto”. Encontro de Ciências Sociais do Nordeste. 1: 111-130. ____ . 1995. Apresentação. Antropologia Social Comunicação do Ppgas, Rio de Janeiro, v. 5, p. I-IV. ____. 1992. Voto: Racionalidade Ou Significado ?. REVISTA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, p. 26-30, 1992. PALMEIRA , M. G. S. ; HEREDIA, B. 1994. Le Temps de La Politique. Etudes Rurales - Revue Trimestrielle Publiée par le Laboratorie d'Antropologie Sociale du Centre National de la Recherche Scientifique, v. 131-32, p. 73-87 ____ . 2006. O Voto como Adesão . Teoria e Cultura, v. 01, p. 35-58. ____. 1992 . Os Comícios e A Política de Facções. Anuário Antropológico, v. 94, p. 31-94, 1995. 11. Goldman, Marcio. 2006. Como funciona a democracia. Uma teoria etnográfica da política. Rio de Janeiro: 7 Letras. Introdução e Caps. 2 e 3. Michelutti, Lucia 2007. “The Vernacularization of Democracy: political participation and popular and popular politics in North Índia”. Journal of the Royal Anthropological Institute. 12. Discussão das propostas de ensaios

Forma de Avaliação:

Os alunos apresentarão um ensaio final sobre tema a combinar e apresentarão seminários ao longo do curso sobre textos constantes da bibliografia. A participação

Observação:

Bibliografia:

O programa está sujeito a pequenas alterações, sobretudo dos trechos selecionados 1. Apresentação do curso CLASTRES, Pierre. 2003 [1974]. A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac & Naify.Pp: 45-62. CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da Violência. São Paulo: Cosac & Naify.Pp: 231-270. Foucault, Michel. 1994. Dits et Ecrits (4 vols). Gallimard, Paris. “As malhas do pode” (vol IV – 182-201). 2. e 3. FOUCAULT, Michel. 1984 [1975]. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes. Pp: 125-152; 153-172; 173-179. ____. 1994. Dits et Ecrits (4 vols). Gallimard, Paris. “L’Oeil Du Pouvoir. ____. 1976. Cours au Collége de France. Paris: Gallimard. Il fault défendre La société; sécurité, territoire, population”. Naissance de la biopolitique”, “Du gouvernement dês vivants”. Hardt, Michael & Negri, Toni. 200. Império. Rio de Janeiro: Record. ____. 2004. Multidão. (parte 1). Hardt, Michael. 2000. “A Sociedade Mundial de Controle”. In: Alliez, Eric (org.). Gilles Deleuze. Uma vida filosófica. Rio de Janeiro: Editora 34. PP. 333-355. 4. e 5. . Herzfeld, Michael. 1992. The Social Production of Indifference. Exploring the symbolic roots of Western bureaucracy. Chicago: Chicago University Press. ____. 2005. Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation-State. Caps.2, 3 (39-92;201-210) ____. 1985. Lévi-Strauss in the Nation-State. Joural of American Folklore. Vol. 98, n. 388. 6. Donzelot, Jacques. 1986. A Policia das Famílias. Rio de Janeiro: Graal. Bailey, F. G. 1871. Gift and poison. The Politics of Reputation. Oxford: Basil Blackwell. PP 1-21; 182-201. 7. MARQUES, A. C. D. R., COMERFORD, J. & CHAVES, C. 2007. “Traições, Intrigas, Fofocas, Vinganças. Notas para uma abordagem etnográficas do conflito”. In: MARQUES, A. C. D. R. (Org.). 2007. Conflitos, Política e Relações Pessoais. Campinas: Pontes Editores. Pp: 27-55.

Villela, Jorge Mattar. Manuscrito. Família como grupo? Política como agrupamento?” Comerford, John Cunha. 2003. "Como uma família". Sociabilidade, reputações e territórios de parentesco na construção do sindicalismo rural na Zona da Mata em Minas Gerais. Rio de Janeiro: Relume Dumará. Cap. 2. Barreira, Irlys. 2007. “Do sangue à palavra. Expressões políticas de um conflito familiar. In: MARQUES, A. C. D. R. (Org.). 2007. Conflitos, Política e Relações Pessoais. Campinas: Pontes Editores. Pp: 27-55.* Neiburg, Federico. 2003. Ïntimacy and Public Sphere. Politics and Culture in the argentinian national space, 1946-55”. Social Anthropology, 11 (1}: 63-78.* Lewin, Linda. 1979. "Some Histrical Implications of Kinship Organization for Family-Based Politics in the Brazilian Northeast". Comparative Studies in Society and History, vol. 21. Pp. 262-292. 8. Veyne, Paul. 1984. “Os gregos conheceram a democracia?”.Diógenes, n. 6. PP. 57-82.\ Vernant , Jean Pierre. 1987. L’Individu, la mort, l’amour. Paris: Gallimard. “Entre la honte et la gloire. L’Identité Du jeune spartiate.”. “l’Individu dans la cite”. (PP. 173-232) ____. 1987. “L’Individu atteint au coeur par la puissance publique”. In. Paul Veyne et al. Sur lindividu. Paris: Seuil. PP. 7-19 9. Bourdieu, Pierre. 1989. “A representação política. Elementos para uma teoria do campo político”. In. O Poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand. PP. 131-151. Champagne, Patrick. 1990. Faire l’Opinion. Paris: Lês editions de minuit Gaxie, Daniel (org). 1989. Explication Du vote.Un bilan dês Études lectreales en France. Paris: Presses FNPS.* Offerlé, Michel. 1993. Le vote comme évidence et comme enigme”. Genèses. 12. PP. 131-151. Sartre, Jean-Paul. 1973. “Elections, Pieges à Cons”. Lês Temps Modernes 318: 1099-1108. 10. Palmeira, Moacir. 1991. “Política, facção e compromisso. Alguns significados do voto”. Encontro de Ciências Sociais do Nordeste. 1: 111-130. ____ . 1995. Apresentação. Antropologia Social Comunicação do Ppgas, Rio de Janeiro, v. 5, p. I-IV. ____. 1992. Voto: Racionalidade Ou Significado ?. REVISTA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, p. 26-30, 1992. PALMEIRA , M. G. S. ; HEREDIA, B. 1994. Le Temps de La Politique. Etudes Rurales - Revue Trimestrielle Publiée par le Laboratorie d'Antropologie Sociale du Centre National de la Recherche Scientifique, v. 131-32, p. 73-87 ____ . 2006. O Voto como Adesão . Teoria e Cultura, v. 01, p. 35-58. ____. 1992 . Os Comícios e A Política de Facções. Anuário Antropológico, v. 94, p. 31-94, 1995. 11.

Goldman, Marcio. 2006. Como funciona a democracia. Uma teoria etnográfica da política. Rio de Janeiro: 7 Letras. Introdução e Caps. 2 e 3. Michelutti, Lucia 2007. “The Vernacularization of Democracy: political participation and popular and popular politics in North Índia”. Journal of the Royal Anthropological Institute. 12. Discussão das propostas de ensaios