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Antropologia Cultural Amir Abdala Aula 6

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Teóricos franceses

• O surgimento das investigações antropológicas na França relaciona-se diretamente a Marcel Mauss (1872-1950) e a Émile Durkheim (1858-1917).

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• Em termos mais rigorosos, devemos falar, inicialmente, em uma escola sociológica francesa, no interior da qual se desenvolveram importantes teses antropológicas.

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• Durkheim e Mauss se dedicaram ao estudo empírico comparativo de certas ideias engendradas pelo pensamento coletivo, demonstrando como elas estão articuladas à sociedade.

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• Os esquemas lógicos de classificação, as categorias e os sistemas de conhecimento: concebidos como fatos sociais, isto é, como fenômenos de ordem coletiva, e não simplesmente como um produto da consciência individual.

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• Tese de que as ideias coletivas são construídas, têm uma história; noções gerais como tempo, espaço, número e pessoa (o “eu”) são manifestações doespírito humano, produto da consciência coletiva.

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• Segundo Durkheim e Mauss, é por estarem agrupados no mundo social que os homens puderam projetar um ordenamento ao reino natural.

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O estruturalismo de Lévi-Strauss

• O estruturalismo de Lévi-Strauss não hierarquiza as culturas humanas em primitivas e superiores, rejeitando a noção evolucionista de progresso.

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O estruturalismo de Lévi-Strauss

• O estruturalismo explica a unidade humana a partir da qual se desenvolvem as culturas, uma espécie de estrutura inata do espírito humano, que se situa no ponto de encontro da natureza com a cultura.

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Referências

• DURKHEIM, Emile ; MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificação In: Marcel Mauss – Ensaios de Sociologia. São Paulo: Perspectiva, 1981.

• LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1973.

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Atividade 6

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Atividade

• De acordo com as considerações de Mauss e Durkheim, como as ideias se relacionam com a vida em sociedade?