A MA MÚÚSICA NA ANTIGUIDADESICA NA ANTIGUIDADE

DOMINGOS SDOMINGOS SÁÁVIO LINS BRANDÃOVIO LINS BRANDÃO

MM ÚÚSICA CLSICA CL ÁÁSSICA INDIANASSICA INDIANA

�� 11ªª referência literreferência literáária: ria: PaniniPanini, em 500 A.C., em 500 A.C.

�� 11ªª referência referência àà teoria musical: encontrada em teoria musical: encontrada em RikpratisakhyaRikpratisakhya, 400 A.C., 400 A.C.

�� OrganizaOrganizaçção da mão da múúsica indiana: origem no sica indiana: origem no SamavedaSamaveda, uma das quatro partes do Vedas., uma das quatro partes do Vedas.

�� Obra importante: Obra importante: NatyaNatyaShastraShastra: atribu: atribuíída a da a BharataBharata, , escrita no perescrita no perííodo Gupta, sodo Gupta, sééc. IV D.C. : considerada a c. IV D.C. : considerada a era do ouro no desenvolvimento da ciência musical era do ouro no desenvolvimento da ciência musical indiana.indiana.

MM úúsica Clsica Cláássica na ssica na ÍÍ ndiandia

-- -- Circularidade em torno Circularidade em torno um eixo fixoum eixo fixo

-- Tônica fixa (bordão) Tônica fixa (bordão) ––giro em torno de uma giro em torno de uma nota fundamental que nota fundamental que funciona como via de funciona como via de entrada e saentrada e saíída das da das melodias;melodias;

-- As melodias são As melodias são manifestamanifestaçções escalares ões escalares -- modos; não hmodos; não háá temas temas individualizados;individualizados;

-- IdentificaIdentificaçção dos modos ão dos modos com determinada com determinada propriedade semântica, propriedade semântica, dinâmica, que tambdinâmica, que tambéém m pode ser pode ser dinamogênicadinamogênica

MM úúsica Clsica Cláássica na ssica na ÍÍ ndiandia -- Um modo Um modo éé uma uma

estrutura de estrutura de recorrência sonora recorrência sonora ritualizada por seu ritualizada por seu uso;uso;

-- Uma Uma ragaragaéé um um talismã, estando talismã, estando relacionado com um relacionado com um deus, uma cor, um deus, uma cor, um animal, um astro, um animal, um astro, um estado de espestado de espíírito, rito, sistema sonoro de sistema sonoro de natureza emotiva.natureza emotiva.

RAGA E TALARAGA E TALA

�� Conceitos fundamentais na ciência musical indiana.Conceitos fundamentais na ciência musical indiana.�� TALA:TALA: bater palmas em sânscrito: estrutura rbater palmas em sânscrito: estrutura ríítmica tmica

baseada em um nbaseada em um núúmero predeterminado de batidas, mero predeterminado de batidas, de natureza cde natureza cííclica.clica.

�� Existem inExistem inúúmeros Talas na mmeros Talas na múúsica indiana de sica indiana de diferentes batidas e tempos.diferentes batidas e tempos.

�� A A literturaliterturasânscrita descreve 120 Talas. sânscrita descreve 120 Talas. BharataBharata((NatyashatraNatyashatra) teria isolado 32 esp) teria isolado 32 espéécies de Tala no cies de Tala no canto de uma cotovia.canto de uma cotovia.

�� RAGA: RAGA: cor em sânscrito.cor em sânscrito.As As ragasragastêm ligatêm ligaçções com ões com a natureza, deuses, pera natureza, deuses, perííodos do dia e da noite e odos do dia e da noite e coloracoloraçções especões especííficas.ficas.

�� Sob o conceito de Sob o conceito de RagaRagase desenvolve toda a estrutura se desenvolve toda a estrutura melmelóódica da mdica da múúsica indiana. Acreditasica indiana. Acredita--se que existam se que existam aproximadamente 300 aproximadamente 300 ragasragas, embora somente cerca , embora somente cerca de 40 ou 50 sejam executadas com regularidade.de 40 ou 50 sejam executadas com regularidade.

�� Uma Uma ragaragadeve conter os elementos meldeve conter os elementos melóódicos. dicos. Caracterizam e expressam o movimento e o Caracterizam e expressam o movimento e o sentimento estsentimento estéético apropriado.tico apropriado.

�� As As ragasragassão a forma milenar de estrutura musical da são a forma milenar de estrutura musical da ÍÍndia. São escalas modais, onde a nota principal o ndia. São escalas modais, onde a nota principal o ““ SaSa”” funciona como nota base, soando sempre funciona como nota base, soando sempre durante toda execudurante toda execuçção musical.ão musical.

MM úúsica Clsica Cláássica Indianassica Indiana-- RagaRaga: não : não éé posspossíível separar a vel separar a

ttéécnica e o sistema espiritual cnica e o sistema espiritual que transcende a materialidade que transcende a materialidade da execuda execuçção, ão, pois os pois os elementos emotivos elementos emotivos predominam sobre o sonoro.predominam sobre o sonoro.

-- FunFunçção social: a execuão social: a execuçção ão musical musical éé um ato ritualum ato ritualíístico, stico, que não se destina que não se destina àà distradistraçção ão ou divertimento, mas a ou divertimento, mas a ““ colaborarcolaborar”” na realizana realizaçção de ão de um fim posto em plano um fim posto em plano transcendente.transcendente.

-- A escala fundamental foi A escala fundamental foi inventada pela deusa inventada pela deusa SarawastSarawast(deusa da m(deusa da múúsica e da sica e da sabedoria)sabedoria)

MM úúsica Clsica Cláássica ssica IndianaIndiana

-- Uma 8Uma 8ªª, no norte , no norte éédividida em 22 notas dividida em 22 notas ((srutissrutis); no sul ); no sul éédividida em 28 dividida em 28 srutissrutis; ; pouco maiores que pouco maiores que ¼¼de tom.de tom.

-- O musicO musicóólogo logo InayatInayatKhan proclamou: Khan proclamou: ““ A A mmúúsica sica éé como como áágua, gua, as divisões são as divisões são infinitasinfinitas””

�� As As ragasragasse estruturam basicamente em três partes: se estruturam basicamente em três partes: �� O O AlapAlap, parte introdut, parte introdutóória da mria da múúsica, suave e lenta, sica, suave e lenta,

sem pulso e ritmo, com poucas notas, onde se dsem pulso e ritmo, com poucas notas, onde se dáá a a forma e dimensão que a interpretaforma e dimensão que a interpretaçção da ão da ragaragavai se vai se desenvolver no seu restante. desenvolver no seu restante.

�� O O JorJorseria a segunda parte, onde se introduz um seria a segunda parte, onde se introduz um pulso, a pulso, a tablatabla(percussão tradicional indiana) entra (percussão tradicional indiana) entra com uma tala, onde se desenvolve atcom uma tala, onde se desenvolve atéé a terceira parte; a terceira parte; e o e o

�� JallaJalla, que , que éé quando o pulso vai acelerando quando o pulso vai acelerando naturalmente e os mnaturalmente e os múúsicos podem mostrar todo seu sicos podem mostrar todo seu virtuosismo e sabedoria, ate chegar em um clvirtuosismo e sabedoria, ate chegar em um clíímax max mmááximo. ximo.

Forma na mForma na múúsica instrumental clsica instrumental cláássica do norte da ssica do norte da ÍÍ ndiandia

�� 1. 1. AlapAlap (improvisa(improvisaçção de três partes)ão de três partes)�� -- alapalap, em ritmo livre, em ritmo livre�� 2) 2) jorjor, pulsa, pulsaçção em tempo mão em tempo méédiodio�� 3) 3) jhalajhala, a pulsa, a pulsaçção que se acelera ão que se acelera �� -- gatgat tempo mtempo méédiodio�� -- gatgat tempo rtempo ráápidopido

�� sthayisthayi, explora sons mais graves, explora sons mais graves�� antaraantara, explora sons mais agudos, explora sons mais agudos�� layakarilayakari, toque r, toque ríítmicotmico�� tanstans, passagens virtuos, passagens virtuosíísticas e rsticas e ráápidaspidas

ASPECTO DEVOCIONALASPECTO DEVOCIONAL

�� ÉÉ ponto fundamental na compreensão da mponto fundamental na compreensão da múúsica sica indiana. Seu desenvolvimento se deu a partir do canto indiana. Seu desenvolvimento se deu a partir do canto ritualritualíístico.stico.

�� Desde suas origens atDesde suas origens atéé os dias de hoje a mos dias de hoje a múúsica sica indiana conserva seus aspectos ritualindiana conserva seus aspectos ritualíísticos, sticos, devocionais e qualidades espirituais como elementos devocionais e qualidades espirituais como elementos nucleares.nucleares.

�� Os Os BHAJANS BHAJANS são cantos populares devocionais são cantos populares devocionais simples, lsimples, lííricos e que manifestam amor para com o ricos e que manifestam amor para com o Divino. Divino.

�� Os Os BhajansBhajanssão baseados em clsão baseados em cláássicos ssicos RagasRagase Talas e Talas e retratam epise retratam episóódios e anedotas da vida dos deuses e dios e anedotas da vida dos deuses e ensinamentos dos santos.ensinamentos dos santos.

GRANDES TRADIGRANDES TRADI ÇÇÕESÕES

�� HINDUSTANI:HINDUSTANI: mmúúsica indiana do Norte. Dsica indiana do Norte. Dáá maior maior ênfase ênfase àà improvisaimprovisaçção e mais abertura ão e mais abertura àà mmúúsica sica instrumental.instrumental.

�� KARNATAKA SANGITA:KARNATAKA SANGITA: mmúúsica indiana do Sul. sica indiana do Sul. ÉÉa ma múúsica sica carncarnááticatica, cl, cláássica e antiga. Não sofreu ssica e antiga. Não sofreu influências estrangeira e de outras culturas. Se baseia influências estrangeira e de outras culturas. Se baseia em padrões mais rem padrões mais ríígidos. gidos. ÉÉ orientada por versos orientada por versos devocionais e o estilo vocal devocionais e o estilo vocal éé predominante.predominante.

�� Apresentam texturas monofônicas ou homofônicas e Apresentam texturas monofônicas ou homofônicas e as melodias executadas em um sas melodias executadas em um sóó modo modo –– o que o que produz um efeito produz um efeito mântricomântricoe profundo.e profundo.

�� Por ser basicamente devocional e espiritual, a Por ser basicamente devocional e espiritual, a melodia indiana passa pelos seguintes estmelodia indiana passa pelos seguintes estáágios de gios de solfejos e cantos:solfejos e cantos:

�� BHAJANSBHAJANS (j(jáá citados): são os cantos devocionais citados): são os cantos devocionais dedicados ao Deus dedicados ao Deus KrishnaKrishna..

�� A mA múúsica sica HareHareKrishnaKrishna, uma das mais sagradas entre , uma das mais sagradas entre os diversos ramos de mos diversos ramos de múúsica indiana e dedicada aos sica indiana e dedicada aos deuses hindus (deuses hindus (KrishnaKrishna, , ShivaShiva, , ShaktiShakti, etc...)., etc...).

�� KIRTANASKIRTANAS: processos de medita: processos de meditaçção realizados em ão realizados em grupo, onde ouvir a si mesmo cantando pode ouvir o grupo, onde ouvir a si mesmo cantando pode ouvir o canto dos outros.canto dos outros.

�� JAPASJAPAS: repeti: repetiçção constante do mantra ão constante do mantra HareHareKrishnaKrishnade forma individual.de forma individual.

ESCOLAS ESCOLAS –– GHARANA E BANIGHARANA E BANI

�� Na mNa múúsica sica HindustaniHindustanido norte existem indo norte existem inúúmeras meras escolas (escolas (gharabagharaba, do sânscrito , do sânscrito grahagraha: lar, casa, : lar, casa, famfamíília) de tradilia) de tradiçções musicais na ões musicais na ÍÍndia e cada uma ndia e cada uma delas delas éé batizada pelo nome da fambatizada pelo nome da famíília ou pelo nome lia ou pelo nome da região onde o fundador habita ou habitou alguma da região onde o fundador habita ou habitou alguma vez.vez.

�� As As gharanasgharanasdo norte são tradicionais e ditam como do norte são tradicionais e ditam como devem ser executadas as devem ser executadas as ragasragas

�� As escolas As escolas carncarnááticasticasdo sul da do sul da ÍÍndia chamamndia chamam--se se BANIBANI (voz): (voz): éé um estilo de mum estilo de múúsica mais individual e sica mais individual e aperfeiaperfeiççoada pelo moada pelo múúsico.sico.

�� Na mNa múúsica clsica cláássica indiana, bem como na mssica indiana, bem como na múúsica sica tradicional popular de raiz, normalmente não são tradicional popular de raiz, normalmente não são utilizadas harmonias e acordes.utilizadas harmonias e acordes.

�� Nas ultimas dNas ultimas déécadas vem sendo explorado timbres e cadas vem sendo explorado timbres e instrumentos ocidentais como guitarra, bateria, instrumentos ocidentais como guitarra, bateria, teclado, contrabaixo e recursos eletrônicos, trazendo teclado, contrabaixo e recursos eletrônicos, trazendo uma nova muma nova múúsica popular indiana, como os sica popular indiana, como os BhangrasBhangras, m, múúsicas de periferia tocadas nos clubes de sicas de periferia tocadas nos clubes de grandes cidades urbanas. grandes cidades urbanas.

�� A tradiA tradiçção musical na ão musical na ÍÍndia ndia éé heredithereditáária, passada de ria, passada de pai mpai múúsico para filho que provavelmente sersico para filho que provavelmente seráá mmúúsico. sico. Os estudos e prOs estudos e práática musical têm intica musical têm iníício aos quatro cio aos quatro anos de idade e a vida do estudante anos de idade e a vida do estudante éé marcada por marcada por muitas horas dimuitas horas diáárias de prrias de práática.tica.

HarmoniumHarmonium

Tabla

Bhangra

Bin ou PungiBin ou Pungi

Raga Raga KamodKamod

9:12 9:12 tihaitihai finalfinal8:298:29……………………....8:01 8:01 jhalajhala7:24 7:24 aceleraaceleraççãoão

7:12 tans 7:12 tans trêmulostrêmulos6:46 tans6:46 tans6:38 6:38 antaraantara6:25 6:25 sthayisthayi

3. gat tempo 3. gat tempo rráápidopido

3. 3. JhalaJhala

6:12 solo de 6:12 solo de tablatabla5:52 tan5:52 tan5:39 tan5:39 tan

5:24 solo de 5:24 solo de tablatabla5:12 5:12 layakarilayakaritriplatripla5:04 5:04 layakarilayakari4:54 4:54 antaraantara

4:36 4:36 layakarilayakari4:21 4:21 layakarilayakari4:08 4:08 layakarilayakari3:40 3:40 sthayisthayi

gat gat mméédiodio tempotempo

3:25 3:25 terceiroterceiromembromembro

2:56 2:56 jhalajhalaprimeiroprimeirotempotempo

2:25 2:25 segundosegundomembromembro

1:58 1:58 jorjor--primeiroprimeirotempotempo

1.1. JorJor

1:05 1:05 terceiroterceiro membromembro0:43 0:43 segundosegundomembromembro

0:06 0:06 alapalapcomecomeççaa0:00 0:00 tamburatambura

1.1. 1 1 AlapAlap

�� MMÚÚSICA CLSICA CLÁÁSSICA CHINESASSICA CHINESA

MM úúsica Chinesasica Chinesa�� Nos primeiros tempos, Nos primeiros tempos, DshuDshu--

SiangSiang--ShiShi dominava o mundo. As dominava o mundo. As forforçças da luz concentravam e as da luz concentravam e derretiam todas as coisas. Os derretiam todas as coisas. Os frutos e as sementes não frutos e as sementes não chegavam a amadurecer. Então chegavam a amadurecer. Então veio veio ShiShi--DaDa e construiu a harpa de e construiu a harpa de cinco cordas, para conclamar as cinco cordas, para conclamar as forforçças da escuridão, a fim de as da escuridão, a fim de consolidar a vida de todos os consolidar a vida de todos os seresseres””

�� O imperador O imperador HoangHoang--TiTi (2697(2697--2597 a. C.) ordenou a seu Mestre 2597 a. C.) ordenou a seu Mestre de Mde Múúsica, sica, LingLing LunLun, que , que visitasse as terras distantes do visitasse as terras distantes do ImpImpéério, de onde ele voltou com rio, de onde ele voltou com um pedaum pedaçço de bambu que, ao ser o de bambu que, ao ser soprado, emitia uma nota musical soprado, emitia uma nota musical fundamental (o murmfundamental (o murmúúrio do Rio rio do Rio Amarelo)Amarelo)

MM úúsica Chinesasica Chinesa�� A mA múúsica passou a ser sica passou a ser

considerada considerada ““ essência da essência da harmonia existente entre o charmonia existente entre o cééu, a u, a terra e os seres humanosterra e os seres humanos”” , capaz , capaz de tornar o povo melhor e feliz.de tornar o povo melhor e feliz.

�� O primeiro teO primeiro teóórico da mrico da múúsica sica chinesa foi o schinesa foi o sáábio bio LingLing LunLun que que ordenou e sistematizou a teoria ordenou e sistematizou a teoria musical chinesamusical chinesa

�� ConfConfúúcio (571cio (571--478 a. C) 478 a. C) estabeleceu que a mestabeleceu que a múúsica deveria sica deveria evitar todo o excesso e evitar todo o excesso e proporcionar, calma, concproporcionar, calma, concóórdia e rdia e harmonia suprema. Modesta e harmonia suprema. Modesta e reservada, seria utilizada para reservada, seria utilizada para moderar as paixões, nunca para as moderar as paixões, nunca para as excitar.excitar.

Existem Existem dezenas de escalas dezenas de escalas modais. A modais. A tradicional chinesa tradicional chinesa éé formada pela junformada pela junçção de 5 ão de 5 notas, sendo a mais usada: notas, sendo a mais usada: FaFa, Sol, L, Sol, Láá, D, Dóó, R, Réé(chamada de "(chamada de "PentatônicaPentatônicamaior") e Fmaior") e Fáá, Sol, , Sol, LabLab, D, Dóó, , RRéébb ("("PentatônicaPentatônicamenor"), comum menor"), comum no Japão. no Japão. AcreditaAcredita--se que a origem da escala se que a origem da escala pentatônicapentatônicaseja chinesa ou mongseja chinesa ou mongóólica; ela se tornou a base lica; ela se tornou a base das mdas múúsicas japonesa e oriental como um todo, sicas japonesa e oriental como um todo, mas tambmas tambéém pode ser encontrada na raiz da m pode ser encontrada na raiz da mmúúsica africana, celta, escocesa e atsica africana, celta, escocesa e atéé dos Incas dos Incas e e ÍÍndios nortendios norte--americanosamericanos