1. 1. ANTICRISTO por David W. Dyer Traduo: JOCIMAR FLAUSINO PUBLICACO: MINISTRIO GRO DE TRIGO
2. 2. Este livro uma ampliao de um livreto deste mesmo autor, editado em 1980, em Ingls, intitulado: "Concernente ao Anticristo e Seu Surgimento".
3. 3. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com ANTICRISTO "Esse chifre possua olhos como os olhos de um homem e uma boca que falava com arrogncia." (Dn 7:8b NVI) Traduo: Jocimar Flausino Reviso: Silvana Pinheiro Taets Capa: John D. Dyer www.graodetrigo.com email: davidwdyer@yahoo.com Todas a citaes bblicas foram extradas da Traduco em Portugus de Joo Ferreria de Almeida, verso Revista e Atualizada no Brasil. As citaes que fogem e essa regra so seguidas de indicaes. VITRIA, setembro/2006
4. 4. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com UMA OBSERVAO Atualmente, muitos crentes confessam que no compreendem as profecias bblicas. Ao mesmo tempo, muitos admitem que nunca as leram. Isto se torna um tipo de crculo vicioso. No as lem, porque no as entendem; e no as entendem, porque no as lem. Se no meditamos na Palavra de Deus, fica difcil que Ele nos revele o que as profecias significam. Se no nos familiarizarmos com as passagens profticas da Bblia, ser praticamente impossvel para Deus nos trazer esclarecimentos a respeito delas. Mas h uma soluo simples para isso. Quando diariamente reservamos tempo para a meditao na Palavra de Deus, podemos tambm incluir passagens profticas. Embora no as compreendamos totalmente, pelo menos iremos nos familiarizar com os versos. Com o passar do tempo e com o desdobrar dos acon- tecimentos, perceberemos que Deus comear a nos falar a respeito dessas passagens, como Ele j faz em relao a outras partes da Bblia. Logo descobriremos que nossa compreenso a respeito delas comear a ser frutfera.
5. 5. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com NDICE 1. AS PROFECIAS PARTE 1: O CARNEIRO E O BODE . . . 9 PARTE 2: UMA PROFECIA HISTRICA . 14 PARTE 3: AS QUATRO BESTAS . . . . 20 PARTE 4: A IMAGEM DE NABUCO- DONOZOR ....................................33 2. O ANTICRISTO ..............................................39 3. UM "GOVERNO MUNDIAL ......................55 4. O TEMPO DE DEUS ......................................67 5. BABILNIA .....................................................75 6. GUERRA CONTRA OS SANTOS . . . . 89 7. A MARCA DA BESTA ...................................99 8. PERSEGUIO ............................................ 111 9. SINAIS IMPORTANTES .............................121 10. DIGNOS DE ESCAPAR ..............................129
6. 6. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com PREFCIO Neste livro, estaremos investigando as pessoas e eventos envolvidos no fim desta era. possvel que muitas das idias aqui apresentadas sejam novas ou diferentes daquilo que voc ouviu no passado. Tendo isto em mente, este autor gostaria de lhe fazer um pedido: por favor, no simplesmente reaja emocionalmente a estas coisas. No feche os seus olhos espirituais e a sua mente. Ao invs disto, pesquise as escrituras por si mesmo. Leia e releia as passagens bblicas. Familiarize-se com elas. No h necessidade de tomar a minha palavra como autoridade. Pese o que dito aqui por si mesmo. Abra a Palavra de Deus e o seu esprito para Ele e permita que Ele lhe mostre qualquer coisa que voc precisa ver. Ao nos aproximarmos do final desta era, parece lgico que o Senhor esteja trazendo mais e mais revelaes ao nosso entendimento. Sem dvida, ao vermos os dias finais se apro- ximando, estas coisas se tornaro cada vez mais claras. No entanto, muitas revelaes profticas so compreendi- das com clareza somente depois do desdobramento de todos os eventos ou enquanto eles esto acontecendo. Por exemplo, muitas das profecias concernentes vinda do Messias foram compreendidas somente quando elas estavam se cumprindo ou mesmo depois da Sua morte. Portanto, embora possamos ser capazes de perceber com antecedncia algo daquilo que vai ocorrer, ningum jamais ter uma compreenso completa, com todos os detalhes, de todos os eventos futuros. Com certeza, Deus vai mostrar aos Seus servos muitas coisas que vo acontecer. Entretanto, a compreenso comple- ta vir somente, inevitavelmente, depois da ocorrncia do fato.
7. 7. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Como qualquer discusso sobre o futuro, este autor ir ceder, de vez em quando, a certa conjectura. quase inevit- vel que, ao lermos as escrituras profticas, tentemos imaginar como elas podero se enquadrar situao do nosso mundo atual. O resultado que sempre h algum grau de suposio. Quando escrevermos algo com incerteza, ou quando algum grau de especulao for expresso, isso ser indicado pelo uso das palavras "possivelmente", "pode ser", "talvez" etc. O leitor deve compreender que quando tais palavras so usadas, o autor est fazendo um tipo de suposio catedrti- ca sobre o futuro. Tal especulao no deve ser tomada como fato. Farei todo esforo, nesta obra, para afirmar com clareza quando o registro bblico bastante claro e quando algum grau de imaginao est sendo empregado. D.W.D.
8. 8. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 1. AS PROFECIAS PARTE 1: O CARNEIRO E O BODE Alguns anos atrs, eu estava fazendo um vo interna- cional para Londres. Ao meu lado, no avio, estava uma jovem. Durante o longo vo, ela comeou a me falar sobre o pai dela. Seu pai foi um juiz. H pouco tempo, ele tinha per- dido a esposa, por causa de um cncer, creio. Ele tinha se aposentado recentemente do magistrado e decidido fazer uma viagem Inglaterra, talvez para distrair sua mente da recente perda. J em Londres, enquanto deixava uma calada, para atravessar uma rua, ele olhou para a esquerda, como cos- tumeiramente fazia para observar o trfego. No vendo qual- quer veculo, ele prosseguiu em direo rua, onde foi atro- pelado e morto por um nibus que vinha da outra direo. Veja bem, ele estava olhando para a direo errada. Conseqentemente, estava cego com relao a um dos lados. Ele estava olhando para a esquerda, como teria feito nos Estados Unidos, e no para a direita, como deveria ter feito na Inglaterra. A explicao para isto que o trfego na Inglaterra flui em direes opostas ao dos Estados Unidos.
9. 9. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com H uma pequena lio espiritual aqui: muitos cristos incorrem no mesmo perigo de estarem com uma viso errada quanto vinda do Anticristo e quanto aos eventos do final dos tempos. Por que? Porque eles esto olhando para a direo errada. Devido aos ensinamentos que receberam, eles esto com a ateno voltada para a vinda de Jesus, associan- do-a a certos eventos, para o cumprimento de algumas profe- cias. Mas muitos destes ensinamentos parecem estar equivo- cados. H grande possibilidade de que esses crentes estejam mal-informados e, portanto, mal-direcionados. Muitos esto procurando hoje por um "Imprio Romano revificado", que se levantar para ser o reino do Anticristo. Outros crem que haver, em breve, "um governo mundial", talvez com as Naes Unidas assumindo o controle do mundo. Outros ainda acham que o Anticristo ser um cristo apstata ou ex-judeu. Muitos parecem pensar que algum tipo de "microchip" ser a marca da besta. Todavia, quando ns olhamos cuidadosamente para as profecias concernentes a essas coisas, um quadro totalmente diferente emerge. Este livro uma tentativa de prover um novo ponto de vista concernente aos tempos do fim. Aqui, investigaremos, a partir das escrituras, a localizao exata de onde o Anticristo deve se levantar. Em seguida, veremos onde precisamente os seus dez reis e seus reinos sero localizados. Isso, ento, capacitar os crentes a olharem para a direo correta e a no serem surpreendidos quando esses eventos comearam a se desenrolar. H hoje muita confuso e especulao, na igreja, sobre o futuro Anticristo. Entretanto, muitas das escrituras concer- nentes sua pessoa e ao seu surgimento em breve, so bas- tante claras e fceis de compreender. Essas coisas no so to misteriosas e difceis como parecem. Enquanto investigamos juntos algumas das profecias do Velho e do Novo Testamentos, no se sinta, por favor, intimi- dado por elas. Num primeiro momento, as imagens de bestas, chifres etc., podem parecer um pouco assustadoras. 10
10. 10. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com No entanto, a Bblia usa essas imagens de uma forma lgica e consistente. Em muitos casos, elas so quase to simples como uma estria infantil, usando figuras e quadros, tais como animais, para explicar o futuro. To logo voc entenda como essas figuras so usadas para tipificar certos reinos e lderes, tudo ficar bem fcil de ser compreendido. Embora este autor no reivindique compreender cada detalhe de cada verso, as verdades que estaremos estudando juntos so bastante descomplicadas. DE ONDE VIR O ANTICRISTO? A primeira coisa que muitssimo clara, ao lermos as pro- fecias do livro de Daniel, onde se originar o Anticristo. Ele se levantar no Oriente Mdio. Isso est correto. O Anticristo no vir de Roma, da Europa ou de qualquer outra parte do globo, mas claramente se levantar do Oriente Mdio. Por favor, lembre-se deste fato, porque ele uma chave importante para entendermos os eventos que se revelaro no fim desta era. Agora vamos olhar as escrituras que nos ensi- nam esta verdade. Se voc no est intimamente familiariza- do com elas, possvel que voc ache a discusso seguinte mais fcil, se separar algum tempo para ler o captulo 8 de Daniel neste instante. O lugar de origem do Anticristo , talvez, o que mais evidente na viso que encontramos no captulo 8 de Daniel. Esta viso diz respeito a dois animais: um cordeiro, que tem dois chifres; e um bode, que tem um grande chifre. Na viso, o bode ataca o carneiro e o destri. Um anjo explica a Daniel o que estes dois animais repre- sentam. Ele diz: "Aquele carneiro que viste com dois chifres so os reis da Mdia e Prsia" (Dn 8:20). Assim, o cordeiro o imprio Medo-Persa, e os dois chifres representam os dois lderes deste imprio. Este o imprio que conquistou a Babilnia nos dias de Daniel (Dn 5:30,31). O bode representa o imprio de Alexandre, o Grande. O anjo explica: "...mas o 11
11. 11. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com bode peludo o rei da Grcia; o chifre grande entre os olhos o primeiro rei (Dn 8:21). Este um fato histrico: Alexandre, o Grande, conquistou o imprio Medo-Persa. Este, ento, o cumprimento dessa viso proftica do livro de Daniel, isto , o bode destruindo o carneiro. Isso muito simples e de fcil compreenso. O reino de Alexandre teve a Grcia como base. Da Grcia, o seu reino se expandiu para o leste, para o que hoje conhecido como a Turquia, o Iraque, o Ir e o Afeganisto todos no caminho para a ndia. Ele tambm conquistou o sul, incorporando o Oriente Mdio e o Egito. vlido pontuar aqui que o reino de Alexandre inclua muito pouco da moderna Europa. A extenso do imprio de Alexandre pode ser vista a partir do mapa a seguir. Mais tarde, nesta mesma viso, revelado o que aconteceria a Alexandre. Ele estabeleceria um tremendo imprio, estendendo-se da Grcia ndia e descendo at o Egito. Mas o que aconteceria, ento? Vemos na profecia que o grande chifre do bode, representando Alexandre, quebrado. Isso ocorre depois que ele se torna muito grande e forte (Dn 8:8). No lugar deste chifre de bode, quatro outros chifres aparecem. O que isso poderia significar? Isso tambm tem uma interpretao lgica e simples. 12
12. 12. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com um fato histrico que Alexandre morreu repentina- mente, no auge do seu poder. Debate-se a forma como ele morreu: se num estado de embriagus; por algum acidente ou veneno; no se tem certeza. Ns provavelmente s saberemos isso mais tarde. Mas o que importante aqui que ele morreu abruptamente. Aps a sua morte, o imprio foi dividido entre os seus quatro generais. Isso tambm predito pela Bblia: "... quebrou-se-lhe o grande chifre, e em seu lugar saram quatro chifres notveis, para os quatro ventos do cu" (Dn 8:8). Os quatro chifres aqui representam os quatro novos lderes. Dessa forma, somos informados pela profecia de Daniel sobre alguns eventos que j se tornaram histria. Vamos pausar um minuto e fazer um breve resumo. Primeiro, somos informados sobre o imprio Medo-Persa (o "carneiro"). Depois, mostrado que ele seria destrudo por Alexandre, o lder da Grcia (o bode). Em seguida, somos informados que Alexandre morreria repentinamente e que seu reino seria dividido em quatro partes, que, agora sabemos, foram lideradas por quatro dos seus generais. Por que esta histria antiga nos interessa? A razo que ela nos mostra claramente de onde o Anticristo vir. Ele se levantar de um territrio de um destes quatro generais. Por favor, preste cuidadosa ateno a isto: o Anticristo vir de uma das partes do imprio de Alexandre. Ns sabemos disso por causa da escritura, que diz: "... de um dos chifres [referindo-se aos quatro chifres] saiu um pequeno chifre, e se tornou muito forte para o sul, para o oriente e para a terra gloriosa [que, provavelmente, significa Israel]" (Dn 8:9). Nas escrituras, o Anticristo freqentemente mencionado como o "chifre" ou "pequeno chifre" (Dn 7:8, 11, 20, 21; 8:9). Est claro que este "pequeno chifre" o Anticristo, por causa de suas atividades, as quais so descritas em Daniel 8:10-13 e tambm nos versos do captulo 7, que foram listados acima. 13
13. 13. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com
14. 14. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Somos explicitamente informados aqui que o "pequeno chifre", que representa o Anticristo, vir de alguma parte do mundo que pertencia ao imprio de Alexandre. Ele vir do territrio de um dos quatro "chifres". Isso nos d uma direo clara para a qual olhar. A viso que Daniel teve no focaliza a Europa, mas partes do globo que esto ao "leste" e ao "sul" da Grcia, isto , o Oriente Mdio. Essa uma pista muito boa. Mas Deus no nos deixa especular sobre isso. Ele define ainda mais exatamente de onde o homem do pecado vir. Ele nos fornece uma profecia ainda mais explcita, a qual examinaremos na prxima seo. PARTE 2: UMA PROFECIA HISTRICA Nos dois captulos de Daniel, que ns estudaremos aqui, Deus nos revela com detalhes o lugar de origem do Anticristo. Ele traa para ns uma linhagem, comeando novamente com os Medo-Persas e Alexandre, passando por seus sucessores e chegando, finalmente, at ao prprio Anticristo. Mais uma vez, essas coisas so simples de serem entendidas. Enquanto prosseguimos, veremos a notvel pre- ciso com a qual Deus prev o futuro. A viso dos captulos 10 e 11 de Daniel trazida pelo glo- rioso anjo, em resposta s oraes de Daniel (Dn 10:5,6), que estava jejuando e orando por mais entendimento quanto ao futuro. Deus ouviu suas oraes e enviou o anjo para ilu- min-lo. Mas o mensageiro foi detido por um anjo mal, por "trs semanas completas" (Dn 10:2), ou "vinte e um dias" (Dn 10:12, 13). Pode ser que a compreenso dessa viso tenha sido tam- bm adiada para muitos crentes. Mas creio que ao nos apro- ximarmos do fim desta era, Deus est abrindo a Sua Palavra e quer dar aos Seus filhos uma compreenso daquilo que vir 14
15. 15. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com sobre ns. Nessa viso, Deus focaliza a nossa ateno ainda mais especificamente no lugar onde o Anticristo se levantar. Isso comea com aquilo que, para ns, simplesmente histria antiga. Apenas voltando ltima viso, o relato comea infor- mando-nos sobre o futuro do imprio Medo-Persa, onde Daniel estava vivendo naquele tempo. Em seguida, ns somos novamente informados a respeito de Alexandre, o Grande (Dn 11:3), e os seus quatro generais que dividiram o seu imprio (Dn 11:4). PTOLOMEU E SELEUCO Ento, a viso focalizada em dois generais. Essa parte sobre os dois generais nova; portanto, acompanhe-a com cuidado, por favor. Um general chamado o "Rei do Sul" (Dn 11:5). Historicamente, esse rei foi o general chamado Ptolomeu, que assumiu o controle do Egito depois da morte de Alexandre, o Grande. Cham-lo o "Rei do Sul" faz perfeito sentido para um israelita tal como Daniel, j que o Egito est ao sul de Israel. O outro rei o "Rei do Norte" (Dn 11:6). O general que assumiu o controle da rea ao norte do Egito foi algum chamado Seleuco. Ele assumiu o comando do que hoje co- nhecido como Oriente Mdio. medida que avanamos, ficar claro que o Anticristo se levantar do territrio de um desses dois generais. Portanto, ns temos agora estreitada a rea para a qual devemos olhar. Ao invs dos quatro chifres, restam-nos agora apenas dois. A respeito de qual dos dois "o chifre" da profecia, isto se tornar claro medida que avanarmos. As passagens seguintes do captulo 11 tratam dos rela- cionamentos entre esses dois reis e seus sucessores. uma histria que cobre vrios sculos e envolve vrios gover- nantes, que vieram depois do "Rei do Norte" e do "Rei do Sul". 15
16. 16. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com medida que voc l essa passagem, notar uma srie de guerras, intrigas, casamentos e interaes entre esses dois reinos. Esses so eventos histricos que foram preditos ante- cipadamente por Deus e, at o verso 35, j aconteceram. direita ns temos um quadro dos sucessores de Alexandre e dos dois generais. Isso deve ajudar o leitor a ter uma imagem visual da profecia. Essa lista abreviada dar ao leitor uma idia de como e quando todos esses eventos acon- teceram. Esses reis so representados por dois dos quatro "chifres", em Daniel 8:8. No essencial que as pessoas se lembrem de todos esses reis e de seus feitos, nessas duas colunas. O que importante compreender que ser do lado dos "Reis do Norte" que finalmente se levantar o Anticristo. Esta informao nos aponta uma direo clara e especfica. Se voc estiver interes- sado num estudo mais detalhado sobre esse assunto, eu gostaria de recomendar-lhe um livro intitulado: Daniel, a Chave para a Revelao Proftica, de John F. Walvoord, publica- do pela Moody Press. De acordo com Walvoord, essa viso de Daniel, captulo 11, at o verso 35, contm 135 previses que j foram literalmente cumpridas. ANTOCO IV EPFANES A nossa investigao agora continuar com o foco em algum chamado Antoco Epfanes. Ele o ltimo governante da nossa lista dos "Reis do Norte". Ele o ltimo sucessor de um daqueles generais de Alexandre mencionado na Bblia. Walvoord afirma: "O ttulo Epfanes, que significa 'glorioso', foi um ttulo que Antoco deu a si mesmo, mantendo o seu desejo de ser considerado como deus." Esse governante chamado de "homem vil" (Dn 11:21). Ele no era um herdeiro legtimo do trono do Reino Srio. Mas parece que ele foi um articulador muito sagaz. Ele con- seguiu assumir o controle do reino mediante "intriga". Talvez por esta razo no lhe foi dada a "dignidade real" (Dn 11:21). 16
17. 17. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com
18. 18. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Parece que Antoco foi uma pessoa vida pelo poder, sor- rateira e violenta. "Vil" parece uma descrio muito precisa. Depois de consolidar o seu poder, ele comeou a perseguir o povo judeu. Ele trabalhou para for-lo a mudar suas leis, incluindo o cessar dos sacrifcios. Diz-se que ele sa- crificou uma porca no altar sagrado do templo judeu, e que ele at erigiu um dolo ali. Esse foi um ato de profanao. Os judeus consideravam os porcos imundos. Alm disso, os sa- crifcios eram normalmente feitos com animais machos. Desse modo, o sacrifcio de uma porca foi uma tentativa de sujar e desonrar a religio judaica. Esse o evento que os judeus daquela poca chamaram "a abominao da desolao". Parece que Antoco Epfanes tinha um dio pelos judeus. Ele tentou tudo o que pde para destruir a religio deles, incluindo o favorecimento de qual- quer um que rejeitasse a lei e colaborasse com ele para man- char a nao judaica. ANTOCO - ANTICRISTO Antoco importante em nossa discusso, pela seguinte razo: ao passo que a profecia do captulo 11 de Daniel pro- gride, Antoco transforma-se ou torna-se no Anticristo. At certo ponto, a profecia muito fcil de ser verificada histori- camente. As diferentes aes, guerras etc., preditas por Deus por meio de Daniel, realmente aconteceram. Mas, por volta do verso 35, algo peculiar acontece. A pro- fecia cessa de ter qualquer cumprimento na histria antiga. como se a passagem desse um grande salto atravs da histria, de Antoco Epfanes at ao Anticristo. Parece que Antoco "se torna" o Anticristo no decorrer da profecia. Parece muito claro que Deus est nos mostrando algo importante. Nosso Senhor est nos mostrando a localizao exata de onde o Anticristo vir. Esse "pulo da histria" no apenas um tipo de acidente proftico; ao contrrio, a forma de Deus nos revelar a origem do futuro inimigo do Seu povo. 18
19. 19. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Essa viso proftica um maravilhoso exemplo de como Deus mostra aos Seus servos os eventos futuros, de tal modo que eles estejam preparados. No h outra razo para Deus gastar tanto tempo expli- cando-nos, em detalhe, acerca dos "Reis do Norte" e suas atividades. Se este reino no tem importncia para ns na compreenso das origens da vinda do Anticristo, por que Deus se deteria sobre esse tema? Por que Antoco e o Anticristo estariam conectados nas escrituras dessa forma? Claramente, vemos que Deus est nos revelando a rea exata no mundo, da qual o Anticristo se levantar. Comeando com o imprio Babilnio, seguindo com o reino Medo-Persa, e depois Alexandre, o Grande, e seus quatro ge- nerais, e os sucessores destes at Antoco, a Bblia traa com preciso o ponto exato da origem do Anticristo. Embora isso seja histria antiga, no muito difcil de entender. A BESTA QUE "ERA E NO " No livro de Apocalipse, tambm lemos sobre o Anticristo, ou a "Besta". Mas ali um fato misterioso mencionado. Quase parece que esta personagem do Anticristo j esteve na terra antes. Durante os tempos do fim, a besta parece ressuscitar de um abismo. Ns lemos: "A besta que viste, era e no , est para emergir do abismo e caminha para a destruio. E aque- les que habitam sobre a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida desde a fundao do mundo, se admiraro, vendo a besta que era e no , mas aparecer" (Ap 17:8). possvel que a besta que reaparece seja Antoco Epfanes. Talvez no seja a pessoa literal. Mas, assim como Joo Batista veio "em esprito e no poder de Elias" (Lc 1:17), assim tambm o esprito desse "homem vil" reaparecer novamente para perseguir o povo de Deus. Certamente, o mesmo esprito de dio e perseguio ao povo de Deus, que parecia possuir Antoco, estar sobre a Besta dos tempos do 19
20. 20. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com fim. Isso se encaixaria muito bem com o que temos visto sobre Antoco "tornar-se" o Anticristo na profecia de Daniel. Assim, temos delineada claramente a origem exata do Anticristo. Ele sair de um imprio Seluco e daquela poro do globo que Antoco Epfanes governou. Ele se originar de e reinar sobre o Oriente Mdio. At este ponto, duas pas- sagens profticas confirmaram isso. Agora, vamos investigar outra revelao que diz a mesma coisa. PARTE 3: AS QUATRO BESTAS Ns estudamos duas profecias que apontam para as ori- gens do Anticristo, mas h mais. Uma outra profecia, ainda no livro de Daniel, confirma aquilo que temos visto. Essa viso tambm nos mostra onde o imprio da besta estar situ- ado. No somente nos foi mostrado de onde o Anticristo vir, mas Deus tambm nos revela onde as dez naes, sobre as quais ele governar, estaro. O reino dele tambm ser locali- zado no Oriente Mdio. A profecia concernente s quatro bestas encontrada em Daniel, captulo 7. Ela de uma importncia especial para ns, uma vez que to clara e nos fala tanto. Portanto, ns examinaremos essa viso cuidadosamente, a fim de extrair- mos o mximo proveito dela. Ali, quatro bestas ou figuras de animais so vistas por Daniel. Elas so: um leo, um urso, um leopardo e uma besta de aparncia feroz, que no compara- da a nenhum animal especfico. Essas quatro bestas represen- tam reinos que tiveram alguma importncia no mundo futuro. A maioria dos professores da Bblia ensina que esses reinos so simplesmente a repetio daquilo que ns acabamos de estudar. Eles ensinam: 1) o Leo = o Imprio Babilnico; 2) o Urso = o Imprio Medo-Persa; 3) o Leopardo 20
21. 21. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com = Alexandre, o Grande; 4) o "Temvel" = o Imprio Romano (que conquistou o Oriente Mdio depois de Antoco); e, ento, 5) o Anticristo. Bem, voc pode dizer agora: "Espere um momento, as escrituras mencionam apenas quatro bestas mas voc listou cinco imprios." A explicao para tal bastante simples. A Bblia explica que o imprio do Anticristo (simbolizado pelos dez chifres) se levantar dos remanescentes do reino da quar- ta besta. Portanto, o ltimo imprio , por assim dizer, "revi- vificado", tornando as quatro bestas em cinco reinos. Lemos, concernente quarta besta: "Os dez chifres [do imprio do Anticristo] correspondem a dez reis que se levan- taro daquele mesmo [quarto] reino" (Dn 7:24). Essa uma pista muito importante para ns. Os dez reis e os seus reinos, que compreendem o imprio do Anticristo, se levantaro dos remanescentes desse quarto reino. Desse modo, muito importante para ns identificarmos essa quarta "terrvel e temvel" besta. Como mencionamos, muitos expositores bblicos identi- ficaram esse quarto animal ou besta como o imprio romano. Talvez voc j tenha ouvido que haver um "Imprio Romano Revivificado", o qual ser o reino do Anticristo. Essa passagem a origem desse ensino. Ento, vamos olh-la mais demoradamente juntos. SUAS VIDAS FORAM PROLONGADAS A partir de um exame cuidadoso, alguns poucos proble- mas surgem na tradicional compreenso desse texto. A difi- culdade mais notvel que, quando lemos esses versos cuidadosamente, torna-se claro que cada uma dessas quatro bestas existir quando Jesus retornar terra! Os governantes dessas naes estaro tambm vivos quando o nosso Senhor vier julgar as naes! Portanto, eles no podem ser reinos antigos e histricos. Eles precisam ser naes que so contemporneas do 21
22. 22. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Anticristo. Eles devem ser pases os quais podemos identi- ficar hoje. Como podemos fazer tal afirmao? Vamos olhar juntos Daniel 7, versos 9-12. Nos versos 9 e 10, Jesus est sentado no Seu trono. A Sua descrio combina com uma de Suas aparies na primeira parte do livro de Apocalipse. Ele est se preparando para julgar as naes. Mas, no verso 11, o Anticristo chama a ateno devido ao som de suas grandiosas e pomposas palavras. Nesse ponto, a Besta/Anticristo morta. Mas as outras bestas, o Leo, o Urso e o Leopardo (referindo-se aos governantes das naes) recebem um desti- no diferente. Eles perdem os seus reinos, mas tm permisso para permanecer vivos por mais um pouco de tempo. Lemos no verso 12: "Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domnio; todavia, foi-lhes dada prolongao de vida por um prazo e um tempo." Para que esse verso faa sentido, esses outros imprios devem existir no mesmo tempo do Anticristo. Eles no podem ser reinos antigos. Por exemplo, o Reino da Babilnia foi destrudo pelos Medos e Persas. Voc, claro, lembra-se do que aconteceu ao governante babilnico. A escrita estava na parede. "Naquela mesma noite foi morto Belsazar, rei dos caldeus [Babilnios]." (Dn 5:30). O reino dele certamente foi tomado, mas sua vida no foi prolongada. O mesmo verdade com relao a Alexandre, o Grande. Como estudamos, ele morreu inesperadamente no pice do seu poder. Seu reino foi tambm tomado, mas a vida dele no foi prolongada por um prazo ou tempo. Alm do mais, a morte desses governantes no pode ser algo que ocorr quan- do Cristo retornar e sentar-se no Seu trono de julgamento. Essas escrituras no se enquadram com uma interpretao histrica. Portanto, esses reinos no podem ser a Babilnia; os Medos e Persas; Alexandre, o Grande; e Roma. Assim, para 22
23. 23. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com uma melhor interpretao, precisamos olhar noutra direo, a qual ser discutida mais adiante enquanto prosseguimos. "DEVERO SE LEVANTAR" Na Palavra de Deus, encontramos um outro problema com a idia do "Imprio Romano Revivificado". Voltemo- nos, agora, para o verso 17, do captulo 7. Ali, lemos que "Estes grande animais, que so quatro, so quatro reis [repre- sentando os seus reinos], que devero se levantar da terra." Incluo a palavra "devero", aqui, indicando algo relativo ao futuro, seguindo as tradues da Septuaginta; a verso King James; a Bblia Novo Padro Americano; a verso Padro Americano, de 1901; John Darby, na sua Nova Traduo; e, possivelmente, outras. Veja, temos aqui um problema. A viso foi dada a Daniel "no primeiro ano de Belsazar, rei de Babilnia" (Dn 7:1). Ele foi o ltimo governante da Babilnia. Assim, essa viso lhe dada bem perto do final do Imprio Babilnico. Mas ns ouvimos o anjo explicar que quatro bestas "devero se levan- tar", significando algum tempo no futuro. Portanto, isso no pode incluir a Babilnia, uma vez que ela j se levantou h muito tempo atrs. Se, ento, a Babilnia no o Leo, as outras bestas tam- bm no podem seguir a interpretao tradicional. A nica concluso lgica que podemos extrair que o anjo no est se referindo quilo que ns conhecemos como os quatro reinos histricos, mas a reinos futuros - reinos que existiro no mesmo tempo do Anticristo. Conseqentemente, ns no devemos ver essa profecia como uma simples repetio daquela que lhe antecede, mas como uma nova revelao a respeito dos ltimos dias. A concluso de tudo isso que a Bblia no est nos ensi- nando aqui sobre o "Imprio Romano Revivificado". Um exame honesto e sem preconceito dos versos que temos em mos no nos leva a essa concluso. Portanto, a Europa, o 23
24. 24. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mercado Comum Europeu, o Papa sendo o futuro Anticristo, e outros ensinamentos semelhantes, baseados na teoria do "Imprio Romano Revivificado", devem ser descartados. AS SETE MONTANHAS Outra passagem que muitos professores freqentemente citam para embasar o ensinamento do "Imprio Romano Revivificado" encontrada em Apocalipse 17: 9,10. As sete montanhas mencionadas nesses versculos so examinadas em outro livro de minha autoria, denominado Babilnia, que a primeira parte dessa srie sobre os tempos do fim. Naquele livro, mostro que as sete montanhas tambm no apontam para Roma como a origem do imprio do Anticristo. Se voc tem dvidas sobre isso, por favor, veja o captulo 4 desse livro, sob o ttulo: "Montanhas, Cabeas e Reis." O que estudamos no livro Babilnia que, mesmo nos dias de Joo, no haviam mais sete montanhas profticas. Cinco delas j tinham cado (Ap 17:10), restando apenas duas. Portanto, essa no pode ser, e no , uma referncia secreta a Roma. Conseqentemente, o "Imprio Romano Revivifi- cado" no est em perspectiva. Alm do mais, em nenhum lugar da Bblia, Roma mencionada como "a cidade sobre sete montes" ou algo similar. Ns no podemos extrair inspi- rao da literatura secular, tais como da estria de Rmulo e Rmulo, mas somente da Palavra de Deus. QUEM SO AS QUATRO BESTAS? Ns discutimos at aqui sobre as quatro bestas: o Leo, o Urso, o Leopardo e o "Terrvel". J vimos que esses no podem ser a Babilnia, a Mdia-Prsia, Alexandre e Roma. Mas, ento, se a quarta besta no Roma e as outras bestas so reinos mais contemporneos, quem eles poderiam ser? Ver quem essas bestas podem ser, nos ajudar a saber de onde o imprio do Anticristo se levantar. Identificar esses 24
25. 25. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com pases envolve, claro, um pouco de especulao. O signifi- cado de cada um desses animais, representando reinos, impossvel de ser determinado com total certeza. Assim, acompanhe-me enquanto consideramos juntos algumas pos- sibilidades. Lembre-se que estamos procurando por imprios que podem ser ainda identificados hoje. O quarto desses reinos, embora ainda exista, ter se desintegrado. dos remanes- centes desse reino que os dez chifres do imprio do Anticristo emergiro (Dn 7:24). As bestas se levantaro do "Grande Mar", que normalmente identificado como o Mediterrneo. O fato de se levantarem do mar precipitado por uma tempestade causada pelos "quatro ventos do cu" (Dn 7:2). Isso poderia indicar que esses quatro imprios esto, por um certo perodo, em conflito mtuo pelo controle e / ou influn- cia da regio do Mediterrneo. Isso incluiria pases das regies da Europa, do Norte da frica e do Oriente Mdio. A primeira besta um leo que tem asas como uma guia. Enquanto Daniel observava esta viso, as asas eram arran- cadas e o Leo tinha que ficar de p como um homem, e o seu corao era substitudo pelo corao de um homem (Dn 7:4). As duas asas devem representar rapidez de movimento ou expanso do imprio. Essa concluso viria do fato de que de todos os animais, os pssaros so, certamente, os mais rpidos e os que alcanam maiores distncias (Dt 28:49; 2 Sm. 1:23). Se aceitarmos essa interpretao, ter as asas removidas apontaria para o fim de uma rpida expanso. Manter-se sobre os ps como um homem e receber o corao de um homem parecem mostrar que aquilo que foi uma vez um reino poderoso e guerreiro, tornar-se-ia em algo fraco e humano. Um pas que pode se encaixar nessa descrio hoje seria a Gr-Bretanha. No passado, o sol nunca se ps sobre o seu imprio. De uma s vez, ela rapidamente expandiu a sua influncia e possesses sobre todo o globo. Mas hoje as coisas mudaram. Atualmente a Gr-Bretanha menos significativa 25
26. 26. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com no cenrio mundial. Seu imprio est em pedaos. Ela se tornou menos como o leo e mais como o humano. Curiosamente, o smbolo dessa nao um leo. Nos ltimos sculos, ela tem estado diretamente envolvida em conflitos pelo controle da regio do Mediterrneo. A prxima besta que vemos um urso. Ele "se levantou sobre um dos seus lados" (Dn 7:5). Alguns tradutores bblicos dizem que isso poderia significar que ele "estabeleceu para si mesmo um s domnio", o que parece ser uma traduo mais lgica. O Urso tem trs costelas na sua boca. dito a ele: "Levanta-te, devore muita carne." Meditando sobre o Urso, a Rssia ou a antiga Unio Sovitica vem mente. Certamente, a sua histria uma histria sangrenta, com incontveis milhes de pessoas do seu prprio povo sendo mortas por uma ou outra razo, especialmente sob o domnio Comunista. Isso cumpriria a parte da viso: "devore muita carne." Se a Rssia o Urso, ento as trs costelas poderiam re- presentar os pases da Estnia, Letnia e Litunia, os quais ela primeiro tragou, quando expandiu o seu territrio. A Rssia tambm tem estado envolvida, no decorrer dos anos, em con- flitos na parte do mundo a qual mencionamos. SOBRE CABEAS E CHIFRES Antes de prosseguirmos, precisamos atentar para uma dica importante na compreenso da profecia bblica. Lembre- se disso, por favor, por que ns nos referiremos a isso nova- mente, em nossas discusses mais adiante. Muitas bestas que aparecem nas vises profticas tm vrias cabeas e/ou mltiplos chifres. O que isso significa? Quando um animal proftico tem vrias cabeas, isso se refere a uma sucesso de governantes. A partir da nossa dis- cusso detalhada de Apocalipse 17:9,10, no nosso livro Babilnia, essa progresso de sete cabeas/reis bastante evi- dente. Essa sucesso no necessita ser imediata, mas, como 26
27. 27. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com no caso da Babilnia, esses governantes podem estar separa- dos por centenas, e at mesmo milhares de anos. Por outro lado, quando um animal tem mltiplos chifres, isso indica simultneos governantes. Ns podemos ver isso ao observarmos o imprio do Anticristo. Ali encontramos dez chifres, indicando os dez governantes que detm o poder jun- tamente com ele, todos ao mesmo tempo. Assim, temos duas frmulas simples: mltiplas cabeas profticas = uma sucesso de governantes; e mltiplos chifres profticos = simultneos governantes. Usando essas frmulas, podemos ir adiante. O LEOPARDO A terceira besta o leopardo. Suas notveis caractersticas so quatro cabeas e quatro asas. No dito muita coisa sobre ela, exceto que "o domnio lhe dado". Aplicando nossa fr- mula de "mltiplas cabeas" ao leopardo, necessitaremos ento procurar um imprio na regio que descrevemos, o qual teve ou ter uma proeminente sucesso de quatro go- vernantes. As quatro asas podem significar que cada um desses governantes ascende ao poder rapidamente. propsito, o nosso entendimento dos "vrios chifres" no considera a besta do Leopardo como sendo o imprio de Alexandre e os seus quatro generais. Quatro simultneos governantes devem ser representados por quatro chifres [como eles certamente o so na viso do carneiro e do bode] e no por quatro cabeas, como aparece no Leopardo. No fcil identificar essa besta. Ns devemos procurar por uma nao que tem estado significativamente envolvida nos conflitos da regio do Mediterrneo e que tambm seja contempornea da Rssia e Inglaterra. Nenhuma nao desta rea, cujo smbolo nacional seja o leopardo, vem mente. Entretanto, h um pas que teve uma sucesso de gover- nantes notveis e que tem estado muito envolvido nos confli- tos daquela rea. Estou falando da Alemanha. 27
28. 28. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Quando Adolf Hitler assumiu o poder, ele reivindicou o fato de que o seu reino era o "terceiro reich." Reich significa "reino", na lngua alem. Ele identificou o seu governo como sendo o terceiro numa srie de governantes importantes. Talvez os antigos Otto Von Bismarck e Kaiser Wilhelm te- nham sido os outros dois que ele estava reconhecendo. Embora eu no conhea a histria desses dois governantes mais antigos, certamente a ascenso de Hitler ao poder foi surpreendentemente rpida (outra pessoa sugeriu o Santo Imprio Romano [900-1806 A.D.] e o Imprio Germnico [1870-1918 A.D.] como sendo os dois primeiros "reichs" ou reinos). Se essa a identificao correta do leopardo, ento, ns devemos ver, em breve, um outro lder forte e carismtico assumindo o poder na Alemanha. Tal governante no precisa ser um nazista. Ele (ou ela) precisa apenas ser algum que cative o corao dos alemes e una a populao em torno de um determinado propsito. Portanto, os leitores devem manter os seus olhos abertos para um lder popular se levantando na Alemanha, o qual levar essa nao a uma posio de proeminncia mundial ainda maior. A nossa identificao dessa terceira "besta" , de certa forma, uma tentativa. Os pontos fracos parecem ser que o smbolo nacional da Alemanha no o leopardo e que ela teve apenas trs "cabeas." Todavia, essa terceira besta deve ser alguma nao que possamos identificar hoje. Precisa ser uma nao na regio sobre a qual temos discutido. Alm disso, ela precisa ter tido ou ter uma proeminente sucesso de quatro governantes. Vamos, ento, manter nossos coraes e mentes abertos ao Esprito Santo para qualquer revelao adicional que Ele queira nos fornecer. Se a Alemanha no a escolha certa, Deus ir, certamente, revelar isso com o passar do tempo. 28
29. 29. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com A QUARTA BESTA A quarta besta no descrita do mesmo modo que as ou- tras. Isso quer dizer que ela no comparada a algum tipo de animal que possamos reconhecer. Ns somos apenas infor- mados que essa besta tem grandes dentes de ferro e garras de bronze (Dn 7:7,19). Ela tambm descrita como sendo "espantosa e terrvel, excessivamente forte". Significativa- mente, ela "diferente de todas as bestas que vieram antes dela". Essa besta decisivamente destri em pedaos toda oposio, onde quer que v. A fim de identificar essa besta, gostaria de selecionar o Imprio Otomano ou os Turcos Otomanos. A razo por que escolho esse imprio que ele era localizado no local exato que outras profecias indicam. Alm disso, foi um enorme reino que era extremamente poderoso mas que, agora, est desintegrado. Esse imprio esteve intimamente envolvido na luta pelo controle da Europa, da frica do Norte e do Oriente Mdio. A maioria dos ocidentais conhece pouco a respeito desse imprio. Alguns nunca ouviram falar dele. Todavia, ele foi uma fora dominante e ampla na regio, sobre a qual fala- mos, por centenas de anos, at certo tempo aps a Primeira Guerra Mundial. A razo para esse reino ser "diferente" dos outros trs seria que os outros seriam imprios seculares, polticos. Esse reino da quarta besta seria religioso. Em anos recentes, esse reino despedaou-se. O que resta o pas da Turquia. Mesmo assim, ser desse imprio desintegrado que a aliana das dez naes do Anticristo aparecer. Lembre-se do que lemos: "Os dez chifres correspondem a dez reis que se levantaro daquele mesmo reino [quarta besta]" (Dn 7:24). Como j estudamos, desta rea do mundo, do Oriente Mdio, que o Anticristo e as suas dez naes viro. Talvez fosse proveitoso para todos os leitores tomarem algum tempo e reverem como era o Imprio Otomano. 29
30. 30. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Estou aqui citando partes da website: ww w.wsu.edu:8080/~dee/OTTOMAN/ OTTOMAN1.HTM "Os Otomanos so uma das maiores e mais poderosas civilizaes do perodo moderno. O imprio que eles cons- truram foi o maior e mais influente dos imprios muul- manos do perodo moderno, e a cultura e expanso mi- litar deles atravessou a Europa. Desde a sua expanso na Espanha, no sculo dezoito, o Isl parece no ter cogitado estabelecer uma presena europia como ele o fez nos scu- los dezesseis e dezessete. Como naquela expanso anterior, os Otomanos esta- beleceram um imprio sobre o territrio europeu e esta- beleceram tradies e cultura islmicas que perduram at os dias atuais. Os mulumanos na Bsnia so os ltimos descendentes da presena do imprio Otomano na Europa. O imprio Otomano perdurou at o sculo vinte. Enquanto historiadores gostam de falar a respeito de imprios em termos de crescimento e declnio, os Otomanos eram uma fora a ser reconhecida, militar e culturalmente, at a derrocada do imprio nas primeiras dcadas deste sculo. Comearemos com a maior figura da histria Otomana, o Sulto Suleyman, que construiu, a partir das conquistas do pai, uma grande cidade, uma mquina mi- litar, um imprio e uma cultura. Os Otomanos se levantaram das partes obscuras da Anatlia, no oeste da Turquia. Esses turcos ocidentais eram chamados de "Os Oghuz". Alguns deles eram guer- reiros da f islmica cumprindo a jihad, ou "batalha santa", afim de espalhar a f entre os infiis hostis. Em 1402, os Otomanos mudaram a sua capital para Edirne, na Europa, onde eles ameaaram Constantinopla. A cidade parecia desafiar a grande expanso do Isl. No importa quanto territrio casse diante dos mulumanos, 30
31. 31. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Constantinopla resistia cada cerco e cada invaso. Os Otomanos queriam quebrar este ciclo. A captura de Constantinopla no apenas representaria um poderoso smbolo do poder Otomano, mas tambm a cidade faria deles os mestres do comrcio do oriente ao ocidente. Em 1453, o sulto Mehmed (1451-1481), tambm chamado O Conquistador, finalmente tomou este ltimo remanescente bizantino e renomeou-o, Istambul. Daquele ponto em diante, a capital da Europa Otomana permaneceria fixa em Istambul, e, sob a proteo dos sultes Otomanos, tornar-se-ia uma das mais ricas e cultas cidades dos primrdios do mundo moderno. O imprio Ottomano teve o seu incio. Ele se expandiu grandemente sob o sulto Selim I (1512-1520), mas foi sob o filho deste, o sulto Suleyman (1520-1566), chamado O Legislador, na histria islmica, e O Magnificente, na Europa, que o imprio alcanaria sua maior expanso sobre a sia e a Europa. Esse imprio foi dividido depois da Primeira Guerra Mundial. Os Otomanos se aliaram aos alemes e foram derrotados. Ento, as suas possesses foram divididas entre vrias naes europias. Muitas divisas territoriais foram redesenhadas. Essa conquista e subjugao do mundo islmi- 31
32. 32. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com co aos poderes europeus, aps centenas de anos de prosperi- dade e dominao, a origem de muito do dio contra o oci- dente, que se percebe entre os mulumanos ainda hoje. Uma grande esperana para muitos mulumanos que o imprio e a cultura deles sero algum dia restaurados sua antiga proeminncia e grandiosidade. digno de nota, no artigo acima, como eles se sentem orgulhosos, de forma espe- cial, quando o Isl conquista e estabelece raiz na Europa. Veja bem, esse imprio foi realmente "diferente" de todos os outros. Os lderes, e mesmo os cidados, estavam tentando provar algo. Eles estavam tentando estabelecer um imprio religioso e demonstrar que a sociedade religiosa deles era superior em cada aspecto - cultural, militar, econmica e politicamente - daqueles contra a qual eles lutavam. Para eles, a civilizao ocidental era uma cultura "crist". Eles eram, em muitos aspectos, anti-cristos. Se voc conver- sar com qualquer mulumano hoje, perceber que ele sabe tudo sobre a histria do imprio Otomano. Com certeza, esse imprio conquistou, destruiu, "pisou", "despedaou" e "devorou" muito do mundo civilizado dos seus dias. Esse imprio se encaixa muito bem no quadro daquilo que esta- mos chamando de a quarta besta, por causa de suas ativi- dades e localizao. do territrio, uma vez dominado por esta quarta besta, que os dez chifres do imprio do Anticristo vir. Dessa rea geral se levantam (e, provavelmente, j se levantaram) dez naes. Este autor no insiste no fato de que o reino vindouro do Anticristo ser um exato "reavivamento" do antigo imprio Otomano. possvel que algumas reas do antigo imprio sejam deixadas de fora. at concebvel que algumas das ter- ras vizinhas, as quais no eram diretamente governadas pelos Otomanos, mas eram dominadas pelos mulumanos, possam ser includas nas dez naes. Isso, provavelmente, s se tornar claro com o passar do tempo. possvel que haja hoje mais de dez pases que ocupam 32
33. 33. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com o territrio uma vez governado pelos Otomanos. Isso no modifica o nosso entendimento. O que necessrio que as dez naes que formaro o imprio do Anticristo saiam da rea geral do antigo governo e/ou influncia otomana. Assim, essa viso se encaixa perfeitamente com as outras pro- fecias que j estudamos. PARTE 4: A IMAGEM DE NABUCODONOZOR O rei Nabucodonozor teve um sonho, um sonho muito perturbador. Nesse sonho, ele viu o que aconteceria no futuro. Ele viu uma sucesso de imprios, comeando com o seu prprio e, ento, dando seqncia, outros quatro. O lti- mo imprio que fazia parte desta imensa imagem seria o reino do Anticristo. Durante o seu sonho, uma pedra foi cortada de algum local, sem a ajuda de mos humanas. Essa pedra, com certeza, era sobrenatural. Ela, em seguida, despedaava os ps da imagem. No foram destrudos apenas os ps, mas as outras partes da imagem tambm foram "juntamente esmiuadas" e lanadas ao vento "como a palha" (Dn 2:35). Essa pedra representa o reino vindouro de Jesus Cristo. Nosso Senhor retornar terra, destruir o imprio do Anticristo e estender a Sua autoridade sobre toda a terra habitada (Dn 2:44, 45). Nessa imagem, nos apresentada uma progresso de reinos: comeando com a Babilnia (a cabea de ouro); pas- sando pelos Medo-Persas (peitos e braos de prata); Alexandre, o Grande (barriga e coxas de bronze), o Imprio Romano (pernas de ferro); e encerrando com o reino do Anticristo (ps de ferro e barro), conforme Daniel 2:31-43. Durante o perodo de tempo representado por essa imagem, podemos perceber, sem dvidas, outros grandes 33
34. 34. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com reinos na terra. A China, com certeza, teve as suas magnifi- centes dinastias por milhares de anos. O Egito sempre foi uma fora dominante na cena mundial. Existiram outros grandes imprios: dos Astecas, onde agora, est o Mxico; dos Incas, na Amrica do Sul; e outros, na frica. No entanto, nenhum desses reinos tem parte nesta imagem que Nabucodonozor viu. Por que no? O que h de particular nesses reinos que formam a imagem que os torna especiais? A resposta que todos os imprios que constituem essa imagem tm uma coisa em comum - todos eles conquis- taram o Oriente Mdio. Todos eles influenciaram a terra santa, Israel. Israel tem sido, e sempre ser, o foco da ateno de Deus. Quando e se qualquer outra nao comear a assumir o con- trole ou influncia sobre essa parte do mundo, Deus estar atento. Essa a cola que mantm todas as partes da imagem de Nabucodonozor juntas. Cada uma delas controlou a terra santa por algum tempo. NO UM "IMPRIO ROMANO REVIFIFICADO" Alguns telogos, ao notarem que o Imprio Romano nesta viso sucedido pelo Anticristo, tm, equivocada- mente, utilizado este texto para dar suporte teoria do "Imprio Romano Revivificado". Da, eles passam a ensinar sobre o Mercado Comum Europeu, como sendo o reino da besta que h de vir. Entretanto, nada nessa revelao sugere isso. Nenhum verso d margem a tal interpretao. Nenhum desses reinos foi um "reavivamento" dos anti- gos. Eles no ocuparam as mesmas partes do globo. Alm do mais, nem todos eles vieram de uma sucesso ininterrupta dos precedentes. Por exemplo, o Imprio Romano no con- quistou o reino de Alexandre. Foi somente depois de algumas centenas de anos que Roma conquistou o Oriente Mdio. Estas naes na imagem so meramente uma srie de notveis imprios que conquistaram o povo de Deus, os 34
35. 35. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com judeus. O ltimo reino, o do Anticristo, simplesmente o lti- mo que dominar a terra de Israel. verdade que a besta que h de vir controlar parte do mundo (o Oriente Mdio), que uma vez foi governada por Roma. Ela assumir autoridade sobre aquela parte especfica do antigo Imprio Romano. Isso bblico e claro. No entanto, esse imprio do Anticristo, originado e cen- trado no Oriente Mdio, como todas as outras profecias clara- mente mostram, no poderia ser considerado um reaviva- mento do Imprio Romano. Ele somente se candidataria a isso se estivesse centrado na Itlia e tambm conquistasse muito da Europa, compreendendo uma boa parte do mesmo territrio, como o fez Roma. Isso muitssimo improvvel em nosso mundo atual. Alm do mais, e isso extremamente importante, o imprio que "revivificado" no pode ser um antigo, mas deve ser um imprio moderno, que se desintegrou, para que se cumpram as escrituras que j estudamos (Dn 7:24). Logo a seguir, temos dois mapas que o leitor pode usar para comparar o territrio do Imprio Romano com o Imprio de Alexandre. Os retngulos marcam as reas apro- ximadamente comuns a esses dois reinos. V-se claramente que eles compartilharam pouco das mesmas reas geogrfi- cas. Roma conquistou o ocidente. Alexandre espalhou-se para o oriente. Basicamente, aquilo que conhecemos hoje como o Oriente Mdio comum a ambos. Na verdade, de todos os reinos includos na imagem de Nabucodonozor, somente o Imprio Romano contm muito da moderna Europa. Todos os demais estavam situados ao oeste e ao sul da Grcia, aproximadamente mais prximo das conquistas de Alexandre. Em resumo, a nica base para um "reavivamento de Roma" o fato de que muitos insistem que deve ser desta forma. No h versos claros que autorizam esta concluso. Se ns pudermos deixar de lado a tradio e o clamor geral daqueles que no estudaram essas coisas completa e honesta- 35
36. 36. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com mente, seremos levados a um entendimento mais lgico e mais bblico. A PARTE COESIVA DA IMAGEM Como mencionamos, a parte coesiva dessa imagem que todos esses reinos governaram o Oriente Mdio. Essa a parte do mundo que todos conquistaram, o que faz deles parte da imagem. Para que qualquer futuro imprio seja includo nesta lista, ele tambm precisa conquistar e dominar o Oriente Mdio e a terra de Israel. Nesse sentido, a possibilidade de que o Mercado Comum Europeu faa isso extremamente remota. 36
37. 37. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Portanto, o sonho de Nabucodonozor tambm sustenta a nossa tese completamente. O vindouro Anticristo deve ter, como parte do seu reino, o Oriente Mdio. Ele deve, ao final, dominar a terra de Israel. Essa a mensagem da imagem de Nabucodonozor. Essa concluso, muito veementemente, sustenta a nossa tese de um Imprio Otomano "revivificado", com todas as suas razes muulmanas. Curiosamente, isso tambm se encaixa muito bem com a nossa situao geopoltica atual. 37
38. 38. ANTIC RISTO David W. Dyer www.gr aodetrig o.com 38
39. 39. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 2. O ANTICRISTO Como um preldio a essa discusso, gostaria de tomar um momento e retornar profecia de Daniel, captulo 11. Voc deve lembrar-se que nos versos 21-35, a maioria dos expositores bblicos vem uma descrio de Antoco Epfanes e os seus feitos perversos. Alm disso, ns afirmamos como Antoco se transforma ou modifica no Anticristo, medida que o captulo progride. Ento, depois do verso 35, a pas- sagem parece estar falando somente sobre o Anticristo. O que eu gostaria de sugerir aqui que alguns dos versos anteriores, isto , versos 21-35, poderiam (e provavelmente o fazem) descrever a ambos, Antoco e o Anticristo. Eu creio que muito possvel que duas pessoas cumpram as palavras profticas pronunciadas aqui. Esses versos poderiam muito facilmente aplicar-se ao passado e ao futuro Anticristo. Como prova dessa idia, consideremos o verso 31. Ali, lemos: "...e tiraro o sacrifcio dirio, estabelecendo a abominao deso- ladora [da desolao]." Os judeus dos tempos de Antoco se referiram a este evento - no qual ele sacrificou uma porca e ergueu uma imagem no templo - como a "abominao da desolao." Talvez, mesmo hoje, eles ainda creiam ser esse o cumprimen- to das profecias de Daniel. Com certeza, os judeus dos dias de Jesus apegavam-se a esta crena. 39
40. 40. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mas Jesus confundiu a mente deles. Ele abalou o conceito deles, dizendo: "Quando, pois, virdes o 'abominvel da de- solao, de que falou o profeta Daniel, no lugar santo..." (Mt 24:15). Em essncia, ele estava dizendo: "Vocs acham que sabem o que era essa abominao. Vocs acham que ela j aconteceu. Mas aquela sobre a qual Daniel falou ainda no aconteceu. Ela ainda ocorrer no futuro." Voltando nossa discusso, o verso 31, de Daniel 11, parte da passagem que, historicamente, fala sobre Antoco. Sabemos, todavia, das palavras de Jesus, que as aes do futuro Anticristo que sero o verdadeiro e final cumprimen- to desse verso. Assim, esse verso deve referir-se a ambos os homens. Portanto, no to improvvel pensar que alguns dos outros versos dessa cesso tambm tero um cumprimento duplo, em Antoco e no Anticristo. Com isso em mente, vamos agora olhar mais de perto o carter e as atividades do Anticristo. Muitos crentes esto esperando que o Anticristo seja um poltico famoso mundial. Eles imaginam algum agradvel, popular, caloroso, incentivador, provavelmente algum com grande sagacidade poltica, mas imoral, talvez algo como um Bill Clinton, dirigindo as Naes Unidas. No entanto, essa no a imagem que a Bblia retrata. Para comear, as escrituras chamam o Anticristo de "um pequeno chifre" (Dn 7:8; 8:9). Isso indica que ele uma figu- ra relativamente insignificante, at que ele ganhe controle. Em contraste a isso, o chifre que representa Alexandre, o Grande, descrito como "notvel" e "grande" (Dn 8.5,8). Ele foi um conquistador forte e capaz. Ele teve fama mundial. Os chifres, representando os quatro generais que sucederam Alexandre, tambm so denominados "notveis" (Dn 8:8). Essas foram pessoas bem conhecidas. Mas, pelo menos no incio, o chifre que representa o Anticristo "pequeno". Portanto, antes de assumir o poder no cenrio mundial, ele ser pequeno, um indivduo 40
41. 41. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com desprezado, algum que ningum imagina possa se levantar e tornar-se o que, ao final, se tornar. Esse um fato impor- tante sobre o qual precisamos estar cientes. Extraindo dos versos de Daniel, captulo 11, a respeito de Antoco/Anticristo, aprendemos ainda mais: somos levados a crer que ele ser um mentiroso (vs. 11:27). Ele agir "com engano" (vs. 11:23); "por sua astcia nos seus empreendimen- tos far prosperar o engano" (Dn 8:25). Ele assumir o poder de maneira desonesta, usando lisonjas e engano (Dn 11:21). Uma das coisas que poderemos usar para identificar o Anticristo ser essa sua habilidade para enganar as pessoas mediante suas palavras. Ele corromper a muitos mediante "lisonjas" (Dn 11:32). Na verdade, uma das caractersticas mais notveis do Anticristo a sua boca. Exatamente no meio desse pequeno chifre est uma grande boca. mostrada "uma boca que pro- feria arrogncia e blasfmias" (Ap 13:5). Em Daniel tambm lemos a respeito de "uma boca que falava com insolncia" (Dn 7:20). E, ainda, "neste chifre havia olhos, como os de um homem, e uma boca que falava com insolncia" (Dn 7:8). Esse chifre tem olhos proeminentes e fala com orgulho. Surpreendentemente, a popularidade do Anticristo no grande, uma vez que ele "se tornar forte com pouca gente" (11:23). Ele considerado por muitos como sendo "um homem vil" (vs. 21). Nenhuma multido entusiasmada o coroa rei. Eles no do a ele "a dignidade real" (vs. 21). Portanto, ns no devemos estar procura de algum que querido e popular. Esse um erro que muitos cometem. Inicialmente, o Anticristo no ser uma figura admirvel no cenrio mundial. Na verdade, ele ser impopular para muitos. O vindouro homem do pecado ser, no incio, mais uma pessoa desconhecida e, talvez, preterida, que gosta de se gabar do que far. UM ASCETA RADICAL 41
42. 42. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Muitos supem que, uma vez que a Besta denominada "o homem do pecado", ela ser notavelmente imoral, um tipo de pessoa mundana. No h nada nas escrituras que apiam isso. Enquanto outros lderes mundiais e pessoas famosas se tornaram clebres por sua explorao sexual, por terem amantes, ou diferentes esposas etc., nada desse tipo dito a respeito do Anticristo. O pecado dele a sua rejeio a Deus e ao Filho de Deus, Jesus Cristo. Mais do que isso ainda, ele comea a acreditar que ele Deus. Ele "se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus, ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus" (2 Ts 2:4). O Anticristo no ser um mulherengo ou uma pessoa imoral, a partir de uma perspectiva de impureza sexual. Na verdade, possvel que ele pregue o seu prprio tipo de moralidade. Ns lemos que ele no ter respeito "ao desejo de mulheres" (Dn 11:37). possvel que ele seja um asceta radical, que se gaba de sua extrema auto-abnegao na rea das relaes sexuais. Esse fato no descarta a possibilidade de que ele seja casa- do, mas pode indicar que ele chega a um estgio no qual d pouca importncia para sua esposa ou esposas. Seja qual for o caso, possvel que a religio que ele finalmente cria envolver uma posio extremamente forte de auto-abne- gao com relao ao envolvimento do homem com a mulher. Os estudiosos bblicos diferem amplamente na interpre- tao dessa frase "o desejo de mulheres." Muitas e variadas opinies tm sido apresentadas. Alguns vem a rejeio da adorao a diversas deusas. Outros sintetizam como sendo uma negao de Cristo, achando que "o desejo de mulheres" Jesus. Outros ainda postulam que esse "desejo de mu- lheres" ter filhos, e que o Anticristo ser contra isso. No entanto, nenhuma dessas coisas soa como verdadeira. Agora que temos claramente identificado a rea do mundo de onde vir o Anticristo, no difcil imaginar que 42
43. 43. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com ele defender certa forma de ascetismo. possvel que ele esteja envolvido, ou seja o lder, no atual movimento de auto- abnegao religiosa radical, entre os mulumanos. Pode ser que a atitude dele seja severa e repressiva, em relao s mu- lheres e seus desejos humanos e naturais por expresso e sa- tisfao. Esse grupo radical j esboa hoje uma reao violenta em relao s mulheres e qualquer tipo de interao entre o homem e a mulher. As mulheres so freqentemente tratadas como sub-humanas. Os desejos das mulheres, incluindo o desejo de serem atrativas, de estudarem e ocupar posies de importncia e responsabilidade na sociedade, so repudiados com o mais alto grau de agressividade pelos islmicos radi- cais. A idia de que essa frase se refere a tal tendncia religiosa extremista recebe muito apoio, quando nos lembramos de que o Anticristo e as suas dez naes que destroem a Babilnia. Eles a odeiam por causa de sua imoralidade, sen- sualidade e auto-satisfao desenfreadas (Ap 17:16,17). Ns exploraremos essas coisas detalhadamente mais tarde, mas, por hora, creio ser uma boa dica dizer que ele ser um lder proeminente de um movimento anticristo radical. Essa religio, provavelmente, ser uma forma do Isl. Alguns podem argumentar que o Isl no anticristo. Bem, ns certamente podemos concordar que ele no pr- cristo. Sou informado de que dentro de cada mesquita h uma placa, em lugar bem visvel, que diz: "Deus no tem filho." Isso s pode ser considerado anticristo, uma vez que o fundamento da igreja crist a profisso de que Deus, de fato, tem um Filho. No estou aqui ensinando qualquer tipo de dio contra os muulmanos. Com certeza, a atitude de Deus, e tambm a nossa, deve ser a atitude de amor para com cada ser humano. No entanto, bvio que os pilares bsicos do Maometismo e do Cristianismo verdadeiro esto em franca oposio. No h como reconcili-los. Embora os mulumanos reconheam que 43
44. 44. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Jesus foi um profeta, eles negam o fato de que Ele era o Filho unignito de Deus. Isso, ento, os coloca firmemente numa posio de serem contra a verdade do Novo Testamento, que a de que Jesus foi muito mais do que um profeta. Ele era o Filho de Deus. O conflito do Isl com o povo de Deus - tanto os judeus, quanto os cristos - de longa data. O Isl certamente o substituto religioso para a verdadeira adorao ao verdadeiro Deus. No deve ser surpresa descobrir que esta falsa religio possa ocupar um papel proeminente no aparecimento e reinado do Anticristo que h de vir. O "DEUS DAS FORTALEZAS" Em Daniel 11, verso 38, ns encontramos um detalhe interessante sobre o Anticristo. Ele ir: "... honrar o deus das fortalezas; a um deus que seus pais no conheceram hon- rar...." No difcil imaginar algum, talvez como Osama Bin Laden, que venha a conhecer este novo deus. Ele um fugiti- vo da comunidade internacional. Ele passa meses, e mesmo anos, escondendo-se em cavernas. Ele um asceta. Ele jejua com freqncia - a ponto de tornar-se muito magrinho, o que leva muitos a especular que ele deve sofrer de algum tipo de doena. Esse homem tem pouco contato com outras pessoas e o mundo externo. Ele ora muito, mas no ao Deus ver- dadeiro. Durante esse tempo de orao, jejum e isolamento, pos- svel que ele comece a ter conscincia de uma presente "divindade". Ele pode ter entrado em contato com uma fora que comece a gui-lo e, at mesmo, a falar com ele. Essa fora poderia tornar-se a protetora dele. esse esprito que est impedindo que ele seja achado e morto, mesmo que milhares de soldados do exrcito, foras especiais, equipamentos areos, satlites e outros aparelhos estejam rastreando reas em busca dele. Ele encontrou um 44
45. 45. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com novo deus que o guia e protege de todas as formas. o seu "deus das fortalezas." Esse deus torna-se o refgio dele. Essa palavra "fortaleza", no Hebraico, significa "lugar ou meios de segurana, proteo, refgio." Ela usada muitas vezes na Bblia, mais de 37 vezes, na verdade, referindo-se ao rela- cionamento do crente com Deus. Por exemplo, ns lemos que Deus nosso refgio e nossa fortaleza (Sl 46.1). Mas o Anticristo achou um novo refgio ou fortaleza. Ele entra em contato com o esprito que o protege e, assim, este torna-se o seu deus. Esse seu protetor se torna mais e mais real para ele e comea a guiar suas palavras, pensamentos e caminhos. O Anticristo, devido sua localizao geogrfica, referir-se- a esse novo deus como Al. Ele provavelmente insistir no fato de que esse o "verdadeiro" Al, e que ele prprio um certo tipo de reencarnao do "Profeta." Mas a verdade que esse seu novo deus o prprio Satans. O diabo se torna o deus do Anticristo. Ns podemos confirmar isso a partir de Apocalipse 13:2, onde lemos que o drago (que, neste caso, Satans) "...deu-lhe [ao Anticristo] o seu poder, o seu trono e grande autoridade." J que o Anticristo adora esse deus, ele logo insistir que todos o faam tambm. Ns lemos: "E [as pessoas do mundo] adoraram o drago [Satans] porque deu autoridade besta..." (Ap 13:4). Esse o deus que se torna real para o homem do pecado, protege-o e lhe d poder. Evidentemente, Satans v esse homem como algum a quem ele pode usar no futuro para fazer a sua vontade na terra. interessante observar que esse no "o deus [ou deuses] dos seus [do Anticristo] pais" (Dn 11:37). "um deus [ou deuses] que os seus pais no conheceram" (Dn 11:38). Novamente, tomando Osama Bin Laden como nosso exem- plo aqui, o pai dele foi provavelmente um mulumano. Talvez ele adorasse Al, da mesma forma que muitos que se auto-denominam cristos adoram a Deus hoje. Eles so ape- nas devotos de uma certa deidade a quem eles, realmente, no conhecem e que no real para eles. 45
46. 46. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mas muito provvel que o pai de Osama no tenha sido um adorador do diabo. Ele, muito provavelmente, no esteve, da forma como o Anticristo que h de vir estar, em comunho com o prprio Satans. Esse protetor, esse "deus das fortalezas" era desconhecido para ele. Alguns podem argumentar que Al apenas um outro nome para o diabo. Outros acham que os Maometanos o usam como um nome para o Deus verdadeiro, mas que eles incorrem no erro quanto ao que eles acreditam sobre Ele. Essas questes esto alm do escopo do nosso presente estu- do. Eu gostaria apenas de salientar que, a certa altura, Osama rejeitou os caminhos do seu pai. Ele adotou uma forma radi- cal de religio que no se harmonizava com a idia que seus pais tinham a respeito de quem Deus e quais so os seus caminhos. Ele fez uma ruptura radical com a religio de seu pai e, indubitavelmente, com o conceito que seu pai tinha a respeito de Deus. A propsito, alguns tem tomado a frase "deus de seus pais" e insistido que o futuro Anticristo deve ser um judeu que rejeita Deus. Outros o vem como um cristo apstata. No h nada no texto que exige essa interpretao. A palavra para "deus" aqui "elohim", que pode ser, mas nem sempre , uma referncia ao Deus da Bblia. um tipo de palavra hebraica genrica para "Deus". Ela pode tambm ser traduzi- da por "deus" ou at mesmo por "deuses", uma vez que uma palavra no plural. Portanto, ela pode se referir a qual- quer tipo de deidade ou deidades, mesmo sendo deuses pagos. Se a palavra "Jeov" (Yahweh), ou "Senhor" (Adonai), tivesse sido usada nessa passagem, isso teria sido uma certa identificao do verdadeiro Deus. Mas, desde que "elohim" usada, isso, de forma alguma, exige a interpretao de que o Anticristo seja um judeu ou cristo (a traduo "deuses" tem levantado a possibilidade de que o "deus ou deuses de seus pais" se refira aos antigos deuses da Babilnia e Assria, aos 46
47. 47. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com quais o Anticristo no adorar). Ao invs da adorao ao "deus [ou deuses] de seus pais", essa pessoa perversa pro- mover a adorao do seu novo deus, que , na realidade, o diabo. Eu acho muito improvvel que ele utilize o nome "Satans" ou "diabo" para descrever o seu deus. Ele provavelmente usar o ttulo "Al", ocultando, assim, quem esse deus realmente . Mas a verdade que o deus a quem ele promover a antiga serpente, Satans. Ele tornar popular esse deus com quem ele est em comunho e defender o culto a ele. Em Daniel, citado que o Anticristo honrar esse "deus das for- talezas", "far com que ele seja reconhecido" e "propagar a glria dele" (Dn 11:38, 39). O ANTICRISTO EXIGIR ADORAO Mas a ao do Anticristo no pra meramente com a ado- rao de um "novo" deus. medida que o seu poder e influncia crescem, sua cabea tambm incha proporcional- mente. O seu orgulho e ego comeam a se expandir de uma forma jamais vista. Ele comea a imaginar que ele muitssi- mo bom. Ele chega ao ponto de desejar ser adorado tambm. Parece que, medida que a uno do mal se torna mais forte na vida dele, esse poder lhe sobe cabea. Experimentar a autoridade de Satans, e mesmo sentar-se no seu "trono", d- lhe uma idia altamente presunosa a respeito de quem ele . Assim, o Anticristo comear a exigir adorao sua prpria pessoa. Ns lemos que o homem do pecado "se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus, ou objeto de culto", at finalmente "assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus" (2 Ts 2:4). No h dvida de que essa auto-exaltao est relacionada com a "boca que proferia arrogncias e blasfmias" (Ap 13:5) e "que falava com insolncia" (Dn 7:8). O Anticristo, com o passar do tempo, ser completamente levado pelos seus atos de sucesso e pelo fato de que muitos o 47
48. 48. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com seguiro. Ao final, a sua opinio a respeito de si mesmo se elevar ao ponto de blasfemar contra o Altssimo Deus, dene- grindo-O e desafiando Sua autoridade. O Anticristo "...pro- ferir palavras contra o Altssimo" (Dn 7:25). E: "...abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o tabernculo, a saber, os que habitam no cu" (Ap 13:6). Isso se revelar um grande erro. A RELIGIO DO ISL Ns temos falado um pouco sobre o Isl e como ele atu- ar na vinda do Anticristo. Para entender isso, precisamos saber que o Isl hoje no um movimento unificado. Essa religio est dividida em vrias diferentes seitas. Cada uma tem as suas prprias nfases, crenas e lderes. Atravs dos sculos, desde o seu estabelecimento, o Isl tem sido mudado muitas vezes, por muitos lderes carismticos, para adequar- se aos seus propsitos pessoais, fazendo surgir, assim, vrias faces e credos. Num desses casos, uma seita do Isl transformou-se, na verdade, noutra religio completamente diferente, como foi o caso da chamada F Bahi ou Bahasmo. Portanto, a possibi- lidade do Anticristo modificar e moldar o Isl, para adequ- lo sua prpria agenda, no muito remota. Isso no seria nada novo. A minha sugesto que a besta usar a religio islmica como um trampolim para ganhar seguidores, mas, depois que ela assumir a posio de grande autoridade e controle, ela a modificar para incluir a si mesmo e o seu real protetor (Satans) como objetos de adorao. Sua religio ser, provavelmente, um tipo mutante da religio mulumana. De fato, algumas seitas do Isl esto ativamente esperan- do que um tipo de "salvador" aparea e os leve de volta quela antiga unidade e glria. H milhes de mulumanos hoje ansiosamente esperando pela chegada de um lder ou sacerdote ungido, quase supranatural. O Dr. Javeed Akhten, 48
49. 49. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com que o diretor executivo de estratgia e poltica do Instituto de Chicago, Illinois, no seu artigo intitulado "Cismas e Heterodoxia entre os Mulumanos", afirma: "A filosofia xiita ...esperar pelo retorno do oculto sacerdote." Mais adiante, ele escreve: "O 'Hizb ut Tahrir' (Partido da Libertao - nota do tradutor) um grupo relativamente novo que tem como seu principal objetivo o estabelecimento do Califa, que ser o salvador dos mulumanos." Sem dvida, o Anticristo ficar feliz em assumir essa posio entre eles. muito provvel que o Anticristo aparea para a comunidade mulumana como um salvador e unifi- cador. provvel que muitos lhe dem boas-vindas como o cumpridor do papel messinico que esto esperando. Mais tarde, ele moldar essa religio, a fim de adequ-la aos seus prprios intentos. OSAMA BIN LADEN Tenho sugerido aqui o nome Osama Bin Laden como um candidato a Anticristo. Certamente, a partir deste ponto de vista, ningum pode declarar com certeza quem o vindouro Anticristo ser. Entretanto, os leitores devem estar cientes do fato de que Osama um indivduo que se encaixa muito ade- quadamente nossa compreenso bblica. Ele tambm uma pessoa que est tentando posicionar-se de forma a assumir o controle de boa parte do Oriente Mdio. Ele um indivduo com sede pelo poder e com enormes aspiraes. Na Internet, encontrei algumas partes da entrevista com Paul Williams, autor de um livro intitulado Osama's Revenge (A Vingana de Osama). Williams diz que Osama nasceu em 1957, o que significa que ele tem cerca de 49 anos hoje. Isso lhe d bastante tempo de vida para desenvolver os seus planos. Alm disso, Williams afirma: "Osama est quase sem- pre cercado por sditos aduladores que o exaltam no como 'Sulto' ou 'Emir'... (chefe de uma faco mulumana - N.T), mas como 'o iluminado esperado', o ttulo reservado para 49
50. 50. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Mahdi" (o divinamente guiado - N.T.). Williams vai adiante e explica que, de acordo com alguns mulumanos: "O Mahdi o califa corretamente guiado que aparecer durante os lti- mos dias da histria humana. A sua vinda predita pelo Haddith, os ensinos sagrados que suplementam o Alcoro. Em tais escritos, o Mahdi descrito como a personalidade que trar o 'Dia do Isl', quando todos os povos do mundo - fiis ou infiis se curvaro em submisso perante o trono de Al." Prosseguindo, Williams afirma: "Bin Laden possui as marcas distintivas do Mahdi" (referindo-se, evidentemente, a algumas caractersticas fsicas que o Mahdi ter): "a testa larga, o nariz saliente, o espao entre os dentes, a pinta preta na sua face. Ele (Osama) se alegra em destacar estes traos para fotgrafos e reprteres do al-Jazeera e outras mdias rabes." Muitos, sem dvida, argiro que a comunidade interna- cional jamais toleraria Osama assumindo o controle de qual- quer nao no Oriente Mdio. Eles lanariam seu poderio militar contra ele para destru-lo. Provavelmente, eles tentariam fazer exatamente isso. Mas voc precisa lembrar-se de quem o protetor do Anticristo. Ele o "deus das fortalezas." Esse ser espiritual, que o "prncipe deste mundo" (Jo 14:30), vai, com todo o seu poder, proteger o Anticristo de ataques. Ele ser como uma fortaleza que se estabelece no corpo do Anticristo. Ser praticamente impossvel matar algum com esse tipo de proteo. Apenas como um exemplo, lembre-se de quantas vezes os Estados Unidos tentaram assassinar Fidel Castro? Eles tam- bm tentaram pegar Muammar Qaddafi, mas sem sucesso. Muitos desses lderes parecem ter um jeito misterioso de escapar e evitar todas as tentativas contra suas vidas. O Anticristo ter uma uno poderosamente satnica sua volta. Ainda um outro fator que o leitor deve considerar que Deus mesmo est planejando usar o Anticristo. Ele o usar 50
51. 51. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com para propsitos variados, incluindo o cumprimento do julga- mento divino sobre a Babilnia (Ap 17:17, 18). Assim, lgi- co que Deus tambm estar protegendo o Anticristo de qual- quer um que tente destru-lo, at que Ele tenha cumprido os Seus planos. Com tanta proteo supranatural, ser difcil matar o Anticristo! Este autor no est insistindo no fato de que Osama Bin Laden ser, de fato, o vindouro Anticristo. Por favor, no se precipite em tirar esta concluso. Osama poder ter desapare- cido de cena muito tempo antes do fim desta era. Eu gostaria de destacar o fato de que ele algum que tem ambies para se tornar exatamente tal lder. Ele tem notoriedade, dinheiro e seguidores. Ele extremamente po- pular entre o segmento radical das populaes mulumanas do mundo atual. Portanto, ele um candidato muito forte, a quem devemos observar. No entanto, se ele for morto ou se ele no for bem sucedido nos seus desejos, h milhares de outros radicais bem parecidos com ele esperando na fila para assumir o seu lugar. O FALSO PROFETA Para ajud-lo a assumir o poder e a "deidade", o Anticristo parece possuir um tipo de ajudante ou profeta. Essa figura age, talvez, como um tipo de vice-presidente. possvel que a Besta mesma se mantenha por detrs da cena e permita que esse falso profeta seja o seu "testa-de-ferro", especialmente com respeito a reivindicar a deidade. Ns lemos que essa figura "...faz com que a terra e os seus habi- tantes adorem a primeira besta" (Ap 13:12). Para reforar a proclamao desse profeta de que a besta divina, h os seus milagres. Ele recebe a permisso de Deus e o poder de Satans para realizar milagres incrveis. Essa segunda besta "... tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo do cu faz descer terra, diante dos homens. Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que 51
52. 52. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que faam uma imagem besta, quela que, ferida espada, sobreviveu" (Ap 13:13,14). Talvez voc tenha pensado com freqncia nesta segunda besta ou falso profeta como um indivduo. Mas, biblicamente, ele precisa ser muito mais do que isso. Ele deve ser o gover- nante de alguma nao. Isso nos mostrado pelo fato de que ele chamado uma "besta". Na profecia bblica, tanto em Daniel quanto em Apocalipse, qualquer besta que aparece sempre o lder de um reino. Em todas as outras vises, uma besta o representante tanto do reino quanto do seu governante. Portanto, incon- sistente com o restante das escrituras que o falso profeta, ou a segunda besta, seja um simples indivduo, sem que haja uma nao por detrs dele. O falso Profeta tem que ser o go- vernante de algum pas. Esse um sinal importante. A segunda besta no apenas um lder nacional, mas parece que ela tambm compartilha o governo com outra pessoa. Ns lemos que essa segunda besta tem "dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como drago" (Ap 13:11). Se voc se lembrar da nossa prvia discusso sobre o significado dos chifres na profecia bblica, voc se recordar do fato de que os dois chifres na besta representam dois governantes simultneos. Portanto, para que haja consistncia, essa segun- da besta tem que ser algum tipo de governante adjunto (ou co-governante) de uma nao. Embora isso possa lhe parecer um pouco estranho, ns podemos encontrar algo semelhante a isso no mundo hoje. O Ir, por exemplo, parece ter um sistema de governo duplo, com dois governantes. Ele tem um governo religioso com o seu Aiatol, ou lder espiritual, juntamente com um governo secular, com seu governante ou presidente. Isso nos daria dois "chifres". Talvez as escrituras estejam indicando esse exato tipo de composio. Portanto, ns devemos ser sbios e manter os nossos olhos na situao que se desenvolve no Ir, tanto na 52
53. 53. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com liderana, quanto no programa de desenvolvimento nuclear. Com o passar do tempo, essas coisas se tornaro mais claras. Pode ser que a nao liderada pelo falso profeta seja parte das dez, as quais o Anticristo, ao final, reunir. Todavia, isso no seria biblicamente necessrio. apenas importante que isso exista e que um de seus governantes se torne um participante muito ativo no domnio do Anticristo. Parece bastante provvel que esta ser uma nao que dominada pelos mulumanos radicais. Talvez, eles vero o Anticristo como algum que poder levar adiante os interesses deles. A RESSURREIO DO ANTICRISTO Um outro fator ainda, que promove a adorao da besta, o que alguns tm chamado de uma "falsa ressurreio". Evidentemente, o Anticristo no ser bem quisto por todos. Em algum momento da sua histria, algum tentar mat-lo. Por um momento, o Anticristo ser invulnervel. Devido sua proteo supranatural, ningum ser capaz de apanh- lo. Todavia, ao final, algum conseguir feri-lo, talvez fatal- mente. Parece que isso ser uma ferida na cabea. Ns lemos: "Ento vi uma de suas cabeas como golpeada de morte." Mas isso no significa o seu fim ou o fim do seu reino. De alguma forma, essa "ferida mortal ser curada." O resultado do retorno desta morte que "toda a terra se maravilhar, seguindo a besta" (Ap 13:3). muito possvel que essa cura milagrosa seja um resulta- do do poder do diabo. Provavelmente, Satans aquele que curar essa Besta. Certamente, tal magnificente revificao dos mortos far com que as pessoas, especialmente os muul- manos que esto procura de tais coisas, fiquem maravi- lhadas. Esse fato aumentaria a estima do Anticristo aos olhos dessas pessoas e serviria para desfazer quaisquer dvidas que elas pudessem ter. Essa "ressurreio" dos mortos - no 53
54. 54. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com importa como ela acontea - contribuir grandemente para fortalecer a Besta. Isso lhe dar um tipo de supranatural aurola de poder e invencibilidade. Isso levanta um outro pensamento: depois que o Anticristo for ferido, possvel que o prprio diabo entre em seu corpo, levando a efeito, assim, certo tipo de cura. Isso pode coincidir, possivelmente, com o tempo em que Satans ser, finalmente, lanado do cu terra (Ap 12:9,13). Essa pode ser a forma, ento, como essa falsa ressurreio ser realizada. Outra possibilidade que, neste tempo, o esprito de Antoco Epfanes ser retirado de qualquer lugar onde esteja e passar a habitar esse corpo. Seja l o que, de fato, venha ocorrer, essa ferida e a sua cura serviro somente para pro- mover a popularidade da Besta. 54
55. 55. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com 3. UM "GOVERNO MUNDIAL" Durante todos os meus anos como um cristo, constante- mente ouvi sobre a vinda de "um governo mundial", o qual, supostamente, seria dirigido pelo Anticristo. Mas tenho lido as escrituras, vrias e vrias vezes, e no encontro um verso sequer que ensine isso. Parece que a vasta maioria dos cristos acredita na vinda dessa administrao universal, mas onde est a base bblica para isso? Vamos gastar um tempo para considerarmos alguns versos, juntos. Cada leitor deveria saber a esta altura que a coalizo do Anticristo formada por dez naes. isso mesmo, apenas dez. Esse fato repetido vrias e vrias vezes. No mundo atual, temos mais de 250 diferentes naes. Agora, como possvel que o Anticristo seja o dirigente de um tipo de "go- verno mundial" quando, segundo as escrituras, ele governar somente dez pases? Isso simplesmente no faz sentido. De fato, quando ele se levantar, ele nem mesmo assumir o controle dessas dez naes. Ele tomar o controle de apenas trs. Ns lemos: "Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro pequeno, diante do qual trs dos primeiros chifres foram arrancados..." (Dn 7:8). O anjo expli- cou a Daniel que isso significava que o Anticristo "subjugaria trs reis" (Dn 7:24). 55
56. 56. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com Como voc v, quando assumir o poder, o Anticristo ir, de fato, controlar, ele prprio, somente trs naes do mundo. Este pode no ser o seu conceito, mas , com certeza, bblico. Ao final, aps obter o controle de trs pases, a Besta per- suadir sete outras naes a se aliarem a ela. No nos dito se elas o faro por medo, ou se concordaro com os interes- ses dela. Uma dica que temos que "ele dividir a terra por prmio" (Dn 11:39). Isso pode significar que ele conceder domnio ou pores de terra queles que concordarem com ele e trabalharem em favor de suas metas. Sejam por que razes forem, sete outros "reis" faro aliana com ele para cumprir com os propsitos dele (e, como veremos, com alguns propsitos de Deus). O que podemos saber, com certeza, que esses outros reis "oferecem besta o poder e a autoridade que possuem" (Ap 17:13). A propsito, queridos leitores, vocs podem se esquecer de todas as teorias de conspirao que vocs ouviram, como explicao para os eventos dos fins dos tempos. No se pre- ocupem com as Naes Unidas, os Illuminati (o nome Illuminati algumas vezes empregado como sinnimo de Nova Ordem Mundial - N.T), os Bilderburgs, a Comisso Trilateral, o Conclio sobre as Relaes Estrangeiras, o Clube das Caveiras e Ossos ou quaisquer outras coisas desta sorte. O problema com todas estas supostas conspiraes que elas no possuem qualquer base bblica, ou elas foram associadas a alguns poucos versos. Elas se apiam em fios doutrinrios muito tnues, tendo quase nenhum fundamento bblico, mas volumes de imaginao. Conseqentemente, essas coisas tm um apelo mental, mas no so doutrinariamente sadias. No h dvidas de que esses vrios grupos existem. Talvez eles at mesmo imaginem que esto movendo o mundo. Mas o que encontramos na Palavra de Deus o que realmente vai acontecer. O que pre- cisamos de fato compreender que os eventos dos fins dos tempos so ensinamentos que unem todas as diversas profe- 56
57. 57. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com cias de uma maneira ordeira e lgica - no teorias sobre cons- piraes. Retornando nossa discusso sobre "um governo mundial", alguns iro, sem dvida, dizer-me: "A Bblia diz que ao Anticristo dada autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao" (Ap 13:7). Sim, eu realmente conheo esse verso. Ele deve ser a origem da idia de "um governo mundial". Com certeza, esse verso, juntamente com todos os outros que temos lido, pre- cisam ser verdade. Entretanto, ns no podemos conceber uma doutrina ou desenhar um cenrio do fim do mundo com base em um s verso. A fim de compreendermos o que Deus est nos revelando, todos os versos da Bblia devem ser con- siderados. Seja qual for a nossa concluso, precisamos har- moniz-la com todas as escrituras. Esse verso no diz que ele "governa" toda tribo, lngua e nao, mas apenas que ele tem "autoridade", ou poder, sobre elas. Essa uma distino importante. Para se governar uma rea, ou o mundo como um todo, seria preciso regular quase todo aspecto do sistema legal e scio-econmico. Para contro- lar, ou "ter autoridade sobre", deve-se apenas deter o poder para fazer com que outras pessoas faam o que voc quer que elas faam. Se voc pensar sobre a situao de maneira lgica, ningum seria capaz de conquistar o mundo militarmente. Em termos de logstica, isso impossvel. Nenhum gover- nante jamais poderia possuir suficientes tropas e equipamen- tos para invadir e subjugar o mundo. No entanto, exata- mente isso o que o Anticristo teria que fazer para estabelecer "um governo mundial". Usando a presente situao no Iraque, como um exemplo, ns vemos rapidamente o absurdo desta idia. No obstante todo o seu poder, tecnologia e equipamento, os Estados Unidos esto tendo dificuldades para dominar um nico pas. Do mesmo modo, qualquer invasor do mundo encon- traria rapidamente obstculos intransponveis, especialmente 57
58. 58. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com vindos do tipo de guerra chamado guerrilha. Voltando nossa discusso do Anticristo, temos aprendido que ele se torna forte, com um pequeno nmero de seguidores (Dn 11:23). Obviamente, ele no ter o poder militar para sequer pen- sar a respeito de uma conquista global. Ele no ser popular entre a maior parte das naes. Por favor, lembre-se disso: o Anticristo no ser universalmente popular! Portanto, ele deve obter o controle sobre o mundo utilizando-se de outros meios. Talvez voc imagine que as Naes Unidas sejam capazes de realizar a tarefa de subjugar o mundo para ele. Muitos supem que, se o Anticristo puder controlar as Naes Unidas, ento ele poder usar esta instituio para realizar a tarefa para ele. Mas, veja bem: as Naes Unidas tm uma dificuldade tremenda de lidar at mesmo com as confuses regionais de menores propores com as quais ela tem lidado! Pequenos pases do "terceiro mundo" tm provado que impossvel para as Naes Unidas manterem o controle. Hoje, por exem- plo, ela no consegue consertar a situao no Haiti, um dos menores e mais pobres pases do mundo. Mesmo no caso de muitas naes contriburem, as Naes Unidas jamais dominaro o mundo militarmente. Isso sim- plesmente no daria certo. Eles no tm homens e equipa- mentos suficientes. No, o Anticristo deve ter algum outro mecanismo atravs do qual ele forar o mundo a aceitar o seu novo tipo de religio. Uma outra idia, na qual muitos acreditam, que algum ganhar popularidade mundial; por exemplo, como lder das Naes Unidas, e, assim, unir o mundo sob a sua liderana usando este frum. Essa possibilidade to remota que quase chega a ser absurda. Neste momento, por exemplo, estamos vendo uma tenta- tiva sendo feita para unir toda a Europa num mercado comum. No entanto, eventos recentes esto expondo a 58
59. 59. ANTICRISTO David W. Dyer www.graodetrigo.com fraqueza e fragilidade deste acordo. Vrias naes tm rejeitado essa nova constituio. Algumas esto discutindo a possibilidade de se retirarem do acordo da moeda comum. Outras esto at mesmo analisando a idia de se retirarem completamente da parceria. Um artigo que vi na Internet, h alguns meses atrs, con- firma essa dificuldade. A CIA produziu um documento no qual prev a desintegrao da Unio Europia. muito dif- cil, se no impossvel, unir pases com diferentes lnguas, cul- turas e religies. O Anticristo nem sequer far essa tentativa. Quando paramos para considerar todos esses fatos cuida- dosamente, h outras possibilidades interessantes (alm de "um governo mundial") que nos vem mente, sobre como o Anticristo poderia controlar o mundo. H outras poucas formas atravs das quais o Anticristo poderia governar somente dez naes e, mesmo assim, deter o poder de contro- lar o restante do mundo, para fazer o que ele quer. Vamos considerar estas possibilidades juntos. Aqui esto os fatos que temos nas mos com os quais podemos trabalhar: 1) O Anticristo se levanta no Oriente Mdio. 2) As suas dez naes procedem dos remanescentes do Imprio Otomano, que inclui o Oriente Mdio e o norte da frica. 3) Ele governa diretamente sobre as dez naes somente. No entanto, 4) O Anticristo , de alguma forma, capaz de forar o restante do mundo a fazer a sua vontade. Ele, evidentemente, ser capaz de at mesmo exercer certo controle sobre o sistema econmico das naes, ditando quem pode ou no pode comprar e vender (Ap 13:17). Ento, de que forma ele poder obter esse tipo de con- trole? Como que algum, governando sobre apenas dez naes poderia ser capaz de dominar o mundo e fazer com que as naes cumpram a sua vontade? O seu poder ser to grande que ele far com que milhes de cristos sejam mor- tos. Qual ser o controle que ele ter sobre as naes do mundo,