Anlise daInteligncia de Cristo

Anlise daInteligncia de Cristo

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Reviso:Ana Maria Barbosa

Cludia Jlio Alves Caetano

Catalogao na Fonte do Departamento Nacional do Livro

C982mCury, Augusto Jorge.

O mestre da sensibilidade, vol. 2 : Anlise da inteligncida de Cristo / Augusto Jorge Cury So Paulo: Ed. Academia deInteligncia, 2000.

219 p. ; 21 cm.

ISBN: 85-87643-02-9

1. Jesus Cristo Personalidade e misso. 2. Jesus Cristo - Psicologia 3. Inteligncia. Ttulo.

CDD-232.903

Editora Academia de IntelignciaFone/fax: (0XX17) 342-4844

E-mail: academiaint@mdbrasil.com.br

Dedico este livro a todos aqueles que abrem as janelas de sua mente eprocuram rever continuamente a sua maneira de ver a vida e reagir ao

mundo, pois so eles queencontram a sabedoria...

Prefcio................................................................................... 9Introduo.......................................................................... 11

0 1. A maturidade revelada no caos.................................. 1502. O semeador de vida e de inteligncia ......................... 2903. Manifestando sua inteligncia antesde tomar o clice ............................................................... 43

04. As atitudes incomuns de Cristo na ltima ceia:a misso ............................................................................. 59

05. Um discurso final emocionante .................................. 7906. Vivendo a arte da autenticidade.................................. 9707. A dor causada pelos amigos ....................................... 11508. Um clice insuportvel: os sintomas prvios ............. 13309. A reao depressiva de Jesus: o ltimo estgioda dor humana ................................................................... 147

010. O clice de Cristo .................................................... 173011. O homem como ser insubstituvel ........................... 193

Notas bibliogrficas........................................................... 215

O MESTRE DA SENSIBILIDADE faz parte da coleo Anlise da Inteligncia de Cristo. Emborahaja interdependncia entre eles, cada livro poder ser lido separadamente, sem obedecer a umaseqncia.

O Mestre da sensibilidade teve uma existncia pautada por desafios, perdas, frustraes esofrimentos de toda ordem. Ele tinha todos os motivos para ter depresso durante sua trajetria de vida,mas no a adquiriu; pelo contrrio, era alegre e seguro no territrio da emoo. Tinha tambm todos osmotivos para ter ansiedade, mas no a adquiriu; pelo contrrio, era tranqilo, lcido e sereno. Todavia,no Getsmani, expressou que sua alma estava profundamente triste. O que ele vivenciou nesse momento:depresso ou uma reao depressiva momentnea? Qual a diferena entre esses dois estados? Quaisprocedimentos Cristo adotou para administrar seus pensamentos e superar sua dramtica angstia?

Jesus disse: Pai, se possvel, afaste de mim este clice, mas no faa como eu quero, mas como tuqueres!1. Ele hesitou diante da sua dor? Alguns vem ali recuo e hesitao. Todavia, se estudarmosdetalhadamente seus comportamentos, compreenderemos que ele expressou, naquela noite densa e fria, amais bela poesia de liberdade, resignao e autenticidade.

Estava plenamente consciente do clice que iria beber. Seria espancado, aoitado, zombado,cuspido; teria uma coroa de espinhos cravada em sua cabea e, por fim, passaria por seis longas horas nacruz at a sua falncia cardaca.

A psicologia e a psiquiatria tm muito a aprender com os pensamentos e reaes que o mestreexpressou ao longo de sua histria, principalmente nos seus ltimos momentos. Diante das maisdramticas situaes, ele demonstrou ser o mestre dos mestres da escola da vida. Os sofrimentos, aoinvs de abat-lo, expandiam sua sabedoria. As perdas, ao invs de destru-lo, refinavam-lhe a arte depensar. As frustraes, ao invs de desanim-lo, renovavam-lhe as foras.

A misso, propsito ou objetivo de Jesus Cristo impressionante. No queria apenas colocar ohomem numa escola de sbios, mas tambm imergi-lo na eternidade. Ele valorizava o homem aomximo, por isso nunca desistia de ningum, por mais que o frustrassem. Sob o cuidado afetivo dele, aspessoas comearam a contemplar a vida sob outra perspectiva.

Investigar a sua personalidade nos far assimilar mecanismos para expandir nossa qualidade de vidae prevenir as mais insidiosas doenas psquicas da atualidade: a depresso, a ansiedade e o stress.

Este, como os outros livros desta coleo, no trata de religio, no um estudo teolgico, masum estudo psicolgico da humanidade de Cristo. Embora no trate de teologia, provavelmente abordareidetalhes ainda no investigados teologicamente.

Podemos estudar grandes pensadores, tais como Plato, Montesquieu, Descartes, Marx, Max Weber,Adam Smith, Hegel, Freud, Jung, Darwin, todavia ningum foi to complexo, interessante, misterioso,intrigante e de difcil compreenso como Cristo. Como estudaremos, ele no apenas causou perplexidadenos homens mais cultos da sua poca, mas ainda hoje seus pensamentos e intenes so capazes deperturbar a mente de qualquer um que queira estud-lo com profundidade e sem julgamentospreconcebidos.

Jesus incendiou o mundo com sua vida e sua histria. H mais de dois bilhes de pessoas que dizemam-lo, integrantes de inmeras religies. Todavia, no possvel amar algum que no se conhea. Eno possvel conhecer adequadamente a Jesus Cristo sem estudar os ltimos dias de sua vida, pois aliesto contidos os segredos de sua complexa misso, bem como os mais dramticos elementos queconstituram o seu clice, o seu sofrimento.

Ele usou cada segundo do seu tempo, cada pensamento da sua mente e cada gota do seu sangue paramudar o destino no apenas do povo judeu, mas tambm de toda a humanidade. Ningum foi como ele.

Fez milagres espantosos, aliviou a dor de todas as pessoas que o procuraram ou que cruzaram o seucaminho, mas quando precisou aliviar a sua prpria dor, agiu com naturalidade, esquivou-se de usar oseu poder.

O mestre da vida afirmou categoricamente: eu vim para esta hora2. Seu objetivo fundamental seriacumprido nos ltimos momentos de sua histria. Portanto, se quisermos conhec-lo profundamente,precisamos imergir no contedo dos pensamentos e sentimentos que ele expressou antes de ser preso,julgado e sofrer a morte clnica. Eles revelam seus mais complexos e importantes segredos.

Embora este livro tenha significativas limitaes, meu desejo que estes textos tragam uma grandeajuda para os que admiram e amam esse personagem bimilenar. Entretanto, ressalto que este livro nofoi escrito apenas para os leitores do cristianismo, mas para todas as pessoas de todo tipo de cultura ereligio: judeus, budistas, islamitas etc. Ele dirigido tambm aos ateus, pois estes igualmente tmdireito de estimular a sua inteligncia a partir das nobilssimas funes intelectuais do mestre de Nazar.

Falando sobre o atesmo, por ter estudado sua dimenso psquica e filosfica, opino que no h ateu,pois todo ateu o deus de si mesmo. Por qu? Porque apesar de desconhecer inmeros fenmenos daexistncia, tais como os mistrios do universo, os segredos do tempo e os segredos da construo dainteligncia humana, os ateus possuem uma crena atesta to absolutista de que Deus no existe que sum deus poderia ter. Todo radicalismo intelectual engessa a inteligncia e fere o bom senso.

Gostaria de convidar todos os leitores, ateus ou no, religiosos ou no, a estudarmos juntos apersonalidade daquele que revolucionou a trajetria humana, expressa nas suas quatro biografias ouevangelhos.

Embora tenha havido excelentes escritores que discorreram diversos aspectos de sua vida, nesteestudo raramente usarei alguma referncia deles, pois gostaria de voltar s origens e realizar uma anlisea partir do que ele falou, expressou, discursou, reagiu e deixou subentendido nas entrelinhas dos seuspensamentos e nos seus momentos de silncio. Estud-lo uma aventura que todos os que pensam nodevem se furtar a fazer.

O mestre de Nazar era to surpreendente que objetivava romper o crcere intelectual das pessoasestimulando-as a serem livres no territrio da emoo. Por isso, expunha suas idias e nunca as impunha.Naqueles ares apareceu um homem convidando as pessoas a pensar nos mistrios da vida.

As convices pessoais pertencem ao leitor, que deve procur-las com liberdade e conscinciacrtica. A divindade de Cristo uma dessas convices. Entretanto, independente de tais convices, apersonalidade do mestre de Nazar to intrigante que possvel extrair dela sabedoria e belssimaslies existenciais.

Em muitos textos discorrerei sobre fenmenos no observveis, pois eles saturam os discursos finaisde Cristo, tais como a superao da morte, a eternidade, os limites do tempo, o seu poder sobrenatural.No entanto, quero que o leitor tenha em mente que, ao estud-los, no estarei investigando os itensrelacionados f ou s convices ntimas, mas aos intrigantes fenmenos ligados ao seu planotranscendental.

Cristo vem da palavra grega Mashiah (Messias), que significa o ungido. Jesus vem da formagrega e latina do hebraico Jeshua, que significa o Senhor a salvao. Usarei os nomes Cristo, Jesuse mestre de Nazar despreocupadamente, sem a inteno de explorar os significados de cada um. Apenasem alguns textos darei preferncia especfica a um ou outro e, quando o fizer, o prprio texto deixarclara minha inteno.

Muitos leitores do primeiro livro da srie Anlise... me enviaram e-mails e cartas dizendo que,aps sua leitura, abriram as janelas de suas mentes e ficaram surpresos com a personalidade de Cristo.Entretanto, neste segundo livro, creio que ficaremos mais encantados e at perplexos com a ousadia