Esquema-síntese das principais ideias apresentadas no capítulo I do Sermão de Santo António aos Peixes

1. Apresentação do tema:

2. Exploração do tema:

3. Constatação: «Não é tudo isto verdade? Ainda mal.» (l.13)

4. Resolução:

Sermão de Santo António aos Peixes de Padre António Vieira

Capítulo I - Exórdio

Alegoria – representação de uma realidade abstrata através de uma outra concreta que a simboliza por analogia,

encadeando de forma lógica imagens, metáforas, comparações… é o simbolismo concreto que abrange o conjunto de

toda uma narrativa ou quadro, de maneira a que cada elemento do símbolo corresponda a um elemento significado ou

simbolizado.

1º Parágrafo

Conceito Predicável – «Vós sois o sal da terra» - a função do sal é impedir a corrupção, logo a função de todos nós é

impedir que a corrupção exista. Cristo, no entanto, dirige esta função especificamente aos pregadores.

Problema – Corrupção na terra – «o sal não salga» (os pregadores não estão a cumprir a sua função, impedir a

corrupção na terra) ou «a terra não se deixa salgar» (a terra/as pessoas não querem deixar de ser corruptas, não

querem receber a verdadeira palavra de Deus)

Causas Pregadores Ou Terra/Pessoas

Não pregam a verdadeira doutrina Ou Não querem receber a verdadeira

doutrina

Não dão o exemplo, pois dizem uma coisa e

fazem outra

Ou Querem imitar o que os pregadores

fazem e não o que dizem

Pregam-se a si, preocupam-se com os seus

interesses e não com os interesses cristãos

Ou Preocupam-se com os seus

«apetites»/interesses e não servem a

Cristo

Orações coordenadas disjuntivas – estabelecem uma relação de alternância

Conectores do discurso mais utilizados neste capítulo:

. adição (ex. e);

. causa (ex. porque);

. hipótese (ex. se);

. oposição (ex. mas).

Os conectores sequencializam as ideias e

estabelecem relações entre elas. Padre António

Vieira tem necessidade de justificar o que diz,

colocando sempre hipóteses e refutando-as.

2º Parágrafo

«Suposto pois» - Expressa uma condição para o que se segue, supõe-se que há algo que é tido como certo e, sendo

assim, há necessidade de concluir acerca disso. Neste caso relaciona-se com o facto de ser certo que «ou o sal não

salga» «ou a terra não se deixa salgar» e, por isso, tem que haver uma solução para qualquer um destes casos.

Interrogações retóricas – Habitualmente utilizadas por Padre António Vieira. O objetivo de qualquer sermão é ser

ouvido e não lido, desta forma há que ter preocupações adicionais com o auditório (princípios da oratória). As

interrogações retóricas têm como função chamar a atenção dos ouvintes, questionando a sua inteligência para que

reflitam acerca do que está a ser tratado. Não se pressupõe uma resposta, esta está implícita, todavia o auditório tem

que se questionar interiormente relativamente aos aspetos tratados.

Citações evangélicas – ao longo do Sermão são utilizadas citações evangélicas que pretendem atribuir credibilidade e

força àquilo que é dito. A argumentação serve-se de citações bíblicas de forma a consolidar as ideias expressas dando-

lhes veracidade, afinal essas ideias estão a ser comprovadas com a palavra de Cristo.

3º Parágrafo

Panegírico (discurso de louvor, enaltecimento de virtudes de personalidades, ações ou feitos de grande valor) – Louvor

a Santo António que tendo dificuldade em pregar a verdadeira doutrina aos homens, não cedeu às tentações de não a

pregar ou pregar uma coisa e fazer outra, ou ainda pregar-se a si e aos seus interesses e decidiu pregar aos peixes.

Padre António Vieira toma-lhe o exemplo e decide fazer o mesmo, daí a homenagem que lhe presta no seu dia (13 de

Junho), em vez de falar do Santo, junta-se a ele e seguindo-lhe o exemplo prega aos peixes, que se revelam um melhor

auditório.

Diferentes ritmos – Interrogações retóricas – chamar a atenção do auditório, fazendo-o refletir sobre o que é dito «Que

faria logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo?»; Jogos antitéticos – jogos de palavras

reveladores de antíteses, realidades antagónicas «Deixa as praças, vai-se às praias, deixa a terra, vai-se ao mar»;

modelações prosódicas – entoações diferentes da voz que são feitas mediante o que se diz. São inflexões e

intensidades de voz que diferenciam a importância do que é dito.

O efeito tido sobre o auditório é simplesmente captar a atenção e agitar as mentalidades, fazê-las pensar,

refletir sobre a vida e a sua conduta.

4º Parágrafo

Antítese - «… voltar-me da terra ao mar…» - pretende reforçar a desilusão de Padre António Vieira face à incapacidade

dos homens ouvirem a verdadeira doutrina;

Enumeração e Polissíndeto - «Muitas vezes vos tenho pregado nesta Igreja, e noutras de manhã, e de tarde, de dia, e

de noite, sempre com doutrina muito clara, muito sólida, muito verdadeira, e a que mais necessária e importante é a esta

terra…» - explicita a importância da verdadeira doutrina na conduta de Padre António Vieira e a sua prestação em

relação à terra/homens. Estes dois recursos estilísticos reforçam a ideia de Padre António Vieira ser incansável na

divulgação da palavra de Cristo, ele tenta sempre «salgar» a terra, a terra é que «não se deixa salgar» por ele.

Ironia - «É muito bom Texto para os outros Santos Doutores; mas para Santo António vem-lhe muito curto» - Padre

António Vieira louva Santo António em detrimento dos outros pregadores aos quais apelida ironicamente de «Santos

Doutores», quando na realidade não são «santos», pois não pregam a verdadeira doutrina, por isso mesmo é que «é

muito bom o Texto» para eles, porque como não o pregam, é-lhes suficiente; «…o sal da minha doutrina, qualquer que

ele seja, tem tido nesta terra ua fortuna tão parecida à de Santo António em Arimino, que é força segui-la em tudo» -

reforça a ideia da recusa dos homens em ouvir a verdadeira doutrina e da necessidade dos pregadores que querem

divulgá-la terem que o fazer aos peixes.

Alusão – Sempre que se refere a Santo António

6º Parágrafo

Invocação – No final do exórdio existe uma invocação a «Domina maris» - Maria, Senhora do Mar. Esta invocação

existe pelo facto de Maria ser a inspiradora do discurso religioso, assim Padre António Vieira pretende, desta forma,

pedir inspiração a Maria para proferir este sermão à semelhança de Santo António, a quem faz o seu panegírico.

Funcionamento da língua A forma verbal «façam» encontra-se no presente do conjuntivo exprimindo, por isso, uma dúvida, uma possibilidade, um

desejo. Nesta frase «porque quer que façam…» está antecedido de um verbo modalizador (explicita a apreciação do

locutor sobre o valor da verdade da proposição), neste caso o verbo «querer», que lhe atribui uma maior noção de

certeza ao desejo expresso pelo presente do conjuntivo.